[٢٥] يقول ابن أبي حاتم " 10883 ": حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ، ثنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبيُّ، ثنا حيان الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَوْلِهِ: بِسْمِ اللَّهِ قَالَ: اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ هُوَ اللَّهُ، أَلا تَرَى أَنَّهُ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ يَبْدَأُ قَبْلَ كُلِّ اسْمٍ .اهـ وهذا قد نبه عليه ابن القيم في "بدائع الفوائد "، قال: "كاسمه "الله"، فإنه دال على صفته بالألوهية، ولم يجىء قط تابعا لغيره، بل متبوعا، وهذا بخلاف العليم والقدير، والسميع والبصير ونحوها، و لهذا لا تجيء هذه مفردة، بل تابعة ".اهـ وقد صح عن مجاهد أن "ذو الجلال والإكرام"هو اسم الله الأعظم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ألظوا بيا ذا الجلا والإكرام "، أي الزموا وأكثروا. وصح عن القاسم أن "الحي القيوم "هو اسم الله الأعظم. والله تعالى أعلم.

[٢٦] قال مجاهد (بِسْمِ اللهِ مُجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا): بسم الله حين يجرون وحين يرسون .[تفسير الطبري 18185].اهـ

[٢٧] يقول ابن أبي شيبة في "مصنفه ": حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سَمِعْته يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ: إنَّ قَوْمَ نُوحٍ لَمَّا أَصَابَهُمْ الْغَرَقُ، قَالَ: وَكَانَتْ مَعَهُمْ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، قَالَ: فَرَفَعَتْهُ إلَى حَقْوِهَا، فَلَمَّا بَلَغَهُ الْمَاءُ رَفَعَتْهُ إلَى صَدْرِهَا، فَلَمَّا بَلَغَهُ الْمَاءُ رَفَعَتْهُ إلَى ثَدْيِهَا، فَقَالَ اللَّهُ: لَوْ كُنْت رَاحِمًا مِنْهُمْ أَحَدًا رَحِمْتهَا يَعْنِي بِرَحْمَتِهَا الصَّبِيَّ .اهـ وقال ابن جريج: "ولم يهلك الوَلَد يوم غرق قوم نُوح بذنب آبائهم، كالطير والسباع، ولكن جاء أجلهم مع الغرق ".اهـ [تفسير الطبري 18253].اهـ والله تبارك وتعالى يقول (ولا تزر وازرة وزر أخرى).