﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣﴾﴾

قوله تعالى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ[٢] وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ)

1030 - قال الطبري 11006:

حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: (وَالْمُنْخَنِقَةُ)، كَانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَخْنُقُونَ الشَّاةَ، حَتَّى إِذَا مَاتَتْ أَكَلُوهَا.

1031 - وقال أيضا 11009:

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بَشَّار قَالَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ، حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: (وَالموْقُوذَةُ)، قَالَ: كَانُوا يَضْرِبُونَهَا حَتَّى يُقْذُوهَا، ثُمَّ يَأْكُلُونَهَا.

1032 - وقال أيضا 11008:

حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: (وَالموْقُوذَةُ)، كَانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَضْرِبُونَهَا بِالعِصِيِّ، حَتَّى إِذَا مَاتَتْ أَكَلُوهَا.

11016: (وَالمتَرَدِّيَةُ)، كَانَتْ تَتَرَدَّى فِي البِئْرِ فَتَمُوتُ، فَيَأْكُلُونَهَا.

11025: (وَالنَّطِيحَةُ)، كَانَ الكَبْشَانِ يَنْتَطِحَانِ، فَيَمُوتُ أَحَدُهُمَا، فَيَأْكُلُونَهُ.

11030: (وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ)، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ إِذَا قَتَلَ السَّبُعُ شَيْئًا مِنْ هَذَا أَوْ أَكَلَ مِنْهُ، أَكَلُوا مَا بَقِيَ.

11034: (إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ)، قَالَ: فَكُلُّ هَذَا الَّذِي سَمَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَهُنَا، مَا خَلاَ لَحْمَ الخِنْزِيرِ، إِذَا أَدْرَكْتَ مِنْهُ عَيْنًا تَطْرِفُ، أَوْ ذَنَبًا يَتَحَرَّكُ، أَوْ قَائِمَة تَرْكُضُ فَذَكَّيْتَهُ، فَقَدْ أَحَلَّ اللهُ لَكَ ذَلِكَ.[٣]

قوله تعالى (وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ)

1033 - قال عبد الرزاق 673:

نا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾ [المائدة: 3]، «يَعْنِي أَنْصَابَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ».

1034 - وقال الطبري 11052:

حَدَّثَنَا بِشْر بَن مُعَاذ قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: (وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ)، وَ "النُّصُبُ ": حِجَارَةٌ كَانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يعَبْدُونَهَا(1)، وَيَذْبَحُونَ لَهَا، فَنَهَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ.

قوله تعالى (وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ)

1035 - قال عبد الرزاق 677:

نا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ﴾ [المائدة: 3]، قَالَ: "كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ فِي سَفَرٍ كَتَبَ فِي قَدَحٍ هَذَا يَأْمُرُ بِالْمُكُوثِ، وَكَتَبَ فِي آخَرَ وهَذَا يَأْمُرُ بِالْخُرُوجِ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مَنِيحًا لَمْ يَكْتُبْ فِيهِ شَيْئًا، ثُمَّ اسْتَقْسَمَ بِهَا حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ، فَإِنْ خَرَجَ الَّذِي يَأْمُرُ بِالْخُرُوجِ خَرَجَ، وَقَالَ: لَا يُصِيبُنِي فِي سَفَرِي هَذَا إِلَّا خَيْرٌ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي يَأْمُرُ بِالْمُكْثِ مَكَثَ، وَإِنْ خَرَجَ الْآخَرُ أَجَالَهَا ثَانِيَةً حَتَّى يَخْرُجَ أَحَدُ الْقَدَحَيْنِ ".

1036 - وقال الطبري 11067:

حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة: "وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلاَمِ"، وَكَانَ

أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمْ خُرُوجًا، أَخَذَ قَدْحًا فَقَالَ: "هَذَا يَأْمُرُ بِالخُرُوجِ"، فَإِنْ خَرَجَ فَهُوَ

مُصِيبٌ فِي سَفَرِهِ خَيْرًا، وَيَأْخُذُ قِدْحًا آخَرَ فَيَقُولُ: "هَذَا يَأْمُرُ بِالمكُوثِ"، فَلَيْسَ يُصِيبُ فِي سَفَرِهِ خَيْرًا، وَ "المنِيحُ"بَيْنَهُمَا. فَنَهَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَدَّمَ فِيهِ.[٤]

قوله تعالى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا)

1037 - قال عبد الرزاق 678:

نا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: 3]، قَالَ: "أَخْلَصَ اللَّهُ لَهُمْ دِينَهُمْ، وَنَفَى اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ عَنِ الْبَيْتِ ". قَالَ: "وَبَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ وَوَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ".[٥]]

1038 - وقال الطبري 11093:

حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَالَ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يَمْثُلُ لِأَهْلِ كُلِّ دِينٍ دِينَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَأَمَّا الإِيمَانُ فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ وَأَهْلَهُ وَيَعِدُهُمْ فِي الخَيْرِ، حَتَّى يَجِيءُ الإِسْلاَمُ فَيَقُولُ: "رَبِّ، أَنْتَ السَّلاَمُ وَأَنَا الإِسْلاَمُ"، فَيَقُولُ: "إِيَّاكَ اليَوْم أَقْبَلُ، وَبِكَ اليَوْم أَجْزِي".[٦]

قوله تعالى (فَمَنِ اضْطُرَّ[٧] فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

1039 - قال عبد الرزاق 679:

أرنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: ﴿فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ﴾ [المائدة: 3]، قَالَ: "مَخْمَصَةٌ: مَجَاعَةٌ، ﴿غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ﴾ [المائدة: 3] غَيْرَ مُتَعَرِّضٍ لِإِثْمٍ[٨] ".