تخطَّ إلى المحتوى

﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴿١﴾﴾

قوله تعالى (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ)

6276 - قال الطبري 24/381:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) قال: الغاشية: الساعة.[١]

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴿٢﴾ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ﴿٣﴾﴾

قوله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴿2﴾ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ)

6277 - قال عبد الرزاق ٣٥٨٣:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿خَاشِعَةٌ﴾ [الغاشية: ٣] قَالَ: "خَاشِعَةٌ فِي النَّارِ. ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ [الغاشية: ٣] فِي النَّارِ ".

6278 - وقال الطبري 24/382:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ): أي ذليلة. (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ) تكبّرت في الدنيا عن طاعة الله، فأعملها وأنصبها[٢] في النار.

[١] وعن سعيد بن جبير في قوله (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) قال: غاشية النار .[تفسير الطبري].اهـ

[٢] النصب بمعنى التعب والعناء. كما في قول تعالى (آتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا). وعن عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ (عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ) قَالَ: عَامِلَةٌ فِي الدُّنْيَا بِالْمَعَاصِي، تَنْصَبُ فِي النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٢١٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.