تخطَّ إلى المحتوى

﴿يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ﴿١٠﴾ كَلَّا لَا وَزَرَ ﴿١١﴾﴾

قوله تعالى (يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ[٩] ﴿10﴾ كَلاَّ لا وَزَرَ)

5943 - قال عبد الرزاق ٣٤٠٧:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾ [القيامة: ١١] قَالَ: «كَلَّا لَا جَبَلَ[١٠]».

5944 - وقال الطبري 24/59:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله (كَلا لا وَزَرَ)، قال: لا جبل ولا حِرْزَ ولا منجى.

[٩] عن عمرو بن دينار، قال: فيما حفظت عن ابن عَبَّاس، أنه كان يقرأ: ﴿أَيْنَ الْمَفِرُّ﴾ .[تفسير ابن منصور].اهـ

[١٠] قاله مطرف بن الشخير. وقال مجاهد: لا ملجَأ ولا جبل .اهـ وقال أبو قلابة: لا حِصْن .اهـ وقال الحسن: كانت العرب تُخيف بعضها بعضا، قال: كان الرجلان يكونان في ماشيتهما، فلا يشعران بشيء حتى تأتيهما الخيل، فيقول أحدهما لصاحبه، يا فلان الوَزَر الوَزَر، الجَبَل الجَبَل .اهـ وقال الضحاك (كَلا لا وَزَرَ) يعني: الجبل بلغة حِمْير .[تفسير الطبري].اهـ وقال عكرمة البربري: لا ملجأً ولا مَنْعًا .[تفسير ابن منصور].اهـ أي لا شيء يمنع ويحصّن. كما في قوله تعالى (قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ).

تفسير قتادة · الصفحة ٢٠٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.