﴿هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿١١﴾﴾

قوله تعالى (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ)

3771 - قال الطبري 20/134:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: (هَذَا خَلْقُ اللهِ) ما ذكر من خلق السموات والأرض، وما بثّ من الدوابّ، وما أنبت من كلّ زوج كريم (فأرونِي ماذا خلق الذين مِن دُونِه)، الأصنام الذين تدعون من دونه.[٦]

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿١٢﴾﴾

قوله تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ[٧] أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ)

3772 - قال الطبري 20/134:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: (وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ) أي الفقه في الإسلام، قال قَتادة: ولم يكن نبيا، ولم يُوح إليه.

3773 - وجاء في تفسير ابن أبي حاتم 17533:

عن قتادة قال: خَيَّر الله تعالى لقمان بين الحكمة والنبوة فاختار الحكمة على النبوّة، فأتاه جبريل عليه السلام وهو نائم فذرَّ عليه الحكمة فأصبح ينطق بها. فقيل له: كيف اخترت الحكمة على النبوّة وقد خيّرك ربك؟ فقال: لو أنه أرسل إليَّ بالنبوّةِ عَزْمَةً لرجوت فيها الفوز منه ولكُنْتُ أرجو أن أقوم بها، ولكنه خيّرني، فخفت أن أضعف عن النبوة فكانت الحكمة أحبَّ إلي.