تخطَّ إلى المحتوى

﴿ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ﴿٢٢﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ﴿٢٣﴾ فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ﴿٢٤﴾ إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ ﴿٢٥﴾﴾

قوله تعالى (ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ﴿22﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ﴿23﴾ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ[١٤] ﴿24﴾ إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ)

5908 - قال الطبري 24/25:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ): قبض ما بين عينيه وكلَح[١٥].

﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴿٢٦﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾﴾

قوله تعالى (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴿26﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿27﴾ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ ﴿28﴾ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ[١٦])

5909 - قال الطبري 24/27:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ) أي حرّاقة للجلد.

[١٤] عن أبي رزين (إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ) قال: يأثره عن غيره .[تفسير الطبري].اهـ

[١٥] كلَح الشَّخصُ: عَبَس وأفرطَ في العبوس.

[١٦] عن مجاهد (لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ) قال: الجلد .اهـ وقال الضحاك: يعني: بشر الإنسان، يقول: تحرق بشره .اهـ وقال أبو رزين: تلفح الجلد لفحة، فتدعه أشدّ سوادا من الليل .[تفسير الطبري].اهـ عياذا بالله من عذابه.

تفسير قتادة · الصفحة ٢٠٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.