[٤١] صح عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال أحمد في الزهد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال: منْ لَمْ تَامُرْهُ صَلَاتُهُ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَمْ تَنْهَهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا .اهـ نسأل الله السلامة و العافية. وقال ابن أبي شيبة في مصنفه: حدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لاَ تَنْفَعُ الصَّلاَةُ إِلاَّ مَنْ أَطَاعَهَا، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: ﴿إنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾.اهـ وعن أبي عون الشامي قَوْلُهُ (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)، قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي صَلاةٍ فَأَنْتَ فِي مَعْرُوفٍ وَقَدْ حَجَزَتْكَ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، وَالَّذِي أَنْتَ فِيهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أَكْثَرُ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وعند الطبري: "أكبر ".اهـ

[٤٢] قال ابن مسعود رضي الله عنه: ﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ﴾، ذِكْرُ اللهِ الْعَبْدَ أَكْبَرُ مِنْ ذِكْرِ الْعَبْدِ لِرَبِّهِ .[مصنف ابن أبي شيبة].اهـ وقال عكرمة: ذكر الله للعبد أفضل من ذكره إياه .اهـ وقال مجاهد: ذكر الله عبده أكبر من ذكر العبد ربه في الصلاة أو غيرها .[تفسير الطبري].اهـ وقال ابن عباس: لها وجهان: ذكر الله أكبر مما سواه، وذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه .اهـ وفي رواية قال: ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه، وذكر الله عند ما حرّم .[تفسير الطبري].اهـ وقال مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: "الذِّكْرُ ذِكْرَانِ: ذِكْرُ اللَّهِ بِاللِّسَانِ حَسَنٌ، وَأَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ الْعَبْدُ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ، فَيُمْسِكَ عَنْهَا " .[الورع لابن أبي الدنيا 49].اهـ