[١٨] عن إبراهيم النخعي (إلا المصلين) قال: المكتوبة .اهـ وفي رواية قال: الصلوات الخمس .اهـ وعن عقبة بن عامر الجهني قال: هم الذين إذا صلوا لم يلتفتوا خَلْفَهم، ولا عن أيمانهم، ولا عن شمائلهم .[تفسير الطبري].اهـ

[١٩] روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، قَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟» قَالَتْ: فُلاَنَةُ، تَذْكُرُ مِنْ صَلاَتِهَا، قَالَ: «مَهْ، عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا» وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَادَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ .اهـ وكان صلى الله عليه وسلم يقول: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ» .[صحيح البخاري].اهـ وقال سليمان بن داود عليه السلام لابنه: "أي بني، ما أقبح الخطيئة مع المسكنة وأقبح الضلالة بعد الهدى وأقبح كذا وكذا، وأقبح من ذلك رجل كان عابدا فترك عبادة ربه " .[الزهد لأحمد].اهـ وكان إبراهيم النخعي يقول: كانوا يستحبون الزيادة ويكرهون النقصان، وإلا فشيء ديمة.[الزهد لابن المبارك].اهـ وكان أبا سليمان الدّاراني يقول: «وَلِلدَّوَامِ ثَوَابٌ» .[الحلية لأبي نعيم].اهـ

[٢٠] وسئل عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن قوله: (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) أهي الزكاة؟ فقال: إن عليك حقوقا سوى ذلك .اهـ وقال الشعبي والنخعي: إن في المال حقا سوى الزكاة .اهـ