[٢٢] ظن الآخرة كله يقين.

[٢٣] عن ابن زيد، في قوله: (تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ) قال: تظن أنها ستدخل النار. قال: تلك الفاقرة .[تفسير الطبري].اهـ

[٢٤] قاله ابن عباس رضي الله عنه. وفي رواية (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ) قال: آخِرُ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا، وَأَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ، فَتَلْتَقِي الشِّدَّةُ بالشِدَّةٍ إِلا مَنْ رَحِمَ الله .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وقال مجاهد: التفّ أمر الدنيا بأمر الآخرة عند الموت .اهـ وقال الضحاك: أهل الدنيا يجهزون الجسد، وأهل الآخرة يجهزون الروح .اهـ وعن شعبة قال: سألت إسماعيل بن أبي خالد، فقال: عمل الدنيا بعمل الآخرة .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وقيل المراد ساقي الميت. قاله الحسن والشعبي وأبي مالك .[تفسير الطبري].اهـ يقول عبد الرحمن بن زيد: العلماء يقولون فيه قولين: منهم من يقول: ساق الآخرة بساق الدنيا. وقال آخرون: قلّ ميت يموت إلا التفَّت إحدى ساقيه بالأخرى. قال ابن زيد: غير أنَّا لا نشكّ أنها ساق الآخرة، وقرأ (إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ)، قال: لما التفَّت الآخرة بالدنيا، كان المساق إلى الله، قال: وهو أكثر قول من يقول ذلك .[تفسير الطبري].اهـ