تخطَّ إلى المحتوى

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ﴿١١﴾﴾

قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ[١١] تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ)

6240 - قال ابن أبي حاتم في تفسيره:

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: (حَدَائِقَ) [النمل] قَالَ: جَنَّاتٌ.

﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿١٢﴾ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ﴿١٣﴾ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴿١٤﴾ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴿١٥﴾﴾

قوله تعالى (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿12﴾ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ[١٢] ﴿13﴾ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ[١٣] ﴿14﴾ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ[١٤])

6241 - قال الطبري 24/340:

حدثنا بشر ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة، قال: وقع القسم هاهنا (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ).[١٥]

﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ ﴿٢٠﴾ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ﴿٢١﴾﴾

قوله تعالى (وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ[١٦] ﴿20﴾ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ)

6242 - قال الطبري 24/347:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ) يقول: قرآن كريم.

[١١] قال مجاهد: (جنات)، حوائط .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ أي بساتين.

[١٢] عن عبد الرحمن بن زيد، في قوله: (يُبْدِئُ وَيُعِيدُ) قال: يُبْدِئُ الخلق حين خلقه، ويعيده يوم القيامة .[تفسير الطبري].اهـ

[١٣] عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله (الودود) قال: الحبيب .[تفسير الطبري].اهـ

[١٤] عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله (المجيد) قال: الكريم .[تفسير الطبري].اهـ وكذا قال قتادة في الآية التي بعدها.

[١٥] يريد أن هذا جواب القسم الذي أقسم به الله في بداية السورة.

[١٦] قال الطبري: (وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ) بأعمالهم مُحْصٍ لها، لا يخفى عليه منها شيءٌ، وهو مجازيهم على جميعها .اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٢١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.