قدر ما يقله الرجل، قال: وليس في الكلام المضاعف غيره؛ وأنشد الأصمعي لصخر الغي:

ألست أيام حضرنا الأعزله، ... وبعد إذ نحن على الضلضله؟

وقال الفراء: مكان ضلضل وجندل، وهو الشديد ذو الحجارة؛ قال: أرادوا ضلضيل وجنديل على بناء حمصيص وصمكيك فحذفوا الياء. الجوهري: الضلضل والضلضلة الأرض الغليظة؛ عن الأصمعي، قال: كأنه قصر الضلاضل. ومضلل، بفتح اللام: اسم رجل من بني أسد؛ وقال الأسود بن يعفر:

وقبلي مات الخالدان كلاهما: ... عميد بني جحوان وابن المضلل

قال ابن بري: صواب إنشاده فقبلي، بالفاء، لأن قبله:

فإن يك يومي قد دنا، وإخاله ... كواردة يوما إلى ظمء منهل

والخالدان: هما خالد بن نضلة وخالد بن المضلل.

ضمل: التهذيب: أهمله الليث. وروى عمرو عن أبيه أنه قال: الضميلة المرأة

الزمنة، قال: وخطب رجل إلى معاوية بنتا له عرجاء، فقال: إنها ضميلة، فقال: إني أردت أن أتشرف بمصاهرتك ولا أريدها للسباق في الحلبة، فزوجه إياها؛ الضميل: الزمن، والضميلة الزمنة؛ قال الزمخشري: إن صحت الرواية فاللام بدل من النون من الضمانة، وإلا فهي بالصاد المهملة، قيل لها ذلك ليبس وجسوء في ساقها، وكل يابس ضامل وضميل.

ضمحل: اضمحل الشيء واضمحن، على البدل؛ عن يعقوب، وامضحل، على القلب، كل

ذلك: ذهب، والدليل على القلب أن المصدر إنما هو على اضمحل دون امضحل، وهو الاضمحلال، ولا يقولون امضحلال.

ضهل: ضهل اللبن يضهل ضهولا: اجتمع، واسم اللبن الضهل، وقيل كل ما اجتمع

منه شيء بعد شيء كان لبنا أو غيره، فقد ضهل يضهل ضهلا وضهولا؛ حكاه ابن الأعرابي: وضهلت الناقة والشاة فهي ضهول: قل لبنها، والجمع ضهول. وشاة ضهول: قليلة اللبن. وناقة ضهول: يخرج لبنها قليلا قليلا. ويقال: إنها لضهل بهل ما يشد لها صرار ولا يروى لها حوار؛ قال ذو الرمة:

بها كل خوار إلى كل صعلة ... ضهول، ورفض المذرعات القراهب

الخوار: ثور يخوز أي يجأر، والصعلة: النعامة. ويقال: ضهل الظل إذا رجع ضهولا؛ قال ذو الرمة:

أفياء بطيئا ضهولها

وقول ذي الرمة:

إلى كل صعلة ضهول

ضهول من نعت النعامة أنها ترجع إلى بيضها. أبو زيد: الضهل ما ضهل في السقاء من اللبن أي اجتمع. والضهل: الماء القليل مثل الضحل. وبئر ضهول: قليلة الماء. وعين ضاهلة: نزرة الماء، وكذلك حمة ضاهلة؛ وقال رؤبة:

يقرو بهن الأعين الضواهلا

وضهل ماء البئر يضهل ضهلا إذا اجتمع شيئا بعد