يرد المياه حضيرة ونفيضة، ... ورد القطاة، إذا اسمأل التبع
أي رجع الظل إلى أصل العود، وقيل: التبع الدبران، واسمئلاله ارتفاعه طالعا. ابن الأعرابي: أبو براء طائر واسمه السموأل، بالهمز، وأبو براء كنيته.
سمرطل: رجل سمرطل وسمرطول: طويل مضطرب، وهو من الأمثلة التي فاتت الكتاب، وقال ابن جني: قد يجوز أن يكون محرفا من سمرطول، فهو بمنزلة عضرفوط، قال: ولم نسمعه في نثر وإنما سمعناه في الشعر؛ قال:
على سمرطول نياف شعشع
سمرمل: التهذيب في الرباعي: السمرملة الغول.
سمغل: المسمغل من الإبل: الطويل. وناقة مسمغلة: طويلة، بالغين والسين،
والجسرة مثلها. والمسمغلة: السريعة.
سمندل: أبو سعيد: السمندل طائر إذا انقطع نسله وهرم ألقى نفسه في الجمر فيعود إلى شبابه، وقال غيره: هو دابة يدخل النار فلا تحرقه.
سنبل: السنبل معروف، وجمعه السنابل. ابن سيده: السنبل من الزرع واحدته
سنبلة، وقد سنبل الزرع إذا خرج سنبله. والسنابل: سنابل الزرع من البر والشعير والذرة، الواحدة سنبلة. والسنبلة: برج في السماء. والسنبل: من الطيب. وفي حديث
سلمان: أنه رؤي بالكوفة على حمار عربي وعليه قميص سنبلاني
؛ قال شمر: قال أبو عبد الوهاب الغنوي السنبلاني من الثياب السابغ الطويل الذي قد أسبل. وقال خالد بن جنبة: سنبل الرجل ثوبه إذا جر له ذنبا من خلفه فتلك السنبلة، وقال أخوه: ما طال من خلفه وأمامه فقد سنبله، فهذا القميص السنبلاني؛ وقال شمر وغيره: يجوز أن يكون السنبلاني منسوبا إلى موضع من المواضع. وفي حديث
عثمان: أنه أرسل إلى امرأة بشقيقة سنبلانية
أي سابغة الطول. يقال: ثوب سنبلاني، وسنبل ثوبه إذا أسبله وجره من خلفه أو أمامه، والنون زائدة مثلها في سنبل الطعام؛ قال ابن الأثير: وكلهم ذكروه في السين والنون حملا على ظاهر لفظه. وابن سنبل: رجل بصري، أحرق جارية بن قدامة، وهو من أصحاب علي، خمسين رجلا من أهل البصرة في داره، ويقال ابن صنبل، وسنذكره في الصاد. والسنبلة: بئر قديمة حفرتها بنو جمح بمكة؛ وفيها يقول قائلهم:
نحن حفرنا للحجيج سنبله
سنجل: سنجال: قرية بأرمينية ذكرها الشماخ:
ألا يا اصبحاني قبل غارة سنجال، ... وقبل منايا قد حضرن وآجال
ابن الأعرابي: سنجل إذا ملأ حوضه نشاطا. وسنجال: موضع.
سندل: ابن خالويه: السندل جورب الخف. ابن الأعرابي: سندل الرجل إذا لبس
الجوربين ليصطاد الوحش في صكة عمي. والسندل: طائر يأكل البيش عن الحائط.
سنطل: المسنطل: المتمايل لا يملك نفسه، وقيل: هو الذي ينحدر رأسه وعنقه
ثم يرتفع، وقيل: هو الذي يمشي ويطأطئ رأسه؛ عن الفارسي. ابن الأعرابي: سنطل الرجل إذا مشى مطأطئا. ابن