تخطَّ إلى المحتوى

﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾﴾

قوله تعالى (إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ)

636 - قال ابن أبي حاتم 3512:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ (إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ) قَالَ: شَافَهَتْهَا الْمَلائِكَةُ بِذَلِكَ.

قوله تعالى (بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ[٢٨])

637 - وقال الطبري 7061:

حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الحَسَنْ بَنْ يَحْيَى قَالَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَر، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: (بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ)، قَالَ: قَوْلُهُ: "كُنْ".

قوله تعالى (اسْمُهُ الْمَسِيحُ[٢٩] عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)

638 - قال الطبري 7068:

حَدَّثَنَا بِشْر بَنْ مُعَاذ قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد بَنْ زُرَيْع قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: (وَمِنَ المقَرَّبِينَ)، يَقُولُ: مِنَ الْمُقَرَّبِينَ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ.

[٢٨] فالّذي مِن الله "الكلمة "وهو قوله (كُن)، وليس عيسى صلى الله عليه وسلم. قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) - [آل عمران].

[٢٩] يقول النحاس في معاني القرآن ٢\٣٤٢: قال ابراهيم النخعي المسيح الصدّيق. قال أبو جعفر: ووجدنا للعلماء في تفسير معناه ستة أقوال سوى هذا. روي عن ابن عباس سمي مسيحا لأنه كان أمسح الرِّجل لا أخمص له، وروى غيره عنه انما سمي مسيحا لأنه كان لا يمسح بيده ذا عاهة إلا برأ ولا يضع يده على شيء إلا أعطي فيه مراده، وقال ثعلب: لأنه كان يمسح الأرض أي يقطعها، وقيل لسياحته في الأرض، وقيل لأنه خرج من بطن أمه ممسوحا بالدهن. وقال أبو عبيد: أحسب أصله بالعبرانية مشيحا .اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.