[٥٧] عن أبي الضحى، قال: حدثنا من سمع عائشة تقرأ ﴿وقرن في بيوتكن﴾، فتبكي حتى تبلّ خمارها " .[الزهد لأحمد].اهـ

[٥٨] وعن مجاهد، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33] قَالَ: «كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَتَمَشَّى بَيْنَ الرِّجَالِ فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الْجَاهِلِيَّةِ» .[تفسير عبد الرزاق].اهـ والتبرج بمعنى الظهور، يقول البغوي في تفسيره: "قوله عز وجل: ﴿ولقد جعلنا في السماء بروجا﴾، والبروج: هي النجوم الكبار، مأخوذة من الظهور، يقال: تبرجت المرأة أي: ظهرت ". اهـ وهو هذا الذي أشار إليه مجاهد. ويطلق التبرج أيضا على الرجال كما صح عن ابن عباس رضي الله عنها فيما صنع إبليس بأهل السهل والجبل، قال: "فتتبرج الرجال للنساء، ويتزين النساء للرجال .. " .[تفسير الطبري 20/260].اهـ وكان ذلك سببا في ظهور الفاحشة.ـ وهذا المعنى كثير ممن يتكلم في الباب يغفل عنه، وقد صح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال لامرأته لما سألته جلبابا: "كفاك الجلباب الذي جلببك الله عز وجل: بيتك " .[إصلاح المال لابن أبي الدنيا 203].اهـ وكان يقول: "أقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها ". بل كان السلف يتواصون بينهم بلزوم البيت ويقولون: "نعم صومعة الرجل بيته يكف فيها لسانه وبصره"، حتى أن عائشة رضي الله عنها قالت: "لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيل " .[مسلم].اهـ وفي زماننا صار الأمر أشد، وهذا لا يخفى على أحد.

[٥٩] عن ابن زيد قال: الرجس هاهنا: الشيطان، وسوى ذلك من الرجس: الشرك .[تفسير الطبري].اهـ