﴿أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿١٢﴾ قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴿١٣﴾﴾
قوله تعالى (أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ[٧] وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿12﴾ قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ[٨] وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ)
1891 - قال عبد الرزاق 1277:
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ ﴿يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ﴾ [يوسف: 12]، قَالَ: «نَسْمُرُ وَنَلْهُو»(1).
1892 - وقال ابن أبي حاتم 11371:
حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: يَرْتَعْ وَيَلْعَب قَالَ: يَسْعَى ويَلْهُو.
1893 - وقال الطبري 18816:
حَدَّثَنَا بِشْر، قَال، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، قَوْلهُ: (أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ)، قَالَ: يَنْشطْ وَيَلْهُو.
[٧] في قراءة بالنون، عن مجاهد فِي قَوْلِهِ (نرتع ونلعب) قَالَ: نَتَحَارَسُ وَنَتَكَالأُ، يَحْفَظُ بَعْضُنَا بَعْضًا .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وقال الطبري في تفسيره: حدثني أحمد بن يوسف قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا حجاج، عن هارون، قال: كان أبو عمرو يقرأ: (نَرْتَعْ ونَلْعَبْ) بالنون، قال: فقلت لأبي عمرو: كيف يقولون "نلعب"، وهم أنبياء؟ قال: لم يكونوا يومئذٍ أنبياء .اهـ
[٨] يقول ابن أبي حاتم في تفسيره 11374: حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ مِهْرَانَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُلَقَّنَ ابْنَهُ الشَّرَّ، فَإِنَّ بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ يَدْرُوا أَنَّ الذِّئْبَ يَأْكُلُ النَّاسَ حَتَّى قَالَ لَهُمْ أَبُوهُمْ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ. اهـ وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: "البلاء موكل بالقول " .[الزهد لوكيع 311].اهـ أبو مجلز هو لاحق بن حميد من ثقات أهل البصرة توفي قبل الحسن.