تخطَّ إلى المحتوى

﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩﴾﴾

قوله تعالى (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)

131 - قال عبد الرزاق 69:

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: ﴿فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾ [البقرة: 69] قَالَ: هِيَ الصَّافِي لَوْنُهَا.

132 - وقال الطبري 1231:

حَدَّثَنا بِشْر قَال، حَدَّثَنا يَزِيد قَال، حَدَّثَنا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: (تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)، أَيْ تُعْجِبُ النَّاظِرِينَ.

﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾﴾

قوله تعالى (قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ)

133 - قال الطبري 1248:

حَدَّثَنا بِشْر قَال، حَدَّثَنا يَزِيد قَال، حَدَّثَنا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: (إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَ ذَلُولٌ)، يَقُولُ: صَعْبَةٌ لَمْ يذِلَّهَا عَمَلٌ، (تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الحَرْثَ).

قوله تعالى (مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا)

134 - قال عبد الرزاق ٦٩:

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَة: ﴿مُسَلَّمَة﴾ [البقرة ٧١] يَقُولُ: لاَ عَيْبَ فِيهَا، وَأَمَّا ﴿لاَ شِيَةَ فِيهَا﴾ [البقرة ٧١]، فَيَقُولُ: لاَ بَيَاضَ فِيهَا[٤٢].

قوله تعالى (قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ)[٤٣]

135 - قال الطبري 1272:

حَدَّثَنا بِشْر بن مُعَاذ قَال، حَدَّثَنا يَزِيد قَال، حَدَّثَنا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: (قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالحَقِّ)، أَيْ الآنَ بَيَّنْتَ لَنَا.

[٤٢] وقال مجاهد (لا شية فيها) أي: لا بياض فيها ولا سواد. [تفسير الطبري 1266].اهـ

[٤٣] قال عبيدة السلماني: "اشتروها بملء جلدها دنانير" .اهـ وقال مجاهد: "كانت البقرة لرجل يبرّ أمه، فرزقه الله أن جعل تلك البقرة له، فباعها بملء جلدها ذهبا ". [تفسير الطبري].اهـ ولو ذبحوا أي بقرة لكانت مجزئة، فلما شَدّدوا شُدِّد عليهم. يقول عكرمة مولى ابن عباس: "مَا كَانَ ثَمَنُهَا إِلاَّ ثَلاَثَةُ دَنَانِيرَ ". [تفسير عبد الرزاق ٧٦].اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.