﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ﴿٢٠﴾ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ﴿٢١﴾ إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴿٢٢﴾ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ﴿٢٣﴾﴾
قوله تعالى (أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ ﴿20﴾ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ[٨] ﴿21﴾ إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴿22﴾ فَقَدَرْنَا[٩] فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ)
6024 - قال عبد الرزاق في تفسيره:
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «اسْتُلَّ آدَمُ مِنْ طِينٍ، وَخُلِقَتْ ذُرِّيَّتُهُ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ مِنْهُ».
6025 - وقال الطبري في تفسيره:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (من سلالة من ماء مهين)، قال: المهين: الضعيف.
﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٢٤﴾﴾
قوله تعالى (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ)
6026 - قال الطبري في تفسيره:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) ويلٌ والله طويل.
﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ﴿٢٥﴾ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ﴿٢٦﴾﴾
قوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا[١٠] ﴿25﴾ أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا)[١١]
6027 - قال عبد الرزاق ٣٤٤٤:
مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ [المرسلات: ٢٦] قَالَ: «أَحْيَاءً فَوْقَهَا عَلَى ظَهْرِهَا، وَأَمْوَاتًا يُقْبَرُونَ فِيهَا».
6028 - وقال الطبري 24/135:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) يَسْكُنُ فيها حيّهم، ويدفن فيها ميّتهم.
[٨] عن مجاهد، قوله: (فِي قَرَارٍ مَكِينٍ) قال: الرّحم .[تفسير الطبري].اهـ
[٩] في قراءة بالتشديد، (فقدّرنا).
[١٠] قال الطبري: (كِفاتًا) يقول: وعاء .اهـ وروي عن ابن عباس أنه قال (كفاتا): كنّا .اهـ يقال كَنَّ الشيء، إذا أخفاه وستَره. وروي عن مجاهد أنه قال: تكفت أذاهم: (أحْياءً) تواريه (وأمْوَاتًا) يدفنون .[تفسير الطبري].اهـ وقال خُصَيف: تكفتهم أمواتا، وتكف أذاهم أحياء .[تفسير ابن منصور].اهـ
[١١] عن عبد الله بن مسعود، أنه وجد قملة في ثوبه، فدفنها في المسجد ثم قال: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) .[تفسير الطبري].اهـ وعن مجاهد قَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ: ﴿كِفَاتًا أَحْيَاءً﴾ [المرسلات: 26] فَيَقُولُ: «يَكُونُونَ عَلَيْهَا أَحْيَاءً وَيَغِيبُونَ فِيهَا مَا أَرَادُوا»، وَأَمَّا قَوْلُهُ ﴿وَأَمْوَاتًا﴾ [المرسلات: 26] «فَإِنَّهُمْ يُدْفَنُونَ فِيهَا» .[تفسير آدم].اهـ كذا في الأصل "يَغِيبُونَ "وكأن الصواب "يُغَيِّبُونَ".