[٤٦] عن خلف بن حوشب، قال: قرأ زيد بن صوحان: ﴿اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ﴾ قال: لبّيك من زيد لبّيك .[تفسير البستي].اهـ

[٤٧] عن مجاهد، قوله: (مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ) قال: من مَحْرَز .[تفسير الطبري].اهـ أي الموضع الحصين.

[٤٨] عن السدي قوله: (وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ) يقول: من عزٍّ تعتزون .[تفسير الطبري].اهـ

[٤٩] يقول الطبري: (فَإِنَّ الإنْسَانَ كَفُورٌ) يقول تعالى ذكره: فإن الإنسان جحود نعم ربه، يعدد المصائب ويجحد النعم. اهـ وهذا قد صح عن الحسن البصري في قوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود) [العاديات]، قال: يعدد المصائب وينسى النعم.[الشكر لابن أبي الدنيا].اهـ وكان سفيان بن عيينة يقول: "من أبر البر كتمان المصائب " .[الحلية لأبي نعيم].اهـ وعن يعقوب بن عطاء قال: "كَانَ عَطَاءٌ [ابن أبي رباح] يُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَيَلْبَسُ ثِيَابَهُ وَيَرَى أَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ، قَالَ: وَهُوَ لَا يُبْصِرُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَهْ، كَأَنَّكَ تَشْتَكِي عَيْنَكَ هَذِهِ؟. قالَ: وَفَطِنْتَ لَهَا؟. قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قالَ: "مَا أَبْصَرْتُ مِنْهَا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَمَا عَلِمَتْ بِذَلِكَ أُمُّكَ ".اهـ وعن مغيرة قال: "شَكَا ابْنُ أَخِي الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ وَجَعًا بِضِرْسِهِ، فَقَالَ الْأَحْنَفُ: "لَقَدْ ذَهَبَتْ عَيْنِي مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً فَمَا ذَكَرْتُهَا لِأَحَدٍ ".[شعب الإيمان للبيهقي].اهـ ولما قُطعت رِجل عروة بن الزبير، جاء رجل فعزّاه. فقال: بأي شيء تعزيني أبرجلي؟. قال: لا ولكن بابنك قطعته الدواب بأرجلها. فقال عروة: وأيمك، لئن ابتليت لقد عافيت ولئن أخذت لقد أبقيت .[المرض والكفارات لابن أبي الدنيا].اهـ ولا حول ولا قوة إلا بالله.