[٤٧] عن سعيد بن جبير(كفروا بِاللَّهِ) يَعْنِي بِتَوْحِيدِ اللَّهِ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ

[٤٨] عن مقاتل بن حيان (أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)، قال: فِي الآخِرَةِ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ

[٤٩] وقيل الباطل إبليس، كما في قوله تعالى (لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ). وقوله (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ).

[٥٠] عن سعيد بن جبير (أَجْلٌ مُسَمًّى)، قَالَ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وكان يحيى بن أبي كثير يقول: "لَوْلَا أَنَّ السَّاعَةَ مَوْعِدُ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَخُسِفَ بِطَائِفَةٍ، وَطَائِفَةٌ تَنْظُرُ " .[الحلية لأبي نعيم].اهـ

[٥١] عن مجاهد قوله (بغتة)، قال: فجأة .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ

[٥٢] عن عكرمة البربريّ قوله (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ)، قَالَ: الْبَحْرُ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وقد صح هذا عن عليّ وعبد الله بن سلام رضي الله عنهم [تفسير الطبري. الزهد لأسد بن موسى]. قال يحي بن سلام المغربي في تفسيره ١\١٩٥: " ﴿مجمع البحرين﴾ بحر فارس والروم، حيث التقيا، وهما محيطان بالخلق ".اهـ جهنم محيطة بنا وقد أسرفنا على نفسنا وأثقلنا أظهرنا ونضحك .. وكان العلاء بن زياد يقول: «إِنَّمَا نَحْنُ قَوْمٌ وَضَعْنَا أَنْفُسَنَا فِي النَّارِ، فَإِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُخْرِجَنَا مِنْهَا أَخْرَجَنَا» .[الزهد لأحمد ١٤٣١].اهـ عياذا بالله من الغفلة. يقول البخاري في صحيحه 6/126: وَكَانَ العَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يُذَكِّرُ النَّارَ، فَقَالَ رَجُلٌ: لِمَ تُقَنِّطِ النَّاسَ؟، قَالَ: وَأَنَا أَقْدِرُ أَنْ أُقَنِّطَ النَّاسَ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ [الزمر: 53] وَيَقُولُ ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾ [غافر: 43]، وَلَكِنَّكُمْ تُحِبُّونَ أَنْ تُبَشَّرُوا بِالْجَنَّةِ عَلَى مَسَاوِئِ أَعْمَالِكُمْ، وَإِنَّمَا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم مُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ لِمَنْ أَطَاعَهُ، وَمُنْذِرًا بِالنَّارِ مَنْ عَصَاهُ ".اهـ اللهم أصلح أحوالنا يا ذا الجلال والإكرام.