[٥٦] وصدق والله، إذا حفظ الله لك دينك لا يضرك ما فاتك من حطام الدنيا. قال ابن أبي شيبة في مصنفه 34578: حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال: إنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ، وَلاَ يُعْطِي الإِيمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ. فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الإِيمَانَ .اهـ عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه.

[٥٧] وكان ابن عباس رضي الله عنه يقرأها: أُذِنَ. وقرأها آخرون أَذِنَ. وقال ابن زيد: أَذِن لَهُمْ في قتالهم، بعد ما عفى عنهم عشر سنين . [تفسير ابن أبي حاتم] .اهـ

[٥٨] قال الطبري في تفسيره: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جُبير، قال: لما خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة، قال رجل: أخرجوا نبيهم، فنزلت: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) الآية (الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق) النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه .اهـ وعن ابن عباس أن الرجل هو أبا بكر الصديق رضي الله عنه. قال ابن عباس رضي الله عنه: لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مكة قَالَ أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن القوم! فنزلت ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا﴾ الآية. قَالَ أبو بكر: فعلمت أنه سيكون قتال. قَالَ ابن عباس: وهي أول آية نَزَلَتْ في القتال . [تفسير ابن أبي حاتم] .اهـ