تخطَّ إلى المحتوى

﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ﴿٨﴾ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ﴿٩﴾ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ﴿١٠﴾ وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١١﴾﴾

قوله تعالى (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى[١١] ﴿8﴾ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى ﴿9﴾ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى ﴿10﴾ وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى)

6269 - قال الطبري 24/372:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى) فاتقوا الله، ما خشي الله عبد قطّ إلا ذَكره. (وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى) فلا والله لا يتنكَّب عبد هذا الذكر زهدًا فيه وبُغضًا لأهله، إلا شَقِيٌّ بَيِّنُ الشّقاء.

﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴿١٤﴾ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ ﴿١٥﴾﴾

قوله تعالى (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى[١٢] ﴿14﴾ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى)

6270 - قال عبد الرزاق ٣٥٨٠:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ [الأعلى: ١٤] قَالَ: بِعَمَلٍ صَالِحٍ ".

6271 - وقال الطبري 24/373:

حدثنا ابن عبد الأعلى ثنا ابن ثور عن معمر، عن قتادة (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) قال: يعمل وَرِعًا.

6272 - وقال الطبري أيضا 24/374:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) تزكى رجل مِن ماله، وأرضى خالقه.

[١١] قال الطبري في تفسيره: يقول تعالى ذكره: ونسهلك يا محمد لعمل الخير، وهو اليُسرَى .اهـ

[١٢] عن ابن عباس رضي الله عنه قوله: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) يقول: مَنْ تَزَكَّى من الشرك .اهـ وقال عكرمة البربريّ: من قال "لا إله إلا الله" .[تفسير الطبري].اهـ وقال عطاء: من آمن .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وعن سعيد بن المسيب قال: زكاة الفطر .[تفسير عبد الرزاق].اهـ وكذا قال أبو العالية الرياحي .[تفسير الطبري].اهـ ومحمد بن سيرين .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ أنها زكاة الفطر، وفيه الرد على منكري زكاة الفطر بحجة أنها لا توجد في القرآن !. وما أدري ما علم الجاهل بما في القرآن مما ليس فيه. وروي عن ابن عباس رضي الله عنه: أنها الصدقات كلها .اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٢١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.