تخطَّ إلى المحتوى

﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾﴾

قوله تعالى (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ)

694 - قال الطبري 7433:

حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: ذُكِرَ لَنَا أَنَّ البَيْتَ هَبَطَ مَعَ آدَم حِينَ هَبَط، قَالَ: "أُهْبِطُ مَعَكَ بَيْتِي يُطَافُ حَوْلَهُ كَمَا يُطَافُ حَوْلَ عَرْشِي". فَطَافَ حَوْلَهُ آدَم وَمَنْ كَانَ بَعْدَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، حَتَّى إِذَا كَانَ زَمَنُ الطُّوفَانِ، زَمنَ أَغْرَقَ اللهُ قَوْمَ نُوحٍ، رَفَعَهُ اللهُ وَطَهَّرَهُ مِنْ أَنْ يُصِيبَهُ عُقُوبَةُ أَهْلِ الأَرْضِ، فَصَارَ مَعْمُورًا فِي السَّمَاءِ. ثُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ تَتَبَّعَ مِنْهُ أَثَرًا بَعْدَ ذَلِكَ، فَبَنَاهُ عَلَى أَسَاسٍ قَدِيمٍ كَانَ قَبْلَهُ.

695 - وقال عبد الرزاق 432:

أنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا﴾ [آل عمران: 96] قَالَ: "وَبَكَّةُ: يَبُكُّ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، يُصَلِّي بَعْضُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضٍ، وَيَمُرُّ بَعْضُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضٍ، لَا يَصْلُحُ ذَلِكَ إِلَّا بِمَكَّةَ ".

696 - وقال ابن أبي حاتم 3833:

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُنِيرٍ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي: ابْنَ عَطَاءٍ أَنْبَأَ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: (لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَكَّ[٥٢] بِهِ النَّاسَ جَمِيعاً، فَيُصَلِّي النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ، وَلا يُفْعَلُ ذَلِكَ بِبَلَدٍ غَيْرِهِ.

[٥٢] البكّ بمعنى الازدحام، يقول ابن هشام في "السيرة النبوية ": "أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَة: أَنَّ بَكَّةَ اسْمٌ لِبَطْنِ مَكَّةَ، لِأَنَّهُمْ يَتَبَاكُّونَ فِيهَا، أَيْ يَزْدَحِمُونَ‏‏‏. وَأَنْشَدَنِي‏ ‏‏: ‏‏‏ إِذَا الشَّرِيبُ أَخَذَتْهُ أَكَّه ... فَخَلِّهِ حَتَّى يَبُكَّ بَكَّه. أَيْ فَدَعْهُ حَتَّى يَبُكَّ إِبِلَهُ، أَيْ يُخليهَا إِلَى المَاءِ فَتَزْدَحِمُ عَلَيْهِ‏.‏ وَهُوَ مَوْضِعُ البَيْتِ وَالْمَسْجِدِ ".اهـ يقول عكرمة البربري: "البَيْتُ وَمَا حَوْلَهُ بَكَّة، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ مَكَّة ". [تفسير ابن أبي حاتم 3837].اهـ وقال إبراهيم النخعي: "بَكَّة مَوْضِعُ البَيْتِ، وَمَكَّة سَائِرُ القَرْيَة ".[تفسير ابن منصور 509].اهـ وبكة أقدم من مكة. يقول عبد الرزاق في مصنفه ٩٠٩٧: عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ مَوْضِعَ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ، وَأَرْكَانُهُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ» .اهـ وأذكر سنة 1440هـ، وقد منّ الله علينا بحج بيته أنا وزوجي، وصلينا العشاء مرةّ والكعبة قدّامنا، وكان بعض الجهلة يدفعون النساء ويأمروهن بعدم الصلاة بين أيديهم، وبعضهم يقول إيش هذا، وبعضهم يحرك يديه ويتأفف. فلما سلّم الإمام قلت لأحدهم وكان بجانبي تدري لمي سميت "بكّة"؟ فبقي ينظر إليّ. ثم أخبرته وذهبت.

تفسير قتادة · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.