( قوله أو على أنه أمر من خط إلخ) وهذا تعضده رواية التصريح بذلك ك (قوله وكراث) أي وفجل (قوله وإنما كره أكله) أي وإن كان مطبوخا (قوله مقيد بالنيء) قال الزركشي موضع الكراهة في النيء أما المطبوخ فقد صح أنه - صلى الله عليه وسلم - أكل طعاما فيه بصل (قوله وإمساك من كرهت نكاحه) في سائر الأنبياء وجهان ذكرهما الكشاف وعبارة الحاوي وإمساك كارهته قال ظاهره سواء كانت زوجة أو أمة وهو كذلك (قوله لقد استعذت بمعاذ) بفتح الميم (قوله الحقي بأهلك) بكسر الهمزة وفتح الحاء وأخطأ من عكس ر