[٥٢] يقول سفيان الثوري في تفسيره: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ [عبيد بن عمير] قَالَ: قَالَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَبِّ بِمَا أَثْنَيْتَ عَلَى ابراهيم واسحق ويعقوب، بأي شئ أَعْطَيْتَهُمْ ذَلِكَ؟. قَالَ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَعْدِلْ فِيَّ شَيْئًا إِلَّا اختارني عليه وإن اسحق جَادَ لِي بِنَفْسِهِ فَهُوَ بِغَيْرِهَا أَجْوَدُ وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَلَمْ أَبْتَلِهِ بِبَلاءٍ إِلَّا زَادَ فِيَّ حُسْنَ ظَنٍّ .اهـ

[٥٣] يريد: فقها في الدين.