وكندة معدن للملك قدما، ... يزين فعالهم عظم الدسيعه

وأخذ ثوبي وما أدري ما والعته وما ولع به أي ذهب به. وفقدنا

غ

لاما لنا ما أدري ما ولعه أي ما حبسه، وما أدري ما والعته بمعناه أيضا. قال الأزهري: يقال ولع فلانا والع، وولعته والعة، واتلعته والعة أي خفي علي أمره فلا أدري أحي أم ميت، وإن لا تدري بمن يولع هرمك؛ حكاه يعقوب. ووليعة: قبيلة؛ وقول الجموح الهذلي:

تمنى، ولم أقذف لديه مجربا ... لقائل سوء يستجير الولائعا

إنما أراد الوليعتين فجمعه على حد المهالب والمناذر.

ومع: الأزهري عن ابن الأعرابي: الوعمة ظبية الجبل، والومعة: الدفعة من

المعاء «2»

ونع: الونع: كلمة يشار بها إلى الشيء الحقير، يمانية، قال ابن سيده: وليس

بثبت.

فصل الياء

يدع: الأيدع: صبغ أحمر، وقيل: هو خشب البقم، وقيل: هو دم الأخوين، وقيل:

هو الزعفران، وهو على تقدير أفعل. وقال الأصمعي: العندم دم الأخوين، ويقال: هو الأيدع أيضا؛ قال أبو ذؤيب الهذلي:

فنحا لها بمذلقين كأنما ... بهما، من النضح المجدح، أيدع

قال ابن بري: وشجرته يقال لها الحريفة، وعودها الجنجنة وغصنها الأكروع. وقال أبو عمرو: الأيدع نبات؛ وأنشد:

إذا رحن يهززن الذيول عشية، ... كهز الجنوب الهيف دوما وأيدعا

وقال أبو حنيفة: هو صمغ أحمر يؤتى به من سقطرى جزيرة الصبر السقطري، وقد يدعته. وأيدع الحج على نفسه: أوجبه، وذلك إذا تطيب لإحرامه؛ قال جرير:

ورب الراقصات إلى الثنايا ... بشعث أيدعوا حجا تماما

وأيدع الرجل إذا أوجب على نفسه حجا. وقول جرير أيدعوا أي أوجبوا على أنفسهم؛ وأنشد لكثير:

كأن حمول القوم، حين تحملوا، ... صريمة نخل أو صريمة أيدع

قال الأزهري: هذا البيت يدل على أن الأيدع هو البقم لأنه يحمل في السفن من بلاد الهند؛ وأما قول رؤبة:

أبيت من ذاك العفاف الأودعا، ... كما اتقى محرم حج أيدعا،

أين امرؤ ذو مرأة تمقعا

أي تسفه وجاء بما يستحيا منه، وقيل: عنى بالأيدع الزعفران لأن المحرم يتقي الطيب، وقيل: أراد أوجب حجا على نفسه، وهذا ينصرف، فإن سميت