تخطَّ إلى المحتوى

﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﴿١٨﴾﴾

قوله تعالى (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا)

3999 - قال الطبري 20/386:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا) يعني الشأم.

قوله تعالى (قُرى ظاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ)

4000 - قال الطبري 20/387:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (قُرًى ظَاهِرَةً) أي: متواصلة.[٣١]

4001 - وقال عبد الرزاق 2417:

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ ﴿ظَاهِرَةً﴾ [سبأ: 18]: «مُتَوَاصِلَةً عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ».

قوله تعالى (سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ)

4002 - قال الطبري 20/388:

حدثنا بشر قال ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة (سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ) لا يخافون ظلمًا ولا جوعًا، وإنما يَغْدُونَ فَيَقِيلُونَ، وَيَرُوحُونَ فَيَبِيتُونَ في قرية أهل جنة ونهر، حتى لقد ذُكر لنا أن المرأة كانت تضع مكتلها على رأسها، وتَمْتَهِنُ بيدها[٣٢]، فيمتلئ مكتلها من الثمر قبل أن ترجع إلى أهلها من غير أن تغترف شيئًا، وكان الرجل يسافر لا يحمل معه زادًا ولا سقاء مما بُسِط للقوم.

[٣١] عن سعيد بن جبير قوله (قُرًى ظَاهِرَةً): هِيَ قُرًى عَرَبِيَّةٌ، وَهِيَ الْقُرَى الَّتِي مَا بَيْنَ مَأْرِبَ، وَالشَّامِ .[تفسير عبد الرزاق].اهـ وعن مجاهد بن جبر قال: السَّرَوَات .اهـ وقال الضحاك: يعني: قرًى عربية وهي بين المدينة والشأم .[تفسير الطبري].اهـ وعن أبي مالك، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ﴿قُرًى ظَاهِرَةً﴾، قال: ينظر بعضها إلى بعض، أنهار متصلة .[تفسير سعيد بن منصور].اهـ وعن ابن أبي نجيح: أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: «هِيَ السَّرَاةُ ظَاهِرَةً» .[تفسير عبد الرزاق].اهـ وقال ابن زيد: كان بين قريتهم وقرى الشأم قرى ظاهرة، قال: إن كانت المرأة لتخرج معها مغزلها ومكتلها على رأسها، تروح من قرية وتغدوها، وتبيت في قرية لا تحمل زادًا ولا ماءً لما بينها وبين الشأم .[تفسير الطبري].اهـ

[٣٢] يريد أنها كانت تغزل بيدها، والمكتل فوق رأسها قد امتلئ من الثمار من غير أن تجنيه. عياذا بالله من تحول عافيته ونزول سخطه ونقمته.

تفسير قتادة · الصفحة ١٣٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.