تخطَّ إلى المحتوى

﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ﴿٧٢﴾﴾

قوله تعالى (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً[٣٢] وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ)

2261 - قال الطبري 17/253:

حَدَّثَنَا بِشْر، قَالَ: ثَنَا يَزِيد، قَالَ: ثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا): أَي وَالله، خَلَقَ آدَم ثُمَّ خَلَقَ زَوْجَتَهُ مِنْهُ[٣٣]، ثُمَّ جَعَلَ لَكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَة.

2262 - وقال الطبري 17/256:

حَدَّثَنَا بِشْر، قَالَ: ثَنَا يَزِيد، قَالَ: ثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، قَالَ (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً) مهنة يَمْهَنُونَكَ وَيَخْدمُونَكَ مِنْ وَلَدِكَ، كَرَامَةً أَكْرَمَكُمُ اللهُ بِهَا.

قوله تعالى (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ[٣٤] وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ)

2263 - قال الطبري في تفسيره:

حَدَّثَنَا بِشْر، قَالَ: ثَنَا يَزِيد، قَالَ: ثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، (لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ) وَالبَاطِلُ: إِبْلِيس ..(1)

[٣٢] قال ابن عباس رضي الله عنه: (وَحَفَدَةً): هم الولد وولد الولد .[تفسير الطبري 17/257]. وقال ابن مسعود: الأصهار .[تفسير عبد الرزاق 1502]، وعند الطبري 15/254، قال: الحَفَدَة: الأختان. وهما بمعنى، وهم أهل الزوجة. وهو قول سعيد بن جبير وإبراهيم. وقال عكرمة: الْحَفَدَةُ مَنْ يَخْدُمُكَ مِنْ وَلَدِكِ وَوَلَدِ وَلَدِكَ .[تفسير عبد الرزاق]، وهو قول الضحاك وابن زيد مثل قول قتادة. وقال طاوس ومجاهد والحسن: هم الخَدَم .[تفسير الطبري].اهـ ولكل قول من هذه الأقوال وجه معتبر. وتجد بعض من قل نصيبه في معرفة فضل السلف يأتي لمثل هذه التفاسير ويضرب بعضها بعض. يقول سعيد بن منصور في تفسيره 1061: سَمِعْتُ سُفْيَان يَقُولُ: لَيْسَ فِي تَفْسِيرِ القُرْآنِ اخْتِلاَفٌ، إِنَّمَا هُوَ كَلاَمٌ جَامِعٌ يُرَادُ بِهِ هَذَا وَهَذَا ".اهـ وسفيان هو الحافظ ابن عيينة رحمه الله.

[٣٣] عن مجاهد في قوله (وخلق منها زوجها)، قال: حواء، من قُصَيري آدم وهو نائم، فاستيقظ فقال: "أثا"بالنبطية، امرأة .[تفسير الطبري 8403].اهـ

[٣٤] جاء في تفسير ابن أبي حاتم 12592: عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ) قَالَ: الشِّرْك .اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٧٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.