وآخر منهم أجررت رمحي، ... وفي البجلي معبلة وقيع

هذا البيت رواه الأصمعي: وفي البجلي، فقال له أعرابي كان بالمربد: أخطأت «2» يا شيخ ما الذي يجمع بين عبس وبجيلة؟ والوقيع من السيوف: ما شحذ بالحجر. وسكين وقيع أي حديد وقع بالميقعة، يقال: قع حديدك؛ قال الشماخ:

يباكرن العضاه بمقنعات، ... نواجذهن كالحدإ الوقيع

ووقعت السكين: أحددتها. وسكين موقع أي محدد. واستوقع السيف: احتاج إلى الشحذ. والميقعة: ما وقع به السيف، وقيل: الميقعة المسن الطويل. والتوقيع: إقبال الصيقل على السيف بميقعته يحدده، ومرماة موقعة. والميقع والميقعة، كلاهما: المطرقة. والوقيعة: كالميقعة، شاذ لأنها آلة، والآلة إنما تأتي على مفعل؛ قال الهذلي:

رأى شخص مسعود بن سعد، بكفه ... حديد حديث، بالوقيعة معتدي

وقول الشاعر:

دلفت له بأبيض مشرفي، ... كأن، على مواقعه، غبارا

يعني به مواقع الميقعة وهي المطرقة؛ وأنشد الجوهري لابن حلزة:

أنمي إلى حرف مذكرة، ... تهص الحصى بمواقع خنس

ويروى: بمناسم ملس. وفي حديث

ابن عباس: نزل مع آدم، عليه السلام، الميقعة والسندان والكلبتان

؛ قال: الميقعة المطرقة، والجمع المواقع، والميم زائدة والياء بدل من الواو قلبت لكسرة الميم. والميقعة: خشبة القصار التي يدق عليها. يقال: سيف وقيع وربما وقع بالحجارة. وفي الحديث:

ابن أخي وقع

أي مريض مشتك، وأصل الوقع الحجارة المحددة. والوقع: الحفاء؛ قال رؤبة:

لا وقع في نعله ولا عسم

والوقع: الذي يشتكي رجله من الحجارة، والحجارة الوقع. ووقع الرجل والفرس يوقع وقعا، فهو وقع: حفي من الحجارة أو الشوك واشتكى لحم قدميه، زاد الأزهري: بعد غسل من غلظ الأرض والحجارة. وفي حديث

أبي: قال لرجل لو اشتريت دابة تقيك الوقع

؛ هو بالتحريك أن تصيب الحجارة القدم فتوهنها. يقال: وقعت أوقع وقعا؛ ومنه قول أبي المقدام واسمه جساس ابن قطيب:

يا ليت لي نعلين من جلد الضبع، ... وشركا من استها لا تنقطع،

كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع

قال الأزهري: معناه أن الحاجة تحمل صاحبها على التعلق بكل شيء قدر عليه، قال: ونحو منه قولهم الغريق يتعلق بالطحلب. ووقعت الدابة توقع إذا أصابها داء ووجع في حافرها من وطء على غلظ،