لسان العرب

بطاقة الكتاب

المؤلف

ابن منظور (ت ٧١١هـ)

القسم

الغريب والمعاجم

الناشر

دار صادر - بيروت

الطبعة

الثالثة - 1414 هـ

عدد الأجزاء

١٥

عدد الصفحات

٨٬٠٥٤

النوع

نص

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• أبأ: قال الشيخ أبو محمد بن بري رحمه الله: الأباءة لأجمة القصب، والجمعج١ ص٢٣
• أتأ: حكى أبو علي، في التذكرة، عن ابن حبيب: أتأة أم قيس بن ضرار قاتلج١ ص٢٣
• أثأ: جاء فلان في أثئية من قومه أي جماعة. قال: وأثأته إذا رميته بسهم،ج١ ص٢٣
• أشأ: الأشاء: صغار النخل، واحدتها أشاءة.ج١ ص٢٤
• ألأ: الألاء بوزن العلاء: شجر، ورقه وحمله دباغ، يمد ويقصر، وهو حسنج١ ص٢٤
• أوأ: آء على وزن عاع: شجر، واحدته آءة. وفي حديث جرير: بين نخلة وضالةج١ ص٢٤
• بأبأ: الليث البأبأة قول الإنسان لصاحبه بأبي أنت، ومعناه أفديك بأبي،ج١ ص٢٥
• بتأ: بتأ بالمكان يبتأ بتوءا: أقام. وقيل هذه لغة، والفصيح بتا بتوا.ج١ ص٢٦
• بثأ: بثاء: موضع معروف. أنشد المفضل:ج١ ص٢٦
• بدأ: في أسماء الله عز وجل المبدئ: هو الذي أنشأ الأشياء واخترعها ابتداءج١ ص٢٦
• بذأ: بذأت الرجل بذءا: إذا رأيت منه حالا كرهتها. وبذأته عيني تبذؤه بذاءج١ ص٣٠
• برأ: البارئ: من أسماء الله عز وجل، والله البارئ الذارئ. وفي التنزيلج١ ص٣١
• بسأ: بسأ به يبسأ بسأ وبسوءا وبسئ بسأ: أنس به، وكذلك بهأت؛ قال زهير:ج١ ص٣٤
• بطأ: البطء والإبطاء: نقيض الإسراع. تقول منه: بطؤ مجيئك وبطؤ في مشيهج١ ص٣٤
• بكأ: بكأت الناقة والشاة تبكأ بكأ وبكؤت تبكؤ بكاءة وبكوءا، وهي بكيءج١ ص٣٤
• بهأ: بهأ به يبهأ وبهئ وبهؤ بهأ وبهاء وبهوءا: أنس به. وأنشد:ج١ ص٣٥
• بوأ: باء إلى الشيء يبوء بوءا: رجع. وبؤت إليه وأبأته، عن ثعلب، وبؤته،ج١ ص٣٦
• تأتأ: تأتأ التيس عند السفاد يتأتئ تأتأة وتئتاء لينزو ويقبل.ج١ ص٣٩
• تطأ: التهذيب: أهمله الليث. ابن الأعرابي: تطأ إذا ظلم «2»ج١ ص٤٠
• تفأ: أتيته على تفئة ذلك: أي على حينه وزمانه. حكى اللحياني فيه الهمزج١ ص٤٠
• تكأ: ذكر الأزهري هنا ما سنذكره في وكأ، وقال هو أيضا: إن تكأة أصلهج١ ص٤٠
• تنأ: تنأ بالمكان يتنأ: أقام وقطن. قال ثعلب: وبه سمي التانئ من ذلك؛ قالج١ ص٤٠
• ثأثأ: ثأثأ الشيء عن موضعه: أزاله. وثأثأ الرجل عن الأمر: حبس. ويقال:ج١ ص٤٠
• ثدأ: الثداء: نبت له ورق كأنه ورق الكراث وقضبان طوال تدقها الناس، وهيج١ ص٤١
• ثرطأ: الثرطئة، بالهمز بعد الطاء: الرجل الثقيل، وقد حكيت بغير همز وضعا.ج١ ص٤١
• ثطأ: ابن الأعرابي: ثطا إذا خطا. وثطئ ثطأ: حمق. وثطأته بيدي ورجلي حتىج١ ص٤١
• ثفأ: ثفأ القدر: كسر غليانها. والثفاء على مثال القراء: الخردل، ويقالج١ ص٤١
• ثمأ: الثمء: طرحك الكمء في السمن. ثمأ القوم ثمأ: أطعمهم الدسم. وثمأج١ ص٤١
• جأجأ: جئ جئ: أمر للإبل بورود الماء، وهي على الحوض. وجؤجؤ: أمر لهاج١ ص٤١
• جبأ: جبأ عنه يجبأ: ارتدع. وجبأت عن الأمر: إذا هبته وارتدعت عنه. ورجلج١ ص٤٢
• جرأ: الجرأة مثل الجرعة: الشجاعة، وقد يترك همزه فيقال: الجرة مثل الكرة،ج١ ص٤٤
• جزأ: الجزء والجزء: البعض، والجمع أجزاء. سيبويه: لم يكسر الجزء على غيرج١ ص٤٥
• جسأ: جسأ الشيء يجسأ جسوءا وجسأة، فهو جاسئ: صلب وخشن. والجاسياء:ج١ ص٤٨
• جشأ: جشأت نفسه تجشأ جشوءا: ارتفعت ونهضت إليه وجاشت من حزن أو فزع.ج١ ص٤٨
• جفأ: جفأ الرجل جفأ: صرعه، وفي التهذيب: اقتلعه وذهب به الأرض. وأجفأ به:ج١ ص٤٩
• جلأ: جلأ بالرجل يجلأ به جلأ وجلاءة: صرعه. وجلأ بثوبه جلاء: رمى به.ج١ ص٥٠
• جلظأ: التهذيب في الرباعي: في حديثج١ ص٥٠
• جمأ: جمئ عليه: غضب. وتجمأ في ثيابه: تجمع. وتجمأ على الشيء: أخذهج١ ص٥٠
• جنأ: جنأ عليه يجنأ جنوءا وجانأ عليه وتجانأ عليه: أكب. وفي التهذيب: جنأج١ ص٥٠
• جوأ: «2» الجاءة والجؤوة، بوزن جعوة: لون الأجأى وهو سواد في غبرة وحمرة،ج١ ص٥١
• جيأ: المجيء: الإتيان. جاء جيئا ومجيئا. وحكى سيبويه عن بعض العرب هوج١ ص٥١
• حأحأ: حأحأ بالتيس: دعاه. وحئ حئ: دعاء الحمار إلى الماء، عن ابنج١ ص٥٣
• حبأ: الحبأ على مثال نبإ، مهموز مقصور: جليس الملك وخاصته، والجمع أحباء،ج١ ص٥٣
• حتأ: حتأت الكساء حتأ: إذا فتلت هدبه وكففته ملزقا به، يهمز ولا يهمز.ج١ ص٥٣
• حجأ: حجئ بالشيء حجأ: ضن به، وهو به حجئ، أي مولع به ضنين، يهمز ولاج١ ص٥٤
• حدأ: الحدأة: طائر يطير يصيد الجرذان، وقال بعضهم: إنه كان يصيد على عهدج١ ص٥٤
• حزأ: حزأ الإبل يحزؤها حزءا: جمعها وساقها. واحزوزأت هي: اجتمعت. واحزوزأج١ ص٥٥
• حشأ: حشأه بالعصا حشأ، مهموز: ضرب بها جنبيه وبطنه. وحشأه بسهم يحشؤهج١ ص٥٥
• حصأ: حصأ الصبي من اللبن حصأ: رضع حتى امتلأ بطنه، وكذلك الجدي إذا رضعج١ ص٥٦
• حضأ: حضأت النار حضأ: التهبت. وحضأها يحضؤها حضأ: فتحها لتلتهب، وقيل:ج١ ص٥٦
• حطأ: حطأ به الأرض حطأ: ضربها به وصرعه، قال:ج١ ص٥٦
• حبطأ: هذه ترجمة ذكرها الجوهري في هذا المكان وقال فيها: رجل حبنطأ،ج١ ص٥٧
• حظأ: رجل حنظأو: قصير، عن كراع.ج١ ص٥٨
• حفأ: الحفأ: البردي. وقيل: هو البردي الأخضر ما دام في منبته، وقيل ماج١ ص٥٨
• حكأ: حكأ العقدة حكأ وأحكأها إحكاء وأحكأها: شدها وأحكمها؛ قال عدي بنج١ ص٥٨
• حلأ: حلأت له حلوءا، على فعول: إذا حككت له حجرا على حجر ثم جعلت الحكاكةج١ ص٥٩
• حمأ: الحمأة والحمأ: الطين الأسود المنتن؛ وفي التنزيل: من حمإ مسنون*ج١ ص٦١
• حنأ: حنأت الأرض تحنأ: اخضرت والتف نبتها. وأخضر ناضر وباقل وحانئ: شديدج١ ص٦١
• حنطأ: عنز حنطئة: عريضة ضخمة، مثال علبطة، بفتح النون. والحنطأوج١ ص٦١
• خبأ: خبأ الشيء يخبؤه خبأ: ستره، ومنه الخابية وهي الحب، أصلها الهمزة،ج١ ص٦٢
• ختأ: ختأ الرجل يختؤه ختأ: كفه عن الأمر. واختتأ منه: فرق. واختتأ لهج١ ص٦٣
• خجأ: الخجأ: النكاح، مصدر خجأتها، ذكرها في التهذيب، بفتح الجيم، من حروفج١ ص٦٣
• خذأ: خذئ له وخذأ له يخذأ خذأ وخذءا وخذوءا: خضع وانقاد له، وكذلكج١ ص٦٤
• خرأ: الخرء، بالضم: العذرة. خرئ خراءة وخروءة وخرءا: سلح، مثل كره كراهةج١ ص٦٤
• خسأ: الخاسئ من الكلاب والخنازير والشياطين: البعيد الذي لا يترك أن يدنوج١ ص٦٥
• خطأ: الخطأ والخطاء: ضد الصواب. وقد أخطأ، وفي التنزيل: [وليس عليكم جناحج١ ص٦٥
• خفأ: خفأ الرجل خفأ: صرعه، وفي التهذيب: اقتلعه وضرب به الأرض. وخفأ فلانج١ ص٦٨
• خلأ: الخلاء في الإبل كالحران في الدواب. خلأت الناقة تخلأ خلأ وخلاء،ج١ ص٦٨
• خمأ: الخمأ، مقصور: موضع.ج١ ص٦٩
• دأدأ: الدئداء: أشد عدو البعير. دأدأ دأدأة ودئداء، ممدود: عدا أشدج١ ص٦٩
• دبأ: دبأ على الأمر: غطى؛ أبو زيد: دبأت الشيء ودبأت عليه إذا غطيت عليه.ج١ ص٧١
• دثأ: الدثئي من المطر: الذي يأتي بعد اشتداد الحر. قال ثعلب: هو الذيج١ ص٧١
• درأ: الدرء: الدفع. درأه يدرؤه درءا ودرأة: دفعه. وتدارأ القوم: تدافعواج١ ص٧١
• دفأ: الدفء والدفأ: نقيض حدة البرد، والجمع أدفاء. قال ثعلبة بن عبيدج١ ص٧٥
• دكأ: المداكأة: المدافعة. داكأت القوم مداكأة: دافعتهم وزاحمتهم. وقدج١ ص٧٧
• دنأ: الدنيء، من الرجال: الخسيس، الدون، الخبيث البطن والفرج، الماجن.ج١ ص٧٨
• دهدأ: أبو زيد: ما أدري أي الدهدإ هو كقولك ما أدري أي الطمش هو، مهموزج١ ص٧٨
• دوأ: الداء: اسم جامع لكل مرض وعيب في الرجال ظاهر أو باطن، حتى يقال:ج١ ص٧٩
• ذأذأ: الذأذاء والذأذاءة: الاضطراب. وقد تذأذأ: مشى كذلك. أبو عمرو:ج١ ص٧٩
• ذرأ: في صفات الله، عز وجل، الذارئ، وهو الذي ذرأ الخلق أي خلقهم، وكذلكج١ ص٧٩
• رأرأ: الرأرأة: تحريك الحدقة وتحديد النظر. يقال: رأرأ رأرأة. ورجل رأرأج١ ص٨١
• ربأ: ربأ القوم يربؤهم ربأ، وربأ لهم: اطلع لهم على شرف. وربأتهمج١ ص٨٢
• رتأ: رتأ العقدة رتأ: شدها. ابن شميل، يقال: ما رتأ كبده اليوم بطعام أيج١ ص٨٣
• رثأ: الرثيئة: اللبن الحامض يحلب عليه فيخثر. قال اللحياني: الرثيئة،ج١ ص٨٣
• رجأ: أرجأ الأمر: أخره، وترك الهمز لغة. ابن السكيت: أرجأت الأمر وأرجيتهج١ ص٨٣
• ردأ: ردأ الشيء بالشيء: جعله له ردءا. وأردأه: أعانه. وترادأ القوم:ج١ ص٨٤
• رزأ: رزأ فلان فلانا إذا بره، مهموز وغير مهموز. قال أبو منصور: مهموز،ج١ ص٨٥
• رشأ: رشأ المرأة: نكحها. والرشأ. على فعل بالتحريك: الظبي إذا قوي وتحركج١ ص٨٦
• رطأ: رطأ المرأة يرطؤها رطأ: نكحها. والرطأ: الحمق. والرطيء، على فعيل:ج١ ص٨٦
• رفأ: رفأ السفينة يرفؤها رفأ: أدناها من الشط. وأرفأتها إذا قربتها إلىج١ ص٨٧
• رقأ: رقأت الدمعة ترقأ رقأ ورقوءا: جفت وانقطعت. ورقأ الدم والعرق يرقأج١ ص٨٨
• رمأ: رمأت الإبل بالمكان ترمأ رمأ ورموءا: أقامت فيه. وخص بعضهم بهج١ ص٨٩
• رنأ: الرنء: الصوت. رنأ يرنأ رنأ. قال الكميت يصف السهم:ج١ ص٨٩
• رهأ: الرهيأة: الضعف والعجز والتواني. قال الشاعر:ج١ ص٨٩
• روأ: روأ في الأمر تروئة وترويئا: نظر فيه وتعقبه ولم يعجل بجواب. وهيج١ ص٩٠
• زأزأ: تزأزأ منه: هابه وتصاغر له. وزأزأه الخوف. وتزأزأ منه: اختبأ.ج١ ص٩٠
• زرأ: «3»: أزرأ إلى كذا: صار. الليث: أزرأ فلان إلى كذا أي صار إليه.ج١ ص٩٠
• زكأ: زكأه مائة سوط زكأ: ضربه. وزكأه مائة درهم زكأ: نقده. وقيل: زكأهج١ ص٩٠
• زنأ: زنأ إلى الشيء يزنأ زنأ وزنوءا: لجأ إليه. وأزنأه إلى الأمر: ألجأه.ج١ ص٩١
• زوأ: روي في الحديثج١ ص٩٢
• سأسأ: أبو عمرو: السأساء: زجر الحمار. وقال الليث: السأسأة من قولك سأسأتج١ ص٩٢
• سبأ: سبأ الخمر يسبؤها سبأ وسباء ومسبأ واستبأها: شراها. وفي الصحاح:ج١ ص٩٣
• سرأ: السرء والسرأة، بالكسر: بيض الجراد والضب والسمك وما أشبهه، وجمعه:ج١ ص٩٤
• سطأ: ابن الفرج: سمعت الباهليين يقولون: سطأ الرجل المرأة ومطأها،ج١ ص٩٥
• سلأ: سلأ السمن يسلؤه سلأ واستلأه: طبخه وعالجه فأذاب زبده، والاسم:ج١ ص٩٥
• سنتأ: ابن الأعرابي: المسنتأ «2»، مهموز مقصور: الرجل يكون رأسه طويلاج١ ص٩٥
• سندأ: رجل سندأوة وسندأو: خفيف. وقيل: هو الجريء المقدم. وقيل: هوج١ ص٩٥
• سوأ: ساءه يسوءه سوءا وسوءا وسواء وسواءة وسواية وسوائية ومساءة ومسايةج١ ص٩٥
• سيأ: السيء والسيء: اللبن قبل نزول الدرة يكون في طرف الأخلاف. وروي قولج١ ص٩٩
• شأشأ: أبو عمرو، الشأشاء: زجر الحمار، وكذلك السأساء. شؤشؤ وشأشأ: دعاءج١ ص٩٩
• شسأ: أبو منصور في قوله: مكان شئس، وهو الخشن من الحجارة، قال: وقد يخفف،ج١ ص٩٩
• شطأ: الشطء: فرخ الزرع والنخل. وقيل: هو ورق الزرع. وفي التنزيل: كزرعج١ ص١٠٠
• شقأ: شقأ نابه يشقأ شقأ وشقوءا وشكأ: طلع وظهر. وشقأ رأسه: شقه. وشقأهج١ ص١٠٠
• شكأ: الشكاء، بالقصر والمد: شبه الشقاق في الأظفار. وقال أبو حنيفة:ج١ ص١٠١
• شنأ: الشناءة مثل الشناعة: البغض. شنئ الشيء وشنأه أيضا، الأخيرة عنج١ ص١٠١
• شيأ: المشيئة: الإرادة. شئت الشيء أشاؤه شيئا ومشيئة ومشاءة ومشاية «2»:ج١ ص١٠٣
• صأصأ: صأصأ الجرو: حرك عينيه قبل التفقيح. وقيل صأصأ: كاد يفتح عينيه ولمج١ ص١٠٧
• صبأ: الصابئون: قوم يزعمون أنهم على دين نوح، عليه السلام، بكذبهم. وفيج١ ص١٠٧
• صمأ: صمأ عليهم صمأ: طلع. وما أدري من أين صمأ أي طلع. قال: وأرى الميمج١ ص١٠٩
• صيأ: الصاءة والصاء: الماء الذي يكون في السلى. وقيل: الماء الذي يكونج١ ص١١٠
• ضأضأ: الضئضئ والضؤضؤ: الأصل والمعدن. قال الكميت:ج١ ص١١٠
• ضبأ: ضبأ بالأرض يضبأ ضبأ وضبوءا وضبأ في الأرض، وهو ضبيء: لطئ واختبأ،ج١ ص١١٠
• ضنأ: ضنأت المرأة تضنأ ضنأ وضنوء اوأضنأت: كثر ولدها، فهي ضانئ وضانئة.ج١ ص١١١
• ضهأ: ضاهأ الرجل وغيره: رفق به؛ هذه رواية أبي عبيد عن الأموي في المصنف.ج١ ص١١٢
• ضوأ: الضوء والضوء، بالضم، معروف: الضياء، وجمعه أضواء. وهو الضواءج١ ص١١٢
• ضيأ: ضيأت المرأة: كثر ولدها، والمعروف ضنأ. قال: وأرى الأول تصحيفا.ج١ ص١١٣
• طأطأ: الطأطأة مصدر طأطأ رأسه طأطأة: طامنه. وتطأطأ: تطامن. وطأطأ الشيء:ج١ ص١١٣
• طتأ: أهمله الليث. ابن الأعرابي: طتأ إذا هرب «2».ج١ ص١١٣
• طثأ: ابن الأعرابي: طثأ إذا لعب بالقلة. وطثأ طثأ: ألقى ما في جوفه.ج١ ص١١٣
• طرأ: طرأ على القوم يطرأ طرءا وطروءا: أتاهم من مكان، أو طلع عليهم منج١ ص١١٤
• طسأ: إذا غلب الدسم على قلب الآكل فاتخم قيل طسئ يطسأ طسأ وطساء «2»، فهوج١ ص١١٤
• طشأ: رجل طشأة: فدم؛ عيي لا يضر ولا ينفع.ج١ ص١١٤
• طفأ: طفئت النار تطفأ طفأ وطفوءا وانطفأت: ذهب لهبها. الأخيرة عن الزجاجيج١ ص١١٤
• طلفأ: المطلنفئ والطلنفأ والطلنفى: اللازق بالأرض اللاطئ بها وقد اطلنفأج١ ص١١٥
• طنأ: الطنء: التهمة. والطنء: المنزل. والطنء: الفجور. قال الفرزدق:ج١ ص١١٥
• طوأ: ما بها طوئي أي أحد. والطاءة: الحمأة. وحكى كراع: طآة كأنه مقلوب.ج١ ص١١٥
• ظأظأ: ظأظأ ظأظأة، وهي حكاية بعض كلام الأعلم الشفة والأهتم الثنايا،ج١ ص١١٦
• ظمأ: الظمأ: العطش. وقيل: هو أخفه وأيسره. وقال الزجاج: هو أشده.ج١ ص١١٦
• عبأ: العبء، بالكسر: الحمل والثقل من أي شيء كان، والجمع الأعباء، وهيج١ ص١١٧
• عدأ: العندأوة: العسر والالتواء يكون في الرجل. وقال اللحياني: العندأوة:ج١ ص١١٩
• غبأ: غبأ له يغبأ غبأ: قصد، ولم يعرفها الرياشي بالغين المعجمة.ج١ ص١١٩
• غرقأ: الغرقئ: قشر البيض الذي تحت القيض. قال الفراء: همزته زائدة لأنهج١ ص١١٩
• فأفأ: الفأفاء، على فعلال: الذي يكثر ترداد الفاء إذا تكلم. والفأفأة:ج١ ص١١٩
• فتا: ما فتئت وما فتأت أذكره: لغتان، بالكسر والنصب. فتأه فتأ وفتوءا وماج١ ص١١٩
• فثأ: فثأ الرجل وفثأ غضبه يفثؤه فثأ: كسر غضبه وسكنه بقول أو غيره.ج١ ص١٢٠
• فجأ: فجئه الأمر وفجأه، بالكسر والنصب، يفجؤه فجأ وفجاءة، بالضم والمد،ج١ ص١٢٠
• فرأ: الفرأ، مهموز مقصور: حمار الوحش، وقيل الفتي منها. وفي المثل: كلج١ ص١٢١
• فسأ: فسأ الثوب يفسؤه فسأ وفسأه فتفسأ: شقه فتشقق. وتفسأ الثوب أي تقطعج١ ص١٢١
• فشأ: تفشأ الشيء تفشؤا: انتشر. أبو زيد: تفشأ بالقوم المرض، بالهمز،ج١ ص١٢٢
• فصأ: قال في ترجمة فسأ: تفسأ الثوب أي تقطع وبلي، وتفصأ: مثله.ج١ ص١٢٢
• فضأ: أبو عبيد عن الأصمعي في باب الهمز: أفضأت الرجل أطعمته. قال أبوج١ ص١٢٢
• فطأ: الفطأ: الفطس. والفطأة: الفطسة. والأفطأ: الأفطس. ورجل أفطأ: بينج١ ص١٢٢
• عمر: أنه رأى مسيلمة أصفر الوجه أفطأ الأنف دقيق الساقين.ج١ ص١٢٢
• فقأ: فقأ العين والبثرة ونحوهما يفقؤهما فقأ وفقأها تفقئة فانفقأتج١ ص١٢٣
• فنأ: مال ذو فنإ أي كثرة كفنع. قال: وأرى الهمزة بدلا من العين، وأنشدج١ ص١٢٤
• فيأ: الفيء: ما كان شمسا فنسخه الظل، والجمع: أفياء وفيوء. قال الشاعر:ج١ ص١٢٤
• قبأ: القبأة: حشيشة تنبت في الغلظ، ولا تنبت في الجبل، ترتفع على الأرضج١ ص١٢٧
• قثأ: القثاء والقثاء، بكسر القاف وضمها، معروف، مدتها همزة. وأرض مقثأةج١ ص١٢٨
• قدأ: ذكره بعضهم في الرباعي. القندأ «2» والقندأوة: السيئ الخلق والغذاء،ج١ ص١٢٨
• قرأ: القرآن: التنزيل العزيز، وإنما قدم على ما هو أبسط منه لشرفه. قرأهج١ ص١٢٨
• قرضأ: القرضئ، مهموز: من النبات ما تعلق بالشجر أو التبس به. وقال أبوج١ ص١٣٣
• قسأ: قساء: موضع. وقد قيل: إن قساء هذا هو قسى الذي ذكره ابن أحمر فيج١ ص١٣٣
• قال: فإذا كان كذلك فهو من الياء، وسنذكره في موضعه.ج١ ص١٣٣
• قضأ: قضئ السقاء والقربة يقضأ قضأ فهو قضئ: فسد فعفن وتهافت، وذلك إذاج١ ص١٣٣
• قفأ: قفئت الأرض قفأ: مطرت وفيها نبت، فحمل عليه المطر، فأفسده. وقال أبوج١ ص١٣٣
• قمأ: قمأ الرجل وغيره، وقمؤ قمأة وقماء وقماءة، لا يعنى بقمأة ههنا المرةج١ ص١٣٤
• قنأ: قنأ الشيء يقنأ قنوءا: اشتدت حمرته. وقنأه هو. قال الأسود بن يعفر:ج١ ص١٣٤
• قيأ: القيء، مهموز، ومنه الاستقاء وهو التكلف لذلك، والتقيؤ أبلغ وأكثر.ج١ ص١٣٥
• كأكأ: تكأكأ القوم: ازدحموا. والتكأكؤ: التجمع. وسقط عيسى بن عمر عن حمارج١ ص١٣٦
• كتأ: الليث الكتأة، بوزن فعلة، مهموز: نبات كالجرجير يطبخ فيؤكل. قال أبوج١ ص١٣٦
• كثأ: كثأت القدر كثأ: أزبدت للغلي. وكثأتها: زبدها. يقال: خذ كثأة قدركج١ ص١٣٦
• كدأ: كدأ النبت يكدأ كدءا وكدوءا، وكدئ: أصابه البرد فلبده في الأرض، أوج١ ص١٣٧
• كرثأ: الكرثئة: النبت المجتمع الملتف. وكرثأ شعر الرجل: كثر والتف، فيج١ ص١٣٧
• كرفأ: الكرفئ: سحاب متراكم، واحدته كرفئة. وفي الصحاح: الكرفئ: السحابج١ ص١٣٧
• كسأ: كسء كل شيء وكسوءه: مؤخره. وكسء الشهر وكسوءه: آخره، قدر عشر بقينج١ ص١٣٨
• كشأ: كشأ وسطه كشأ: قطعه. وكشأ المرأة كشأ: نكحها. وكشأ اللحم كشأ، فهوج١ ص١٣٨
• كفأ: كافأه على الشيء مكافأة وكفاء: جازاه. تقول: ما لي به قبل ولا كفاءج١ ص١٣٩
• كلأ: قال الله، عز وجل: قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمنج١ ص١٤٥
• كمأ: الكمأة واحدها كمء على غير قياس، وهو من النوادر. فإن القياس العكس.ج١ ص١٤٨
• كوأ: كؤت عن الأمر كأوا: نكلت، المصدر مقلوب مغير.ج١ ص١٤٩
• كيأ: كاء عن الأمر يكيء كيئا وكيأة: نكل عنه، أو نبت عنه عينه فلم يرده.ج١ ص١٤٩
• لألأ: اللؤلؤة: الدرة، والجمع اللؤلؤ واللآلئ، وبائعه لأآء، ولأآل،ج١ ص١٥٠
• لبأ: اللبأ، على فعل، بكسر الفاء وفتح العين: أول اللبن في النتاج. أبوج١ ص١٥٠
• لتأ: لتأ في صدره يلتأ لتأ: دفع. ولتأ المرأة يلتؤها لتأ: نكحها. ولتأهج١ ص١٥١
• لثأ: الأزهري: روى سلمة عن الفراء أنه قال: اللثأ، بالهمز، لما يسيل منج١ ص١٥٢
• لجأ: لجأ إلى الشيء والمكان يلجأ لجأ ولجوءا وملجأ، ولجئ لجأ، والتجأ،ج١ ص١٥٢
• لزأ: لزأ الرجل ولزأه كلاهما: أعطاه. ولزأ إبلي ولزأها كلاهما: أحسنج١ ص١٥٢
• لطأ: اللطء: لزوق الشيء بالشيء. لطئ، بالكسر، يلطأ بالأرض لطوءا، ولطأج١ ص١٥٢
• لفأ: لفأت الريح السحاب عن الماء، والتراب عن وجه الأرض، تلفؤه لفأ:ج١ ص١٥٣
• لكأ: لكئ بالمكان: أقام به كلكي. ولكأه بالسوط لكأ: ضربه. ولكأت بهج١ ص١٥٣
• لمأ: تلمأت به الأرض وعليه تلمؤا: اشتملت واستوت ووارته. وأنشد:ج١ ص١٥٤
• لهلأ: التهذيب في الخماسي: تلهلأت أي نكصت.ج١ ص١٥٤
• لوأ: التهذيب في ترجمة لوى: ويقال لوأ الله بك، بالهمز، أي شوه بك. قالج١ ص١٥٤
• ليأ: اللياء: حب أبيض مثل الحمص، شديد البياض يؤكل. قال أبو حنيفة: لاج١ ص١٥٤
• مأمأ: المأمأة: حكاية صوت الشاة أو الظبي إذا وصلت صوتها.ج١ ص١٥٤
• متأ: متأه بالعصا: ضربه بها. ومتأ الحبل يمتؤه متأ: مده، لغة في متوته.ج١ ص١٥٤
• مرأ: المروءة: كمال الرجولية. مرؤ الرجل يمرؤ مروءة، فهو مريء، على فعيل،ج١ ص١٥٤
• مسأ: مسأ يمسأ مسأ ومسوءا: مجن، والماسئ: الماجن. ومسء الطريق: وسطه.ج١ ص١٥٧
• مطأ: ابن الفرج: سمعت الباهليين تقول: مطا الرجل المرأة ومطأها، بالهمز،ج١ ص١٥٧
• مكأ: المكء: جحر الثعلب والأرنب. وقال ثعلب: هو جحر الضب. قال الطرماح:ج١ ص١٥٨
• ملأ: ملأ الشيء يملؤه ملأ، فهو مملوء، وملأه فامتلأ، وتملأ، وإنه لحسنج١ ص١٥٨
• منأ: المنيئة، على فعيلة: الجلد أول ما يدبغ ثم هو أفيق ثم أديم. منأهج١ ص١٦١
• موأ: ماء السنور يموء موءا «2» كمأى. قال اللحياني: ماءت الهرة تموء مثلج١ ص١٦١
• نأنأ: النأنأة: العجز والضعف. وروىج١ ص١٦١
• نبأ: النبأ: الخبر، والجمع أنباء، وإن لفلان نبأ أي خبرا. وقوله عز وجل:ج١ ص١٦٢
• نتأ: نتأ الشيء ينتأ نتأ ونتوءا: انتبر وانتفخ. وكل ما ارتفع من نبتج١ ص١٦٤
• نجأ: نجأ الشيء نجأة وانتجأه: أصابه بالعين، الأخيرة عن اللحياني. وتنجأهج١ ص١٦٥
• ندأ: ندأ اللحم يندؤه ندءا: ألقاه في النار، أو دفنه فيها. وفي التهذيب:ج١ ص١٦٥
• نزأ: نزأ بينهم ينزأ نزءا ونزوءا: حرش وأفسد بينهم. وكذلك نزغ بينهم.ج١ ص١٦٦
• نسأ: نسئت المرأة تنسأ نسأ: تأخر حيضها عن وقته، وبدأ حملها، فهي نسءج١ ص١٦٦
• نشأ: أنشأه الله: خلقه. ونشأ ينشأ نشأ ونشوءا ونشاء ونشأة ونشاءة: حيي،ج١ ص١٧٠
• نصأ: نصأ الدابة والبعير ينصؤها نصأ إذا زجرها. ونصأ الشيء نصأ، بالهمزج١ ص١٧٣
• نفأ: النفأ: القطع من النبات المتفرقة هنا وهنا. وقيل: هي رياض مجتمعةج١ ص١٧٣
• نكأ: نكأ القرحة ينكؤها نكأ: قشرها قبل أن تبرأ فنديت. قال متمم بنج١ ص١٧٣
• نمأ: النمء والنمو «1»: القمل الصغار، عن كراع.ج١ ص١٧٤
• نهأ: النهيء على مثال فعيل: اللحم الذي لم ينضج. نهئ اللحم ونهؤ نهأ،ج١ ص١٧٤
• نوأ: ناء بجمله ينوء نوءا وتنواء: نهض بجهد ومشقة. وقيل: أثقل فسقط، فهوج١ ص١٧٤
• نيأ: ناء الرجل، مثل ناع، كنأى، مقلوب منه: إذا بعد، أو لغة فيه. أنشدج١ ص١٧٨
• هأهأ: الهأهاء: دعاء الإبل إلى العلف؛ وهو زجر الكلب وإشلاؤه؛ وهو الضحكج١ ص١٧٩
• هبأ: الهبء: حي.ج١ ص١٧٩
• هتأ: هتأه بالعصا هتأ: ضربه. وتهتأ الثوب: تقطع وبلي، بالتاء باثنتين.ج١ ص١٧٩
• هجأ: هجئ الرجل هجأ: التهب جوعه، وهجأ جوعه هجأ وهجوءا: سكن وذهب. وهجأج١ ص١٨٠
• هدأ: هدأ يهدأ هدءا وهدوءا: سكن، يكون في سكون الحركة والصوت وغيرهما.ج١ ص١٨٠
• هذأ: هذأه بالسيف وغيره يهذؤه هذءا: قطعه قطعا أوحى من الهذ. وسيف هذاء:ج١ ص١٨١
• هرأ: هرأ في منطقه يهرأ هرءا: أكثر، وقيل: أكثر في خطإ أو قال الخناج١ ص١٨١
• هزأ: الهزء والهزؤ: السخرية. هزئ به ومنه. وهزأ يهزأ فيهما هزءا وهزؤاج١ ص١٨٣
• همأ: همأ الثوب يهمؤه همأ: جذبه فانخرق. وانهمأ ثوبه وتهمأ: انقطع منج١ ص١٨٣
• هنأ: الهنيء والمهنأ: ما أتاك بلا مشقة، اسم كالمشتى. وقد هنئ الطعامج١ ص١٨٤
• هوأ: هاء بنفسه إلى المعالي يهوء هوءا: رفعها وسما بها إلى المعالي.ج١ ص١٨٧
• هيأ: الهيئة والهيئة: حال الشيء وكيفيته. ورجل هيئ: حسن الهيئة. الليث:ج١ ص١٨٨
• وبأ: الوبأ: الطاعون بالقصر والمد والهمز. وقيل هو كل مرض عام، وفيج١ ص١٨٩
• وثأ: الوثء والوثاءة: وصم يصيب اللحم، ولا يبلغ العظم، فيرم. وقيل: هوج١ ص١٩٠
• وجأ: الوجء: اللكز. ووجأه باليد والسكين وجأ، مقصور: ضربه. ووجأ في عنقهج١ ص١٩٠
• ودأ: ودأ الشيء: سواه. وتودأت عليه الأرض: اشتملت، وقيل تهدمت وتكسرت.ج١ ص١٩١
• وذأ: الوذء: المكروه من الكلام شتما كان أو غيره. ووذأه يذؤه وذءا: عابهج١ ص١٩٢
• ورأ: وراء والوراء، جميعا، يكون خلف وقدام، وتصغيرها، عند سيبويه، وريئة،ج١ ص١٩٣
• وزأ: وزأت اللحم وزءا: أيبسته، وقيل: شويته فأيبسته. والوزأ، على فعلج١ ص١٩٤
• وصأ: وصئ الثوب: اتسخ.ج١ ص١٩٤
• وضأ: الوضوء، بالفتح: الماء الذي يتوضأ به، كالفطور والسحور لما يفطرج١ ص١٩٤
• وطأ: وطئ الشيء يطؤه وطأ: داسه. قال سيبويه: أما وطئ يطأ فمثل ورم يرمج١ ص١٩٥
• وكأ: توكأ على الشيء واتكأ: تحمل واعتمد، فهو متكئ. والتكأة: العصا يتكأج١ ص٢٠٠
• ومأ: ومأ إليه يمأ ومأ: أشار مثل أومأ. أنشد القناني:ج١ ص٢٠١
• يأيأ: يأيأت الرجل يأيأة ويأياء: أظهرت إلطافه. وقيل: إنما هو بأبأ؛ قال:ج١ ص٢٠٣
• يرنأ: اليرنأ «3» واليرناء: مثل الحناء، قال دكين PageV01P202ج١ ص٢٠٣
• أبب: الأب: الكلأ، وعبر بعضهم «1» عنه بأنه المرعى. وقال الزجاج: الأبج١ ص٢٠٤
• أنس: أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، قرأ قوله، عز وجل، وفاكهة وأباج١ ص٢٠٥
• أتب: الإتب: البقيرة، وهو برد أو ثوب يؤخذ فيشق في وسطه، ثم تلقيه المرأةج١ ص٢٠٥
• أثب: المآثب: موضع. قال كثير عزة:ج١ ص٢٠٦
• أدب: الأدب: الذي يتأدب به الأديب من الناس؛ سمي أدبا لأنه يأدب الناسج١ ص٢٠٦
• أرب: الإربة والإرب: الحاجة. وفيه لغات: إرب وإربة وأرب ومأربة ومأربة.ج١ ص٢٠٨
• أزب: أزبت الإبل تأزب أزبا: لم تجتر. والإزب: اللئيم. والإزب: الدقيقج١ ص٢١٢
• أسب: الإسب، بالكسر: شعر الركب. وقال ثعلب: هو شعر الفرج، وجمعه أسوب.ج١ ص٢١٣
• أشب: أشب الشيء يأشبه أشبا: خلطه. والأشابة من الناس: الأخلاط، والجمعج١ ص٢١٤
• ألب: ألب إليك القوم: أتوك من كل جانب. وألبت الجيش إذا جمعته. وتألبوا:ج١ ص٢١٥
• أنب: أنب الرجل تأنيبا: عنفه ولامه ووبخه، وقيل: بكته. والتأنيب: أشدج١ ص٢١٦
• أهب: الأهبة: العدة. تأهب: استعد. وأخذ لذلك الأمر أهبته أي هبته وعدته،ج١ ص٢١٧
• أوب: الأوب: الرجوع. آب إلى الشيء: رجع، يؤو ب أوبا وإيابا وأوبةج١ ص٢١٧
• أيب: ابن الأثير في حديثج١ ص٢٢١
• بأب: فرس بؤب: قصير غليظ اللحم فسيح الخطو بعيد القدر.ج١ ص٢٢١
• ببب: ببة حكاية صوت صبي. قالت هند بنت أبي سفيان ترقص ابنها عبد الله بنج١ ص٢٢١
• بوب: البوباة: الفلاة، عن ابن جني، وهي الموماة. وقال أبو حنيفة: البوباةج١ ص٢٢٣
• بيب: البيب: مجرى الماء إلى الحوض. وحكى ابن جني فيه البيبة. ابنج١ ص٢٢٥
• تأب: تيأب: اسم موضع. قال عباس بن مرداس السلمي:ج١ ص٢٢٥
• تألب: التألب: شجر تتخذ منه القسي. ذكر الأزهري في الثلاثي الصحيح عن أبيج١ ص٢٢٥
• تبب: التب: الخسار. والتباب: الخسران والهلاك. وتبا له، على الدعاء، نصبج١ ص٢٢٦
• التب: الهلاك. وتببوهم تتبيبا أي أهلكوهم. والتتبيب: النقص والخسار. وفيج١ ص٢٢٦
• تجب: التجاب من حجارة الفضة: ما أذيب مرة، وقد بقيت فيه فضة، القطعة منهج١ ص٢٢٧
• تخرب: ناقة تخربوت: خيار فارهة. قال ابن سيده: وإنما قضي على التاءج١ ص٢٢٧
• تذرب: تذرب: موضع. قال ابن سيده: والعلة في أن تاءه أصلية ما تقدم فيج١ ص٢٢٧
• ترب: الترب والتراب والترباء والترباء والتورب والتيرب والتوراب والتيرابج١ ص٢٢٧
• ترتب: أبو عبيد: الترتب: الأمر الثابت. ابن الأعرابي: الترتب: التراب،ج١ ص٢٣١
• ترعب: ترعب وتبرع: موضعان بين صرفهم إياهما أن التاء أصل.ج١ ص٢٣١
• تعب: التعب: شدة العناء ضد الراحة. تعب يتعب تعبا، فهو تعب: أعيا.ج١ ص٢٣١
• تغب: التغب: الوسخ والدرن. وتغب الرجل يتغب تغبا، فهو تغب: هلك في دين أوج١ ص٢٣٢
• تلب: التولب: ولد الأتان من الوحش إذا استكمل الحول. وفي الصحاح: التولبج١ ص٢٣٢
• تلأب: هذه ترجمة ذكرها الجوهري في أثناء ترجمة تلب، وغلطه الشيخ أبو محمدج١ ص٢٣٢
• تنب: التنوب: شجر، عن أبي حنيفة.ج١ ص٢٣٣
• توب: التوبة: الرجوع من الذنب. وفي الحديث:ج١ ص٢٣٣
• ثأب: ثئب الرجل «1» ثأبا وتثاءب وتثأب: أصابه كسل وتوصيم، وهي الثؤباء،ج١ ص٢٣٤
• ثبب: ابن الأعرابي: الثباب: الجلوس، وثب إذا جلس جلوسا متمكنا. وقال أبوج١ ص٢٣٤
• ثرب: الثرب: شحم رقيق يغشى الكرش والأمعاء، وجمعه ثروب. والثرب: الشحمج١ ص٢٣٤
• ثرقب: الثرقبية والفرقبية: ثياب كتان بيض، حكاها يعقوب في البدل، وقيل:ج١ ص٢٣٦
• ثعب: ثعب الماء والدم ونحوهما يثعبه ثعبا: فجره، فانثعب كما ينثعب الدمج١ ص٢٣٦
• ثعلب: الثعلب من السباع معروفة، وهي الأنثى، وقيل الأنثى ثعلبة والذكرج١ ص٢٣٧
• ثغب: الثغب والثغب، والفتح أكثر: ما بقي من الماء في بطن الوادي، وقيل:ج١ ص٢٣٩
• ثغرب: الثغرب: الأسنان الصفر. قال:ج١ ص٢٣٩
• ثقب: الليث الثقب مصدر ثقبت الشيء أثقبه ثقبا. والثقب: اسم لما نفذ.ج١ ص٢٣٩
• ثلب: ثلبه يثلبه ثلبا: لامه وعابه وصرح بالعيب وقال فيه وتنقصه. قالج١ ص٢٤١
• ثوب: ثاب الرجل يثوب ثوبا وثوبانا: رجع بعد ذهابه. ويقال: ثاب فلان إلىج١ ص٢٤٣
• تريد: لا يعاد إلى استوائه، من ثاب يثوب إذا رجع. ويقال: ذهب مال فلانج١ ص٢٤٧
• ثيب: الثيب من النساء: التي تزوجت وفارقت زوجها بأي وجه كان بعد أن مسها.ج١ ص٢٤٩
• جأب: الجأب: الحمار الغليظ من حمر الوحش، يهمز ولا يهمز، والجمع جؤوب.ج١ ص٢٤٩
• جأنب: التهذيب في الرباعي عن الليث: رجل جأنب: قصير. PageV01P248ج١ ص٢٤٩
• جبب: الجب: القطع. جبه يجبه جبا وجبابا واجتبه وجب خصاه جبا: استأصله.ج١ ص٢٤٩
• جحجب: جحجب العدو: أهلكه. قال رؤبة:ج١ ص٢٥٣
• جحدب: رجل جحدب: قصير، عن كراع. قال: ولا أحقها، إنما المعروف جحدر،ج١ ص٢٥٣
• جحرب: فرس جحرب وجحارب: عظيم الخلق. والجحرب من الرجال: القصير الضخم،ج١ ص٢٥٣
• جحنب: الجحنب والجحنب كلاهما: القصير القليل، وقيل: هو القصير فقط من غيرج١ ص٢٥٣
• جخب: الجخابة مثل السحابة: الأحمق الذي لا خير فيه، وهو أيضا الثقيلج١ ص٢٥٤
• جخدب: الجخدب والجخدب والجخادب والجخادي كله: الضخم الغليظ من الرجالج١ ص٢٥٤
• جدب: الجدب: المحل نقيض الخصب. وفي حديث الاستسقاء:ج١ ص٢٥٤
• جذب: الجذب: مدك الشيء، والجبذ لغة تميم. المحكم: الجذب: المد. جذب الشيءج١ ص٢٥٨
• جرب: الجرب: معروف، بثر يعلو أبدان الناس والإبل. جرب يجرب جربا، فهو جربج١ ص٢٥٩
• جرجب: الجرجب والجرجبان: الجوف. يقال ملأ جراجبه. وجرجب الطعام وجرجمه:ج١ ص٢٦٤
• جردب: جردب على الطعام: وضع يده عليه، يكون بين يديه على الخوان، لئلاج١ ص٢٦٤
• جرسب: الأصمعي: الجرسب: الطويل.ج١ ص٢٦٥
• جرشب: جرشبت المرأة: بلغت أربعين أو خمسين إلى أن تموت. وامرأة جرشبية.ج١ ص٢٦٥
• جرعب: الجرعب: الجافي. والجرعبيب «1»: الغليظ. وداهية جرعبيب: شديدة.ج١ ص٢٦٥
• جزب: الجزب: النصيب من المال، والجمع أجزاب. ابن المستنير: الجزب والجزم:ج١ ص٢٦٥
• جسرب: الجسرب: الطويل.ج١ ص٢٦٥
• جشب: جشب الطعام: طحنه جريشا. وطعام جشب ومجشوب أي غليظ خشن، بين الجشوبةج١ ص٢٦٥
• جشاب: لا يزال يقع على البقل. قال رؤبة:ج١ ص٢٦٧
• جعب: الجعبة: كنانة النشاب، والجمع جعاب. وفي الحديث:ج١ ص٢٦٧
• جعدب: الجعدبة: الحجاة والحبابة، وفي حديثج١ ص٢٦٧
• جعنب: الجعنبة «1»: الحرص على الشيء. وجعنب: اسم.ج١ ص٢٦٨
• جغب: رجل شغب جغب: إتباع لا يتكلم به مفردا. وفي التهذيب: رجل جغب شغب.ج١ ص٢٦٨
• جلب: الجلب: سوق الشيء من موضع إلى آخر. جلبه يجلبه ويجلبه جلبا وجلباج١ ص٢٦٨
• جلحب: رجل جلحاب وجلحابة، وهو الضخم الأجلح. وشيخ جلحاب وجلحابة: كبيرج١ ص٢٧٤
• جلخب: ضربه فاجلخب أي سقط.ج١ ص٢٧٤
• جلدب: الجلدب: الصلب الشديد.ج١ ص٢٧٤
• جلعب: الجلعب والجلعباء والجلعبى والجلعابة كله: الرجل الجافي الكثيرج١ ص٢٧٤
• جلنب: التهذيب في الرباعي: ناقة جلنباة: سمينة صلبة؛ وأنشد شمر للطرماح:ج١ ص٢٧٥
• جنب: الجنب والجنبة والجانب: شق الإنسان وغيره. تقول: قعدت إلى جنب فلانج١ ص٢٧٥
• جهب: روى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: المجهب: القليل الحياء. وقالج١ ص٢٨٣
• جوب: في أسماء الله المجيب، وهو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاءج١ ص٢٨٣
• جيب: الجيب: جيب القميص والدرع، والجمع جيوب. وفي التنزيل العزيز:ج١ ص٢٨٨
• حأب: حافر حوأب: وأب مقعب؛ وواد حوأب: واسع. الأزهري: الحوأب: واد فيج١ ص٢٨٨
• حبب: الحب: نقيض البغض. والحب: الوداد والمحبة، وكذلك الحب بالكسر. وحكيج١ ص٢٨٩
• حبحب: الحبحبة والحبحب: جري الماء قليلا قليلا. والحبحبة: الضعف.ج١ ص٢٩٦
• حترب: الحترب: القصير.ج١ ص٢٩٨
• حثرب: حثربت القليب: كدر ماؤها، واختلطت به الحمأة. وأنشد:ج١ ص٢٩٨
• حثلب: الحثلب والحثلم: عكر الدهن أو السمن، في بعض اللغات.ج١ ص٢٩٨
• حجب: الحجاب: الستر. حجب الشيء يحجبه حجبا وحجابا وحجبه: ستره. وقد احتجبج١ ص٢٩٨
• حدب: الحدبة التي في الظهر. والحدب: خروج الظهر، ودخول البطن والصدر. رجلج١ ص٣٠٠
• حرب: الحرب: نقيض السلم، أنثى، وأصلها الصفة كأنها مقاتلة حرب، هذا قولج١ ص٣٠٢
• حردب: الحردب: حب العشرق، وهو مثل حب العدس. وحردبة: اسم؛ أنشد سيبويه:ج١ ص٣٠٨
• حزب: الحزب: جماعة الناس، والجمع أحزاب؛ والأحزاب: جنود الكفار، تألبواج١ ص٣٠٨
• حسب: في أسماء الله تعالى الحسيب: هو الكافي، فعيل بمعنى مفعل، من أحسبنيج١ ص٣١٠
• حشب: الحشيب والحشيبي والحوشب: عظم في باطن الحافر، بين العصب والوظيف؛ج١ ص٣١٧
• حصب: الحصبة والحصبة والحصبة، بسكون الصاد وفتحها وكسرها: البثر الذيج١ ص٣١٨
• حصلب: الحصلب والحصلم: التراب.ج١ ص٣٢١
• حضب: الحضب والحضب جميعا: صوت القوس، والجمع أحضاب. قال شمر: يقال حضبج١ ص٣٢١
• حضرب: حضرب حبله ووتره: شده. وكل مملوء محضرب، والظاء أعلى.ج١ ص٣٢١
• حطب: الليث: الحطب معروف. والحطب: ما أعد من الشجر شبوبا للنار.ج١ ص٣٢١
• حظب: الحاظب والمحظئب: السمين ذو البطنة، وقيل: هو الذي امتلأ بطنه. وقدج١ ص٣٢٣
• حظرب: المحظرب: الشديد الفتل. حظرب الوتر والحبل: أجاد فتله، وشد توتيره.ج١ ص٣٢٣
• حظلب: الأزهري، ابن دريد: الحظلبة «2»: العدو.ج١ ص٣٢٤
• حقب: الحقب، بالتحريك: الحزام الذي يلي حقو البعير. وقيل: هو حبل يشد بهج١ ص٣٢٤
• حقطب: الأزهري، أبو عمرو: الحقطبة صياح الحيقطان، وهو ذكر الدراج؛ واللهج١ ص٣٢٧
• حلب: الحلب: استخراج ما في الضرع من اللبن، يكون في الشاء والإبل والبقر.ج١ ص٣٢٧
• حلتب: حلتب: اسم يوصف به البخيل.ج١ ص٣٣٥
• حنب: الحنب والتحنيب: احديداب في وظيفي يدي الفرس، وليس ذلك بالاعوجاجج١ ص٣٣٥
• حنزب: الحنزاب: الحمار المقتدر الخلق. والحنزاب: القصير القوي. وقيل:ج١ ص٣٣٥
• حنطب: أبو عمرو: الحنطبة: الشجاعة. وقال ابن بري: أهمل الجوهري أن يذكرج١ ص٣٣٦
• حنظب: الحنظباء: ذكر الخنافس، قال الأزهري في ترجمة عنظب، الأصمعي: الذكرج١ ص٣٣٦
• حوب: الحوب والحوبة: الأبوان والأخت والبنت. وقيل: لي فيهم حوبة وحوبةج١ ص٣٣٧
• خبب: الخبب: ضرب من العدو؛ وقيل: هو مثل الرمل؛ وقيل: هو أن ينقل الفرسج١ ص٣٤١
• ختب: الخنتب: القصير؛ قال الشاعر:ج١ ص٣٤٥
• خترب: خترب الشيء: قطعه. وختربه بالسيف: عضاه أعضاء. وخترب: موضع.ج١ ص٣٤٥
• خثعب: الخنثعبة والخنثعبة والخنثعبة: الناقة الغزيرة اللبن. سيبويه:ج١ ص٣٤٥
• خدب: خدبه بالسيف يخدبه خدبا: ضربه، وقيل: قطع اللحم دون العظم. التهذيب:ج١ ص٣٤٥
• خدلب: الخدلبة: مشية «1» فيها ضعف. وناقة خدلب: مسنة مسترخية، فيها ضعف.ج١ ص٣٤٧
• خذعب: خذعبه بالسيف، وبخذعه: ضربه. PageV01P346ج١ ص٣٤٧
• خرب: الخراب: ضد العمران، والجمع أخربة. خرب، بالكسر، خربا، فهو خربج١ ص٣٤٧
• خردب: خردب: اسم.ج١ ص٣٥٠
• خرشب: الخرشب: اسم. ابن الأعرابي: الخرشب، بالخاء: الطويل السمين.ج١ ص٣٥٠
• خرعب: الخرعوبة: القطعة من القرعة، والقثاء، والشحم. والخرعب والخرعوبج١ ص٣٥٠
• خرنب: الأزهري في الرباعي: الخروب والخرنوب: شجر ينبت في جبال الشام، لهج١ ص٣٥١
• خزب: الخزب: تهيج في الجلد، كهيئة ورم من غير ألم. خزب جلده: خزبا فهوج١ ص٣٥١
• خزرب: الخزربة: اختلاط الكلام، وخطله.ج١ ص٣٥١
• خزلب: خزلب اللحم أو الحبل: قطعه قطعا سريعا.ج١ ص٣٥١
• خشب: الخشبة: ما غلظ من العيدان، والجمع خشب، مثل شجرة وشجر، وخشب وخشبج١ ص٣٥١
• خصب: الخصب: نقيض الجدب، وهو كثرة العشب، ورفاغة العيش؛ قال الليث:ج١ ص٣٥٥
• خضب: الخضاب: ما يخضب به من حناء، وكتم ونحوه. وفي الصحاح: الخضاب ماج١ ص٣٥٧
• خضرب: الخضربة: اضطراب الماء. وماء خضارب: يموج بعضه في بعض، ولا يكونج١ ص٣٥٩
• خضعب: الخضعب: الضخم «1» الشديد. والخضعبة: المرأة السمينة. والخضعبة:ج١ ص٣٦٠
• خضلب: تخضلب أمرهم: ضعف كتخضعب.ج١ ص٣٦٠
• خطب: الخطب: الشأن أو الأمر، صغر أو عظم؛ وقيل: هو سبب الأمر. يقال: ماج١ ص٣٦٠
• خطرب: الخطربة: الضيق في المعاش. وخطرب وخطارب: المتقول بما لم يكن جاء،ج١ ص٣٦٢
• خطلب: تركت القوم في خطلبة أي اختلاط. والخطلبة: كثرة الكلام، واختلاطه.ج١ ص٣٦٢
• خعب: الخيعابة «2»: الرديء ولم يسمع إلا في قول تأبط شرا:ج١ ص٣٦٣
• خلب: الخلب: الظفر عامة، وجمعه أخلاب، لا يكسر على غير ذلك. وخلبه بظفرهج١ ص٣٦٣
• خنب: الخناب: الضخم الطويل من الرجال، ومنهم من لم يقيد؛ وهو أيضا:ج١ ص٣٦٦
• خنثب: الفراء: الخنثبة والخنثعبة الغزيرة اللبن من النوق. قال شمر: لمج١ ص٣٦٧
• خندب: رجل خندب: سيئ الخلق. وخندبان: كثير اللحم:ج١ ص٣٦٧
• خنزب: ابن الأثير: في حديث الصلاة:ج١ ص٣٦٧
• خنضب: امرأة خنضبة: سمينة.ج١ ص٣٦٧
• خنظب: الخنظبة: دويبة، حكاها ابن دريد.ج١ ص٣٦٧
• خنعب: الخنعبة: الهنة المتدلية وسط الشفة العليا، في بعض اللغات، وهي مشقج١ ص٣٦٧
• خوب: الخوبة: الأرض التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين. والخوبة: الجوع، عنج١ ص٣٦٨
• خيب: خاب يخيب خيبة: حرم، ولم ينل ما طلب. وفي حديثج١ ص٣٦٨
• دأب: الدأب: العادة والملازمة. يقال: ما زال ذلك دينك ودأبك، وديدنكج١ ص٣٦٨
• دبب: دب النمل وغيره من الحيوان على الأرض، يدب دبا ودبيبا: مشى علىج١ ص٣٦٩
• دجب: الدجوب: الوعاء أو الغرارة، وقيل: هو جويلق خفيف، يكون مع المرأة فيج١ ص٣٧٣
• دحب: الدحب: الدفع، وهو الدحم. دحب الرجل: دفعه. وبات يدحب المرأةج١ ص٣٧٤
• دحجب: الدحجاب والدحجبان: ما علا من الأرض، كالحرة والحزيز، عن الهجري،ج١ ص٣٧٤
• دخدب: جارية دخدبة ودخدبة، بكسر الدالين وفتحهما: مكتنزة.ج١ ص٣٧٤
• درب: الدرب: معروف. قالوا: الدرب باب السكة الواسع؛ وفي التهذيب:ج١ ص٣٧٤
• دردب: الدردبة: عدو كعدو الخائف. والدرداب: صوت الطبل. الفراء: الدردبيج١ ص٣٧٥
• درعب: ادرعبت الإبل، كادرعفت: مضت على وجوهها.ج١ ص٣٧٥
• دعب: داعبه مداعبة: مازحه؛ والاسم الدعابة. والمداعبة: الممازحة. وفيج١ ص٣٧٥
• دعتب: دعتب: موضع.ج١ ص٣٧٧
• دعرب: الدعربة: العرامة.ج١ ص٣٧٧
• دعسب: الدعسبة: ضرب من العدو.ج١ ص٣٧٧
• دعلب: الأزهري، ابن الأعرابي: يقال للناقة إذا كانت فتية شابة هيج١ ص٣٧٧
• دلب: الدلب: شجر العيثام، وقيل: شجر الصنار، وهو بالصنار أشبه. قال أبوج١ ص٣٧٧
• دنب: الدنب والدنبة والدنابة، بتشديد النون: القصير؛ قال الشاعر:ج١ ص٣٧٧
• دهلب: دهلب: اسم شاعر معروف، حكاه ابن جني، وأنشد رجزا، وهو قوله:ج١ ص٣٧٧
• دوب: داب دوبا كدأب.ج١ ص٣٧٧
• ذأب: الذئب: كلب البر، والجمع أذؤب، في القليل، وذئاب وذؤبان؛ والأنثىج١ ص٣٧٧
• ذبب: الذب: الدفع والمنع. والذب: الطرد. وذب عنه يذب ذبا: دفع ومنع،ج١ ص٣٨٠
• ذرب: الذرب: الحاد من كل شيء. ذرب يذرب ذربا وذرابة فهو ذرب؛ قال شبيب بنج١ ص٣٨٥
• ذعب: قال الأصمعي: رأيت القوم مذعابين، كأنهم عرف ضبعان، ومثعابين،ج١ ص٣٨٧
• ذعلب: الذعلب والذعلبة: الناقة السريعة، شبهت بالذعلبة، وهي النعامةج١ ص٣٨٨
• ذلعب: اذلعب الرجل: انطلق في جد اذلعبابا، وكذلك الجمل من النجاءج١ ص٣٨٨
• ذنب: الذنب: الإثم والجرم والمعصية، والجمع ذنوب، وذنوبات جمع الجمع، وقدج١ ص٣٨٩
• ذهب: الذهاب: السير والمرور؛ ذهب يذهب ذهابا وذهوبا فهو ذاهب وذهوب.ج١ ص٣٩٣
• ذوب: الذوب: ضد الجمود. ذاب يذوب ذوبا وذوبانا: نقيض جمد. وأذابه غيره،ج١ ص٣٩٦
• ذيب: الأذيب: الماء الكثير. والأذيب: الفزع. والأذيب: النشاط. الأصمعي:ج١ ص٣٩٨
• رأب: رأب إذا أصلح. ورأب الصدع والإناء يرأبه رأبا ورأبة: شعبه، وأصلحه؛ج١ ص٣٩٨
• ربب: الرب: هو الله عز وجل، هو رب كل شيء أي مالكه، وله الربوبية علىج١ ص٣٩٩
• رتب: رتب الشيء يرتب رتوبا، وترتب: ثبت فلم يتحرك. يقال: رتب رتوب الكعبج١ ص٤٠٩
• رجب: رجب الرجل رجبا: فزع. ورجب رجبا، ورجب يرجب: استحيا؛ قال:ج١ ص٤١١
• رحب: الرحب، بالضم: السعة. رحب الشيء رحبا ورحابة، فهو رحب ورحيب ورحاب،ج١ ص٤١٣
• ردب: الإردب: مكيال ضخم لأهل مصر؛ قيل: يضم أربعة وعشرين صاعا؛ قالج١ ص٤١٦
• رزب: المرزبة والإرزبة: عصية من حديد. والإرزبة: التي يكسر بها المدر،ج١ ص٤١٦
• رسب: الرسوب: الذهاب في الماء سفلا. رسب «4» الشيء في الماء يرسب رسوبا،ج١ ص٤١٧
• رشب: التهذيب، أبو عمرو: المراشب: جعو رؤوس الخروس؛ والجعو: الطين،ج١ ص٤١٨
• رضب: الرضاب: ما يرضبه الإنسان من ريقه كأنه يمتصه، وإذا قبل جاريته رضبج١ ص٤١٨
• رطب: الرطب، بالفتح: ضد اليابس. والرطب: الناعم. رطب، بالضم، يرطب رطوبةج١ ص٤١٩
• رعب: الرعب والرعب: الفزع والخوف. رعبه يرعبه رعبا ورعبا؛ فهو مرعوبج١ ص٤٢٠
• رغب: الرغب والرغب والرغب، والرغبة والرغبوت، والرغبى والرغبى، والرغباء:ج١ ص٤٢٢
• رقب: في أسماء الله تعالى: الرقيب: وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء؛ج١ ص٤٢٤
• ركب: ركب الدابة يركب ركوبا: علا عليها، والاسم الركبة، بالكسر، والركبةج١ ص٤٢٨
• رحلة: هضبة أيضا؛ ورواية سيبويه: رحلة فركوب أي أن ترحل ثم تركب. وركوبة:ج١ ص٤٣٤
• رنب: الأرنب: معروف، يكون للذكر والأنثى. وقيل: الأرنب الأنثى، والخززج١ ص٤٣٤
• رهب: رهب، بالكسر، يرهب رهبة ورهبا، بالضم، ورهبا، بالتحريك، أي خاف.ج١ ص٤٣٦
• روب: الروب: اللبن الرائب، والفعل: راب اللبن يروب روبا ورؤوبا: خثرج١ ص٤٣٩
• ريب: الريب: صرف الدهر. والريب والريبة: الشك، والظنة، والتهمة. والريبة،ج١ ص٤٤٢
• زأب: زأب القربة، يزأبها زأبا، وازدأبها: حملها، ثم أقبل بها سريعا.ج١ ص٤٤٣
• زأنب: الزآنب: القوارير، عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج١ ص٤٤٤
• زبب: الزبب: مصدر الأزب، وهو كثرة شعر الذراعين والحاجبين والعينين،ج١ ص٤٤٤
• زجب: ما سمعت له زجبة أي كلمة.ج١ ص٤٤٦
• زحب: زحب إليه زحبا: دنا. ابن دريد: الزحب الدنو من الأرض؛ زحبت إلى فلانج١ ص٤٤٦
• زحزب: الزحزب: الذي قد غلظ وقوي واشتد. الأزهري: روى أبو عبيد هذا الحرف،ج١ ص٤٤٦
• زخب: روى ثعلب عن ابن الأعرابي: الزخباء الناقة الصلبة على السير.ج١ ص٤٤٦
• زخزب: الزخزب، بالضم وتشديد الباء: القوي الشديد؛ وقيل: الغليظ؛ وقيل: هوج١ ص٤٤٧
• زخلب: فلان مزخلب: يهزأ بالناس.ج١ ص٤٤٧
• زرب: الزرب: المدخل. والزرب والزرب: موضع الغنم، والجمع فيهما زروب؛ وهوج١ ص٤٤٧
• زردب: زردبه: خنقه، وزردمه كذلك.ج١ ص٤٤٨
• زرغب: الزرغب: الكيمخت.ج١ ص٤٤٨
• زرنب: الزرنب: ضرب من النبات طيب الرائحة، وهو فعلل؛ وقيل: الزرنب ضرب منج١ ص٤٤٨
• زعب: زعب الإناء، يزعبه زعبا: ملأه. ومطر زاعب: يزعب كل شيء أي يملؤه؛ج١ ص٤٤٨
• زغب: الزغب: الشعيرات الصفر على ريش الفرخ؛ وقيل: هو صغار الشعر والريشج١ ص٤٥٠
• زغدب: الزغدب والزغادب: الهدير الشديد؛ قال العجاج:ج١ ص٤٥١
• زغرب: البحور الزغارب: الكثيرة المياه. وبحر زغرب: كثير الماء؛ قالج١ ص٤٥١
• زغلب: «1»: الأزهري: لا يدخلنك من ذلك زغلبة أي لا يحيكن في صدرك منه شكج١ ص٤٥١
• زقب: زقبته في جحره، وزقبت الجرذ في الكوة فانزقب أي أدخلته فدخل. وانزقبج١ ص٤٥١
• زكب: ابن الأعرابي: الزكب إلقاء المرأة ولدها بزحرة واحدة. يقال: زكبت بهج١ ص٤٥٢
• زلب: رأيت في أصل من أصول الصحاح، مقروء على الشيخ أبي محمد بن بري، رحمهج١ ص٤٥٢
• زلدب: زلدب اللقمة: ابتلعها، حكاه ابن دريد؛ قال: وليس بثبت.ج١ ص٤٥٢
• زلعب: ازلعباب السيل: كثرته وتدافعه. سيل مزلعب: كثير قمشه. والمزلعبج١ ص٤٥٢
• زلغب: ازلغب الطائر: شوك ريشه قبل أن يسود. والمزلغب: الفرخ إذا طلعج١ ص٤٥٣
• زنب: زنابة العقرب وزناباها: كلتاهما إبرتها التي تلدغ بها. والزنابى:ج١ ص٤٥٣
• زنجب: أبو عمرو: الزنجب والزنجبان المنطقة. والزنجب ثوب تلبسه المرأة تحتج١ ص٤٥٣
• زنقب: زنقب: ماء بعينه؛ قال:ج١ ص٤٥٣
• زهب: الأزهري عن الجعفري: أعطاه زهبا من ماله فازدهبه إذا احتمله؛ج١ ص٤٥٣
• زهدب: زهدب: اسم.ج١ ص٤٥٣
• زهلب: رجل زهلب: خفيف اللحية، زعموا.ج١ ص٤٥٣
• زوب: التهذيب، الفراء: زاب يزوب إذا انسل هربا. قال: وقال ابن الأعرابي:ج١ ص٤٥٣
• زيب: الأزيب: الجنوب، هذلية، أو هي النكباء التي تجري بين الصبا والجنوب.ج١ ص٤٥٣
• سأب: سأبه يسأبه سأبا: خنقه؛ وقيل: سأبه خنقه حتى قتله. وفي حديث المبعث:ج١ ص٤٥٤
• سبب: السب: القطع. سبه سبا: قطعه؛ قال ذو الخرق الطهوي:ج١ ص٤٥٥
• سبسب: السباسب والسبسب: شجر يتخذ منه السهام؛ قال يصف قانصا:ج١ ص٤٥٩
• سحب: السحب: جرك الشيء على وجه الأرض، كالثوب وغيره. سحبه يسحبه سحبا،ج١ ص٤٦١
• سحتب: السحتب: الجريء الماضي.ج١ ص٤٦١
• سخب: السخاب: قلادة تتخذ من قرنفل، وسك، ومحلب، ليس فيها من اللؤلؤج١ ص٤٦١
• سرب: السرب: المال الراعي؛ أعني بالمال الإبل. وقال ابن الأعرابي: السربج١ ص٤٦٢
• سرحب: السرحوب: الطويل، الحسن الجسم، والأنثى سرحوبة، ولم يعرفهج١ ص٤٦٧
• سردب: قال ابن أحمر: هي السرداب «1».ج١ ص٤٦٧
• سرعب: السرعوب: ابن عرس؛ أنشد الأزهري:ج١ ص٤٦٧
• سرهب: أبو زيد قال: سمعت أبا الدقيش يقول: امرأة سرهبة، كالسلهبة منج١ ص٤٦٧
• سطب: ابن الأعرابي: المساطب سنادين الحدادين. أبو زيد: هي المسطبةج١ ص٤٦٧
• سعب: السعابيب التي تمتد شبه الخيوط من العسل والخطمي ونحوه؛ قال ابنج١ ص٤٦٧
• سغب: سغب الرجل يسغب، وسغب يسغب سغبا وسغبا وسغابة وسغوبا ومسغبة: جاع.ج١ ص٤٦٨
• سقب: السقب: ولد الناقة، وقيل: الذكر من ولد الناقة، بالسين لا غير؛ج١ ص٤٦٨
• سقعب: السقعب: الطويل من الرجال، بالسين والصاد.ج١ ص٤٦٩
• سقلب: السقلب: جيل من الناس. وسقلبه: صرعه.ج١ ص٤٦٩
• سكب: السكب: صب الماء. سكب الماء والدمع ونحوهما يسكبه سكبا وتسكابا،ج١ ص٤٦٩
• سلب: سلبه الشيء يسلبه سلبا وسلبا، واستلبه إياه. وسلبوت، فعلوت: منه.ج١ ص٤٧١
• سلحب: المسلحب: المنبطح. والمسلحب: الطريق البين الممتد. وطريق مسلحب أيج١ ص٤٧٤
• سلقب: سلقب: اسم.ج١ ص٤٧٤
• سلهب: السلهب: الطويل، عامة؛ وقيل: هو الطويل من الرجال؛ وقيل: هو الطويلج١ ص٤٧٤
• سنب: السنبة: الدهر. وعشنا بذلك سنبة وسنبتة أي حقبة؛ التاء في سنبتةج١ ص٤٧٥
• سنتب: أبو عمرو: السنتبة الغيبة المحكمة.ج١ ص٤٧٥
• سندب: جمل سندأب: شديد صلب، وشك فيه ابن دريد.ج١ ص٤٧٥
• سنطب: السنطبة: طول مضطرب. التهذيب: والسنطاب مطرقة الحداد، والله تعالىج١ ص٤٧٥
• سهب: السهب، والمسهب، والمسهب: الشديد الجري، البطيء العرق من الخيل؛ قالج١ ص٤٧٥
• سوب: النهاية لابن الأثير: في حديث ابن عمر، رضي الله عنهما، ذكرج١ ص٤٧٧
• سيب: السيب: العطاء، والعرف، والنافلة. وفي حديث الاستسقاء:ج١ ص٤٧٧
• شأب: الشآبيب من المطر: الدفعات. وشؤبوب العدو مثله. ابن سيده: الشؤبوب:ج١ ص٤٧٩
• شبب: الشباب: الفتاء والحداثة. شب يشب شبابا وشبيبة. وفي حديثج١ ص٤٨٠
• شريح: تجوز شهادة الصبيان على الكبار يستشبونج١ ص٤٨٠
• شجب: شجب، بالفتح، يشجب، بالضم، شجوبا، وشجب، بالكسر، يشجب شجبا، فهوج١ ص٤٨٣
• شحب: شحب لونه وجسمه، يشحب ويشحب، بالضم، شحوبا، وشحب شحوبة: تغير منج١ ص٤٨٤
• شخب: الشخب والشخب: ما خرج من الضرع من اللبن إذا احتلب؛ والشخب، بالفتح،ج١ ص٤٨٥
• شخدب: شخدب: دويبة من أحناش الأرض.ج١ ص٤٨٥
• شخرب: شخرب وشخارب. غليظ شديد.ج١ ص٤٨٦
• شخلب: قال الليث: مشخلبة كلمة عراقية، ليس على بنائها شيء من العربية،ج١ ص٤٨٦
• شذب: الشذب: قطع الشجر، الواحدة شذبة؛ وهو أيضا قشر الشجر؛ والشذبج١ ص٤٨٦
• شرب: الشرب: مصدر شربت أشرب شربا وشربا. ابن سيده: شرب الماء وغيره شرباج١ ص٤٨٧
• شرجب: الشرجب: الطويل؛ وفي التهذيب: من الرجال الطويل. وفي حديثج١ ص٤٩٣
• شرعب: الشرعب: الطويل. رجل شرعب: طويل خفيف الجسم، والأنثى بالهاء.ج١ ص٤٩٤
• شزب: الشازب: الضامر اليابس من الناس وغيرهم؛ وأكثر ما يستعمل في الخيلج١ ص٤٩٤
• شسب: الشاسب: لغة في الشازب، وهو النحيف اليابس من الضمر، الذي قد يبسج١ ص٤٩٤
• شصب: الشصب، بالكسر: الشدة والجدب، والجمع أشصاب، وهي الشصيبة؛ وكسر كراعج١ ص٤٩٥
• شصلب: شصلب: شديد قوي.ج١ ص٤٩٦
• شطب: الشطب، من الرجال والخيل: الطويل، الحسن الخلق. وجارية شطبة وشطبة:ج١ ص٤٩٦
• شعب: الشعب: الجمع، والتفريق، والإصلاح، والإفساد: ضد. وفي حديثج١ ص٤٩٧
• شعصب: الشعصب: العاسي. وشعصب: عسا.ج١ ص٥٠٣
• شعنب: الأزهري: يقال للتيس إنه لمعنكب القرن، وهو الملتوي القرن حتى يصيرج١ ص٥٠٤
• شغب: الشغب، والشغب، والتشغيب: تهييج الشر، وأنشد الليث:ج١ ص٥٠٤
• شغزب: الشغزبة: الأخذ بالعنف. وكل أمر مستصعب: شغزبي. ومنهل شغزبي: ملتوج١ ص٥٠٥
• شغنب: الشغنوب: أعالي الأغصان؛ تقول للغصن الناعم: شغنوب وشنغوب، وكذلكج١ ص٥٠٥
• شقب: الشقب والشقب: مهواة ما بين كل جبلين؛ وقيل: هو صدع يكون في لهوبج١ ص٥٠٦
• شكب: التهذيب: روى بعضهم قول وعاس «1»:ج١ ص٥٠٦
• شلخب: رجل شلخب: فدم.ج١ ص٥٠٦
• شنب: الشنب: ماء ورقة يجري على الثغر؛ وقيل: رقة وبرد وعذوبة في الأسنان؛ج١ ص٥٠٦
• شنخب: الشنخوب: فرع الكاهل. والشنخوبة والشنخوب والشنخاب: أعلى الجبل.ج١ ص٥٠٧
• شنزب: الشنزب: الصلب الشديد، عربي.ج١ ص٥٠٧
• شنظب: الشنظب: جرف فيه ماء؛ وفي التهذيب: كل جرف فيه ماء. والشنظب:ج١ ص٥٠٧
• شنعب: الشنعاب من الرجال، كالشنعاف: وهو الطويل العاجز. والشنعاب: رأسج١ ص٥٠٧
• شنغب: الشنغب والشنغوب: أعالي الأغصان؛ وأنشد في ترجمة شرع:ج١ ص٥٠٧
• شهب: الشهب والشهبة: لون بياض، يصدعه سواد في خلاله؛ وأنشد:ج١ ص٥٠٨
• شهرب: الشهربة والشهبرة: العجوز الكبيرة؛ قال:ج١ ص٥١٠
• شوب: الشوب: الخلط. شاب الشيء شوبا: خلطه. وشبته أشوبه: خلطته، فهو مشوب.ج١ ص٥١٠
• شوشب: قال في ترجمة فولف: ومما جاء على بناء فولف شوشب: اسم للعقرب.ج١ ص٥١٢
• شيب: الشيب: معروف، قليله وكثيره بياض الشعر، والمشيب مثله، وربما سميج١ ص٥١٢
• صأب: صئب من الشراب صأبا: روي وامتلأ، وأكثر من شرب الماء. وصئب من الماءج١ ص٥١٤
• صبب: صب الماء ونحوه يصبه صبا فصب وانصب وتصبب: أراقه، وصببت الماء:ج١ ص٥١٥
• صحب: صحبه يصحبه صحبة، بالضم، وصحابة، بالفتح، وصاحبه: عاشره. والصحب:ج١ ص٥١٩
• صخب: الصخب: الصياح والجلبة، وشدة الصوت واختلاطه. وفي حديثج١ ص٥٢١
• صرب: الصرب والصرب: اللبن الحقين الحامض. وقيل: هو الذي قد حقن أياما فيج١ ص٥٢٢
• صطب: «1»: التهذيب ابن الأعرابي: المصطب سندان الحداد. قال الأزهري: سمعتج١ ص٥٢٣
• صعب: الصعب: خلاف السهل، نقيض الذلول؛ والأنثى صعبة، بالهاء، وجمعهماج١ ص٥٢٣
• صعرب: الصعروب: الصغير الرأس من الناس وغيرهم.ج١ ص٥٢٤
• صعنب: الصعنب: الصغير الرأس؛ قال الأزهري أنشد أبو عمرو:ج١ ص٥٢٤
• صغب: قال أبو تراب: سمعت الباهلي يقول: يقال لبيضة القملة: صغاب وصؤاب.ج١ ص٥٢٥
• صقب: الصقب والصقب، لغتان، الطويل التار من كل شيء، ويقال للغصن الريانج١ ص٥٢٥
• صقعب: الصقعب: الطويل من الرجال، بالصاد والسين؛ وهو في الصحاح: الطويلج١ ص٥٢٦
• صقلب: بعير صقلاب: شديد الأكل. ابن الأعرابي: الصقلاب الرجل الأبيض. وقالج١ ص٥٢٦
• صلب: الصلب والصلب: عظم من لدن الكاهل إلى العجب، والجمع: أصلب وأصلابج١ ص٥٢٦
• صار: صور. عن أبي علي الفارسي: وثوب مصلب فيه نقش كالصليب. وفي حديثج١ ص٥٢٩
• صلهب: الصلهب من الرجال: الطويل، وكذلك السلهب. وهو أيضا البيت الكبير؛ج١ ص٥٣١
• صنخب: ابن الأعرابي: الصنخاب الجمل الضخم.ج١ ص٥٣١
• صهب: الصهبة: الشقرة في شعر الرأس، وهي الصهوبة. الأزهري: الصهب والصهبة:ج١ ص٥٣١
• صوب: الصوب: نزول المطر. صاب المطر صوبا، وانصاب: كلاهما انصب. ومطر صوبج١ ص٥٣٤
• صيب: الصياب والصيابة «3»: أصل القوم. والصيابة والصياب: الخالص من كلج١ ص٥٣٧
• ضأب: «2»: الضيأب: الذي يقتحم في الأمور؛ عن كراع؛ وهو الضيأز. وفي بعضج١ ص٥٣٨
• ضبب: الضب: دويبة من الحشرات معروف، وهو يشبه الورل؛ والجمع أضب مثل كفج١ ص٥٣٨
• ضرب: الضرب معروف، والضرب مصدر ضربته؛ وضربه يضربه ضربا وضربه. ورجل ضاربج١ ص٥٤٣
• ضغب: الضاغب: الرجل. وفي المحكم: الضاغب الذي يختبئ في الخمر، فيفزعج١ ص٥٥١
• ضنب: ضنب به الأرض ضنبا: ضربها به، وضبن به ضبنا: قبض عليه؛ كلاهما عنج١ ص٥٥٢
• ضهب: تضهيب القوس والرمح: عرضهما على النار عند التثقيف. وضهبه بالنار:ج١ ص٥٥٢
• ضوب: الضوبان والضوبان: الجمل المسن القوي الضخم، واحده وجمعه سواء؛ قال:ج١ ص٥٥٢
• ضيب: الضيب: شيء من دواب البر على خلقة الكلب. وقال الليث: بلغني أنج١ ص٥٥٣
• طبب: الطب: علاج الجسم والنفس. رجل طب وطبيب: عالم بالطب؛ تقول: ما كنتج١ ص٥٥٣
• طبطب: الطباطب: العجم.ج١ ص٥٥٦
• طحرب: ما على فلان طحربة، بضم الطاء والراء: يعني من اللباس، وقال أبوج١ ص٥٥٦
• طحلب: الطحلب والطحلب والطحلب: خضرة تعلو الماء المزمن. وقيل: هو الذيج١ ص٥٥٦
• طخرب: جاء وما عليه طخربة أي ليس عليه شيء. ويروى بالحاء المهملة أيضا،ج١ ص٥٥٧
• طرب: الطرب: الفرح والحزن؛ عن ثعلب. وقيل: الطرب خفة تعتري عند شدة الفرحج١ ص٥٥٧
• طرطب: طرطب بالغنم: أشلاها؛ وقيل: الطرطبة بالشفتين؛ قال ابن حبناء:ج١ ص٥٥٨
• طسب: المطاسب: المياه السدم، الواحد سدوم.ج١ ص٥٥٩
• طعب: ابن الأعرابي: يقال ما به من الطعب شيء أي ما به شيء من اللذةج١ ص٥٥٩
• طعزب: الطعزبة: الهزء والسخرية، حكاه ابن دريد؛ قال ابن سيده: ولا أدريج١ ص٥٥٩
• طعسب: طعسب: عدا متعسفا.ج١ ص٥٥٩
• طعشب: طعشب: اسم، حكاه ابن دريد، قال: وليس بثبت.ج١ ص٥٥٩
• طلب: الطلب: محاولة وجدان الشيء وأخذه. والطلبة: ما كان لك عند آخر من حقج١ ص٥٥٩
• طنب: الطنب والطنب معا: حبل الخباء والسرادق ونحوهما.ج١ ص٥٦٠
• طهلب: الطهلبة: الذهاب في الأرض، عن كراع.ج١ ص٥٦٢
• طوب: يقال للداخل: طوبة وأوبة، يريدون الطيب في المعنى دون اللفظ، لأنج١ ص٥٦٢
• ظأب: الظأب: الزجل. والظأب والظأم، مهموزان: السلف. تقول: هو ظأبه وظأمه؛ج١ ص٥٦٨
• ظبب: ابن الأثير في حديثج١ ص٥٦٨
• ظبظب: التهذيب: أما ظب فإنه لم يستعمل إلا مكررا. والظبظاب: كلام الموعدج١ ص٥٦٨
• ظرب: الظرب، بكسر الراء: كل ما نتأ من الحجارة، وحد طرفه؛ وقيل: هو الجبلج١ ص٥٦٩
• ظنب: الظنبة: عقبة تلف على أطراف الريش مما يلي الفوق، عن أبي حنيفة.ج١ ص٥٧٢
• ظوب: ظاب التيس: صياحه عند الهياج، ويستعمل في الإنسان؛ قال أوس بن حجر:ج١ ص٥٧٢
• عبب: العب: شرب الماء من غير مص؛ وقيل: أن يشرب الماء ولا يتنفس، وهوج١ ص٥٧٢
• عبرب: العبرب: السماق، وهو العبرب والعربرب. وطبخ قدرا عربربية أيج١ ص٥٧٥
• عتب: العتبة: أسكفة الباب التي توطأ؛ وقيل: العتبة العليا. والخشبة التيج١ ص٥٧٦
• عتلب: بالتاء المثناة. جبل معتلب: رخو؛ قال الراجز:ج١ ص٥٨٠
• عثب: عوثبان: اسم رجل.ج١ ص٥٨٠
• عثرب: العثرب: شجر نحو شجر الرمان في القدر، وورقه أحمر مثل ورق الحماض،ج١ ص٥٨٠
• عثلب: عثلب زنده: أخذه من شجرة لا يدري أيصلد أم يوري. وعثلب الحوض وجدارج١ ص٥٨٠
• عجب: العجب والعجب: إنكار ما يرد عليك لقلة اعتياده؛ وجمع العجب: أعجاب؛ج١ ص٥٨٠
• عدب: العداب من الرمل كالأوعس، وقيل: هو المستدق منه، حيث يذهب معظمه،ج١ ص٥٨٣
• عذب: العذب من الشراب والطعام: كل مستساغ. والعذب: الماء الطيب. ماءةج١ ص٥٨٣
• عرب: العرب والعرب: جيل من الناس معروف، خلاف العجم، وهما واحد، مثلج١ ص٥٨٦
• عطاء: أنه كره الإعراب للمحرمج١ ص٥٩٠
• عمر: أن عامله بمكة اشترى دارا للسجن بأربعة PageV01P592ج١ ص٥٩٣
• عطاء: أنه كان ينهى عن الإعراب في البيع.ج١ ص٥٩٣
• عرتب: العرتبة: الأنف، وقيل: ما لان منه، وقيل: هي الدائرة تحته في وسطج١ ص٥٩٣
• عرزب: العرزب: المختلط الشديد. والعرزب: الصلب.ج١ ص٥٩٤
• عرطب: العرطبة: طبل الحبشة. والعرطبة والعرطبة، جميعا: اسم للعود، عودج١ ص٥٩٤
• عرقب: العرقوب: العصب الغليظ، الموتر، فوق عقب الإنسان. وعرقوب الدابة فيج١ ص٥٩٤
• عزب: رجل عزب ومعزابة: لا أهل له؛ ونظيره: مطرابة، ومطواعة، ومجذامة،ج١ ص٥٩٥
• عزلب: العزلبة: النكاح؛ حكاه ابن دريد، قال: ولا أحقه.ج١ ص٥٩٨
• عسب: العسب: طرق الفحل أي ضرابه. يقال: عسب الفحل الناقة يعسبها، ويقال:ج١ ص٥٩٨
• علي: أنا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكفارج١ ص٦٠٠
• عسقب: العسقب والعسقبة: كلاهما عنيقيد صغير يكون منفردا، يلتصق بأصلج١ ص٦٠١
• عشب: العشب: الكلأ الرطب، واحدته عشبة، وهو سرعان الكلإ في الربيع، يهيجج١ ص٦٠١
• عشرب: العشرب: الخشن. وأسد عشرب: كعشرب. ورجل عشارب: جريء ماض. الأزهري:ج١ ص٦٠٢
• عشزب: أسد عشزب: شديد.ج١ ص٦٠٢
• عصب: العصب: عصب الإنسان والدابة. والأعصاب: أطناب المفاصل التي تلائمج١ ص٦٠٢
• علي: الأبدال بالشام، والنجباء بمصر، والعصائب بالعراق.ج١ ص٦٠٥
• عصلب: العصلب «2» والعصلبي والعصلوب: كله الشديد الخلق، العظيم؛ زادج١ ص٦٠٨
• عضب: العضب: القطع. عضبه يعضبه عضبا. قطعه. وتدعو العرب على الرجل فتقول:ج١ ص٦٠٩
• عطب: العطب: الهلاك، يكون في الناس وغيرهم. عطب، بالكسر، عطبا، وأعطبه:ج١ ص٦١٠
• عظب: عظب الطائر يعظب عظبا: حرك زمكاه بسرعة. وحظب على العمل، وعظب «2»ج١ ص٦١٠
• عقب: عقب كل شيء، وعقبه، وعاقبته، وعاقبه، وعقبته، وعقباه، وعقبانه:ج١ ص٦١١
• عمر: أنه سافر في عقب رمضانج١ ص٦١٢
• عمر: أنه كان يعقب الجيوش في كل عامج١ ص٦١٥
• عقرب: العقرب: واحدة العقارب من الهوام، يكون للذكر والأنثى بلفظ واحد،ج١ ص٦٢٤
• عقنب: عقاب عقنباة، وعبنقاة، وقعنباة، وبعنقاة، على القلب: حديدةج١ ص٦٢٥
• عكب: العكب: تداني أصابع الرجل بعضها إلى بعض. والعكب: غلظ في لحيج١ ص٦٢٥
• عكدب: قال الأزهري «1»: يقال لبيت العنكبوت العكدبة.ج١ ص٦٢٧
• عكشب: الأزهري: عكبشه وعكشبه: شده وثاقا.ج١ ص٦٢٧
• علب: علب النبات علبا، فهو علب: جسأ؛ وفي الصحاح: علب، بالكسر. واستعلبج١ ص٦٢٧
• علنب: التهذيب في الخماسي: اعلنبأ بالحمل أي نهض به. ابن سيده: واعلنبىج١ ص٦٢٩
• علهب: العلهب: التيس من الظباء، الطويل القرنين من الوحشية والإنسية؛ج١ ص٦٢٩
• عنب: العنب: معروف، واحدته عنبة؛ ويجمع العنب أيضا على أعناب. وهوج١ ص٦٣٠
• عندب: الأزهري: المعندب الغضبان؛ وأنشد:ج١ ص٦٣١
• عنظب: الليث: العنظب الجراد الذكر. الأصمعي: الذكر من الجراد هو الحنظبج١ ص٦٣١
• عنكب: العنكبوت: دويبة تنسج، في الهواء وعلى رأس البئر، نسجا رقيقاج١ ص٦٣٢
• عهب: عهبى: الملك وعهباؤه: زمانه. وعهبى الشباب وعهباؤه: شرخه. يقال:ج١ ص٦٣٢
• عيب: ابن سيده: العاب والعيب والعيبة: الوصمة. قال سيبويه: أمالوا العابج١ ص٦٣٣
• غبب: غب الأمر ومغبته: عاقبته وآخره. وغب الأمر: صار إلى آخره؛ وكذلك غبتج١ ص٦٣٤
• غثلب: غثلب الماء: جرعه «3» جرعا شديدا.ج١ ص٦٣٧
• غدب: الغدبة: لحمة غليظة شبيهة بالغدة. ورجل غدب: جاف غليظ.ج١ ص٦٣٧
• غرب: الغرب والمغرب: بمعنى واحد. ابن سيده: الغرب خلاف الشرق، وهوج١ ص٦٣٧
• غسلب: الغسلبة: انتزاعك الشيء من يد الإنسان، كالمغتصب له.ج١ ص٦٤٨
• غشب: الغشب: لغة في الغشم؛ قال ابن دريد: وأحسب أن الغشب موضع، لأنهم قدج١ ص٦٤٨
• غشرب: الغشرب: الأسد. ورجل غشارب: جريء ماض، والعين لغة في ذلك وقد تقدم.ج١ ص٦٤٨
• غصب: الغصب: أخذ الشيء ظلما. غصب الشيء يغصبه غصبا، واغتصبه، فهو غاصب،ج١ ص٦٤٨
• غطرب: الغطرب: الأفعى، عن كراع.ج١ ص٦٥١
• غلب: غلبه يغلبه غلبا وغلبا، وهي أفصح، وغلبة ومغلبا ومغلبة؛ قال أبوج١ ص٦٥١
• غنب: ابن الأعرابي: الغنب دارات أوساط الأشداق؛ قال: وإنما يكون في أوساطج١ ص٦٥٣
• غندب: الغندبة والغندوب: لحمة صلبة حوالي الحلقوم، والجمع غنادب. قالج١ ص٦٥٣
• غهب: الليث: الغيهب شدة سواد الليل والجمل ونحوه؛ يقال جمل غيهب: مظلمج١ ص٦٥٣
• غيب: الغيب: الشك، وجمعه غياب وغيوب؛ قال:ج١ ص٦٥٤
• فرب: التفريب والتفريم، بالباء والميم: تضييق المرأة فلهمها بعجم الزبيب.ج١ ص٦٥٧
• فرقب: الفرقبية والثرقبية: ثياب كتان بيض؛ حكاها يعقوب في البدل. ثوبج١ ص٦٥٧
• فرنب: الفرنب: الفأرة، والفرنب: ولد الفأرة من اليربوع. وفي التهذيب:ج١ ص٦٥٧
• قأب: قأب الطعام: أكله. وقأب الماء: شربه؛ وقيل: شرب كل ما في الإناء؛ج١ ص٦٥٧
• قبب: قب القوم يقبون قبا: صخبوا في خصومة أو تمار. وقب الأسد والفحل يقبج١ ص٦٥٧
• قتب: القتب والقتب: إكاف البعير، وقد يؤنث، والتذكير أعم، ولذلك أنثواج١ ص٦٦٠
• قحب: قحب يقحب قحابا وقحبا إذا سعل؛ ويقال: أخذه سعال قاحب. والقحب: سعالج١ ص٦٦١
• قحرب: الأزهري في الرباعي، يقال للعصا: الغرزحلة، والقحربة «1»،ج١ ص٦٦٢
• قحطب: قحطبه بالسيف علاه وضربه وطعنه فقرطبه، وقحطبه إذا صرعه. وقحطبه:ج١ ص٦٦٢
• قدحب: الأزهري، حكى اللحياني في نوادره: ذهب القوم بقندحبة، وقندحرة،ج١ ص٦٦٢
• قرب: القرب نقيض البعد. قرب الشيء، بالضم، يقرب قربا وقربانا وقربانا أيج١ ص٦٦٢
• قرشب: القرشب، بكسر القاف: الضخم الطويل من الرجال؛ وقيل: هو الأكول؛ج١ ص٦٦٩
• قرصب: قرصب الشيء: قطعه، والضاد أعلى.ج١ ص٦٦٩
• قرضب: القرضبة: شدة القطع. قرضب الشيء، ولهذمه: قطعه، وبه سمي اللصوصج١ ص٦٦٩
• قرعب: اقرعب يقرعب اقرعبابا: تقبض من البرد. والمقرعب: المتقبض من البرد.ج١ ص٦٧١
• قرقب: القرقب: البطن، يمانية عن كراع، ليس في الكلام على مثاله، إلاج١ ص٦٧١
• قرنب: القرنب: اليربوع؛ وقيل: الفأرة؛ وقيل: القرنب ولد الفأرة منج١ ص٦٧١
• قرهب: القرهب من الثيران: المسن الضخم؛ قال الكميت:ج١ ص٦٧١
• قزب: قزب الشيء قزبا: صلب واشتد، يمانية. ابن الأعرابي: القازب التاجرج١ ص٦٧١
• قسب: القسب: التمر اليابس يتفتت في الفم، صلب النواة؛ قال الشاعر يصفج١ ص٦٧٣
• قسحب: القسحب: الضخم؛ مثل به سيبويه وفسره السيرافي.ج١ ص٦٧٣
• قسقب: القسقب: الضخم، والله أعلم. PageV01P672ج١ ص٦٧٣
• قشب: القشب: اليابس الصلب. وقشب الطعام: ما يلقى منه مما لا خير فيه.ج١ ص٦٧٣
• قشلب: القشلب والقشلب: نبت؛ قال ابن دريد: ليس بثبت.ج١ ص٦٧٤
• قصب: القصب: كل نبات ذي أنابيب، واحدتها قصبة؛ وكل نبات كان ساقه أنابيبج١ ص٦٧٤
• قصلب: القصلب: القوي الشديد كالعصلب.ج١ ص٦٧٨
• قضب: القضب: القطع. قضبه يقضبه قضبا، واقتضبه، وقضبه، فانقضب وتقضب:ج١ ص٦٧٨
• قطب: قطب الشيء يقطبه قطبا: جمعه. وقطب يقطب قطبا وقطوبا، فهو قاطبج١ ص٦٨٠
• قطرب: القطرب: دويبة كانت في الجاهلية، يزعمون أنها ليس لها قرار البتة؛ج١ ص٦٨٣
• قعب: القعب: القدح الضخم، الغليظ. الجافي؛ وقيل: قدح من خشب مقعر؛ وقيل:ج١ ص٦٨٣
• قعثب: القعثب: والقعثبان: الكثير من كل شيء. وقيل: هي دويبة «2»،ج١ ص٦٨٤
• قعسب: القعسبة: عدو شديد بفزع.ج١ ص٦٨٤
• قعضب: القعضب: الضخم الشديد الجريء. وخمس قعضبي: شديد، عن ابن الأعرابي؛ج١ ص٦٨٤
• قعطب: قرب قعطبي وقعضبي ومقعط: شديد. وخمس قعطبي: شديد، كخمس بصباص، لاج١ ص٦٨٤
• قعنب: الأزهري: القعنب الأنف المعوج. والقعنبة: اعوجاج في الأنف.ج١ ص٦٨٤
• ققب: القيقب: سير يدور على القربوسين كليهما. والقيقب والقيقبان، عندج١ ص٦٨٥
• قلب: القلب: تحويل الشيء عن وجهه. قلبه يقلبه قلبا، وأقلبه، الأخيرة عنج١ ص٦٨٥
• قلطب: القلطبان: أصلها القلتبان، لفظة قديمة عن العرب، غيرتها العامةج١ ص٦٩٠
• قلهب: الليث: القلهب القديم الضخم من الرجال.ج١ ص٦٩٠
• قنب: القنب: جراب قضيب الدابة. وقيل: هو وعاء قضيب كل ذي حافر؛ هذاج١ ص٦٩٠
• قهب: القهب: المسن؛ قال رؤبة:ج١ ص٦٩١
• قهزب: القهزب: القصير.ج١ ص٦٩٢
• قهقب: القهقب أو القهقم: الجمل الضخم. وقال الليث: القهقب، بالتخفيف:ج١ ص٦٩٢
• قوب: القوب: أن تقوب أرضا أو حفرة شبه التقوير. قبت الأرض أقوبها إذاج١ ص٦٩٢
• كأب: الكآبة: سوء الحال، والانكسار من الحزن. كئب يكأب كأبا وكأبة وكآبة،ج١ ص٦٩٤
• كبب: كب الشيء يكبه، وكبكبه: قلبه. وكب الرجل إناءه يكبه كبا، وحكى ابنج١ ص٦٩٥
• كتب: الكتاب: معروف، والجمع كتب وكتب. كتب الشيء يكتبه كتبا وكتاباج١ ص٦٩٨
• كثب: الكثب، بالتحريك: القرب. وهو كثبك أي قربك؛ قال سيبويه: لا يستعملج١ ص٧٠٢
• كثعب: الكثعب والكعثب: الركب الضخم الممتلئ الناتئ. وامرأة كثعب وكعثب:ج١ ص٧٠٤
• كحب: الكحب والكحم: الحصرم، واحدته كحبة، يمانية. وقد كحب الكرم إذا ظهرج١ ص٧٠٤
• كحكب: كحكب: موضع.ج١ ص٧٠٤
• كحلب: كحلب: اسم.ج١ ص٧٠٤
• كدب: الكدب والكدب والكدب: البياض في أظفار الأحداث، واحدته كدبة وكدبةج١ ص٧٠٤
• كذب: الكذب: نقيض الصدق؛ كذب يكذب كذبا «2» وكذبا وكذبة وكذبة: هاتان عنج١ ص٧٠٤
• كرب: الكرب: على وزن الضرب مجزوم: الحزن والغم الذي يأخذ بالنفس، وجمعهج١ ص٧١١
• كرتب: يقال تكرتب فلان علينا، بالتاء، أي تغلب.ج١ ص٧١٥
• كرشب: الكرشب: المسن، كالقرشب. وفي التهذيب: الكرشب المسن الجافي.ج١ ص٧١٥
• كرنب: الكرنب: بقلة؛ قال ابن سيده: الكرنب هذا الذي يقال له السلق، عنج١ ص٧١٦
• كزب: الكزب: لغة في الكسب، كالكسبرة والكزبرة، وسيأتي ذكره. ابنج١ ص٧١٦
• كسب: الكسب: طلب الرزق، وأصله الجمع. كسب يكسب كسبا، وتكسب واكتسب. قالج١ ص٧١٦
• كشب: الكشب: شدة أكل اللحم ونحوه، وقد كشبه. الأزهري: كشب اللحم كشبا:ج١ ص٧١٧
• كظب: ابن الأعرابي: حظب يحظب حظوبا، وكظب يكظب كظوبا إذا امتلأ سمنا.ج١ ص٧١٧
• كعب: قال الله تعالى: وامسحوا برؤسكم وأرجلكم إلى الكعبينج١ ص٧١٧
• كعدب: الكعدب والكعدبة: كلاهما الفسل من الرجال. والكعدبة: الحجاةج١ ص٧٢٠
• كعسب: كعسب فلان ذاهبا إذا مشى مشية السكران. وكعسب: اسم. وكعسب وكعسمج١ ص٧٢٠
• كعنب: كعانب الرأس: عجر تكون فيه. ورجل كعنب: ذو كعانب في رأسه. الأزهري:ج١ ص٧٢٠
• كوكب: التهذيب: ذكر الليث الكوكب في باب الرباعي، ذهب أن الواو أصلية؛ج١ ص٧٢٠
• كلب: الكلب: كل سبع عقور. وفي الحديث:ج١ ص٧٢٢
• كلتب: الكلتبان: مأخوذ من الكلب؛ وهي القيادة. ابن الأعرابي: الكلتبةج١ ص٧٢٧
• كلحب: كلحبه بالسيف: ضربه. وكلحبة والكلحبة: من أسماء الرجال. والكلحبةج١ ص٧٢٧
• كنب: كنب يكنب كنوبا: غلظ؛ وأنشد لدريد بن الصمة:ج١ ص٧٢٧
• كنثب: ابن الأعرابي: الكنثاب الرمل المنهال.ج١ ص٧٢٨
• كنخب: الكنخبة: اختلاط الكلام من الخطإ، حكاه يونس.ج١ ص٧٢٨
• كهب: الكهبة: غبرة مشربة سوادا في ألوان الإبل، زاد الأزهري: خاصة. بعيرج١ ص٧٢٨
• كهدب: كهدب: ثقيل وخم.ج١ ص٧٢٩
• كهكب: التهذيب في ترجمة كهكم: ابن الأعرابي: الكهكم والكهكب الباذنجان.ج١ ص٧٢٩
• كوب: الكوب: الكوز الذي لا عروة له؛ قال عدي بن زيد:ج١ ص٧٢٩
• لبب: لب كل شيء، ولبابه: خالصه وخياره، وقد غلب اللب على ما يؤكل داخله،ج١ ص٧٢٩
• لقلت: لبيه، لمن يدعونيج١ ص٧٣١
• لتب: اللاتب: الثابت، تقول منه: لتب يلتب لتبا ولتوبا، وأنشد أبو الجراح:ج١ ص٧٣٥
• لجب: اللجب: الصوت والصياح والجلبة، تقول: لجب، بالكسر. واللجب: ارتفاعج١ ص٧٣٥
• لحب: اللحب: قطعك اللحم طولا. والملحب: المقطع. ولحبه ولحبه: ضربهج١ ص٧٣٦
• لخب: لخب المرأة يلخبها ويلخبها لخبا: نكحها؛ عن كراع؛ قال ابن سيده:ج١ ص٧٣٨
• لزب: اللزب: الضيق. وعيش لزب: ضيق. واللزب: الطريق الضيق. وماء لزب:ج١ ص٧٣٨
• لسب: لسبته الحية والعقرب والزنبور، بالفتح، تلسبه وتلسبه لسبا: لدغته،ج١ ص٧٣٨
• لصب: لصب الجلد باللحم يلصب لصبا، فهو لصب: لزق به من الهزال. ولصب جلدج١ ص٧٣٩
• لعب: اللعب واللعب: ضد الجد، لعب يلعب لعبا ولعبا، ولعب، وتلاعب، وتلعبج١ ص٧٣٩
• لغب: اللغوب: التعب والإعياء. لغب يلغب، بالضم، لغوبا ولغبا ولغب،ج١ ص٧٤٢
• لقب: اللقب: النبز، اسم غير مسمى به، والجمع ألقاب. وقد لقبه بكذا فتلقبج١ ص٧٤٣
• لكب: التهذيب: أبو عمرو أنه قال: الملكبة الناقة الكثيرة الشحم واللحم.ج١ ص٧٤٣
• لهب: اللهب واللهيب واللهاب واللهبان: اشتعال النار إذا خلص من الدخان.ج١ ص٧٤٣
• لهذب: ألزمه لهذبا واحدا؛ عن كراع أي لزازا ولزاما.ج١ ص٧٤٥
• لوب: اللوب واللوب واللؤوب واللواب: العطش، وقيل: هو استدارة الحائم حولج١ ص٧٤٥
• لولب: التهذيب في الثنائي في آخر ترجمة لبب: ويقال للماء الكثير يحمل منهج١ ص٧٤٦
• ليب: اللياب: أقل من ملء الفم من الطعام، يقال: ما وجدنا ليابا أي قدرج١ ص٧٤٧
• مرب: مأرب: بلاد الأزد التي أخرجهم منها سيل العرم، وقد تكررت في الحديث؛ج١ ص٧٤٧
• مرنب: قال الأزهري في ترجمة مرن: قرأت في كتاب الليث، في هذا الباب:ج١ ص٧٤٧
• ميب: الميبة: شيء من الأدوية، فارسي.ج١ ص٧٤٧
• نبب: نب التيس ينب نبا ونبيبا ونبابا، ونبنب صاح عند الهياج.ج١ ص٧٤٧
• نتب: الجوهري: نتب الشيء نتوبا، مثل نهد؛ وقال:ج١ ص٧٤٨
• نجب: في الحديث:ج١ ص٧٤٨
• نحب: النحب والنحيب: رفع الصوت بالبكاء، وفي المحكم: أشد البكاء. نحبج١ ص٧٤٩
• نخب: انتخب الشيء: اختاره. والنخبة: ما اختاره، منه. ونخبة القومج١ ص٧٥١
• نخرب: النخارب: خروق كبيوت الزنابير، واحدها نخروب. والنخاريب أيضا:ج١ ص٧٥٣
• ندب: الندبة: أثر الجرح إذا لم يرتفع عن الجلد، والجمع ندب، وأندابج١ ص٧٥٣
• نرب: النيرب: الشر والنميمة؛ قال الشاعر عدي بن خزاعي:ج١ ص٧٥٥
• نزب: النزيب: صوت تيس الظباء عند السفاد. ونزب الظبي ينزب، بالكسر، فيج١ ص٧٥٥
• نسب: النسب: نسب القرابات، وهو واحد الأنساب. ابن سيده: النسبة والنسبةج١ ص٧٥٥
• نشب: نشب الشيء في الشيء، بالكسر، نشبا ونشوبا ونشبة: لم ينفذ؛ وأنشبهج١ ص٧٥٦
• نصب: النصب: الإعياء من العناء. والفعل نصب الرجل، بالكسر، نصبا: أعياج١ ص٧٥٨
• نضب: نضب الشيء: سال. ونضب الماء ينضب، بالضم، نضوبا، ونضب إذا ذهب فيج١ ص٧٦٢
• نطب: النواطب: خروق تجعل في مبزل الشراب، وفيما يصفى به الشيء، فيبتزلج١ ص٧٦٤
• نعب: نعب الغراب وغيره، ينعب وينعب نعبا، ونعيبا، ونعابا، وتنعابا،ج١ ص٧٦٤
• نغب: نغب الإنسان الريق ينغبه وينغبه نغبا: ابتلعه. ونغب الطائر ينغبج١ ص٧٦٥
• نقب: النقب: الثقب في أي شيء كان، نقبه ينقبه نقبا. وشيء نقيب: منقوب؛ج١ ص٧٦٥
• نكب: نكب عن الشيء وعن الطريق ينكب نكبا ونكوبا، ونكب نكبا، ونكب، وتنكب:ج١ ص٧٧٠
• نهب: النهب: الغنيمة. وفي الحديث:ج١ ص٧٧٣
• نوب: ناب الأمر نوبا ونوبة: نزل. ونابتهم نوائب الدهر. وفي حديث خيبر:ج١ ص٧٧٤
• نيب: الناب مذكر «1»: من الأسنان. ابن سيده: الناب هي السن التي خلفج١ ص٧٧٦
• هبب: ابن سيده: هبت الريح تهب هبوبا وهبيبا: ثارت وهاجت؛ وقال ابن دريد:ج١ ص٧٧٨
• هدب: الهدبة والهدبة: الشعرة النابتة على شفر العين، والجمع هدب وهدب؛ج١ ص٧٨٠
• هذب: التهذيب: كالتنقية. هذب الشيء يهذبه هذبا، وهذبه: نقاه وأخلصه،ج١ ص٧٨٢
• هذرب: الهذربة «2»: كثرة الكلام في سرعة.ج١ ص٧٨٣
• هرب: الهرب: الفرار. هرب يهرب هربا: فر، يكون ذلك للإنسان، وغيره منج١ ص٧٨٣
• هرجب: الهرجاب من الإبل: الطويلة الضخمة؛ قال رؤبة بن العجاج:ج١ ص٧٨٣
• هردب: الهردب والهردبة: الجبان الضخم، المنتفخ الجوف الذي لا فؤاد له؛ج١ ص٧٨٤
• هرشب: التهذيب في الرباعي: عجوز هرشفة، وهرشبة، بالفاء، والباء: بالية،ج١ ص٧٨٤
• هزب: الهوزب: المسن، الجريء من الإبل؛ وقيل: الشديد، القوي الجري؛ قالج١ ص٧٨٤
• هضب: الهضبة: كل جبل خلق من صخرة واحدة؛ وقيل: كل صخرة راسية، صلبة،ج١ ص٧٨٤
• هقب: الهقب: السعة. ورجل هقب: واسع الحلق، يلتقم كل شيء. والهقب: الضخمج١ ص٧٨٦
• هكب: الأزهري: روى ثعلب عن ابن الأعرابي: الهكب الاستهزاء، أصله هكم،ج١ ص٧٨٦
• هلب: الهلب الشعر كله؛ وقيل: هو في الذنب وحده؛ وقيل: هو ما غلظ منج١ ص٧٨٦
• هلجب: التهذيب: الهلجاب الضخمة من القدور، وكذلك العيلم.ج١ ص٧٨٨
• هلقب: الأزهري، أبو عمرو: جوع هنبغ وهنباغ وهلقس، وهلقب أي شديد.ج١ ص٧٨٨
• هنب: امرأة هنباء: ورهاء، يمد ويقصر؛ وروى الأزهري عن أبي خليفة أن محمدج١ ص٧٨٨
• هندب: الهندب، والهندبا، والهندباء والهندباء: كل ذلك بقلة من أحرارج١ ص٧٨٨
• هنقب: الهنقب: القصير، وليس بثبت.ج١ ص٧٨٨
• هوب: الهوب: الرجل الكثير الكلام، وجمعه أهواب. والهوب: اسم النار.ج١ ص٧٨٨
• هيب: الهيبة: المهابة، وهي الإجلال والمخافة. ابن سيده: الهيبة التقية منج١ ص٧٨٩
• وأب: حافر وأب: شديد، منضم السنابك، خفيف؛ وقيل: هو الجيد القدر؛ وقيل:ج١ ص٧٩١
• وبب: التهذيب: الوب: التهيؤ للحملة في الحرب، يقال: هب ووب إذا تهيأج١ ص٧٩١
• وثب: الوثب: الطفر. وثب يثب وثبا، ووثبانا، ووثوبا، ووثابا، ووثيبا: طفر؛ج١ ص٧٩٢
• وجب: وجب الشيء يجب وجوبا أي لزم. وأوجبه هو، وأوجبه الله، واستوجبه أيج١ ص٧٩٣
• ودب: الودب: سوء الحال.ج١ ص٧٩٦
• وذب: الوذاب: خرب المزادة، وقيل هي الأكراش التي يجعل فيها اللبن ثمج١ ص٧٩٦
• ورب: الورب: وجار الوحشي. والورب: العضو؛ وقيل: هو ما بين الأصابع «6».ج١ ص٧٩٦
• وزب: التهذيب: وزب الشيء، يزب وزوبا إذا سال. الجوهري: الميزاب المثعب،ج١ ص٧٩٦
• وسب: الوسب: العشب واليبيس. وسبت الأرض وأوسبت: كثر عشبها؛ ويقالج١ ص٧٩٦
• وشب: الأوشاب: الأخلاط من الناس والأوباش، واحدهم وشب. يقال: بها أوباشج١ ص٧٩٦
• وصب: الوصب: الوجع والمرض. والجمع أوصاب. ووصب يوصب وصبا، فهو وصب.ج١ ص٧٩٧
• وطب: الوطب: سقاء اللبن؛ وفي الصحاح: سقاء اللبن خاصة، وهو جلد الجذع فماج١ ص٧٩٧
• وظب: وظب على الشيء، ووظبه وظوبا، وواظب: لزمه، وداومه، وتعهده. الليث:ج١ ص٧٩٨
• وعب: الوعب: إيعابك الشيء في الشيء، كأنه يأتي عليه كله، وكذلك إذاج١ ص٧٩٩
• وغب: الوغب والوغد: الضعيف في بدنه، وقيل: الأحمق؛ قال رؤبة:ج١ ص٨٠٠
• وقب: الأوقاب: الكوى، واحدها وقب. والوقب في الجبل: نقرة يجتمع فيهاج١ ص٨٠١
• وكب: الموكب: بابة من السير. وكب وكوبا ووكبانا: مشى في درجان، وهوج١ ص٨٠٢
• ولب: ولب في البيت والوجه: دخل. والوالبة: فراخ الزرع، لأنها تلب في أصولج١ ص٨٠٣
• ونب: ونبه: لغة في أنبه.ج١ ص٨٠٣
• وهب: في أسماء الله تعالى: الوهاب. الهبة: العطية الخالية عن الأعواضج١ ص٨٠٣
• ويب: ويب: كلمة مثل ويل. ويبا لهذا الأمر أي عجبا له. وويبة: كويلة.ج١ ص٨٠٥
• يبب: أرض يباب أي خراب. قال الجوهري: يقال خراب يباب، وليس بإتباع.ج١ ص٨٠٥
• يطب: ما أيطبه: لغة في ما أطيبه وأقبلت الشاة في أيطبتها أي في شدةج١ ص٨٠٥
• يلب: اليلب: الدروع، يمانية. ابن سيده: اليلب الترسة؛ وقيل: الدرق؛ وقيل:ج١ ص٨٠٦
• يهب: في الحديث ذكر يهاب، ويروى إهاب «3»؛ قال ابن الأثير: هو موضع قربج١ ص٨٠٦
• أبت: أبت اليوم يأبت ويأبت أبتا وأبوتا، وأبت، بالكسر، فهو أبت وآبتج٢ ص٣
• أتت: أته يؤته أتا: غته بالكلام، أو كبته بالحجة وغلبه. ومئتة: مفعلة.ج٢ ص٣
• أرت: أبو عمرو: الأرتة الشعر الذي على رأس الحرباء.ج٢ ص٣
• أست: ترجمها الجوهري: قال أبو زيد: ما زال على است الدهر مجنونا أي لمج٢ ص٣
• أفت: أفته عن كذا كأفكه أي صرفه. والإفت: الكريم من الإبل، وكذلك الأنثى.ج٢ ص٤
• ألت: الألت: الحلف. وألته بيمين ألتا: شدد عليه. وألت عليه: طلب منه حلفاج٢ ص٤
• أمت: أمت الشيء يأمته أمتا، وأمته: قدره وحزره. ويقال: كم أمت ما بينكج٢ ص٥
• أنت: الأنيت: الأنين؛ أنت يأنت أنيتا، كنأت، وسيأتي ذكره في موضعه. أبوج٢ ص٦
• بتت: البت: القطع المستأصل. يقال: بتت الحبل فانبت. ابن سيده: بت الشيءج٢ ص٦
• بحت: البحت: الخالص من كل شيء؛ يقال: عربي بحت، وأعرابي بحت، وعربيةج٢ ص٩
• بحرت: ابن الأعرابي: كذب حبريت وبحريت وحنبريت أي خالص مجرد، لا يسترهج٢ ص٩
• بخت: البخت والبختية: دخيل في العربية، أعجمي معرب، وهي الإبلج٢ ص٩
• برت: البرت والبرت: الفأس، يمانية؛ وكل ما قطع به الشجر: برت. والبرت،ج٢ ص١٠
• برهت: برهوت: واد معروف، قيل هو بحضرموت. وفي حديثج٢ ص١٠
• بست: البست من السير كالسبت. والبستان: الحديقة. وبست: مدينة بخراسان،ج٢ ص١٠
• بغت: البغت والبغتة: الفجأة، وهو أن يفجأك الشيء. وفي التنزيل العزيز:ج٢ ص١٠
• بكت: بكته يبكته بكتا، وبكته: ضربه بالسيف والعصا ونحوهما. والتبكيت:ج٢ ص١١
• بلت: البلت: القطع. بلت الشيء يبلته، بالفتح «5»، بلتا: قطعه. زعم أهلج٢ ص١١
• بنت: أبو عمرو: بنت فلان عن فلان تبنيتا إذا استخبر عنه، فهو مبنت، إذاج٢ ص١٢
• بهت: بهت الرجل يبهته بهتا، وبهتا، وبهتانا، فهو بهات أي قال عليه ما لمج٢ ص١٢
• بوت: البوت، بضم الباء: من شجر الجبال، جمع بوتة، ونباته نبات الزعرور،ج٢ ص١٣
• بيت: البيت من الشعر: ما زاد على طريقة واحدة، يقع على الصغير والكبير؛ج٢ ص١٤
• تبت: هذه ترجمة لم يترجم عليها أحد من مصنفي الأصول، وذكره ابن الأثيرج٢ ص١٧
• تحت: تحت: إحدى الجهات الست المحيطة بالجرم، تكون مرة ظرفا، ومرة اسما،ج٢ ص١٧
• تخت: التخت: وعاء تصان فيه الثياب، فارسي، وقد تكلمت به العرب.ج٢ ص١٨
• توت: التوت: الفرصاد، واحدته توتة، بالتاء المثناة، ولا تقل التوث،ج٢ ص١٨
• تيت: رجل تيتاء وتيتاء: وهو مثل الزملق، وهو الذي يقضي شهوته قبل أن يفضيج٢ ص١٨
• ثبت: ثبت الشيء يثبت ثباتا وثبوتا فهو ثابت وثبيت وثبت، وأثبته هو، وثبتهج٢ ص١٩
• ثتت: الأزهري: استعمل منه أبو العباس الثت: الشق في الصخرة؛ وجمعه ثتوت.ج٢ ص٢٠
• ثمت: أهمله الليث. وروى ثعلب عن ابن الأعرابي أنه قال: الثموت العذيوط،ج٢ ص٢٠
• ثنت: الثنت: المنتن. ثنت اللحم، بالكسر، ثنتا: تغير وأنتن، وكذلك الجرح.ج٢ ص٢٠
• ثهت: الثهات: الصوت والدعاء. وقد ثهت ثهتا: دعا. والثاهت: جليدة القلب،ج٢ ص٢٠
• جبت: الجبت: كل ما عبد من دون الله، وقيل: هي كلمة تقع على الصنم والكاهنج٢ ص٢١
• جتت: التهذيب: أهمله الليث. ثعلب عن ابن الأعرابي: الجت الجس للكبش لتنظرج٢ ص٢١
• جفت: في نوادر الأعراب: اجتفت المال، واكتفته، وازدفته، وازدعته إذاج٢ ص٢١
• جلت: الجليت: لغة في الجليد، وهو ما يقع من السماء. وجالوت: اسم رجلج٢ ص٢١
• جوت: جوت جوت: دعاء الإبل إلى الماء؛ فإذا أدخلوا عليه الألف واللام،ج٢ ص٢١
• جيت: جايت الإبل: قال لها: جوت جوت، وهو دعاؤه إياها إلى الماء؛ قال:ج٢ ص٢١
• حبت: الأزهري في آخر ترجمة بحت: وحبتون اسم جبل بناحية الموصل.ج٢ ص٢٢
• حبرت: ابن الأعرابي: كذب حبريت وحنبريت أي خالص مجرد، لا يستره شيء.ج٢ ص٢٢
• حتت: الحت: فركك الشيء اليابس عن الثوب، ونحوه. حت الشيء عن الثوب وغيرهج٢ ص٢٢
• حرت: الحرت: الدلك الشديد. حرت الشيء يحرته حرتا: دلكه دلكا شديدا. وحرتج٢ ص٢٤
• حفت: الحفت: الإهلاك. حفته الله حفتا: أهلكه، ودق عنقه؛ قال الأزهري: لمج٢ ص٢٤
• حلت: الحليت: الجليد والصقيع، بلغة طيئ. والحلتيت: عقير معروف. قال ابنج٢ ص٢٥
• حمت: يوم حمت، بالتسكين: شديد الحر، وليلة حمتة، ويوم محت، وليلة محتة.ج٢ ص٢٥
• حنت: ابن سيده: الحانوت، معروف، وقد غلب على حانوت الخمار، وهو يذكرج٢ ص٢٦
• حوت: الحوت: السمكة، وفي المحكم: الحوت: السمك، معروف؛ وقيل: هو ما عظمج٢ ص٢٦
• خبت: الخبت: ما اتسع من بطون الأرض، عربية محضة، وجمعه: أخبات وخبوت.ج٢ ص٢٧
• ختت: الخت: الطعن بالرماح مداركا. والختت: فتور يجده الإنسان في بدنه.ج٢ ص٢٨
• خرت: الخرت والخرت: الثقب في الأذن، والإبرة، والفأس، وغيرها، والجمعج٢ ص٢٩
• خفت: الخفت والخفات: الضعف من الجوع ونحوه؛ وقد خفت. والخفوت: ضعف الصوتج٢ ص٣٠
• خلت: الأزهري في ترجمة حلت: الليث: الحلتيت الأنجرذ؛ وأنشد:ج٢ ص٣١
• خمت: الخميت: السمين، حميرية.ج٢ ص٣١
• خنت: الخنوت: العيي الأبله. وخنوت: لقب. والخنوت: دابة من دواب البحر.ج٢ ص٣١
• خنبت: الخنبت: القصير من الرجال.ج٢ ص٣٢
• خوت: خاته يخوته خوتا: طرده. والخوات والخواتة: الصوت، وخص أبو حنيفة بهج٢ ص٣٢
• خيت: خات يخيت خيتا وخيوتا: صوت؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج٢ ص٣٢
• دشت: الدشت: الصحراء؛ وأنشد أبو عبيدة للأعشى:ج٢ ص٣٣
• دعت: دعته يدعته دعتا: دفعه دفعا عنيفا؛ ويقال بالذال المعجمة، وسيأتيج٢ ص٣٣
• دغت: دغته دغتا: حنقه حتى قتله؛ عن كراع.ج٢ ص٣٣
• ذأت: ذأته يذأته ذأتا: خنقه، مثل دغته دغتا. وقال أبو زيد: ذأته إذا خنقهج٢ ص٣٣
• ذعت: ذعته في التراب يذعته ذعتا: معكه معكا، كأنه يغطه في الماء؛ وقيل:ج٢ ص٣٣
• ذعلت: قال في ترجمة ذعلب: وأما قول أعرابي من بني عوف بن سعد:ج٢ ص٣٣
• ذمت: ذمت يذمت ذمتا: هزل وتغير؛ عن أبي مالك.ج٢ ص٣٣
• ذيت: أبو عبيدة: يقولون كان من الأمر ذيت وذيت ذيت وذيت: معناه كيت وكيتج٢ ص٣٣
• ربت: ربت الصبي، وربته: رباه. وربته يربته تربيتا: رباه تربية؛ قالج٢ ص٣٣
• رتت: الرتة، بالضم: عجلة في الكلام، وقلة أناة، وقيل: هو أن يقلب اللامج٢ ص٣٣
• رفت: رفت الشيء يرفته ويرفته رفتا، ورفتة قبيحة، عن اللحياني: وهو رفات:ج٢ ص٣٤
• زتت: زت المرأة والعروس زتا: زينها. وتزتتت هي: تزينت؛ قال:ج٢ ص٣٤
• زرت: أهمله الليث، وقال غيره: زرده وزرته إذا خنقه.ج٢ ص٣٤
• زفت: الزفت؛ بالكسر: كالقير؛ وقيل: الزفت القار. وعاء مزفت، وجرة مزفتة،ج٢ ص٣٤
• زكت: زكت الإناء زكتا وزكته: كلاهما ملأه. وزكته الربو يزكته: ملأ جوفه.ج٢ ص٣٥
• زمت: الزميت والزميت: الحليم الساكن، القليل الكلام، كالصميت؛ وقيل:ج٢ ص٣٥
• زيت: ابن سيده: الزيت معروف، عصارة الزيتون. والزيتون: شجر معروف،ج٢ ص٣٥
• سأت: سأته يسأته سأتا: خنقه بشدة، وقيل: إذا خنقه حتى يقتله. الفراء:ج٢ ص٣٦
• سبت: السبت، بالكسر: كل جلد مدبوغ، وقيل: هو المدبوغ بالقرظ خاصة؛ وخصج٢ ص٣٦
• سبخت: سبخت: لقب أبي عبيدة؛ أنشد ثعلب:ج٢ ص٣٩
• سبرت: السبروت: الشيء القليل. مال سبروت: قليل. والسبرت، والسبروت،ج٢ ص٣٩
• ستت: التهذيب، الليث: الست والستة في التأسيس على غير لفظيهما، وهما فيج٢ ص٤٠
• سجست: سجستان وسجستان: كورة معروفة، وهي فارسية، ذكره ابن سيده فيج٢ ص٤١
• سحت: السحت والسحت: كل حرام قبيح الذكر؛ وقيل: هو ما خبث من المكاسب وحرمج٢ ص٤١
• سخت: السخت: أول ما يخرج من بطن ذي الخف ساعة تضعه أمه، قبل أن يأكل،ج٢ ص٤٢
• سفت: سفت الماء والشراب، بالكسر، يسفته سفتا: أكثر منه، فلم يرو. وسفتج٢ ص٤٣
• سقت: سقت الطعام سقتا وسقتا، فهو سقت: لم تكن له بركة.ج٢ ص٤٣
• سكت: السكت والسكوت: خلاف النطق؛ وقد سكت يسكت سكتا وسكاتا وسكوتا،ج٢ ص٤٣
• سلت: سلت المعى يسلته سلتا: أخرجه بيده؛ والسلاتة: ما سلت منه. وفي حديثج٢ ص٤٥
• سلحت: السلحوت: الماجنة؛ قال:ج٢ ص٤٦
• سلكت: السلكوت: طائر.ج٢ ص٤٦
• سمت: السمت: حسن النحو في مذهب الدين، والفعل سمت يسمت [يسمت] سمتا، وإنهج٢ ص٤٦
• سمرت: ابن السكيت في الألفاظ: السمروت الرجل الطويل.ج٢ ص٤٧
• سنت: رجل سنت: قليل الخير. ابن سيده: رجل سنت الخير قليله، والجمع سنتون،ج٢ ص٤٧
• سنبت: التهذيب في الرباعي: ابن الأعرابي: السنبت السيء الخلق.ج٢ ص٤٨
• شأت: الشئيت من الخيل: العثور، وليس له فعل يتصرف، وقيل: هو الذي يقصرج٢ ص٤٨
• شبت: الشبت: نبت؛ عن أبي حنيفة، وزعم أن الشبت معرب عنه.ج٢ ص٤٨
• شتت: الشت: الافتراق والتفريق. شت شعبهم يشت شتا وشتاتا، وانشت، وتشتت أيج٢ ص٤٨
• شخت: الشخت: الدقيق من الأصل، لا من الهزال؛ وقيل: هو الدقيق من كل شيء،ج٢ ص٥٠
• شرت: الشرنتى: طائر.ج٢ ص٥١
• شمت: الشماتة: فرح العدو؛ وقيل: الفرح ببلية العدو؛ وقيل: الفرح ببليةج٢ ص٥١
• شيت: الشيتان من الجراد: جماعة غير كثيرة؛ عن أبي حنيفة، وأنشد:ج٢ ص٥٢
• صتت: الصت: شبه الصدم، والدفع بقهر؛ وقيل: هو الضرب باليد، أو الدفع.ج٢ ص٥٢
• طأطأ: خفض من أمره. والتعتي: أن يعتو أي صكي طأطأ منه العرانين، وهيج٢ ص٥٢
• صعت: قال ابن شميل: جمل صعت الربة إذا كان لطيف الجفرة؛ أنشد ابنج٢ ص٥٣
• صفت: رجل صفتيت وصفتات: قوي جسيم. ابن سيده: الصفتات من الرجال التارج٢ ص٥٣
• صلت: الصلت: البارز المستوي. وسيف صلت، ومنصلت، وإصليت: منجرد، ماض فيج٢ ص٥٣
• صمت: صمت يصمت صمتا وصمتا «5» وصموتا وصماتا، وأصمت: أطال السكوت.ج٢ ص٥٤
• صمعت: الأزهري: الصمعتوت «6» الحديد الرأس.ج٢ ص٥٧
• صنت: الصنتيت: الصنديد، وهو السيد الكريم؛ الأصمعي: الصنتيت السيدج٢ ص٥٧
• صوت: الصوت: الجرس، معروف، مذكر؛ فأما قول رويشد بن كثير الطائي:ج٢ ص٥٧
• ضغت: الضغت: اللوك بالأنياب والنواجذ.ج٢ ص٥٨
• ضهت: ضهته يضهته ضهتا: وطئه وطئا شديدا.ج٢ ص٥٨
• ضوت: ضوت: اسم موضع.ج٢ ص٥٨
• طست: الطست: من آنية الصفر، أنثى، وقد تذكر. الجوهري: الطست الطس، بلغةج٢ ص٥٨
• عبت: الصحاح في الحواشي: عبت يده عبتا: لواها، فهو عابت، واليد معبوتة.ج٢ ص٥٨
• عتت: العت: غط الرجل بالكلام وغيره. وعته يعته عتا: ردد عليه الكلام مرةج٢ ص٥٨
• عرت: عرت الرمح يعرت عرتا: صلب. ورمح عرات وعراص: شديد الاضطراب؛ وقد عرتج٢ ص٥٩
• عفت: العفت واللفت: اللي الشديد. عفته يعفته عفتا: لواه. وكل شيء ثنيته:ج٢ ص٥٩
• علفت: في الرباعي: العلفتان الضخم من الرجال الشديد؛ وأنشد:ج٢ ص٦٠
• عمت: عمت الصوف والوبر يعمته عمتا: لف بعضه على بعض مستطيلا ومستديراج٢ ص٦٠
• عنت: العنت: دخول المشقة على الإنسان، ولقاء الشدة؛ يقال: أعنت فلانج٢ ص٦١
• عمر: أردت أن تعنتنيج٢ ص٦١
• عهت: روى أبو الوازع عن بعض الأعراب: فلان متعهت: ذو نيقة وتخير، كأنهج٢ ص٦٢
• غتت: غت الضحك يغته غتا: وضع يده أو ثوبه على فيه، ليخفيه. وغت في الماءج٢ ص٦٣
• غلت: الغلت والغلط سواء؛ وقد غلت. ورجل غلوت في الحساب: كثير الغلط؛ قالج٢ ص٦٤
• غمت: الغمت والفقم: التخمة. غمته الطعام يغمته غمتا: أكله دسما، فغلب علىج٢ ص٦٤
• فأت: افتأت علي ما لم أقل: اختلقه. أبو زيد: افتأت الرجل علي افتئاتا،ج٢ ص٦٤
• فتت: فت الشيء يفته فتا، وفتته: دقه. وقيل: فته كسره؛ وقيل: كسرهج٢ ص٦٤
• فخت: الفاختة: واحدة الفواخت، وهي ضرب من الحمام المطوق. قال ابن بري:ج٢ ص٦٥
• فرت: الفرات: أشد الماء عذوبة. وفي التنزيل العزيز: هذا عذب فرات، وهذاج٢ ص٦٥
• فلت: أفلتني الشيء، وتفلت مني، وانفلت، وأفلت فلان فلانا: خلصه. وأفلتج٢ ص٦٦
• فوت: الفوت: الفوات. فاتني كذا أي سبقني، وفته أنا. وقال أعرابي: الحمدج٢ ص٦٩
• قتت: القت: الكذب المهيأ، والنميمة. قت يقت قتا، وقت بينهم قتا: نم. وفيج٢ ص٧٠
• قرت: قرت الدم يقرت ويقرت قرتا وقروتا، وقرت: يبس بعضه على بعض، أو ماتج٢ ص٧١
• قربت: القربوت: القربوس؛ عن اللحياني. قال ابن سيده: وأرى التاء بدلا منج٢ ص٧١
• قلت: القلت، بإسكان اللام: النقرة في الجبل تمسك الماء؛ وفي التهذيب:ج٢ ص٧٢
• قلعت: اقلعت الشعر، كاقلعد: جعد.ج٢ ص٧٣
• قلهت: قلهت وقلهات: موضعان، كذا حكاه أهل اللغة في الرباعي. قال ابنج٢ ص٧٣
• قنت: القنوت: الإمساك عن الكلام، وقيل: الدعاء في الصلاة. والقنوت:ج٢ ص٧٣
• قنعت: رجل قنعات: كثير شعر الوجه والجسد.ج٢ ص٧٤
• قوت: القوت: ما يمسك الرمق من الرزق. ابن سيده: القوت، والقيت، والقيتة،ج٢ ص٧٤
• كبت: الكبت: الصرع؛ كبته يكبته كبتا، فانكبت؛ وقيل: الكبت صرع الشيءج٢ ص٧٦
• كبرت: الكبريت: من الحجارة الموقد بها؛ قال ابن دريد: لا أحسبه عربياج٢ ص٧٦
• كتت: كتت القدر والجرة ونحوهما تكت كتيتا إذا غلت، وهو صوت الغليان؛ج٢ ص٧٧
• كرت: سنة كريت، وحول كريت أي تام العدد، وكذلك اليوم والشهر. وتكريت:ج٢ ص٧٨
• كست: الكست: الذي يتبخر به، لغة في الكسط والقسط؛ كل ذلك عن كراع. وفيج٢ ص٧٨
• كعت: الكعيت: البلبل، مبني على التصغير، كما ترى، والجمع: كعتان. وقد وردج٢ ص٧٨
• كفت: الكفت: صرفك الشيء عن وجهه. كفته يكفته كفتا فانكفت أي رجع راجعا.ج٢ ص٧٨
• كلت: كلت الشيء كلتا: جمعه، ككلده. وامرأة كلوت: جموع. والكليت: الحجرج٢ ص٨٠
• كمت: الكميت: لون ليس بأشقر ولا أدهم؛ وكذلك الكميت: من أسماء الخمر فيهاج٢ ص٨١
• كنبت: «3»: ابن دريد: رجل كنبت وكنابت: منقبض بخيل. قال: وتكنبت الرجلج٢ ص٨٢
• كنعت: الكنعت: ضرب من سمك البحر، كالكنعد، وأرى تاءه بدلا.ج٢ ص٨٢
• كوت: الكوتي: القصير.ج٢ ص٨٢
• كيت: التكييت: تيسير الجهاز [الجهاز]. وكيت الجهاز: يسره. وتقول: كيتج٢ ص٨٢
• لبت: لبت يده لبتا: لواها. واللبت أيضا: ضرب الصدر والبطن والأقرابج٢ ص٨٢
• لتت: لت السويق والأقط ونحوهما، يلته لتا: جدحه، وقيل: بسه بالماء ونحوه:ج٢ ص٨٢
• لحت: لحته لحتا: بشره وقشره، كنحته نحتا؛ عن ابن الأعرابي، وقال: هذا رجلج٢ ص٨٣
• لخت: يقال: حر سخت لخت: شديد. الليث: اللخت العظيم الجسم؛ قال ابن سيده:ج٢ ص٨٤
• لصت: اللصت، بفتح اللام: اللص في لغة طيئ، وجمعه لصوت، وهم الذين يقولونج٢ ص٨٤
• لفت: لفت وجهه عن القوم: صرفه، والتفت التفاتا، والتلفت أكثر منه. وتلفتج٢ ص٨٤
• لكت: اللكت «1»: تشقق في مشفر البعير.ج٢ ص٨٦
• لوت: لاته يلوته لوتا: نقصه حقه؛ وسنذكر ذلك في ليت. ولات: كلمة معناهاج٢ ص٨٦
• ليت: لاته حقه يليته ليتا، وألاته: نقصه، والأولى أعلى. وفي التنزيلج٢ ص٨٦
• متت: الليث: متى اسم أعجمي. والمت كالمد، إلا أن المت يوصل بقرابة ودالةج٢ ص٨٨
• محت: عربي محت بحت أي خالص. ويوم محت: شديد الحر، مثل حمت. وليلة محتة،ج٢ ص٨٩
• مرت: المرت: مفازة لا نبات فيها. أرض مرت، ومكان مرت: قفر لا نبات فيه؛ج٢ ص٨٩
• مصت: مصت الرجل المرأة مصتا: نكحها، كمصدها. غيره: المصت لغة في المصد،ج٢ ص٩٠
• معت: معت الأديم يمعته معتا: دلكه، وهو نحو من الدلك.ج٢ ص٩٠
• مقت: المقيت: الحافظ. الأزهري: المقيت، الميم فيه مضمومة وليست بأصلية،ج٢ ص٩٠
• مكت: مكت بالمكان: أقام، كمكد؛ الأزهري في آخر ترجمة مكت. ابن الأعرابي:ج٢ ص٩٠
• ملت: ابن سيده: ملته يملته ملتا، كمتله أي زعزعه أو حركه. قال الأزهري:ج٢ ص٩٠
• موت: الأزهري عن الليث: الموت خلق من خلق الله تعالى. غيره: الموتج٢ ص٩٠
• ميت: داري بميتاء داره أي بحذائها. ويقال: لم أدر ما ميداء الطريقج٢ ص٩٤
• نأت: نأت ينئت وينأت نأتا ونئيتا، وأن يئن أنينا، بمعنى واحد، غير أنج٢ ص٩٥
• نبت: النبت: النبات. الليث: كل ما أنبت الله في الأرض، فهو نبت؛ والنباتج٢ ص٩٥
• نتت: نت منخره من الغضب: انتفخ. أبو تراب عن عرام: ظل لبطنه نتيت ونفيت،ج٢ ص٩٧
• نثت: نثت اللحم: تغير، وكذلك الجرح. ولثة نثتة: مسترخية دامية، وكذلكج٢ ص٩٧
• نحت: النحت: النشر والقشر. والنحت: نحت النجار الخشب. نحت الخشبة ونحوهاج٢ ص٩٧
• نخت: التهذيب في النوادر: نخت فلان بفلان، وسخت له إذا استقصى في القول.ج٢ ص٩٨
• نصت: نصت الرجل ينصت نصتا، وأنصت، وهي أعلى، وانتصت: سكت؛ وقال الطرماحج٢ ص٩٨
• نعت: النعت: وصفك الشيء، تنعته بما فيه وتبالغ في وصفه؛ والنعت: ما نعتج٢ ص٩٩
• نفت: نفت الرجل ينفت نفتا ونفيتا ونفاتا ونفتانا: غضب؛ وقيل: النفتانج٢ ص١٠٠
• نقت: الأزهري: أهمله الليث، وروى أبو تراب عن أبي العميثل: يقال نقتج٢ ص١٠٠
• نكت: الليث: النكت أن تنكت بقضيب في الأرض، فتؤثر بطرفه فيها. وفيج٢ ص١٠٠
• نمت: النمت: ضرب من النبت له ثمر يؤكل.ج٢ ص١٠١
• نهت: النهيت والنهات: الصياح؛ وقيل: هو مثل الزحير والطحير؛ وقيل: هوج٢ ص١٠١
• نوت: نات الرجل نوتا: تمايل، وهو أيضا في نيت. والنوتي: الملاح. الجوهري:ج٢ ص١٠١
• نيت: نات نيتا: تمايل.ج٢ ص١٠١
• هبت: الهبت: الضرب. والهبت حمق وتدليه. وفيه هبتة أي ضربة حمق؛ وقيل: فيهج٢ ص١٠٢
• هتت: هت الشيء يهته هتا، فهو مهتوت وهتيت، وهتهته: وطئه وطأ شديدا،ج٢ ص١٠٢
• هرت: هرت عرضه، وهرطه، وهرده؛ ابن سيده: هرت عرضه وثوبه يهرته ويهرتهج٢ ص١٠٣
• هرمت: هراميت: آبار مجتمعة بناحية الدهناء، زعموا أن لقمان بن عادج٢ ص١٠٤
• هفت: هفت يهفت هفتا: دق. والهفت: تساقط الشيء قطعة بعد قطعة كما يهفتج٢ ص١٠٤
• هلت: هلت دم البدنة إذا خدش جلدها بسكين حتى يظهر الدم؛ عن اللحياني.ج٢ ص١٠٥
• هوت: الهوتة والهوتة، بالفتح والضم: ما انخفض من الأرض واطمأن. وفيج٢ ص١٠٥
• هيت: هيت: تعجب؛ تقول العرب: هيت للحلم وهيت لك وهيت لك أي أقبل. وقالج٢ ص١٠٥
• وبت: وبت بالمكان وبتا: أقام.ج٢ ص١٠٧
• وتت: أبو عمرو: الوت والوتة صياح الورشان. وأوتى إذا صاح صياح الورشان؛ج٢ ص١٠٧
• وحت: طعام وحت: لا خير فيه.ج٢ ص١٠٧
• وقت: الوقت: مقدار من الزمان، وكل شيء قدرت له حينا، فهو مؤقت، وكذلك ماج٢ ص١٠٧
• وكت: الوكت: الأثر اليسير في الشيء. والوكتة: شبه النقطة في العين. ابنج٢ ص١٠٨
• ولت: ولته حقه ولتا: نقصه. وفي حديث الشورى:ج٢ ص١٠٨
• وهت: وهت الشيء وهتا: داسه دوسا شديدا. والوهتة: الهبطة من الأرض، وجمعهاج٢ ص١٠٩
• يقت: الجوهري: الياقوت، يقال فارسي معرب، وهو فاعول، الواحدة: ياقوتة،ج٢ ص١٠٩
• ينبت: التهذيب في الرباعي، أبو زيد: ومن العض الينبوت، والواحدة: ينبوتة،ج٢ ص١٠٩
• يهت: أيهت الجرح يوهت، وكذلك اللحم: أنتن.ج٢ ص١٠٩
• أبث: أبث على الرجل يأبث أبثا: سبه عند السلطان خاصة. التهذيب: الأبثج٢ ص١١٠
• أثث: الأثاث والأثاثة والأثوث: الكثرة والعظم من كل شيء؛ أث يأث ويئثج٢ ص١١٠
• أرث: أرث بين القوم: أفسد. والتأريث: الإغراء بين القوم. والتأريث أيضا:ج٢ ص١١١
• أنث: الأنثى: خلاف الذكر من كل شيء، والجمع إناث؛ وأنث: جمع إناث، كحمارج٢ ص١١٢
• بثث: بث الشيء والخبر يبثه ويبثه بثا، وأبثه، بمعنى، فانبث: فرقه فتفرق،ج٢ ص١١٤
• بحث: البحث: طلبك الشيء في التراب؛ بحثه يبحثه بحثا، وابتحثه. وفي المثل:ج٢ ص١١٤
• برث: البرث: جبل من رمل، سهل التراب، لينه. والبرث: الأرض السهلة اللينة.ج٢ ص١١٥
• برعث: البرعث: الاست، كالبعثط. وبرعث: مكان.ج٢ ص١١٦
• برغث: البرغثة: لون شبيه بالطحلة. والبرغوث: دويبة شبه الحرقوص، والبرغوثج٢ ص١١٦
• بعث: بعثه يبعثه بعثا: أرسله وحده، وبعث به: أرسله مع غيره. وابتعثه أيضاج٢ ص١١٦
• بغث: البغث والبغثة: بياض يضرب إلى الخضرة؛ وقيل: بياض يضرب إلى الحمرة،ج٢ ص١١٨
• بقث: بقث أمره وحديثه، وطعامه وغيره ذلك: خلطه.ج٢ ص١٢٠
• بلث: البليث: نبت؛ قال:ج٢ ص١٢٠
• بلكث: البلاكث: موضع؛ قال بعض القرشييين «7»:ج٢ ص١٢٠
• بهث: البهث: البشر وحسن اللقاء. وقد بهث إليه وتباهث. وفلان لبهثة أيج٢ ص١٢٠
• بهكث: البهكثة: السرعة فيما أخذ فيه من عمل. PageV02P119ج٢ ص١٢٠
• بوث: باث الشيء وغيره يبوثه بوثا، وأباثه: بحثه؛ وفي الصحاح: بحث عنه.ج٢ ص١٢٠
• بيث: باث التراب بيثا، واستباثه: استخرجه. أبو الجراح: الاستباثة استخراجج٢ ص١٢٠
• تفث: التفث: نتف الشعر، وقص الأظفار، وتنكب كل ما يحرم على المحرم، وكأنهج٢ ص١٢٠
• تلث: التليث: من نجيل السباخ.ج٢ ص١٢١
• توث: التوث: الفرصاد، واحدته توثة، وقد تقدم بتاءين. وكفرتوثا: موضع.ج٢ ص١٢١
• ثلث: الثلاثة: من العدد، في عدد المذكر، معروف، والمؤنث ثلاث. وثلثج٢ ص١٢١
• ثوث: برد ثوثي: كفوفي، وحكى يعقوب أن ثاءه بدل.ج٢ ص١٢٥
• جأث: جئث الرجل جأثا: ثقل عند القيام أو حمل شيء ثقيل، وأجأثه الحمل.ج٢ ص١٢٦
• جبقث: الجنبقثة: نعت سوء للمرأة. والجنبقثة: المرأة السوداء؛ رباعي لأنهج٢ ص١٢٦
• جثث: الجث: القطع؛ وقيل: قطع الشيء من أصله؛ وقيل: انتزاع الشجر منج٢ ص١٢٦
• جدث: الجدث: القبر. وفي حديثج٢ ص١٢٨
• جرث: الجريث، بالتشديد: ضرب من السمك معروف، ويقال له: الجري. رويج٢ ص١٢٨
• جنث: الجنث: أصل الشيء، والجمع أجناث وجنوث. الجوهري: يقال فلان من جنثكج٢ ص١٢٨
• جهث: جهث الرجل يجهث جهثا: استخفه الفزع أو الغضب؛ عن أبي مالك.ج٢ ص١٢٩
• جوث: الجوث: استرخاء أسفل البطن. ورجل أجوث. والجوثاء، بالجيم: العظيمةج٢ ص١٢٩
• حتث: التحتيث: التكسر والضعف؛ عن ابن الأعرابي.ج٢ ص١٢٩
• حثث: الحث: الإعجال في اتصال؛ وقيل: هو الاستعجال ما كان. حثه يحثه حثا.ج٢ ص١٢٩
• حدث: الحديث: نقيض القديم. والحدوث: نقيض القدمة. حدث الشيء يحدث حدوثاج٢ ص١٣١
• حرث: الحرث والحراثة: العمل في الأرض زرعا كان أو غرسا، وقد يكون الحرثج٢ ص١٣٤
• حربث: الحثرب والحربث، بالضم: نبت؛ وفي المحكم: نبات سهلي؛ وقيل: لا ينبتج٢ ص١٣٧
• حفث: الحفثة والحفث والحفث: ذات الطرائق من الكرش؛ زاد الأزهري: كأنهاج٢ ص١٣٧
• حلتث: الحلتيث: لغة في الحلتيت، عن أبي حنيفة.ج٢ ص١٣٨
• حنث: الحنث: الخلف في اليمين. حنث في يمينه حنثا وحنثا: لم يبر فيها،ج٢ ص١٣٨
• حنبث: حنبث: اسم.ج٢ ص١٣٩
• حوث: حوث: لغة في حيث، إما لغة طيئ وإما لغة تميم؛ وقال اللحياني: هي لغةج٢ ص١٣٩
• حيث: حيث: ظرف مبهم من الأمكنة، مضموم، وبعض العرب يفتحه، وزعموا أنج٢ ص١٤٠
• خبث: الخبيث: ضد الطيب من الرزق والولد والناس؛ وقوله:ج٢ ص١٤١
• خبعث: الخنبعثة، والخنثعبة: الناقة الغزيرة اللبن، وهو مذكور أيضا فيج٢ ص١٤٥
• خثث: الخث: غثاء السيل، إذا خلفه ونضب عنه حتى يجف، وكذلك الطحلب إذا يبسج٢ ص١٤٥
• خرث: الخرثي: أردأ المتاع والغنائم، وهي سقط البيت من المتاع؛ وفيج٢ ص١٤٥
• خنث: الخنثى: الذي لا يخلص لذكر ولا أنثى، وجعله كراع وصفا، فقال: رجلج٢ ص١٤٥
• خنبث: رجل خنبث وخنابث: مذموم.ج٢ ص١٤٦
• خنطث: الخنطثة: مشي فيه تبختر.ج٢ ص١٤٦
• خنفث: الخنفثة الخنفثة: دويبة.ج٢ ص١٤٦
• خوث: خوث الرجل خوثا، وهو أخوث بين الخوث: عظم بطنه واسترخى. وخوثتج٢ ص١٤٦
• خيث: أبو عمرو: التخيث: عظم البطن واسترخاؤه. والتقيث: الجمع والمنع.ج٢ ص١٤٦
• دأث: دأث الطعام دأثا: أكله. والدأث: الدنس، وقيل: الثقل، والجمع أدآث؛ج٢ ص١٤٨
• دثث: دث الرجل دثا، ودث دثة: وهو التواء في جنبه، أو بعض جسده، من غيرج٢ ص١٤٨
• درعث: بعير درعث، ودرسع: مسن. PageV02P147ج٢ ص١٤٨
• دعث: دعث به الأرض: ضربها. والدعث: الوطء الشديد. ودعث الأرض دعثا:ج٢ ص١٤٨
• دعبث: الأزهري: الدعبوث المخنث؛ وقيل: هو الأحمق المائق.ج٢ ص١٤٨
• دلث: الدلاث: السريع من الإبل، وكذلك المؤنث. ناقة دلاث أي سريعة؛ قالج٢ ص١٤٨
• دلبث: الدلبوث: نبت، أصله وورقه مثل نبات الزعفران سواء، وبصلته في ليفة،ج٢ ص١٤٨
• دلعث: بعير دلعث: ضخم. ودلعثى: كثير اللحم والوبر مع شدة وصلابة.ج٢ ص١٤٨
• دلهث: الدلهث والدلاهث والدلهاث: كله السريع الجريء المقدم من الناسج٢ ص١٤٨
• دمث: دمث دمثا، فهو دمث: لان وسهل. والدماثة: سهولة الخلق. يقال: ما أدمثج٢ ص١٤٩
• دهث: الدهث: الدفع. ودهثة: اسم رجل.ج٢ ص١٤٩
• دهلث: الدهلاث، والدلهاث، والدلهث، والدلاهث: كله السريع الجري من الناسج٢ ص١٤٩
• دهمث: أرض دهمثة ودهثم: سهلة.ج٢ ص١٤٩
• ديث: ديث الأمر: لينه، وديث الطريق: وطأه. وطريق مديث أي مذلل، وقيل: إذاج٢ ص١٤٩
• ربث: الربث: حبسك الإنسان عن حاجته وأمره بعلل. ربثه عن أمره وحاجتهج٢ ص١٥٠
• علي: غدت الشياطين براياتها فيأخذون الناس بالربائثج٢ ص١٥٠
• رثث: الرث والرثة والرثيث: الخلق الخسيس البالي من كل شيء. تقول: ثوب رث،ج٢ ص١٥١
• رعث: الرعثة: التلتلة، تتخذ من جف الطلع، يشرب بها. ورعثة الديك: عثنونهج٢ ص١٥٢
• رغث: الرغثاوان: العصبتان اللتان تحت الثديين؛ وقيل هما ما بين المنكبينج٢ ص١٥٣
• رفث: الرفث: الجماع وغيره مما يكون بين الرجل وامرأته، يعني التقبيلج٢ ص١٥٣
• رمث: الرمث، واحدته رمثة: شجرة من الحمض؛ وفي المحكم: شجر يشبه الغضا، لاج٢ ص١٥٤
• روث: الروثة: واحدة الروث والأرواث؛ وقد راث الفرس. وفي المثل: أحشكج٢ ص١٥٦
• ريث: الريث: الإبطاء؛ راث يريث ريثا: أبطأ؛ قال:ج٢ ص١٥٧
• شبث: شبث الشيء: علقه وأخذه. سئل ابن الأعرابي عن أبيات؛ فقال: ما أدريج٢ ص١٥٨
• شثث: الشث: الكثير من كل شيء. والشث: ضرب من الشجر؛ قال ابن سيده: كذاج٢ ص١٥٨
• شحث: الأزهري: قال الليث بلغنا أن شحيثا كلمة سريانية، وأنه تنفتح بهاج٢ ص١٥٩
• شرث: الشرث: غلظ الكف والرجل وانشقاقهما، وقيل: هو تشقق الأصابع؛ وقيل:ج٢ ص١٥٩
• شربث: الشرنبث والشرابث، بضم الشين: القبيح الشديد؛ وقيل: هو الغليظج٢ ص١٦٠
• شعث: شعث شعثا وشعوثة، فهو شعث وأشعث وشعثان، وتشعث: تلبد شعره واغبر،ج٢ ص١٦٠
• شنث: الشنث، بالتحريك: قلب الشثن. شنثت يده شنثا، فهي شنثة، مثل شثنت.ج٢ ص١٦٢
• صبث: الفراء قال: الصبث ترقيع القميص ورفوه. ويقال: رأيت عليه قميصاج٢ ص١٦٢
• ضبث: ضبثت بالشيء ضبثا، واضطبثت به إذا قبضت عليه بكفك. والضبث: قبضكج٢ ص١٦٢
• ضغث: الضغوث من الإبل: التي يشك في سنامها، أبه طرق أم لا؟ والجمع ضغث.ج٢ ص١٦٣
• طثث: الطث لعب الصبيان، يرمون بخشبة مستديرة عريضة، يدقق أحد رأسيها نحوج٢ ص١٦٥
• طحث: طحثه يطحثه طحثا: ضربه بكفه، يمانية.ج٢ ص١٦٥
• طرث: الطرث: الاسترخاء. والطرثوث: نبت يؤكل؛ وفي المحكم: نبت PageV02P164ج٢ ص١٦٥
• طرمث: الطرموث: الضعيف. والطرموث: الرغيف.ج٢ ص١٦٥
• طلث: ابن الأعرابي: الطلثة الرجل الضعيف العقل، الضعيف البدن، الجاهل.ج٢ ص١٦٥
• طمث: طمثت المرأة تطمث طمثا، وطمثت تطمث، بالضم، طمثا، وهي طامث: حاضت؛ج٢ ص١٦٥
• طهث: أبو عمرو: الطهثة الضعيف العقل، وإن كان جسمه قويا، والله أعلم.ج٢ ص١٦٦
• عبث: عبث به، بالكسر، عبثا: لعب، فهو عابث: لاعب بما لا يعنيه، وليس منج٢ ص١٦٦
• عثث: العثة والعثة: المرأة المحقورة الخاملة، ضاوية كانت أو غير ضاوية،ج٢ ص١٦٧
• عدث: قال ابن دريد في كتاب الإشتقاق: العدث سهولة الخلق، وبه سمي الرجل.ج٢ ص١٦٨
• عرث: عرثه عرثا: انتزعه أو دلكه، وقد قيل: عرته، وقد تقدم في التاء.ج٢ ص١٦٨
• عفث: في الحديث:ج٢ ص١٦٨
• عكث: العكث: اجتماع الشيء والتئامه. والعنكث: نبت معروف، وكأن النونج٢ ص١٦٨
• علث: علث الشيء يعلثه علثا، وعلثه، واعتلثه: خلطه. والمعلوث، بالعين:ج٢ ص١٦٩
• عنث: العنثة والعنثة والعنثة والعنثوة والعنثوة: كل ذلك يبيس الحلي خاصةج٢ ص١٦٩
• عنبث: عنبث: شجيرة زعموا، وليس بثبت.ج٢ ص١٧٠
• عنكث: العنكث: ضرب من النبت؛ قال:ج٢ ص١٧٠
• عوث: العويثة: قرص يعالج من البقلة الحمقاء بزيت. قال الأزهري في نوادرج٢ ص١٧٠
• عيث: العيث: مصدر عاث يعيث عيثا وعيوثا وعيثانا: أفسد وأخذ بغير رفق. قالج٢ ص١٧٠
• غبث: غبث الشيء يغبثه غبثا: خلطه، لغة في عبث. والغبيثة: سمن يلت بأقط؛ج٢ ص١٧١
• غثث: الغث: الرديء من كل شيء. ولحم غث وغثيث بين الغثوثة: مهزول. غث يغثج٢ ص١٧١
• غرث: الغرث: أيسر الجوع؛ وقيل: شدته؛ وقيل: هو الجوع عامة. غرث، بالكسر،ج٢ ص١٧٢
• غلث: الغلث: الخلط؛ وفي المحكم: الغلث خلط البر بالشعير أو الذرة؛ وعم بهج٢ ص١٧٢
• غنث: غنث غنثا: شرب، ثم تنفس؛ قال:ج٢ ص١٧٣
• غوث: أجاب الله غوثاه وغواثه وغواثه. قال: ولم يأت في الأصوات شيء بالفتحج٢ ص١٧٤
• غيث: الغيث: المطر والكلأ؛ وقيل: الأصل المطر، ثم سمي ما ينبت به غيثا؛ج٢ ص١٧٥
• فثث: الفث: نبت يختبز حبه، ويؤكل في الجدب، وتكون خبزته غليظة، شبيهةج٢ ص١٧٥
• فحث: الفحثة، والفحث، بكسر الحاء: ذات الأطباق، والجمع أفحاث. الجوهري:ج٢ ص١٧٦
• فرث: الفرث: السرجين، ما دام في الكرش، والجمع فروث. ابن سيده: الفرثج٢ ص١٧٦
• قبث: قباث: اسم من أسماء العرب، معروف. قال ابن دريد: ما أدري ممج٢ ص١٧٧
• قبعث: جمل قبعثى: ضخم الفراسن، قبيحها؛ والأنثى، بالهاء، ناقة قبعثاة فيج٢ ص١٧٧
• قثث: القث: السوق. والقث: جمعك الشيء بكثرة. وقث الشيء يقثه قثا: جرهج٢ ص١٧٧
• قحث: قحث الشيء، يقحثه قحثا: أخذه كله.ج٢ ص١٧٧
• قرث: القريثاء: ضرب من التمر، وهو أسود سريع النقض لقشره عن لحائه إذاج٢ ص١٧٧
• قرعث: التقرعث: التجمع. وتقرعث: تجمع. وقرعثة: اسم، وهو مشتق منه.ج٢ ص١٧٨
• قعث: القعث: الكثرة. والقعيث: الكثير من المعروف وغيره. والإقعاث:ج٢ ص١٧٨
• قعمث: القعموث: الديوث.ج٢ ص١٧٨
• قلعث: تقعثل في مشيه، وتقلعث، كلاهما إذا مر كأنه يتقلع من وحل، وهيج٢ ص١٧٨
• قمعث: القمعوث: الديوث، وهو الذي يقود على أهله وحرمه؛ قال ابن دريد: لاج٢ ص١٧٨
• قنعث: رجل قنعاث: كثير شعر الجسد والوجه.ج٢ ص١٧٨
• كبث: الأصمعي: البرير ثمر الأراك، فالغض منه المرد، والنضيج الكباث. قالج٢ ص١٧٨
• كثث: كث الشيء «1» كثاثة: أي كثف. وكثت اللحية تكث كثثا، وكثاثة، وكثوثة،ج٢ ص١٧٩
• كحث: الأزهري عن الليث: كحث له من المال كحثا: إذا غرف له منه غرفة بيده.ج٢ ص١٨٠
• كرث: كرثه الأمر يكرثه ويكرثه كرثا، وأكرثه: ساءه واشتد عليه، وبلغ منهج٢ ص١٨٠
• كرنث: تكرنث علينا: تكبر «2».ج٢ ص١٨١
• كشث: الكشوث، والأكشوث، والكشوثى: كل ذلك نبات مجتث مقطوع الأصل، وقيل:ج٢ ص١٨١
• كلبث: رجل كلبث وكلابث: بخيل منقبض. قال ابن دريد: رجل كلبث وكلابث، وهوج٢ ص١٨١
• كنث: الليث: الكنثة نوردجة تتخذ من آس وأغصان خلاف، تبسط وتنضد عليهاج٢ ص١٨١
• كنبث: رجل كنبث وكنابث: تداخل بعضه في بعض؛ وقيل: هو الصلب الشديد؛ وقدج٢ ص١٨١
• كندث: الكندث والكنادث: الصلب.ج٢ ص١٨١
• كنعث: تكنعث الشيء «3»: تجمع. وكنعث وكنعثة: اسم مشتق منه.ج٢ ص١٨١
• كنفث: رجل كنفث وكنافث: قصير.ج٢ ص١٨١
• كوث: كوثى من أسماء مكة؛ عن كراع. التهذيب: الكوثى القصير، والكوثي مثله.ج٢ ص١٨١
• لبث: اللبث واللباث: المكث. قال الله تعالى: لابثين فيها أحقاباج٢ ص١٨٢
• لثث: لث الشجر: أصابه الندى. واللث: الإقامة. وألثثت بالمكان إلثاثا:ج٢ ص١٨٣
• لطث: ابن الأعرابي: اللطث الفساد. لطثه «1» يلطثه لطثا: ضربه بعرض يده أوج٢ ص١٨٣
• لعث: الألعث: الثقيل البطيء من الرجال. وقد لعث لعثا، قال أبو وجرةج٢ ص١٨٣
• لغث: اللغيث: الطعام المخلوط بالشعير كالبغيث، عن ثعلب، وباعته يقال لهم:ج٢ ص١٨٤
• لقث: لقث الشيء لقثا: أخذه بسرعة واستيعاب، وليس بثبت.ج٢ ص١٨٤
• لكث: اللكث: الوسخ من اللبن يجمد على حرف الإناء، فتأخذه بيدك. ولكثهج٢ ص١٨٤
• لهث: اللهث واللهاث: حر العطش في الجوف. الجوهري: اللهثان، بالتحريك:ج٢ ص١٨٤
• لوث: التهذيب، ابن الأعرابي: اللوث الطي. واللوث: اللي. واللوث: الشر.ج٢ ص١٨٥
• ليث: الليث: الشدة والقوة. ورجل مليث: شديد العارضة، وقيل: شديد قوي.ج٢ ص١٨٨
• مثث: مث العظم مثا: سال ما فيه من الودك؛ قال أبو تراب: سمعت أبا محجنج٢ ص١٨٩
• محث: محث الشيء: كحثمه.ج٢ ص١٩٠
• مرث: مرث به الأرض ومرثها: ضربها به؛ هذه رواية أبي عبيد، ورواية الفراء:ج٢ ص١٩٠
• مغث: المغث: التباس الشجعاء في الحرب والمعركة. والمغث: العرك فيج٢ ص١٩٠
• مكث: المكث: الأناة واللبث والانتظار؛ مكث يمكث، ومكث مكثا ومكثا ومكوثاج٢ ص١٩١
• ملث: الملث: أن يعد الرجل الرجل عدة لا يريد أن يفي بها. ابن سيده: ملثهج٢ ص١٩٢
• موث: ابن السكيت: ماث الشيء يموثه موثا: مرسه. ويميثه، لغة، إذا دافه.ج٢ ص١٩٢
• ميث: ماث الشيء ميثا: مرسه. وماث الملح في الماء: أذابه؛ وكذلك الطين،ج٢ ص١٩٢
• نأث: نأث ينأث نأثا: أبطأ، وسير منأث: بطيء؛ قال رؤبة:ج٢ ص١٩٣
• نبث: نبث التراب ينبثه نبثا، فهو منبوث ونبيث: استخرجه من بئر أو نهر،ج٢ ص١٩٣
• نثث: النث: نشر الحديث؛ وقيل: هو نشر الحديث الذي كتمه أحق من نشره. نثهج٢ ص١٩٤
• نجث: نجث الشيء ينجثه نجثا وتنجثه: استخرجه. وتنجث الأخبار، بحثها. ورجلج٢ ص١٩٤
• نحث: النحيث: لغة في النحيف، عن كراع؛ قال ابن سيده: وأرى الثاء فيه بدلاج٢ ص١٩٥
• نعث: أنعث في ماله: قدم فيه، وقيل: بذره.ج٢ ص١٩٥
• نغث: ابن الأعرابي: النغث الشر الدائم الشديد؛ يقال: وقعنا في نغث وعصوادج٢ ص١٩٥
• نفث: النفث: أقل من التفل، لأن التفل لا يكون إلا معه شيء من الريق؛ج٢ ص١٩٥
• نقث: نقث ينقث، ونقث، وتنقث، وانتقث، كله: أسرع. وخرج ينقث السير وينتقثج٢ ص١٩٦
• نكث: النكث: نقض ما تعقده وتصلحه من بيعة وغيرها. نكثه ينكثه نكثاج٢ ص١٩٦
• نوث: النوثة: الحمقة.ج٢ ص١٩٨
• هبث: هبث ماله يهبثه هبثا: بذره وفرقه.ج٢ ص١٩٨
• هثث: الهثهثة والمثمثة: التخليط؛ يقال: أخذه فمثمثه إذا حركه وأقبل بهج٢ ص١٩٨
• هرث: «6»ج٢ ص١٩٨
• هلث: الهلثاء والهلثاء والهلثاءة والهلثاءة: الجماعة الكثيرة من الناسج٢ ص١٩٨
• هلبث: الهلبوث: الأحمق، ويقال: الفدم. والهلباث: ضرب من التمر؛ عن أبيج٢ ص١٩٨
• هنبث: الهنابث: الدواهي، واحدتها هنبثة؛ وقيل: الهنابث الأمور والأخبارج٢ ص١٩٨
• هوث: تركهم هوثا بوثا: أوقع بهم «2».ج٢ ص١٩٩
• هيث: هاث في ماله هيثا وعاث: أفسد وأصلح. وهاث في الشيء: أفسد وأخذه بغيرج٢ ص١٩٩
• وثث: الوثوثة: الضعف والعجز؛ ورجل وثواث، منه.ج٢ ص١٩٩
• ورث: الوارث: صفة من صفات الله عز وجل، وهو الباقي الدائم الذي يرثج٢ ص١٩٩
• وطث: الوطث: الضرب الشديد بالخف؛ قال:ج٢ ص٢٠١
• وعث: الوعث: المكان السهل الكثير الدهس، تغيب فيه الأقدام. قال ابن سيده:ج٢ ص٢٠١
• وكث: الوكاث والوكاث: ما يستعجل به الغداء. واستوكثنا نحن: استعجلناج٢ ص٢٠٣
• ولث: الولث: عقد العهد بين القوم؛ وقيل: هو ضعف العقدة. يقال: ولث ليج٢ ص٢٠٣
• وهث: وهث الشيء وهثا: وطئه وطأ شديدا. والوهث: الانهماك في الشيء.ج٢ ص٢٠٣
• يفث: يافث: من أبناء نوح، على نبينا وعليه الصلاة والسلام؛ وقيل: هو منج٢ ص٢٠٤
• ييعث: النهاية لابن الأثير: في كتاب النبي، صلى الله عليه وسلم: لأقوالج٢ ص٢٠٤
• أجج: الأجيج: تلهب النار. ابن سيده: الأجة والأجيج صوت النار؛ قالج٢ ص٢٠٦
• الأج: الإسراع والهرولة. والأجيج والأجاج والائتجاج: شدة الحر؛ قال ذوج٢ ص٢٠٦
• أذج: أبو عمرو: أذج إذا أكثر من الشراب.ج٢ ص٢٠٧
• أرج: الأرج: نفحة الريح الطيبة. ابن سيده: الأريج والأريجة: الريحج٢ ص٢٠٧
• أزج: الأزج: بيت يبنى طولا، ويقال له بالفارسية أوستان. والتأزيج: الفعل،ج٢ ص٢٠٨
• أشج: الأشج: دواء وهو أكثر استعمالا من الأشق.ج٢ ص٢٠٨
• أمج: الأمج: حر وعطش؛ يقال: صيف أمج أي شديد الحر؛ وقيل: الأمج شدة الحرج٢ ص٢٠٨
• أنبج: في الحديث:ج٢ ص٢٠٩
• باج: الباج: التبان. والناس باج واحد أي شيء واحد. وجعل الكلام باجاج٢ ص٢٠٩
• بجج: بج الجرح والقرحة يبجها بجا: شقها؛ قال جبيها الأشجعي في عنز لهج٢ ص٢٠٩
• بحزج: البحزج: الجوذر «1»؛ وقيل: البحزج ولد البقرة الوحشية؛ قال رؤبة:ج٢ ص٢١١
• بختج: في حديثج٢ ص٢١١
• بخدج: اسم شاعر.ج٢ ص٢١١
• بدج: في حديثج٢ ص٢١١
• بذج: البذج: الحمل؛ وقيل: هو أضعف ما يكون من الحملان، والجمع بذجان. وفيج٢ ص٢١١
• بذرج: الباذروج: نبت طيب الريح.ج٢ ص٢١١
• بذنج: الباذنجان: اسم فارسي، وهو عند العرب كثير.ج٢ ص٢١١
• برج: البرج: تباعد ما بين الحاجبين، وكل ظاهر مرتفع فقد برج، وإنما قيلج٢ ص٢١١
• برثج: البرثجانية: أشد القمح بياضا وأطيبه وأثمنه حنطة.ج٢ ص٢١٣
• بردج: أنشد ابن السكيت يصف الظليم:ج٢ ص٢١٣
• برنج: البارنج: جوز الهند، وهو النارجيل؛ عن أبي حنيفة.ج٢ ص٢١٣
• بزج: ابن الأعرابي: البازج المفاخر. وقال أعرابي لرجل: أعطني مالا أبازجج٢ ص٢١٣
• بستج: التهذيب، أبو مالك، وقع في طعام بستجان أي كثير.ج٢ ص٢١٤
• بعج: بعج بطنه بالسكين يبعجه بعجا، فهو مبعوج وبعيج، وبعجه: شقه فزال ماج٢ ص٢١٤
• بعزج: بعزجة: اسم فرس المقداد، شهد عليها يوم السرح.ج٢ ص٢١٥
• بغج: بغج الماء: كغبجه؛ والبغجة كالغبجة.ج٢ ص٢١٥
• بلج: البلجة والبلج: تباعد ما بين الحاجبين؛ وقيل: ما بين الحاجبين إذاج٢ ص٢١٥
• بنج: البنج: الأصل. التهذيب: البنج الأصول. وأبنج الرجل ذا ادعى إلى أصلج٢ ص٢١٦
• بهج: البهجة: الحسن؛ يقال: رجل ذو بهجة. البهجة: حسن لون الشيء ونضارته؛ج٢ ص٢١٦
• بهرج: مكان بهرج: غير حمى؛ وقد بهرجه فتبهرج. والبهرج: الشيء المباح؛ج٢ ص٢١٧
• بوج: بوج: صيح. ورجل بواج: صياح. وباج البرق يبوج بوجا وبوجانا، وتبوجج٢ ص٢١٧
• تجج: تج تج: دعاء الدجاجة.ج٢ ص٢١٨
• ترج: الأترج، معروف، واحدته ترنجة وأترجة؛ قال علقمة بن عبدة:ج٢ ص٢١٨
• تفرج: التفاريج: فرج الدرابزين. قال: والتفاريج فتحات الأصابع وأفواتها،ج٢ ص٢١٨
• تلج: التولج: كناس الظبي، فوعل عند كراع، وتاؤه أصل عنده؛ قال الشاعر:ج٢ ص٢١٩
• توج: التاج، معروف، والجمع أتواج وتيجان، والفعل التتويج. وقد توجه إذاج٢ ص٢١٩
• ثأج: الثؤاج: صياح الغنم؛ ثأجت تثأج ثأجا وثؤاجا، بفتح الهمزة في جميعج٢ ص٢١٩
• ثبج: ثبج كل شيء: معظمه ووسطه وأعلاه، والجمع أثباج وثبوج. وفي الحديث:ج٢ ص٢١٩
• ثجج: الثج: الصب الكثير، وخص بعضهم به صب الماء الكثير؛ ثجه يثجه ثجا فثجج٢ ص٢٢١
• ثحج: ثحجه برجله ثحجا: ضربه، مهرية مرغوب عنها. الأزهري: سحجه وثحجه إذاج٢ ص٢٢٢
• ثعج: العثج والثعج: لغتان وأصوبهما العثج: جماعة الناس في السفر.ج٢ ص٢٢٢
• ثفج: ثفج الرجل ومفج: حمق؛ عن الهروي في الغريبين.ج٢ ص٢٢٢
• ثلج: الثلج: الذي يسقط من السماء، معروف. وفي حديث الدعاء:ج٢ ص٢٢٢
• ثمج: «1».ج٢ ص٢٢٣
• ثوج: الثوج: شيء يعمل من خوص، نحو الجوالق، يحمل فيه التراب، عربي صحيح.ج٢ ص٢٢٣
• جبج: التهذيب: قد جبج إذا عظم جسمه بعد ضعف.ج٢ ص٢٢٣
• جرج: الجرج: الجائل القلق. وقد جرج جرجا: قلق واضطرب؛ قال:ج٢ ص٢٢٣
• جلج: الجلج: القلق والاضطراب. والجلج: رؤوس الناس، واحدها جلجة بالتحريك،ج٢ ص٢٢٤
• جوج: ابن الأعرابي: الجاجة جمع جاج، وهي خرزة وضيعة لا تساوي فلسا. أبوج٢ ص٢٢٤
• حبج: حبجه بالعصا يحبجه حبجا: ضربه. وحبج يحبج حبجا: ضرط. وخبج يخبجج٢ ص٢٢٥
• حبرج: الحبرج والحبارج: ذكر الحبارى كالحبجر والحباجر. والحبرج والحبارج:ج٢ ص٢٢٦
• حجج: الحج: القصد. حج إلينا فلان أي قدم؛ وحجه يحجه حجا: قصده. وحججتج٢ ص٢٢٦
• حجحج: الحجحجة: النكوص. يقال: حملوا على القوم حملة ثم حجحجوا. وحجحجج٢ ص٢٣٠
• حدج: الحدج: الحمل. والحدج: من مراكب النساء يشبه المحفة، والجمع أحداجج٢ ص٢٣٠
• حدرج: الحدرج والحدروج والمحدرج، كله: الأملس. والمحدرج: المفتول. ووترج٢ ص٢٣٢
• حرج: الحرج والحرج: الإثم. والحارج: الآثم؛ قال ابن سيده: أراه علىج٢ ص٢٣٣
• حربج: إبل حرابج: ضخام. وبعير حربج.ج٢ ص٢٣٧
• حرزج: الحرازج، الراء قبل الزاي: مياه لبلجذام؛ قال راجزهم:ج٢ ص٢٣٧
• حشرج: الحشرجة: تردد صوت النفس، وهو الغرغرة في الصدر. الجوهري: الحشرجةج٢ ص٢٣٧
• حضج: حضج النار حضجا: أوقدها. وانحضج الرجل: التهب غضبا واتقد من الغيظ.ج٢ ص٢٣٨
• حضلج: التهذيب: من جملة أبيات تقدمت في ترجمة حدرج لهميان:ج٢ ص٢٣٩
• حفج: الحفنجى: الرخو الذي لا غناء عنده.ج٢ ص٢٣٩
• حفضج: الحفضج والحفضج والحفضاج والحفاضج: الضخم البطن والخاصرتينج٢ ص٢٣٩
• حفلج: الحفلج والحفالج: الأفحج: وهو الذي في رجله اعوجاج.ج٢ ص٢٣٩
• حلج: الحلج: حلج القطن بالمحلاج على المحلج. حلج القطن يحلجه ويحلجهج٢ ص٢٣٩
• حلدج: الحلندجة والجلندحة «2»: الصلبة من الإبل، وهو مذكور في جلدح.ج٢ ص٢٤١
• حمج: التحميج: فتح العين وتحديد النظر كأنه مبهوت؛ قال أبو العيالج٢ ص٢٤١
• حملج: حملج الحبل أي فتله فتلا شديدا؛ قال PageV02P240ج٢ ص٢٤١
• حنج: الحنج: إمالة الشيء عن وجهه؛ يقال: حنجته أي أملته حنجا فاحتنج، فعلج٢ ص٢٤١
• حنبج: الحنبج: البخيل. والحنبج: أضخم القمل؛ وقال الأصمعي: الخنبج،ج٢ ص٢٤١
• حندج: الحندج والحندجة: رملة طيبة تنبت ألوانا من النبات؛ قال ذو الرمة:ج٢ ص٢٤١
• حنضج: رجل حنضج: رخو لا خير عنده؛ وأصله من الحضج [الحضج]، وهو الماءج٢ ص٢٤٢
• حوج: الحاجة والحائجة: المأربة، معروفة. وقوله تعالى: ولتبلغوا عليهاج٢ ص٢٤٢
• حيج: حجت أحيج حيجا: احتجت؛ عن كراع واللحياني، وهي نادرة لأن ألف الحاجةج٢ ص٢٤٦
• خبج: خبج يخبج خبجا وخباجا: ضرط ضرطا شديدا؛ قال عمرو بن ملقط الطائي:ج٢ ص٢٤٦
• خبعج: الأزهري: الخبعجة مشية متقاربة مثل مشية المريب. قال ابن سيده:ج٢ ص٢٤٦
• خثعج: الخثعجة: مشية متقاربة فيها قرمطة وعجلة، ذكره ابن سيده في ترجمةج٢ ص٢٤٧
• خجج: خجت الريح في هبوبها تخج خجوجا: التوت. وريح خجوج: تخج في هبوبها أيج٢ ص٢٤٧
• خدج: خدجت الناقة وكل ذات ظلف وحافر تخدج وتخدج خداجا، وهي خدوج وخادج،ج٢ ص٢٤٨
• خدلج: الخدلجة، بتشديد اللام: الرياء الممتلئة الذراعين والساقين؛ وأنشدج٢ ص٢٤٩
• خذلج: التهذيب في النوادر: فلان يتخذلج في مشيته.ج٢ ص٢٤٩
• خرج: الخروج: نقيض الدخول. خرج يخرج خروجا ومخرجا، فهو خارج وخروج وخراج،ج٢ ص٢٤٩
• خرفج: الخرفجة: حسن الغذاء في السعة. الرياشي: المخرفج والخرفج والخرافج:ج٢ ص٢٥٤
• خزج: رجل خزج: ضخم. والمخزاج من الإبل: الشديدة السمن. قال الليث:ج٢ ص٢٥٥
• خزرج: الخزرج: من نعت الريح. ابن سيده: الخزرج ريح الجنوب، وقيل: هيج٢ ص٢٥٥
• خسج: الخسيج والخسي، على البدل: كساء أو خباء ينسج من ظليف عنق الشاة فلاج٢ ص٢٥٥
• خسفج: الخيسفوج: حب القطن؛ قال العجاج:ج٢ ص٢٥٥
• خفج: الخفج ضرب من النكاح. الليث: الخفج من المباضعة. وفي حديثج٢ ص٢٥٥
• خلج: الخلج: الجذب. خلجه يخلجه خلجا، وتخلجه، واختلجه إذا جبذه وانتزعه؛ج٢ ص٢٥٦
• خلبج: الخلبج والخلابج: الطويل المضطرب الخلق.ج٢ ص٢٦١
• خلنج: الخلنج: شجر فارسي معرب تتخذ من خشبه الأواني؛ قال عبد الله بن قيسج٢ ص٢٦١
• خمج: الخمج، بفتح الميم: الفتور من مرض أو تعب، يمانية. وأصبح فلان خمجاج٢ ص٢٦١
• خنج: الأزهري: خناج قبيلة من العرب. وقالت أعرابية لضرة لها كانت من بنيج٢ ص٢٦١
• خنبج: الخنبج والخنابج: الضخم. والخنبج: السيء الخلق. وامرأة خنبجة:ج٢ ص٢٦٢
• خنزج: الخنزجة: التكبر. وخنزج: تكبر. ورجل خنزج: ضخم.ج٢ ص٢٦٢
• خنعج: الخنعجة: مشية متقاربة فيها قرمطة وعجلة، وقد ذكر بالباء والتاء.ج٢ ص٢٦٢
• خنفج: الخنافج والخنفج: الضخم الكثير اللحم من الغلمان.ج٢ ص٢٦٢
• خيج: الخايجة: البيضة، وهو بالفارسية خاياه.ج٢ ص٢٦٢
• دبج: الدبج: النقش والتزيين، فارسي معرب. ودبج الأرض المطر يدبجها دبجا:ج٢ ص٢٦٢
• دجج: دج القوم يدجون دجا ودجيجا ودججانا: مشوا مشيا رويدا في تقارب خطو؛ج٢ ص٢٦٣
• دحج: ابن سيده: دحجه يدحجه دحجا: عركه عركا كعرك الأديم، يمانية، والذالج٢ ص٢٦٥
• دحرج: دحرج الشيء دحرجة ودحراجا فتدحرج أي تتابع في حدور. والمدحرج:ج٢ ص٢٦٥
• درج: درج البناء ودرجه، بالتثقيل: مراتب بعضها فوق بعض، واحدته درجةج٢ ص٢٦٦
• دربج: دربج في مشيه ودرمج إذا دب دبيبا؛ وأنشد:ج٢ ص٢٧٠
• دردج: الدردجة: ترافق الرجلين بالمودة. الليث: الدردجة إذا توافق اثنانج٢ ص٢٧٠
• درمج: ادرمج الرجل الشيء: دخل فيه واستتر به. ابن الأعرابي: دمج عليهمج٢ ص٢٧١
• دزج: النهاية لابن الأثير في الحديث:ج٢ ص٢٧١
• دسج: المدسج دويبة تنسج كالعنكبوت «1».ج٢ ص٢٧١
• دعج: الدعج والدعجة: السواد؛ وقيل شدة السواد. وقيل: الدعج شدة سواد سوادج٢ ص٢٧١
• دعسج: الدعسجة: السرعة. دعسج دعسجة إذا أسرع.ج٢ ص٢٧٢
• دعلج: الدعلج: الحمار. والدعلج: ألوان الثياب؛ وقيل: ألوان النبات؛ وقيل:ج٢ ص٢٧٢
• دمج: دمج الأمر يدمج دموجا: استقام. وأمر دماج ودماج: مستقيم. وتدامجواج٢ ص٢٧٤
• دملج: الدملجة: تسوية الشيء كما يدملج السوار. وفي حديثج٢ ص٢٧٦
• دمهج: الدمهج والدماهج: العظيم الخلق من كل شيء كالدناهج.ج٢ ص٢٧٦
• دنج: الدنج: العقلاء من الرجال. أبو عمرو: الدناج إحكام الأمر وإتقانه.ج٢ ص٢٧٦
• دنهج: الدنهج والدناهج: العظيم الخلق من كل شيء كالدماهج. وبعير دناهج:ج٢ ص٢٧٦
• دهرج: الدهرجة: السرعة في السير.ج٢ ص٢٧٦
• دهمج: الدهمجة: مشي الكبير كأنه في قيد؛ وقيل: هو المشي البطيء، وقد دهمجج٢ ص٢٧٦
• دهنج: بعير دهانج: سريع؛ قال العجاج يشبه به أطراف الجبل في السراب:ج٢ ص٢٧٧
• دوج: الدواج: ضرب من الثياب؛ قال ابن دريد: لا أحسبه عربيا صحيحا، ولمج٢ ص٢٧٧
• ديج: الديجان: الكبير من الجراد؛ حكاه أبو حنيفة. ابن الأعرابي: داجج٢ ص٢٧٧
• ذأج: ذئج من الشراب وذأج يذأج ذأجا وذأجا: أكثر. والذأج: الجرع الشديد.ج٢ ص٢٧٨
• ذبج: الذوباج: مقلوب عن الجوذاب، وهو الطعام الذي يشرح. في ترجمة جذب:ج٢ ص٢٧٨
• ذجج: التهذيب: ابن الأعرابي: ذج الرجل إذا قدم من سفر، فهو ذاج. أبوج٢ ص٢٧٨
• ذحج: الذحج: كالسحج سواء. وقد ذحجه وذحجته الريح: جرته من موضع إلى موضعج٢ ص٢٧٨
• ذرج: أذرج: مدينة السراة؛ وقيل: إنما هي أدرح «1».ج٢ ص٢٧٨
• ذعج: الذعج: الدفع الشديد وربما كني به عن النكاح. يقال: ذعجها يذعجهاج٢ ص٢٧٨
• ذلج: ذلج الماء في حلقه: جرعه وكذلك زلجه.ج٢ ص٢٧٩
• ذوج: ذاج الماء ذوجا: جرعه جرعا شديدا. وذاج يذوج ذوجا: أسرع، الأخيرة عنج٢ ص٢٧٩
• ذيج: ذاج يذيج ذيجا: مر مرا سريعا، عن كراع.ج٢ ص٢٧٩
• ذيذج: التهذيب في الرباعي: شمر: الذيذجان الإبل تحمل حمولة التجار؛ج٢ ص٢٧٩
• ربج: التربج: التحير. ورجل رباجي: يفتخر بأكثر من فعله، قال:ج٢ ص٢٧٩
• رتج: الرتج والرتاج: الباب العظيم؛ وقيل: هو الباب المغلق. وقد أرتجج٢ ص٢٧٩
• رجج: الرجاج، بالفتح: المهازيل من الناس والإبل والغنم؛ قال القلاخ بنج٢ ص٢٨١
• رخج: الليث: رخج «2» أعراب رخد، وهو اسم كورة معروفة.ج٢ ص٢٨٣
• ردج: الردج: أول ما يخرج من بطن الصبي والبغل والمهر والجحش والجديج٢ ص٢٨٣
• رعج: رعج البرق ونحوه يرعج رعجا ورعجا وارتعج: اضطرب وتتابع. والارتعاجج٢ ص٢٨٤
• رفج: الليث: الرفوج أصل كرب النخل. قال الأزهري: ولا أدري «1» أعربي أمج٢ ص٢٨٤
• رمج: الرامج: الملواح الذي يصاد به الصقور ونحوها من جوارح الطير، اسمج٢ ص٢٨٤
• رنج: الرانج: النارجيل، وهو جوز الهند، حكاه أبو حنيفة، وقال: أحسبهج٢ ص٢٨٤
• رهج: الرهج والرهج: الغبار. وفي الحديث:ج٢ ص٢٨٤
• روج: راج الأمر روجا ورواجا: أسرع. وروج الشيء وروج به: عجل. وراج الشيءج٢ ص٢٨٥
• زأج: التهذيب: شمر: زأج بين القوم وزمج إذا حرش.ج٢ ص٢٨٥
• زبج: أخذ الشيء بزأبجه وزأمجه أي بجميعه إذا أخذه كله؛ قال الفارسي: وقدج٢ ص٢٨٥
• زبرج: الزبرج: الوشي. والزبرج: الذهب؛ وأنشد:ج٢ ص٢٨٥
• زجج: الزج: زج الرمح والسهم. ابن سيده: الزج الحديدة التي تركب في أسفلج٢ ص٢٨٥
• زرج: الزرج: جلبة الخيل وأصواتها؛ قال الأزهري: ولا أعرفه. وزرجه بالرمحج٢ ص٢٨٨
• زرنج: زرنج: كورة أو مدينة معروفة؛ قال ابن الرقيات:ج٢ ص٢٨٨
• زعج: الإزعاج: نقيض الإقرار؛ تقول أزعجته من بلاده فشخص، وانزعج قليلا؛ج٢ ص٢٨٨
• زعبج: الزعبج «3»: الغيم الأبيض، قاله الأزهري؛ وقال ابن سيده: الزعبجج٢ ص٢٨٨
• زعلج: الزعلجة: سوء الخلق.ج٢ ص٢٨٨
• زغنج: الزغنج «4»: ثمر العتم وهو زيتون الجبال، وهو مثل النبق الصغار،ج٢ ص٢٨٨
• زلج: الزلج والزلجان: سير لين. والزلج: السرعة في المشي وغيره؛ زلج يزلجج٢ ص٢٨٨
• زمج: زمج قربته وسقاءه زمجا إذا ملأهما، لغة في جزمها؛ قال ابن سيده:ج٢ ص٢٩٠
• زنج: الزنج والزنج، لغتان: جيل من السودان وهم الزنوج، واحدهم زنجيج٢ ص٢٩٠
• زهرج: التهذيب: في ترجمة سمهج من أبيات:ج٢ ص٢٩١
• زهلج: التهذيب في النوادر: زهلج له الحديث وزهلقه وزهمجه.ج٢ ص٢٩١
• زهمج: التهذيب في النوادر: زهلج له الحديث وزهلقه وزهمجه.ج٢ ص٢٩١
• زوج: الزوج: خلاف الفرد. يقال: زوج أو فرد، كما يقال: خسا أو زكا، أو شفعج٢ ص٢٩١
• زيج: الزيج: خيط البناء وهو المطمر، فارسي معرب؛ قال الأصمعي: لست أدريج٢ ص٢٩٤
• سبج: السبجة والسبيجة: درع عرض بدنه عظمة الدراع، وله كم صغير نحو الشبر،ج٢ ص٢٩٤
• سبرج: سبرج فلان علي الأمر إذا عماه.ج٢ ص٢٩٤
• سبنج: التهذيب في الرباعي: رويج٢ ص٢٩٤
• ستج: الإستاج والإستيج: من كلام أهل العراق، وهو الذي يلف عليه الغزلج٢ ص٢٩٥
• سجج: سج بسلحه سجا: ألقاه رقيقا. وأخذه ليلته سج: قعد مقاعد رقاقا. وقالج٢ ص٢٩٥
• سحج: سحجه الحائط يسحجه سحجا وسحجه: خدشه؛ قال رؤبة:ج٢ ص٢٩٦
• سدج: السدج والتسدج: الكذب وتقول الأباطيل؛ وأنشد:ج٢ ص٢٩٧
• سذج: حجة ساذجة وساذجة، بالفتح: غير بالغة؛ قال ابن سيده: أراها غيرج٢ ص٢٩٧
• سرج: السرج: رحل الدابة، معروف، والجمع سروج. وأسرجها إسراجا: وضع عليهاج٢ ص٢٩٧
• سربج: في حديثج٢ ص٢٩٨
• سردج: سردج «1»ج٢ ص٢٩٨
• سرنج: السرنج «2»ج٢ ص٢٩٨
• سرهج: السرهجة «3»ج٢ ص٢٩٨
• سفتج: السفتجة «4»ج٢ ص٢٩٨
• سفج: السفج: الكذب؛ عن كراع «5».ج٢ ص٢٩٨
• سفدج: الإسفيداج «6»ج٢ ص٢٩٨
• سفلج: السفلج «7»ج٢ ص٢٩٨
• سرفج: سرفج: طويل.ج٢ ص٢٩٨
• سفنج: السفنج: الظليم الخفيف، وهو ملحق بالخماسي، بتشديد الحرف الثالثج٢ ص٢٩٨
• سكرج: في الحديث:ج٢ ص٣٠٠
• سلج: سلج الطعام، بالكسر، يسلجه سلجا وسلجانا أيضا، وسرطه سرطا: بلعه؛ج٢ ص٣٠٠
• سلبج: التهذيب في الرباعي: السلابج الدلب الطوال.ج٢ ص٣٠٠
• سلمج: التهذيب: يقال للنصال المحددة: سلاجم وسلامج.ج٢ ص٣٠٠
• سلهج: السلهج: الطويل. PageV02P299ج٢ ص٣٠٠
• سمج: سمج الشيء، بالضم: قبح، يسمج سماجة إذا لم يكن فيه ملاحة، وهو سميجج٢ ص٣٠٠
• سمحج: السمحج والسمحاج والسمحوج: الأتان الطويلة الظهر، وكذلك الفرس، ولاج٢ ص٣٠٠
• سمرج: السمرج والسمرجة: استخراج الخراج في ثلاث مرات، فارسي معرب؛ قالج٢ ص٣٠٠
• سمعج: قال الفراء: لبن سمعج وسملج، وهو الدسم الحلو.ج٢ ص٣٠٠
• سملج: السملج: اللبن الحلو؛ ولبن سملج: حلو دسم. الفراء: يقال للبن إنهج٢ ص٣٠٠
• سمهج: السمهجة: الفتل الشديد. وقد سمهج الحبل، وكذلك سمهج اليمين؛ قال:ج٢ ص٣٠١
• سنج: ابن الأعرابي: السنج العناب. ابن سيده: السناج أثر دخان السراج فيج٢ ص٣٠٢
• سهج: سهج القوم ليلتهم سهجا: ساروا سيرا دائما؛ قال الراجز:ج٢ ص٣٠٢
• سوج: ساج سوجا: ذهب وجاء؛ قال:ج٢ ص٣٠٢
• سيج: أبو حنيفة: السياج الحظيرة من الشجر تجعل حول الكرم والبستان؛ وقدج٢ ص٣٠٣
• شأج: «1»:ج٢ ص٣٠٣
• شبج: الشبج: الباب العالي البناء، هذلية؛ قال أبو خراش:ج٢ ص٣٠٣
• شجج: الشجة: واحدة شجاج الراس، وهي عشر: الحارصة وهي التي تقشر الجلد ولاج٢ ص٣٠٣
• شحج: الشحيج والشحاج، بالضم: صوت البغل وبعض أصوات الحمار؛ وقال ابنج٢ ص٣٠٤
• شرج: ابن الأعرابي: شرج إذا سمن سمنا حسنا. وشرج إذا فهم. والشرج: عرىج٢ ص٣٠٥
• وشرج: ماء لبني عبس؛ قال يصف دلوا وقعت في بئر قليلة الماء فجاء فيهاج٢ ص٣٠٨
• شفرج: التهذيب في الرباعي: ابن الأعرابي: الشفارج طريان رحرحاني، وهوج٢ ص٣٠٨
• شمج: شمج الخياط الثوب يشمجه شمجا: خاطه خياطة متباعدة؛ ويقال: شمرجهج٢ ص٣٠٨
• شمرج: الشمرجة: حسن قيام الحاضنة على الصبي، واسم الصبي: مشمرج، من ذلكج٢ ص٣٠٩
• شنج: الشنج: تقبض الجلد والأصابع وغيرهما؛ قال الشاعر:ج٢ ص٣٠٩
• صجج: أهملها الليث، وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي: صج إذا ضرب حديداج٢ ص٣١٠
• صرج: التهذيب: الصاروج النورة وأخلاطها التي تصرج بها النزل وغيرها،ج٢ ص٣١٠
• صلج: الصلجة: الفيلجة من القز والقد. والصولج: الصماخ؛ والصولج والصولجة:ج٢ ص٣١٠
• صلهج: الأصمعي: الصيهج الصخرة العظيمة، وكذلك الصلهج والجيحل.ج٢ ص٣١١
• صمج: الصمج: القناديل، واحدتها صمجة؛ قال الشماخ «1»:ج٢ ص٣١١
• صملج: أبو عمر: الصملج الصلب من الخيل وغيرها.ج٢ ص٣١١
• صنج: الصنج العربي: هو الذي يكون في الدفوف ونحوه، عربي «2»؛ فأما الصنجج٢ ص٣١١
• صهج: الأزهري: نبت صيهوج إذا ملس [ملس]، وظهر صيهوج: أملس؛ قال جندل:ج٢ ص٣١١
• صهبج: التهذيب في الرباعي: ووبر صهابج أي صهابي، أبدلوا الجيم من الياء،ج٢ ص٣١٢
• صهرج: الصهريج: واحد الصهاريج، وهي كالحياض يجتمع فيها الماء؛ وقالج٢ ص٣١٢
• صوج: الصوجان من الإبل والدواب: الشديد الصلب؛ قال:ج٢ ص٣١٢
• ضبج: ضبج الرجل: ألقى نفسه في الأرض من كلال أو ضرب؛ قال ابن دريد: وليسج٢ ص٣١٢
• ضجج: ضج يضج ضجا وضجيجا وضجاجا وضجاجا، الأخيرة عن اللحياني: صاح، والاسمج٢ ص٣١٢
• ضرج: ضرج الثوب وغيره: لطخه بالدم ونحوه من الحمرة، وقد يكون بالصفرة؛ج٢ ص٣١٣
• ضربج: روى ثعلب أن ابن الأعرابي أنشده:ج٢ ص٣١٥
• ضمج: ضمج الرجل بالأرض وأضمج: لزق به. والضمجة: دويبة منتنة الرائحةج٢ ص٣١٥
• ضمعج: الضمعج: الضخمة من النوق. وامرأة ضمعج: قصيرة ضخمة؛ قال الشاعر:ج٢ ص٣١٥
• ضهج: أضهجت الناقة: كأضجهت، إما مقلوب وإما لغة؛ عن الهجري: وأنشد:ج٢ ص٣١٦
• ضوج: ضوج الوادي: منعطفه، والجمع أضواج وأضوج، الأخيرة نادرة؛ قال ضرارج٢ ص٣١٦
• ضاج: ضاج عن الشيء ضيجا: عدل ومال عنه، كجاض. وضاج عن الحق: مال عنه؛ وقدج٢ ص٣١٦
• طبج: الطبج، ساكن: الضرب على الشيء الأجوف كالرأس وغيره، حكاه ابن حمويهج٢ ص٣١٦
• طبهج: الطباهجة، فارسي معرب: ضرب من قلي اللحم. باؤه بدل من الباء التيج٢ ص٣١٧
• طثرج: أبو عمرو: الطثرج النمل؛ قال ابن بري: لم يذكر لذلك شاهدا، قال:ج٢ ص٣١٧
• طزج: ابن الأثير في حديثج٢ ص٣١٧
• طسج: الطسوج: الناحية. والطسوج: حبتان من الدوانيق. والدانق: أربعةج٢ ص٣١٧
• طعج: طعجها يطعجها طعجا: نكحها.ج٢ ص٣١٧
• طنج: الطنوج: الكراريس، ولم يذكر لها واحد؛ ومنه ما حكىج٢ ص٣١٧
• طهج: طيهوج: طائر: حكاه ابن دريد قال: ولا أحسبه عربيا. الأزهري: الطيهوجج٢ ص٣١٧
• ظجج: ابن الأعرابي: ظج إذا صاح في الحرب صياح المستغيث؛ قال أبو منصور:ج٢ ص٣١٧
• عبج: قال إسحاق بن الفرج: سمعت شجاعا السلمي يقول: العبكة الرجل البغيضج٢ ص٣١٧
• عثج: عثج يعثج عثجا، وعثج، كلاهما: أدمن الشرب شيئا بعد شيء. والعثجة:ج٢ ص٣١٧
• عثنج: العثنج، بتخفيف النون: الثقيل من الإبل، والعثنج، بشدها: الثقيل منج٢ ص٣١٨
• عجج: عج يعج ويعج عجا وعجيجا، وضج يضج: رفع صوته وصاح؛ وقيده في التهذيبج٢ ص٣١٨
• عدرج: ابن سيده: العدرج السريع الخفيف. وعدرج: اسم.ج٢ ص٣٢٠
• عذج: عذجه عذجا: شتمه؛ عن ابن الأعرابي. وعذج عاذج، بولغ به كقولهم جهدج٢ ص٣٢٠
• عذلج: المعذلج: الناعم عذلجته النعمة، وامرأة معذلجة: حسنة الخلق ضخمةج٢ ص٣٢٠
• عرج: العرج والعرجة: الظلع. والعرجة أيضا: موضع العرج من الرجل.ج٢ ص٣٢٠
• عربج: الأزهري: العربج والثمثم كلب الصيد.ج٢ ص٣٢٣
• عرفج: العرفج والعرفج: نبت، وقيل: هو ضرب من النبات سهلي سريع الانقياد،ج٢ ص٣٢٣
• عزج: العزج: الدفع، وقد يكنى به عن النكاح. ويقال: عزج الأرض بالمسحاةج٢ ص٣٢٣
• عسج: عسج يعسج عسجا وعسجانا وعسيجا: مد عنقه في المشي، وهو العسيج؛ قالج٢ ص٣٢٤
• عسلج: العسلج: الغصن الناعم. ابن سيده: العسلج والعسلوج والعسلاج: الغصنج٢ ص٣٢٤
• علي: تعليق اللؤلؤ الرطب في عساليجهاج٢ ص٣٢٥
• عسنج: العسنج: الظليم.ج٢ ص٣٢٥
• عشنج: العشنج، بشد النون: المتقبض الوجه السيء المنظر من الرجال.ج٢ ص٣٢٥
• عصج: ابن سيده: رجل أعصج أصلع: لغة شنعاء لقوم من أطراف اليمن لا يؤخذج٢ ص٣٢٥
• عضنج: عبد عضنج: ضخم ذو مشافر؛ عن الهجري، هكذا حكاه ذو مشافر؛ قال ابنج٢ ص٣٢٥
• عفج: العفج والعفج والعفج والعفج كالكبد والكبد: المعى، وقيل: ما سفلج٢ ص٣٢٥
• عفشج: العفشج: الثقيل الوخم؛ ورجل عفشج؛ قال ابن سيده: زعم الخليل أنهج٢ ص٣٢٦
• عفضج: العفضج والعفضاج والعفاضج، كله: الضخم السمين الرخو المنفتق اللحم،ج٢ ص٣٢٦
• عفنج: العفنج: الثقيل من الناس؛ وقيل: هو الضخم الرخو من كل شيء وأكثر ماج٢ ص٣٢٦
• علج: العلج: الرجل الشديد الغليظ؛ وقيل: هو كل ذي لحية، والجمع أعلاجج٢ ص٣٢٦
• علهج: ابن الأعرابي: المعلهج: أن يؤخذ الجلد فيقدم إلى النار حتى يلينج٢ ص٣٢٩
• عمج: عمج في سيره يعمج، وتعمج: تلوى. وعمج في سيره إذا سار في كل وجهج٢ ص٣٢٩
• عمضج: العمضج والعماضج: الشديد الصلب من الإبل والخيل. PageV02P328ج٢ ص٣٢٩
• عملج: المعملج، عن كراع: الذي في خلقه خبل واضطراب، وهي بالغين المعجمةج٢ ص٣٢٩
• عمهج: الأزهري: العمهج والعوهج: الطويلة؛ وقال هميان:ج٢ ص٣٢٩
• عنج: عنج الشيء يعنجه: جذبه. وكل شيء تجذبه إليك، فقد عنجته. وعنج رأسج٢ ص٣٢٩
• عنشج: «1»: الأزهري: العنشج: المتقبض الوجه السيء المنظر؛ وأنشد لبلال بنج٢ ص٣٣١
• عهج: العوهج: الظبية التي في حقويها خطتان سوداوان، وقيل: هي التامةج٢ ص٣٣١
• عوج: العوج: الانعطاف فيما كان قائما فمال كالرمح والحائط؛ والرمح وكل ماج٢ ص٣٣١
• عوهج: العمهج والعوهج: الطويلة، وقد تقدم؛ قال البشتي: العوهج الحية فيج٢ ص٣٣٥
• عيج: العيج: شبه الاكتراث؛ وأنشد:ج٢ ص٣٣٥
• غبج: غبج الماء يغبجه: جرعه جرعا متداركا، وهي الغبجة.ج٢ ص٣٣٦
• غذج: غذج الماء يغذجه غذجا: جرعه، قال ابن دريد: ولا أدري ما صحتها.ج٢ ص٣٣٦
• غسلج: الغسلج: نبات مثل القفعاء ترتفع قدر الشبر، لها ورقة لزجة وزهرةج٢ ص٣٣٦
• غلج: غلج الفرس يغلج غلجا وغلجانا: خلط العنق بالهملجة. وفرس مغلج: وقيل:ج٢ ص٣٣٦
• غلمج: الأزهري في الرباعي: يقال هو غلامجك أي غلامك، وغلامشك، مثله.ج٢ ص٣٣٦
• غمج: غمج الماء يغمجه، غمجا وغمجه، بالكسر، غمجا: جرعه جرعا متتابعا.ج٢ ص٣٣٦
• غملج: عدو غملج: متدارك؛ قال ساعدة بن جؤية يصف الرعد والبرق:ج٢ ص٣٣٦
• غمهج: الأزهري: أنشد لهميان بن قحافة يصف إبلا فيها فحلها:ج٢ ص٣٣٧
• غنج: امرأة غنجة: حسنة الدل. وغنجها وغناجها: شكلها، الأخيرة عن كراع،ج٢ ص٣٣٧
• غنتج: قال ابن بري في ترجمة ضعا:ج٢ ص٣٣٨
• غوج: جمل غوج: عريض الصدر. وفرس غوج اللبان أي واسع جلدة الصدر؛ وقيل:ج٢ ص٣٣٨
• فثج: ناقة فاثج: سمينة حائل؛ وقيل: سمينة كوماء وإن لم تكن حائلا.ج٢ ص٣٣٨
• فجج: الفج الطريق الواسع بين جبلين؛ وقيل: في جبل أو في قبل جبل، وهوج٢ ص٣٣٨
• فحج: الفحج: تباعد ما بين أوساط الساقين في الإنسان والدابة؛ وقيل: تباعدج٢ ص٣٤٠
• فخج: الفخج: الطرمذة؛ وقد فخجه وفخج به. والفخج: مباينة إحدى الفخذينج٢ ص٣٤١
• فخدج: فخدج: اسم شاعر.ج٢ ص٣٤١
• فدج: الفودج: الهودج، وقيل: هو أصغر من الهودج، والجمع الفوادج والهوادج.ج٢ ص٣٤١
• فرج: الفرج: الخلل بين الشيئين، والجمع فروج، لا يكسر على غير ذلك؛ قالج٢ ص٣٤١
• فربج: افرنبج جلد الحمل: شوي فيبست أعاليه، وكذلك إذا أصابه ذلك من غيرج٢ ص٣٤٤
• فرتج: الفرتاج: سمة من سمات الإبل حكاه أبو عبيد ولم يحل هذه السمة.ج٢ ص٣٤٤
• فرزج: الفيروزج: ضرب من الأصباغ.ج٢ ص٣٤٥
• فسج: الفاسج من الإبل: اللاقح، وقيل: اللاقح مع سمن، وقيل: هي الحائلج٢ ص٣٤٥
• فشج: فشجت الناقة وتفشجت وانفشجت: تفاجت وتفرشحت لتحلب أو تبول؛ وفي حديثج٢ ص٣٤٥
• فضج: انفضجت القرحة: انفتحت. وانفضج بطنه: استرخت مراقه. وكل ما عرضج٢ ص٣٤٥
• فلج: فلج كل شيء: نصفه. وفلج الشيء بينهما يفلجه، بالكسر، فلجا: قسمهج٢ ص٣٤٦
• فنج: الفنج: إعراب الفنك، وهو دابة يفترى بجلده أي يلبس منه فراء. ابنج٢ ص٣٤٩
• فنزج: الفنزجة والفنزج: النزوان، وقيل: هو اللعب الذي يقال له الدستبند؛ج٢ ص٣٤٩
• فهج: الفيهج: من أسماء الخمر، وقيل: هو من صفاتها؛ قال:ج٢ ص٣٤٩
• فوج: الفائج والفوج: القطيع من الناس، وفي الصحاح: الجماعة من الناس.ج٢ ص٣٥٠
• فيج: الفيج والفيج: الانتشار. وأفاج القوم في الأرض: ذهبوا وانتشروا.ج٢ ص٣٥٠
• قبج: القبج: الحجل. والقبج: الكروان، معرب، وهو بالفارسية كبج؛ معرب لأنج٢ ص٣٥١
• قزعج: المقزعج «2»: الطويل؛ عن كراع.ج٢ ص٣٥١
• قطج: أبو عمرو: القطج إحكام فتل القطاج [القطاج]، وهو قلس السفينة.ج٢ ص٣٥١
• قنج: التهذيب: استعمل منه قنوج، وهو موضع في بلد الهند.ج٢ ص٣٥١
• قنفج: القنفج القنفج: الأتان القصيرة العريضة.ج٢ ص٣٥١
• كأج: التهذيب: أهمله الليث، وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي، قال: كأجج٢ ص٣٥١
• كثج: التهذيب: كثج الرجل إذا أكل من الطعام ما يكفيه. ابن السكيت: كثج منج٢ ص٣٥١
• كجج: الكجة، بالضم والتشديد: لعبة للصبيان؛ قال ابن الأعرابي: هو أن يأخذج٢ ص٣٥١
• كدج: الأزهري: أهمله الليث. وقال أبو عمرو: كدج الرجل إذا شرب من الشرابج٢ ص٣٥١
• كذج: الكذج: حصن معروف، وجمعه كذجات، وفي أواخر ترجمة كثج: والكيذجج٢ ص٣٥١
• كرج: الكرج: الذي يلعب به، فارسي معرب، وهو بالفارسية كره. الليث: الكرجج٢ ص٣٥٢
• كربج: الكربج والكربج: الحانوت، وقيل: هو موضع كانت فيه حانوت مورودة؛ج٢ ص٣٥٢
• كسج: الكوسج: الأثط، وفي المحكم: الذي لا شعر على عارضيه، وقال الأصمعي:ج٢ ص٣٥٢
• كسبج: الكسبج: الكسب بلغة أهل السواد.ج٢ ص٣٥٢
• كلج: أهمله الليث، وقال ابن الأعرابي: الكلج الأشداء من الرجال. والكلجج٢ ص٣٥٢
• كمج: أهمله الليث؛ وروي هذا البيت لطرفة:ج٢ ص٣٥٢
• كنفج: الكنافج: الكثير من كل شيء؛ قال أبو منصور: أنشدني أعرابي بالصمان:ج٢ ص٣٥٢
• كيج: الكياج: الفدامة والحماقة.ج٢ ص٣٥٢
• لبج: لبجه بالعصا: ضربه؛ وقيل: هو الضرب المتتابع فيه رخاوة. ولبج البعيرج٢ ص٣٥٢
• لجج: الليث: لج فلان يلج ويلج، لغتان؛ وقوله:ج٢ ص٣٥٣
• لحج: اللحج: من بثور العين شبه اللخص إلا أنه من تحت ومن فوق. واللحج:ج٢ ص٣٥٦
• لخج: الأزهري: قال ابن شميل: اللخج أسوأ الغمص، تقول: عين لخجة: لزقةج٢ ص٣٥٧
• لذج: لذج الماء في حلقه، على مثال ذلج، لغة فيه أي جرعه، وقد تقدم فيج٢ ص٣٥٧
• لزج: اللزج: مصدر الشيء اللزج. ولزج الشيء أي تمطط وتمدد. ابن سيده: لزجج٢ ص٣٥٧
• لعج: اللاعج: الهوى المحرق، يقال: هوى لاعج، لحرقة الفؤاد من الحب. ولعجج٢ ص٣٥٧
• لفج: اللفج «1»: مجرى السيل. وألفج الرجل: أفلس. وألفج الرجل: لزق بالأرضج٢ ص٣٥٨
• لمج: اللمج: الأكل بأطراف الفم. ابن سيده: لمج يلمج لمجا: أكل، وقيل: هوج٢ ص٣٥٨
• لنج: التهذيب: الألنجوج واليلنجوج: عود جيد. اللحياني: يقال عود ألنجوجج٢ ص٣٥٩
• لهج: لهج بالأمر لهجا، ولهوج، وألهج كلاهما: أولع به واعتاده، وألهجتهج٢ ص٣٥٩
• لهمج: طريق لهمج ولهجم: موطوء مذلل منقاد. واللهمج: السابق السريع؛ قالج٢ ص٣٦٠
• لوج: لاج الشيء لوجا: أداره في فيه. واللوجاء: الحاجة؛ عن ابن جني؛ يقال:ج٢ ص٣٦٠
• مأج: أبو عبيد: المأج الماء الملح؛ قال ابن هرمة:ج٢ ص٣٦١
• متج: أبو السميدع: سرنا عقبة متوجا أي بعيدة، قال: وسمعت مدركا ومبتكراج٢ ص٣٦١
• مثج: مثج بالشيء: غذي به؛ وبذلك فسر السكري قول الأعلم:ج٢ ص٣٦١
• مجج: مج الشراب والشيء من فيه يمجه مجا ومج به: رماه؛ قال ربيعة بنج٢ ص٣٦١
• محج: محج الأديم يمحجه محجا: دلكه ليمرن. والمحج: مسح شيء عن شيء حتىج٢ ص٣٦٣
• مخج: مخج المرأة يمخجها مخجا: نكحها. ومخج بالدلو وغيرها مخجا، ومخجها:ج٢ ص٣٦٤
• مدج: الليث: مدج سمكة بحرية، قال: وأحسبه معربا؛ وأنشد أبو الهيثم فيج٢ ص٣٦٤
• مذحج: مذحج مثال مسجد: أبو قبيلة من اليمن وهو مذحج بن يحابر بن مالك بنج٢ ص٣٦٤
• مرج: المرج: الفضاء، وقيل: المرج أرض ذات كلإ ترعى فيها الدواب؛ وفيج٢ ص٣٦٤
• مزج: المزج: خلط المزاج بالشيء. ومزج الشراب: خلطه بغيره. ومزاج الشراب:ج٢ ص٣٦٦
• مشج: المشج والمشج والمشج والمشيج: كل لونين اختلطا، وقيل: هو ما اختلطج٢ ص٣٦٧
• معج: المعج: سرعة المر. وريح معوج: سريعة المر؛ قال أبو ذؤيب:ج٢ ص٣٦٨
• مغج: مغج الفصيل أمه يمغجها مغجا: لهزها. الأزهري: عن أبي عمرو: مغج إذاج٢ ص٣٦٩
• مفج: رجل ثفاجة مفاجة: أحمق مائق. وفي حديث بعضهم:ج٢ ص٣٦٩
• ملج: ملج الصبي أمه يملجها ملجا وملجها إذا رضعها، وأملجته هي. وقيل:ج٢ ص٣٦٩
• منج: المنج: إعراب المنك، وهو دخيل في العربية، وهو حب إذا أكل أسكر آكلهج٢ ص٣٧٠
• مهج: المهجة: دم القلب، ولا بقاء للنفس بعد ما تراق مهجتها، وقيل: المهجةج٢ ص٣٧٠
• موج: الموج: ما ارتفع من الماء فوق الماء، والفعل ماج الموج، والجمعج٢ ص٣٧٠
• ميج: التهذيب، ابن الأعرابي: ماج في الأمر إذا دار فيه. قال: والميجج٢ ص٣٧٠
• نأج: نائجات الهام: صوائحها. والنئيج: الصوت. ونأج البوم ينأج نأجا: صاح،ج٢ ص٣٧١
• نبج: النباج: الشديد الصوت. ورجل نباج. ونباح: شديد الصوت، جافي الكلام.ج٢ ص٣٧١
• نتج: النتاج: اسم يجمع وضع جميع البهائم؛ قال بعضهم: هو في الناقةج٢ ص٣٧٣
• نثج: التهذيب ابن الأعرابي: المنثجة الاست، سميت منثجة لأنها تنثج أيج٢ ص٣٧٤
• نجج: نجت القرحة تنج، بالكسر، نجا ونجيجا: رشحت؛ وقيل: سالت بما فيها.ج٢ ص٣٧٤
• نحج: النحج: كناية عن النكاح، والخاء لغة.ج٢ ص٣٧٥
• نخج: نخج السيل في سند الوادي ينخج نخجا: صدمه. ونخج الرجل المرأة ينخجهاج٢ ص٣٧٥
• ندج: في حديثج٢ ص٣٧٦
• نرج: النيرج والنورج والنورج، الأخيرة يمانية ولا نظير له: كل ذلك المدوسج٢ ص٣٧٦
• نزج: ابن الأعرابي: نزج إذا رقص. غيره: النيزج جهاز المرأة إذا كان نازيج٢ ص٣٧٦
• نسج: النسج: ضم الشيء إلى الشيء، هذا هو الأصل. نسجه ينسجه نسجا فانتسجج٢ ص٣٧٦
• نشج: النشيج: الصوت. والنشيج: أشد البكاء، وقيل: هي مأقة يرتفع لها النفسج٢ ص٣٧٧
• نضج: نضج اللحم قديدا وشواء، والعنب والتمر والثمر ينضج نضجا ونضجا أيج٢ ص٣٧٨
• نعج: النعجة: الأنثى من الضأن والظباء والبقر الوحشي والشاء الجبلي،ج٢ ص٣٨٠
• نفج: نفج الأرنب إذا ثار؛ ونفجت، وهو أوحى عدوها. وأنفجها الصائد: أثارهاج٢ ص٣٨١
• نفرج: التهذيب في الرباعي: عن ابن الأعرابي: رجل نفرجة ونفراجة أي جبانج٢ ص٣٨٣
• نهج: طريق نهج: بين واضح، وهو النهج؛ قال أبو كبير:ج٢ ص٣٨٣
• نوج: ابن الأعرابي: ناج ينوج إذا راءى بعمله. والنوجة: الزوبعة منج٢ ص٣٨٤
• هبج: هبج يهبج هبجا: ضرب ضربا متتابعا فيه رخاوة، وقيل: الهبج الضربج٢ ص٣٨٤
• هبرج: الهبرج: الثور، وهو أيضا المسن من الظباء. والهبرجة: اختلاط فيج٢ ص٣٨٥
• هجج: الليث: هجج البعير يهجج إذا غارت عينه في رأسه من جوع أو عطش أوج٢ ص٣٨٥
• هدج: الهدج والهدجان: مشي رويد في ضعف. والهدجان: مشية الشيخ ونحو ذلك.ج٢ ص٣٨٧
• هرج: الهرج: الاختلاط؛ هرج الناس يهرجون، بالكسر، هرجا من الاختلاط أيج٢ ص٣٨٩
• هردج: الهردجة: سرعة المشي.ج٢ ص٣٩٠
• هزج: الهزج: الخفة وسرعة وقع القوائم ووضعها. صبي هزج وفرس هزج؛ قالج٢ ص٣٩٠
• هزلج: الهزلج: الظليم السريع؛ وقد هزلج هزلجة، وقيل: كل سرعة هزلجة.ج٢ ص٣٩١
• هزمج: الهزمجة: كلام متتابع. والهزمجة: اختلاط الصوت. وصوت هزامج: مختلط؛ج٢ ص٣٩٢
• هلج: الهلج: ما لم يوقن به من الأخبار. هلج يهلج هلجا إذا أخبر بما لاج٢ ص٣٩٢
• هلبج: الهلباج والهلباجة والهلبج والهلابج: الأحمق الذي لا أحمق منه،ج٢ ص٣٩٢
• همج: همجت الإبل من الماء تهمج همجا، وهي هامجة: شربت منه فاشتكت عنه؛ج٢ ص٣٩٢
• همرج: الهمرجة والهمرج: الالتباس والاختلاط. وقد همرج عليه الخبر همرجة:ج٢ ص٣٩٣
• هملج: الهملاج: من البراذين واحد الهماليج، ومشيها الهملجة، فارسي معرب.ج٢ ص٣٩٣
• هوج: الهوج كالهوك: الحمق؛ هوج هوجا، فهو أهوج، والأنثى هوجاء، والهوجج٢ ص٣٩٤
• هيج: هاجت الأرض تهيج هياجا، وهاج الشيء يهيج هيجا وهياجا وهيجانا،ج٢ ص٣٩٤
• وأج: «1»:ج٢ ص٣٩٦
• وتج: الموتج: موضع؛ قال الشماخ:ج٢ ص٣٩٦
• وثج: الوثيج من كل شيء: الكثيف؛ وقد وثج الشيء، بالضم، وثاجة، وأوثج،ج٢ ص٣٩٦
• وجج: الوج: عيدان يتبخر بها، وفي التهذيب: يتداوى بها؛ قال الأزهري: ماج٢ ص٣٩٧
• ودج: الودج: عرق متصل «1». الجوهري: الودج والوداج عرق في العنق، وهماج٢ ص٣٩٧
• وسج: الوسج والوسيج: ضرب من سير الإبل. وسج البعير يسج وسجا ووسيجا، وقدج٢ ص٣٩٨
• وشج: وشجت العروق والأغصان: اشتبكت، وكل شيء يشتبك. وشج يشج وشجا ووشيجا،ج٢ ص٣٩٨
• ولج: ابن سيده: الولوج الدخول. ولج البيت ولوجا ولجة، فأما سيبويه فذهبج٢ ص٣٩٩
• ونج: الونج: المعزف، وهو المزهر والعود، وقيل: هو ضرب من الصنج ذوج٢ ص٤٠١
• وهج: يوم وهج ووهجان: شديد الحر؛ وليلة وهجة ووهجانة، كذلك، وقد وهجاج٢ ص٤٠١
• ويج: الويج: خشبة الفدان، عمانية؛ وقال أبو حنيفة: الويج الخشبة الطويلةج٢ ص٤٠١
• يأجج: الأصمعي: في الحديث ذكر يأجج؛ التهذيب: يأجج، مهموز مكسور الجيمج٢ ص٤٠١
• يرج: اليارج من حلي اليدين، فارسي. وفي التهذيب: اليارجان، كأنه فارسي،ج٢ ص٤٠٢
• أحح: أح: حكاية تنحنح أو توجع. وأح الرجل: ردد التنحنح في حلقه، وقيل:ج٢ ص٤٠٤
• أزح: أزح يأزح أزوحا وتأزح: تباطأ وتخلف وتقبض ودنا بعضه من بعض؛ وأنشدج٢ ص٤٠٤
• أشح: التهذيب: أبو عدنان: أشح الرجل يأشح، وهو رجل أشحان أي غضبان؛ قالج٢ ص٤٠٤
• أفح: أفيح، موضع «2» قريب من بلاد مذحج؛ قال تميم بن مقبل:ج٢ ص٤٠٤
• أكح: الأوكح: التراب، على فوعل، عند كراع، وقياس قول سيبويه أن يكونج٢ ص٤٠٥
• أمح: الأزهري: قال في النوادر: أمح الجرح يأمح أمحانا ونبذ وأز وذرب ونتعج٢ ص٤٠٥
• أنح: أنح يأنح أنحا وأنيحا وأنوحا: وهو مثل الزفير يكون من الغم والغضبج٢ ص٤٠٥
• أيح: أيحى: كلمة «1» تقال للرامي إذا أصاب، فإذا أخطأ قيل: برحى. الأزهريج٢ ص٤٠٥
• بجح: البجح: الفرح، بجح بجحا «2»، وبجح يبجح وابتجح: فرح؛ قال:ج٢ ص٤٠٥
• بحح: البحة والبحح والبحاح والبحوحة والبحاحة: كله غلظ في الصوت وخشونة،ج٢ ص٤٠٦
• بدح: البدح: ضربك بشيء فيه رخاوة كما تأخذ بطيخة فتبدح بها إنسانا. وبدحهج٢ ص٤٠٧
• برحت: من البارح. وسنحت: من السانح. وقال أبو عمرو: بدحا أي علانية.ج٢ ص٤٠٧
• بذح: البذح: الشق؛ بذح لسانه. وفي التهذيب: بذح لسان الفصيل بذحا: فلقهج٢ ص٤٠٨
• برح: برح برحا وبروحا: زال. والبراح: مصدر قولك برح مكانه أي زال عنهج٢ ص٤٠٨
• بربح: بربح: موضع.ج٢ ص٤١٢
• بطح: البطح: البسط. بطحه على وجهه يبطحه بطحا أي ألقاه على وجهه فانبطح.ج٢ ص٤١٢
• بقح: البقيح: البلح، عن كراع؛ قال ابن سيده: ولست منه على ثقة.ج٢ ص٤١٤
• بلح: البلح: الخلال، وهو حمل النخل ما دام أخضر صغارا كحصرم العنب،ج٢ ص٤١٤
• بلدح: بلدح الرجل: أعيا وبلد. وبلدح: اسم موضع. وفي المثل الذي يروىج٢ ص٤١٥
• بنح: الأزهري خاصة: روى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: البنح العطايا؛ج٢ ص٤١٦
• بوح: البوح: ظهور الشيء. وباح الشيء: ظهر. وباح به بوحا وبؤوحا وبؤوحة:ج٢ ص٤١٦
• بيح: بيح به: أشعره سرا. والبياح، بكسر الباء مخفف: ضرب من السمك صغارج٢ ص٤١٦
• تحتح: التحتحة «1»ج٢ ص٤١٧
• ترح: الترح: نقيض الفرح. وقد ترح ترحا وتترح وترحه الأمر تتريحا أيج٢ ص٤١٧
• تسح: التسحة: الحرد والغضب؛ عن كراع، قال ابن سيده: ولا أحقها.ج٢ ص٤١٧
• تشح: الأزهري خاصة أنشد للطرماح يصف ثورا:ج٢ ص٤١٧
• تفح: التفحة: الرائحة الطيبة. والتفاح: هذا الثمر معروف، واحدته تفاحة،ج٢ ص٤١٨
• تيح: تاح الشيء يتيح: تهيأ؛ قال:ج٢ ص٤١٨
• ثحثح: الثحثحة: صوت فيه بحة عند اللهاة؛ وأنشد:ج٢ ص٤١٩
• ثعجح: قال أبو تراب: سمعت عتير بن عروة الأسدي يقول: اثعنجح المطر بمعنىج٢ ص٤١٩
• ثلطح: ابن سيده: رجل ثلطح «4»: هرم ذاهب الأسنان.ج٢ ص٤١٩
• جبح: جبحوا بكعابهم وجبخوا «5» بها: رموا بها لينظروا أيها يخرج فائزا.ج٢ ص٤١٩
• جحح: جح الشيء يجحه جحا: سحبه، يمانية. والجح عندهم: كل شجر انبسط علىج٢ ص٤١٩
• جحجح: الجحجح: بقلة تنبت نبتة الجزر، وكثير من العرب من يسميها الحنزاب.ج٢ ص٤٢٠
• جدح: المجدح: خشبة في رأسها خشبتان معترضتان؛ وقيل: المجدح ما يجدح به،ج٢ ص٤٢٠
• جرح: الجرح: الفعل: جرحه يجرحه جرحا: أثر فيه بالسلاح؛ وجرحه: أكثر ذلكج٢ ص٤٢٢
• جردح: الأزهري في النوادر: يقال جرادح من الأرض وجرادحة، وهي إكام الأرض.ج٢ ص٤٢٣
• جزح: الجزح: العطية. جزح له جزحا: أعطاه عطاء جزيلا، وقيل: هو أن يعطيج٢ ص٤٢٣
• جطح: تقول العرب للغنم، وقال الأزهري للعنز إذا استصعبت عند الحلب: جطحج٢ ص٤٢٤
• جلح: الجلح: ذهاب الشعر من مقدم الرأس، وقيل: هو إذا زاد قليلا علىج٢ ص٤٢٤
• جلبح: الجلبح من النساء: القصيرة؛ وقال أبو عمرو: الجلبح العجوز الدميمة؛ج٢ ص٤٢٦
• جلدح: الجلدح: المسن من الرجال. والجلندح: الثقيل الوخم. والجلندحةج٢ ص٤٢٦
• جمح: جمحت المرأة تجمح جماحا من زوجها: خرجت من بيته إلى أهلها قبل أنج٢ ص٤٢٦
• جملح: جملح رأسه: حلقه.ج٢ ص٤٢٨
• جنح: جنح إليه «3» يجنح ويجنح جنوحا، واجتنح: مال، وأجنحه هو؛ وقول أبيج٢ ص٤٢٨
• جنبح: الجنبح: العظيم، وقيل: الجنبخ، بالخاء.ج٢ ص٤٣١
• جوح: الجوح: الاستئصال، من الاجتياح. جاحتهم السنة جوحا وجياحة وأجاحتهمج٢ ص٤٣١
• جيح: جاحهم الله جيحا وجائحة: دهاهم، مصدر كالعاقبة. وجيحان: واد معروف؛ج٢ ص٤٣٢
• حدح: امرأة حدحة: قصيرة كحدحدة.ج٢ ص٤٣٢
• حرح: الحر، مخفف، وأصله حرح، فحذف على حد الحذف في شفة، والجمع أحراح لاج٢ ص٤٣٢
• حنح: حنح، مسكن: زجر للغنم.ج٢ ص٤٣٢
• دبح: دبح الرجل: حنى ظهره؛ عن اللحياني. والتدبيح: تنكيس الرأس في المشي.ج٢ ص٤٣٢
• دحح: الدح: شبه الدس. دح الشيء يدحه دحا: وضعه على الأرض ثم دسه حتى لزقج٢ ص٤٣٣
• درح: رجل درحاية: كثير اللحم قصير سمين ضخم البطن لئيم الخلقة، وهوج٢ ص٤٣٤
• دربح: دربح الرجل: حنى ظهره، عن اللحياني. ودربح: تذلل، عن كراع، والخاءج٢ ص٤٣٤
• دردح: الأزهري: الدردحة من النساء التي طولها وعرضها سواء، وجمعهاج٢ ص٤٣٥
• دلح: الدلح: مشي الرجل بحمله وقد أثقله. دلح الرجل بحمله يدلح دلحا: مرج٢ ص٤٣٥
• دلبح: دلبح الرجل: حنى ظهره؛ عن اللحياني. الأزهري: قال أعراب بني أسد:ج٢ ص٤٣٥
• دمح: دمح الرجل ودبح: طأطأ رأسه؛ عن أبي عبيد. ودمح: طأطأ ظهره وحناه،ج٢ ص٤٣٥
• دنح: دنح الرجل: طأطأ رأسه. ودنح: ذل؛ الأخيرة عن ابن الأعرابي. قال ابنج٢ ص٤٣٥
• دوح: الدوحة: الشجرة العظيمة المتسعة من أي الشجر كانت، والجمع دوح،ج٢ ص٤٣٦
• ديح: ديح في بيته: أقام. وديح ماله: فرقه كدوحه. والديحان: الجراد؛ عنج٢ ص٤٣٦
• ذأح: ذأح السقاء ذأحا: نفخه؛ عن كراع.ج٢ ص٤٣٦
• ذبح: الذبح: قطع الحلقوم من باطن عند النصيل، وهو موضع الذبح من الحلق.ج٢ ص٤٣٦
• ذبيح: وصف للدماء، وفيه شيئان: أحدهما وصف الدم بأنه ذبيح، وإنما الذبيحج٢ ص٤٣٨
• ذحح: الذح: الشق، وقيل: الدق، كلاهما عن كراع. ورجل ذحذح وذحذاح: قصير،ج٢ ص٤٤٠
• ذذح: الذوذح: الذي يقضي شهوته قبل أن يصل إلى المرأة.ج٢ ص٤٤١
• ذرح: ذرح الشيء في الريح: كذراه؛ عن كراع. وذرح الزعفران وغيره في الماءج٢ ص٤٤١
• ذقح: الأزهري خاصة قال في نوادر الأعراب: فلان متذقح للشر ومتفقح ومتنقحج٢ ص٤٤٢
• ذوح: الذوح: السوق الشديد والسير العنيف؛ قال ساعدة بن جؤية الهذلي يصفج٢ ص٤٤٢
• ذيح: ابن الأثير في حديثج٢ ص٤٤٢
• ربح: الربح والربح «3» والرباح: النماء في التجر. ابن الأعرابي: الربحج٢ ص٤٤٢
• رجح: الراجح: الوازن. ورجح الشيء بيده: رزنه ونظر ما ثقله. وأرجح الميزانج٢ ص٤٤٥
• رحح: عيش رحراح أي واسع. والرحح: انبساط الحافر في رقة. أبو عمرو: الأرحج٢ ص٤٤٦
• ردح: الردح والترديح، بسطك الشيء بالأرض حتى يستوي، وقيل: إنما جاءج٢ ص٤٤٧
• رزح: الرازح والمرزاح من الإبل: الشديد الهزال الذي لا يتحرك، الهالكج٢ ص٤٤٨
• رسح: الرسح: خفة الأليتين ولصوقهما. رجل أرسح بين الرسح: قليل لحم العجزج٢ ص٤٤٩
• رشح: الرشح: ندى العرق على الجسد. يقال: رشح فلان عرقا؛ قال الفراء: يقالج٢ ص٤٤٩
• رصح: الرصح: لغة في الرسح؛ رجل أرصح وامرأة رصحاء. وروى ابن الفرج عن أبيج٢ ص٤٥٠
• رضح: رضح رأسه بالحجر يرضحه رضحا: رضه. والرضح: مثل الرضخ، وهو كسر الحصىج٢ ص٤٥٠
• رفح: الأزهري خاصة: قال أبو حاتم: من [قرون] البقر الأرفح، وهو الذي يذهبج٢ ص٤٥١
• رقح: الترقيح والترقح: إصلاح المعيشة؛ قال الحرث بن حلزة:ج٢ ص٤٥١
• ركح: الركح، بالضم، من الجبل: الركن أو الناحية المشرفة على الهواء؛ج٢ ص٤٥١
• رمح: الرمح: من السلاح معروف، واحد الرماح، وجمعه أرماح؛ وقيل لأعرابي:ج٢ ص٤٥٢
• رنح: الترنح: تمزز الشراب؛ عن أبي حنيفة. ورنح الرجل وغيره وترنح: تمايلج٢ ص٤٥٤
• روح: الريح: نسيم الهواء، وكذلك نسيم كل شيء، وهي مؤنثة؛ وفي التنزيل:ج٢ ص٤٥٥
• ريح: الأريح: الواسع من كل شيء. والأريحي: الواسع الخلق المنبسط إلىج٢ ص٤٦٧
• زحح: قال الله تعالى: فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فازج٢ ص٤٦٩
• زرح: زرحه بالرمح: شجه؛ قال ابن دريد: ليس بثبت. والزروح: الرابيةج٢ ص٤٦٩
• زقح: ابن سيده: زقح القرد زقحا: صوت؛ عن كراع.ج٢ ص٤٦٩
• زلح: الزلح: الباطل. وزلح الشيء يزلحه زلحا، وتزلحه: تطعمه. PageV02P468ج٢ ص٤٦٩
• زمح: الزمح من الرجال: الضعيف، وقيل: القصير الدميم، وقيل: اللئيم.ج٢ ص٤٦٩
• زنح: أبو خيرة: إذا شرب الرجل الماء في سرعة إساغة، فهو التزنيح؛ قالج٢ ص٤٦٩
• زوح: التهذيب: الزوح تفريق الإبل، ويقال: الزوح جمعها إذا تفرقت؛ والزوح:ج٢ ص٤٧٠
• زيح: زاح الشيء يزيح زيحا وزيوحا وزيوحا وزيحانا، وانزاح: ذهب وتباعد؛ج٢ ص٤٧٠
• سبح: السبح والسباحة: العوم. سبح بالنهر وفيه يسبح سبحا وسباحة، ورجلج٢ ص٤٧٠
• سجح: السجح: لين الخد. وخد أسجح: سهل طويل قليل اللحم واسع؛ وقد سجح سجحاج٢ ص٤٧٥
• سحح: السح والسحوح: هما سمن الشاة. سحت الشاة والبقرة تسح سحا وسحوحاج٢ ص٤٧٦
• سدح: السدح: ذبحك الشيء وبسطكه على الأرض وقد يكون إضجاعك للشيء؛ وقالج٢ ص٤٧٧
• سرح: السرح: المال السائم. الليث: السرح المال يسام في المرعى منج٢ ص٤٧٨
• سرتح: أرض سرتاح: كريمة.ج٢ ص٤٨٢
• سرجح: هم على سرجوحة واحدة إذا استوت أخلاقهم.ج٢ ص٤٨٢
• سردح: السرداح والسرداحة: الناقة الطويلة، وقيل: الكثيرة اللحم؛ قال:ج٢ ص٤٨٢
• سطح: سطح الرجل وغيره يسطحه، فهو مسطوح وسطيح: أضجعه وصرعه فبسطه علىج٢ ص٤٨٢
• سفح: السفح: عرض الجبل حيث يسفح فيه الماء، وهو عرضه المضطجع؛ وقيل:ج٢ ص٤٨٥
• سقح: السقحة: الصلع، يمانية. رجل أسقح، وسيذكر في الصاد.ج٢ ص٤٨٦
• سلح: السلاح: اسم جامع لآلة الحرب، وخص بعضهم به ما كان من الحديد، يؤنثج٢ ص٤٨٦
• سلطح: الاسلنطاح: الطول والعرض؛ يقال: قد اسلنطح؛ قال ابن قيس الرقيات:ج٢ ص٤٨٨
• سمح: السماح والسماحة: الجود. سمح سماحة «1» وسموحة وسماحا: جاد؛ ورجلج٢ ص٤٨٩
• سنح: السانح: ما أتاك عن يمينك من ظبي أو طائر أو غير ذلك، والبارح: ماج٢ ص٤٩٠
• سنطح: التهذيب: السنطاح من النوق الرحيبة الفرج؛ وقال:ج٢ ص٤٩٢
• سوح: الساحة: الناحية، وهي أيضا فضاء يكون بين دور الحي. وساحة الدار:ج٢ ص٤٩٢
• سيح: السيح: الماء الظاهر الجاري على وجه الأرض، وفي التهذيب: الماءج٢ ص٤٩٢
• شبح: الشبح: ما بدا لك شخصه من الناس وغيرهم من الخلق. يقال: شبح لنا أيج٢ ص٤٩٤
• شجح: قال ابن بري في ترجمة عقق عند قول الجوهري: والعقعق طائر معروفج٢ ص٤٩٥
• شحح: الشح والشح: البخل، والضم أعلى؛ وقيل: هو البخل مع حرص؛ وفي الحديث:ج٢ ص٤٩٥
• شدح: المشدح: متاع المرأة؛ قال الأغلب:ج٢ ص٤٩٧
• شذح: ناقة شوذح: طويلة؛ عن كراع حكاها في باب فوعل.ج٢ ص٤٩٧
• شرح: الشرح والتشريح: قطع اللحم عن العضو قطعا، وقيل: قطع اللحم علىج٢ ص٤٩٧
• شردح: ابن الأعرابي: رجل شرداح القدم إذا كان عريضها غليظها.ج٢ ص٤٩٨
• شطح: شطح «3»ج٢ ص٤٩٨
• شفح: المشفح «4»ج٢ ص٤٩٨
• شرمح: الشرمح والشرمحي من الرجال: القوي الطويل؛ وأنشد الأخفش:ج٢ ص٤٩٨
• شفلح: الشفلح: الحر الغليظ الحروف المسترخي. والشفلح أيضا: الغليظ الشفةج٢ ص٤٩٨
• شقح: الشقحة والشقحة: البسرة المتغيرة إلى الحمرة؛ وفي الحديث:ج٢ ص٤٩٩
• شلح: الشلحاء: السيف بلغة أهل الشحر وهي بأقصى اليمن. ابن الأعرابي:ج٢ ص٥٠٠
• شنح: الأزهري، الليث: الشناحي ينعت به الجمل في تمام خلقه؛ وأنشد:ج٢ ص٥٠٠
• شيح: الشيح والشائح والمشيح: الجاد والحذر. وشايح الرجل: جد في الأمر؛ج٢ ص٥٠٠
• صبح: الصبح: أول النهار. والصبح: الفجر. والصباح: نقيص المساء، والجمعج٢ ص٥٠٢
• صحح: الصح والصحة «4». والصحاح: خلاف السقم، وذهاب المرض؛ وقد صح فلان منج٢ ص٥٠٧
• صدح: صدح الرجل يصدح صدحا وصداحا، وهو صداح وصدوح وصيدح: رفع صوته بغناءج٢ ص٥٠٨
• صرح: الصرح والصريح والصراح والصراح والصراح، والكسر أفصح: المحض الخالصج٢ ص٥٠٩
• صردح: الصردحة: الصحراء التي لا تنبت، وهي غلظ من الأرض مستو. والصردح:ج٢ ص٥١٢
• صرطح: الصرطح: المكان الصلب، وكذلك الصرداح «2»، والسين لغة.ج٢ ص٥١٢
• صرفح: الصرنفح: الشديد الخصومة والصوت كالصرنقح، وصرح ثعلب بأن المعروفج٢ ص٥١٢
• صرقح: الصرنقح: الماضي الجريء؛ وقال ثعلب: الصرنقح الشديد الخصومةج٢ ص٥١٢
• صفح: الصفح: الجنب. وصفح الإنسان: جنبه. وصفح كل شيء: جانبه. وصفحاه:ج٢ ص٥١٢
• صقح: الصقحة «2»: الصلعة. ورجل أصقح: أصلع، يمانية.ج٢ ص٥١٦
• صلح: الصلاح: ضد الفساد؛ صلح يصلح ويصلح صلاحا وصلوحا؛ وأنشد أبو زيد:ج٢ ص٥١٦
• صلدح: الصلودح: الصلب. والصلندحة «4»: الصلبة. الأزهري عن الليث: الصلدحج٢ ص٥١٧
• صلطح: الصلطحة: العريضة من النساء. واصلنطحت البطحاء: اتسعت؛ قال طريح:ج٢ ص٥١٧
• صلقح: صلقح الدراهم «2»: قلبها. والصلاقح: الدراهم؛ عن كراع ولم يذكرج٢ ص٥١٨
• صمح: صمحته الشمس «3» تصمحه وتصمحه صمحا إذا اشتد عليه حرها حتى كادتج٢ ص٥١٨
• صمدح: الصمادح والصمادحي: الصلب الشديد. وصوت صمادح وصمادحي وصميدح:ج٢ ص٥١٩
• صنبح: صنابح: اسم، وهو أبو بطن من العرب، منهم صفوان بن عسال الصنابحيج٢ ص٥١٩
• صوح: تصوح البقل وصوح: تم يبسه؛ وقيل: إذا أصابته آفة ويبس؛ قال ابن بري:ج٢ ص٥١٩
• صيح: الصياح: الصوت؛ وفي التهذيب: صوت كل شيء إذا اشتد. صاح يصيح صيحةج٢ ص٥٢١
• ضبح: ضبح العود بالنار يضبحه ضبحا: أحرق شيئا من أعاليه، وكذلك اللحمج٢ ص٥٢٢
• ضحح: الضح: الشمس، وقيل: هو ضوؤها، وقيل: هو ضوؤها إذا استمكن من الأرض،ج٢ ص٥٢٤
• ضرح: الضرح: التنحية. وقد ضرحه أي نحاه ودفعه، فهو مضطرح أي رمى به فيج٢ ص٥٢٥
• ضيح: الضيح والضياح: اللبن الرقيق الكثير الماء؛ قال خالد بن مالكج٢ ص٥٢٧
• طبح: المطبح، بشد الباء وفتحها: السمين؛ عن كراع.ج٢ ص٥٢٨
• طحح: الطح: البسط. طحه يطحه طحا إذا بسطه فانطح؛ قال:ج٢ ص٥٢٨
• طرح: ابن سيده: طرح بالشيء وطرحه يطرحه طرحا واطرحه وطرحه: رمى به؛ أنشدج٢ ص٥٢٨
• طرشح: الطرشحة: استرخاء؛ وقد طرشح، وضربه حتى طرشحه؛ قال أبو زيد: هذاج٢ ص٥٢٩
• طرمح: طرمح البناء وغيره: علاه ورفعه، والميم زائدة؛ وقال يصف إبلا ملأهاج٢ ص٥٢٩
• طفح: طفح الإناء والنهر يطفح طفحا وطفوحا: امتلأ وارتفع حتى يفيض. وطفحهج٢ ص٥٣٠
• طلح: الطلاح: نقيض الصلاح. والطالح: خلاف الصالح. طلح يطلح طلاحا: فسد.ج٢ ص٥٣٠
• طلفح: الطلنفح: الخالي الجوف، ويقال: المعيي التعب؛ وقال رجل من بنيج٢ ص٥٣٤
• طمح: طمحت المرأة تطمح طماحا، وهي طامح: نشزت ببعلها. والطماح مثلج٢ ص٥٣٤
• طنح: طنحت الإبل طنحا وطنخت: بشمت؛ وقيل: طنحت، بالحاء، سمنت وطنخت،ج٢ ص٥٣٥
• طوح: طاح يطوح ويطيح طوحا: أشرف على الهلاك، وقيل: هلك وسقط أو ذهب،ج٢ ص٥٣٥
• طيح: طاح طيحا: تاه، وطيح نفسه. وطاح الشيء طيحا: فني وذهب. وأطاحه هو:ج٢ ص٥٣٦
• فحح: فحيح الأفعى: صوتها من فيها، والكشيش: صوتها من جلدها. الأصمعي: تفحج٢ ص٥٤٠
• فدح: الفدح: إثقال الأمر والحمل صاحبه. فدحه الأمر والحمل والدين يفدحهج٢ ص٥٤٠
• فذح: تفذحت الناقة وانفذحت إذا تفاجت لتبول، وليست بثبت؛ قال الأزهري: لمج٢ ص٥٤١
• فرح: الفرح: نقيض الحزن؛ وقال ثعلب: هو أن يجد في قلبه خفة؛ فرح فرحا،ج٢ ص٥٤١
• فرسح: الأزهري عن أبي زيد: الفرساح الأرض العريضة الواسعة؛ قال الأزهري:ج٢ ص٥٤٢
• فرشح: الفرشاح من النساء: الكبيرة السمجة، وكذلك هي من الإبل؛ قال:ج٢ ص٥٤٢
• فرطح: رأس مفرطح أي عريض. وفرطح القرص وفلطحه إذا بسطه؛ وأنشد لرجل منج٢ ص٥٤٢
• فرقح: الفرقح «1»: الأرض الملساء.ج٢ ص٥٤٣
• فركح: الفركحة: تباعد ما بين الأليتين؛ عن كراع. والفركاح: الرجل الذيج٢ ص٥٤٣
• فسح: الفساحة: السعة الواسعة «2» في الأرض. والفسحة: السعة؛ فسح المكانج٢ ص٥٤٣
• فشح: تفشحت الناقة وانفشحت: تفاجت؛ قال:ج٢ ص٥٤٣
• فصح: الفصاحة: البيان؛ فصح الرجل فصاحة، فهو فصيح من قوم فصحاء وفصاحج٢ ص٥٤٤
• فضح: الفضح: فعل مجاوز من الفاضح إلى المفضوح، والاسم الفضيحة، ويقالج٢ ص٥٤٥
• فطح: الفطح: عرض في وسط الرأس والأرنبة حتى تلتزق بالوجه كالثور الأفطح؛ج٢ ص٥٤٥
• فقح: الأزهري: التفقح التفتح في الكلام، ومنهم من عم فقال: التفقحج٢ ص٥٤٦
• فلح: الفلح والفلاح: الفوز والنجاة والبقاء في النعيم والخير؛ وفي حديثج٢ ص٥٤٧
• فلطح: رأس مفلطح وفلطاح: عريض، ومثله فرطاح، بالراء. وكل شيء عرضته، فقدج٢ ص٥٤٩
• فلقح: «2»:ج٢ ص٥٥٠
• فنح: فنح الفرس من الماء: شرب دون الري؛ قال:ج٢ ص٥٥٠
• فنطح: فنطح «3»: اسم.ج٢ ص٥٥٠
• فوح: الفوح: وجدانك الريح الطيبة. فاحت ريح المسك تفوح وتفيح فوحا وفيحاج٢ ص٥٥٠
• فيح: فاح الحر يفيح فيحا: سطع وهاج. وفي الحديث:ج٢ ص٥٥٠
• قبح: القبح: ضد الحسن يكون في الصورة؛ والفعل قبح يقبح قبحا وقبوحاج٢ ص٥٥٢
• قحح: القح: الخالص من اللؤم والكرم ومن كل شيء؛ يقال: لئيم قح إذا كانج٢ ص٥٥٣
• قحقح: القحقحة: تردد الصوت في الحلق، وهو شبيه بالبحة، ويقال لضحك القرد:ج٢ ص٥٥٤
• قدح: القدح من الآنية، بالتحريك: واحد الأقداح التي للشرب، معروف؛ قالج٢ ص٥٥٤
• قذح: الأزهري خاصة: قال ابن الفرج سمعت خليفة الحصيني قال: يقال المقاذحةج٢ ص٥٥٧
• قرح: القرح والقرح، لغتان: عض السلاح ونحوه مما يجرح الجسد ومما يخرجج٢ ص٥٥٧
• قردح: القردح والقردح: ضرب من البرود. وقردح الرجل، أقر بما يطلب إليه أوج٢ ص٥٦٢
• قرزح: القرزحة من النساء: الدميمة القصيرة، والجمع القرازح؛ قال:ج٢ ص٥٦٣
• قزح: القزح: بزر البصل، شامية. والقزح والقزح: التابل، وجمعهما أقزاح؛ج٢ ص٥٦٣
• قسح: القسح والقساح والقسوح: بقاء الإنعاظ؛ وقيل: هو شدة الإنعاظ ويبسه.ج٢ ص٥٦٤
• قفح: الأزهري: قفح فلان عن الشيء إذا امتنع عنه. وقفحت نفسه عن الطعامج٢ ص٥٦٤
• قلح: القلح والقلاح: صفرة تعلو الأسنان في الناس وغيرهم؛ وقيل: هو أنج٢ ص٥٦٥
• قلفح: ابن دريد: قلفح ما في الإناء إذا شربه أجمع.ج٢ ص٥٦٥
• قمح: القمح: البر حين يجري الدقيق في السنبل؛ وقيل: من لدن الإنضاج إلىج٢ ص٥٦٥
• قنح: قنح يقنح قنحا، وتقنح: تكاره على الشراب بعد الري، والأخيرة أعلى.ج٢ ص٥٦٧
• قوح: قاح الجرح يقوح: انتبر، وسيذكر في الياء؛ قال ابن سيده: لأن الكلمةج٢ ص٥٦٨
• قيح: القيح: المدة الخالصة لا يخالطها دم؛ وقيل: هو الصديد الذي كأنهج٢ ص٥٦٨
• كبح: الكبح: كبحك الدابة باللجام. كبح الدابة يكبحها كبحا وأكبحها،ج٢ ص٥٦٨
• كتح: الكتح: دون الكدح من الحصى والشيء يصيب الجلد فيؤثر فيه ولا يبلغج٢ ص٥٦٨
• كثح: الكثح: كشف الريح الشيء عن الشيء. يقال منه: كثحت الريح الشيء كثحاج٢ ص٥٦٩
• كحح: الكح: الخالص من كل شيء كالقح، والأنثى كحة كقحة. وعبد كح: خالصج٢ ص٥٦٩
• كحكح: الكحكح [الكحكح] «3» من الإبل والبقر والشاء: الهرمة التي لا تمسكج٢ ص٥٦٩
• كدح: الكدح: العمل والسعي والكسب والخدش. والكدح: عمل الإنسان لنفسه منج٢ ص٥٦٩
• كذح: كذحته الريح: ككتحته.ج٢ ص٥٧٠
• كرح: الأكيراح «1»: بيوت ومواضع تخرج إليها النصارى في بعض أعيادهم، وهوج٢ ص٥٧٠
• كربح: الكربحة والكرمحة: عدو دون الكردمة، ولا يكردم إلا الحمار والبغل.ج٢ ص٥٧٠
• كرتح: كرتحه: صرعه. وكرتح في مشيه: أسرع.ج٢ ص٥٧٠
• كردح: الأصمعي: سقط من السطح فتكردح أي تدحرج. والكردحة: الإسراع فيج٢ ص٥٧٠
• كرمح: الكرمحة والكرتحة: عدو دون الكردمة. قال أبو عمرو: كرمحنا في آثارج٢ ص٥٧١
• كسح: الكسح: الكنس؛ كسح البيت والبئر يكسحه كسحا: كنسه. والمكسحة:ج٢ ص٥٧١
• كشح: الكشح: ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف، وهو من لدن السرة إلىج٢ ص٥٧١
• كفح: المكافحة: مصادفة الوجه بالوجه مفاجأة. كفحه كفحا وكافحه مكافحةج٢ ص٥٧٣
• كلح: الكلوح: تكشر في عبوس؛ قال ابن سيده: الكلوح والكلاح بدو الأسنانج٢ ص٥٧٤
• كلتح: الكلتحة: ضرب من المشي. وكلتح: اسم. ورجل كلتح: أحمق.ج٢ ص٥٧٤
• كلدح: الكلدحة: ضرب من المشي. والكلدح: الصلب «1». والكلدح: العجوز.ج٢ ص٥٧٤
• كلمح: بفيه الكلحم والكلمح: التراب، وسيذكر في كلحم.ج٢ ص٥٧٥
• كنتح: رجل كنتح وكنثح، بالتاء والثاء: وهو الأحمق.ج٢ ص٥٧٥
• كنثح: رجل كنتح وكنثح، بالتاء والثاء، وهو الأحمق.ج٢ ص٥٧٥
• كنسح: الكنسح «1»: أصل الشيء ومعدنه.ج٢ ص٥٧٥
• كمح: الكمح: رد الفرس باللجام. والكمحة: الراضة. ابن سيده: كمحت الدابةج٢ ص٥٧٥
• كوح: الأزهري: كاوحت فلانا مكاوحة إذا قاتلته فغلبته؛ ورأيتهما يتكاوحان،ج٢ ص٥٧٥
• كيح: ذكره الجوهري مع كوح في ترجمة واحدة؛ قال ابن سيده: الكيح والكاحج٢ ص٥٧٦
• لبح: الأزهري: قال ابن الأعرابي: اللبح الشجاعة وبه سمي الرجل لبحا؛ ومنهج٢ ص٥٧٦
• لتح: اللتح: ضرب الوجه والجسد بالحصى حتى يؤثر فيه من غير جرح شديد، قالج٢ ص٥٧٦
• لجح: اللجح، بالجيم قبل الحاء بالضم: الشيء يكون في الوادي نحو من الدحلج٢ ص٥٧٦
• لحح: اللحح في العين: صلاق يصيبها والتصاق؛ وقيل: هو التزاقها من وجع أوج٢ ص٥٧٧
• لدح: اللدح: الضرب باليد. لدحه يلدحه لدحا: ضربه بيده؛ قال الأزهري:ج٢ ص٥٧٨
• لزح: التلزح: تحلب فمك من أكل رمانة أو إجاصة تشهيا لذلك.ج٢ ص٥٧٨
• لطح: اللطح: كاللطخ إذا جف وحك ولم يبق له أثر. وقد لطحه ولطخه يلطحهج٢ ص٥٧٨
• لفح: لفحته النار تلفحه لفحا ولفحانا: أصابت وجهه إلا أن النفح أعظمج٢ ص٥٧٨
• لقح: اللقاح: اسم ماء الفحل «2» من الإبل والخيل؛ ورويج٢ ص٥٧٩
• لكح: لكحه يلكحه لكحا: ضربه بيده، وهو شبيه بالوكز؛ قال:ج٢ ص٥٨٤
• لمح: لمح إليه يلمح لمحا وألمح: اختلس النظر؛ وقال بعضهم: لمح نظر وألمحهج٢ ص٥٨٤
• لوح: اللوح: كل صفيحة عريضة من صفائح الخشب؛ الأزهري: اللوح صفيحة منج٢ ص٥٨٤
• ليح: اللياح واللياح: الثور الأبيض. ويقال للصبح أيضا: لياح [لياح]،ج٢ ص٥٨٧
• متح: المتح: جذبك رشاء الدلو تمد بيد وتأخذ بيد على رأس البئر؛ متح الدلوج٢ ص٥٨٨
• مجح: التمجح والتبجح، بالميم والباء: البذخ والفخر؛ وهو يتمجح ويتبجح.ج٢ ص٥٨٨
• محح: المح: الثوب الخلق البالي. مح يمح ويمح ويمح محوحا ومححا وأمح يمحج٢ ص٥٨٩
• مدح: المدح: نقيض الهجاء وهو حسن الثناء؛ يقال: مدحته مدحة واحدة ومدحهج٢ ص٥٨٩
• مذح: المذح: التواء في الفخذين إذا مشى انسحجت إحداهما بالأخرى. ومذحج٢ ص٥٩٠
• مرح: المرح: شدة الفرح والنشاط حتى يجاوز قدره؛ وقد أمرحه غيره، والاسمج٢ ص٥٩١
• مزح: المزح: الدعابة، وفي المحكم: المزح نقيض الجد؛ مزح يمزح مزحا ومزاحاج٢ ص٥٩٣
• مسح: المسح: القول الحسن من الرجل، وهو في ذلك يخدعك، تقول: مسحهج٢ ص٥٩٣
• مصح: مصح الكتاب يمصح مصوحا: درس أو قارب ذلك. ومصحت الدار: عفت. والدارج٢ ص٥٩٨
• مضح: يقال: مضح الرجل عرض فلان أو عرض أخيه يمضحه مضحا وأمضحه إذا شانهج٢ ص٥٩٨
• مطح: المطح: الضرب باليد وربما كني به عن النكاح. ومطح الرجل جاريته إذاج٢ ص٥٩٩
• ملح: الملح: ما يطيب به الطعام، يؤنث ويذكر، والتأنيث فيه أكثر. وقد ملحج٢ ص٥٩٩
• منح: منحه الشاة والناقة يمنحه ويمنحه: أعاره إياها؛ الفراء: منحته أمنحهج٢ ص٦٠٧
• ميح: ماح في مشيته يميح ميحا وميحوحة: تبختر، وهو ضرب حسن من المشي فيج٢ ص٦٠٨
• نبح: النبح: صوت الكلب؛ نبح الكلب والظبي والتيس والحية ينبح وينبح نبحاج٢ ص٦٠٩
• نتح: النتح: العرق، وقيل: خروج العرق من الجلد والدسم من النحي والندى منج٢ ص٦١١
• نجح: النجح والنجاح: الظفر بالشيء. وقد أنجح وقد نجحت حاجتي «4» وأنجحتج٢ ص٦١١
• نحح: النحيح: صوت يردده الرجل في جوفه. وقد نح ينح نحيحا ونحنح إذا ردج٢ ص٦١٢
• ندح: الندح: الكثرة. والندح والندح: السعة والفسحة. والندح: ما اتسع منج٢ ص٦١٣
• نزح: نزح الشيء ينزح «1» نزحا ونزوحا: بعد. وشيء نزح ونزوح: نازح؛ أنشدج٢ ص٦١٤
• نسح: الليث: النسح والنساح ما تحات عن التمر من قشره وفتات أقماعه ونحوج٢ ص٦١٤
• نشح: نشح الشارب ينشح نشحا ونشوحا وانتشح إذا شرب حتى امتلأ؛ وقيل: نشحج٢ ص٦١٥
• نصح: نصح الشيء: خلص. والناصح: الخالص من العسل وغيره. وكل شيء خلص، فقدج٢ ص٦١٥
• نضح: النضح: الرش. نضح عليه الماء ينضحه «1» نضحا إذا ضربه بشيء فأصابهج٢ ص٦١٨
• نطح: النطح: للكباش ونحوها؛ نطحه ينطحه «3» وينطحه نطحا. وكبش نطاح، وقدج٢ ص٦٢١
• نظح: الأزهري خاصة حكى عن الليث: أنظح السنبل إذا رأيت الدقيق في حبه؛ج٢ ص٦٢٢
• نفح: نفح الطيب ينفح نفحا ونفوحا: أرج وفاح، وقيل: النفحة دفعة الريح،ج٢ ص٦٢٢
• نقح: التنقيح، وفي التهذيب النقح: تشذيبك عن العصا أبنها حتى تخلص.ج٢ ص٦٢٤
• نكح: نكح فلان «2» امرأة ينكحها نكاحا إذا تزوجها. ونكحها ينكحها: باضعهاج٢ ص٦٢٥
• نوح: النوح: مصدر ناح ينوح نوحا. ويقال: نائحة ذات نياحة. ونواحة ذاتج٢ ص٦٢٧
• نيح: ناح الغصن نيحا ونيحانا: مال. والنيح: اشتداد العظم بعد رطوبته منج٢ ص٦٢٨
• وتح: طعام وتح: لا خير فيه كوحت. والوتح والوتح والوتيح: القليل من كلج٢ ص٦٢٨
• وجح: وجح الطريق: ظهر ووضح. وأوجحت النار: أضاءت وبدت. وأوجحت غرة الفرسج٢ ص٦٢٩
• وحح: الوحوحة: صوت مع بحح. ووحوح الثوب: صوت. ووح وح: زجر للبقر. ووحوحج٢ ص٦٣٠
• ودح: أودح الرجل: أقر، وفي التهذيب: أقر بالباطل، حكاه ابن السكيت؛ج٢ ص٦٣١
• وذح: الوذح: ما تعلق بأصواف الغنم من البعر والبول؛ وقال ثعلب: هو ماج٢ ص٦٣٢
• وشح: الوشاح والإشاح على البدل كما يقال وكاف وإكاف والوشاح: كله حليج٢ ص٦٣٢
• وضح: الوضح: بياض الصبح والقمر والبرص والغرة والتحجيل في القوائم وغيرج٢ ص٦٣٤
• وطح: الوطح، وفي التهذيب الوطح، بجزم الطاء: ما تعلق بالأظلاف ومخالبج٢ ص٦٣٦
• وقح: حافر وقاح: صلب باق على الحجارة، والنعت وقاح، الذكر والأنثى فيهج٢ ص٦٣٧
• وكح: وكحه برجله وكحا: وطئه وطأ شديدا. واستوكحت معدته: اشتدت. واستوكحتج٢ ص٦٣٧
• ولح: الوليح والوليحة: الضخم الواسع من الجوالق؛ وقيل: هو الجوالق ماج٢ ص٦٣٨
• ومح: الأزهري خاصة، ابن الأعرابي: الومحة الأثر من الشمس؛ قال: وقرأت بخطج٢ ص٦٣٨
• ونح: ابن سيده: وانحت الرجل: وافقته.ج٢ ص٦٣٨
• ويح: ويح: كلمة تقال رحمة، وكذلك ويحما؛ قال حميد بن ثور:ج٢ ص٦٣٨
• يدح: رأيت في بعض نسخ الصحاح: الأيدح اللهو والباطل. تقول العرب: أخذتهج٢ ص٦٣٩
• يوح: ابن سيده: يوح الشمس؛ عن كراع، لا يدخله الصرف ولا الألف واللام،ج٢ ص٦٣٩
• أبخ: أبخه: لامه وعذله، لغة في وبخه؛ قال ابن سيده: حكاها ابن الأعرابيج٣ ص٣
• أخخ: أخ: كلمة توجع وتأوه من غيظ أو حزن؛ قال ابن دريد: وأحسبها محدثة.ج٣ ص٣
• أرخ: التأريخ: تعريف الوقت، والتوريخ مثله. أرخ الكتاب ليوم كذا: وقتهج٣ ص٤
• أزخ: الأزخ: الفتي من بقر الوحش كالأرخ، رواهما جميعا أبو حنيفة، وأماج٣ ص٥
• أضخ: أضاخ، بالضم: جبل يذكر ويؤنث، وقيل: هو موضع بالبادية يصرف ولاج٣ ص٥
• أفخ: اليأفوخ: حيث التقى عظم مقدم الرأس وعظم مؤخره، وهو الموضع الذيج٣ ص٥
• ألخ: ائتلخ عليهم أمرهم ائتلاخا: اختلط. ويقال: وقعوا في ائتلاخ أي فيج٣ ص٥
• بخخ: بخ: كلمة فخر. ودرهم بخي: كتب عليه بخ. ودرهم معمعي إذا كتب عليه معج٣ ص٥
• بدخ: امرأة بيدخة: تارة، لغة حميرية. وبيدخ: اسم امرأة؛ قال:ج٣ ص٧
• بذخ: البذخ: الكبر. والبذخ: تطاول الرجل بكلامه وافتخاره؛ بذخ يبذخج٣ ص٧
• بذلخ: بذلخ الرجل: طرمذ؛ ورجل بذلاخ.ج٣ ص٧
• برخ: البرخ: الكبير الرخص، عمانية، وقيل: هي بالعبرانية أو السريانية.ج٣ ص٧
• بربخ: البربخة: الإردبة. وبربخ البول: مجراه.ج٣ ص٨
• برزخ: البرزخ: ما بين كل شيئين، وفي الصحاح: الحاجز بين الشيئين.ج٣ ص٨
• بزخ: البزخ: تقاعس الظهر عن البطن؛ وقيل: هو أن يدخل البطن وتخرج الثنةج٣ ص٨
• بزمخ: ابن دريد: بزمخ الرجل إذا تكبر.ج٣ ص٩
• بطخ: البطيخ والطبيخ، لغتان، والبطيخ من اليقطين الذي لا يعلو، ولكن يذهبج٣ ص٩
• بلخ: البلخ: مصدر الأبلخ وهو العظيم في نفسه، الجريء على ما أتى منج٣ ص٩
• بوخ: باخت النار والحرب تبوخ بوخا وبؤوخا وبوخانا: سكنت وفترت، وكذلكج٣ ص٩
• تخخ: التخ: العجين الحامض؛ تخ العجين يتخ تخوخا وأتخه صاحبه إتخاخا.ج٣ ص١٠
• ترخ: ابن الأعرابي: الترخ الشرط اللين. يقال: أرتخ شرطي وأترخ شرطي؛ قالج٣ ص١٠
• تنخ: تنخ بالمكان وتنأ تنوخا وتنخ إذا أقام به، فهو تانخ وتانئ أي مقيم.ج٣ ص١٠
• توخ: الليث: تاخت الإصبع في الشيء الوارم الرخو؛ وأنشد بيت أبي ذؤيب:ج٣ ص١٠
• ثخخ: ثخ الطين والعجين إذا كثر ماؤهما كتخ وأثخه كأتخه، وهي أقل اللغتين،ج٣ ص١١
• ثلخ: ثلخ البقر يثلخ ثلخا: خثى وهو خرؤه أيام الربيع؛ وقيل: إنما يثلخج٣ ص١١
• ثوخ: ثاخ الشيء ثوخا: ساخ. وثاخت قدمه في الوحل تثوخ وتثيخ: خاضت وغابتج٣ ص١١
• ثيخ: ثاخت رجله تثيخ مثل ساخت، والواو فيه لغة، وقد تقدم؛ وزعم يعقوب أنج٣ ص١١
• جبخ: جبخ جبخا: تكبر. وجبخ القداح والكعاب جبخا: حركها وأجالها. والجبخ:ج٣ ص١١
• جخخ: جخ ببوله: رمى به؛ وقيل: جخ به إذا رغاه حتى يخد به الأرض، كذا حكاهج٣ ص١١
• جرفخ: جرفخ الشيء إذا أخذه بكثرة؛ وأنشد:ج٣ ص١٢
• جفخ: الأصمعي: الجمخ والجفخ الكبر. وجفخ الرجل يجفخ ويجفخ جفخا كجخف: فخرج٣ ص١٢
• جلخ: جلخ السيل الوادي يجلخه جلخا: قطع أجرافه وملأه. وسيل جلاخ وجراف:ج٣ ص١٢
• جمخ: الجمخ والجفخ: الكبر. جمخ يجمخ جمخا: فخر. ورجل جامخ وجموخ وجميخ:ج٣ ص١٣
• جنبخ: الليث: الجنبخ الضخم بلغة مصر؛ قال: والقملة الضخمة جنبخة.ج٣ ص١٣
• جوخ: جاخ السيل الوادي يجوخه جوخا: جلخه وقلع أجرافه: قال الشاعر:ج٣ ص١٣
• جيخ: جاخ السيل الوادي يجيخه جيخا: أكل أجرافه، والكلمة يائية وواوية،ج٣ ص١٤
• خوخ: الخوخة: واحدة الخوخ. والخوخة: كوة في البيت تؤدي إليه الضوء.ج٣ ص١٤
• دبخ: دبخ الرجل تدبيخا إذا قبب ظهره وطأطأ رأسه؛ بالخاء والحاء جميعا؛ عنج٣ ص١٤
• دخخ: الدخ والدخ والطسل والنحاس: الدخان، وحكاه ابن دريد بالضم فقط؛ قالج٣ ص١٤
• دربخ: دربخت الحمامة لذكرها: خضعت له وطاوعته للسفاد، وكذلك الرجل إذاج٣ ص١٥
• دلخ: الدلخ: السمن. أبو عمرو: دلخ يدلخ دلخا، فهو دلخ ودلوخ أي سمين؛ج٣ ص١٥
• بلاخ: ذوات أعجاز. ودلاخ للواحدة والجمع. والدالخ: المخصب من الرجال؛ج٣ ص١٥
• دمخ: دمخ الرجل: طأطأ ظهره، والحاء لغة وقد تقدم. ودمخ ودنخ إذا طأطأج٣ ص١٥
• دنخ: دنخ الرجل ظهره: طأطأه؛ عن اللحياني. والتدنيخ: خضوع وذلة وتنكيسج٣ ص١٦
• دوخ: داخ يدوخ دوخا: ذل وخضع. ودوخ الرجل والبعير: ذلله، يائية وواوية.ج٣ ص١٦
• ديخ: الديخ: القنو، وجمعه ديخة مثل ديك وديكة، والذال أعلى، وإياها قدمج٣ ص١٦
• ذخخ: رجل ذخذاخ: ينزل قبل الخلاط. ابن الأعرابي: رجل ذوذخ، وهو الزملقج٣ ص١٦
• ذوخ: ابن الأعرابي: الذوذخ والوخواخ العذيوط.ج٣ ص١٦
• ذيخ: الذيخ: الذكر من الضباع الكثير الشعر، والجمع أذياخ وذيوخ وذيخة،ج٣ ص١٦
• ربخ: الربخ والتربخ: الاسترخاء، حكي عن بعض العرب: مشى حتى تربخ أيج٣ ص١٧
• رتخ: الرتخ: قطع صغار في الجلد خاصة. وقراد راتخ: يابس الجلد؛ قال الليث:ج٣ ص١٧
• رجخ: رجخ: اسم كورة.ج٣ ص١٨
• رخخ: رخه الشيء رخا: شدخه وأرخاه؛ قال ابن مقبل:ج٣ ص١٨
• ردخ: المردخ: الشدخ. والردخ: مثل الردغ، عمانية.ج٣ ص١٨
• رزخ: رزخه بالرمح يرزخه رزخا: زجه به. والمرزخة: كل ما رزخ به.ج٣ ص١٨
• رسخ: رسخ الشيء يرسخ رسوخا: ثبت في موضعه، وأرسخه هو. والراسخ في العلم:ج٣ ص١٨
• رصخ: رصخ الشيء ثبت مثل رسخ بمعنى واحد.ج٣ ص١٩
• رضخ: الرضخ مثل «3» الرضح، والرضخ: كسر الرأس، ويستعمل الرضخ في كسرج٣ ص١٩
• رفخ: «4»:ج٣ ص١٩
• رمخ: شمر: هو السدا والسداء، ممدود، بلغة أهل المدينة، وهو السياب بلغةج٣ ص١٩
• رنخ: رنخ الرجل: ذلله.ج٣ ص٢٠
• ريخ: راخ يريخ ريخا وريوخا وريخانا: ذل، وقيل: لان واسترخى، وكذلك داخ.ج٣ ص٢٠
• زخخ: زخه يزخه زخا: دفعه في وهدة. وزخ في قفاه يزخ زخا: دفع، وقال ابنج٣ ص٢٠
• زرنخ: الزرنيخ: أعجمي.ج٣ ص٢١
• زلخ: الزلخ: رفعك يدك في رمي السهم إلى أقصى ما تقدر عليه تريد بعدج٣ ص٢١
• زمخ: زمخ الرجل بأنفه زمخا وشمخ: تكبر وتاه. وأنوف زمخ: شمخ. وعقبة زموخ:ج٣ ص٢٣
• زنخ: زنخ الدهن والسمن، بالكسر، يزنخ زنخا تغيرت رائحته فهو زنخ. وفيج٣ ص٢٣
• زوخ: زواخ: موضع، يصرف ولا يصرف. PageV03P022ج٣ ص٢٣
• زيخ: زاخ يزيخ زيخا وزيخانا: جار؛ قال شمر: زاح وزاخ، بالحاء والخاء،ج٣ ص٢٣
• سبخ: التسبيخ: التخفيف، وفي الدعاء: سبخ الله عنك الشدة. وفي الحديثج٣ ص٢٣
• سخخ: السخاخ، بالفتح: الأرض الحرة اللينة؛ قال أبو منصور: وقد جمعهاج٣ ص٢٤
• سدخ: ضربه حتى انسدخ أي انبسط.ج٣ ص٢٤
• سربخ: السربخ: الأرض الواسعة؛ وقيل: هي الأرض البعيدة؛ وقيل: هي المضلةج٣ ص٢٤
• سلخ: السلخ: كشط الإهاب عن ذيه. سلخ الإهاب يسلخه ويسلخه سلخا: كشطه.ج٣ ص٢٤
• سمخ: السماخ: الثقب الذي بين الدجرين من آلة الفدان. والسماخ: لغة فيج٣ ص٢٦
• سملخ: السمالخي من الطعام واللبن: ما لا طعم له. والسمالخي: اللبن يتركج٣ ص٢٦
• سنخ: السنخ: الأصل من كل شيء. والجمع أسناخ وسنوخ. وسنخ كل شيء: أصله؛ج٣ ص٢٦
• سنبخ: في النوادر: ظللت اليوم مسربخا ومسنبخا أي ظللت أمشي في الظهيرة.ج٣ ص٢٧
• سوخ: ساخت بهم الأرض تسوخ سوخا وسؤوخا وسوخانا إذا انخسفت؛ وكذلك الأقدامج٣ ص٢٧
• سيخ: ساخ الشيء سيخانا: رسخ. والساخة: لغة في السخاة وهي البقلةج٣ ص٢٧
• شبخ: الشبخ: صوت اللبن عند الحلب كالشخب؛ عن كراع.ج٣ ص٢٧
• شخخ: شخ ببوله يشخ شخا: مد به وصوت؛ وقيل: دفع. وشخ الشيخ ببوله يشخ شخا:ج٣ ص٢٧
• شدخ: الشدخ: الكسر في كل شيء رطب؛ وقيل: هو التهشيم يعني به كسر اليابسج٣ ص٢٨
• شرخ: الشرخ والسنخ: الأصل والعرق. وشرخ كل شيء: حرفه الناتئ كالسهمج٣ ص٢٩
• شردخ: رجل شرداخ القدمين: عريضهما؛ وفي النوادر: قدم شرداخة أي عريضة؛ج٣ ص٣٠
• شلخ: الشلخ: الأصل والعرق؛ قال ابن حبيب: شلخ الرجل وشرخه ونجله ونسلهج٣ ص٣٠
• شمخ: شمخ الجبل يشمخ شموخا: علا وارتفع. والجبال الشوامخ: الشواهق. وجبلج٣ ص٣٠
• شنخ: الشناخ: أنف الجبل؛ قال ذو الرمة يصف الجبال:ج٣ ص٣١
• شندخ: الشندخ: الوقاد من الخيل؛ وأنشد أبو عبيدة قول المرار:ج٣ ص٣١
• شيخ: الشيخ: الذي استبانت فيه السن وظهر عليه الشيب؛ وقيل: هو شيخ منج٣ ص٣١
• صبخ: الصبخة: لغة في السبخة، والسين أعلى. والصبيخة لغة في سبيخة القطن،ج٣ ص٣٣
• صخخ: الصخ: الضرب بالحديد على الحديد، والعصا الصلبة على شيء مصمت. وصخج٣ ص٣٣
• صرخ: الصرخة: الصيحة الشديدة عند الفزع أو المصيبة. وقيل الصراخ الصوتج٣ ص٣٣
• صلخ: الأصلخ: الأصم، كذلك قال الفراء وأبو عبيد؛ قال ابن الأعرابي:ج٣ ص٣٤
• صمخ: الصماخ من الأذن: الخرق الباطن الذي يفضي إلى الرأس، تميمية،ج٣ ص٣٤
• صملخ: الصملاخ والصملوخ: وسخ صماخ الأذن وما يخرج من قشورها، والجمعج٣ ص٣٥
• صنخ: أبو عمرو: صنخ الودك وسنخ وهو الوضح والوسخ. وفي حديثج٣ ص٣٥
• صيخ: أصاخ له يصيخ إصاخة: استمع وأنصت لصوت؛ قال أبو دواد:ج٣ ص٣٥
• ضخخ: الضخ: امتداد البول. والمضخة: قصبة في جوفها خشبة يرمى بها الماء منج٣ ص٣٥
• ضردخ: نخلة ضرداخ: صفي كريمة؛ قال بعض الطائيين:ج٣ ص٣٦
• ضمخ: الضمخ: لطخ الجسد بالطيب حتى كأنما يقطر؛ وأنشد:ج٣ ص٣٦
• ضيخ: ابن الأثير في حديثج٣ ص٣٦
• طبخ: الطبخ: إنضاج اللحم وغيره اشتواء واقتدارا. طبخ القدر واللحم يطبخهج٣ ص٣٦
• طخخ: طخ الشيء يطخه طخا: ألقاه من يده فأبعد. والمطخة: خشبة يحدد أحدج٣ ص٣٨
• طرخ: الطرخة: ماجل يتخذ كالحوض الواسع عند مخرج القناة يجتمع فيها الماءج٣ ص٣٨
• طلخ: الطلخ: اللطخ بالقذر وإفساد الكتاب ونحوه، واللطخ أعم. وروي عنج٣ ص٣٨
• طمخ: الطمخ: شجر يدبغ به يجيء أديمه أحمر، ويقال له أيضا: العرنة.ج٣ ص٣٩
• طنخ: طنخ الرجل يطنخ طنخا وتنخ يتنخ تنخا، فهو طنخ وطانخ: غلب الدسم علىج٣ ص٣٩
• طيخ: ابن سيده: طاخ الأمر طيخا: أفسده؛ وقال أحمد بن يحيى: هو من تواطخج٣ ص٣٩
• ظمخ: الظمخ: شجر السماق. التهذيب: أبو عمرو: الظمخ واحدتها ظمخة شجرة علىج٣ ص٤٠
• عهعخ: قال الأزهري: قال الخليل بن أحمد سمعنا كلمة شنعاء لا تجوز فيج٣ ص٤٠
• فتخ: الفتخة والفتخة: خاتم يكون في اليد والرجل بفص وغير فص؛ وقيل: هيج٣ ص٤٠
• فخخ: الفخ: المصيدة التي يصاد بها، معروف؛ وقيل: هو معرب من كلام العجم،ج٣ ص٤١
• فرخ: الفرخ: ولد الطائر، هذا الأصل، وقد استعمل في كل صغير من الحيوانج٣ ص٤٢
• فرسخ: الفرسخ: السكون؛ وقالت الكلابية: فراسخ الليل والنهار ساعاتهماج٣ ص٤٤
• فرضخ: الفرضاخ: العريض؛ يقال: فرس فرضاخة وقدم فرضاخة وفرضاخ. والفرضاخ:ج٣ ص٤٤
• فرفخ: الفرفخ والفرفخة: البقلة الحمقاء ولا تنبت بنجد وتسمى الرجلة؛ قالج٣ ص٤٤
• فسخ: فسخ الشيء يفسخه فسخا فانفسخ: نقضه فانتقض. وتفاسخت الأقاويل:ج٣ ص٤٤
• فشخ: الفشخ: اللطم والصفع في لعب الصبيان والكذب فيه؛ فشخه يفشخه فشخا.ج٣ ص٤٥
• فصخ: ابن شميل: الفصخ التغابي عن الشيء وأنت تعلمه. يقال: فصخت عن ذلكج٣ ص٤٥
• فضخ: الفضخ: كسر كل شيء أجوف نحو الرأس والبطيخ؛ فضخه يفضخه فضخاج٣ ص٤٥
• فقخ: فقخه فقخا: كقفخه، والله أعلم.ج٣ ص٤٦
• فلخ: شمر: فلخته وقفخته إذا أوضحته وسلعته أيضا. والفيلخ: أحد رحيي الماءج٣ ص٤٦
• فلذخ: الفلذخ: اللوزينج.ج٣ ص٤٦
• فنخ: فنخه يفنخه فنخا وفنوخا: أثخنه. وفنخ رأسه بالشيء يفنخه فنخا علىج٣ ص٤٦
• فنشخ: التهذيب: يقال فنشخه فنشاخا وزلزله زلزالا بمعنى واحد.ج٣ ص٤٦
• فنقخ: التهذيب الفراء: داهية فنقخ؛ قال الراوي: هكذا أسمعنيه المنذري فيج٣ ص٤٦
• فوخ: فاخ المسك يفوخ ويفيخ فوخانا: سطع مثل فاح. الفراء: فاحت ريحه وفاختج٣ ص٤٦
• فيخ: الفيخة: السكرجة. وفيخ العجين: جعله كالسكرجة، وأنشد الليث:ج٣ ص٤٧
• قفخ: قفخ الشيء قفخا وقفاخا: ضربه، ولا يكون القفخ إلا على شيء صلب أوج٣ ص٤٧
• قلخ: القلخ: الضرب باليابس على اليابس. والقلخ والقليخ: شدة الهدير؛ج٣ ص٤٨
• قمخ: الأصمعي: أقمخ بأنفه إقماخا وأكمخ إكماخا إذا شمخ بأنفه وتكبر.ج٣ ص٤٨
• قنفخ: القنفخ: ضرب من النبت، والله أعلم.ج٣ ص٤٨
• قوخ: قاخ جوف الإنسان قوخا وقخا، مقلوب: فسد من داء. وليلة قاخ: مظلمةج٣ ص٤٨
• كخخ: كخ يكخ كخا وكخيخا: نام فغط. وفي الحديث عنج٣ ص٤٨
• كشخ: الكشخان: الديوث، وهو دخيل في كلام العرب؛ ويقال للشاتم: لا تكشخج٣ ص٤٩
• كشمخ: الكشمخة والكشمخة: بقلة تكون في رمال بني سعد تؤكل طيبة رخصة؛ قالج٣ ص٤٩
• كفخ: الكفخة: الزبدة المجتمعة البيضاء من أجود الزبد؛ قال:ج٣ ص٤٩
• كمخ: أقمخ بأنفه إقماخا وأكمخ إكماخا إذا شمخ بأنفه وتكبر. وكمخهج٣ ص٤٩
• كوخ: ليلة كاخ: مظلمة. ويقال للبيت المسنم: كوخ، وهو فارسي معرب. والكوخ،ج٣ ص٤٩
• لبخ: اللبخ الاحتيال للأخذ. واللبخ: الضرب والقتل. واللبوخ: كثرة اللحمج٣ ص٥٠
• لتخ: اللتخ: لغة في اللطخ. وتلتخ: كتلطخ. ورجل لتخة: داهية منكر، هكذاج٣ ص٥٠
• لخخ: لخخت عينه ولححت إذا التزقت من الرمص. ولخت عينه تلخ لخا ولخيخا:ج٣ ص٥٠
• لطخ: لطخه بالشيء يلطخه لطخا ولطخه، ولطخت فلانا بأمر قبيح: رميته به.ج٣ ص٥١
• لفخ: لفخه على رأسه وفي رأسه يلفخه لفخا، وهو ضرب جميع الرأس؛ وقيل: هوج٣ ص٥١
• لمخ: اللماخ: اللطام. ولمخ يلمخ لمخا: لطم. ولامخه لماخا: لاطمه؛ وأنشد:ج٣ ص٥١
• لوخ: واد لاخ: عميق؛ عن أبي حنيفة. قال ابن سيده: وإنما قضينا بأن ألفهج٣ ص٥١
• متخ: متخ الشيء يمتخه ويمتخه متخا: انتزعه من موضعه. ومتخ بالدلو: جبذها.ج٣ ص٥٢
• مخخ: المخ: نقي العظم؛ وفي التهذيب: نقي عظام القصب؛ وقال ابن دريد: المخج٣ ص٥٢
• مدخ: المدخ: العظمة. ورجل مادخ ومديخ: عظيم عزيز؛ وروي بيت ساعدة بن جؤيةج٣ ص٥٣
• مذخ: المذخ، بسكون الذال: عسل يظهر في جلنار المظ وهو رمان البر؛ عن أبيج٣ ص٥٣
• مرخ: مرخه بالدهن يمرخه «5». مرخا ومرخه تمريخا: دهنه. وتمرخ به: ادهن.ج٣ ص٥٣
• مسخ: المسخ: تحويل صورة إلى صورة أقبح منها؛ وفي التهذيب: تحويل خلق إلىج٣ ص٥٥
• مصخ: المصخ: اجتذابك الشيء عن جوف شيء آخر. مصخ الشيء يمصخه مصخا وامتصخهج٣ ص٥٦
• مضخ: المضخ: لغة شنعاء في الضمخ.ج٣ ص٥٦
• مطخ: مطخ عرضه يمطخه مطخا: دنسه. والمطخ: اللعق. ومطخ الشيء يمطخه مطخا:ج٣ ص٥٦
• ملخ: الملخ: قبضك على عضلة عضا وجذبا؛ يقال: امتلخ الكلب عضلته وامتلخج٣ ص٥٦
• موخ: الليث: ماخ يميخ ميخا وتميخ تميخا، وهو التبختر في الأمر؛ قالج٣ ص٥٧
• نبخ: رجل نابخة: جبار؛ قال ساعدة الهذلي:ج٣ ص٥٨
• نتخ: النتخ: النزع والقلع؛ نتخ البازي ينتخ نتخا: نسر اللحم بمنسره،ج٣ ص٥٩
• نجخ: النجخ: نجخ السيل، وهو أن ينجخ في سند الوادي فيحرفه في وسط البحر؛ج٣ ص٥٩
• نخخ: النخة والنخة: اسم جامع للحمر؛ وقيل: النخة البقر العوامل، والنخة:ج٣ ص٥٩
• ندخ: رجل مندخ: لا يبالي ما قال من الفحش ولا ما قيل له. وتندخ الرجل:ج٣ ص٦١
• نسخ: نسخ الشيء ينسخه نسخا وانتسخه واستنسخه: اكتتبه عن معارضه. التهذيب:ج٣ ص٦١
• نضخ: نضخ عليه الماء ينضخ نضخا، وهو دون النضح؛ وقيل: النضخ ما كان علىج٣ ص٦١
• نفخ: النفخ: معروف، نفخ فيه فانتفخ. ابن سيده: نفخ بفمه ينفخ نفخا إذاج٣ ص٦٢
• نقخ: النقاخ «2»: الضرب على الرأس بشيء صلب؛ نقخ رأسه بالعصا والسيفج٣ ص٦٤
• نكخ: نكخه في حلقه نكخا: لهزه، يمانية.ج٣ ص٦٥
• نوخ: أنخت البعير فاستناخ ونوخته فتنوخ وأناخ الإبل: أبركها فبركت،ج٣ ص٦٥
• هبخ: قال الليث: أهملت الهاء مع الخاء في الثلاثي الصحيح إلا في مواضعج٣ ص٦٥
• هخخ: هخ: حكاية المتنخم، ولا يصرف منه فعل لثقله على اللسان وقبحه فيج٣ ص٦٥
• هيخ: هيخ الهريسة: أكثر ودكها؛ عن كراع؛ وأنشد محمد بن سهل للكميت:ج٣ ص٦٥
• وبخ: وبخه: لامه وعذله، وأبخه لغة فيه؛ عن ابن الأعرابي. قال ابن سيده:ج٣ ص٦٥
• وتخ: الوتخة، بفتح التاء: الوحل. وأوتخه: جهده وبلغ منه؛ عنه أيضا؛ج٣ ص٦٦
• وثخ: الأزهري في النوادر: يقال لما اختلط من أجناس العشب الغض: وثيغةج٣ ص٦٦
• وخخ: الوخوخة: حكاية بعض أصوات الطير. ورجل وخواخ: سمين كثير اللحمج٣ ص٦٦
• ورخ: الورخ: شجر شبيه بالمرخ في نباته غير أنه أغبر له ورق دقيق مثل ورقج٣ ص٦٦
• وسخ: الوسخ: ما يعلو الثوب والجلد من الدرن وقلة التعهد بالماء؛ وسخج٣ ص٦٦
• وشخ: الوشخ: الضعيف الرديء.ج٣ ص٦٦
• وصخ: الوصخ لغة في الوسخ مضارعة.ج٣ ص٦٦
• وضخ: الوضوخ، بالفتح: الماء يكون في الدلو شبيه بالنصف؛ وقد وضخ الدلوج٣ ص٦٦
• ولخ: الولخ من العشب: الطويل. وأولخ العشب: طال وعظم. وأرض ولخة ووليخةج٣ ص٦٧
• ومخ: التهذيب، ابن الأعرابي: الومخة العذلة المحرقة؛ قال الأزهري: والأصلج٣ ص٦٧
• يثخ: الميثخة: الدرة التي يضرب بها؛ عن ثعلب.ج٣ ص٦٧
• يفخ: اليافوخ: ملتقى عظم مقدم الرأس ومؤخره، وهو مذكور في الهمزة؛ قالج٣ ص٦٧
• ينخ: الينخ: من قولك أينخ الناقة دعاها للضراب فقال لها: إينخ إينخ؛ قالج٣ ص٦٧
• أبد: الأبد: الدهر، والجمع آباد وأبود؛ وفي حديثج٣ ص٦٨
• أجد: الإجاد والأجاد: طاق قصير. وبناء مؤجد: مقوى وثيق محكم، وقد أجدهج٣ ص٧٠
• أحد: في أسماء الله تعالى: الأحد وهو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معهج٣ ص٧٠
• أخد: قال الأزهري: روى الليث في هذا الباب أخذ وقال المستأخد المستكين؛ج٣ ص٧٠
• أدد: الإد والإدة: العجب والأمر الفظيع العظيم والداهية، وكذلك الآد مثلج٣ ص٧١
• أزد: الأزد: لغة في الأسد تجمع قبائل وعمائر كثيرة في اليمن. وأزد: أبوج٣ ص٧١
• أسد: الأسد: من السباع معروف، والجمع آساد وآسد، مثل أجبال وأجبل، وأسودج٣ ص٧٢
• أصد: الأصدة، بالضم: قميص صغير يلبس تحت الثوب؛ قال الشاعر:ج٣ ص٧٣
• أطد: الأطد: العوسج؛ عن كراع.ج٣ ص٧٣
• أفد: أفد الشيء يأفد أفدا، فهو أفد: دنا وحضر وأسرع. والأفد: المستعجل.ج٣ ص٧٤
• أكد: أكد العهد والعقد: لغة في وكده؛ وقيل: هو بدل، والتأكيد لغة فيج٣ ص٧٤
• ألد: تألد: كتبلد «1».ج٣ ص٧٤
• أمد: الأمد: الغاية كالمدى؛ يقال: ما أمدك؟ أي منتهى عمرك. وفي التنزيلج٣ ص٧٤
• أود: آده الأمر أودا وأوودا: بلغ منه المجهود والمشقة؛ وفي التزيلج٣ ص٧٤
• أيد: الأيد والآد جميعا: القوة؛ قال العجاج:ج٣ ص٧٦
• بترد: بترد: موضع.ج٣ ص٧٧
• بجد: بجد بالمكان يبجد بجودا وبجدا؛ الأخيرة عن كراع: كلاهما أقام به؛ج٣ ص٧٧
• بخند: البخنداة كالخبنداة، وبعير مبخند كمخبند، والبخنداة والخبنداة منج٣ ص٧٨
• بدد: التبديد: التفريق؛ يقال: شمل مبدد. وبدد الشيء فتبدد: فرقه فتفرق.ج٣ ص٧٨
• برد: البرد: ضد الحر. والبرودة: نقيض الحرارة؛ برد الشيء يبرد برودة وماءج٣ ص٨٢
• برجد: أبو عمرو: البرجد كساء من صوف أحمر؛ وقيل: البرجد كساء غليظ، وقيل:ج٣ ص٨٩
• برخد: قال ابن سيده: أرى اللحياني حكى: امرأة برخداة في بخنداة.ج٣ ص٨٩
• برند: سيف برند: عليه أثر قديم؛ عن ثعلب؛ وأنشد:ج٣ ص٨٩
• بعد: البعد: خلاف القرب. بعد الرجل، بالضم، وبعد، بالكسر، بعدا وبعدا،ج٣ ص٨٩
• بغدد: بغداد وبغداذ وبغذاد وبغذاذ وبغدين وبغدان ومغدان: كلها اسم مدينةج٣ ص٩٣
• بغذد: بغذاد: مدينة السلام، بذال معجمة أولا ودال مهملة آخرا، وقد تقدمج٣ ص٩٤
• بلد: البلدة والبلد: كل موضع أو قطعة مستحيزة، عامرة كانت أو غير عامرة.ج٣ ص٩٤
• بند: البند: العلم الكبير معروف، فارسي معرب؛ قال الشاعر:ج٣ ص٩٧
• بهد: بهدى وذو بهدى: موضعان.ج٣ ص٩٧
• بود: باد الشيء بوادا: ظهر، وسنذكره في الياء أيضا. والبود: البئر.ج٣ ص٩٧
• بيد: باد الشيء يبيد بيدا وبيادا وبيودا وبيدودة، الأخيرة عن اللحياني:ج٣ ص٩٧
• تقد: ابن سيده: التقدة، بكسر التاء، والتقدة؛ الأخيرة عن الهروي:ج٣ ص٩٩
• تقرد: التقردة: الكسبرة؛ عن ابن دريد؛ قال: والتقردة الأبزار كلها عندج٣ ص٩٩
• تلد: التالد: المال القديم الأصلي الذي ولد عندك، وهو نقيض الطارف. ابنج٣ ص٩٩
• تمرد: التهذيب في الرباعي، ابن الأعرابي: يقال لبرج الحمام: التمراد،ج٣ ص١٠٠
• تود: التود: شجر؛ وبه فسر قول أبي صخر الهذلي:ج٣ ص١٠٠
• تيد: ابن الأعرابي: التيد الرفق؛ يقال: تيدك يا هذا أي اتئد. وقال ابنج٣ ص١٠١
• ثأد: الثأد: الثرى. والثأد: الندى نفسه. والثئيد: المكان الندي: وثئدج٣ ص١٠١
• ثرد: الثريد معروف. والثرد: الهشم؛ ومنه قيل لما يهشم من الخبز ويبل بماءج٣ ص١٠٢
• ثرمد: ثرمد اللحم: أساء عمله؛ وقيل: لم ينضجه. وأتانا بشواء قد ثرمدهج٣ ص١٠٣
• ثرند: اللحياني: اثرندى الرجل إذا كثر لحم صدره، وابلندى إذا كثر لحمج٣ ص١٠٥
• ثعد: الثعد: الرطب، وقيل: البسر الذي غلبه الإرطاب؛ قال:ج٣ ص١٠٥
• ثفد: ابن الأعرابي: الثفافيد سحائب بيض بعضها فوق بعض. والثفافيد: بطائنج٣ ص١٠٥
• ثكد: ثكد «2» اسم ماء؛ قال الأخطل: PageV03P104ج٣ ص١٠٥
• ثمد: الثمد والثمد: الماء القليل الذي لا ماد له، وقيل: هو القليل يبقىج٣ ص١٠٥
• ثمعد: الأزهري، ابن الأعرابي: المثمعد الممتلئ المخصب؛ وأنشد:ج٣ ص١٠٥
• ثند: الثندوة: لحم الثدي، وقيل: أصله، وقال ابن السكيت: هي الثندوة للحمج٣ ص١٠٦
• ثهد: الثوهد والفوهد: الغلام السمين التام الخلق الذي قد راهق الحلم.ج٣ ص١٠٦
• ثهمد: ثهمد: موضع. وبرقة ثهمد: موضع معروف في بلاد العرب وقد ذكرهج٣ ص١٠٦
• جحد: الجحد والجحود: نقيض الإقرار كالإنكار والمعرفة، جحده يجحده جحداج٣ ص١٠٦
• جخد: الجخادي: الضخم كالجحادي، حكاه يعقوب وعده في البدل، وهو مذكور فيج٣ ص١٠٧
• جدد: الجد، أبو الأب وأبو الأم معروف، والجمع أجداد وجدود. والجدة: أمج٣ ص١٠٧
• جرد: جرد الشيء يجرده جردا وجرده: قشره؛ قال:ج٣ ص١١٥
• جرهد: الجرهدة: الوحى في السير. واجرهد في السير: استمر. واجرهد القوم:ج٣ ص١٢٠
• جسد: الجسد: جسم الإنسان ولا يقال لغيره من الأجسام المغتذية، ولا يقالج٣ ص١٢٠
• جضد: روى أبو تراب رجل جلد، ويبدلون اللام ضادا فيقولون: رجل جضد.ج٣ ص١٢١
• جعد: الجعد من الشعر: خلاف السبط، وقيل هو القصير؛ عن كراع. شعر جعد: بينج٣ ص١٢١
• جلد: الجلد والجلد: المسك من جميع الحيوان مثل شبه وشبه؛ الأخيرة عن ابنج٣ ص١٢٤
• جلحد: الأزهري في الخماسي عن المفضل: رجل جلندح وجلحمد إذا كان غليظاج٣ ص١٢٨
• جلخد: الليث: المجلخد المضطجع. الأصمعي: المجلخد المستلقي الذي قد رمىج٣ ص١٢٨
• جلسد: جلسد والجلسد: صنم كان يعبد في الجاهلية؛ قال:ج٣ ص١٢٨
• جلعد: حمار جلعد: غليظ. وناقة جلعد: قوية ظهيرة شديدة، وبعير جلاعد،ج٣ ص١٢٨
• جلمد: الجلمد والجلمود: الصخر، وفي المحكم: الصخرة: وقيل: الجلمدج٣ ص١٢٩
• جلند: التهذيب في الرباعي: رجل جلندد أي فاجر يتبع الفجور؛ وأنشد:ج٣ ص١٢٩
• جمد: الجمد، بالتحريك: الماء الجامد. الجوهري: الجمد، بالتسكين، ما جمدج٣ ص١٢٩
• جمعد: الجمعد: حجارة مجموعة؛ عن كراع، والصحيح الجمعرة.ج٣ ص١٣٢
• جند: الجند: معروف. والجند الأعوان والأنصار. والجند: العسكر، والجمعج٣ ص١٣٢
• جهد: الجهد والجهد: الطاقة، تقول: اجهد جهدك؛ وقيل: الجهد المشقة والجهدج٣ ص١٣٣
• جود: الجيد: نقيض الرديء، على فيعل، وأصله جيود فقلبت الواو ياءج٣ ص١٣٥
• جيد: الجيد: العنق، وقيل: مقلده، وقيل: مقدمه، وقد غلب على عنق المرأة؛ج٣ ص١٣٩
• حتد: حتد بالمكان يحتد حتدا: أقام به وثبت، مماتة. وعين حتد كجشد: لاج٣ ص١٣٩
• حدد: الحد: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أحدهما بالآخر أو لئلا يتعدىج٣ ص١٤٠
• حدبد: لبن حدبد: خاثر كهدبد، عن كراع.ج٣ ص١٤٤
• حدرد: حدرد: اسم رجل، ولم يجئ على فعلع بتكرير العين غيره، ولو كان فعللاج٣ ص١٤٤
• حرد: الحرد: الجد والقصد. حرد يحرد، بالكسر، حردا: قصد. وفي التنزيل:ج٣ ص١٤٤
• حرفد: الحرافد: كرام الإبل.ج٣ ص١٤٨
• حرقد: الحرقدة: عقدة الحنجور، والجمع الحراقد. والحراقد: النوق النجيبة.ج٣ ص١٤٨
• حرمد: الحرمد، بالكسر: الحمأة، وقيل: هو الطين الأسود؛ وقيل: الطينج٣ ص١٤٨
• حزد: ابن سيده: الحزد: لغة في الحصد مضارعة.ج٣ ص١٤٨
• حسد: الحسد: معروف، حسده يحسده ويحسده حسدا وحسده إذا تمنى أن تتحول إليهج٣ ص١٤٨
• حشد: حشد القوم يحشدهم ويحشدهم: جمعهم. وحشدوا وتحاشدوا: خفوا في التعاونج٣ ص١٥٠
• حصد: الحصد: جزك البر ونحوه من النبات. حصد الزرع وغيره من النبات يحصدهج٣ ص١٥١
• حفد: حفد يحفد حفدا وحفدانا واحتفد: خف في العمل وأسرع. وحفد يحفد حفدا:ج٣ ص١٥٣
• حفرد: الحفرد حب الجوهر؛ عن كراع. والحفرد: نبت.ج٣ ص١٥٤
• حفلد: ابن الأعرابي: الحفلد البخيل وهو الذي لا تراه إلا وهو يشار الناسج٣ ص١٥٤
• حقد: الحقد: إمساك العداوة في القلب والتربص لفرصتها. والحقد: الضغن،ج٣ ص١٥٤
• حقلد: الحقلد: عمل فيه إثم، وقيل: هو الآثم بعينه؛ قال زهير؛ج٣ ص١٥٥
• حكد: المحكد: الأصل؛ وفي المثل: حبب إلى عبد سوء محكده؛ يضرب له ذلك عندج٣ ص١٥٥
• حلقد: الأزهري: الحلقد السيء الخلق الثقيل الروح.ج٣ ص١٥٥
• حمد: الحمد: نقيض الذم؛ ويقال: حمدته على فعله، ومنه المحمدة خلافج٣ ص١٥٥
• حمرد: الحمرد «1»: الحمأة؛ وقيل: الحمرد بقية الماء الكدر يبقى في الحوض.ج٣ ص١٥٨
• حند: الأزهري: روى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: الحند الأحساء،ج٣ ص١٥٨
• حود: الحمى تحاوده أي تعهده؛ وهو يحاودنا بالزيارة أي يزورنا بين الأيام.ج٣ ص١٥٨
• حيد: الحيد: ما شخص من نواحي الشيء، وجمعه أحياد وحيود. وحيد الرأس: ماج٣ ص١٥٨
• خبند: الخبنداة من النساء: التارة الممتلئة كالبخنداة؛ وقيل: التامةج٣ ص١٦٠
• خدد: الخد في الوجه، والخدان: جانبا الوجه، وهما ما جاوز مؤخر العين إلىج٣ ص١٦٠
• خرد: الخريدة والخريد والخرود من النساء: البكر التي لم تمسس قط، وقيل:ج٣ ص١٦٢
• خرمد: المخرمد: المقيم في منزله؛ عن كراع.ج٣ ص١٦٢
• خضد: الخضد: الكسر في الرطب واليابس ما لم يبن. خضد الغصن وغيره يخضدهج٣ ص١٦٢
• خفد: خفد خفدا وخفد يخفد خفدا وخفدانا: كلاهما أسرع في مشيه. والخفيفدج٣ ص١٦٣
• خلد: الخلد: دوام البقاء في دار لا يخرج منها. خلد يخلد خلدا وخلودا: بقيج٣ ص١٦٤
• خمد: خمدت النار تخمد خمودا: سكن لهبها ولم يطفأ جمرها. وهمدت همودا إذاج٣ ص١٦٥
• خود: الخود: الفتاة الحسنة الخلق الشابة ما لم تصر نصفا؛ وقيل: الجاريةج٣ ص١٦٥
• خيد: قال الليث: الخيد فارسية حولوا الذال دالا، قال أبو منصور: يعني بهج٣ ص١٦٦
• درد: الدرد: ذهاب الأسنان، درد دردا. ورجل أدرد: ليس في فمه سن، بينج٣ ص١٦٦
• دعد: دعد: اسم امرأة معروف، والجمع دعدات وأدعد ودعود، يصرف ولا يصرف؛ج٣ ص١٦٦
• دود: الدود: واحدته دودة، التهذيب: دودة واحدة ودود كثير ثم دودان جمع،ج٣ ص١٦٧
• ذرود: ذرود: اسم جبل.ج٣ ص١٦٧
• ذود: الذود: السوق والطرد والدفع. تقول: ذدته عن كذا، وذاده عن الشيءج٣ ص١٦٧
• رأد: غصن رؤود: وهو أرطب ما يكون وأرخصه، وقد رؤد وترأد وقيل: ترؤدهج٣ ص١٦٩
• ربد: الربدة: الغبرة؛ وقيل: لون إلى الغبرة، وقيل: الربدة والربد فيج٣ ص١٧٠
• رثد: الرثد: مصدر رثد المتاع يرثده رثدا فهو مرثود ورثيد: نضده ووضع بعضهج٣ ص١٧٢
• رجد: الإرجاد: الإرعاد. وقد أرجد إرجادا إذا أرعد. وأرجد وأرعد بمعنى؛ج٣ ص١٧٢
• رخد: الرخود من الرجال: اللين العظام الرخوها الكثير اللحم. يقال: رجلج٣ ص١٧٢
• ردد: الرد: صرف الشيء ورجعه. والرد: مصدر رددت الشيء. ورده عن وجهه يردهج٣ ص١٧٢
• رشد: في أسماء الله تعالى الرشيد: هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم أيج٣ ص١٧٥
• رصد: الراصد بالشيء: الراقب له. رصده بالخير وغيره يرصده رصدا ورصدا:ج٣ ص١٧٧
• رضد: الأزهري: قرأت في نوادر الأعرابي رضدت المتاح فارتضد ورضمته فارتضمج٣ ص١٧٩
• رعد: الرعدة: النافض يكون من الفزع وغيره، وقد أرعد فارتعد. وترعدد:ج٣ ص١٧٩
• رغد: عيش رغد: كثير. وعيش رغد ورغد ورغيد وراغد وأرغد؛ الأخيرة عنج٣ ص١٨٠
• رفد: الرفد، بالكسر: العطاء والصلة. والرفد، بالفتح: المصدر. رفده يرفدهج٣ ص١٨١
• رقد: الرقاد: النوم. والرقدة: النومة. وفي التهذيب عن الليث: الرقودج٣ ص١٨٣
• ركد: ركد القوم يركدون ركودا: هدأوا وسكنوا؛ قال الطرماح:ج٣ ص١٨٤
• رمد: الرمد: وجع العين وانتفاخها. رمد، بالكسر، يرمد رمدا وهو أرمد ورمد،ج٣ ص١٨٥
• رند: الرند: الآس؛ وقيل: هو العود الذي يتبخر به، وقيل: هو شجر من أشجارج٣ ص١٨٦
• رهد: رهد الرجل إذا حمق حماقة محكمة. ورهد الشيء يرهده رهدا: سحقه سحقاج٣ ص١٨٧
• رود: الرود: مصدر فعل الرائد، والرائد: الذي يرسل في التماس النجعة وطلبج٣ ص١٨٧
• ريد: الريد: حرف من حروف الجبل. ابن سيده: الريد الحيد في الجبل كالحائط،ج٣ ص١٩١
• زأد: زأده يزأده زأدا وزأدا وزؤدا؛ مخفف؛ عن اللحياني، وزؤودا أي أفزعه،ج٣ ص١٩٢
• زبد: الزبد: زبد السمن قبل أن يسلأ، والقطعة منه زبدة وهو ما خلص منج٣ ص١٩٢
• زرد: الزرد والزرد: حلق المغفر والدرع. والزردة: حلقة الدرع والسردج٣ ص١٩٤
• زعد: الزعد: الفدم العيي.ج٣ ص١٩٤
• زغد: زغد سقاءه يزغده زغدا إذا عصره حتى تخرج الزبدة من فمه وقد تضايقج٣ ص١٩٤
• زغبد: الزغبد: الزبد؛ التهذيب: وأنشد أبو حاتم:ج٣ ص١٩٥
• زغرد: الزغردة: هدير يردده الفحل في حلقه.ج٣ ص١٩٥
• زفد: التهذيب في نوادر الأعراب: يقال صممت الفرس «1» فانصم سمنا، وحشوتهج٣ ص١٩٥
• زند: الزند والزندة: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زندة والأعلى زند؛ ابنج٣ ص١٩٥
• زهد: الزهد والزهادة في الدنيا ولا يقال الزهد إلا في الدين خاصة،ج٣ ص١٩٦
• زود: الزود: تأسيس الزاد وهو طعام السفر والحضر جميعا، والجمع أزواد. وفيج٣ ص١٩٨
• زيد: الزيادة: النمو، وكذلك الزوادة. والزيادة: خلاف النقصان. زاد الشيءج٣ ص١٩٨
• سأد: السأد: المشي؛ قال رؤبة:ج٣ ص٢٠١
• سبد: السبد: ما يطلع من رؤوس النبات قبل أن ينتشر، والجمع أسباد؛ قالج٣ ص٢٠١
• سبرد: سبرد شعره إذا حلقه، والناقة إذا ألقت ولدها لا شعر عليه، فهوج٣ ص٢٠٤
• سجد: الساجد: المنتصب في لغة طيء، قال الأزهري: ولا يحفظ لغير الليث. ابنج٣ ص٢٠٤
• سخد: السخد: دم وماء في السابياء، وهو السلى الذي يكون فيه الولد. ابنج٣ ص٢٠٦
• سدد: السد: إغلاق الخلل وردم الثلم. سده يسده سدا فانسد واستد وسدده:ج٣ ص٢٠٧
• سرد: السرد في اللغة: تقدمة شيء إلى شيء تأتي به متسقا بعضه في أثر بعضج٣ ص٢١١
• سربد: حاجب مسربد: لا شعر عليه؛ عن كراع.ج٣ ص٢١٢
• سرمد: السرمد: دوام الزمان من ليل أو نهار. وليل سرمد: طويل. وفي التنزيلج٣ ص٢١٢
• سرند: السرندى: الشديد. والسرندى: الجريء على أمره لا يفرق من شيء. وقدج٣ ص٢١٢
• سرهد: المسرهد: المنعم المغذى. وامرأة مسرهدة: سمينة مصنوعة وكذلك الرجل.ج٣ ص٢١٢
• سغد: السغد: جيل معروف. التهذيب: في النوادر فصال ممغدة ومماغيد ومسمغدةج٣ ص٢١٨
• سفد: السفاد: نزو الذكر على الأنثى. الأصمعي: يقال للسباع كلها: سفد وسفدج٣ ص٢١٨
• سقد: السقد: الفرس المضمر. وقد أسقد فرسه وسقده يسقده سقدا وسقده: ضمره؛ج٣ ص٢١٨
• سقدد: التهذيب في الرباعي: السقدد الفرس المضمر؛ وقد أسقد فرسه.ج٣ ص٢١٨
• سلغد: رجل سلغد: لئيم؛ عن كراع. والسلغد من الرجال: الرخو. وأحمر سلغد:ج٣ ص٢١٩
• سلقد: التهذيب في الرباعي: السلقد الضاوي المهزول؛ ومنه قول ابن معيز:ج٣ ص٢١٩
• سمد: سمد يسمد سمودا: علا. وسمدت الإبل تسمد سمودا: لم تعرف الإعياء.ج٣ ص٢١٩
• سمعد: الأزهري: اسمعد الرجل واسمغد إذا امتلأ غضبا، وكذلك اسمعط واشمعط،ج٣ ص٢٢٠
• سمغد: السمغد «2» الطويل. والسمغد: الأحمق الضعيف. والمسمغد: المنتفخ،ج٣ ص٢٢٠
• سمهد: السمهد: الكثير اللحم الجسيم من الإبل. واسمهد سنامه إذا عظم.ج٣ ص٢٢٠
• سند: السند: ما ارتفع من الأرض في قبل الجبل أو الوادي، والجمع أسناد، لاج٣ ص٢٢٠
• سهد: الليث: السهد والسهاد نقيض الرقاد؛ قال الأعشى:ج٣ ص٢٢٤
• سود: السواد: نقيض البياض؛ سود وساد واسود اسودادا واسواد اسويدادا،ج٣ ص٢٢٤
• سيد: السيد: الذئب، ويقال: سيد رمل، وفي لغة هذيل: الأسد، قال الشاعر:ج٣ ص٢٣١
• شحد: الليث: الشحدود السيء الخلق. قالت أعرابية وأرادت أن تركب بغلا:ج٣ ص٢٣٢
• شدد: الشدة: الصلابة، وهي نقيض اللين تكون في الجواهر والأعراض، والجمعج٣ ص٢٣٢
• شرد: شرد البعير والدابة يشرد شردا وشرادا وشرودا: نفر، فهو شارد، والجمعج٣ ص٢٣٦
• شعبد: المشعبد: الهازيء كالمشعوذ.ج٣ ص٢٣٨
• شقد: الليث: الشقدة حشيشة كثيرة اللبن والإهالة كالقشدة، إما مقلوبة وإماج٣ ص٢٣٨
• شكد: الشكد، بالضم: العطاء، وبالفتح: المصدر، شكده يشكده ويشكده شكدا:ج٣ ص٢٣٨
• شمعد: الأزهري: اسمعد الرجل واشمعد إذا امتلأ غضبا، وكذلك اسمعط واشمعط،ج٣ ص٢٣٨
• شمهد: الشمهد من الكلام: الخفيف؛ وقيل: الحديد؛ قال الطرماح يصف الكلاب:ج٣ ص٢٣٨
• شهد: من أسماء الله عز وجل: الشهيد. قال أبو إسحق: الشهيد من أسماء اللهج٣ ص٢٣٨
• شود: أشاد بالضالة: عرف. وأشدت بها: عرفتها. وأشدت بالشيء: عرفته. وأشادج٣ ص٢٤٣
• شيد: الشيد، بالكسر: كل ما طلي به الحائط من جص أو بلاط، وبالفتح:ج٣ ص٢٤٤
• صخد: الصخد: صوت الهام والصرد. وقد صخد الهام والصرد يصخد صخدا وصخيدا:ج٣ ص٢٤٤
• صدد: الصد: الإعراض والصدوف. صد عنه يصد ويصد صدا وصدودا: أعرض. ورجل صادج٣ ص٢٤٥
• صدصد: صدصد: اسم امرأة. والصدصدة: ضرب المنخل بيدك «2»ج٣ ص٢٤٨
• صرد: الصرد والصرد: البرد، وقيل: شدته، صرد، بالكسر، يصرد صردا، فهو صرد،ج٣ ص٢٤٨
• صرخد: صرخد: موضع نسب إليه الشراب في قول الراعي:ج٣ ص٢٥١
• صعد: صعد المكان وفيه صعودا وأصعد وصعد: ارتقى مشرفا؛ واستعاره بعضج٣ ص٢٥١
• صغد: الصغد: جبل معروف؛ وأنشد أبو إسحق:ج٣ ص٢٥٦
• صفد: الصفد والصفد: العطاء، وقد أصفده، ويعدى إلى مفعولين؛ قال الأعشى فيج٣ ص٢٥٦
• صفرد: الصفرد: طائر أعظم من العصفور. وفي المثل: أجبن من صفرد؛ ابنج٣ ص٢٥٦
• صلد: حجر صلد وصلود: بين الصلادة والصلود صلب أملس، والجمع من كل ذلكج٣ ص٢٥٦
• صلخد: الصلخد والصلخد والصلخد والصلاخد والصلخاد والصلخدى كله: الجملج٣ ص٢٥٨
• صلغد: الصلغد من الرجال: اللئيم، وقيل: الطويل، وقيل: اللحم الأحمرج٣ ص٢٥٨
• صمد: صمده يصمده صمدا وصمد إليه كلاهما: قصده. وصمد صمد الأمر: قصد قصدهج٣ ص٢٥٨
• صمخد: الصمخدد: الخالص من كل شيء؛ عن السيرافي.ج٣ ص٢٥٩
• صمرد: الصمرد، بالكسر، من الإبل: الناقة القليلة اللبن؛ قال الجوهري:ج٣ ص٢٥٩
• صمعد: رجل صمعد: صلب، والغين لغة. والمصمعد: الذاهب. واصمعد في الأرض:ج٣ ص٢٥٩
• صمغد: رجل صمغد: صلب، لغة في صمعد بالعين المهملة.ج٣ ص٢٦٠
• صند: الصنديد: الملك الضخم الشريف. الأصمعي: الصنديد والصنتيت السيدج٣ ص٢٦٠
• صهد: صهدته الشمس: لغة في صخدته. ابن سيده: صهدته الشمس تصهده صهداج٣ ص٢٦٠
• صود: الصاد حرف هجاء وهو حرف مهموس يكون أصلا وبدلا لا زائدا، والصاد أحدج٣ ص٢٦٠
• صيد: صاد الصيد يصيده ويصاده صيدا إذا أخذه وتصيده واصطاده وصاده إياه.ج٣ ص٢٦٠
• ضأد: الضؤد والضؤدة: الزكام. ضئد الرجل ضؤادا وضؤودا: زكم، والاسمج٣ ص٢٦٣
• ضبد: الضبد: الغيظ. وضبدته: ذكرته بما يغيظه.ج٣ ص٢٦٣
• ضدد: الليث: الضد كل شيء ضاد شيئا ليغلبه، والسواد ضد البياض، والموت ضدج٣ ص٢٦٣
• ضرغد: قال في ترجمة ضرغط: ضرغط اسم جبل، وقيل: هو موضع ماء ونخل، ويقالج٣ ص٢٦٤
• ضغد: الضغد مثل الزغد: وهو عصر الحلق وقد ضغده.ج٣ ص٢٦٤
• ضفد: ضفدته أضفده ضفدا: ضربته ببطن كفك. والضفد: الكسع، وهو ضربك استهج٣ ص٢٦٤
• ضفند: التهذيب في الرباعي: امرأة ضفنددة رخوة، والذكر ضفندد. الفراء: إذاج٣ ص٢٦٤
• ضمد: ضمدت الجرح وغيره أضمده ضمدا، بالإسكان: شددته بالضماد والضمادة،ج٣ ص٢٦٤
• طلحة: أنه ضمد عينيه بالصبر وهو محرمج٣ ص٢٦٥
• ضهد: ضهده يضهده ضهدا واضطهده: ظلمه وقهره. وأضهد به: جار عليه. ورجلج٣ ص٢٦٦
• ضود: الضاد حرف هجاء وهو حرف مجهور، وهو أحد الحروف المستعلية يكون أصلاج٣ ص٢٦٦
• طرد: الطرد: الشل؛ طرده يطرده طردا وطردا وطرده؛ قال:ج٣ ص٢٦٧
• طود: الطود: الجبل العظيم. وفي حديثج٣ ص٢٧٠
• عبد: العبد: الإنسان، حرا كان أو رقيقا، يذهب بذلك إلى أنه مربوب لباريه،ج٣ ص٢٧٠
• عبرد: غصن عبرد: مهتز ناعم لين. وشحم عبرد: يرتج من رطوبته. والعبردةج٣ ص٢٧٩
• عتد: عتد الشيء عتادا، فهو عتيد: جسم. والعتيدة: وعاء الطيب ونحوه، منه.ج٣ ص٢٧٩
• عتبد: عتابد: موضع.ج٣ ص٢٨١
• عجد: العجد: الغربان، الواحدة عجدة؛ قال صخر الغي يصف الخيل:ج٣ ص٢٨١
• عجرد: العجرد والعجارد: ذكر الرجل؛ وفي التهذيب: الذكر من غير تخصيص؛ج٣ ص٢٨١
• عجلد: لبن عجلد: كعجلط، والعجالد والعجلد: اللبن الخاثر.ج٣ ص٢٨١
• عدد: العد: إحصاء الشيء، عده يعده عدا وتعدادا وعدة وعدده. والعدد فيج٣ ص٢٨١
• عرد: عرد الناب يعرد عرودا: خرج كله واشتد وانتصب، وكذلك النبات. وكل شيءج٣ ص٢٨٧
• عربد: العربد: الحية الخفيفة؛ عن ثعلب. والعربد والعربد كلاهما: حية تنفخج٣ ص٢٨٩
• عرجد: العرجود: أصل العذق من التمر والعنب حتى يقطفا. الأزهري: العرجودج٣ ص٢٨٩
• عرقد: العرقدة: شدة فتل الحبل ونحوه من الأشياء كلها.ج٣ ص٢٨٩
• عزد: العزد والعصد: الجماع. عزدها يعزدها عزدا: جامعها.ج٣ ص٢٩٠
• عسد: عسد الحبل يعسده عسدا: أحكم فتله. والعسد: لغة في العزد، وهوج٣ ص٢٩٠
• عسجد: العسجد: الذهب؛ وقيل: هو اسم جامع للجوهر كله من الدر والياقوت.ج٣ ص٢٩٠
• عسقد: العسقد: الرجل الطوال فيه لوثة؛ عن الزجاجي. الأزهري: العسقدج٣ ص٢٩١
• عشد: عشده يعشده عشدا: جمعه.ج٣ ص٢٩١
• عصد: العصد: اللي. عصد الشيء يعصده عصدا، فهو معصود وعصيد: لواه؛ج٣ ص٢٩١
• عصلد: العصلد والعصلود: الصلب الشديد.ج٣ ص٢٩٢
• عضد: العضد والعضد والعضد والعضد والعضد من الإنسان وغيره؛ الساعد وهو ماج٣ ص٢٩٢
• عطد: العطد: الشدة. والعطود: الشديد الشاق من كل شيء. وسفر عطود: شاقج٣ ص٢٩٥
• عطرد: ناقة عطردة: مرتفعة. ورجل عطرد، بتشديد الراء: طويل. وسير عطرد:ج٣ ص٢٩٥
• عطود: العطود: السير السريع؛ قال: وهو ملحق بالخماسي بتشديد الواو؛ قالج٣ ص٢٩٥
• عفد: عفد يعفد عفدا وعفدانا: طفر، يمانية، وقيل: هو إذا صف رجليه فوثب منج٣ ص٢٩٥
• عقد: العقد: نقيض الحل؛ عقده يعقده عقدا وتعقادا وعقده؛ أنشد ثعلب:ج٣ ص٢٩٦
• عكد: العكدة والعكدة: أصل اللسان والذنب وعقدته، والجمع عكد وعكد. وفيج٣ ص٣٠٠
• عكرد: غلام عكرد وعكرود وعكرد: سمين. وقد عكرد الغلام والبعير يعكردج٣ ص٣٠٠
• عكلد: لبن عكلد كعكلط: خاثر. والعكلد والعلكد كله: الغليظ الشديد العنقج٣ ص٣٠٠
• علد: العلد: عصب العنق، وجمعه أعلاد. والأعلاد: مضائغ في العنق من عصب،ج٣ ص٣٠٠
• علكد: العلكد والعلكد والعلكد والعلكد والعلاكد والعلكد، كله: الغليظج٣ ص٣٠٢
• علند: العلندى: البعير الضخم الطويل، والأنثى علنداة، والجمع العلاندج٣ ص٣٠٢
• علهد: علهدت الصبي: أحسنت غذاءه.ج٣ ص٣٠٢
• عمد: العمد: ضد الخطإ في القتل وسائر الجنايات. وقد تعمده وتعمد له وعمدهج٣ ص٣٠٢
• عند: قال الله تعالى: ألقيا في جهنم كل كفار عنيدج٣ ص٣٠٧
• عنجد: العنجد: حب العنب. والعنجد والعنجد: رديء الزبيب، وقيل: نواه. وقالج٣ ص٣١٠
• عندد: الأزهري: يقال ما لي عنه عندد ولا معلندد أي ما لي عنه بد. وقالج٣ ص٣١١
• عنقد: العنقود والعنقاد من النخل والعنب والأراك والبطم ونحوها؛ قال:ج٣ ص٣١١
• عنكد: العنكد: ضرب من السمك البحري.ج٣ ص٣١١
• عهد: قال الله تعالى: وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤلاج٣ ص٣١١
• عود: في صفات الله تعالى: المبدئ المعيد؛ قال الأزهري: بدأ الله الخلقج٣ ص٣١٥
• عيد: هذه ترجمة انفرد بها ابن سيده وحده وقال: العيدانة أطول ما يكون منج٣ ص٣٢٣
• غدد: الغدة والغددة: كل عقدة في جسد الإنسان أطاف بها شحم. والغدد: التيج٣ ص٣٢٣
• غرد: الغرد، بالتحريك: التطريب في الصوت والغناء. والتغرد والتغريد: صوتج٣ ص٣٢٤
• غرقد: الغرقد: شجر عظام وهو من العضاه، واحدته غرقدة وبها سمي الرجل. قالج٣ ص٣٢٥
• غرند: أبو عبيد: تثول علي القوم تثولا واغرندوا اغرنداء واغلنتوا اغلنتاءج٣ ص٣٢٥
• غزد: «1»: الغزيد: الشديد الصوت. والغزيد: الناعم اللين الرطب من النبات؛ج٣ ص٣٢٦
• غلد: سم [سم] متغلد: متعتق، وقيل: غير ملبث لصاحبه؛ قال عبيد بن الأبرص:ج٣ ص٣٢٦
• غمد: الغمد: جفن السيف، وجمعه أغماد وغمود وهو الغمدان؛ قال ابن دريد:ج٣ ص٣٢٦
• غيد: غيد غيدا وهو أغيد: مالت عنقه ولانت أعطافه، وقيل: استرخت عنقه.ج٣ ص٣٢٧
• فأد: فأد الخبزة في الملة يفأدها فأدا: شواها. وفي التهذيب: فأدت الخبزةج٣ ص٣٢٨
• فثد: في ترجمة ثفد: الثفافيد بطائن كل شيء من الثياب وغيرها. وقد ثفدج٣ ص٣٢٩
• فحد: الأزهري: ابن الأعرابي: واحد فاحد؛ قال الأزهري: هكذا رواه أبوج٣ ص٣٢٩
• فدد: الفديد: الصوت، وقيل: شدته، وقيل: الفديد والفدفدة صوت كالحفيف. فدج٣ ص٣٢٩
• فدفد: الفدفد: الفلاة التي لا شيء بها، وقيل: هي الأرض الغليظة ذاتج٣ ص٣٣٠
• فرد: الله تعالى وتقدس هو الفرد، وقد تفرد بالأمر دون خلقه. الليث:ج٣ ص٣٣١
• فرصد: الفرصد والفرصيد والفرصاد: عجم الزبيب والعنب وهو العنجد أيضا.ج٣ ص٣٣٣
• فرقد: الفرقد: ولد البقرة، والأنثى فرقدة؛ قال طرفة يصف عيني ناقته:ج٣ ص٣٣٤
• فرند: الفرند: وشي السيف، وهو دخيل. وفرند السيف: وشيه. قال أبو منصور:ج٣ ص٣٣٤
• فرهد: الفرهد، بالضم: الحادر الغليظ من الغلمان. ابن سيده: الفرهودج٣ ص٣٣٥
• فزد: الأصمعي: تقول العرب لمن يصل إلى طرف من حاجته وهو يطلب نهايتها: لمج٣ ص٣٣٥
• فسد: الفساد: نقيض الصلاح، فسد يفسد ويفسد وفسد فسادا وفسودا، فهو فاسدج٣ ص٣٣٥
• فصد: الفصد: شق العرق؛ فصده يفصده فصدا وفصادا، فهو مفصود وفصيد. وفصدج٣ ص٣٣٦
• فقد: فقد الشيء يفقده فقدا وفقدانا وفقودا، فهو مفقود وفقيد: عدمه؛ج٣ ص٣٣٧
• فقدد: التهذيب في الرباعي: أبو عمرو: الفقدد نبيذ الكشوث.ج٣ ص٣٣٨
• فلهد: غلام فلهد، باللام: يملأ المهد؛ عن كراع. أبو عمرو: الفلهد والفرهدج٣ ص٣٣٨
• فند: الفند: الخرف وإنكار العقل من الهرم أو المرض، وقد يستعمل في غيرج٣ ص٣٣٨
• فهد: الفهد: معروف سبع يصاد به. وفي المثل: أنوم من فهد، والجمع أفهدج٣ ص٣٣٩
• فود: الفود: معظم شعر الرأس مما يلي الأذن. وفودا الرأس: جانباه، والجمعج٣ ص٣٤٠
• فيد: الفائدة: ما أفاد الله تعالى العبد من خير يستفيده ويستحدثه، وجمعهاج٣ ص٣٤٠
• قتد: القتاد: شجر شاك صلب له سنفة وجناة كجناة السمر ينبت بنجد وتهامة،ج٣ ص٣٤٢
• قترد: قترد الرجل: كثر لبنه وأقطه. وعليه قتردة مال أي مال كثير.ج٣ ص٣٤٣
• قثد: القثد: الخيار وهو ضرب من القثاء، واحدته قثدة، وقيل: هو نبت يشبهج٣ ص٣٤٣
• قثرد: أبو عمرو: القثرد قماش البيت؛ وغيره يقول: القثرد والقثارد وهوج٣ ص٣٤٣
• قحد: القحدة، بالتحريك: أصل السنام، والجمع قحاد مثل ثمرة وثمار، وقيل:ج٣ ص٣٤٣
• قدد: القد: القطع المستأصل والشق طولا. والانقداد: الانشقاق. وقال ابنج٣ ص٣٤٤
• قرد: القرد، بالتحريك: ما تمعط من الوبر والصوف وتلبد، وقيل: هو نفايةج٣ ص٣٤٨
• قرصد: التهذيب: ذكر بعض من لا يوثق بعلمه القرصد القصري، وهو بالفارسيةج٣ ص٣٥٢
• قرمد: القرمد: كل ما طلي به؛ زاد الأزهري: للزينة كالجص [كالجص]ج٣ ص٣٥٢
• قرهد: الأزهري في الرباعي: الليث: القرهد الناعم التار الرخص؛ قالج٣ ص٣٥٣
• قسد: القسود: الغليظ الرقبة القوي؛ وأنشد:ج٣ ص٣٥٣
• قشد: القشدة، بالكسر: حشيشة كثيرة اللبن والإهالة. والقشدة: الزبدةج٣ ص٣٥٣
• قصد: القصد: استقامة الطريق. قصد يقصد قصدا، فهو قاصد. وقوله تعالى: وعلىج٣ ص٣٥٣
• قعد: القعود: نقيض القيام. قعد يقعد قعودا ومقعدا أي جلس، وأقعدته وقعدتج٣ ص٣٥٧
• قفد: القفد: صفع الرأس ببسط الكف من قبل القفا. تقول: قفده قفدا صفع قفاهج٣ ص٣٦٤
• قفعد: القفعدد: القصير، مثل به سيبويه وفسره السيرافي.ج٣ ص٣٦٥
• قفند: التهذيب في الرباعي القفند: الشديد الرأس.ج٣ ص٣٦٥
• قلد: قلد الماء في الحوض واللبن في السقاء والسمن في النحي يقلده قلدا:ج٣ ص٣٦٥
• قلعد: اقلعد الشعر كاقلعط: جعد، وسنذكره في ترجمة قلعط إن شاء الله.ج٣ ص٣٦٨
• قمد: الليث: القمد: القوي الشديد. ويقال: إنه لقمد قمدد وامرأة قمدة.ج٣ ص٣٦٨
• قمحد: القمحدوة: الهنة الناشزة فوق القفا، وهي بين الذؤابة والقفا منحدرةج٣ ص٣٦٨
• قمعد: اقمعد الرجل: كاقمعط؛ قال الأزهري: كلمته فاقمعد اقمعدادا.ج٣ ص٣٦٨
• قمهد: اقمهد الرجل اقمهدادا إذا رفع رأسه؛ وكذلك البعير. واقمهد أيضا:ج٣ ص٣٦٨
• قند: القند والقندة والقنديد كله: عصارة قصب السكر إذا جمد؛ ومنه يتخذج٣ ص٣٦٨
• قندد: التهذيب في الرباعي: القندد حال الرجل. والقنديد: الخمر.ج٣ ص٣٦٩
• قنفد: القنفد: لغة في القنفذ؛ حكاها كراع عن قطرب.ج٣ ص٣٦٩
• قهد: القهد: النقي اللون. والقهد: الأبيض، وخص بعضهم به البيض من أولادج٣ ص٣٦٩
• قهمد: القهمد: اللئيم الأصل الدنيء، وقيل: هو الدميم الوجه.ج٣ ص٣٧٠
• قود: القود: نقيض السوق، يقود الدابة من أمامها ويسوقها من خلفها، فالقودج٣ ص٣٧٠
• قيد: القيد: معروف، والجمع أقياد وقيود، وقد قيده يقيده تقييدا وقيدتج٣ ص٣٧٢
• كأد: تكأد الشيء: تكلفه. وتكاءدني الأمر: شق علي، تفاعل وتفعل بمعنى. وفيج٣ ص٣٧٤
• كبد: الكبد والكبد، مثل الكذب والكذب، واحدة الأكباد: اللحمة السوداء فيج٣ ص٣٧٤
• كتد: الكتد والكتد: مجتمع الكتفين من الإنسان والفرس، وقيل: هو أعلىج٣ ص٣٧٧
• كدد: الكد: الشدة في العمل وطلب الرزق والإلحاح في محاولة الشيء والإشارةج٣ ص٣٧٧
• كرد: الكرد: الطرد. والمكاردة: المطاردة. كردهم يكردهم كردا: ساقهمج٣ ص٣٧٩
• كزد: كزد: اسم موضع؛ قال ابن دريد: ولا أدري ما حقيقة عربيته.ج٣ ص٣٧٩
• كسد: الكساد: خلاف النفاق ونقيضه، والفعل يكسد. وسوق كاسدة «1»: بائرة.ج٣ ص٣٨١
• كشد: الليث: الكشد ضرب من الحلب بثلاث أصابع. ابن شميل: الكشد والفطرج٣ ص٣٨١
• كغد: الكاغد: معروف، وهو فارسي معرب.ج٣ ص٣٨١
• كلد: كلد الشيء كلدا وكلده: جمعه وجعل بعضه على بعض؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٣ ص٣٨١
• كلهد: كلهدة: اسم رجل. الأزهري: أبو كلهدة من كنى العرب.ج٣ ص٣٨١
• كمد: الكمد والكمدة: تغير اللون وذهاب صفائه وبقاء أثره. PageV03P380ج٣ ص٣٨١
• كمهد: الكمهدة: الكمرة؛ عن كراع. والكمهدة: الفيشلة؛ وقوله:ج٣ ص٣٨١
• كند: كند يكند كنودا: كفر النعمة؛ ورجل كناد وكنود. وقوله تعالى: إنج٣ ص٣٨١
• كنعد: الكنعت: ضرب من السمك كالكنعد، قال: وأرى تاءه بدلا والنون ساكنةج٣ ص٣٨٢
• كهد: كهد في المشي كهدا: أسرع. وشيخ كوهد: يرعش من الكبر، وقد اكوهدج٣ ص٣٨٢
• كود: كاد: وضعت لمقاربة الشيء، فعل أو لم يفعل، فمجردة تنبيء عن نفيج٣ ص٣٨٢
• كيد: كاد يفعل كذا كيدا: قارب. قال ابن سيده: قال سيبويه: لم يستعملواج٣ ص٣٨٣
• لبد: لبد بالمكان يلبد لبودا ولبد لبدا وألبد: أقام به ولزق، فهو ملبدج٣ ص٣٨٥
• لتد: لتده بيده: كوكزه.ج٣ ص٣٨٨
• لثد: لثد المتاع يلثده لثدا، وهو لثيد: كرثده، فهو لثيد ورثيد. ولثدج٣ ص٣٨٨
• لحد: اللحد واللحد: الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت لأنه قدج٣ ص٣٨٨
• لدد: اللديدان: جانبا الوادي. واللديدان: صفحتا العنق دون الأذنين، وقيل:ج٣ ص٣٩٠
• لسد: لسد الطلى أمه يلسدها ويلسدها لسدا: رضعها، مثال كسر يكسر كسرا.ج٣ ص٣٩١
• لغد: اللغد: باطن النصيل بين الحنك وصفق العنق، وهما اللغدودان؛ وقيل: هوج٣ ص٣٩٢
• لقد: التهذيب: أصله قد وأدخلت اللام عليها توكيدا. قال الفراء: وظن بعضج٣ ص٣٩٢
• لكد: لكد الشيء بفيه لكدا إذا أكل شيئا لزجا فلزق بفيه من جوهره أو لونه.ج٣ ص٣٩٢
• لمد: أهمله الليث، وروى أبو عمرو: اللمد التواضع بالذل.ج٣ ص٣٩٣
• لهد: ألهد الرجل: ظلم وجار. وألهد به: أزرى. وألهدت به إلهادا وأحضنت بهج٣ ص٣٩٣
• لود: عنق ألود: غليظ. ورجل ألود: لا يكاد يميل إلى عدل ولا إلى حق ولاج٣ ص٣٩٤
• مأد: المأد من النبات: اللين الناعم. قال الأصمعي: قيل لبعض العرب: أصبج٣ ص٣٩٤
• مبد: مأبد: بلد من السراة؛ قال أبو ذؤيب:ج٣ ص٣٩٥
• متد: ابن دريد: متد بالمكان يمتد، فهو ماتد إذا أقام به؛ قال أبو منصور:ج٣ ص٣٩٥
• مثد: مثد بين الحجارة يمثد: استتر بها ونظر بعينه من خلالها إلى العدوج٣ ص٣٩٥
• مجد: المجد: المروءة والسخاء. والمجد: الكرم والشرف. ابن سيده: المجد نيلج٣ ص٣٩٥
• مدد: المد: الجذب والمطل. مده يمده مدا ومد به فامتد ومدده فتمدد،ج٣ ص٣٩٦
• مذد: في الحديث ذكر المذاد، وهو بفتح الميم: واد بين سلع وخندق المدينةج٣ ص٤٠٠
• مرد: المارد: العاتي. مرد على الأمر، بالضم، يمرد مرودا ومرادة، فهو ماردج٣ ص٤٠٠
• مرخد: امرخد الشيء: استرخى.ج٣ ص٤٠٢
• مزد: ما وجدنا لها العام مزدة كمصدة أي لم نجد لها بردا، أبدل الزاي منج٣ ص٤٠٢
• مسد: المسد، بالتحريك: الليف. ابن سيده: المسد حبل من ليف أو خوص أو شعرج٣ ص٤٠٢
• مصد: المصد والمزد والمصاد: الهضبة العالية الحمراء، وقيل: هي أعلىج٣ ص٤٠٤
• مضد: المضد: لغة في ضمد الرأس، يمانية. الليث: نضد ومضد إذا جمع.ج٣ ص٤٠٤
• معد: المعد: الضخم. وشيء معد: غليظ. وتمعدد: غلظ وسمن؛ عن اللحياني، قال:ج٣ ص٤٠٤
• مغد: الإمغاد: إرضاع الفصيل وغيره. وتقول المرأة: أمغدت هذا الصبي فمغدنيج٣ ص٤٠٧
• مقد: مقد: من قرى البثنية. والمقدية، خفيفة الدال: قرية بالشام من عملج٣ ص٤٠٨
• مكد: مكد بالمكان يمكد مكودا: أقام به؛ وثكم يثكم مثله، وركد ركودا. وماءج٣ ص٤٠٩
• ملد: الملد: الشباب ونعمته. والملد: مصدر الشباب الأملد، وهو الأملد؛ج٣ ص٤١٠
• مندد: التهذيب: مندد «1» اسم موضع، ذكره تميم بن أبي مقبل «2». فقال:ج٣ ص٤١٠
• مهد: مهد لنفسه يمهد مهدا: كسب وعمل. والمهاد: الفراش. وقد مهدت الفراشج٣ ص٤١٠
• ميد: ماد الشيء يميد: زاغ وزكا؛ ومدته وأمدته: أعطيته. وامتاده: طلب أنج٣ ص٤١١
• نأد: النآد والنآدى: الداهية. وداهية نآد ونؤود ونآدى، على فعالى؛ قالج٣ ص٤١٣
• نبد: النهاية لابن الأثير في حديثج٣ ص٤١٣
• نثد: النهاية: وفي حديثج٣ ص٤١٣
• نجد: النجد من الأرض: قفافها وصلابتها «1» وما غلظ منها وأشرف وارتفعج٣ ص٤١٣
• ندد: ند البعير يند ندودا إذا شرد. وندت الإبل تند ندا ونديدا ونداداج٣ ص٤١٩
• نرد: الأزهري في ترجمة رند: الرند عند أهل البحرين شبه جوالق واسع الأسفلج٣ ص٤٢١
• نشد: نشدت الضالة إذا ناديت وسألت عنها. ابن سيده: نشد الضالة ينشدهاج٣ ص٤٢١
• نضد: نضدت المتاع أنضده، بالكسر، نضدا ونضدته: جعلت بعضه على بعض؛ وفيج٣ ص٤٢٣
• نفد: نفد الشيء نفدا ونفادا: فني وذهب. وفي التنزيل العزيز: ما نفدتج٣ ص٤٢٤
• نقد: النقد: خلاف النسيئة. والنقد والتنقاد: تمييز الدراهم وإخراج الزيفج٣ ص٤٢٥
• نكد: النكد: الشؤم واللؤم، نكد نكدا، فهو نكد ونكد ونكد وأنكد. وكل شيءج٣ ص٤٢٧
• نمرد: ابن سيده: نمرود اسم ملك معروف، وكأن ثعلبا ذهب إلى اشتقاقه منج٣ ص٤٢٩
• نهد: نهد الثدي ينهد، بالضم، نهودا إذا كعب وانتبر وأشرف. ونهدت المرأةج٣ ص٤٢٩
• نود: ناد الرجل نوادا: تمايل من النعاس. التهذيب: ناد الإنسان ينود نوداج٣ ص٤٣٠
• هبد: الهبد والهبيد: الحنظل، وقيل: حبه، واحدته هبيدة؛ ومنه قول بعضج٣ ص٤٣١
• هبرد: ثريدة هبردانة: بادرة. تقول العرب: ثريدة هبرادانة مبردانة مصعنبةج٣ ص٤٣١
• هجد: هجد يهجد هجودا وأهجد: نام. وهجد القوم هجودا: ناموا. والهاجد:ج٣ ص٤٣١
• هدد: الهد: الهدم الشديد والكسر كحائط يهد بمرة فينهدم؛ هده يهده هداج٣ ص٤٣٢
• هدبد: الهدبد والهدابد: اللبن الخاثر جدا. ولبن هدبد وفدفد، وهو الحامضج٣ ص٤٣٥
• هرد: هرد الثوب يهرده هردا: مزقه. وهرده: شققه. وهرد القصار الثوب وهرتهج٣ ص٤٣٥
• هرشد: الهرشدة: العجوز.ج٣ ص٤٣٦
• هسد: الأزهري: روي عن المؤرج أنه قال: يقال للأسد هسد؛ وأنشد:ج٣ ص٤٣٦
• هكد: ابن الأعرابي: يقال هكد الرجل إذا شدد على غريمه.ج٣ ص٤٣٦
• همد: الهمدة: السكتة. همدت أصواتهم أي سكنت. ابن سيده: همد يهمد همودا،ج٣ ص٤٣٦
• هند: هند وهنيدة: اسم للمائة من الإبل خاصة؛ قال جرير:ج٣ ص٤٣٧
• هود: الهود: التوبة، هاد يهود هودا وتهود: تاب ورجع إلى الحق، فهو هائد.ج٣ ص٤٣٩
• هيد: هاده الشيء هيدا وهادا: أفزعه وكربه. وما يهيده ذلك أي ما يكترث لهج٣ ص٤٤٠
• وأد: الوأد والوئيد: الصوت العالي الشديد كصوت الحائط إذا سقط ونحوه؛ قالج٣ ص٤٤٢
• وبد: الوبد: الحاجة إلى الناس. والوبد، بالتحريك: شدة العيش، وهو مصدرج٣ ص٤٤٣
• وتد: الوتد، بالكسر، والوتد والود: ما رز في الحائط أو الأرض من الخشب،ج٣ ص٤٤٤
• وجد: وجد مطلوبه والشيء يجده وجودا ويجده أيضا، بالضم، لغة عامرية لاج٣ ص٤٤٥
• وحد: الواحد: أول عدد الحساب وقد ثني؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٣ ص٤٤٦
• وخد: الوخد: ضرب من سير الإبل، وهو سعة الخطو في المشي، ومثله الخديج٣ ص٤٥٣
• ودد: الود: مصدر المودة. ابن سيده: الود الحب يكون في جميع مداخل الخير؛ج٣ ص٤٥٣
• وود: جبل معروف؛ الجوهري: والود في قول امرئ القيس:ج٣ ص٤٥٥
• ورد: ورد كل شجرة: نورها، وقد غلبت على نوع الحوجم. قال أبو حنيفة: الوردج٣ ص٤٥٦
• وسد: الوساد والوسادة: المخدة، والجمع وسائد ووسد. ابن سيده وغيره:ج٣ ص٤٥٩
• وصد: الوصيد: فناء الدار والبيت. قال الله عز وجل: وكلبهم باسط ذراعيهج٣ ص٤٦٠
• وطد: وطد الشيء يطده وطدا وطدة، فهو موطود ووطيد: أثبته وثقله، والتوطيدج٣ ص٤٦١
• وعد: وعده الأمر وبه عدة ووعدا وموعدا وموعدة وموعودا وموعودة، وهو منج٣ ص٤٦١
• وغد: الوغد: الخفيف الأحمق الضعيف العقل الرذل الدنيء، وقيل: الضعيف فيج٣ ص٤٦٤
• وفد: قال الله تعالى: يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداج٣ ص٤٦٤
• وقد: الوقود: الحطب. يقال: ما أجود هذا الوقود للحطب قال الله تعالى:ج٣ ص٤٦٥
• وكد: وكد العقد والعهد: أوثقه، والهمز فيه لغة. يقال: أوكدته وأكدتهج٣ ص٤٦٦
• ولد: الوليد: الصبي حين يولد، وقال بعضهم: تدعى الصبية أيضا وليدا، وقالج٣ ص٤٦٧
• ومد: الومد: ندى يجيء في صميم الحر من قبل البحر مع سكون ريح، وقيل: هوج٣ ص٤٧١
• وهد: الوهد «2» والوهدة: المطمئن من الأرض PageV03P470ج٣ ص٤٧١
• أخذ: الأخذ: خلاف العطاء، وهو أيضا التناول. أخذت الشيء آخذه أخذا:ج٣ ص٤٧٢
• أذذ: أذ يؤذ: قطع مثل هذ، وزعم ابن دريد أن همزة أذ بدل من هاء هذ؛ قال:ج٣ ص٤٧٦
• أسبذ: النهاية لابن الأثير: في الحديثج٣ ص٤٧٧
• بذذ: بذذت تبذ بذذا «1» وبذاذة وبذوذة: رثت هيئتك وساءت حالتك. وفيج٣ ص٤٧٧
• بسذ: قال الأزهري في تهذيبه: أهملت السين مع التاء والذال والظاء إلى آخرج٣ ص٤٧٧
• بغدذ: بغداد وبغداذ وبغذاد بغذاذ وبغدان، بالنون، ومغدان، بالميم، معربج٣ ص٤٧٨
• بغذذ: بغذاذ: مدينة السلام وفيها اختلاف ذكر في بغدذ.ج٣ ص٤٧٨
• بوذ: التهذيب: أبو عمرو: باذ إذا تواضع. التهذيب: الفراء: باذ الرجل إذاج٣ ص٤٧٨
• تخذ: تخذ الشيء تخذا وتخذا؛ الأخيرة عن كراع، واتخذه: عمله. وقوله عزج٣ ص٤٧٨
• ترمذ: ترمذ، بكسر التاء والميم: البلد المعروف بخراسان.ج٣ ص٤٧٨
• تلمذ: التلاميذ: الخدم والأتباع، واحدهم تلميذ.ج٣ ص٤٧٨
• جاذ: الليث وغيره: الجائذ العباب في الشرب، والفعل جأذ يجأذ جأذا شرب؛ج٣ ص٤٧٨
• جبذ: جبذ جبذا: لغة في جذب. وفي الحديث:ج٣ ص٤٧٨
• جذذ: الجذ: كسر الشيء الصلب. جذذت الشيء: كسرته وقطعته والجذاذ والجذاذ:ج٣ ص٤٧٩
• مازن: فثرت إلى الضم فكسرته أجذاذاج٣ ص٤٧٩
• جرذ: أبو عبيد: الجرذ. بالتحريك، كل ما حدث في عرقوب الفرس، وفي الصحاح:ج٣ ص٤٨٠
• جربذ: الجربذة: من عدو الفرس فوق القدر بتنكيس الرأس وشدة الاختلاط. وقالج٣ ص٤٨٠
• جلذ: الجلذ «2» الفأر الأعمى، والجمع مناجذ على غير واحده، كما قالواج٣ ص٤٨١
• جنبذ: الجنبذة، بالضم: ما ارتفع من الشيء واستدار كالقبة؛ قال يعقوب:ج٣ ص٤٨٢
• جوذ: أبو الجوذي: كنية رجل؛ قال:ج٣ ص٤٨٢
• حبذ: ذكر الأزهري هذه الترجمة في الحاء والذال والباء، قال: وأما قولهمج٣ ص٤٨٢
• حذذ: الحذ: القطع المستأصل. حذه يحذه حذا: قطعه قطعا سريعا مستأصلا؛ وقالج٣ ص٤٨٢
• حمذ: الحماذي: شدة الحر كالهماذي.ج٣ ص٤٨٤
• حنذ: حنذ الجدي وغيره يحنذه حنذا: شواه فقط، وقيل: سمطه. ولحم حنذ: مشوي،ج٣ ص٤٨٤
• حوذ: حاذ يحوذ حوذا كحاط حوطا، والحوذ: الطلق. والحوذ والإحواذ: السيرج٣ ص٤٨٦
• خذذ: التهذيب: أهمله الليث، وفي نوادر الأعراب: خذ الجرح خذيذا إذا سالج٣ ص٤٨٩
• خنذ: الخنذيان: الكثير الشر. ورجل خنذيذ اللسان: بذيه. والخنذيذ: الفحل؛ج٣ ص٤٨٩
• خوذ: المخاوذة: المخالفة إلى الشيء. خاوذه خواذا ومخاوذة: خالفه. يقال:ج٣ ص٤٩٠
• دبذ: الديابوذ: ثوب»ج٣ ص٤٩٠
• دوذ: الداذي: نبت، وقيل: هو شيء له عنقود مستطيل وحبه على شكل حب الشعيرج٣ ص٤٩١
• ربذ: الربذ: خفة القوائم في المشي وخفة الأصابع في العمل؛ تقول: إنهج٣ ص٤٩١
• رذذ: الرذاذ، المطر، وقيل: الساكن الدائم الصغار القطر كأنه غبار، وقيل:ج٣ ص٤٩٢
• روذ: الروذة: الذهاب والمجيء؛ قال أبو منصور: هكذا قيد الحرف في نسخةج٣ ص٤٩٣
• زمرذ: الزمرذ، بالذال: من الجواهر، معروف، واحدته زمرذة. الجوهري:ج٣ ص٤٩٣
• سبذ: قال الأزهري في ترتيبه: أهملت السين مع الطاء والدال والثاء إلى آخرج٣ ص٤٩٣
• شبرذ: ناقة شبرذاة وشمرذاة: ناجية سريعة؛ قال مرداس الزبيري:ج٣ ص٤٩٣
• شجذ: الشجذة: المطرة الضعيفة، وهي فوق البغشة. وأشجذت السماء: سكن مطرهاج٣ ص٤٩٣
• الود: جبل معروف. وتشتكر: يشتد مطرها، وفي التهذيب: تعتكر؛ يقول: إذاج٣ ص٤٩٣
• شحذ: الليث: الشحذ التحديد. شحذ السكين والسيف ونحوهما يشحذه شحذا: أحدهج٣ ص٤٩٣
• شخذ: أشخذ الكلب: أغراه، يمانية.ج٣ ص٤٩٤
• شذذ: شذ عنه يشذ ويشذ شذوذا: انفرد عن الجمهور وندر، فهو شاذ، وأشذهج٣ ص٤٩٤
• شعذ: الشعوذة: خفة في اليد وأخذ كالسحر يري الشيء بغير ما عليه أصله فيج٣ ص٤٩٥
• شقذ: الشقذ [الشقذ] والشقيذ والشقذان: الذي لا يكاد ينام. وفي التهذيب:ج٣ ص٤٩٥
• شمذ: الليث: الشمذ رفع الذنب. شمذت الناقة تشمذ، بالكسر، شمذا وشماذاج٣ ص٤٩٦
• شنذ: النهاية لابن الأثير في حديثج٣ ص٤٩٧
• شوذ: المشوذ: العمامة؛ أنشد ابن الأعرابي للوليد بن عقبة بن أبي معيطج٣ ص٤٩٧
• طرمذ: رجل فيه طرمذة أي أنه لا يحقق الأمور، وقد طرمذ عليه. ورجل طرماذ:ج٣ ص٤٩٨
• عقذ: الأزهري في ترجمة عذق: امرأة عقذانة وشقذانة وعذوانة أي بذية سليطة.ج٣ ص٤٩٨
• عنذ: العانذة: أصل الذقن والأذن؛ قال:ج٣ ص٤٩٨
• عوذ: عاذ به يعوذ عوذا وعياذا ومعاذا: لاذ به ولجأ إليه واعتصم. ومعاذج٣ ص٤٩٨
• عيذ: العيذان: السيء الخلق؛ ومنه قول تماضر امرأة زهير بن جذيمة لأخيهاج٣ ص٥٠١
• غذذ: غذ العرق يغذ [يغذ] غذا وأغذ: سال. وغذ الجرح يغذ [يغذ] غذا: ورم.ج٣ ص٥٠١
• غنذ: الغانذ: الحلق ومخرج الصوت.ج٣ ص٥٠١
• غيذ: التهذيب: عن ابن الأعرابي قال: الغيذان الذي يظن فيصيب، بالغينج٣ ص٥٠١
• فخذ: الفخذ: وصل ما بين الساق والورك، أنثى، والجمع أفخاذ. قال سيبويه:ج٣ ص٥٠١
• فذذ: الفذ: الفرد، والجمع أفذاذ وفذوذ. وأفذت الشاة إفذاذا، وهي مفذ:ج٣ ص٥٠٢
• فلذ: فلذ له من المال يفلذ فلذا: أعطاه منه دفعة، وقيل: قطع له منه،ج٣ ص٥٠٢
• فنذ: الفانيذ: ضرب من الحلواء، فارسي معرب.ج٣ ص٥٠٣
• قذذ: القذة: ريش السهم، وجمعها قذذ وقذاذ. وقذذت السهم أقذه قذا وأقذذته:ج٣ ص٥٠٣
• قشذ: الليث: قال أبو الدقيش: القشذة هي الزبدة الرقيقة. وقد اقتشذنا سمناج٣ ص٥٠٤
• قنفذ: القنفذ والقنفذ: الشيهم، معروف، والأنثى قنفذة وقنفذة. وتقنفذهما:ج٣ ص٥٠٥
• كذذ: الليث: الكذان، بالفتح، حجارة كأنها المدر فيها رخاوة وربما كانتج٣ ص٥٠٥
• كغذ: الكاغذ: لغة في الكاغد.ج٣ ص٥٠٥
• كلذ: الكلواذ، بكسر الكاف: تابوت التوراة؛ حكاه ابن جني؛ وأنشد:ج٣ ص٥٠٥
• كنبذ: وجه كنابذ: قبيح. التهذيب: رجل كنابذ غليظ الوجه جهم.ج٣ ص٥٠٥
• كوذ: الكاذة: ما حول الحياء من ظاهر الفخذين، وقيل: هو لحم مؤخر الفخذين،ج٣ ص٥٠٥
• لجذ: لجذ الطعام لجذا: أكله. واللجذ: أول الرعي. واللجذ: الأكل بطرفج٣ ص٥٠٦
• لذذ: اللذة: نقيض الألم، واحدة اللذات. لذه ولذ به يلذ لذا ولذاذة والتذهج٣ ص٥٠٦
• لمذ: لمذ: لغة في لمج.ج٣ ص٥٠٧
• لوذ: لاذ به يلوذ لوذا ولواذا ولواذا ولواذا ولياذا: لجأ إليه وعاذ به.ج٣ ص٥٠٧
• متذ: متذ بالمكان يمتذ متوذا: أقام؛ قال ابن دريد: ولا أدري ما صحته.ج٣ ص٥٠٨
• مذذ: رجل مذماذ: صياح كثير الكلام؛ حكاه اللحياني عن أبي ظبية، والأنثىج٣ ص٥٠٨
• مرذ: الأصمعي: حذوت وحثوت، وهو القيام على أطراف الأصابع. قال: ومرث فلانج٣ ص٥٠٩
• ملذ: ملذه يملذه ملذا: أرضاه بكلام لطيف وأسمعه ما يسر ولا فعل له معه؛ج٣ ص٥٠٩
• منذ: قال الليث: منذ النون والذال فيها أصليان، وقيل: إن بناء منذ مأخوذج٣ ص٥٠٩
• موذ: ماذ إذا كذب. والماذ: الحسن الخلق الفكه النفس الطيب الكلام. قال:ج٣ ص٥١١
• مشار: من أشرت العسل إذا جنيته. يقال: شرت العسل وأشرته، وشرت أكثر.ج٣ ص٥١١
• موبذ: في حديثج٣ ص٥١١
• ميذ: الليث: الميذ جيل من الهند بمنزلة الترك يغزون المسلمين في البحر.ج٣ ص٥١١
• نبذ: النبذ: طرحك الشيء من يدك أمامك أو وراءك. نبذت الشيء أنبذه نبذاج٣ ص٥١١
• نجذ: النواجذ: أقصى الأضراس، وهي أربعة في أقصى الأسنان بعد الأرحاء،ج٣ ص٥١٣
• نفذ: النفاذ: الجواز، وفي المحكم: جواز الشيء والخلوص منه. تقول: نفذت أيج٣ ص٥١٤
• نقذ: نقذ ينقذ نقذا: نجا؛ وأنقذه هو وتنقذه واستنقذه. والنقذ، بالتحريك،ج٣ ص٥١٦
• نمرذ: نمروذ: ملك معروف، وقد تقدم في الدال المهملة.ج٣ ص٥١٦
• هبذ: هبذ يهبذ «3» هبذا: عدا، يكون ذلك للفرس وغيره مما يعدو. وأهبذج٣ ص٥١٧
• هذذ: الهذ والهذذ: سرعة القطع وسرعة القراءة؛ هذ القرآن يهذه هذا. يقال:ج٣ ص٥١٧
• هربذ: الهربذ، بالكسر، واحد الهرابذة المجوس وهم قومة بيت النار التيج٣ ص٥١٧
• بذى: مشية فيها اختيال كمشي الهرابذة وهم حكام المجوس؛ قال امرؤ القيس:ج٣ ص٥١٨
• همذ: الهماذي: السرعة في الجري، يقال: إنه لذو هماذي في جريه؛ وقيل: هيج٣ ص٥١٨
• هنبذ: الهنبذة: الأمر الشديد.ج٣ ص٥١٨
• هوذ: الهوذة: القطاة الأنثى، وفي الصحاح: هوذة القطاة، وخص بعضهم بهاج٣ ص٥١٨
• وجذ: الوجذ، بالجيم: النقرة في الجبل تمسك الماء ويستنقع فيها، وقيل هيج٣ ص٥١٨
• وذذ: الوذوذة: السرعة. ورجل وذواذ: سريع المشي. ومر الذئب يوذوذ: مر مراج٣ ص٥١٩
• ورذ: ورذ في جانبه: أبطأ.ج٣ ص٥١٩
• وقذ: الوقذ: شدة الضرب. وقذه يقذه وقذا: ضربه حتى استرخى وأشرف علىج٣ ص٥١٩
• ولذ: ولذ ولذا: أسرع المشي. ورجل ولاذ ملاذ، والمعنيان متقاربان، واللهج٣ ص٥٢٠
• ومذ: ابن الأعرابي: الومذة البياض النقي، والله أعلم.ج٣ ص٥٢٠
• أبر: أبر النخل والزرع يأبره، ويأبره أبرا وإبارا وإبارة وأبره: أصلحه.ج٤ ص٣
• أتر: الأترور: لغة في التؤرور مقلوب عنه.ج٤ ص٥
• أثر: الأثر: بقية الشيء، والجمع آثار وأثور. وخرجت في إثره وفي أثره أيج٤ ص٥
• أجر: الأجر: الجزاء على العمل، والجمع أجور. والإجارة: من أجر يأجر، وهوج٤ ص١٠
• أخر: في أسماء الله تعالى: الآخر والمؤخر، فالآخر هو الباقي بعد فناءج٤ ص١١
• أدر: الأدرة، بالضم: نفخة في الخصية؛ يقال: رجل آدر بين الأدر. غيره:ج٤ ص١٥
• أرر: الإرار والأر: غصن من شوك أو قتاد تضرب به الأرض حتى تلين أطرافه ثمج٤ ص١٥
• أزر: أزر به الشيء: أحاط؛ عن ابن الأعرابي. والإزار: معروف. والإزار:ج٤ ص١٦
• أسر: الأسرة: الدرع الحصينة؛ وأنشد:ج٤ ص١٩
• أشر: الأشر: المرح. والأشر: البطر. أشر الرجل، بالكسر، يأشر أشرا، فهوج٤ ص٢٠
• أصر: أصر الشيء يأصره أصرا: كسره وعطفه. والأصر والإصر: ما عطفك على شيء.ج٤ ص٢٢
• أطر: الأطر: عطف الشيء تقبض على أحد طرفيه فتعوجه؛ أطره يأطره ويأطرهج٤ ص٢٤
• أفر: الأفر: العدو. أفر يأفر أفرا وأفورا: عدا ووثب؛ وأفر أفرا، وأفرج٤ ص٢٦
• أقر: الجوهري: أقر موضع؛ قال ابن مقبل:ج٤ ص٢٦
• أكر: الأكرة، بالضم: الحفرة في الأرض يجتمع فيها الماء فيغرف صافيا. وأكرج٤ ص٢٦
• أمر: الأمر: معروف، نقيض النهي. أمره به وأمره؛ الأخيرة عن كراع؛ وأمرهج٤ ص٢٦
• أهر: الأهرة، بالتحريك: متاع البيت. الليث: أهرة البيت ثيابه وفرشهج٤ ص٣٤
• أور: الأوار، بالضم: شدة حر الشمس ولفح النار ووهجها والعطش، وقيل:ج٤ ص٣٥
• أير: إير ولغة أخرى أير، مفتوحة الألف، وأير، كل ذلك: من أسماء الصبا،ج٤ ص٣٦
• بأر: البئر: القليب، أنثى، والجمع أبآر، بهمزة بعد الباء، مقلوب عنج٤ ص٣٧
• ببر: الببر: واحد الببور، وهو الفرانق الذي يعادي الأسد. غيره: الببر ضربج٤ ص٣٧
• بتر: البتر: استئصال الشيء قطعا. غيره: البتر قطع الذنب ونحوه إذاج٤ ص٣٧
• بثر: البثر والبثر والبثور: خراج صغار، وخص بعضهم به الوجه، واحدته بثرةج٤ ص٣٩
• بثعر: ابذعرت الخيل وابثعرت إذا ركضت تبادر شيئا تطلبه.ج٤ ص٣٩
• بجر: البجر، بالتحريك: خروج السرة ونتوها وغلظ أصلها. ابن سيده: البجرةج٤ ص٣٩
• بحر: البحر: الماء الكثير، ملحا كان أو عذبا، وهو خلاف البر، سمي بذلكج٤ ص٤١
• بحتر: البحتر: بالضم: القصير المجتمع الخلق، وكذلك الحبتر، وهو مقلوبج٤ ص٤٧
• بحثر: بحثر الشيء: بحثه وبدده كبعثره، وقرئ: إذا بحثر ما في القبور؛ أيج٤ ص٤٧
• بحدر: أبو عدنان قال: البهدري والبحدري المقرقم الذي لا يشب.ج٤ ص٤٧
• بخر: البخر: الرائحة المتغيرة من الفم. قال أبو حنيفة. البخر النتن يكونج٤ ص٤٧
• بختر: البخترة، والتبختر: مشية حسنة؛ وقد بختر وتبختر، وفلان يمشيج٤ ص٤٨
• بخثر: البخثرة: الكدرة في الماء أو الثوب.ج٤ ص٤٨
• بدر: بدرت إلى الشيء أبدر بدورا: أسرعت، وكذلك بادرت إليه. وتبادر القوم:ج٤ ص٤٨
• بذر: البذر والبذر: أول ما يخرج من الزرع والبقل والنبات لا يزال ذلكج٤ ص٥٠
• بذعر: ابذعر الناس: تفرقوا: وفي حديثج٤ ص٥١
• بذقر: ابذقر القوم وابذعروا: تفرقوا، وتذكر في ترجمة مذقر. فما ابذقرج٤ ص٥١
• برر: البر: الصدق والطاعة. وفي التنزيل: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبلج٤ ص٥١
• بزر: البزر: بزر البقل وغيره. ودهن البزر والبزر، وبالكسر أفصح. قال ابنج٤ ص٥٦
• بسر: البسر: الإعجال. وبسر الفحل الناقة يبسرها بسرا وابتسرها: ضربها قبلج٤ ص٥٧
• بشر: البشر: الخلق يقع على الأنثى والذكر والواحد والاثنين والجمع لاج٤ ص٥٩
• بحنة: ابنتك المؤدمة المبشرةج٤ ص٦٠
• بصر: ابن الأثير: في أسماء الله تعالى البصير، هو الذي يشاهد الأشياءج٤ ص٦٤
• بضر: الفراء: البضر نوف الجارية قبل أن تخفض. وقال المفضل: من العرب منج٤ ص٦٨
• بطر: البطر: النشاط، وقيل: التبختر، وقيل: قلة احتمال النعمة، وقيل:ج٤ ص٦٨
• بظر: البظر: ما بين الإسكتين من المرأة، وفي الصحاح: هنة بين الإسكتين لمج٤ ص٧٠
• بعر: البعير: الجمل البازل، وقيل: الجذع، وقد يكون للأنثى، حكي عن بعضج٤ ص٧١
• بعثر: الفراء في قوله تعالى: وإذا القبور بعثرتج٤ ص٧٢
• بعذر: بعذره: حركه ونفضه.ج٤ ص٧٢
• بعكر: بعكر الشيء. قطعه ككعبره.ج٤ ص٧٢
• بغر: ابن الأعرابي: البغر والبغر الشرب بلا ري. البغر، بالتحريك: داء أوج٤ ص٧٢
• بغبر: ابن الأعرابي: البغبور الحجر الذي يذبح عليه القربان للصنم.ج٤ ص٧٣
• بغثر: بغثر طعامه: فرقه. وتقول: ركب القوم في بغثرة أي في هيج واختلاط.ج٤ ص٧٣
• بقر: البقر: اسم جنس. ابن سيده: البقرة من الأهلي والوحشي يكون للمذكرج٤ ص٧٣
• بكر: البكرة: الغدوة. قال سيبويه: من العرب من يقول أتيتك بكرة؛ نكرةج٤ ص٧٦
• بلر: البلور على مثال عجول: المها من الحجر، واحدته بلورة. التهذيب:ج٤ ص٨٠
• بلهر: كل عظيم من ملوك الهند: بلهور؛ مثل به سيبويه وفسره السيرافي.ج٤ ص٨١
• بندر: البنادرة، دخيل: وهم التجار الذين يلزمون المعادن، واحدهم بندار.ج٤ ص٨١
• بنصر: البنصر: الأصبع التي بين الوسطى والخنصر، مؤنثة؛ عن اللحياني؛ قالج٤ ص٨١
• بهر: البهر: ما اتسع من الأرض. والبهرة: الأرض السهلة، وقيل هي الأرضج٤ ص٨١
• بهتر: البهتر: القصير، والأنثى بهتر وبهترة، وزعم بعضهم أن الهاء في بهترج٤ ص٨٥
• بهدر: أبو عدنان قال: البهدري والبحدري المقرقم الذي لا يشب.ج٤ ص٨٥
• بهزر: البهزرة: الناقة العظيمة، وفي المحكم: الناقة الجسيمة الضخمةج٤ ص٨٥
• بور: البوار: الهلاك، بار بورا وبوارا وأبارهم الله، ورجل بور؛ قال عبدج٤ ص٨٦
• تأر: أتأر إليه النظر: أحده. وأتأره بصره: أتبعه إياه، بهمز الألفين غيرج٤ ص٨٧
• تبر: التبر: الذهب كله، وقيل: هو من الذهب والفضة وجميع جواهر الأرض منج٤ ص٨٨
• تثر: ابن الأعرابي: التواثير الجلاوزة.ج٤ ص٨٩
• تجر: تجر يتجر تجرا وتجارة؛ باع وشرى، وكذلك اتجر وهو افتعل، وقد غلب علىج٤ ص٨٩
• ترر: تر الشيء يتر ويتر ترا وترورا: بان وانقطع بضربه، وخص بعضهم بهج٤ ص٨٩
• تشر: التهذيب عن الليث: تشرين اسم شهر من شهور الخريف بالرومية، قال أبوج٤ ص٩١
• تعر: جرح تعار وتغار، بالعين والغين، إذا كان يسيل منه الدم، وقيل: جرحج٤ ص٩١
• تغر: تغرت القدر تتغر، بالفتح فيهما: لغة في تغرت تتغر تغرانا إذا غلت؛ج٤ ص٩٢
• تفر: التفرة «1»: الدائرة تحت الأنف في وسط الشفة العليا، زاد فيج٤ ص٩٢
• تفتر: التفتر: لغة في الدفتر؛ حكاه كراع عن اللحياني، قال ابن سيده:ج٤ ص٩٢
• تفطر: الأزهري في آخر ترجمة تفطر: التفاطير النبات، قال: والتفاطير،ج٤ ص٩٢
• تقر: التقر والتقرة: التابل [التابل]، وقيل: التقر الكرويا، والتقرة:ج٤ ص٩٢
• تكر: التكري: القائد من قواد السند، والجمع تكاترة، ألحقوا الهاء للعجمة؛ج٤ ص٩٢
• تمر: التمر: حمل النخل، اسم جنس، واحدته تمرة وجمعها تمرات، بالتحريك.ج٤ ص٩٢
• تنر: التنور: نوع من الكوانين. الجوهري: التنور الذي يخبز فيه. وفيج٤ ص٩٥
• تهر: التيهور: موج البحر إذا ارتفع؛ قال الشاعر:ج٤ ص٩٥
• تور: التور من الأواني: مذكر، قيل: هو عربي، وقيل: دخيل. الأزهري: التورج٤ ص٩٦
• تير: التير: الحاجز بين الحائطين، فارسي معرب. والتيار: الموج، وخص بعضهمج٤ ص٩٧
• ثأر: الثأر والثؤرة: الذحل. ابن سيده: الثأر الطلب بالدم، وقيل: الدمج٤ ص٩٧
• ثبر: ثبره يثبره ثبرا وثبرة، كلاهما: حبسه؛ قال:ج٤ ص٩٩
• ثبجر: اثبجر الرجل: ارتعد عند الفزع؛ قال العجاج يصف الحمار والأتان:ج٤ ص١٠٠
• ثجر: الليث: الثجير ما عصر من العنب فجرت سلافته وبقيت عصارته فهو الثجيرج٤ ص١٠٠
• ثرر: عين ثرة وثرارة وثرثارة: غزيرة الماء، وقد ثرت تثر وتثر ثرارة،ج٤ ص١٠١
• ثعر: الثعر والثعر والثعر، جميعا: لثى يخرج من أصل السمر، يقال إنه سمج٤ ص١٠٢
• ثعجر: الثعجرة: انصباب الدمع. ثعجر الشيء والدم وغيره فاثعنجر: صبهج٤ ص١٠٣
• ثغر: الثغر والثغرة: كل فرجة في جبل أو بطن واد أو طريق مسلوك؛ وقال طلقج٤ ص١٠٣
• ثفر: الثفر، بالتحريك: ثفر الدابة. ابن سيده: الثفر السير الذي في مؤخرج٤ ص١٠٥
• ثقر: التثقر: التردد والجزع؛ وأنشد:ج٤ ص١٠٦
• ثمر: الثمر: حمل الشجر. وأنواع المال والولد: ثمرة القلب. وفي الحديث:ج٤ ص١٠٦
• ثنجر: قال أبو حنيفة: الثنجار نقرة من الأرض يدوم نداها وتنبت، والثنجارةج٤ ص١٠٨
• ثور: ثار الشيء ثورا وثؤورا وثورانا وتثور: هاج؛ قال أبو كبير الهذلي:ج٤ ص١٠٨
• جأر: جأر يجأر جأرا وجؤارا: رفع صوته مع تضرع واستغاثة. وفي التنزيل: إذاج٤ ص١١٢
• جبر: الجبار: الله عز اسمه القاهر خلقه على ما أراد من أمر ونهي. ابنج٤ ص١١٣
• جثر: ورق جثر: واسع. وثجر الشيء «4». وسعه. وانثجر الماء: صار كثيرا.ج٤ ص١١٧
• جحر: الجحر: لكل شيء يحتفر في الأرض إذا لم يكن من عظام الخلق. قال ابنج٤ ص١١٧
• جحدر: الجحدر: الرجل الجعد القصير، والأنثى جحدرة، والاسم الجحدرة.ج٤ ص١١٨
• جحشر: الجحاشر: الضخم؛ وأنشد في صفة إبل لبعض الرجاز:ج٤ ص١١٨
• جخر: جخر الفرس جخرا: امتلأ بطنه فذهب نشاطه وانكسر. وجخر الفرس «1».ج٤ ص١١٩
• جخدر: ابن دريد: الجخدر والجخدري الضخم.ج٤ ص١١٩
• جدر: هو جدير بكذا ولكذا أي خليق له، والجمع جديرون وجدراء، والأنثىج٤ ص١١٩
• جذر: جذر الشيء يجذره جذرا: قطعه واستأصله. وجذر كل شيء: أصله. والجذر:ج٤ ص١٢٣
• جذأر: الليث: المجذئر المنتصب للسباب؛ قال الطرماح:ج٤ ص١٢٤
• جذمر: الجذمار والجذمور: أصل الشيء، وقيل: هو إذا قطعت السعفة فبقيت منهاج٤ ص١٢٤
• جرر: الجر: الجذب، جره يجره جرا، وجررت الحبل وغيره أجره جرا. وانجرج٤ ص١٢٥
• جسر: جسر يجسر جسورا وجسارة: مضى ونفذ. وجسر على كذا يجسر جسارة وتجاسرج٤ ص١٣٦
• جشر: الجشر: بقل الربيع. وجشروا الخيل وجشروها: أرسلوها في الجشر.ج٤ ص١٣٧
• جظر: المجظئر كمقشعر: المعد شره كأنه منتصب. يقال: ما لك مجظئرا؟ج٤ ص١٣٩
• جعر: الجعار: حبل يشد به المستقي وسطه إذا نزل في البئر لئلا يقع فيها،ج٤ ص١٣٩
• جعبر: الجعبر: القعب الغليظ الذي لم يحكم نحته. والجعبرة والجعبرية:ج٤ ص١٤١
• جعثر: جعثر المتاع: جمعه.ج٤ ص١٤١
• جعظر: الجعظار والجعظارة، بكسر الجيم، والجعنظار، كله: القصير الرجلينج٤ ص١٤١
• جعفر: الجعفر: النهر عامة؛ حكاه ابن جني، وأنشد:ج٤ ص١٤٢
• جعمر: الجعمرة: أن يجمع الحمار نفسه وجراميزه ثم يحمل على العانة أو علىج٤ ص١٤٢
• جفر: الجفر: من أولاد الشاء إذا عظم واستكرش، قال أبو عبيد: إذا بلغ ولدج٤ ص١٤٢
• جكر: ابن الأعرابي: الجكيرة تصغير الجكرة وهي اللجاجة، وقال في موضع آخر:ج٤ ص١٤٤
• جلنر: الجلنار: معروف.ج٤ ص١٤٤
• جمر: الجمر: النار المتقدة، واحدته جمرة. فإذا برد فهو فحم. والمجمرج٤ ص١٤٤
• جمخر: الجمخور: الواسع الجوفج٤ ص١٤٨
• جمزر: يقال: جمزرت يا فلان أي نكصت وفررت.ج٤ ص١٤٨
• جمعر: الجمعرة: الأرض الغليظة المرتفعة، وهي القارة المشرفة الغليظة؛ج٤ ص١٤٨
• جمهر: جمهر له الخبر: أخبره بطرف له على غير وجهه وترك الذي يريد.ج٤ ص١٤٩
• جنبر: الجنبر: فرخ الحبارى؛ عن السيرافي. والجنبار: كالجنبر مثل بهج٤ ص١٤٩
• جنثر: الجنثر من الإبل: الطويل العظيم. أبو عمرو: الجنثر الجمل الضخم،ج٤ ص١٤٩
• جنسر: الجناسرية: أشد نخلة بالبصرة تأخرا.ج٤ ص١٤٩
• جنفر: أبو عمرو: الجنافير القبور العادية، واحدها جنفور.ج٤ ص١٤٩
• جهر: الجهرة: ما ظهر. ورآه جهرة: لم يكن بينهما ستر؛ ورأيته جهرة وكلمتهج٤ ص١٤٩
• جهبر: التهذيب: الجيهبور خرء الفأر.ج٤ ص١٥٣
• جهدر: بسر الجهندر: ضرب من التمر؛ عن أبي حنيفة.ج٤ ص١٥٣
• جور: الجور: نقيض العدل، جار يجور جورا. وقوم جورة وجارة أي ظلمة.ج٤ ص١٥٣
• جير: جير: بمعنى أجل؛ قال بعض الأغفال:ج٤ ص١٥٦
• حبر: الحبر: الذي يكتب به وموضعه المحبرة، بالكسر «1». ابن سيده: الحبرج٤ ص١٥٧
• حبتر: الحبتر والحباتر: القصير كالحترب، وكذلك البحتر، والأنثى حبترة.ج٤ ص١٦٢
• حبجر: الحبجر والحبجر: الوتر الغليظ؛ قال:ج٤ ص١٦٢
• حبقر: الأزهري: يقال إنه لأبرد من عبقر وأبرد من حبقر وأبرد من عضرس؛ج٤ ص١٦٢
• حبكر: حبوكرى والحبوكرى وحبوكر وأم حبوكر وأم حبوكرى، وأم حبوكران:ج٤ ص١٦٢
• حتر: حتار كل شيء: كفافه وحرفه وما استدار به كحتار الأذن وهو كفاف حروفج٤ ص١٦٣
• حثر: الأزهري: الحثرة انسلاق العين، وتصغيرها حثيرة. ابن سيده: الحثرج٤ ص١٦٤
• حجر: الحجر: الصخرة، والجمع في القلة أحجار، وفي الكثرة حجار وحجارة؛ج٤ ص١٦٥
• حدر: الأزهري: الحدر من كل شيء تحدره من علو إلى سفل، والمطاوعة منهج٤ ص١٧٢
• حدبر: الحدبار: العجفاء الظهر. ودابة حدبير: بدت حراقيفه ويبس من الهزال.ج٤ ص١٧٥
• حذر: الحذر والحذر: الخيفة. حذره يحذره حذرا واحتذره؛ الأخيرة عن ابنج٤ ص١٧٥
• حذفر: حذافير الشيء: أعاليه ونواحيه. الفراء: حذفور وحذفار؛ أبو العباس:ج٤ ص١٧٧
• حرر: الحر: ضد البرد، والجمع حرور وأحارر على غير قياس من وجهين: أحدهماج٤ ص١٧٧
• حزر: الحزر حزرك عدد الشيء بالحدس. الجوهري: الحزر التقدير والخرص.ج٤ ص١٨٥
• حسر: الحسر: كشطك الشيء عن الشيء. حسر الشيء عن الشيء يحسره ويحسره حسراج٤ ص١٨٧
• حشر: حشرهم يحشرهم ويحشرهم حشرا: جمعهم؛ ومنه يوم المحشر. والحشر: جمعج٤ ص١٩٠
• حصر: الحصر: ضرب من العي. حصر الرجل حصرا مثل تعب تعبا، فهو حصر: عيي فيج٤ ص١٩٣
• حضر: الحضور: نقيض المغيب والغيبة؛ حضر يحضر حضورا وحضارة؛ ويعدى فيقال:ج٤ ص١٩٦
• حضجر: الحضجر: العظيم البطن الواسعه؛ قال:ج٤ ص٢٠٢
• حطر: الأزهري: أهمل الليث حطر وفي نوادر الأعراب: يقال حطر به وكلت بهج٤ ص٢٠٢
• حظر: الحظر: الحجر، وهو خلاف الإباحة. والمحظور: المحرم. حظر الشيء يحظرهج٤ ص٢٠٢
• حفر: حفر الشيء يحفره حفرا واحتفره: نقاه كما تحفر الأرض بالحديدة، واسمج٤ ص٢٠٤
• حقر: الحقر في كل المعاني: الذلة؛ حقر يحقر حقرا وحقرية، وكذلك الاحتقار.ج٤ ص٢٠٧
• حكر: الحكر: ادخار الطعام للتربض، وصاحبه محتكر. ابن سيده: الاحتكار جمعج٤ ص٢٠٨
• حمر: الحمرة: من الألوان المتوسطة معروفة. لون الأحمر يكون في الحيوانج٤ ص٢٠٨
• حنر: الحنيرة: عقد مضروب ليس بذلك العريض. والحنيرة: الطاق المعقود؛ وفيج٤ ص٢١٦
• حنتر: الحنتر: الضيق. والحنتر: القصير. والحنتار: الصغير. ابن دريد:ج٤ ص٢١٦
• حنثر: رجل حنثر وحنثري: محمق. والحنثرة: الضيق قال الأزهري في حنثر: هذاج٤ ص٢١٦
• حنجر: الحنجور: الحلق. والحنجرة: طبقان من أطباق الحلقوم مما يليج٤ ص٢١٦
• حندر: الحندير والحنديرة والحندور والحندور والحندورة والحندورة؛ عنج٤ ص٢١٧
• حنزر: الحنزرة «1»: شعبة من الجبل؛ عن كراع.ج٤ ص٢١٧
• حور: الحور: الرجوع عن الشيء وإلى الشيء، حار إلى الشيء وعنه حورا ومحاراج٤ ص٢١٧
• حير: حار بصره يحار حيرة وحيرا وحيرانا وتحير إذا نظر إلى الشيء فعشيج٤ ص٢٢٢
• خبر: الخبير: من أسماء الله عز وجل العالم بما كان وما يكون. وخبرتج٤ ص٢٢٦
• خبجر: خبجر وخباجر: مسترخ غليظ عظيم البطن.ج٤ ص٢٢٩
• ختر: الختر: شبيه بالغدر والخديعة؛ وقيل: هو الخديعة بعينها؛ وقيل: هوج٤ ص٢٢٩
• ختعر: الخيتعور: السراب؛ وقيل: هو ما يبقى من السراب لا يلبث أن يضمحل؛ج٤ ص٢٢٩
• خجر: الخجر: نتن السفلة؛ عن كراع، يعني بالسفلة الدبر. قال الليث: رجلج٤ ص٢٣٠
• خدر: الخدر: ستر يمد للجارية في ناحية البيت ثم صار كل ما واراك من بيتج٤ ص٢٣٠
• خدر: كأنه ناعس. والخدر من الظباء: الفاتر العظام. والخادر: الفاترج٤ ص٢٣٣
• خذر: الأزهري أبو عمرو: الخاذر المستتر من سلطان أو غريم. ابن الأعرابي:ج٤ ص٢٣٤
• خذفر: الخذنفرة: الخفخافة الصوت كأن صوتها يخرج من منخريها، ذكره الأزهريج٤ ص٢٣٤
• خرر: الخرير: صوت الماء والريح والعقاب إذا حفت، خر يخر ويخر خريراج٤ ص٢٣٤
• خزر: الخزر، بالتحريك: كسر العين بصرها خلقة وقيل: هو ضيق العين وصغرها،ج٤ ص٢٣٦
• خسر: خسر خسر خسرا «2». وخسرا وخسرانا وخسارة وخسارا، فهو خاسر وخسر،ج٤ ص٢٣٨
• خشر: الخشار والخشارة: الرديء من كل شيء، وخص اللحياني به رديء المتاع.ج٤ ص٢٣٩
• خصر: الخصر: وسط الإنسان، وجمعه خصور. والخصران والخاصرتان: ما بينج٤ ص٢٤٠
• خضر: الخضرة من الألوان: لون الأخضر، يكون ذلك في الحيوان والنباتج٤ ص٢٤٣
• خطر: الخاطر: ما يخطر في القلب من تدبير أو أمر. ابن سيده: الخاطرج٤ ص٢٤٩
• خعر: الخيعرة: خفة وطيش.ج٤ ص٢٥٣
• خفر: الخفر، بالتحريك: شدة الحياء؛ تقول منه: خفر، بالكسر، وخفرت المرأةج٤ ص٢٥٣
• خفتر: قال أبو نصر في قول عدي:ج٤ ص٢٥٤
• خلر: الخلر، مثال السكر، قيل: هو نبات أعجمي، قيل: هو الجلبان، وقيل: هوج٤ ص٢٥٤
• خمر: خامر الشيء: قاربه وخالطه؛ قال ذو الرمة:ج٤ ص٢٥٤
• خمجر: ماء خمجر وخماجر وخمجرير: ثقيل، وقيل: هو الذي يشربه المال ولاج٤ ص٢٥٩
• خمطر: ماء خمطرير: كخمجرير.ج٤ ص٢٥٩
• خنر: أم خنور وخنور، على وزن تنور: الضبع والبقرة؛ عن أبي رياش؛ وقيل:ج٤ ص٢٥٩
• خنتر: الجوع الخنتار: الشديد، وهو الخنتور أيضا.ج٤ ص٢٦٠
• خنثر: الخنثر والخنثر؛ الأخيرة عن كراع: الشيء الخسيس يبقى من متاع القومج٤ ص٢٦٠
• خنجر: الخنجر والخنجرة والخنجور، كله: الناقة الغزيرة، والجمع الخناجر.ج٤ ص٢٦٠
• خنزر: الخنزرة: الغلظ. والخنزرة: الفأس الغليظة. وخنزرة والخنزر: موضعان؛ج٤ ص٢٦٠
• خنسر: الخناسير: الهلاك؛ وأنشد ابن السكيت:ج٤ ص٢٦١
• خنصر: في كتاب سيبويه: الخنصر، بكسر الخاء والصاد، والخنصر: الإصبعج٤ ص٢٦١
• خنظر: الخنظير: العجوز المسترخية الجفون ولحم الوجه.ج٤ ص٢٦١
• خنفر: خنافر: اسم رجل.ج٤ ص٢٦١
• خور: الليث: الخوار صوت الثور وما اشتد من صوت البقرة والعجل. ابن سيده:ج٤ ص٢٦١
• خير: الخير: ضد الشر، وجمعه خيور؛ قال النمر بن تولب:ج٤ ص٢٦٤
• دبر: الدبر والدبر: نقيض القبل. ودبر كل شيء: عقبه ومؤخره؛ وجمعهماج٤ ص٢٦٨
• دثر: الدثور: الدروس. وقد دثر الرسم وتداثر ودثر الشيء يدثر دثوراج٤ ص٢٧٦
• دجر: الدجر: الحيرة، وفي التهذيب: شبه الحيرة، وهو أيضا المرج. دجر،ج٤ ص٢٧٧
• دحر: دحره يدحره دحرا ودحورا: دفعه وأبعده. الأزهري: الدحر تبعيدك الشيءج٤ ص٢٧٨
• دحمر: دحمر القربة: ملأها. ودحمور: دويبة.ج٤ ص٢٧٨
• دخر: دخر الرجل، بالفتح، يدخر دخورا، فهو داخر، ودخر دخرا: ذل وصغر يصغرج٤ ص٢٧٨
• دخدر: الدخدار: ثوب أبيض مصون. وهو بالفارسية تخت دار أي يمسكه التخت أيج٤ ص٢٧٩
• ددر: الدودرى: العظيم الخصيتين، لم يستعمل إلا مزيدا إذ لا يعرف فيج٤ ص٢٧٩
• درر: در اللبن والدمع ونحوهما يدر ويدر درا ودرورا؛ وكذلك الناقة. إذاج٤ ص٢٧٩
• دزر: ابن الأعرابي: الدزر الدفع؛ يقال: دزره ودسره ودفعه بمعنى واحد.ج٤ ص٢٨٤
• دسر: الدسر: الطعن والدفع الشديد، يقال: دسره بالرمح؛ قال الشاعر:ج٤ ص٢٨٤
• دسكر: الدسكرة: بناء كالقصر حوله بيوت للأعاجم يكون فيها الشرابج٤ ص٢٨٥
• دطر: الأزهري في الثلاثي الصحيح: أما دطر فإن ابن المظفر أهمله؛ قال:ج٤ ص٢٨٦
• دعر: دعر العود، بالكسر، دعرا، فهو دعر: دخن فلم يتقد وهو الرديء الدخان،ج٤ ص٢٨٦
• دعثر: الدعثر: الأحمق. ودعثور كل شيء: حفرته. والدعثور: الحوض الذي لمج٤ ص٢٨٧
• دعكر: ادعنكر السيل: أقبل وأسرع وادعنكر عليه، بالفتح: اندرأ؛ قال:ج٤ ص٢٨٧
• دعسر: الدعسرة: الخفة والسرعة.ج٤ ص٢٨٧
• دغر: دغر عليه يدغر دغرا ودغرى كدعوى: اقتحم من غير تثبت، والاسم الدغرى.ج٤ ص٢٨٧
• دغمر: الدغمرة: الخلط. يقال: خلق دغمري ودغمري. والدغمرة: تخليط اللونج٤ ص٢٨٨
• دفر: الدفر: الدفع. دفر في عنقه دفرا: دفع في صدره ومنعه؛ يمانية. ابنج٤ ص٢٨٩
• دفتر: الدفتر والدفتر؛ كل ذلك عن اللحياني حكاه عنه كراع: يعني جماعةج٤ ص٢٨٩
• دقر: الدقران: خشب ينصب في الأرض يعرش عليه الكرم، واحدته دقرانة.ج٤ ص٢٨٩
• دكر: الدكر: لعبة يلعب بها الزنج والحبش. والدكر أيضا لربيعة: في الذكر،ج٤ ص٢٩٠
• دمر: الدمار: استئصال الهلاك. دمر القوم يدمرون دمارا: هلكوا. ودمرهم:ج٤ ص٢٩١
• دمثر: الدماثر: السهل من الأرض. وأرض دمثر: سهلة. وأرض دماثر إذا كانتج٤ ص٢٩١
• دنر: الدينار: فارسي معرب، وأصله دنار، بالتشديد، بدليل قولهم دنانيرج٤ ص٢٩٢
• دهر: الدهر: الأمد الممدود، وقيل: الدهر ألف سنة. قال ابن سيده: وقد حكيج٤ ص٢٩٢
• دهدر: الدهدر: الباطل، ومنه قولهم دهدرين ودهدريه للرجل الكذوب. أبو زيد:ج٤ ص٢٩٥
• دهشر: أبو عمرو: الدهشرة الناقة الكبيرة والعجمجمة الشديدة.ج٤ ص٢٩٥
• دهكر: الدهكر: القصير. والتدهكر: التدحرج في المشية وتدهكر عليه: تنزى.ج٤ ص٢٩٥
• دور: دار الشيء يدور دورا ودورانا ودؤورا واستدار وأدرته أنا ودورتهج٤ ص٢٩٥
• دير: التهذيب: الدير الدارات في الرمل، ودير النصارى، أصله الواو، والجمعج٤ ص٣٠٠
• ذأر: ذئر الرجل: فزع. وذئر ذأرا، فهو ذئر: غضب؛ قال عبيد بن الأبرص:ج٤ ص٣٠١
• ذبر: الذبر: الكتابة مثل الزبر. ذبر الكتاب يذبره ويذبره ذبرا وذبره،ج٤ ص٣٠١
• ذبر: بين، أراد. كتابا مذبورا فوضع المصدر موضع المفعول. وألبهم: من كانج٤ ص٣٠١
• ذحر: قال الأزهري: لم أجده مستعملا في شيء من كلامهم.ج٤ ص٣٠٢
• ذخر: ذخر الشيء يذخره ذخرا واذخره اذخارا: اختاره، وقيل: اتخذه، وكذلكج٤ ص٣٠٢
• ذرر: ذر الشيء يذره: أخذه بأطراف أصابعه ثم نثره على الشيء. وذر الشيءج٤ ص٣٠٣
• ذعر: الذعر، بالضم: الخوف والفزع، وهو الاسم. ذعره يذعره ذعرا فانذعر،ج٤ ص٣٠٦
• ذغمر: التهذيب: ابن الأعرابي: الذغمري السيء الخلق، وكذلك الذغمور،ج٤ ص٣٠٦
• ذفر: الذفر، بالتحريك، والذفرة جميعا: شدة ذكاء الريح من طيب أو نتن، وخصج٤ ص٣٠٦
• ذكر: الذكر: الحفظ للشيء تذكره. والذكر أيضا: الشيء يجري على اللسان.ج٤ ص٣٠٨
• ذمر: الذمر: اللوم والحض معا. وفي حديثج٤ ص٣١١
• ذمقر: اذمقر اللبن وامذقر: تقطع، والأول أعرف، وكذلك الدم.ج٤ ص٣١٣
• ذهر: ذهر فوه، فهو ذهر: اسودت أسنانه، وكذلك نور الحوذان؛ قال:ج٤ ص٣١٣
• ذير: الذيار، غير مهموز: البعر، وقيل: البعر الرطب يضمد به الإحليلج٤ ص٣١٣
• رير: مخ رار ورير ورير: ذائب فاسد من الهزال. أبو عمرو: مخ رير وريرج٤ ص٣١٣
• زأر: زأر الأسد، بالفتح، يزئر ويزأر زأرا وزئيرا: صاح وغضب. وزأر الفحلج٤ ص٣١٤
• زأبر: الزئبر، بالكسر مهموز: ما يعلو الثوب الجديد مثل ما يعلو الخز. ابنج٤ ص٣١٤
• زبر: الزبر: الحجارة. وزبره بالحجارة: رماه بها. والزبر: طي البئرج٤ ص٣١٥
• زبطر: الزبطرة، مثال القمطرة: ثغر من ثغور الروم.ج٤ ص٣١٨
• زبعر: رجل زبعرى: شكس الخلق سيئه، والأنثى زبعراة، بالهاء؛ قال الأزهري:ج٤ ص٣١٨
• زبغر: الزبغر: بفتح الزاي وتقديم الباء على الغين: المرو الدقاق الورق أوج٤ ص٣١٨
• زجر: الزجر: المنع والنهي والانتهار. زجره يزجره زجرا وازدجره فانزجرج٤ ص٣١٨
• زحر: الزحير والزحار والزحارة: إخراج الصوت أو النفس بأنين عند عمل أوج٤ ص٣١٩
• زخر: زخر البحر يزخر زخرا وزخورا وتزخر: طما وتملأ. وزخر الوادي زخرا: مدج٤ ص٣٢٠
• زدر: جاء فلان يضرب أزدريه وأسدريه إذا جاء فارغا؛ كذلك حكاه يعقوبج٤ ص٣٢١
• زرر: الزر: الذي يوضع في القميص. ابن شميل: الزر العروة التي تجعل الحبةج٤ ص٣٢١
• زعر: الزعر في شعر الرأس وفي ريش الطائر: قلة ورقة وتفرق، وذلك إذا ذهبتج٤ ص٣٢٣
• زعبر: الزعبري: ضرب من السهام.ج٤ ص٣٢٤
• زعفر: الزعفران: هذا الصبغ المعروف، وهو من الطيب. وروي عن النبي، صلىج٤ ص٣٢٤
• زغر: زغر الشيء يزغره زغرا: اقتضبه «1». والزغر: الكثرة؛ قال الهذلي:ج٤ ص٣٢٤
• زغبر: الزغبر: جميع كل شيء. أخذ الشيء بزغبره أي أخذه كله ولم يدع منهج٤ ص٣٢٤
• زفر: الزفر والزفير: أن يملأ الرجل صدره غما ثم هو يزفر به، والشهيق «3».ج٤ ص٣٢٤
• زقر: الزقر: لغة في الصقر مضارعة.ج٤ ص٣٢٦
• زكر: زكر الإناء: ملأه. وزكرت السقاء تزكيرا وزكته تزكيتا إذا ملأته.ج٤ ص٣٢٦
• زمر: الزمر بالمزمار، زمر يزمر ويزمر زمرا وزميرا وزمرانا: غنى في القصب.ج٤ ص٣٢٧
• زمجر: الزمجرة: الصوت وخص بعضهم به الصوت من الجوف، ويقال للرجل إذا أكثرج٤ ص٣٢٩
• زمخر: الزمخر: المزمار الكبير الأسود. والزمخرة: الزمارة، وهي الزانية.ج٤ ص٣٢٩
• زمهر: الزمهرير: شدة البرد؛ قال الأعشى:ج٤ ص٣٣٠
• زنر: زنر القربة والإناء: ملأه. وتزنر الشيء: دق. والزنار والزنارة: ماج٤ ص٣٣٠
• زنبر: أخذ الشيء بزنوبره أي بجميعه، كما يقال بزوبره. وسفينة زنبرية:ج٤ ص٣٣٠
• زنتر: الزنترة: الضيق. وقعوا في زنترة من أمرهم أي ضيق وعسر. وتزنتر:ج٤ ص٣٣١
• زنجر: الليث: زنجر فلان لك إذا قال بظفر إبهامه ووضعها على ظفر سبابته ثمج٤ ص٣٣١
• زنقر: التهذيب في الرباعي: قالوا الزنقير هو قلامة الظفر، ويقال لهج٤ ص٣٣١
• زنهر: التهذيب: في النوادر فلان مزنهر إلي بعينه ومزنر ومبندق وحالق إليج٤ ص٣٣١
• زهر: الزهرة: نور كل نبات، والجمع زهر، وخص بعضهم به الأبيض. وزهر النبت:ج٤ ص٣٣١
• زور: الزور: الصدر، وقيل: وسط الصدر، وقيل: أعلى الصدر، وقيل: ملتقىج٤ ص٣٣٣
• زير: الزير: الدن، والجمع أزيار. وفي حديثج٤ ص٣٣٩
• سأر: السؤر بقية الشيء، وجمعه أسآر، وسؤر الفأرة وغيرها؛ وقوله أنشدهج٤ ص٣٣٩
• سبر: السبر: التجربة. وسبر الشيء سبرا: حزره وخبره. واسبر لي ما عنده أيج٤ ص٣٤٠
• سبطر: السبطرى: الانبساط في المشي. والضبطر والسبطر: من نعت الأسدج٤ ص٣٤٢
• سبعر: ناقة ذات سبعارة، وسبعرتها: حدتها ونشاطها إذا رفعت رأسها وخطرتج٤ ص٣٤٣
• سبكر: المسبكر: المسترسل، وقيل: المعتدل، وقيل: المنتصب أي التام البارز.ج٤ ص٣٤٣
• ستر: ستر الشيء يستره ويستره سترا وسترا: أخفاه؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٤ ص٣٤٣
• سجر: سجره يسجره سجرا وسجورا وسجره: ملأه. وسجرت النهر: ملأته. وقولهج٤ ص٣٤٥
• سجهر: المسجهر: الأبيض؛ قال لبيد:ج٤ ص٣٤٨
• سحر: الأزهري: السحر عمل تقرب فيه إلى الشيطان وبمعونة منه، كل ذلك الأمرج٤ ص٣٤٨
• سحر: انقطع سحره من جذبه بالدلو؛ وفي المحكم؛ج٤ ص٣٥٢
• سحطر: اسحنطر: وقع على وجهه. الأزهري: اسحنطر امتد.ج٤ ص٣٥٢
• سحفر: المسحنفر: الماضي السريع، وهو أيضا الممتد. واسحنفر الرجل فيج٤ ص٣٥٢
• سخر: سخر منه وبه سخرا وسخرا ومسخرا وسخرا، بالضم، وسخرة وسخريا وسخرياج٤ ص٣٥٢
• سخبر: السخبر: شجر إذا طال تدلت رؤوسه وانحنت، واحدته سخبرة، وقيل:ج٤ ص٣٥٤
• سدر: السدر: شجر النبق، واحدتها سدرة وجمعها سدرات وسدرات وسدر وسدورج٤ ص٣٥٤
• سرر: السر: من الأسرار التي تكتم. والسر: ما أخفيت، والجمع أسرار. ورجلج٤ ص٣٥٦
• سطر: السطر والسطر: الصف من الكتاب والشجر والنخل ونحوها؛ قال جرير:ج٤ ص٣٦٣
• سعر: السعر: الذي يقوم عليه الثمن، وجمعه أسعار وقد أسعروا وسعروا بمعنىج٤ ص٣٦٥
• سعبر: السعبر والسعبرة: البئر الكثيرة الماء؛ قال:ج٤ ص٣٦٧
• سعتر: الجوهري: السعتر نبت، وبعضهم يكتبه بالصاد وفي كتب الطب لئلا يلتبسج٤ ص٣٦٧
• سغر: ابن الأعرابي: السغر النفي، وقد سغره»ج٤ ص٣٦٧
• سفر: سفر البيت وغيره يسفره سفرا: كنسه. والمسفرة: المكنسة، وأصله الكشف.ج٤ ص٣٦٧
• سفسر: السفسير: الفيج والتابع ونحوه. ابن سيده: السفسير الذي يقوم علىج٤ ص٣٧١
• سقر: السقر: من جوارح الطير معروف لغة في الصقر. والزقر: الصقر مضارعة،ج٤ ص٣٧٢
• سقطر: سقطرى: موضع، يمد ويقصر، فإذا نسبت إليه بالقصر قلت: سقطري، وإذاج٤ ص٣٧٢
• سكر: السكران: خلاف الصاحي. والسكر: نقيض الصحو. والسكر ثلاثة: سكرج٤ ص٣٧٢
• سمر: السمرة: منزلة بين البياض والسواد، يكون ذلك في ألوان الناس والإبلج٤ ص٣٧٦
• سمدر: السمادير: ضعف البصر، وقد اسمدر بصره، وقيل: هو الشيء الذي يتراءىج٤ ص٣٨٠
• سمسر: السمسار: الذي يبيع البر للناس. الليث: السمسار فارسية معربة،ج٤ ص٣٨٠
• سمهر: السمهري: الرمح الصليب العود. يقال: وتر سمهري شديد كالسمهري منج٤ ص٣٨١
• سنر: السنر: ضيق الخلق. والسنار والسنور: الهر، مشتق منه، وجمعهج٤ ص٣٨١
• سنبر: سنبر: اسم. أبو عمرو: السنبر الرجل العالم بالشيء المتقن له.ج٤ ص٣٨٣
• سندر: السندرة: السرعة. والسندرة: الجرأة. ورجل سندر، على فنعل، إذا كانج٤ ص٣٨٣
• سنمر: أبو عمرو: يقال للقمر السنمار والطوس. PageV04P382ج٤ ص٣٨٣
• سهر: السهر: الأرق. وقد سهر، بالكسر، يسهر سهرا، فهو ساهر: لم ينم ليلا؛ج٤ ص٣٨٣
• سهبر: السهبرة: من أسماء الركايا.ج٤ ص٣٨٤
• سور: سورة الخمر وغيرها وسوارها: حدتها؛ قال أبو ذؤيب:ج٤ ص٣٨٤
• سير: السير: الذهاب؛ سار يسير سيرا ومسيرا وتسيارا ومسيرة وسيرورة؛ج٤ ص٣٨٩
• شبر: الشبر: ما بين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر مذكر، والجمع أشبار؛ قالج٤ ص٣٩١
• شتر: التهذيب: الشتر انقلاب في جفن العين قلما يكون خلقة. والشتر، مخففة:ج٤ ص٣٩٣
• شتعر: الشيتعور: الشعير؛ عن ابن دريد: وقال ابن جني: إنما هو الشيتغور،ج٤ ص٣٩٤
• شتغر: الشيتغور: الشعير، وقد تقدم قبل ذلك بالعين المهملة.ج٤ ص٣٩٤
• شجر: الشجرة الواحدة تجمع على الشجر والشجرات والأشجار، والمجتمع الكثيرج٤ ص٣٩٤
• شحر: شحر فاه شحرا: فتحه؛ قال ابن دريد: أحسبها يمانية. والشحر: ساحلج٤ ص٣٩٨
• شحشر: الشحشار: الطويل.ج٤ ص٣٩٨
• شخر: الشخير: صوت من الحلق، وقيل: من الأنف، وقيل: من الفم دون الأنف.ج٤ ص٣٩٨
• شخدر: شخدر: اسم.ج٤ ص٣٩٩
• شذر: الشذر: قطع من الذهب يلقط من المعدن من غير إذابة الحجارة، ومماج٤ ص٣٩٩
• شرر: الشر: السوء والفعل للرجل الشرير، والمصدر الشرارة، والفعل شر يشرج٤ ص٤٠٠
• شزر: نظر شزر: فيه إعراض كنظر المعادي المبغض، وقيل: هو نظر على غيرج٤ ص٤٠٤
• شصر: الشصر من الخياطة: كالبشك، وقد شصره شصرا. أبو عبيد: شصرت الثوبج٤ ص٤٠٥
• شطر: الشطر: نصف الشيء، والجمع أشطر وشطور. وشطرته: جعلته نصفين. وفيج٤ ص٤٠٦
• شظر: التهذيب في نوادر الأعراب: يقال شظرة من الجبل وشظية. قال: وشنظيةج٤ ص٤٠٩
• شعر: شعر به وشعر يشعر شعرا وشعرا وشعرة ومشعورة وشعورا وشعورة وشعرىج٤ ص٤٠٩
• شعفر: شعفر: من أسماء النساء؛ أنشد الأزهري:ج٤ ص٤١٧
• شغر: الشغر: الرفع. شغر الكلب يشغر شغرا: رفع إحدى رجليه ليبول، وقيل:ج٤ ص٤١٧
• شغبر: روى ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: الشغبر ابن آوى، قال: ومن قالهج٤ ص٤١٨
• شغفر: شغفر: اسم امرأة؛ عن ثعلب. وقال ابن الأعرابي: إنما هي شعفر، وقدج٤ ص٤١٨
• شفر: الشفر، بالضم: شفر العين، وهو ما نبت عليه الشعر وأصل منبت الشعر فيج٤ ص٤١٨
• شفتر: الشفترة: التفرق. واشفتر الشيء: تفرق. واشفتر العود: تكسر؛ أنشدج٤ ص٤٢٠
• شقر: الأشقر من الدواب: الأحمر في مغرة حمرة صافية يحمر منها السبيبج٤ ص٤٢١
• شكر: الشكر: عرفان الإحسان ونشره، وهو الشكور أيضا. قال ثعلب: الشكر لاج٤ ص٤٢٣
• شمخر: الشمخر والشمخر من الرجال: الجسيم، وقيل: الجسيم من الفحول، وكذلكج٤ ص٤٢٩
• شمذر: الشميذر من الإبل: السريع، والأنثى شميذرة وشمذرة وشمذر. ورجلج٤ ص٤٣٠
• شمصر: الشمصرة: الضيق. يقال: شمصرت عليه أي ضيقت عليه. وشمنصير: موضع؛ج٤ ص٤٣٠
• شنر: الشنار: العيب والعار؛ قال القطامي يمدح الأمراء:ج٤ ص٤٣٠
• شنبر: خيار شنبر: ضرب من الخروب، وقد ذكرناه في ترجمة خير.ج٤ ص٤٣٠
• شنتر: الشنترة: الإصبع بالحميرية؛ قال حميري منهم يرثي امرأة أكلهاج٤ ص٤٣٠
• شنذر: الشنذرة: شبيه بالرطبة إلا أنه أجل منها وأعظم ورقا؛ قال أبوج٤ ص٤٣١
• شنزر: الشنزرة: الغلظ والخشونة.ج٤ ص٤٣١
• شنظر: شنظر الرجل بالقوم شنظرة: شتم أعراضهم؛ وأنشد:ج٤ ص٤٣١
• شنغر: رجل شنغير وشنظير بين الشنغرة والشنغرة والشنظرة والشنغيرةج٤ ص٤٣١
• شنفر: رجل شنذيرة وشنظيرة وشنفيرة إذا كان سيء الخلق؛ وأنشد:ج٤ ص٤٣١
• شهر: الشهرة: ظهور الشيء في شنعة حتى يشهره الناس. وفي الحديث:ج٤ ص٤٣١
• شهبر: الشهبرة والشهربة: العجوز الكبيرة. وفي الحديث:ج٤ ص٤٣٣
• شهدر: الشهدارة، بدال غير معجمة: الرجل القصير؛ وأنشد الفراء فيه:ج٤ ص٤٣٤
• شهذر: الشهذارة، بذال معجمة: الكثير الكلام، وقيل: العنيف في السير. ورجلج٤ ص٤٣٤
• شور: شار العسل يشوره شورا وشيارا وشيارة ومشارا ومشارة: استخرجه منج٤ ص٤٣٤
• شير: شيار: السبت في الجاهلية كانت العرب تسمي يوم السبت شيارا قالج٤ ص٤٣٧
• صأر: صوأر: موضع عاقر فيه سحيم بن وثيل الرياحي غالب بن صعصعة أباج٤ ص٤٣٧
• صبر: في أسماء الله تعالى: الصبور تعالى وتقدس، هو الذي لا يعاجل العصاةج٤ ص٤٣٧
• صحر: الصحراء من الأرض: المستوية في لين وغلظ دون القف، وقيل: هي الفضاءج٤ ص٤٤٣
• صخر: الصخرة: الحجر العظيم الصلب، وقوله عز وجل: يا بني إنها إن تك مثقالج٤ ص٤٤٥
• صدر: الصدر: أعلى مقدم كل شيء وأوله، حتى إنهم ليقولون: صدر النهارج٤ ص٤٤٥
• صرر: الصر، بالكسر، والصرة: شدة البرد، وقيل: هو البرد عامة؛ حكيتج٤ ص٤٥٠
• صطر: التهذيب: الكسائي المصطار الخمر الحامض؛ قال الأزهري: ليس المصطارج٤ ص٤٥٥
• صعر: الصعر: ميل في الوجه، وقيل: الصعر الميل في الخد خاصة، وربما كانج٤ ص٤٥٦
• صعبر: الصعبر والصنعبر: شجر كالسدر. والصعبور: الصغير الرأس كالصعروب.ج٤ ص٤٥٧
• صعتر: الصعتر من البقول، بالصاد، قال ابن سيده: هو ضرب من النبات، واحدتهج٤ ص٤٥٧
• صعفر: اصعنفرت الإبل: أجدت في سيرها. واصعنفر إذا نفر. واصعنفرت الحمرج٤ ص٤٥٨
• صعمر: الصعمور: الدولاب كالعصمور.ج٤ ص٤٥٨
• صغر: الصغر: ضد الكبر. ابن سيده: الصغر والصغارة خلاف العظم، وقيل: الصغرج٤ ص٤٥٨
• صفر: الصفرة من الألوان: معروفة تكون في الحيوان والنبات وغير ذلك مماج٤ ص٤٦٠
• صقر: الصقر: الطائر الذي يصاد به، من الجوارح. ابن سيده: والصقر كل شيءج٤ ص٤٦٥
• صقعر: الصقعر: الماء المر الغليظ. والصقعرة: هو أن يصيح الإنسان في أذنج٤ ص٤٦٧
• صمر: التصمير: الجمع والمنع. يقال: صمر متاعه وصمره وأصمره. والتصميرج٤ ص٤٦٧
• صمعر: الصمعر والصمعري: الشديد من كل شيء. والصمعري: اللئيم، وهو أيضاج٤ ص٤٦٨
• صمقر: صمقر اللبن واصمقر، فهو مصمقر: اشتدت حموضته. واصمقرت الشمس:ج٤ ص٤٦٨
• صنر: الصنارة، بكسر الصاد: الحديدة الدقيقة المعقفة التي في رأس المغزل،ج٤ ص٤٦٨
• صنبر: الصنبورة والصنبور جميعا: النخلة التي دقت من أسفلها وانجرد كربهاج٤ ص٤٦٩
• صنخر: التهذيب في الرباعي: أبو عمرو: الصنخر والصنخر الجمل الضخم. قالج٤ ص٤٧١
• صهر: الصهر: القرابة. والصهر: حرمة الختونة، وختن الرجل صهره، والمتزوجج٤ ص٤٧١
• صور: في أسماء الله تعالى: المصور وهو الذي صور جميع الموجودات ورتبهاج٤ ص٤٧٣
• صير: صار الأمر إلى كذا يصير صيرا ومصيرا وصيرورة وصيره إليه وأصاره،ج٤ ص٤٧٧
• ضبر: ضبر الفرس يضبر ضبرا وضبرانا إذا عدا، وفي المحكم: جمع قوائمه ووثب،ج٤ ص٤٧٩
• ضبطر: الضبطر، مثال الهزبر: الضخم المكتنز الشديد الضابط؛ أسد ضبطر وجملج٤ ص٤٨١
• ضجر: الضجر: القلق من الغم، ضجر منه وبه ضجرا. وتضجر: تبرم؛ ورجل ضجرج٤ ص٤٨١
• ضجحر: الأصمعي: ضجحرت القربة ضجحرة إذا ملأتها، وقد اضجحر السقاءج٤ ص٤٨٢
• ضرر: في أسماء الله تعالى: النافع الضار، وهو الذي ينفع من يشاء من خلقهج٤ ص٤٨٢
• ضغدر: حكى الأزهري في ترجمة خرط، قال: قرأت في نسخة من كتاب الليث:ج٤ ص٤٨٨
• ضطر: الضوطر: العظيم، وكذلك الضيطر والضيطار، وقيل: هو الضخم اللئيم،ج٤ ص٤٨٨
• ضفر: الضفر: نسج الشعر وغيره عريضا، والتضفير مثله. والضفيرة: العقيصة؛ج٤ ص٤٨٩
• ضفطر: الضفطار: الضب الهرم القديم القبيح الخلقة.ج٤ ص٤٩١
• ضمر: الضمر والضمر، مثل العسر والعسر: الهزال ولحاق البطن، وقال المرارج٤ ص٤٩١
• ضمخر: الضمخر: العظيم من الناس المتكبر وفي الإبل؛ مثل به سيبويه وفسرهج٤ ص٤٩٣
• ضمخر: جسيم. وامرأة ضمخرة؛ عن كراع. ويقال: رجل شمخر ضمخر إذا كانج٤ ص٤٩٤
• ضمزر: ناقة ضمزر: مسنة وهي فوق العوزم، وقيل: كبيرة قليلة اللبن. والضمزرج٤ ص٤٩٤
• ضمطر: الضماطير: أذناب الأودية.ج٤ ص٤٩٤
• ضنبر: ضنبر: اسم.ج٤ ص٤٩٤
• ضهر: الضهر: السلحفاة؛ رواه علي بن حمزة عن عبد السلام بن عبد اللهج٤ ص٤٩٤
• ضور: ضاره الأمر يضوره كيضيره ضيرا وضورا أي ضره، وزعم الكسائي أنه سمعج٤ ص٤٩٤
• ضير: ضاره ضيرا: ضره؛ قال أبو ذؤيب:ج٤ ص٤٩٥
• طأر: ما بها طؤري أي أحد.ج٤ ص٤٩٥
• طبر: ابن الأعرابي: طبر الرجل إذا قفز، وطبر إذا اختبأ. ووقعوا في طبارج٤ ص٤٩٥
• طثر: الطثرة: خثورة اللبن التي تعلو رأسه مثل الرغوة إذا محض فلا تخلصج٤ ص٤٩٥
• طحر: الأزهري: الطحر قذف العين بقذاها. ابن سيده: طحرت العين قذاها تطحرهج٤ ص٤٩٦
• طحمر: طحمر. وثب وارتفع. وطحمر القوس: شد وترها. ورجل طحامر وطحمرير:ج٤ ص٤٩٨
• طخر: الطخر: الغيم الرقيق. والطخرور والطخرورة: السحابة، وقيل: الطخاريرج٤ ص٤٩٨
• طخمر: ما على السماء طحمريرة وطخمريرة، بالحاء والخاء، أي شيء من غيم.ج٤ ص٤٩٨
• طرر: طرهم بالسيف يطرهم طرا، والطر كالشل، وطر الإبل يطرها طرا: ساقهاج٤ ص٤٩٨
• طزر: الطزر: النبت الصيفي، بلغة بعضهم.ج٤ ص٥٠١
• طعر: طعر المرأة طعرا: نكحها، وقيل: هو بالزاي والراء تصحيف. ابنج٤ ص٥٠١
• طغر: الطغر: لغة في الدغر، طغره ودغره: دفعه. وطغر عليهم ودغر بمعنىج٤ ص٥٠١
• طفر: الطفر: وثبة في ارتفاع كما يطفر الإنسان حائطا أي يثبه. والطفرة:ج٤ ص٥٠١
• طمر: طمر البئر طمرا: دفنها. وطمر نفسه وطمر الشيء: خبأه حيث لا يدرى.ج٤ ص٥٠٢
• طمحر: ابن السكيت: ما في السماء طمحريرة وما عليها طهلئة وما عليها طحرةج٤ ص٥٠٤
• طمخر: رجل طمخرير: عظيم الجوف. والطماخر: البعير. وشرب حتى اطمخر أيج٤ ص٥٠٤
• طنبر: الطنبور: الطنبار معروف، فارسي معرب دخيل، أصله دنبه بره أي يشبهج٤ ص٥٠٤
• طنثر: الطنثرة: أكل الدسم حتى يثقل عنه جسمه، وقد تطنثر.ج٤ ص٥٠٤
• طهر: الطهر: نقيض الحيض. والطهر: نقيض النجاسة، والجمع أطهار. وقد طهرج٤ ص٥٠٤
• طور: الطور: التارة، تقول: طورا بعد طور أي تارة بعد تارة؛ وقال الشاعرج٤ ص٥٠٧
• طير: الطيران: حركة ذي الجناح في الهواء بجناحه، طار الطائر يطير طيراج٤ ص٥٠٨
• ظأر: الظئر، مهموز: العاطفة على غير ولدها المرضعة له من الناس والإبل،ج٤ ص٥١٤
• ظرر: الظر والظررة والظرر: الحجر عامة، وقيل: هو الحجر المدور، وقيل:ج٤ ص٥١٧
• ظفر: الظفر والظفر: معروف، وجمعه أظفار وأظفور وأظافير، يكون للإنسانج٤ ص٥١٧
• ظهر: الظهر من كل شيء: خلاف البطن. والظهر من الإنسان: من لدن مؤخرج٤ ص٥٢٠
• ظور: التهذيب في أثناء ترجمة قضب: ويقال للبقرة إذا أرادت الفحل فهيج٤ ص٥٢٩
• عبر: عبر الرؤيا يعبرها عبرا وعبارة وعبرها: فسرها وأخبر بما يؤول إليهج٤ ص٥٢٩
• عبثر: العبوثران والعبيثران: نبات كالقيصوم في الغبرة إلا أنه طيب للأكل،ج٤ ص٥٣٣
• عبجر: العبنجر: الغليظ.ج٤ ص٥٣٤
• عبسر: العبسور من النوق: السريعة. الأزهري: العبسور الصلبة.ج٤ ص٥٣٤
• عبقر: عبقر: موضع بالبادية كثير الجن. يقال في المثل: كأنهم جن عبقر؛ج٤ ص٥٣٤
• عصام: عين الظبية العبقرةج٤ ص٥٣٦
• عبهر: العبهر: الممتلئ شدة وغلظا. ورجل عبهر: ممتلئ الجسم. وامرأة عبهرج٤ ص٥٣٦
• عتر: عتر الرمح وغيره يعتر عترا وعترانا: اشتد واضطرب واهتز؛ قال:ج٤ ص٥٣٦
• عثر: عثر يعثر ويعثر عثرا وعثارا وتعثر: كبا؛ وأرى اللحياني حكى عثر فيج٤ ص٥٣٩
• عجر: العجر، بالتحريك: الحجم والنتو. يقال: رجل أعجر بين العجر أي عظيمج٤ ص٥٤٢
• عجهر: عنجهور: اسم امرأة، واشتقاقه من العجهرة، وهي الجفاء.ج٤ ص٥٤٤
• عدر: العدر والعدر: المطر الكثير. وأرض معدورة: ممطورة ونحو ذلك. قالج٤ ص٥٤٤
• عذر: العذر: الحجة التي يعتذر بها؛ والجمع أعذار. يقال: اعتذر فلانج٤ ص٥٤٥
• عذفر: جمل عذافر وعذوفر: صلب عظيم شديد، والأنثى بالهاء. الأزهري:ج٤ ص٥٥٥
• عرر: العر والعر والعرة: الجرب، وقيل: العر، بالفتح، الجرب، وبالضم، قروحج٤ ص٥٥٥
• عزر: العزر: اللوم. وعزره يعزره عزرا وعزره: رده. والعزر والتعزير: ضربج٤ ص٥٦١
• عسر: العسر والعسر: ضد اليسر، وهو الضيق والشدة والصعوبة. قال اللهج٤ ص٥٦٣
• عسبر: العسبر: النمر، والأنثى بالهاء. والعسبور والعسبورة: ولد الكلب منج٤ ص٥٦٧
• عسجر: العيسجور: الناقة الصلبة، وقيل: هي الناقة السريعة القوية، والاسمج٤ ص٥٦٧
• عسقر: الأزهري: قال المؤرج رجل متعسقر إذا كان جلدا صبورا؛ وأنشد:ج٤ ص٥٦٧
• عسكر: العسكرة: الشدة والجدب؛ قال طرفة:ج٤ ص٥٦٧
• عشر: العشرة: أول العقود. والعشر: عدد المؤنث، والعشرة: عدد المذكر.ج٤ ص٥٦٨
• عشزر: العشنزر: الشديد الخلق العظيم من كل شيء؛ قال الشاعر:ج٤ ص٥٧٥
• عصر: العصر والعصر والعصر والعصر؛ الأخيرة عن اللحياني: الدهر. قال اللهج٤ ص٥٧٥
• عصفر: الأزهري: العصفر نبات سلافته الجريال، وهي معربة. ابن سيده: العصفرج٤ ص٥٨١
• عصمر: العصمور: الدولاب، وسنذكره في الضاد. وقال الليث: العصامير دلاءج٤ ص٥٨٢
• عضر: عضر: حي من اليمن، وقيل: هو اسم موضع. والعاضر: المانع، وكذلكج٤ ص٥٨٢
• عضمر: العضمر: البخيل الضيق. والعضمور: دلو المنجنون. وفي بعض النسخ:ج٤ ص٥٨٢
• عطر: العطر: اسم جامع للطيب، والجمع عطور. والعطار: بائعه، وحرفتهج٤ ص٥٨٢
• عظر: عظر الرجل: كره الشيء، ولا يكادون يتكلمون به. والعظار: الامتلاء منج٤ ص٥٨٣
• عفر: العفر والعفر: ظاهر التراب، والجمع أعفار. وعفره في التراب يعفرهج٤ ص٥٨٣
• عفزر: العفزر: السابق السريع. وعفزر: اسم أعجمي، ولذلك لم يصرفه امرؤج٤ ص٥٩١
• عقر: العقر والعقر: العقم، وهو استعقام الرحم، وهو أن لا تحمل. وقد عقرتج٤ ص٥٩١
• عقفر: العنقفير: الداهية من دواهي الزمان؛ يقال: غول عنقفير، وعقفرتهاج٤ ص٥٩٩
• عكر: عكر على الشيء يعكر عكرا واعتكر: كر وانصرف؛ ورجل عكار في الحربج٤ ص٥٩٩
• عكبر: العكبر: شيء تجيء به النحل على أفخاذها وأعضادها فتجعله في الشهدج٤ ص٦٠١
• عمبر: ذكر ابن سيده في ترجمة عنبر: حكى سيبويه عمبر، بالميم على البدل،ج٤ ص٦١٠
• عنبر: العنبر: من الطيب معروف، وبه سمي الرجل. وفي حديثج٤ ص٦١٠
• عنتر: العنتر: الشجاع. والعنترة: الشجاعة في الحرب. وعنتره بالرمح: طعنه.ج٤ ص٦١٠
• عنجر: العنجرة: المرأة الجريئة. الأزهري: العنجرة المرأة المكتلة الخفيفةج٤ ص٦١١
• عنصر: العنصر والعنصر: الأصل؛ قال:ج٤ ص٦١١
• عنقر: العنقر: البردي، وقيل: أصله، وقيل: كل أصل نبات أبيض فهو عنقر،ج٤ ص٦١١
• عهر: عهر إليها يعهر»ج٤ ص٦١١
• عور: العور: ذهاب حس إحدى العينين، وقد عور عورا وعار يعار واعور، وهوج٤ ص٦١٢
• عير: العير: الحمار، أيا كان أهليا أو وحشيا، وقد غلب على الوحشي،ج٤ ص٦٢٠
• غبر: غبر الشيء يغبر غبورا: مكث وذهب. وغبر الشيء يغبر أي بقي. والغابر:ج٥ ص٣
• غثر: الغثرة والغثراء: الجماعة المختلطة، وكذلك الغيثرة. أبو زيد:ج٥ ص٧
• غثمر: المغثمر: الثوب الخشن الرديء النسج؛ قال الراجز:ج٥ ص٨
• غدر: ابن سيده: الغدر ضد الوفاء بالعهد. وقال غيره: الغدر ترك الوفاء؛ج٥ ص٨
• غذر: الغذيرة: دقيق يحلب عليه لبن ثم يحمى بالرضف، وقد اغتذر؛ قال عبدج٥ ص١١
• غذمر: المغذمر من الرجال، وفي المحكم: المغذمر الذي يركب الأمور فيأخذ منج٥ ص١١
• غرر: غره يغره غرا وغرورا وغرة؛ الأخيرة عن اللحياني، فهو مغرور وغرير:ج٥ ص١١
• غزر: الغزارة: الكثرة، وقد غزر الشيء، بالضم، يغزر، فهو غزير. ابن سيده:ج٥ ص٢٢
• غسر: تغسر الأمر: اختلط والتبس. وكل أمر التبس وعسر المخرج منه، فقدج٥ ص٢٣
• غشمر: الغشمرة: التهضم والظلم، وقيل: الغشمرة التهضم في الظلم والأخذ منج٥ ص٢٣
• غضر: الغضار: الطين الحر. ابن سيده وغيره: الغضارة الطين الحر، وقيل:ج٥ ص٢٣
• غضفر: الغضفر: الجافي الغليظ، ورجل غضنفر؛ قال الشاعر:ج٥ ص٢٥
• غطر: الغطر لغة في الخطر؛ مر يغطر بذنبه أي يخطر. أبو عمرو: الغطيرج٥ ص٢٥
• غفر: الغفور الغفار، جل ثناؤه، وهما من أبنية المبالغة ومعناهما الساترج٥ ص٢٥
• غمر: الغمر: الماء الكثير. ابن سيده وغيره: ماء غمر كثير مغرق بينج٥ ص٢٩
• غمجر: الغمجار: غراء يجعل على القوس من وهي بها، وقد غمجرها. وقال الليث:ج٥ ص٣٣
• غمدر: الغميدر: السمين الناعم، وقيل: السمين المتنعم، وقيل: الممتلئج٥ ص٣٣
• غمذر: الغميذر: حسن الشباب. والغميذر: المتنعم، وقيل: الممتلئ سمناج٥ ص٣٣
• غنثر: تغنثر الرجل بالماء: شربه عن غير شهوة. والغنثر: ماء بعينه؛ عن ابنج٥ ص٣٣
• غندر: غلام غندر: سمين غليظ. ويقال للغلام الناعم: غندر وغندر وغميدر.ج٥ ص٣٣
• غور: غور كل شيء: قعره. يقال: فلان بعيد الغور. وفي الحديث:ج٥ ص٣٣
• غير: التهذيب: غير من حروف المعاني، تكون نعتا وتكون بمعنى لا، وله بابج٥ ص٣٩
• فأر: الفأر، مهموز: جمع فأرة. ابن سيده: الفأر معروف، وجمعه فئران وفئرة،ج٥ ص٤٢
• فتر: الفترة: الانكسار والضعف. وفتر الشيء والحر وفلان يفتر ويفتر فتوراج٥ ص٤٣
• فتكر: لقيت منه الفتكرين والفتكرين، بكسر الفاء وضمها والتاء مفتوحةج٥ ص٤٤
• فثر: الفاثور، عند العامة: الطست أو الخوان يتخذ من رخام أو فضة أو ذهب؛ج٥ ص٤٤
• فجر: الفجر: ضوء الصباح وهو حمرة الشمس في سواد الليل، وهما فجران:ج٥ ص٤٥
• فخر: الفخر والفخر، مثل نهر ونهر، والفخر والفخار والفخارة والفخيرىج٥ ص٤٨
• فدر: فدر الفحل يفدر فدورا، فهو فادر: فتر وانقطع وجفر عن الضراب وعدل،ج٥ ص٥٠
• فرر: الفر والفرار: الروغان والهرب. فر يفر فرارا: هرب. ورجل فرور وفرورةج٥ ص٥٠
• فزر: الفزر، بالفتح: الفسخ في الثوب. وفزر الثوب فزرا: شقه. والفزر:ج٥ ص٥٣
• فسر: الفسر: البيان. فسر الشيء يفسره، بالكسر، ويفسره، بالضم، فسراج٥ ص٥٥
• فطر: فطر الشيء يفطره فطرا فانفطر وفطره: شقه. وتفطر الشيء: تشقق.ج٥ ص٥٥
• فعر: الفعر: لغة يمانية، وهو ضرب من النبت، زعموا أنه الهيش؛ قال ابنج٥ ص٥٩
• فغر: فغر فاه يفغره ويفغره؛ الأخيرة عن أبي زيد، فغرا وفغورا: فتحهج٥ ص٥٩
• فقر: الفقر والفقر: ضد الغنى، مثل الضعف والضعف. الليث: والفقر لغةج٥ ص٦٠
• فكر: الفكر والفكر: إعمال الخاطر في الشيء؛ قال سيبويه: ولا يجمع الفكرج٥ ص٦٥
• فلر: الفلاورة: الصيادلة، فارسي معرب.ج٥ ص٦٥
• فنخر: الفنخيرة: شبه صخرة تنقلع في أعلى الجبل، فيها رخاوة وهي أصغر منج٥ ص٦٥
• فندر: الفنديرة: قطعة ضخمة من تمر مكتنز. والفنديرة: صخرة تنقلع عن عرضج٥ ص٦٦
• فنزر: الفنزر: بيت صغير يتخذ على خشبة طولها ستون ذراعا يكون الرجل فيهاج٥ ص٦٦
• فنقر: الفنقورة: ثقب الفقحة.ج٥ ص٦٦
• فهر: الفهر: الحجر قدر ما يدق به الجوز ونحوه، أنثى؛ قال الليث: عامةج٥ ص٦٦
• فور: فار الشيء فورا وفؤورا وفوارا وفورانا: جاش. وأفرته وفرتهج٥ ص٦٧
• قبتر: القبتر والقباتر: الصغير القصير.ج٥ ص٧٠
• قبثر: رجل قبثر وقباثر: خسيس خامل.ج٥ ص٧٠
• قبشر: الليث: القبشور المرأة التي لا تحيض.ج٥ ص٧٠
• قبطر: القبطري: ثياب كتان بيض، وفي التهذيب: ثياب بيض؛ وأنشد:ج٥ ص٧٠
• قبعر: رأيت في نسختين من الأزهري: رجل قبعري شديد على الأهل بخيل سيئج٥ ص٧٠
• قتر: القتر والتقتير: الرمقة من العيش. قتر يقتر ويقتر قترا وقتورا، فهوج٥ ص٧٠
• قثر: ابن الأعربي: القثرة قماش البيت، وتصغيرها قثيرة؛ واقتثرت الشيء «2»ج٥ ص٧٣
• قحر: القحر: المسن وفيه بقية وجلد، وقيل: إذا ارتفع فوق المسن وهرم، فهوج٥ ص٧٣
• قحثر: الأزهري: قحثرت الشيء من يدي إذا رددته.ج٥ ص٧٤
• قخر: القخر: الضرب بالشيء اليابس على اليابس؛ قخره يقخره قخرا.ج٥ ص٧٤
• قدر: القدير والقادر: من صفات الله عز وجل يكونان من القدرة ويكونان منج٥ ص٧٤
• قدحر: اقدحر للشر: تهيأ، وقيل: تهيأ للسباب والقتال، وهو القندحر.ج٥ ص٨٠
• قذر: القذر: ضد النظافة؛ وشيء قذر بين القذارة. قذر الشيء قذرا وقذر وقذرج٥ ص٨٠
• قذحر: أبو عمرو: الاقذحرار سوء الخلق؛ وأنشد:ج٥ ص٨٢
• قذعر: المقذعر مثل المقذحر: المتعرض للقوم ليدخل في أمرهم وحديثهم.ج٥ ص٨٢
• قذمر: القذمور: الخوان من الفضة.ج٥ ص٨٢
• قرر: القر: البرد عامة، بالضم، وقال بعضهم: القر في الشتاء والبرد فيج٥ ص٨٢
• قزبر: التهذيب: من أسماء الذكر القسبري والقزبري. أبو زيد: يقال للذكرج٥ ص٩١
• قسر: القسر: القهر على الكره. قسره يقسره قسرا واقتسره: غلبه وقهره،ج٥ ص٩١
• قسبر: القسبار والقسبري والقسابري: الذكر الشديد. الأزهري في رباعيج٥ ص٩٣
• قسطر: القسطر والقسطري والقسطار: منتقد الدراهم، وفي التهذيب: الجهبذ،ج٥ ص٩٣
• قشر: القشر: سحقك الشيء عن ذيه. الجوهري: القشر واحد القشور، والقشرة أخصج٥ ص٩٣
• قشبر: الأزهري في رباعي الحاء عن أبي زيد: يقال للعصا القرزحلة والقحربةج٥ ص٩٥
• قشعر: القشعر: القثاء، واحدته قشعرة، بلغة أهل الحوف من اليمن.ج٥ ص٩٥
• قصر: القصر والقصر في كل شيء: خلاف الطول؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٥ ص٩٥
• قطر: قطر الماء والدمع وغيرهما من السيال يقطر قطرا وقطورا وقطراناج٥ ص١٠٥
• قطعر: اقطعر الرجل: انقطع نفسه من بهر، وكذلك اقعطر.ج٥ ص١٠٨
• قطمر: القطمير والقطمار: شق النواة، وفي الصحاح: القطمير الفوفة التي فيج٥ ص١٠٨
• قعر: قعر كل شيء: أقصاه، وجمعه قعور. وقعر البئر وغيرها: عمقها ونهرج٥ ص١٠٨
• قعبر: القعبري: الشديد على الأهل والعشيرة والصاحب. وفي الحديث:ج٥ ص١٠٩
• قعثر: القعثرة: اقتلاع الشيء من أصله.ج٥ ص١٠٩
• قعسر: القعسرة: الصلابة والشدة. والقعسري والقعسر، كلاهما: الجمل الضخمج٥ ص١٠٩
• قعصر: ضربه حتى اقعنصر أي تقاصر إلى الأرض.ج٥ ص١١٠
• قعطر: اقعطر الرجل: انقطع نفسه من بهر، وكذلك اقطعر. وقعطر الشيء: ملأه.ج٥ ص١١٠
• قفر: القفر والقفرة: الخلاء من الأرض، وجمعه قفار وقفور؛ قال الشماخ:ج٥ ص١١٠
• قفخر: القنفخر والقفاخر، بضم القاف، والقفاخري: التار الناعم الضخمج٥ ص١١٢
• قلر: القلار والقلاري: ضرب من التين أضخم من الطبار والجميز؛ قال أبوج٥ ص١١٢
• قمر: القمرة: لون إلى الخضرة، وقيل: بياض فيه كدرة؛ حمار أقمر. والعربج٥ ص١١٣
• قمجر: المقمجر: القواس، فارسي معرب؛ قال أبو الأخزر الحماني واسمه قتيبةج٥ ص١١٥
• قمدر: القمدر: الطويل.ج٥ ص١١٦
• قمطر: القمطر: الجمل القوي السريع، وقيل: الجمل الضخم القوي؛ قال جميل:ج٥ ص١١٦
• قنبر: قنبر، بالفتح: اسم رجل. والقنبير والقنيبير: ضرب من النبات. الليث:ج٥ ص١١٧
• قنثر: القنثر: القصير.ج٥ ص١١٧
• قنجر: ابن الأعرابي: القنجور الرجل الصغير الرأس الضعيف العقل.ج٥ ص١١٧
• قنخر: القنخر: الصلب الرأس الباقي على النطاح؛ قال الليث: ما أدري ماج٥ ص١١٧
• قنسر: القنسر والقنسري: الكبير المسن الذي أتى عليه الدهر؛ قال العجاج:ج٥ ص١١٧
• قنشر: القنشورة: التي لا تحيض.ج٥ ص١١٨
• قنصر: التهذيب في الرباعي: قناصرين موضع بالشام.ج٥ ص١١٨
• قنطر: القنطرة، معروفة: الجسر؛ قال الأزهري: هو أزج يبنى بالآجر أوج٥ ص١١٨
• قنغر: القنغر: شجر مثل الكبر إلا أنها أغلظ شوكا وعودا وثمرتها كثمرتهج٥ ص١١٩
• قنفر: القنفير والقنافر: القصير.ج٥ ص١٢٠
• قنور: القنور، بتشديد الواو: الشديد الضخم الرأس من كل شيء. وكل فظ غليظ:ج٥ ص١٢٠
• قهر: القهر: الغلبة والأخذ من فوق. والقهار: من صفات الله عز وجل. قالج٥ ص١٢٠
• قهقر: القهقر والقهقر، بتشديد الراء: الحجر الأملس الأسود الصلب، وكانج٥ ص١٢١
• قور: قار الرجل يقور: مشى على أطراف قدميه ليخفي مشيه؛ قال:ج٥ ص١٢١
• قير: القير والقار: لغتان، وهو صعد يذاب فيستخرج منه القار وهو شيء أسودج٥ ص١٢٤
• كبر: الكبير في صفة الله تعالى: العظيم الجليل والمتكبر الذي تكبر عن ظلمج٥ ص١٢٥
• كتر: الليث: جوز كل شيء أي أوسطه، وأصل السنام: كتر. ابن سيده: كتر كلج٥ ص١٣١
• كثر: الكثرة والكثرة والكثر: نقيض القلة. التهذيب: ولا تقل الكثرة،ج٥ ص١٣١
• كخر: قال الأزهري: أهمله الليث وغيره؛ وقال أبو زيد الأنصاري: في الفخذج٥ ص١٣٤
• كدر: الكدر: نقيض الصفاء، وفي الصحاح: خلاف الصفو؛ كدر وكدر، بالضم،ج٥ ص١٣٤
• كرر: الكر: الرجوع. يقال: كره وكر بنفسه، يتعدى ولا يتعدى. والكر: مصدرج٥ ص١٣٥
• كربر: حكاه ابن جني ولم يفسره.ج٥ ص١٣٨
• كركر: التهذيب في النوادر: كمهلت المال كمهلة وحبكرته حبكرة وكركرته إذاج٥ ص١٣٨
• كزبر: الكزبرة: لغة في الكسبرة؛ وقال أبو حنيفة: الكزبرة، بفتح الباء،ج٥ ص١٣٨
• كسر: كسر الشيء يكسره كسرا فانكسر وتكسر شدد للكثرة، وكسره فتكسر؛ قالج٥ ص١٣٩
• كسبر: الكسبرة: نبات الجلجلان. وقال أبو حنيفة: الكسبرة، بضم الكاف وفتحج٥ ص١٤٢
• كشر: الكشر: بدو الأسنان عند التبسم؛ وأنشد:ج٥ ص١٤٢
• كشمر: كشمر أنفه، بالشين بعد الكاف: كسره.ج٥ ص١٤٢
• كصر: أبو زيد: الكصير لغة في القصير لبعض العرب.ج٥ ص١٤٢
• كظر: الكظر: حرف الفرج. أبو عمرو: الكظر جانب الفرج، وجمعه أكظار؛ وأنشد:ج٥ ص١٤٢
• كعر: كعر الصبي كعرا، فهو كعر، وأكعر: امتلأ بطنه وسمن، وقيل: امتلأ بطنهج٥ ص١٤٣
• كعتر: كعتر في مشيه: تمايل كالسكران.ج٥ ص١٤٤
• كعور: الأزهري: الكعورة من الرجال الضخم الأنف كهيئة الزنجي.ج٥ ص١٤٤
• كفر: الكفر: نقيض الإيمان؛ آمنا بالله وكفرنا بالطاغوت؛ كفر بالله يكفرج٥ ص١٤٤
• كفهر: المكفهر من السحاب: الذي يغلظ ويسود ويركب بعضه بعضا، والمكرهفج٥ ص١٥١
• كمر: الكمرة: رأس الذكر، والجمع كمر. والمكمور من الرجال: الذي أصابج٥ ص١٥١
• كمتر: الكمترة: مشية فيها تقارب مثل الكردحة، ويقال: قمطرة وكمترة بمعنى،ج٥ ص١٥٢
• كمثر: الكمثرة: فعل ممات، وهو تداخل الشيء بعضه في بعض. والكمثرى: معروفج٥ ص١٥٢
• كمعر: كمعر سنام البعير: مثل أكعر.ج٥ ص١٥٢
• كنر: الكنارة، وفي المحكم: الكنار الشقة من ثياب الكتان، دخيل. وفي حديثج٥ ص١٥٢
• كنبر: الكنبار: حبل النارجيل، وهو نخيل الهند تتخذ من ليفه حبال للسفنج٥ ص١٥٣
• كنثر: رجل كنثر وكناثر: وهو المجتمع الخلق.ج٥ ص١٥٣
• كندر: الكندر والكنادر والكنيدر من الرجال: الغليظ القصير مع شدة، ويوصفج٥ ص١٥٣
• كنعر: الكنعرة: الناقة العظيمة الجسيمة السمينة، وجمعها كناعر. الأزهري:ج٥ ص١٥٣
• كنهر: الكنهور من السحاب: المتراكب الثخين؛ قال الأصمعي وغيره: هو قطع منج٥ ص١٥٣
• كهر: كهر الضحى: ارتفع؛ قال عدي بن زيد العبادي:ج٥ ص١٥٤
• كور: الكور، بالضم: الرحل، وقيل: الرحل بأداته، والجمع أكوار وأكور؛ قال:ج٥ ص١٥٤
• كير: الكير: كير الحداد، وهو زق أو جلد غليظ ذو حافات، وأما المبني منج٥ ص١٥٧
• لهبر: ابن الأثير: في الحديثج٥ ص١٥٨
• مأر: المئرة، بالهمزة: الذحل والعداوة، وجمعها مئر. ومئر عليه وامتأر:ج٥ ص١٥٨
• متر: متره مترا: قطعه. ورأيته يتماتر أي يتجاذب، وتماترت النار عند القدحج٥ ص١٥٨
• مجر: المجر: ما في بطون الحوامل من الإبل والغنم؛ والمجر: أن يشترى ما فيج٥ ص١٥٨
• محر: الليث: المحارة دابة في الصدفين، قال: ويسمى باطن الأذن محارة، قال:ج٥ ص١٦٠
• مخر: مخرت السفينة تمخر وتمخر مخرا ومخورا: جرت تشق الماء مع صوت، وقيل:ج٥ ص١٦٠
• مدر: المدر: قطع الطين اليابس، وقيل: الطين العلك الذي لا رمل فيه،ج٥ ص١٦٢
• مذر: مذرت البيضة مذرا إذا غرقلت، فهي مذرة: فسدت، وأمذرتها الدجاجة.ج٥ ص١٦٤
• مذقر: امذقر اللبن واذمقر: تقطع وتفلق، والثانية أعرف، وكذلك الدم؛ وقيل:ج٥ ص١٦٤
• مرر: مر عليه وبه يمر مرا أي اجتاز. ومر يمر مرا ومرورا: ذهب، واستمرج٥ ص١٦٥
• مزر: المزر: الأصل. والمزر: نبيذ الشعير والحنطة والحبوب، وقيل: نبيذج٥ ص١٧٢
• مسر: مسر الشيء يمسره مسرا: استخرجه من ضيق، والمسر فعل الماسر. ومسرج٥ ص١٧٣
• مشر: المشرة: شبه خوصة تخرج في العضاه وفي كثير من الشجر أيام الخريف،ج٥ ص١٧٣
• مصر: مصر الشاة والناقة يمصرها مصرا وتمصرها: حلبها بأطراف الثلاث، وقيل:ج٥ ص١٧٥
• مصطر: المصطار والمصطارة: الحامض من الخمر؛ قال عدي بن الرقاع:ج٥ ص١٧٧
• مضر: مضر اللبن يمضر مضورا: حمض وابيض، وكذلك النبيذ إذا حمض. ومضر اللبنج٥ ص١٧٧
• مطر: المطر: الماء المنسكب من السحاب. والمطر: ماء السحاب، والجمع أمطار.ج٥ ص١٧٨
• معر: معر الظفر يمعر معرا، فهو معر: نصل من شيء أصابه؛ قال لبيد:ج٥ ص١٨٠
• مغر: المغرة والمغرة: طين أحمر يصبغ به. وثوب ممغر: مصبوغ بالمغرة. وبسرج٥ ص١٨١
• مقر: المقر: دق العنق. مقر عنقه يمقرها مقرا إذا دقها وضربها بالعصا حتىج٥ ص١٨٢
• مكر: الليث: المكر احتيال في خفية، قال: وسمعنا أن الكيد في الحروف حلال،ج٥ ص١٨٣
• مهر: المهر: الصداق، والجمع مهور؛ وقد مهر المرأة يمهرها ويمهرها مهراج٥ ص١٨٤
• مور: مار الشيء يمور مورا: ترهيأ أي تحرك وجاء وذهب كما تتكفأ النخلةج٥ ص١٨٦
• مير: الميرة: الطعام يمتاره الإنسان. ابن سيده: الميرة جلب الطعام، وفيج٥ ص١٨٨
• نار: نأرت نائرة في الناس: هاجت هائجة، قال: ويقال نارت بغير همز، قالج٥ ص١٨٨
• نبر: النبر بالكلام: الهمز. قال: وكل شيء رفع شيئا، فقد نبره. والنبر:ج٥ ص١٨٩
• نتر: النتر: الجذب بجفاء، نتره ينتره نترا فانتتر. واستنتر الرجل منج٥ ص١٩٠
• نثر: الليث: النثر نثرك الشيء بيدك ترمي به متفرقا مثل نثر الجوز واللوزج٥ ص١٩١
• نجر: النجر والنجار والنجار: الأصل والحسب، ويقال: النجر اللون؛ قالج٥ ص١٩٣
• نخر: النخير: صوت الأنف. نخر الإنسان والحمار والفرس بأنفه ينخر وينخرج٥ ص١٩٧
• ندر: ندر الشيء يندر ندورا: سقط، وقيل: سقط وشذ، وقيل: سقط من خوف شيء أوج٥ ص١٩٩
• نذر: النذر: النحب، وهو ما ينذره [ينذره] الإنسان فيجعله على نفسه نحباج٥ ص٢٠٠
• نزر: النزر: القليل التافه. قال ابن سيده: النزر والنزير القليل من كلج٥ ص٢٠٣
• نسر: نسر الشيء: كشطه. والنسر [النسر]: طائر «2» معروف، وجمعه أنسر فيج٥ ص٢٠٤
• نسطر: النسطورية «3»: أمة من النصارى يخالفون بقيتهم، وهم بالروميةج٥ ص٢٠٦
• نشر: النشر: الريح الطيبة؛ قال مرقش:ج٥ ص٢٠٦
• نصر: النصر: إعانة المظلوم؛ نصره على عدوه ينصره ونصره ينصره نصرا، ورجلج٥ ص٢١٠
• نضر: النضرة: النعمة والعيش والغنى، وقيل: الحسن والرونق، وقد نضر الشجرج٥ ص٢١٢
• نطر: الناطر والناطور من كلام أهل السواد: حافظ الزرع والتمر والكرم، قالج٥ ص٢١٥
• نظر: النظر: حس العين، نظره ينظره نظرا ومنظرا ومنظرة ونظر إليه.ج٥ ص٢١٥
• نعر: النعرة والنعرة: الخيشوم، ومنها ينعر الناعر. والنعرة: صوت فيج٥ ص٢٢٠
• نغر: نغر عليه، بالكسر، نغرا، ونغر ينغر نغرانا وتنغر: غلى وغضب، وقيل:ج٥ ص٢٢٣
• نفر: النفر: التفرق. يقال: لقيته قبل كل صيح ونفر أي أولا، والصيح:ج٥ ص٢٢٤
• نفطر: التهذيب في الرباعي ابن الأعرابي: النفاطير البثر؛ وأنشد المفضل:ج٥ ص٢٢٧
• نقر: النقر: ضرب الرحى والحجر وغيره بالمنقار. ونقره ينقره نقرا: ضربه.ج٥ ص٢٢٧
• نكر: النكر والنكراء: الدهاء والفطنة. ورجل نكر ونكر ونكر ومنكر من قومج٥ ص٢٣٢
• نمر: النمرة: النكتة من أي لون كان. والأنمر: الذي فيه نمرة بيضاء وأخرىج٥ ص٢٣٤
• نهر: النهر والنهر: واحد الأنهار، وفي المحكم: النهر والنهر من مجاريج٥ ص٢٣٦
• نهبر: النهابير: المهالك. وغشي به النهابير أي حمله على أمر شديد.ج٥ ص٢٣٩
• نهتر: النهترة: التحدث بالكذب، وقد نهتر علينا.ج٥ ص٢٤٠
• نهسر: النهسر: الذئب.ج٥ ص٢٤٠
• نور: في أسماء الله تعالى: النور؛ قال ابن الأثير: هو الذي يبصر بنوره ذوج٥ ص٢٤٠
• نير: النير: القصب والخيوط إذا اجتمعت. والنير: العلم، وفي الصحاح: علمج٥ ص٢٤٦
• هبر: الهبر: قطع اللحم. والهبرة: بضعة من اللحم أو نحضة لا عظم فيها،ج٥ ص٢٤٧
• هتر: الهتر: مزق العرض؛ هتره يهتره هترا وهتره. ورجل مستهتر: لا يبالي ماج٥ ص٢٤٩
• هتكر: التهذب: الهيتكور من الرجال الذي لا يستيقظ ليلا ولا نهارا.ج٥ ص٢٥٠
• هتمر: الهتمرة: كثرة الكلام؛ وقد هتمر.ج٥ ص٢٥٠
• هجر: الهجر: ضد الوصل. هجره يهجره هجرا وهجرانا: صرمه، وهما يهتجرانج٥ ص٢٥٠
• هدر: الهدر: ما يبطل من دم وغيره. هدر يهدر، بالكسر، ويهدر، بالضم، هدراج٥ ص٢٥٧
• هدكر: رجل هداكر: منعم. وامرأة هيدكر وهدكورة وهيدكورة: كثيرة اللحم. ابنج٥ ص٢٥٩
• هذر: الهذر: الكلام الذي لا يعبأ به. هذر كلامه هذرا: كثر في الخطإج٥ ص٢٥٩
• هذخر: الأزهري: أهملت الهاء مع الخاء في الرباعي فلم أجد فيه شيئا غيرج٥ ص٢٦٠
• هرر: هر الشيء يهره ويهره هرا وهريرا: كرهه؛ قال المفضل بن المهلب بن أبيج٥ ص٢٦٠
• هزر: الهزر والبزر: شدة الضرب بالخشب، هزره هزرا كما يقال هطره وهبجه.ج٥ ص٢٦٣
• هزبر: الهزبر: من أسماء الأسد. والهزنبر والهزنبران: الحديد السيء الخلق.ج٥ ص٢٦٣
• هزمر: الهزمرة: الحركة الشديدة. وهزمره: عنف به.ج٥ ص٢٦٣
• هسر: ابن الأعرابي قال: الهسيرة تصغير الهسرة، وهم قرابات الرجل من طرفيهج٥ ص٢٦٤
• هشر: الهشر: خفة الشيء ورقته. ورجل هيشر: رخو ضعيف طويل. والهيشرج٥ ص٢٦٤
• هصر: الهصر: الكسر. هصر الشيء يهصره هصرا: جبذه وأماله واهتصره. أبوج٥ ص٢٦٤
• هطر: هطر الكلب يهطره هطرا: قتله بالخشب. قال الليث: هطره يهطره هطرا كماج٥ ص٢٦٥
• هعر: الهيعرة من النساء: التي لا تستقر من غير عفة كالعيهرة، والفعلج٥ ص٢٦٥
• هقر: الهقور: الطويل الضخم الأحمق. ويقال للرجل الطويل العظيم الجسم:ج٥ ص٢٦٥
• هكر: الهكر: العجب، وقيل: الهكر أشد العجب. هكر يهكر هكرا وهكرا، فهوج٥ ص٢٦٥
• همر: الهمر: الصب قوله [الهمر الصب] بابه ضرب ونصر كما في القاموس ..ج٥ ص٢٦٦
• هنر: الهنرة: وقبة الأذن المليحة، لم يحكها غير صاحب العين. وقالج٥ ص٢٦٧
• هنبر: الهنبرة: الأتان، وهي أم الهنبر. وأم الهنبر: الضبع في لغة بنيج٥ ص٢٦٧
• هور: هاره بالأمر هورا: أزنه. وهرت الرجل بما ليس عنده من خير إذاج٥ ص٢٦٧
• هير: هار الجرف والبناء وتهير: انهدم، وقيل: إذا انصدع الجرف من خلفه وهوج٥ ص٢٦٩
• وأر: وأر الرجل يئره وأرا: فزعه وذعره؛ قال لبيد يصف ناقته:ج٥ ص٢٧٠
• وبر: الوبر: صوف الإبل والأرانب ونحوها، والجمع أوبار. قال أبو منصور:ج٥ ص٢٧١
• وتر: الوتر والوتر: الفرد أو ما لم يتشفع من العدد. وأوتره أي أفذه. قالج٥ ص٢٧٣
• وثر: وثر الشيء وثرا ووثره: وطأه. وقد وثر، بالضم، وثارة أي وطؤ، فهوج٥ ص٢٧٨
• وجر: الوجر: أن توجر ماء أو دواء في وسط حلق صبي. الجوهري: الوجور الدواءج٥ ص٢٧٩
• وحر: الوحرة: وزغة تكون في الصحاري أصغر من العظاءة، وهي على شكل سامج٥ ص٢٨٠
• ودر: ودر الرجل توديرا: أوقعه في مهلكة، وقيل: هو أن يغريه حتى يتكلف ماج٥ ص٢٨١
• وذر: الوذرة، بالتسكين، من اللحم: القطعة الصغيرة مثل الفدرة، وقيل: هيج٥ ص٢٨١
• ورر: الورة: الحفيرة. ومن كلامهم: أرة في ورة. وورور نظره. أحده. وماج٥ ص٢٨٢
• وزر: الوزر: الملجأ، وأصل الوزر الجبل المنيع، وكل معقل وزر. وفي التنزيلج٥ ص٢٨٢
• وشر: وشر الخشبة وشرا بالميشار، غير مهموز: نشرها، لغة في أشرها.ج٥ ص٢٨٤
• وصر: الوصر: السجل؛ وجمعه أوصار. والوصيرة: الصك، كلتاهما فارسية معربة.ج٥ ص٢٨٤
• وضر: الوضر: الدرن والدسم. ابن سيده: الوضر وسخ الدسم واللبن وغسالةج٥ ص٢٨٤
• وطر: الليث: الوطر كل حاجة كان لصاحبها فيها همة، فهي وطره، قال: ولمج٥ ص٢٨٥
• وعر: الوعر: المكان الحزن ذو الوعورة ضد السهل؛ طريق وعر ووعر ووعيرج٥ ص٢٨٥
• وغر: الوغرة: شدة توقد الحر. والوغر: احتراق الغيظ، ومنه قيل: في صدرهج٥ ص٢٨٦
• وفر: الوفر من المال والمتاع: الكثير الواسع، وقيل: هو العام من كل شيء،ج٥ ص٢٨٧
• وقر: الوقر: ثقل في الأذن، بالفتح، وقيل: هو أن يذهب السمع كله، والثقلج٥ ص٢٨٩
• وكر: وكر الطائر: عشه. ابن سيده: الوكر عش الطائر، وإن لم يكن فيه، وفيج٥ ص٢٩٢
• وهر: توهر الليل والشتاء كتهور، وتوهر الرمل كتهور أيضا. والوهر: توهجج٥ ص٢٩٣
• يبر: يبرين: اسم موضع يقال له رمل يبرين، وفيه لغتان: يبرون في الرفع،ج٥ ص٢٩٣
• يجر: الميجار: الصولجان.ج٥ ص٢٩٤
• يرر: اليرر: مصدر قولهم حجر أير أي صلد صلب. الليث: اليرر مصدر الأير،ج٥ ص٢٩٤
• يسر: اليسر»ج٥ ص٢٩٥
• طلق: أخوها، وجبار ابن عمها، والأمير هو المستشار؛ قال المبرد: الياء منج٥ ص٣٠١
• يعر: اليعر واليعرة: الشاة أو الجدي يشد عند زبية الذئب أو الأسد؛ قالج٥ ص٣٠١
• يمر: اليامور، بغير همز: الذكر من الأيل. الليث: اليامور من البحر، يجريج٥ ص٣٠٢
• يهر: اليهير: اللجاجة والتمادي في الأمر، وقد استيهر. والمستيهر: الذاهبج٥ ص٣٠٣
• أبز: أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا: وثب وقفز في عدوه، وقيل تطلق في عدوه؛ج٥ ص٣٠٤
• أجز: استأجز عن الوسادة: تنحى عنها ولم يتكئ، وكانت العرب تستأجز ولاج٥ ص٣٠٥
• أرز: أرز يأرز أروزا: تقبض وتجمع وثبت، فهو آرز وأروز، ورجل أروز: ثابتج٥ ص٣٠٥
• أزز: أزت القدر تؤز وتئز أزا وأزيزا وأزازا وائتزت ائتزازا إذا اشتدج٥ ص٣٠٧
• أفز: أبو عمرو: الأفز، بالزاي، الوثبة بالعجلة، والأفر، بالراء: العدو.ج٥ ص٣٠٩
• ألز: ابن الأعرابي: الألز اللزوم للشيء، وقد ألز به يألز ألزا وألز فيج٥ ص٣٠٩
• أوز: الأوز: حساب من مجاري القمر، وهو فضول ما يدخل بين الشهور والسنين.ج٥ ص٣٠٩
• بأز: البأز: لغة في البازي، والجمع أبؤز وبؤوز وبئزان؛ عن ابن جني، وذهبج٥ ص٣٠٩
• بخز: التهذيب: بخز عينه وبخسها إذا فقأها، وبخصها كذلك.ج٥ ص٣٠٩
• برز: البراز، بالفتح: المكان الفضاء من الأرض البعيد الواسع. وإذا خرجج٥ ص٣٠٩
• برغز: البرغز والبرغز: ولد البقرة، وقيل: البقرة الوحشية، والأنثى برغزة؛ج٥ ص٣١١
• بزز: البز: الثياب، وقيل: ضرب من الثياب، وقيل: البز من الثياب أمتعةج٥ ص٣١١
• بغز: البغز: الضرب بالرجل أو العصا. والباغز: المقيم على الفجور، وقيل:ج٥ ص٣١٣
• بلأز: بلأز الرجل: فر كبلأص.ج٥ ص٣١٣
• بلز: امرأة بلز وبلز: ضخمة مكتنزة. الجوهري امرأة بلز، على فعل بكسرج٥ ص٣١٣
• بلنز: التهذيب في الرباعي عن ابن الأعرابي: جمل جلنزى وبلنزى إذا كانج٥ ص٣١٤
• بهز: بهزه عني يبهزه بهزا: دفعه دفعا عنيفا ونحاه، وبهزته عني. والبهز:ج٥ ص٣١٤
• بهوز: التهذيب في الرباعي: البهاويز من النوق والنخيل الجسام الصفايا،ج٥ ص٣١٤
• بوز: الباز: لغة في البازي؛ قال الشاعر:ج٥ ص٣١٤
• بيز: باز عنه يبيز بيزا وبيوزا: حاد؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج٥ ص٣١٤
• تبرز: التهذيب في الرباعي: تبرز موضع.ج٥ ص٣١٤
• ترز: التارز: اليابس الذي لا روح فيه. ترز ترزا وتروزا. وترز: مات ويبس؛ج٥ ص٣١٤
• ترمز: الترامز من الإبل: الذي إذا مضغ رأيت دماغه يرتفع ويسفل، وقيل: هوج٥ ص٣١٥
• توز: التوز: الطبيعة والخلق كالتوس. والتوز: الأصل. والأتوز: الكريمج٥ ص٣١٥
• تيز: التياز: الرجل الملزز المفاصل الذي يتتيز في مشيته لأنه يتقلع منج٥ ص٣١٥
• جأز: الجأز، بالتسكين: الغصص في الصدر، وقيل: هو الغصص بالماء؛ قال رؤبة:ج٥ ص٣١٦
• جبز: الجبز من الرجال: الكز الغليظ. والجبز، بالكسر: اللئيم البخيل،ج٥ ص٣١٦
• جرز: جرز يجرز جرزا: أكل أكلا وحيا. والجروز: الأكول، وقيل: السريعج٥ ص٣١٦
• جربز: جربز الرجل: ذهب أو انقبض. والجربز: الخب من الرجال، وهو دخيل.ج٥ ص٣١٨
• جرمز: جرمز واجرمز: انقبض واجتمع بعضه إلى بعض. والمجرنمز: المجتمع. قالج٥ ص٣١٨
• جزز: الجزز: الصوف لم يستعمل بعد ما جز، تقول: صوف جزز. وجز الصوف والشعرج٥ ص٣١٩
• جعز: الجعز والجأز: الغصص، كأنه أبدل من الهمز عينا. جعز جعزا كجئز: غص.ج٥ ص٣٢٢
• جفز: الجفز: سرعة المشي؛ يمانية حكاها ابن دريد، قال: ولا أدري ما صحتها.ج٥ ص٣٢٢
• جلز: الجلز: الطي واللي. جلزته أجلزه جلزا. وكل عقد عقدته حتى يستدير،ج٥ ص٣٢٢
• جلبز: ابن دريد: جلبز وجلابز صلب شديد.ج٥ ص٣٢٣
• جلحز: رجل جلحز وجلحاز: ضيق بخيل؛ قال الأزهري: هذا الحرف في كتابج٥ ص٣٢٣
• جلفز: الجلفز والجلافز: الصلب. وناقة جلفزيز: صلبة غليظة، من ذلك.ج٥ ص٣٢٣
• جلنز: ابن الأعرابي: يقال جمل جلنزى وبلنزى إذا كان غليظا شديدا.ج٥ ص٣٢٣
• جلهز: الجلهزة: إغضاؤك عن الشيء وكتمك له وأنت عالم به.ج٥ ص٣٢٣
• جمز: جمز الإنسان والبعير والدابة يجمز جمزا وجمزى: وهو عدو دون الحضرج٥ ص٣٢٣
• جنز: جنز الشيء يجنزه جنزا: ستره. وذكروا أن النوار لما احتضرت أوصت أنج٥ ص٣٢٤
• جهز: جهاز العروس والميت وجهازهما: ما يحتاجان إليه، وكذلك جهاز المسافر،ج٥ ص٣٢٥
• جوز: جزت الطريق وجاز الموضع جوزا وجؤوزا وجوازا ومجازا وجاز به وجاوزهج٥ ص٣٢٦
• جيز: الجيزة: الناحية والجانب، وجمعها جيز وجيز. وعبر [عبر] النهر:ج٥ ص٣٣٠
• حجز: الحجز: الفصل بين الشيئين، حجز بينهما يحجز حجزا وحجازة فاحتجز؛ج٥ ص٣٣١
• حرز: الحرز: الموضع الحصين. يقال: هذا حرز حريز. والحرز: ما أحرزك منج٥ ص٣٣٣
• حرمز: روي عن ابن المستنير أنه قال: يقال حرمزه الله لعنه الله. وبنوج٥ ص٣٣٤
• حزز: الحز: قطع في علاج، وقيل: هو في اللحم ما كان غير بائن، حزه يحزهج٥ ص٣٣٤
• مطرف: لقيت عليا بهذا الحزيزج٥ ص٣٣٥
• حفز: الحفز: حثك الشيء من خلفه سوقا وغير سوق، حفزه يحفزه حفزا؛ قالج٥ ص٣٣٧
• حلز: الحلز: البخل. ورجل حلز: بخيل. وامرأة حلزة: بخيلة؛ قال الجوهري:ج٥ ص٣٣٨
• حمز: حمز اللبن يحمز حمزا: حمض، وهو دون الحازر، والاسم الحمزة. قالج٥ ص٣٣٩
• حنز: الحنز: القليل من العطاء. وهذا حنز هذا أي مثله، والمعروف حتن،ج٥ ص٣٣٩
• حوز: الحوز السير الشديد والرويد، وقيل: الحوز والحيز السوق اللين. وحازج٥ ص٣٣٩
• حيز: الحوز والحيز: السير الرويد والسوق اللين. وحاز الإبل يحوزهاج٥ ص٣٤٣
• خبز: الخبزة: الطلمة، وهي عجين يوضع في الملة حتى ينضج، والملة: الرمادج٥ ص٣٤٣
• خرز: الخرز: فصوص من حجارة، واحدتها خرزة. وخرز الظهر: فقاره. وكل فقرةج٥ ص٣٤٤
• خربز: الخربز: البطيخ، قال أبو حنيفة: هو أول ما يخرج قعسر ثم خضف ثم فج،ج٥ ص٣٤٥
• خزز: الخزز: ولد الأرنب، وقيل: هو الذكر من الأرانب، والجمع أخزة وخزانج٥ ص٣٤٥
• خزبز: الخزباز: لغة في الخازباز؛ قال سيبويه: هو بمنزلة سربال؛ وقالج٥ ص٣٤٦
• خمز: قال الأزهري: لا أعرف خمز ولا أحفظ للعرب فيه شيئا صحيحا، وقد قالج٥ ص٣٤٦
• خنز: خنز اللحم والتمر والجوز، بالكسر، خنوزا ويخنز خنزا، فهو خنز وخنز:ج٥ ص٣٤٦
• خوز: ابن الأعرابي: يقال: خزاه خزوا وخازه خوزا إذا ساسه، قال: والخوزج٥ ص٣٤٧
• دحز: الدحز: العزد وهو الجماع.ج٥ ص٣٤٨
• درز: الدرز: واحد دروز الثوب ونحوه، وهو فارسي معرب. ويقال للقملج٥ ص٣٤٨
• دعز: الدعز: الدفع وربما كني به عن النكاح. دعزها يدعزها دعزا: جامعها،ج٥ ص٣٤٨
• دلمز: الدلمز والدلامز: الماضي القوي، وقيل: هو الشديد الضخم؛ وقد خففهج٥ ص٣٤٨
• دهلز: الدهليز: الدليج، فارسي معرب. والدهليز، بالكسر: ما بين البابج٥ ص٣٤٩
• دهمز: التهذيب: الدهدموز الشديد الأكل؛ وأنشد:ج٥ ص٣٤٩
• ذرز: التهذيب: يقال للدنيا أم ذرز، قال: ودرز الرجل وذرز، بالدال والذال،ج٥ ص٣٤٩
• رأز: الرأز: من آلات البنائين، والجمع رأزة؛ قال ابن سيده: هذا قول أهلج٥ ص٣٤٩
• ربز: التهذيب: أبو زيد الربيز والرميز من الرجال العاقل الثخين، وقد ربزج٥ ص٣٤٩
• رجز: الرجز: داء يصيب الإبل في أعجازها. والرجز: أن تضطرب رجل البعير أوج٥ ص٣٤٩
• رخبز: رخبز: اسم.ج٥ ص٣٥٣
• رزز: رز الشيء في الأرض وفي الحائط يرزه رزا فارتز: أثبته فثبت. والرز:ج٥ ص٣٥٣
• رطز: التهذيب: أهمله الليث. وقال أبو عمرو في كتاب الياقوت: الرطزج٥ ص٣٥٤
• رعز: المرعز والمرعزى والمرعزاء والمرعزى والمرعزاء: معروف، وجعل سيبويهج٥ ص٣٥٤
• رفز: قال الليث: قرأت في بعض الكتب شعرا لا أدري ما صحته، وهو:ج٥ ص٣٥٥
• رقز: التهذيب: العرب تقول: رقز ورقص، وهو رقاز ورقاص؛ وأنشد:ج٥ ص٣٥٥
• ركز: الركز: غرزك شيئا منتصبا كالرمح ونحوه تركزه ركزا في مركزه، وقدج٥ ص٣٥٥
• رمز: الرمز: تصويت خفي باللسان كالهمس، ويكون تحريك الشفتين بكلام غيرج٥ ص٣٥٦
• رنز: الرنز، بالضم: لغة في الأرز، وقد يكون من باب إنجاص وإجاص، وهي لعبدج٥ ص٣٥٧
• رهز: الرهز: الحركة. وقد رهزها المباضع يرهزها رهزا ورهزانا فارتهزت: وهوج٥ ص٣٥٧
• روز: الروز: التجربة، رازه يروزه روزا: جرب ما عنده وخبره. وفي حديثج٥ ص٣٥٨
• زأز: تزأز منه: هابه وتصاغر له وزأزأه الخوف. وتزأزأ منه: اختبأ. الليث:ج٥ ص٣٥٨
• زلز: الزلز: الأثاث والمتاع. ويقال: احتمل القوم بزلزهم. الأزهري: شمر:ج٥ ص٣٥٨
• زيز: الزيزاة والزيزاءة بوزن زيزاعة، والزيزى والزيزاء: الأكمة الصغيرة،ج٥ ص٣٥٩
• سهرز: السهريز والسهريز: ضرب من التمر، معرب، وسهر بالفارسية الأحمر،ج٥ ص٣٦٠
• شأز: مكان شأز وشئز: غليظ كشأس وشئس؛ قال رؤبة:ج٥ ص٣٦٠
• شحز: الشحز: كلمة مرغوب عنها، يكنى بها عن النكاح.ج٥ ص٣٦١
• شخز: الشخز: شدة العناء والمشقة. والشخز: الطعن. وشخزه بالرمح يشخزهج٥ ص٣٦١
• شرز: الشرز: الشرس، وهو الغلظ؛ وأنشد لمرداس الدبيري:ج٥ ص٣٦١
• شزز: الشزازة: اليبس الشديد الذي لا يطاق على تثقيفه، ويقال: هو الذي لاج٥ ص٣٦١
• شغز: ابن الأعرابي: يقال للمسلة الشغيزة، قال الأزهري: هذا حرف عربي،ج٥ ص٣٦١
• شغبز: الليث في الرباعي: الشغبز ابن آوى، قال الأزهري: هكذا قال بالزاي،ج٥ ص٣٦٣
• شفز: الشفز: الرفس. شفزه يشفزه شفزا: رفسه برجله؛ حكاها ابن دريد وقال:ج٥ ص٣٦٣
• شكز: شكزه بإصبعه يشكزه شكزا: نخسه. وفي نوادر الأعراب: شكز فلان فلاناج٥ ص٣٦٣
• شلز: التهذيب: المشلوز المشمشة الحلوة المخ. قال الأزهري: أخذ من المشمشج٥ ص٣٦٣
• شمز: الشمز: التقبض. اشمأز اشمئزازا: انقبض واجتمع بعضه إلى بعض؛ وقالج٥ ص٣٦٣
• شنز: الشينيز من البزر [البزر]، بكسر الشين غير مهموز؛ عن أبي حنيفة: هذهج٥ ص٣٦٣
• شهرز: الشهريز والشهريز: ضرب من التمر معرب، وأنكر بعضهم ضم الشين،ج٥ ص٣٦٣
• شهنز: ابن شميل في الرباعي: سمعت أبا الدقيش يقول للشونيز الشهنيز.ج٥ ص٣٦٣
• شوز: الأشوز: مثل الأشوس، وهو المتكبر. PageV05P362ج٥ ص٣٦٣
• شيز: الشيز: خشب أسود تتخذ منه الأمشاط وغيرها. والشيزى: شجر تعمل منهج٥ ص٣٦٣
• ضأز: ضأزه حقه يضأزه ضأزا وضأزا: منعه. وقسمة ضؤزى وضأزى مقصوران: جائرةج٥ ص٣٦٣
• ضبز: الضبز: شدة اللحظ يعني نظرا في جانب. وذئب ضبيز: حديد اللحظ، وهوج٥ ص٣٦٣
• ضرز: الضرز: ما صلب من الحجارة والصخور. والضرز: الرجل المتشدد الشديدج٥ ص٣٦٣
• ضزز: الضزز: لزوق الحنك الأعلى بالأسفل إذا تكلم الرجل تكاد أضراسهج٥ ص٣٦٤
• ضعز: الضعز: الوطء الشديد. وضيعز: موضع؛ قال ابن سيده: أراه دخيلا.ج٥ ص٣٦٤
• ضغز: الليث: الضغز من السباع السيئ الخلق؛ قال الشاعر:ج٥ ص٣٦٤
• ضفز: الضفز والضفيزة: شعير يجش ثم يبل وتعلفه الإبل، وقد ضفزت البعيرج٥ ص٣٦٤
• ضكز: ضكزه يضكزه ضكزا: غمزه غمزا شديدا.ج٥ ص٣٦٥
• ضمز: ضمز البعير يضمز ضمزا وضمازا وضموزا: أمسك جرته في فيه ولم يجتر منج٥ ص٣٦٥
• ضمرز: ناقة ضمرز: مسنة، وهي فوق العوزم، وقيل: كبيرة قليلة اللبن.ج٥ ص٣٦٧
• ضهز: ضهزه يضهزه ضهزا: وطئه وطأ شديدا.ج٥ ص٣٦٧
• ضوز: ضازه يضوزه ضوزا: أكله، وقيل: مضغه، وقيل: أكله وفمه ملآن أو أكلج٥ ص٣٦٧
• ضيز: ضاز في الحكم أي جار. وضازه حقه يضيزه ضيزا: نقصه وبخسه ومنعه.ج٥ ص٣٦٧
• طبز: أبو عمرو: الطبز ركن الجبل. والطبز: الجمل ذو السنامين الهائج. وطبزج٥ ص٣٦٨
• طحز: الطحز: في معنى الكذب، قال ابن دريد: وليس بعربي صحيح.ج٥ ص٣٦٨
• طرز: الطرز: البز والهيئة. والطرز: بيت إلى الطول، فارسي، وقيل: هو البيتج٥ ص٣٦٨
• طعز: الطعز: كناية عن النكاح.ج٥ ص٣٦٩
• طنز: طنز يطنز طنزا: كلمه باستهزاء، فهو طناز. قال الجوهري: أظنه مولداج٥ ص٣٦٩
• طنبز: التهذيب في الرباعي: أبو عمرو الشيباني: يقال لجهاز المرأة وهوج٥ ص٣٦٩
• عجز: العجز: نقيض الحزم، عجز عن الأمر يعجز وعجز عجزا فيهما؛ ورجل عجزج٥ ص٣٦٩
• عجلز: العجلزة والعجلزة، جميعا: الفرس الشديدة الخلق، الكسر لقيس، والفتحج٥ ص٣٧٣
• عرز: العرز: اشتداد الشيء وغلظه، وقد عرز واستعرز. واستعرزت الجلدة فيج٥ ص٣٧٣
• عرطز: عرطز الرجل: تنحى كعرطس.ج٥ ص٣٧٤
• عرفز: اعرنفز الرجل: مات، وقيل: كاد يموت قرا.ج٥ ص٣٧٤
• عزز: العزيز: من صفات الله عز وجل وأسمائه الحسنى؛ قال الزجاج: هوج٥ ص٣٧٤
• عشز: عشز الرجل يعشز عشزانا: مشى مشية المقطوع الرجل، وهو العشزان.ج٥ ص٣٨٠
• عضز: عضز يعضز عضزا: مضغ في بعض اللغات. PageV05P379ج٥ ص٣٨٠
• عضمز: العيضموز: العجوز الكبيرة؛ وأنشد:ج٥ ص٣٨٠
• عطمز: الأزهري في ترجمة عطمس: ناقة عيطموز، بالزاي، أي طويلة عظيمة،ج٥ ص٣٨٠
• عفز: العفز: الملاعبة. يقال: بات يعافز امرأته أي يغازلها؛ قال الأزهري:ج٥ ص٣٨٠
• عقز: العقز: تقارب دبيب النمل.ج٥ ص٣٨٠
• عقفز: العقفزة: أن يجلس الرجل جلسة المحتبي ثم يضم ركبتيه وفخذيه كالذيج٥ ص٣٨٠
• عكز: العكز: الائتمام بالشيء والاهتداء به. والعكازة: عصا في أسفلها زجج٥ ص٣٨٠
• عكمز: العكموز: التارة الحادرة الطويلة الضخمة؛ قال:ج٥ ص٣٨٠
• علز: العلز: الضجر. والعلز: شبه رعدة تأخذ المريض أو الحريص على الشيءج٥ ص٣٨٠
• علكز: العلكز: الشديد الضخم العظيم.ج٥ ص٣٨١
• علهز: العلهز: وبر يخلط بدماء الحلم كانت العرب في الجاهلية تأكله فيج٥ ص٣٨١
• عنز: العنز: الماعزة، وهي الأنثى من المعزى والأوعال والظباء، والجمعج٥ ص٣٨١
• عنقز: العنقز والعنقز؛ الأخيرة عن كراع: المرزنجوش، قال ابن بري:ج٥ ص٣٨٤
• عوز: الليث: العوز أن يعوزك الشيء وأنت إليه محتاج، وإذا لم تجد الشيءج٥ ص٣٨٥
• غرز: غرز الإبرة في الشيء غرزا وغرزها: أدخلها. وكل ما سمر في شيء فقدج٥ ص٣٨٦
• غزز: أغزت البقرة، وهي مغز إذا عسر حملها؛ قال الأزهري: الصواب أغزت «1»،ج٥ ص٣٨٨
• غمز: الغمز: الإشارة بالعين والحاجب والجفن، غمزه يغمزه غمزا. قال اللهج٥ ص٣٨٨
• غوز: قال الأزهري في ترجمة غزا: الغزو القصد، وكذلك الغوز، وقد غزاهج٥ ص٣٩٠
• فجز: الفجز: لغة في الفجس، وهو التكبر.ج٥ ص٣٩٠
• فحز: يقال رجل متفحز أي متعظم متفحش؛ حكاه الجوهري عن ابن السكيت.ج٥ ص٣٩٠
• فخز: الفخز والتفخز: التعظم، فخز فخزا وتفخز: فخر، وقيل: تكبر وتعظم.ج٥ ص٣٩٠
• فرز: فرز العرق فرزا، والفرز: القطعة منه، والجمع أفراز وفروز. والفرزة:ج٥ ص٣٩٠
• فزز: الفز: ولد البقرة، والجمع أفراز؛ قال زهير:ج٥ ص٣٩١
• فطز: فطز الرجل فطزا: مات كفطس.ج٥ ص٣٩٢
• فلز: الفلز والفلز والفلز: النحاس الأبيض تجعل منه القدور العظام المفرغةج٥ ص٣٩٢
• فوز: الفوز: النجاء والظفر بالأمنية والخير، فاز به فوزا ومفازا ومفازة.ج٥ ص٣٩٢
• قبز: التهذيب: أهمله الليث. وقال أبو عمرو: القبز القصير البخيل.ج٥ ص٣٩٣
• قحز: القحز: الوثب والقلق. قحز يقحز قحزا: قلق ووثب واضطرب؛ قال رؤبة:ج٥ ص٣٩٣
• قرز: القرز: قبضك التراب وغيره بأطراف أصابعك نحو القبض. قال أبو منصور:ج٥ ص٣٩٤
• قربز: القربز والقربزي: الذكر الصلب الشديد. الجوهري: رجل جربز، بالضم،ج٥ ص٣٩٤
• قرمز: القرمز: صبغ أرمني أحمر يقال إنه من عصارة دود يكون في آجامهم،ج٥ ص٣٩٤
• قزز: القزازة: الحياء، قز يقز. ورجل قز: حيي، والجمع أقزاء نادر. وقزتج٥ ص٣٩٤
• قشنز: القشنيزة: عشبة ذات جعثنة واسعة تورق ورقا كورق الهندباء الصغارج٥ ص٣٩٥
• قعز: قعز ما في الإناء يقعزه قعزا: شربه عبا. وقعز الإناء قعزا: ملأه.ج٥ ص٣٩٥
• قعفز: جلس القعفزى: وهي جلسة المستوفز، وقد اقعنفز.ج٥ ص٣٩٥
• قفز: قفز يقفز قفزا وقفازا وقفوزا وقفزانا: وثب. ويقال: جاءت الخيل تعدوج٥ ص٣٩٥
• ققز: القاقوزة: كالقازوزة وهي أعلى منها، أعجمية معربة. قال أبو عبيد فيج٥ ص٣٩٦
• قلز: القلز: ضرب من الشرب. قلز الرجل يقلز ويقلز قلزا: شرب، وقيل: تابعج٥ ص٣٩٧
• قلمز: الأزهري: عجوز عكرشة وعجرمة وعضمزة وقلمزة: وهي اللئيمة القصيرة.ج٥ ص٣٩٧
• قمز: القمز: صغار المال ورديئه ورذاله الذي لا خير فيه كالقزم؛ وأنشد:ج٥ ص٣٩٧
• قمرز: رجل قمرز وقمرز: قصير؛ التشديد عن ثعلب؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٥ ص٣٩٧
• قنز: القنز: لغة في القنص، وحكى يعقوب أنه بدل، قال غلام من بني الصاردج٥ ص٣٩٧
• قهز: القهز والقهز والقهزي: ضرب من الثياب تتخذ من صوف كالمرعزى؛ وقالج٥ ص٣٩٨
• قهمز: أبو عمرو: القهمزة الناقة العظيمة البطيئة؛ وأنشد:ج٥ ص٣٩٨
• قوز: القوز من الرمل: صغير مستدير تشبه به أرداف النساء؛ وأنشد:ج٥ ص٣٩٨
• كربز: ابن الأعرابي: القثو أكل القثد والكربز، قال فأما القثد فهو الخيارج٥ ص٤٠٠
• كزز: الكز: الذي لا ينبسط. ووجه كز: قبيح، كز يكز كزازة. وجمل كز: صلبج٥ ص٤٠٠
• كعمز: تكعمز الفراش: انتقضت خيوطه واجتمع صوفه؛ عن الهجري.ج٥ ص٤٠١
• كلز: كلز الشيء يكلزه كلزا وكلزه: جمعه. واكلأز الرجل: تقبض ولم يطمئن.ج٥ ص٤٠١
• كمز: كمز الشيء يكمزه كمزا إذا جمعه في يديه حتى يستدير، ولا يكون ذلكج٥ ص٤٠١
• كنز: الكنز: اسم للمال إذا أحرز في وعاء ولما يحرز فيه، وقيل: الكنزج٥ ص٤٠١
• كوز: كاز الشيء كوزا: جمعه، وكزته أكوزه كوزا: جمعته. والكوز: منج٥ ص٤٠٢
• كوز: اسم رجل من ضبة؛ وقال ابن بري: الشعر لشمعلة بن الأخضر؛ كوز وهاجرج٥ ص٤٠٣
• لبز: اللبز: الأكل الجيد، لبز يلبز لبزا: أكل، وقيل: أجاد الأكل. وقالج٥ ص٤٠٣
• لتز: اللتز: الدفع، لتزه يلتزه ويلتزه لتزا: دفعه، وهو كاللكز والوكز.ج٥ ص٤٠٤
• لجز: اللجز: مقلوب اللزج؛ قال ابن مقبل:ج٥ ص٤٠٤
• لحز: اللحز: الضيق الشحيح النفس الذي لا يكاد يعطي شيئا، فإن أعطى فقليل،ج٥ ص٤٠٤
• لزز: لز الشيء بالشيء يلزه لزا وألزه: ألزمه إياه. واللزز: الشدة. ولزهج٥ ص٤٠٤
• لعز: لعزت الناقة فصيلها: لطعته بلسانها؛ واللعز: كناية عن النكاح؛ج٥ ص٤٠٥
• لغز: ألغز الكلام وألغز فيه: عمى مراده وأضمره على خلاف ما أظهره.ج٥ ص٤٠٥
• لقز: لقزه لقزا: كلكزه.ج٥ ص٤٠٦
• لكز: لكزه يلكزه لكزا: وهو الضرب بالجمع في جميع الجسد، وقيل: اللكز هوج٥ ص٤٠٦
• لمز: اللمز: كالغمز في الوجه تلمزه بفيك بكلام خفي، قال وقوله تعالى:ج٥ ص٤٠٦
• لهز: لهزه الشيء يلهزه لهزا: ظهر فيه. ولهزه يلهزه لهزا ولهزه: ضربهج٥ ص٤٠٧
• لوز: اللوز: معروف من الثمار، عربي وهو في بلاد العرب كثير، اسم للجنس،ج٥ ص٤٠٧
• متز: ابن دريد: متز فلان بسلحه إذا رمى به، قال: ومتس به مثله؛ قالج٥ ص٤٠٨
• محز: المحز: النكاح. محز المرأة محزا: نكحها؛ وأنشد لجرير:ج٥ ص٤٠٨
• مرز: مرزه يمرزه مرزا: قرصه، وقيل: هو دون القرص، وقيل: هو أخذ بأطرافج٥ ص٤٠٨
• مزز: المز، بالكسر: القدر. والمز: الفضل، والمعنيان مقتربان. وشيء مزج٥ ص٤٠٨
• مضز: ناقة مضوز: مسنة كضموز.ج٥ ص٤١٠
• مطز: المطز: كناية عن النكاح كالمصدر، قال ابن دريد: وليس بثبت.ج٥ ص٤١٠
• معز: الماعز: ذو الشعر من الغنم خلاف الضأن، وهو اسم جنس، وهي العنز،ج٥ ص٤١٠
• ملز: ملز الشيء عني ملزا واملز وملز: ذهب. وتملز من الأمر تملزا وتملسج٥ ص٤١٢
• موز: الليث: إذا أراد الرجل أن يضرب عنق آخر فيقول: أخرج رأسك، فقد أخطأ،ج٥ ص٤١٢
• ميز: الميز: التمييز بين الأشياء. تقول: مزت بعضه من بعض فأنا أميزهج٥ ص٤١٢
• نبز: النبز، بالتحريك: اللقب، والجمع الأنباز. والنبز، بالتسكين: المصدر.ج٥ ص٤١٣
• نجز: نجز ونجز الكلام: انقطع. ونجز الوعد ينجز نجزا: حضر، وقد يقال: نجز.ج٥ ص٤١٣
• نحز: النحز: كالنخس، نحزه ينحزه نحزا. والنحز أيضا: الضرب والدفع، والفعلج٥ ص٤١٤
• نخز: نخزه بحديدة أو نحوها: وجأه. ونخزه بكلمة: أوجعه بها.ج٥ ص٤١٦
• نرز: النرز: فعل ممات وهو الاستخفاء من فزع، وبه سمي الرجل نرزة ونارزة،ج٥ ص٤١٦
• نزز: النز والنز، والكسر أجود: ما تحلب من الأرض من الماء، فارسي معرب.ج٥ ص٤١٦
• نشز: النشز والنشز: المتن المرتفع من الأرض، وهو أيضا ما ارتفع عن الواديج٥ ص٤١٧
• نغز: نغز بينهم: أغرى وحمل بعضهم على بعض كنزع.ج٥ ص٤١٨
• نفز: نفز الظبي ينفز نفزا ونفوزا ونفزانا إذا وثب في عدوه، وقيل: رفعج٥ ص٤١٨
• نقز: النقز والنقزان: كالوثبان صعدا في مكان واحد، نقز الظبي، ولم يخصصج٥ ص٤١٩
• نكز: نكزت البئر تنكز نكزا ونكوزا وهي بئر نكز وناكز ونكوز: قل ماؤها،ج٥ ص٤٢٠
• نهز: نهزه نهزا: دفعه وضربه مثل نكزه ووكزه. وفي الحديث:ج٥ ص٤٢١
• هبز: هبز يهبز هبزا وهبوزا وهبزانا: مات، وقيل: هلك فجأة، وقيل: هوج٥ ص٤٢٢
• هبرز: الهبرزي: الإسوار من أساورة فارس؛ قال ابن سيده: أعني بالإسوارج٥ ص٤٢٣
• هجز: الهجز: لغة في الهجس، وهي النبأة الخفية.ج٥ ص٤٢٣
• هرز: هروز الرجل والدابة هروزة: ماتا؛ قال الأزهري: هو فعولة من الهرز.ج٥ ص٤٢٣
• هرمز: الهرمز والهرمزان والهارموز: الكبير من ملوك العجم. وفي التهذيب:ج٥ ص٤٢٣
• هزز: الهز: تحريك الشيء كما تهز القناة فتضطرب وتهتز، وهزه يهزه هزا وهزج٥ ص٤٢٣
• هزبز: الهزنبز والهزنبزان والهزنبزاني، كله: الحديد، حكاه ابن جنيج٥ ص٤٢٥
• همز: همز رأسه يهمزه همزا: غمزه، وقد همزت الشيء في كفي؛ قال رؤبة:ج٥ ص٤٢٥
• هنز: الأزهري في نوادر الأعراب: يقال هذه قريصة من الكلام وهنيزة ولديغةج٥ ص٤٢٧
• هندز: الهنداز: معرب، وأصله بالفارسية أندازه، يقال: أعطاه بلا حساب ولاج٥ ص٤٢٧
• هوز: هوز الرجل: مات. قال: وما أدري أي الهوز هو أي الخلق، وما أدري أيج٥ ص٤٢٧
• وتز: الوتز: ضرب من الشجر، قال ابن دريد: وليس بثبت.ج٥ ص٤٢٧
• وجز: وجز الكلام وجازة ووجزا وأوجز: قل في بلاغة، وأوجزه: اختصره. قالج٥ ص٤٢٧
• وخز: الوخز: الشيء القليل من الخضرة في العذق والشيب في الرأس، وقد وخزهج٥ ص٤٢٨
• وزز: الوزوزة: الخفة والطيش. ورجل وزواز ووزاوزة: طائش خفيف في مشه.ج٥ ص٤٢٨
• وشز: الوشز: رفع رأس الشيء. والوشز، بالتحريك، والنشز كله: ما ارتفع منج٥ ص٤٢٩
• وعز: الوعز: التقدمة في الأمر والتقدم فيه. وعز ووعز: قدم أو تقدم؛ قال:ج٥ ص٤٢٩
• وفز: لقيته على أوفاز أي على عجلة، وقيل: معناه أن تلقاه معدا، واحدهاج٥ ص٤٣٠
• وقز: الأزهري: قرأت في نوادر أبي عمرو: المتوقز الذي لا يكاد ينام يتقلب.ج٥ ص٤٣٠
• وكز: وكزه وكزا: دفعه وضربه مثل نكزه. والوكز: الطعن. ووكزه أيضا: طعنهج٥ ص٤٣٠
• وهز: الكسائي: وهزته ولهزته ونهزته، بن سيده: وهزه وهزا دفعه وضربه. وفيج٥ ص٤٣٠
• أبس: أبسه يأبسه أبسا وأبسه: صغر به وحقره؛ قال العجاج:ج٦ ص٣
• أرس: الإرس: الأصل، والأريس: الأكار؛ عن ثعلب. وفي حديثج٦ ص٤
• أسس: الأس والأسس والأساس: كل مبتدإ شيء. والأس والأساس: أصل البناء،ج٦ ص٦
• ألس: الألس والمؤالسة: الخداع والخيانة والغش والسرق، وقد ألس يألس،ج٦ ص٧
• أمس: أمس: من ظروف الزمان مبني على الكسر إلا أن ينكر أو يعرف، وربما بنيج٦ ص٨
• هوي: صوت. أبو عمرو: الأنس سكان الدار. واستأنس الوحشي إذا أحس إنسيا.ج٦ ص١٤
• أوس: الأوس: العطية «3». أست القوم أؤوسهم أوسا إذا أعطيتهم، وكذلك إذاج٦ ص١٧
• أيس: الجوهري: أيست منه آيس يأسا لغة في يئست منه أيأس يأسا، ومصدرهماج٦ ص١٩
• بأس: الليث: والبأساء اسم الحرب والمشقة والضرب. والبأس: العذاب. والبأس:ج٦ ص٢٠
• ببس: البابوس: ولد الناقة، وفي المحكم: الحوار، قال ابن أحمر:ج٦ ص٢٣
• بجس: البجس: انشقاق في قربة أو حجر أو أرض ينبع منه الماء، فإن لم ينبعج٦ ص٢٤
• بحلس: الأزهري: يقال جاء رائقا عثريا، وجاء ينفض أصدريه، وجاء يتبحلس،ج٦ ص٢٤
• بخس: البخس: النقص. بخسه حقه يبخسه بخسا إذا نقصه؛ وامرأة باخس وباخسة.ج٦ ص٢٤
• بدس: بدسه بكلمة بدسا: رماه بها؛ عن كراع.ج٦ ص٢٥
• برس: البرس والبرس: القطن؛ قال الشاعر:ج٦ ص٢٥
• بربس: أبو عمرو: البرباس البئر العميقة.ج٦ ص٢٥
• برجس: البرجس والبرجيس: نجم قيل هو المشتري. وهو قيل: المريخ، والأعرفج٦ ص٢٦
• بردس: رجل برديس: خبيث منكر، وهي البردسة.ج٦ ص٢٦
• برطس: المبرطس: الذي يكتري للناس الإبل والحمير ويأخذ جعلا، والاسمج٦ ص٢٦
• برعس: ناقة برعس وبرعيس: غزيرة؛ وأنشد:ج٦ ص٢٦
• برنس: البرنس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به، دراعة كان أو ممطرا أو جبة. وفيج٦ ص٢٦
• بسس: بس السويق والدقيق وغيرهما يبسه بسا: خلطه بسمن أو زيت، وهيج٦ ص٢٦
• بطس: التهذيب: بطياس اسم موضع على بناء الجريال، قال: وكأنه أعجمي.ج٦ ص٢٩
• بغس: البغس: السواد؛ يمانية.ج٦ ص٢٩
• بكس: التهذيب: ابن الأعرابي بكس خصمه إذا قهره. قال: والبكسة خرقة يدورهاج٦ ص٢٩
• بلس: أبلس الرجل: قطع به؛ عن ثعلب. وأبلس: سكت. وأبلس من رحمة الله أيج٦ ص٢٩
• بلعس: البلعس والدلعس والدلعك، كل هذا: الضخمة من النوق مع استرخاء فيها.ج٦ ص٣٠
• بلهس: بلهس: أسرع في مشيه.ج٦ ص٣٠
• بنس: بنس عنه تبنيسا: تأخر؛ قال ابن أحمر:ج٦ ص٣١
• بهس: البهس: المقل ما دام رطبا، والشين لغة فيه. والبهس: الجرأة. وبيهس:ج٦ ص٣١
• بهنس: البهنسى: التبختر، وهو البهنسة. والأسد يبهنس في مشيه ويتبهنس أيج٦ ص٣١
• بوس: البوس: التقبيل، فارسي معرب، وقد باسه يبوسه. وجاء بالبوس البائس أيج٦ ص٣١
• بولس: في الحديث:ج٦ ص٣١
• بيس: الفراء: باس إذا تبختر. قال أبو منصور: ماس يميس بهذا المعنى أكثر،ج٦ ص٣١
• ترس: الترس من السلاح: المتوقى بها، معروف، وجمعه أتراس وتراس وترسةج٦ ص٣٢
• ترمس: الترمس: شجرة لها حب مضلع محزز، وبه سمي الجمان ترامس. وترمس الرجلج٦ ص٣٢
• ترنس: الترنسة الحفرة تحت الأرض.ج٦ ص٣٢
• تعس: التعس: العثر: والتعس: أن لا ينتعش العاثر من عثرته وأن ينكس فيج٦ ص٣٢
• تغلس: أبو عبيد: وقع فلان في تغلس، وهي الداهية.ج٦ ص٣٣
• تلس: التليسة: وعاء يسوى من الخوص شبه قفعة، وهي شبه العيبة التي تكونج٦ ص٣٣
• تنس: تناس الناس: رعاعهم، عن كراع. قال الأزهري: أما تنس فما وجدت للعربج٦ ص٣٣
• توس: التوس: الطبيعة والخلق. يقال: الكرم من توسه وسوسه أي من خليقتهج٦ ص٣٣
• تيس: التيس: الذكر من المعز، والجمع أتياس وأتيس؛ قال طرفة:ج٦ ص٣٣
• جاس: مكان جأس: وعر كشأس، وقيل: لا يتكلم به إلا بعد شأس كأنه إتباع.ج٦ ص٣٤
• جبس: الجبس: الجبان الفدم، وقيل: الضعيف اللئيم، وقيل: الثقيل الذي لاج٦ ص٣٤
• جحس: جحس جلده يجحسه: قشره، والشين أعرف. وجاحسه جحاسا: زاحمه وقاتلهج٦ ص٣٥
• جدس: الجادس من كل شيء: ما اشتد ويبس كالجاسد. وأرض جادسة: لم تعمر ولمج٦ ص٣٥
• جرس: الجرس: مصدر، الصوت المجروس. والجرس: الصوت نفسه. والجرس: الأصل،ج٦ ص٣٥
• جرجس: الجرجس: البق، وقيل: البعوض، وكره بعضهم الجرجس وقال: إنما هوج٦ ص٣٧
• جرفس: الجرفاس والجرافس من الإبل: الغليظ العظيم، وقيل: العظيم الرأس.ج٦ ص٣٧
• جرهس: الجرهاس: الجسيم؛ وأنشد:ج٦ ص٣٨
• جسس: الجس: اللمس باليد. والمجسة: ممسة ما تمس. ابن سيده: جسه بيده يجسهج٦ ص٣٨
• جعس: الجعس: العذرة؛ جعس يجعس جعسا، والجعس موقعها، وأرى الجعس، بكسرج٦ ص٣٩
• جعبس: الجعبس والجعبوس: المائق الأحمق.ج٦ ص٣٩
• جعمس: الجعموس: العذرة. ورجل مجعمس وجعامس: وهو أن يضعه بمرة، وقيل: هوج٦ ص٣٩
• جفس: جفس من الطعام يجفس جفسا: اتخم، وهو جفس؛ وجفست نفسه: خبثت منه.ج٦ ص٣٩
• جلس: الجلوس: القعود. جلس يجلس جلوسا، فهو جالس من قوم جلوس وجلاس،ج٦ ص٣٩
• جلدس: جلداس: اسم رجل؛ قال:ج٦ ص٤٢
• جمس: الجامس من النبات: ما ذهبت غضوضته ورطوبته فولى وجسا. وجمس الودكج٦ ص٤٢
• جنس: الجنس: الضرب من كل شيء، وهو من الناس ومن الطير ومن حدود النحوج٦ ص٤٣
• جنعس: ناقة جنعس: قد أسنت وفيها شدة؛ عن كراع.ج٦ ص٤٣
• جنفس: التهذيب: جنفس إذا اتخم.ج٦ ص٤٣
• جوس: الجوس: مصدر جاس جوسا وجوسانا، تردد. وفي التنزيل العزيز: فجاسواج٦ ص٤٣
• جيس: جيسان: موضع معروف، ورواه ابن دريد بالشين المعجمة، وسيأتي ذكره.ج٦ ص٤٤
• حبس: حبسه يحبسه حبسا، فهو محبوس وحبيس، واحتبسه وحبسه: أمسكه عن وجهه.ج٦ ص٤٤
• حدس: الأزهري: الحدس التوهم في معاني الكلام والأمور؛ بلغني عن فلان أمرج٦ ص٤٦
• حرس: حرس الشيء يحرسه ويحرسه حرسا: حفظه؛ وهم الحراس والحرس والأحراس.ج٦ ص٤٨
• حربس: أرض حربسيس: صلبة كعربسيس.ج٦ ص٤٩
• حرقس: الحرقوس: لغة في الحرقوص وهو مذكور في باب الصاد.ج٦ ص٤٩
• حرمس: الحرمس: الأملس. والحرماس: الأملس. وأرض حرماس: صلبة شديدة. أبوج٦ ص٤٩
• حسس: الحس والحسيس: الصوت الخفي؛ قال الله تعالى: لا يسمعون حسيسهاج٦ ص٤٩
• حفس: رجل حيفس مثال هزبر وحيفس وحفيسأ، مهموز غير ممدود مثل حفيتإ علىج٦ ص٥٤
• حفنس: الحنفس والحفنس: الصغير الخلق، وهو مذكور في الصاد. الليث: يقالج٦ ص٥٤
• حلس: الحلس والحلس مثل شبه وشبه ومثل ومثل: كل شيء ولي ظهر البعيرج٦ ص٥٤
• حلبس: الحلبس والحبلبس والحلابس: الشجاع. والحلبس: الحريص الملازم للشيءج٦ ص٥٦
• حمس: حمس الشر: اشتد، وكذلك حمش. واحتمس الديكان واحتمشا واحتمس القرنانج٦ ص٥٦
• حمرس: الحمارس: الشديد. والحمارس: اسم للأسد أو صفة غالبة، وهو منه.ج٦ ص٥٨
• حنس: الأزهري خاصة: قال شمر الحونس من الرجال الذي لا يضيمه أحد إذا أقامج٦ ص٥٨
• حندس: الحندس: الظلمة، وفي الصحاح: الليل الشديد الظلمة؛ وفي حديثج٦ ص٥٨
• حنفس: الحنفس والحفنس: الصغير الخلق، وهو مذكور في الصاد. الليث: يقالج٦ ص٥٩
• حوس: حاسه حوسا: كحساه. والحوس: انتشار الغارة والقتل والتحرك في ذلك،ج٦ ص٥٩
• حيس: الحيس: الخلط، ومنه سمي الحيس. والحيس: الأقط يخلط بالتمر والسمن،ج٦ ص٦١
• خبس: خبس الشيء يخبسه خبسا وتخبسه واختبسه: أخذه وغنمه. والخباسة:ج٦ ص٦٢
• خرس: الخرس: ذهاب الكلام عيا أو خلقة، خرس خرسا وهو أخرس. والخرس،ج٦ ص٦٢
• خربس: الخربسيس: الشيء اليسير، وهي في النفي بالصاد.ج٦ ص٦٤
• خرمس: ليل خرمس: مظلم. واخرنمس الرجل: ذل وخضع، وقيل: سكت؛ وقد وردتج٦ ص٦٤
• خسس: الخساسة: مصدر الرجل الخسيس البين الخساسة. والخسيس: الدنيء. وخسج٦ ص٦٤
• خفس: خفس يخفس خفسا وأخفس الرجل: قال لصاحبه أقبح ما يكون من القول وأقبحج٦ ص٦٥
• خلس: الخلس: الأخذ في نهزة ومخاتلة؛ خلسه يخلسه خلسا وخلسه إياه، فهوج٦ ص٦٥
• خلبس: خلبسه وخلبس قلبه أي فتنه وذهب به، كما يقال خلبه، وليس يبعد أنج٦ ص٦٦
• خمس: الخمسة: من عدد المذكر، والخمس: من عدد المؤنث معروفان؛ يقال: خمسةج٦ ص٦٦
• خالد: أنه سأل عمن يشتري غلاما تاما سلفا فإذا حل الأجل قال خذ منيج٦ ص٦٩
• خنس: الخنوس: الانقباض والاستخفاء. خنس من بين أصحابه يخنس ويخنس، بالضم،ج٦ ص٧١
• خنبس: الخنابس: القديم الشديد الثابت؛ قال القطامي:ج٦ ص٧٣
• خنعس: الخنعس: الضبع؛ قال:ج٦ ص٧٣
• خنفس: خنفس عن الأمر: عدل. أبو زيد: خنفس الرجل خنفسة عن القوم إذا كرههمج٦ ص٧٣
• خوس: التخويس: التنقيص. وهو أيضا ضمر البطن. والمتخوس من الإبل: الذي ظهرج٦ ص٧٤
• خيس: الخيس، بالفتح: مصدر خاس الشيء يخيس خيسا تغير وفسد وأنتن. وخاستج٦ ص٧٤
• دبس: الدبس والدبس: الكثير. ابن الأعرابي: الدبس [الدبس] الجمع الكثير منج٦ ص٧٥
• دبخس: الدبخس: الضخم: مثل به سيبويه وفسره السيرافي.ج٦ ص٧٦
• دحس: دحس بين القوم دحسا: أفسد بينهم، وكذلك مأس وأرش. قال الأزهري:ج٦ ص٧٦
• دحمس: الدحسم والدحمس: العظيم مع سواد. ودحمس الليل: أظلم. وليل دحمس:ج٦ ص٧٧
• دخس: الدخس: داء يأخذ في قوائم الدابة، وهو ورم يكون في أطرة حافرج٦ ص٧٧
• دخمس: الدخمسة والدخمس: الخب الذي لا يبين لك معنى ما يريد، وقد دخمسج٦ ص٧٨
• دخنس: الدخنس: الشديد من الناس والإبل؛ وأنشد:ج٦ ص٧٨
• درس: درس الشيء والرسم يدرس دروسا: عفا. ودرسته الريح، يتعدى ولا يتعدى،ج٦ ص٧٩
• دربس: الدرباس: الكلب العقور؛ قال الشاعر:ج٦ ص٨١
• درطس: إدريطوس: دواء، رومي فأعرب.ج٦ ص٨١
• درعس: بعير درعوس: غليظ شديد؛ عن ابن الأعرابي، وسيأتي ذكرها في الشين.ج٦ ص٨٢
• درفس: بعير درفس: عظيم. والدرفس: الضخم والضخمة من الإبل. والدرفسة:ج٦ ص٨٢
• درمس: درمس الشيء: ستره.ج٦ ص٨٢
• درهس: الدراهس: الشديد من الرجال.ج٦ ص٨٢
• دريس: الدريوس: الغبي من الرجال، قال: ولا أحسبها عربية محضة.ج٦ ص٨٢
• دسس: الدس: إدخال الشيء من تحته، دسه يدسه دسا فاندس ودسسه ودساه؛ج٦ ص٨٢
• دعس: دعسه بالرمح يدعسه دعسا: طعنه. والمدعس: الرمح يدعس به، وقيل:ج٦ ص٨٣
• دعكس: الدعكسة: لعب المجوس يدورون قد أخذ بعضهم بيد بعض كالرقص يسمونهج٦ ص٨٤
• دغس: حسب مدغمس: فاسد مدخول: عن الهجري. قال أبو تراب: سمعت شبانة يقول:ج٦ ص٨٥
• دفس: ابن الأعرابي: أدفس الرجل إذا اسود وجهه من غير علة؛ قال الأزهري:ج٦ ص٨٥
• دفنس: الدفنس، بالكسر: المرأة الحمقاء؛ وأنشد أبو عمرو بن العلاء للفندج٦ ص٨٥
• دفطس: دفطس: ضيع ماله؛ عن ابن الأعرابي، وأنشد:ج٦ ص٨٥
• دقس: دقس في الأرض دقسا ودقوسا: ذهب فتغيب. والدقسة: دويبة صغيرة.ج٦ ص٨٦
• دمقس: التهذيب: قالوا للإبريسم دمقس ودقمس.ج٦ ص٨٦
• دكس: الدكاس: ما يغشى الإنسان من النعاس ويتراكب عليه؛ وأنشد ابنج٦ ص٨٦
• دلس: الدلس، بالتحريك: الظلمة. وفلان لا يدالس ولا يوالس أي لا يخادع ولاج٦ ص٨٦
• دلعس: البلعس والدلعس والدلعك، كل هذا: الضخمة من النوق مع استرخاء فيها.ج٦ ص٨٧
• دلمس: دلمس: اسم. وليل دلامس: مظلم، وقد ادلمس الليل إذا اشتدت ظلمته،ج٦ ص٨٧
• دمس: دمس الظلام وأدمس وليل دامس إذا اشتد وأظلم. وقد دمس الليل يدمسج٦ ص٨٧
• دمحس: الدماحس: السيء الخلق. والدماحس: مثل الدحمس، وقد تقدم ذكره.ج٦ ص٨٨
• دنس: الدنس في الثياب: لطخ الوسخ ونحوه حتى في الأخلاق، والجمع أدناس.ج٦ ص٨٨
• دنخس: الدنخس: الجسيم الشديد اللحم.ج٦ ص٨٨
• دنفس: الدنافس: السيء الخلق.ج٦ ص٨٨
• دنقس: الدنقسة: تطأطؤ الرأس؛ وأنشد:ج٦ ص٨٩
• دهس: الليث: الدهسة لون كلون الرمال وألوان المعزى؛ قال العجاج:ج٦ ص٨٩
• دهرس: الدهاريس: الدواهي؛ قال المخبل:ج٦ ص٨٩
• دهمس: التهذيب: قال أبو تراب سمعت شبانة يقول: هذا الأمر مدغمس ومدهمسج٦ ص٩٠
• دوس: داس السيف: صقله. والمدوسة: خشبة عليها سن يداس بها السيف. والمدوس:ج٦ ص٩٠
• رأس: رأس كل شيء: أعلاه، والجمع في القلة أرؤس وآراس على القلب، ورؤوس فيج٦ ص٩١
• ربس: الربس: الضرب باليدين. يقال: ربسه ربسا ضربه بيديه. والربيس:ج٦ ص٩٤
• رجس: الرجس: القذر، وقيل: الشيء القذر. ورجس الشيء يرجس رجاسة، وإنه لرجسج٦ ص٩٤
• ردس: ردس الشيء يردسه ويردسه ردسا: دكه بشيء صلب. والمرداس: ما ردس به.ج٦ ص٩٦
• رسس: رس بينهم يرس رسا: أصلح، ورسست كذلك. وفي حديثج٦ ص٩٧
• رطس: الأزهري: قال ابن دريد الرطس الضرب ببطن الكف، قال الأزهري: لا أحفظج٦ ص٩٩
• رعس: الرعس والارتعاس: الانتفاض، وقد رعس، فهو راعس؛ قال الراجز:ج٦ ص٩٩
• رغس: الرغس: النماء والكثرة والخير والبركة، وقد رغسه الله رغسا. ووجهج٦ ص١٠٠
• رفس: الرفسة: الصدمة بالرجل في الصدر. ورفسه يرفسه ويرفسه رفسا: ضربه فيج٦ ص١٠٠
• ركس: الركس: الجماعة من الناس، وقيل: الكثير من الناس، والركس شبيهج٦ ص١٠٠
• رمس: الرمس: الصوت الخفي. ورمس الشيء يرمسه رمسا: طمس أثره. ورمسه يرمسهج٦ ص١٠١
• رمحس: الأزهري: أبو عمرو الحمارس والرماحس والفداحس، كل ذلك: من نعتج٦ ص١٠٢
• رهس: رهسه يرهسه رهسا: وطئه وطأ شديدا. الأزهري عن ابن الأعرابي: تركتج٦ ص١٠٢
• رهمس: رهسم الخبر: أتى منه بطرف ولم يفصح بجميعه. ورهمسه: مثل رهسمه.ج٦ ص١٠٣
• روس: راس روسا: تبختر، والياء أعلى. وراس السيل الغثاء: جمعه وحمله.ج٦ ص١٠٣
• روذس: لها في الحديث ذكر، وهي اسم جزيرة بأرض الروم، وقد اختلف في ضبطهاج٦ ص١٠٣
• ريس: راس يريس ريسا وريسانا: تبختر، يكون للإنسان والأسد. والريس:ج٦ ص١٠٣
• سجس: السجس، بالتحريك: الماء المتغير. قال ابن سيده: ماء سجس وسجس وسجيسج٦ ص١٠٤
• سدس: ستة وست: أصلهما سدسة وسدس، قلبوا السين الأخيرة تاء لتقرب من الدالج٦ ص١٠٤
• سرس: السريس: الكيس الحافظ لما في يده، وما أسرسه، ولا فعل له وإنما هوج٦ ص١٠٦
• سرجس: مار سرجس: موضع؛ قال جرير:ج٦ ص١٠٦
• سلس: شيء سلس: لين سهل. ورجل سلس أي لين منقاد بين السلس والسلاسة. ابنج٦ ص١٠٦
• سلعس: سلعوس، بفتح اللام: بلدة.ج٦ ص١٠٧
• سنبس: الجوهري: سنبس أبو حي من طيء؛ ومنه قول الأعشى يصف صائدا أرسلج٦ ص١٠٧
• سندس: الجوهري في الثلاثي: السندس البزيون؛ وأنشد أبو عبيدة ليزيد بنج٦ ص١٠٧
• سوس: السوس والساس: لغتان، وهما العثة التي تقع في الصوف والثيابج٦ ص١٠٧
• سيس: ابن الأعرابي: ساساه إذا عيره. والسيساء من الحمار أو البغل: الظهر،ج٦ ص١٠٩
• شأس: مكان شئس، وفي المحكم: مكان شأس مثل شأز: خشن من الحجارة وقيل غليظ؛ج٦ ص١١٠
• شبرس: شبرس وشبارس: دويبة زعموا؛ وقد نفى سيبويه أن يكون هذا البناءج٦ ص١١٠
• شحس: قال أبو حنيفة: أخبرني بعض أعراب عمان قال: الشحس من شجر جبالنا وهوج٦ ص١١٠
• شخس: الشخس: الاضطراب والاختلاف. والشخيس: المخالف لما يؤمر به؛ قالج٦ ص١١٠
• شرس: أبو زيد: الشرس السيء الخلق. ورجل شرس وشريس وأشرس: عسر الخلق شديدج٦ ص١١١
• شسس: الشس والشسوس: الأرض الصلبة الغليظة اليابسة التي كأنها حجر واحد،ج٦ ص١١٢
• شطس: الشطس: الدهاء والعلم والفطنة، والجمع أشطاس؛ قال رؤبة:ج٦ ص١١٢
• شكس: الشكس والشكس والشرس، جميعا: السيء الخلق، وقيل: هو السيء الخلق فيج٦ ص١١٢
• شمس: الشمس: معروفة. ولأبكينك الشمس والقمر أي ما كان ذلك. نصبوه علىج٦ ص١١٣
• شنس: أشناس: اسم عجمي.ج٦ ص١١٥
• شوس: الشوس، بالتحريك: النظر بمؤخر العين تكبرا أو تغيظا. ابن سيده:ج٦ ص١١٥
• ضبس: الضبس: البخيل. والضبس والضبيس: الحريص الشرس الخلق. ورجل ضبس وضبيسج٦ ص١١٦
• طهفة: والفلو الضبيسج٦ ص١١٦
• ضرس: الضرس: السن، وهو مذكر ما دام له هذا الاسم لأن الأسنان كلها إناثج٦ ص١١٦
• وهب: أن ولد زنا في بني إسرائيل قرب قربانا فلم يقبل فقال: يا رب يأكلج٦ ص١١٧
• ضعرس: الضعرس: النهم الحريص.ج٦ ص١٢٠
• ضغس: الضغس: الكرويا؛ يمانية، حكاه ابن دريد قال: ليس بثبت لأن أهل اليمنج٦ ص١٢٠
• ضغبس: الضغبوس: الضعيف. والضغبوس: ولد الثرملة. والضغبوس. الرجل المهين.ج٦ ص١٢٠
• ضفس: ضفست البعير: جمعت له ضغثا من خلى فألقمته إياه كضفزته.ج٦ ص١٢٠
• ضمس: ضمسه يضمسه ضمسا: مضغه مضغا خفيا. وفي حديثج٦ ص١٢٠
• ضنبس: الضنبس: الرخو اللئيم. ورجل ضنبس: ضعيف البطش سريع الانكسار، واللهج٦ ص١٢١
• ضنفس: الضنفس: الرخو اللئيم.ج٦ ص١٢١
• ضهس: ضهسه يضهسه ضهسا: عضه بمقدم فيه وفي كلام بعضهم إذا دعوا على الرجل:ج٦ ص١٢١
• ضيس: ضاس النبت يضيس. هاج؛ حكاه أبو حنيفة؛ وقال مرة؛ هو أول الهيج،ج٦ ص١٢١
• طبس: التطبيس: التطبيق. والطبسان: كورتان بخراسان؛ قال مالك بن الريبج٦ ص١٢١
• طحس: ابن دريد: والطحس يكنى به عن الجماع، يقال: طحسها وطحزها؛ قالج٦ ص١٢١
• طخس: الطخس: الأصل. الجوهري: الطخس، بالكسر، الأصل والنجار. ابن السكيت:ج٦ ص١٢١
• طرس: الطرس: الصحيفة، ويقال هي التي محيت ثم كتبت، وكذلك الطلس. ابنج٦ ص١٢١
• طرطس: الطرطبيس: الناقة الخوارة. ويقال: ناقة طرطبيس إذا كانت خوارة فيج٦ ص١٢٢
• طرفس: الطرفسان: القطعة من الأرض، وقيل: من الرمل؛ قال ابن مقبل:ج٦ ص١٢٢
• طرمس: الطرمس والطرمساء، ممدودا: الظلمة، وقد يوصف بها فيقال ليلةج٦ ص١٢٢
• طسس: الطس والطسة والطسة: لغة في الطست؛ قال حميد بن ثور:ج٦ ص١٢٢
• طعس: الطعس: كلمة يكنى بها عن النكاح.ج٦ ص١٢٤
• طغمس: الطغموس: الذي أعيا خبثا. الليث: الطغموس المارد من الشياطينج٦ ص١٢٤
• طفس: الطفس: قذر الإنسان إذا لم يتعهد نفسه بالتنظيف. رجل نجس طفس: قذر،ج٦ ص١٢٤
• طفرس: طفرس: سهل لين.ج٦ ص١٢٤
• طلس: الطلس: لغة في الطرس. والطلس: المحو، وطلس الكتاب طلسا وطلسه فتطلس:ج٦ ص١٢٤
• طلمس: ليلة طلمساء كطرمساء، والطلمساء والطرمساء: الليلة الشديدة.ج٦ ص١٢٦
• طلنس: ابن بزرج: اطلنسأت أي تحولت من منزل إلى منزل. PageV06P125ج٦ ص١٢٦
• طمس: الطموس: الدروس والانمحاء. وطمس الطريق وطسم يطمس ويطمس طموسا: درسج٦ ص١٢٦
• طمرس: الطمرس: الدنيء اللئيم. والطرموس: الخروف. والطمرساء: السحابج٦ ص١٢٧
• طملس: الجوهري: رغيف طملس، بتشديد اللام، أي جاف؛ قال ابن الأعرابي: قلتج٦ ص١٢٧
• طنس: ابن الأعرابي: الطنس الظلمة الشديدة، قال: والنسط الذين يستخرجونج٦ ص١٢٧
• طنفس: الطنفسة والطنفسة، بضم الفاء؛ الأخيرة عن كراع: النمرقة فوق الرحل،ج٦ ص١٢٧
• طهس: قال أبو تراب: سمعت أعرابيا يقول طمس في الأرض وطهس إذا دخل فيهاج٦ ص١٢٧
• طهلس: التهذيب في الرباعي: الليث الطهليس العسكر الكثيف؛ وأنشد:ج٦ ص١٢٧
• طوس: طاس الشيء طوسا: وطئه. والطوس: الحسن. وقد تطوست الجارية: تزينت.ج٦ ص١٢٧
• طيس: الطيس: الكثير من الطعام والشراب والماء والعدد الكثير، وقيل: هوج٦ ص١٢٨
• عبس: عبس يعبس عبسا وعبس: قطب ما بين عينيه، ورجل عابس من قوم عبوس. ويومج٦ ص١٢٨
• عبقس: عبقس: من أسماء الداهية. والعبنقس: السيء الخلق. والعبنقس: الناعمج٦ ص١٣٠
• عترس: العترسة: الغصب والغلبة والأخذ بشدة وعنف وجفاء وغلظة، وقيل:ج٦ ص١٣٠
• عجس: العجس: شدة القبض على الشيء. وعجس القوس وعجسها وعجسها ومعجسهاج٦ ص١٣٠
• عجنس: العجنس: الجمل الشديد الضخم؛ السيرافي: هو مع ثقل وبطء؛ قالج٦ ص١٣٢
• عدس: العدس، بسكون الدال: شدة الوطء على الأرض والكدح أيضا. وعدس الرجلج٦ ص١٣٢
• عدبس: جمل عدبس وعدبس: شديد وثيق الخلق عظيم، وقيل: هو السيء الخلق. ورجلج٦ ص١٣٤
• عدمس: العدامس: اليبيس الكثير المتراكب؛ حكاه أبو حنيفة.ج٦ ص١٣٤
• عرس: العرس، بالتحريك: الدهش. وعرس الرجل وعرش، بالكسر والسين والشين،ج٦ ص١٣٤
• عربس: العربس والعربسيس: متن مستو من الأرض ويوصف به فيقال: أرض عربسيس؛ج٦ ص١٣٧
• عردس: العرندس: الأسد الشديد، وكذلك الجمل؛ أنشد سيبويه:ج٦ ص١٣٨
• عرطس: عرطس الرجل: تنحى عن القوم وذل عن منازعتهم ومناوأتهم، قالج٦ ص١٣٨
• عرفس: العرفاس: الناقة الصبور على السير.ج٦ ص١٣٨
• عركس: عركس الشيء واعرنكس: تراكب. وليلة معرنكسة: مظلمة. وشعر عرنكسج٦ ص١٣٨
• عرمس: العرمس: الصخرة. والعرمس: الناقة الصلبة الشديدة، وهو منه، شبهتج٦ ص١٣٨
• عرنس: العرناس والعرنوس: طائر كالحمامة لا تشعر به حتى يطير من تحت قدمكج٦ ص١٣٨
• عسس: عس يعس عسسا وعسا أي طاف بالليل؛ ومنه حديثج٦ ص١٣٩
• عسطس: العسطوس: رأس النصارى، رومية، وقيل: هو شجر يشبه الخيزران، وقيل:ج٦ ص١٤١
• عضرس: العضرس: شجر الخطمي. والعضرس [العضرس]: نبات فيه رخاوة تسود منهج٦ ص١٤١
• عطس: عطس الرجل يعطس، بالكسر، ويعطس، بالضم، عطسا وعطاسا وعطسة، والاسمج٦ ص١٤٢
• عطلس: العطلس: الطويل.ج٦ ص١٤٣
• عطمس: العطموس والعيطموس: الجميلة، وقيل: هي الطويلة التارة ذات قوامج٦ ص١٤٣
• عفس: العفس: شدة سوق الإبل. عفس الإبل يعفسها عفسا: ساقها سوقا شديدا؛ج٦ ص١٤٣
• عفرس: العفرس: السابق السريع. والعفرسي: المعيي خبثا. والعفاريس: النعام.ج٦ ص١٤٤
• عفقس: العفنقس: الذي جدتاه لأبيه وأمه وامرأته عجميات. والعفنقسج٦ ص١٤٤
• عقس: الأعقس من الرجال: الشديد الشكة في شرائه وبيعه؛ قال: وليس هذاج٦ ص١٤٤
• عقبس: العقابيس: بقايا المرض والعشق كالعقابيل. والعقابيس: الشدائد منج٦ ص١٤٤
• عقرس: عقرس: حي من اليمن.ج٦ ص١٤٤
• عقفس: العقنفس والعفنقس، جميعا: السيء الخلق. وقد عقفسه وعفقسه: أساءج٦ ص١٤٤
• عكس: عكس الشيء يعكسه عكسا فانعكس: رد آخره على أوله؛ وأنشد الليث:ج٦ ص١٤٤
• عكبس: كل شيء تراكب: عكابس وعكبس؛ وقال يعقوب: باؤها بدل من الميم فيج٦ ص١٤٥
• عكمس: العكمس والعكامس: القطيع الضخم من الإبل. وقال اللحياني: إبل عكامسج٦ ص١٤٥
• علس: العلس: سواد الليل. والعلس: الشرب. وعلس يعلس علسا: شرب، وقيل: أكل.ج٦ ص١٤٦
• علطس: العلطوس، مثال الفردوس: الناقة الخيار الفارهة، وقيل: هي المرأةج٦ ص١٤٦
• علكس: ليلة معلنكسة: كمعرنكسة. وشعر علكس وعلنكس ومعلنكس: كثير متراكب،ج٦ ص١٤٧
• عمس: حرب عماس: شديدة، وكذلك ليلة عماس. ويوم عماس: مظلم؛ أنشد ثعلب:ج٦ ص١٤٧
• عملس: العملسة: السرعة. والعملس: الذئب الخبيث والكلب الخبيث؛ قالج٦ ص١٤٨
• عنس: عنست المرأة تعنس، بالضم، عنوسا وعناسا وتأطرت، وهي عانس، من نسوةج٦ ص١٤٩
• عنبس: العنبس: من أسماء الأسد، إذا نعته قلت عنبس وعنابس، وإذا خصصتهج٦ ص١٥٠
• عنفس: رجل عنفس: قصير لئيم؛ عن كراع.ج٦ ص١٥١
• عنقس: الأزهري: العنقس من النساء الطويلة المعرقة؛ ومنه قول الراجز:ج٦ ص١٥١
• عوس: العوس والعوسان: الطوف بالليل. عاس عوسا وعوسانا: طاف بالليل.ج٦ ص١٥١
• عيس: العيس: ماء الفحل؛ قال طرفة:ج٦ ص١٥٢
• غبس: الغبس والغبسة: لون الرماد، وهو بياض فيه كدرة، وقد أغبس. وذئب أغبسج٦ ص١٥٣
• غرس: غرس الشجر والشجرة يغرسها غرسا. والغرس: الشجر الذي يغرس، والجمعج٦ ص١٥٤
• غسس: الغس، بالضم: الضعيف اللئيم، زاد الجوهري: من الرجال؛ قال زهير بنج٦ ص١٥٤
• غضرس: ثغر غضارس: بارد عذب؛ قال:ج٦ ص١٥٥
• غطس: الغطس في الماء: الغمس فيه. غطسه في الماء يغطسه غطسا وغطسه فيج٦ ص١٥٥
• غطرس: الغطرسة والتغطرس: الإعجاب بالشيء والتطاول على الأقران؛ وأنشد:ج٦ ص١٥٥
• غلس: الغلس: ظلام آخر الليل؛ قال الأخطل:ج٦ ص١٥٦
• غمس: الغمس: إرساب الشيء في الشيء السيال أو الندى أو في ماء أو صبغ حتىج٦ ص١٥٦
• غملس: الليث: الغملس الخبيث الجريء؛ قال الأزهري: هو العملس، بالعينج٦ ص١٥٧
• غوس: التهذيب: ابن الأعرابي يوم غواس فيه هزيمة وتشليح، قال: ويقالج٦ ص١٥٧
• غيس: الغيساء من النساء: الناعمة، والمذكر أغيس. ولمة غيساء: وافية الشعرج٦ ص١٥٨
• فأس: الفأس: آلة من آلات الحديد يحفر بها ويقطع، أنثى، والجمع أفؤسج٦ ص١٥٨
• فجس: الليث: الفجس والتفجس عظمة وتكبر وتطاول؛ وأنشد:ج٦ ص١٥٨
• فحس: الفحس: أخذك الشيء من يدك بلسانك وفمك من الماء وغيره. وأفحس الرجلج٦ ص١٥٩
• فدس: ابن الأعرابي: أفدس الرجل إذا صار في بابه الفدسة، وهي العناكب.ج٦ ص١٥٩
• فدكس: الفدوكس: الشديد، وقيل: الغليظ الجافي. والفدوكس: الأسد مثلج٦ ص١٥٩
• فرس: الفرس: واحد الخيل، والجمع أفراس، الذكر والأنثى في ذلك سواء، ولاج٦ ص١٥٩
• فردس: الفردوس: البستان؛ قال الفراء: هو عربي. قال ابن سيده: الفردوسج٦ ص١٦٣
• فرطس: الفرطوس: قضيب الخنزير والفيل. والفرطسة: مدهما إياه. وفنطيسةج٦ ص١٦٤
• فرقس: فرقس وفرقوس: دعاء الكلب، وسيأتي ذكره في ترجمة قرقس.ج٦ ص١٦٤
• فرنس: التهذيب: الفرناس مثل الفرصاد الأسد الضاري، وقيل: الغليظ الرقبة،ج٦ ص١٦٤
• فسس: الفسيس: الرجل الضعيف العقل. وفسفس الرجل إذا حمق حماقة محكمة.ج٦ ص١٦٤
• فطس: الفطس: عرض قصبة الأنف وطمأنينتها، وقيل: الفطس، بالتحريك، انخفاضج٦ ص١٦٤
• فعس: الفاعوسة: نار أو جمر لا دخان له. والفاعوس: الأفعى؛ عن ابنج٦ ص١٦٥
• فقس: فقس الرجل وغيره يفقس فقوسا: مات، وقيل: مات فجأة. وفقس الطائر بيضهج٦ ص١٦٥
• فقعس: فقعس: حي من بني أسد أبوهم فقعس بن طريف بن عمرو بن الحرث بن ثعلبةج٦ ص١٦٥
• فلس: الفلس: معروف، والجمع في القلة أفلس، وفلوس في الكثير، وبائعه فلاس.ج٦ ص١٦٥
• فلحس: الفلحس: الرجل الحريص، والأنثى فلحسة. ويقال للكلب أيضا: فلحس.ج٦ ص١٦٧
• فلطس: الفلطاس والفلطوس: الكمرة العريضة، وقيل: رأس الكمرة إذا كانج٦ ص١٦٧
• فلقس: الفلقس والفلنقس: البخيل اللئيم. والفلنقس: الهجين من قبل أبويهج٦ ص١٦٧
• فنس: ابن الأعرابي: الفنس الفقر المدقع؛ قال الأزهري: الأصل فيه الفلسج٦ ص١٦٧
• فندس: فندس الرجل إذا عدا. PageV06P166ج٦ ص١٦٧
• فنطس: فنطيسة الخنزير: خطمه، وهي الفرطيسة. وأنف فنطاس: عريض. وروي عنج٦ ص١٦٧
• فهرس: الليث: الفهرس الكتاب الذي تجمع فيه الكتب؛ قال الأزهري: وليسج٦ ص١٦٧
• قبس: القبس: النار. والقبس: الشعلة من النار. وفي التهذيب: القبس شعلة منج٦ ص١٦٧
• قبرس: قبرس: موضع؛ قال ابن دريد: لا أحسبه عربيا. التهذيب: وفي ثغورج٦ ص١٦٨
• قدس: التقديس: تنزيه الله عز وجل. وفي التهذيب: القدس تنزيه الله تعالى،ج٦ ص١٦٨
• قدحس: القداحس: الشجاع الجريء، وقيل: السيء الخلق. أبو عمرو: الحمارسج٦ ص١٧٠
• قدمس: القدموس والقدموسة: الصخرة العظيمة؛ قال الشاعر:ج٦ ص١٧٠
• قرس: القرس والقرس: أبرد الصقيع وأكثره وأشد البرد؛ قال أوس بن حجر:ج٦ ص١٧٠
• قربس: القربوس: حنو السرج، والقربوس لغة فيه حكاها أبو زيد، وجمعهج٦ ص١٧٢
• قردس: القردسة: الشدة والصلابة. وقردوس: أبو قبيلة من العرب، وهو منه.ج٦ ص١٧٢
• قرطس: القرطاس: معروف يتخذ من بردي يكون بمصر. والقرطاس: ضرب من برودج٦ ص١٧٢
• قرعس: كبش قرعس إذا كان عظيما. الأزهري: القرعوس والقرعوش الجمل الذي لهج٦ ص١٧٣
• قرقس: القرقس: البعوض، وقيل: البق، والقرقس الذي يقال له الجرجس شبهج٦ ص١٧٣
• قرنس: قرنس البازي: كرز أي سقط ريشه. الليث: قرنس البازي فعله لازم إذاج٦ ص١٧٣
• قسس: ابن الأعرابي: القسس العقلاء، والقسس الساقة الحذاق، و [القس] القسج٦ ص١٧٣
• قسطس: قال الله عز وجل وعلا: وزنوا بالقسطاس المستقيم*ج٦ ص١٧٦
• قعس: القعس: نقيض الحدب، وهو خروج الصدر ودخول الظهر؛ قعس قعسا، فهو أقعسج٦ ص١٧٧
• قعمس: القعموس: الجعموس. وقعمس الرجل: أبدى بمرة ووضع بمرة.ج٦ ص١٧٩
• قعنس: الأصمعي: المقعنسس الشديد، وهو المتأخر أيضا؛ قال ابن دريد: رجلج٦ ص١٧٩
• قفس: قفس الشيء يقفسه قفسا: أخذه أخذ انتزاع وغضب. اللحياني: قفس فلانج٦ ص١٧٩
• ققس: جاء في الحديث في مصنفج٦ ص١٧٩
• قلس: القلس: أن يبلغ الطعام إلى الحلق ملء الحلق أو دونه ثم يرجع إلىج٦ ص١٧٩
• قلحس: القلحاس: القبيح، وفي التهذيب: القلحاس من الرجال السمج القبيح.ج٦ ص١٨١
• قلمس: القلمس: البحر؛ وأنشد:ج٦ ص١٨١
• قلنس: قلنس الشيء: غطاه وستره. والقلنسة: أن يجمع الرجل يديه في صدرهج٦ ص١٨٢
• قمس: قمس في الماء يقمس [يقمس] قموسا: انغط ثم ارتفع؛ وقمسه هو فانقمس أيج٦ ص١٨٢
• قملس: القملس: الداهية كالقلمس.ج٦ ص١٨٣
• قنس: القنس والقنس: الأصل؛ قال العجاج:ج٦ ص١٨٣
• قنبس: قنبس: اسم.ج٦ ص١٨٥
• قندس: ابن الأعرابي: قندس الرجل إذا تاب بعد معصية، وقيل: قندس إذا تعمدج٦ ص١٨٥
• قنرس: القنراس: الطفيلي؛ عن كراع، وقد نفى سيبويه أن يكون في الكلام مثلج٦ ص١٨٥
• قنعس: ناقة قنعاس: طويلة عظيمة سنمة، وكذلك الجمل؛ وقيل: القنعاس الجملج٦ ص١٨٥
• قهس: القهوسة: مشية فيها سرعة. وجاء يتقهوس إذا جاء منحنيا يضطرب. وقهوس:ج٦ ص١٨٥
• قهبس: القهبسة: الأتان الغليظة، وليس بثبت. PageV06P184ج٦ ص١٨٥
• قوس: القوس: معروفة، عجمية وعربية. الجوهري: القوس يذكر ويؤنث، فمن أنثج٦ ص١٨٥
• قيس: قاس الشيء يقيسه قيسا وقياسا واقتاسه وقيسه إذا قدره على مثاله،ج٦ ص١٨٧
• كأس: ابن السكيت: هي الكأس والفأس والرأس مهموزات، وهو رابط الجأش.ج٦ ص١٨٨
• كبس: الكبس: طمك حفرة بتراب. وكبست النهر والبئر كبسا: طممتها بالتراب.ج٦ ص١٩٠
• كدس: الكدس والكدس: العرمة من الطعام والتمر والدراهم ونحو ذلك، والجمعج٦ ص١٩٢
• كرس: تكرس الشيء وتكارس: تراكم وتلازب. وتكرس أس البناء: صلب واشتد.ج٦ ص١٩٣
• كربس: الكرباس والكرباسة: ثوب، فارسية، وبياعه كرابيسي. التهذيب:ج٦ ص١٩٥
• كردس: الكردوس: الخيل العظيمة، وقيل: القطعة من الخيل العظيمة،ج٦ ص١٩٥
• كرفس: الكرفس: بقلة من أحرار البقول معروف، قيل هو دخيل. والكرفسة: مشيج٦ ص١٩٦
• كركس: الكركسة: ترديد الشيء. والمكركس: الذي ولدته الإماء؛ وقيل: إذاج٦ ص١٩٦
• كسس: الكسس: أن يقصر الحنك الأعلى عن الأسفل. والكسس أيضا: قصر الأسنانج٦ ص١٩٦
• كعس: الكعس: عظم السلامى، والجمع كعاس، وكذلك هي من الشاء وغيرها، وقيل:ج٦ ص١٩٧
• كفس: الكفس: الحنف في بعض اللغات. كفس كفسا، وهو أكفس.ج٦ ص١٩٧
• كلس: الكلس: مثل الصاروج يبنى به، وقيل: الكلس الصاروج، وقيل: الكلس ماج٦ ص١٩٧
• كلمس: الكلمسة: الذهاب. تقول: كلمس الرجل وكلسم إذا ذهب.ج٦ ص١٩٧
• كمس: كامس: موضع؛ قال:ج٦ ص١٩٧
• كنس: الكنس: كسح القمام عن وجه الأرض. كنس الموضع يكنسه، بالضم، كنسا:ج٦ ص١٩٧
• كندس: الكندس: العقعق؛ عن ثعلب؛ وأنشد:ج٦ ص١٩٩
• كهمس: الكهمس: القصير، وقيل: القصير من الرجال. والكهمس: الأسد. وقال ابنج٦ ص١٩٩
• كوس: الكوس: المشي على رجل واحدة، ومن ذوات الأربع على ثلاث قوائم، وقيل:ج٦ ص١٩٩
• كيس: الكيس: الخفة والتوقد، كاس كيسا، وهو كيس وكيس، والجمع أكياس؛ قالج٦ ص٢٠٠
• لأس: اللؤس: وسخ الأظفار. وقالوا: لو سألته لؤسا ما أعطاني وهو لا شيء؛ج٦ ص٢٠٢
• لبس: اللبس، بالضم: مصدر قولك لبست الثوب ألبس، واللبس، بالفتح: مصدرج٦ ص٢٠٢
• لحس: اللحس باللسان، يقال: لحس القصعة، بالكسر. واللحسة: اللعقة. والكلبج٦ ص٢٠٥
• لدس: لدسه بيده لدسا: ضربه بها، ولدسه بالحجر: ضربه أو رماه، وبه سميج٦ ص٢٠٦
• لسس: اللس: الأكل. أبو عبيد: لس يلس لسا إذا أكل؛ وقال زهير يصف وحشا:ج٦ ص٢٠٦
• لطس: اللطس: الضرب للشيء بالشيء العريض؛ لطسه يلطسه لطسا. وحجر لطاس:ج٦ ص٢٠٧
• لعس: اللعس: سواد اللثة والشفة، وقيل: اللعس واللعسة سواد يعلو شفةج٦ ص٢٠٧
• لغس: اللغوسة: سرعة الأكل ونحوه. واللغوس: السريع الأكل. واللغوس: الذئبج٦ ص٢٠٨
• لقس: اللقس: الشره النفس الحريص على كل شيء. يقال: لقست نفسه إلى الشيءج٦ ص٢٠٨
• لكس: إنه لشكس لكس أي عسر؛ حكاه ثعلب مع أشياء إتباعية؛ قال ابن سيده:ج٦ ص٢٠٩
• لمس: اللمس: الجس، وقيل: اللمس المس باليد، لمسه يلمسه ويلمسه لمساج٦ ص٢٠٩
• لهس: لهس الصبي ثدي أمه لهسا: لطعه بلسانه ولم يمصصه. والملاهس: المزاحمج٦ ص٢١٠
• لوس: اللوس: الذوق. رجل لؤوس، على فعول؛ لاس يلوس لوسا وهو ألوس: تتبعج٦ ص٢١٠
• ليس: الليس: اللزوم، والأليس: الذي لا يبرح بيته والليس أيضا: الشدة، وقدج٦ ص٢١٠
• مأس: المأس: الذي لا يلتفت إلى موعظة أحد ولا يقبل قوله. ويقال: رجل ماسج٦ ص٢١٣
• مطرف: جاء الهدهد بالماس فألقاه على الزجاجة ففلقهاج٦ ص٢١٣
• متس: المتس: لغة في المطس. متس العذرة متسا: لغة في مطس. ومتسه يمتسهج٦ ص٢١٣
• مجس: المجوسية: نحلة، والمجوسي منسوب إليها، والجمع المجوس. قال أبو عليج٦ ص٢١٣
• محس: ابن الأعرابي: الأمحس الدباغ الحاذق. قال الأزهري: المحس والمعس دلكج٦ ص٢١٥
• مدس: مدس الأديم يمدسه مدسا: دلكه.ج٦ ص٢١٥
• مدقس: المدقس: لغة في الدمقس، وقد تقدم ذكره.ج٦ ص٢١٥
• مرس: المرس والمراس: الممارسة وشدة العلاج. مرس مرسا، فهو مرس، ومارسج٦ ص٢١٥
• مرجس: ابن الفرج: المرجاس «1» حجر يرمى به في البئر ليطيب ماءها ويفتحج٦ ص٢١٧
• مسس: مسسته، بالكسر، أمسه مسا ومسيسا: لمسته، هذه اللغة الفصيحة، ومسسته،ج٦ ص٢١٧
• مطس: مطس العذرة يمطسها مطسا: رماها بمرة. والمطس: الضرب باليد كاللطم.ج٦ ص٢١٩
• معس: معس في الحرب: حمل. ورجل معاس ومتمعس: مقدام. ومعس الأديم: لينه فيج٦ ص٢١٩
• مغس: المغس: لغة في المغص، وهو وجع وتقطيع يأخذ في البطن، وقد مغسنيج٦ ص٢٢٠
• مقس: مقست نفسه، بالكسر، مقسا وتمقست: غثت، وقيل: تقززت وكرهت، وهو نحوج٦ ص٢٢٠
• مكس: المكس: الجباية، مكسه يمكسه مكسا ومكسته أمكسه مكسا. والمكس: دراهمج٦ ص٢٢٠
• ملس: الملس والملاسة والملوسة: ضد الخشونة. والملوسة: مصدر الأملس. ملسج٦ ص٢٢١
• ملبس: الملنبس: البئر الكثيرة الماء كالقلنبس والقلمس؛ عكلية حكاها كراع.ج٦ ص٢٢٣
• ممس: ماموسة: من أسماء النار؛ قال ابن أحمر:ج٦ ص٢٢٣
• منس: ابن الأعرابي: المنس النشاط. والمنسة: المسنة من كل شيء.ج٦ ص٢٢٣
• موس: رجل ماس مثل مال: خفيف طياش لا يلتفت إلى موعظة أحد ولا يقبل قوله؛ج٦ ص٢٢٣
• ميس: الميس: التبختر، ماس يميس ميسا وميسانا: تبختر واختال. وغصن مياس:ج٦ ص٢٢٤
• نأمس: النأموس، يهمز ولا يهمز: قترة الصائد.ج٦ ص٢٢٥
• نبس: نبس ينبس نبسا: هو أقل الكلام. وما نبس أي ما تحركت شفتاه بشيء. وماج٦ ص٢٢٥
• نبرس: النبراس: المصباح والسراج، وقد تقدم أنه ثلاثي مشتق من البرس الذيج٦ ص٢٢٥
• نتس: نتسه ينتسه نتسا: نتفه.ج٦ ص٢٢٦
• نجس: النجس والنجس والنجس: القذر من الناس ومن كل شيء قذرته. ونجس الشيء،ج٦ ص٢٢٦
• نحس: النحس: الجهد والضر. والنحس: خلاف السعد من النجوم وغيرها، والجمعج٦ ص٢٢٧
• نخس: نخس الدابة وغيرها ينخسها وينخسها وينخسها؛ الأخيرتان عن اللحياني،ج٦ ص٢٢٨
• ندس: الندس: الصوت الخفي. ورجل ندس وندس وندس أي فهم سريع السمع فطن. وقدج٦ ص٢٢٩
• نرس: النرسيان: ضرب من التمر يكون أجوده، وفي التهذيب: نرسيان واحدتهج٦ ص٢٣٠
• نرجس: النرجس، بالكسر، من الرياحين: معروف، وهو دخيل. ونرجس أحسن إذاج٦ ص٢٣٠
• نسس: النس: المضاء في كل شيء، وخص بعضهم به السرعة في الورد؛ قالج٦ ص٢٣٠
• نسطس: في حديثج٦ ص٢٣٢
• نشس: النشس: لغة في النشز وهي الربوة من الأرض. وامرأة ناشس: ناشز، وهيج٦ ص٢٣٢
• نطس: رجل نطس ونطس ونطس ونطيس ونطاسي: عالم بالأمور حاذق بالطب وغيره،ج٦ ص٢٣٢
• نعس: قال الله تعالى: إذ يغشيكم النعاس أمنة منهج٦ ص٢٣٣
• نفس: النفس: الروح، قال ابن سيده: وبينهما فرق ليس من غرض هذا الكتاب،ج٦ ص٢٣٣
• نقس: النقس: الذي يكتب به، بالكسر. ابن سيده: النقس المداد، والجمع أنقاسج٦ ص٢٤٠
• نقرس: النقرس: داء معروف يأخذ في الرجل، وفي التهذيب: يأخذ في المفاصل.ج٦ ص٢٤٠
• نكس: النكس: قلب الشيء على رأسه، نكسه ينكسه نكسا فانتكس. ونكس رأسه:ج٦ ص٢٤١
• نمس: النمس، بالتحريك: فساد السمن والغالية وكل طيب ودهن إذا تغير وفسدج٦ ص٢٤٣
• نهس: النهس: القبض على اللحم ونتره. ونهس الطعام: تناول منه. ونهستهج٦ ص٢٤٤
• نوس: الناس: قد يكون من الإنس ومن الجن، وأصله أناس فخفف ولم يجعلواج٦ ص٢٤٥
• هجس: الهجس: ما وقع في خلدك. تقول: هجس في قلبي هم وأمر؛ وأنشد:ج٦ ص٢٤٦
• هجبس: التهذيب: الهيجبوس الرجل الأهوج الجافي؛ وأنشد:ج٦ ص٢٤٦
• هجرس: الهجرس، بالكسر: ولد الثعلب، وعم بعضهم به نوع الثعالب: واستعارهج٦ ص٢٤٦
• هدس: هدسه يهدسه هدسا: طرده وزجره؛ يمانية مماتة. والهدس: شجر وهو عندج٦ ص٢٤٧
• هدبس: الهدبس: ولد الببر؛ وأنشد المبرد:ج٦ ص٢٤٧
• هرس: الهرس: الدق، ومنه الهريسة. وهرس الشيء يهرسه هرسا: دقه وكسره،ج٦ ص٢٤٧
• هرجس: الهرجاس: الجسيم.ج٦ ص٢٤٨
• هرمس: الهرماس: من أسماء الأسد، وقيل: هو الشديد من السباع واشتقه بعضهمج٦ ص٢٤٨
• هسس: هس يهس هسا: حدث نفسه. وهس الكلام: أخفاه. وهسوا الحديث هسيساج٦ ص٢٤٨
• هطس: هطس الشيء يهطسه هطسا: كسره؛ حكاه ابن دريد قال: وليس بثبت.ج٦ ص٢٤٩
• هطلس: الهطلسة: الأخذ. والهطلس والهطلس: العسكر الكبير. ابن الأعرابي:ج٦ ص٢٤٩
• هقلس: الهقلس: السيء الخلق. والهقالس والهجارس: الثعالب. والهقلس: الذئبج٦ ص٢٤٩
• هكلس: أبو عمرو: الهكلس الشديد.ج٦ ص٢٤٩
• هلس: الهلس والهلاس: شبه السلال، وفي التهذيب: شدة السلال من الهزال.ج٦ ص٢٤٩
• هلبس: الهلبسيس «1»: الشيء اليسير. وليس بها هلبسيس أي أحد يستأنس به.ج٦ ص٢٥٠
• هلطس: شمر: الهلطوس الخفي الشخص من الذئاب؛ قال الراجز:ج٦ ص٢٥٠
• هلقس: الهلقس، بتشديد اللام: الشديد من الناس والإبل، وعم به بعضهم، وهوج٦ ص٢٥٠
• هلكس: الهلكس: الدنيء الأخلاق. وبعير هلقس وهلكس: شديد؛ وأنشد الليث:ج٦ ص٢٥٠
• همس: الهمس: الخفي من الصوت والوطء والأكل، وقد همسوا الكلام همسا. وفيج٦ ص٢٥٠
• هملس: رجل هملس: قوي الساقين شديد المشي، ولم يلف إلا في كتاب العين،ج٦ ص٢٥١
• هنبس: الهنبسة: التحسس عن الأخبار، وقد تهنبس.ج٦ ص٢٥١
• هندس: الهندس: من أسماء الأسد: وأسد هندس أي جريء؛ قال جندل:ج٦ ص٢٥١
• هوس: الهوس: الطوفان بالليل والطلب بجرأة. هاس يهوس هوسا: طاف بالليل فيج٦ ص٢٥٢
• هيس: الهيس من الكيل: الجزاف، وقد هاس. وهاس من الشيء هيسا: أخذ منهج٦ ص٢٥٢
• وجس: أوجس القلب فزعا: أحس به. وفي التنزيل العزيز: فأوجس منهم خيفةج٦ ص٢٥٣
• ودس: الوادس من النبات: ما قد غطى وجه الأرض. ودست الأرض ودسا وودستج٦ ص٢٥٣
• ورس: الورس: شيء أصفر مثل اللطخ يخرج على الرمث بين آخر الصيف وأولج٦ ص٢٥٤
• وسس: الوسوسة والوسواس: الصوت الخفي من ريح. والوسواس: صوت الحلي، وقدج٦ ص٢٥٤
• وطس: وطس الشيء وطسا: كسره ودقه. والوطيس: المعركة لأن الخيل تطسهاج٦ ص٢٥٥
• وعس: الوعساء والأوعس والوعس والوعسة، كله: السهل اللين من الرمل، وقيل:ج٦ ص٢٥٦
• وقس: الليث: الوقس الفاحشة وذكرها؛ قال العجاج:ج٦ ص٢٥٧
• وكس: الوكس: النقص. وقد وكس الشيء: نكس. وفي حديثج٦ ص٢٥٧
• ولس: الولس: الخيانة، ومنه قوله: لا يوالس ولا يدالس. وما لي في هذاج٦ ص٢٥٨
• ومس: الومس: احتكاك الشيء بالشيء حتى ينجرد؛ قال الشاعر:ج٦ ص٢٥٨
• وهس: الوهس: شدة الغمز. والوهس: الكسر عامة، وقيل: هو كسرك الشيء، وبينهج٦ ص٢٥٨
• ويس: ويس: كلمة في موضع رأفة واستملاح كقولك للصبي: ويسه ما أملحه والويحج٦ ص٢٥٩
• يأس: اليأس: القنوط، وقيل: اليأس نقيض الرجاء، يئس من الشيء ييأس وييئس؛ج٦ ص٢٥٩
• يبس: اليبس، بالضم: نقيض الرطوبة، وهو مصدر قولك يبس الشيء ييبس وييبس،ج٦ ص٢٦١
• يوس: الياس: السل. وإلياس بن مضر: معروف؛ وقول أبي العاصية السلمي:ج٦ ص٢٦٢
• أبش: الأبش: الجمع. وقد أبشه وأبش لأهله يأبش أبشا: كسب. ورجل أباش:ج٦ ص٢٦٣
• أرش: أرش بينهم: حمل بعضهم على بعض وحرش. والتأريش: التحريش؛ قال رؤبة:ج٦ ص٢٦٣
• أشش: الأش والأشاش والهشاش: النشاط والارتياح، وقيل: هو الإقبال علىج٦ ص٢٦٤
• أقش: بنوا أقيش: حي من الجن إليهم تنسب الإبل الأقيشية؛ أنشد سيبويه:ج٦ ص٢٦٤
• برش: البرش والبرشة: لون مختلف، نقطة حمراء وأخرى سوداء أو غبراء أو نحوج٦ ص٢٦٤
• برغش: ابرغش: قام من مرضه. التهذيب: اطرغش من مرضه وابرغش أي أفاق بمعنىج٦ ص٢٦٥
• برقش: برقش الرجل برقشة: ولى هاربا. والبرقشة: شبه تنقيش بألوان شتى وإذاج٦ ص٢٦٥
• برنش: التهذيب في الرباعي: أبو زيد والكسائي: ما أدري أي البرنشاء هو وأيج٦ ص٢٦٦
• بشش: البش: اللطف في المسألة والإقبال على الرجل، وقيل: هو أن يضحك لهج٦ ص٢٦٦
• بطش: البطش: التناول بشدة عند الصولة والأخذ الشديد في كل شيء بطش؛ بطشج٦ ص٢٦٧
• بغش: البغش والبغشة: المطر الضعيف الصغير القطر، وقيل: هما السحابة التيج٦ ص٢٦٧
• بنش: بنش أي اقعد؛ عن كراع، كذلك حكاه بالأمر، والسين لغة، وهو مذكور فيج٦ ص٢٦٧
• بهش: بهش إليه يبهش بهشا وبهشه بها: تناولته، نالته أو قصرت عنه. وبهشج٦ ص٢٦٨
• بوش: البوش: الجماعة الكثيرة. ابن سيده: البوش والبوش جماعة القوم لاج٦ ص٢٦٩
• بيش: أبو زيد: بيش الله وجهه وسرجه، بالجيم، أي حسنه؛ وأنشد:ج٦ ص٢٦٩
• ترش: التهذيب: ابن دريد الترش خفة ونزق. ترش يترش ترشا فهو ترش، وتارش؛ج٦ ص٢٦٩
• تمش: التهذيب: تمشت الشيء تمشا إذا جمعته؛ قال أبو منصور: هذا منكر جدا.ج٦ ص٢٦٩
• ثبش: ثباش: اسم رجل وكأنه مقلوب من شباث.ج٦ ص٢٦٩
• جأش: الجأش، النفس وقيل القلب، وقيل رباطه وشدته عند الشيء تسمعه لا تدريج٦ ص٢٦٩
• جبش: المفضل: الجبيش والجميش الركب المحلوق.ج٦ ص٢٧٠
• جحش: الجحش: ولد الحمار الوحشي والأهلي، وقيل: إنما ذلك قبل أن يفطم.ج٦ ص٢٧٠
• جحرش: الجحشر والجحاشر والجحرش: الحادر الخلق العظيم الجسم العبلج٦ ص٢٧١
• جحمش: الجحمش: الصلب الشديد. وامرأة جحمش وجحموش: عجوز كبيرة.ج٦ ص٢٧٢
• جحنش: جحنش: صلب شديد.ج٦ ص٢٧٢
• جرش: الجرش: حك الشيء الخشن بمثله ودلكه كما تجرش [تجرش] الأفعى أنيابهاج٦ ص٢٧٢
• جشش: جش الحب يجشه جشا وأجشه: دقه، وقيل: طحنه طحنا غليظا جريشا، وهوج٦ ص٢٧٣
• جعش: الجعشوش: الطويل، وقيل: الطويل الدقيق، وقيل: الدميم القصير الذريءج٦ ص٢٧٥
• جفش: جفش الشيء يجفشه جفشا: جمعه؛ يمانية.ج٦ ص٢٧٥
• جمش: الجمش: الصوت. أبو عبيدة: لا يسمع فلان أذنا جمشا يعني أدنى صوت؛ج٦ ص٢٧٥
• جنش: جنشت نفسي: ارتفعت من الخوف؛ قال:ج٦ ص٢٧٦
• جهش: جهش «1» وجهش للبكاء يجهش جهشا وأجهش، كلاهما، استعد له واستعبر،ج٦ ص٢٧٦
• جوش: الجوش: الصدر مثل الجؤشوش، وقيل: الجوش الصدر من الإنسان والليل،ج٦ ص٢٧٦
• جيش: جاشت النفس تجيش جيشا وجيوشا وجيشانا: فاظت. وجاشت نفسي جيشاج٦ ص٢٧٧
• حبش: الحبش: جنس من السودان، وهم الأحبش والحبشان مثل حمل وحملانج٦ ص٢٧٨
• حتش: الأزهري خاصة: قال الليث في كتابه حتش ينظر فيه، قال: وقال غيره حتشج٦ ص٢٧٩
• حترش: الحترش والحتروش: الصغير الجسم النزق مع صلابة. ابن الأعرابي: يقالج٦ ص٢٧٩
• حرش: الحرش والتحريش: إغراؤك الإنسان والأسد ليقع بقرنه. وحرش بينهم:ج٦ ص٢٧٩
• حربش: أفعى حربش وحربيش: كثيرة السم خشنة المس شديدة صوت الجسد إذا حكتج٦ ص٢٨٢
• حرفش: احرنفش الديك: تهيأ للقتال وأقام ريش عنقه، وكذلك الرجل إذا تهيأج٦ ص٢٨٢
• حشش: الحشيش: يابس الكلإ، زاد الأزهري: ولا يقال وهو رطب حشيش، واحدتهج٦ ص٢٨٢
• حفش: حفشت السماء تحفش حفشا: جاءت بمطر شديد ساعة ثم أقلعت. أبو زيد:ج٦ ص٢٨٦
• حكش: ابن سيده: الحكش الظلم. ورجل حاكش: ظالم، أراه على النسب. وحوكش:ج٦ ص٢٨٧
• حكنش: حكنش: اسم.ج٦ ص٢٨٨
• حمش: حمش الشيء: جمعه. والحمش والحموشة والحماشة: الدقة. ولثة حمشة:ج٦ ص٢٨٨
• حنش: الحنش: الحية، وقيل: الأفعى، وبها سمي الرجل حنشا. وفي الحديث:ج٦ ص٢٨٩
• حنبش: حنبش: اسم رجل؛ قال لبيد:ج٦ ص٢٨٩
• حنفش: الحنفيش: الحية العظيمة، وعم كراع به الحية. الأزهري: الحنفش حيةج٦ ص٢٩٠
• حوش: الحوش: بلاد الجن من وراء رمل يبرين لا يمر بها أحد من الناس، وقيل:ج٦ ص٢٩٠
• حيش: الحيش: الفزع؛ قال المتنخل الهذلي:ج٦ ص٢٩٢
• خبش: خبش الشيء: جمعه من هاهنا وهاهنا. وخباشات العيش «1»: ما يتناول منج٦ ص٢٩٢
• خدش: خدش جلده ووجهه يخدشه خدشا: مزقه. والخدش: مزق الجلد، قل أو كثر.ج٦ ص٢٩٢
• خرش: الخرش: الخدش في الجسد كله، وقال الليث: الخرش بالأظفار في الجسدج٦ ص٢٩٣
• خربش: وقع القوم في خربش وخرباش أي اختلاط وصخب. والخربشة: إفساد العملج٦ ص٢٩٥
• خرفش: خرفاش: موضع.ج٦ ص٢٩٥
• خرمش: الخرمشة: إفساد الكتاب والعمل، وقد خرمشه. والخربشة والخرمشة:ج٦ ص٢٩٥
• خشش: خشه يخشه خشا: طعنه. وخش في الشيء يخش خشا وانخش وخشخش: دخل. وخشج٦ ص٢٩٥
• خفش: الخفش: ضعف في البصر وضيق في العين، وقيل: صغر في العين خلقة، وقيل:ج٦ ص٢٩٨
• خمش: الخمش: الخدش في الوجه وقد يستعمل في سائر الجسد، خمشه يخمشه ويخمشهج٦ ص٢٩٩
• خنش: الخنشوش: بقية من المال. وامرأة مخنشة: فيها بقية من شباب. وبقي لهمج٦ ص٣٠٠
• خنبش: امرأة خنبش: كثيرة الحركة. وخنبش: اسم رجل.ج٦ ص٣٠٠
• خوش: الخوش، صفر البطن، وكذلك التخويش. والمتخوش والمتخاوش: الضامر البطنج٦ ص٣٠٠
• خيش: الخيش: ثياب رقاق النسج غلاظ الخيوط تتخذ من مشاقة الكتان ومنج٦ ص٣٠١
• دبش: دبش الجراد في الأرض يدبشها دبشا: أكل كلأها. وسيل دباش: عظيم يجرفج٦ ص٣٠١
• دخش: دخش دخشا: امتلأ لحما؛ قال ابن دريد: وأحسب أن دخشما اسم رجل مشتقج٦ ص٣٠١
• دخبش: رجل دخبش ودخابش: عظيم البطن.ج٦ ص٣٠١
• درش: الدارش: جلد أسود.ج٦ ص٣٠١
• درعش: بعير درعوش: شديد.ج٦ ص٣٠١
• درغش: ادرغش الرجل: برئ من مرضه كاطرغش.ج٦ ص٣٠١
• دشش: الدش: اتخاذ الدشيشة، وهي لغة في الجشيشة، قال الأزهري: ليست بلغةج٦ ص٣٠٢
• دغش: تداغش القوم: اختلطوا في حرب أو صخب. ودغش عليهم: هجم؛ يمانية. ابنج٦ ص٣٠٢
• دغمش: التهذيب في نوادر الأعراب: دغمشت في الشيء ودهمقت ودمشقت أي أسرعت.ج٦ ص٣٠٢
• دقش: الدقش: النقش. والدقشة: دويبة رقشاء، وقيل رقطاء أصغر من العظاءة.ج٦ ص٣٠٢
• دمش: التهذيب: الليث: الدمش الهيجان والثوران من حرارة أو شرب دواء ثارج٦ ص٣٠٢
• دنفش: أبو عبيد في باب العين: دنقش الرجل دنقشة وطرفش طرفشة إذا نظر فكسرج٦ ص٣٠٢
• دنقش: الفراء: الدنقشة الفساد، رواه بالشين ورواه غيره بالسين دنقسه؛ قالج٦ ص٣٠٢
• دهش: الدهش: ذهاب العقل من الذهل والوله وقيل من الفزع ونحوه، دهش دهشا،ج٦ ص٣٠٣
• دهفش: الأزهري عن محمد بن عبد العزيز قال: لما قال عمر بن أبي ربيعة:ج٦ ص٣٠٣
• دهقش: دهقش الرجل المرأة: جمشها.ج٦ ص٣٠٣
• دوش: الدوش: ظلمة في البصر، وقيل: هو ضعف في البصر وضيق في العين، دوشج٦ ص٣٠٣
• ديش: الديش: قبيلة من ابني الهون. الليث: ديش قبيلة من بني الهون بنج٦ ص٣٠٣
• رأش: رجل رؤشوش: كثير شعر الأذن.ج٦ ص٣٠٣
• ربش: الأربش: المختلف اللون نقطة حمراء وأخرى سوداء أو غبراء أو نحو ذلك.ج٦ ص٣٠٣
• رشش: الرش للماء والدم والدمع، والرش: رشك البيت بالماء، وقد رششت المكانج٦ ص٣٠٣
• رعش: الرعش، بالتحريك، والرعاش: الرعدة. رعش، بالكسر، يرعش رعشا وارتعشج٦ ص٣٠٤
• رفش: رفشه رفشا: أكله أكلا شديدا؛ قال رؤبة:ج٦ ص٣٠٥
• رقش: الرقش كالنقش، والرقش والرقشة: لون فيه كدرة وسواد ونحوهما. جندبج٦ ص٣٠٥
• رمش: الرمش: تقتل في الشفر وحمرة في الجفن مع ماء يسيل، رجل أرمش وامرأةج٦ ص٣٠٦
• رهش: الرواهش: العصب التي في ظاهر الذراع، واحدتها راهشة وراهش بغير هاء؛ج٦ ص٣٠٧
• روش: ثعلب عن ابن الأعرابي: الروش الأكل الكثير، والورش الأكل القليل.ج٦ ص٣٠٨
• ريش: الريش: كسوة الطائر، والجمع أرياش ورياش؛ قال أبو كبير الهذلي:ج٦ ص٣٠٨
• زوش: الكسائي: الزوش العبد اللئيم والعامة تقول: زوش. أبو عمرو: الأزوشج٦ ص٣١٠
• شغش: الشغوش: رديء الحنطة، فارسي معرب؛ قال رؤبة:ج٦ ص٣١٠
• شوش: الليث: الوشواش الخفيف من النعام، وناقة وشواشة وناقة شوشاء، ممدود؛ج٦ ص٣١٠
• شيش: الفراء: يقال للتمر الذي لا يشتد نواه الشيشاء، وأنشد:ج٦ ص٣١١
• طبش: الطبش: لغة في الطمش وهم الناس؛ يقال: ما أدري أي الطبش هو.ج٦ ص٣١١
• طخش: الطخش: إظلام البصر، طخش طخشا وطخشا.ج٦ ص٣١١
• طرش: الطرش: الصمم، وقيل: هو أهون الصمم، وقيل: هو مولد، الأطرش والأطروشج٦ ص٣١١
• طرغش: طرغش من مرضه واطرغش المريض اطرغشاشا: برئ واندمل. واطرغش من مرضه:ج٦ ص٣١١
• طرفش: طرفش الرجل طرفشة: نظر وكسر عينه. وتطرفشت عينه: عشيت. والطرافش:ج٦ ص٣١١
• طرمش: طرمش الليل وطرشم: أظلم، والسين أعلى.ج٦ ص٣١١
• طشش: الطش من المطر: فوق الرك ودون القطقط، وقيل: أول المطر الرش ثمج٦ ص٣١١
• طغمش: النضر: الطغمشة والطرفشة ضعف البصر.ج٦ ص٣١٢
• طفش: الطفش: النكاح؛ قال أبو زرعة التميمي:ج٦ ص٣١٢
• طفنش: رجل طفنش: واسع صدر القدم، وطفنشأ: ضعيف البدن.ج٦ ص٣١٢
• طمش: الطمش: الناس؛ يقال: ما أدري أي الطمش هو، معناه أي الناس هو، وجمعهج٦ ص٣١٢
• طنفش: طنفش عينه: صغرها.ج٦ ص٣١٢
• طهش: الطهش: أن يختلط الرجل فيما أخذ فيه من عمل بيده فيفسده. وطهوش:ج٦ ص٣١٢
• طوش: ابن الأعرابي: الطوش خفة العقل. وطوش إذا مطل غريمه.ج٦ ص٣١٢
• طيش: الطيش: خفة العقل، وفي الصحاح: النزق والخفة، وقد طاش يطيش طيشا،ج٦ ص٣١٢
• عبش: العبش «1»: الغباوة، ورجل به عبشة. وتعبشني بدعوى باطل: ادعاها علي؛ج٦ ص٣١٣
• عتش: عتشه يعتشه عتشا: عطفه، قال: وليس بثت.ج٦ ص٣١٣
• عرش: العرش: سرير الملك، يدلك على ذلك سرير ملكة سبإ، سماه الله عز وجلج٦ ص٣١٣
• عشش: عش الطائر: الذي يجمع من حطام العيدان وغيرها فيبيض فيه، يكون فيج٦ ص٣١٦
• عطش: العطش: ضد الري؛ عطش يعطش عطشا، وهو عاطش وعطش وعطش وعطشان، والجمعج٦ ص٣١٨
• عفش: عفشه يعفشه عفشا: جمعه. وفي نوادر الأعراب: به عفاشة من الناسج٦ ص٣١٩
• عقش: العقش: الجمع. والعقش «2»: نبت ينبت في الثمام والمرخ يتلوى كالعصبةج٦ ص٣١٩
• عكش: عكش عليه: حمل. وعكش النبات والشعر وتعكش: كثر والتف. وكل شيء لزمج٦ ص٣١٩
• عكبش: عكبشه: شده وثاقا. والعكبشة والكربشة: أخذ الشيء وربطه، يقال:ج٦ ص٣١٩
• عكرش: العكرش نبات شبه الثيل خشن أشد خشونة من الثيل تأكله الأرانب:ج٦ ص٣١٩
• عكمش: العكمش: القطيع الضخم من الإبل، والسين أعلى.ج٦ ص٣٢٠
• علش: العلوش: الذئب؛ حميرية، وقيل ابن آوى. قال الخليل: ليس في كلامج٦ ص٣٢٠
• عمش: الأعمش: الفاسد العين الذي [تغسق] تغسق عيناه، ومثله الأرمص.ج٦ ص٣٢٠
• عنش: عنش العود والقضيب والشيء يعنشه عنشا: عطفه. وعنش الناقة إذا جذبهاج٦ ص٣٢٠
• عنجش: العنجش، الشيخ المتقبض؛ قال الشاعر:ج٦ ص٣٢١
• عنفش: العنفش: اللئيم القصير. الأزهري: أتانا فلان معنفشا بلحيتهج٦ ص٣٢١
• عنقش: العنقاش: اللئيم الوغد؛ وقال أبو نخيلة:ج٦ ص٣٢١
• عنكش: العنكشة: التجمع. وعنكش: اسم.ج٦ ص٣٢١
• عيش: العيش: الحياة، عاش يعيش عيشا وعيشة ومعيشا ومعاشا وعيشوشة. قالج٦ ص٣٢١
• عيدش: العيدشون: دويبة.ج٦ ص٣٢٢
• غبش: الغبش: شدة الظلمة، وقيل: هو بقية الليل، وقيل: ظلمة آخر الليل؛ قالج٦ ص٣٢٢
• غرش: الغرش: حمل شجر؛ يمانية، قال ابن دريد: ولا أحقه.ج٦ ص٣٢٣
• غشش: الغش: نقيض النصح وهو مأخوذ من الغشش المشرب الكدر؛ أنشد ابنج٦ ص٣٢٣
• غطش: الغطش في العين: شبه العمش، غطش غطشا واغطاش، ورجل غطش وأغطش وقدج٦ ص٣٢٤
• غطرش: غطرش الليل بصره: أظلم عليه. التهذيب: غطرش بصره غطرشة إذا أظلم.ج٦ ص٣٢٥
• غطمش: الغطمشة: الأخذ قهرا. وتغطمش فلان علينا تغطمشا: ظلمنا، وبه سميج٦ ص٣٢٥
• غمش: الغمش: إظلام البصر من جوع أو عطش، وقد غمش بصره غمشا، فهو غمش،ج٦ ص٣٢٥
• غنبش: غنبش: اسم.ج٦ ص٣٢٥
• فتش: الفتش والتفتيش: الطلب والبحث، وفتشت الشيء فتشا وفتشه تفتيشا مثله.ج٦ ص٣٢٥
• فجش: الفجش: الشدخ. فجشه فجشا: شدخه؛ يمانية، وفجشت الشيء بيدي. التهذيبج٦ ص٣٢٥
• فحش: الفحش: معروف. ابن سيده: الفحش والفحشاء والفاحشة القبيح من القولج٦ ص٣٢٥
• فدش: فدشه يفدشه فدشا: دفعه. وفدش الشيء فدشا: شدخه. وامرأة فدشاء،ج٦ ص٣٢٦
• فرش: فرش الشيء يفرشه ويفرشه فرشا وفرشه فانفرش وافترشه: بسطه. الليث:ج٦ ص٣٢٦
• فرطش: فرطش الرجل: قعد ففتح ما بين رجليه. الليث: فرشحت الناقة إذا تفحجتج٦ ص٣٣١
• فشش: الفش: تتبع السرق الدون، فشه يفشه فشا؛ قال الشاعر:ج٦ ص٣٣١
• فطرش: الأزهري: الليث فرشحت الناقة إذا تفحجت للحلب وفرطشت للبول؛ قالج٦ ص٣٣٣
• فنش: التهذيب: قال أبو تراب سمعت السلمي يقول: نبش الرجل في الأمر وفنشج٦ ص٣٣٣
• فنجش: التهذيب في الرباعي: ابن دريد فنجش واسع. وفجشت الشيء: وسعته، قال:ج٦ ص٣٣٣
• فندش: الفندشة: الذهاب في الأرض. وفندش: اسم؛ قال:ج٦ ص٣٣٣
• فيش: الفيشة: أعلى الهامة. والفيشة: الكمرة، وقيل: الفيشة الذكر المنتفخ،ج٦ ص٣٣٣
• قرش: القرش: الجمع والكسب والضم من هاهنا وهاهنا يضم بعضه إلى بعض. ابنج٦ ص٣٣٤
• قرعش: القرعوش والقرعوش: الجمل الذي له سنامان.ج٦ ص٣٣٦
• قرمش: قرمش الشيء: جمعه. والقرمش والقرمش الأوخاش من الناس. وفيها قرمشج٦ ص٣٣٦
• قشش: قش القوم يقشون ويقشون قشوشا، والضم أعلى: أحيوا بعد هزال. وأقشواج٦ ص٣٣٦
• قطش: ابن الأعرابي: القطاش غثاء السيل؛ قال الأزهري: لا أعرف القطاشج٦ ص٣٣٧
• قعش: قعش الشيء قعشا: عطفه، وخص بعضهم به الغضا من الشجر. والقعش: منج٦ ص٣٣٧
• قفش: القفش: النكاح. يقال: وقع فلان في القفش والرفش، فالقفش كثرةج٦ ص٣٣٧
• قلش: الأقلش: اسم أعجمي وهو دخيل لأنه ليس في كلام العرب شين بعد لام فيج٦ ص٣٣٧
• قمش: القمش: الرديء من كل شيء، والجمع قماش، ونظيرها عرق وعراق وأشياءج٦ ص٣٣٨
• قنفش: القنفشة: التقبض. وعجوز قنفشة: متقبضة. وقنفش الشيء: جمعه سريعا.ج٦ ص٣٣٨
• قوش: رجل قوش: قليل اللحم ضئيل الجسم صغير الجثة، فارسي معرب وهوج٦ ص٣٣٨
• كبش: الكبش: واحد الكباش والأكبش. ابن سيده: الكبش فحل الضأن في أي سنج٦ ص٣٣٨
• كتش: كتش لأهله كتشا: اكتسب لهم ككدش.ج٦ ص٣٣٩
• كدش: الكدش: السوق والاستحثاث. وقال الليث: الكدش الشوق، وقد كدشت إليه.ج٦ ص٣٣٩
• كرش: الكرش لكل مجتر: بمنزلة المعدة للإنسان تؤنثها العرب، وفيها لغتان:ج٦ ص٣٣٩
• كربش: الأزهري: العكبشة والكربشة أخذ الشيء وربطه؛ يقال: عكبشه وكربشهج٦ ص٣٤١
• كشش: كشت الأفعى تكش كشا وكشيشا: وهو صوت جلدها إذا حكت بعضها ببعض،ج٦ ص٣٤١
• كشمش: الكشمش: ضرب من العنب وهو كثير بالسراة.ج٦ ص٣٤٢
• كمش: الكمش: الرجل السريع الماضي. رجل كمش وكميش: عزوم ماض سريع فيج٦ ص٣٤٣
• كنش: التهذيب: ابن الأعرابي الكنش أن يأخذ الرجل المسواك فيلين رأسه بعدج٦ ص٣٤٣
• كنبش: تكنبش القوم: اختلطوا.ج٦ ص٣٤٣
• كندش: الكندش: العقعق. قال ابن الأعرابي: أخبرني المفضل يقال هو أخبث منج٦ ص٣٤٣
• كنفش: الكنفشة: أن يدير العمامة على رأسه عشرين كورا. والكنفشة: السلعةج٦ ص٣٤٤
• كوش: الكوش: رأس الفيشلة. وكاش جاريته أو المرأة يكوشها كوشا: نكحها،ج٦ ص٣٤٤
• كيش: ابن بزرج: ثوب أكياش وجبة أسناد وثوب أفواف، قال: الأكياش من برودج٦ ص٣٤٤
• لشش: قال الخليل: ليس في كلام العرب شين بعد لام ولكن كلها قبل اللام،ج٦ ص٣٤٤
• لمش: أهمله الليث. ابن الأعرابي: اللمش العبث، قال الأزهري: وهذا صحيح.ج٦ ص٣٤٤
• مأش: الليث: مأش المطر الأرض إذا سحاها؛ وأنشد:ج٦ ص٣٤٤
• متش: ابن دريد: المتش تفريقك الشيء بأصابعك. ومتش الشيء يمتشه متشا:ج٦ ص٣٤٤
• محش: محش الرجل: خدشه. ومحشه الحداد يمحشه محشا: سحجه. وقال بعضهم: مر بيج٦ ص٣٤٤
• مخش: التمخش: كثرة الحركة، يمانية. وذكر ابن الأثير في هذه الترجمة وفيج٦ ص٣٤٥
• مدش: المدش: دقة في اليد واسترخاء وانتشار مع قلة لحم، مدشت يده مدشا وهوج٦ ص٣٤٥
• مرش: المرش: شبه القرص من الجلد بأطراف الأظافير. ويقال: قد ألطف مرشاج٦ ص٣٤٦
• مشش: مششت الناقة: حلبتها. ومش الناقة يمشها مشا: حلبها وترك بعض اللبنج٦ ص٣٤٦
• معش: ابن الأعرابي: المعش، بالشين المعجمة، الدلك الرفيق، قال الأزهري:ج٦ ص٣٤٨
• ملش: ملش الشيء يملشه ويملشه ملشا: فتشه بيده كأنه يطلب فيه شيئا.ج٦ ص٣٤٨
• مهش: الممتهشة من النساء: التي تحلق وجهها بالموسى. وفي الحديث:ج٦ ص٣٤٨
• موش: ابن الأثير: في الحديثج٦ ص٣٤٨
• ميش: ماش القطن يميشه ميشا. زبده بعد الحلج. والميش: أن تميش المرأةج٦ ص٣٤٨
• نأش: التناؤش، بالهمز: التأخر والتباعد. ابن سيده: نأش الشيء أخره وانتأشج٦ ص٣٤٩
• نبش: نبش الشيء ينبشه نبشا: استخرجه بعد الدفن، ونبش الموتى: استخراجهم،ج٦ ص٣٥٠
• نتش: النتش: البياض الذي يظهر في أصل الظفر. والنتش: النتف للحم ونحوه.ج٦ ص٣٥٠
• نجش: نجش الحديث ينجشه نجشا: أذاعه. ونجش الصيد وكل شيء مستور ينجشهج٦ ص٣٥١
• نحش: الأزهري خاصة قال: أهمله الليث، قال: وقال شمر فيما قرأت بخطه: سمعتج٦ ص٣٥٢
• نخش: نخش الرجل، فهو منخوش إذا هزل. وامرأة منخوشة: لا لحم عليها. قالج٦ ص٣٥٢
• ندش: ندش عن الشيء يندش ندشا: بحث. والندش: التناول القليل. روى أبو ترابج٦ ص٣٥٢
• نرش: نرش الشيء نرشا: تناوله بيده؛ حكاه ابن دريد قال: ولا أحقه.ج٦ ص٣٥٢
• نشش: نش الماء ينش نشا ونشيشا ونشش: صوت عند الغليان أو الصب، وكذلك كلج٦ ص٣٥٢
• نطش: النطش: شدة جبلة الخلق. ورجل نطيش جبلة الظهر: شديدها. وقولهم ما بهج٦ ص٣٥٤
• نعش: نعشه الله ينعشه نعشا وأنعشه: رفعه. وانتعش: ارتفع. والانتعاش: رفعج٦ ص٣٥٥
• نغش: النغش والانتغاش والنغشان: تحرك الشيء في مكانه. تقول: دار تنتغشج٦ ص٣٥٦
• نفش: النفش: الصوف. والنفش: مدك الصوف حتى ينتفش بعضه عن بعض، وعهنج٦ ص٣٥٧
• نقش: النقش النقاش «2»، نقشه ينقشه نقشا وانتقشه: نمنمه، فهو منقوش،ج٦ ص٣٥٨
• نكش: النكش: شبه الأتي على الشيء والفراغ منه. ونكش الشيء ينكشه وينكشهج٦ ص٣٥٩
• نمش: النمش: خطوط النقوش من الوشي وغيره؛ وأنشد:ج٦ ص٣٥٩
• نهش: نهش ينهش وينهش نهشا: تناول الشيء بفمه ليعضه فيؤثر فيه ولا يجرحه،ج٦ ص٣٦٠
• نوش: ناشه بيده ينوشه نوشا: تناوله؛ قال دريد بن الصمة:ج٦ ص٣٦١
• هبش: الهبش: الجمع والكسب. يقال: هو يهبش لعياله ويهبش هبشا ويتهبشج٦ ص٣٦٢
• هتش: هتش الكلب والسبع يهتشه هتشا فاهتتش: حرشه فاحترش، يمانية. قالج٦ ص٣٦٣
• هرش: رجل هرش: مائق جاف. والمهارشة في الكلاب ونحوها: كالمحارشة. يقال:ج٦ ص٣٦٣
• هردش: التهذيب في أثناء كلامه على هرشف: يقال للناقة الهرمة: هرشفةج٦ ص٣٦٣
• هشش: الهش والهشيش من كل شيء: ما فيه رخاوة ولين، وشيء هش وهشيش، وهش يهشج٦ ص٣٦٣
• هلبش: هلبش وهلابش: اسمان.ج٦ ص٣٦٥
• همش: الهمشة: الكلام والحركة، همش وهمش القوم فهم يهمشون ويهمشونج٦ ص٣٦٥
• همرش: الهمرش: العجوز المضطربة الخلق؛ قال ابن سيده: جعلها سيبويه مرةج٦ ص٣٦٥
• هوش: هاشت الإبل هوشا: نفرت في الغارة فتبددت وتفرقت. وإبل هواشة: أخذتج٦ ص٣٦٦
• هيش: الهيشة: الجماعة؛ قال الطرماح:ج٦ ص٣٦٧
• وبش: الوبش والوبش: البياض الذي يكون على الأظفار، وفي المحكم: على أظفارج٦ ص٣٦٧
• وتش: وتش الكلام: رديئه، قال: كذلك وجدته في كتاب ابن الأعرابي بخط أبيج٦ ص٣٦٨
• وحش: الوحش: كل شيء من دواب البر مما لا يستأنس مؤنث، وهو وحشي، والجمعج٦ ص٣٦٨
• وخش: الوخش: رذالة الناس وصغارهم وغيرهم، يكون للواحد والاثنين والجمعج٦ ص٣٧١
• ودش: ابن الأعرابي: الودش الفساد.ج٦ ص٣٧١
• ورش: الوارش: الدافع. والوارش: الطفيلي، المتشهي للطعام. ويقال للذي يدخلج٦ ص٣٧١
• وشوش: الوشوش والوشواش من الرجال والإبل: الخفيف السريع. ورجل وشواش أيج٦ ص٣٧٢
• وطش: وطش القوم عني وطشا ووطشهم: دفعهم. وضربوه فما وطش إليهم أي لمج٦ ص٣٧٢
• وفش: بها أوفاش من الناس: وهم السقاط، واحدهم وفش، وقد يقال أوقاس،ج٦ ص٣٧٢
• وقش: الوقش والوقش والوقشة والوقشة: الصوت والحركة.ج٦ ص٣٧٢
• ومش: ابن الأعرابي: الومشة الخال الأبيض.ج٦ ص٣٧٣
• ونش: الونش: الرديء من الكلام.ج٦ ص٣٧٣
• وهش: الوهش: الكسر والدق، والله أعلم.ج٦ ص٣٧٣
• أبص: رجل أبص وأبوص: نشيط، وكذلك الفرس؛ قال أبو دواد:ج٧ ص٣
• أجص: الإجاص والإنجاص: من الفاكهة معروف، قال أمية بن أبي عائذ الهذليج٧ ص٣
• أصص: الأص والإص والأص: الأصل؛ وأنشد ابن بري للقلاخ:ج٧ ص٣
• أمص: الآمص: الخاميز، وهو ضرب من الطعام، وهو العامص أيضا؛ فارسي حكاهج٧ ص٤
• أيص: جئ به من أيصك أي من حيث كان.ج٧ ص٤
• بخص: البخص: مصدر بخص عينه يبخصها بخصا أغارها؛ قال اللحياني: هذا كلامج٧ ص٤
• بخلص: بخلص وبلخص: غليظ كثير اللحم، وقد تبخلص وتبلخص.ج٧ ص٥
• برص: البرص: داء معروف، نسأل الله العافية منه ومن كل داء، وهو بياض يقعج٧ ص٥
• بصص: بص القوم بصيصا: صوت. والبصيص: البريق. وبص الشيء يبص بصا وبصيصا:ج٧ ص٦
• بعص: البعص والتبعص: الاضطراب. وتبعصصت الحية: ضربت فلوت ذنبها. والبعصوصج٧ ص٧
• بلص: البلص والبلصوص: طائر، وقيل: طائر صغير، وجمعه البلنصى، على غيرج٧ ص٨
• بلأص: بلأص الرجل وغيره مني بلأصة، بالهمز: فر.ج٧ ص٨
• بلخص: بخلص وبلخص: غليظ كثير اللحم، وقد تبخلص وتبلخص.ج٧ ص٨
• بلهص: بلهص كبلأص أي فر وعدا من فزع وأسرع؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٧ ص٨
• بنقص: بنقص: اسم.ج٧ ص٨
• بهلص: أبو عمرو: التبهلص خروج الرجل من ثيابه. تقول: تبهلص وتبلهص منج٧ ص٨
• بوص: البوص: الفوت والسبق والتقدم. باصه يبوصه بوصا فاستباص: سبقه وفاته؛ج٧ ص٨
• بيص: يقال: وقعوا في حيص بيص وحيص بيص وحيص بيص وحيص بيص مبني «3» علىج٧ ص٩
• تخرص: التخريص: لغة في الدخريص.ج٧ ص١٠
• ترص: التريص: المحكم، ترص الشيء تراصة، فهو مترص وتريص مثل ماء مسخنج٧ ص١٠
• تعص: تعص تعصا: اشتكى عصبه من شدة المشي. والتعص: شبيه بالمعص، قال: وليسج٧ ص١٠
• تلص: تلص الشيء: أحكمه مثل ترصه. ويقال: تلصه ودلصه إذا ملسه ولينه.ج٧ ص١٠
• جبلص: التهذيب في الرباعي: جابلق وجابلص مدينتان إحداهما بالمشرق والأخرىج٧ ص١٠
• جرص: الجراصية: العظيم من الرجال؛ قال الشاعر:ج٧ ص١٠
• جصص: الجص والجص: معروف، الذي يطلى به، وهو معرب، قال ابن دريد: هو الجصج٧ ص١٠
• جلبص: أبو عمرو: الجلبصة الفرار، وصوابه خلبصة، بالخاء.ج٧ ص١٠
• جمص: الجمص: ضرب من النبت، وليس بثبت.ج٧ ص١٠
• جنص: جنص، رعب رعبا شديدا. وجنص إذا هرب من الفزع. وجنص بسلحه: خرج بعضهج٧ ص١٠
• جيص: جاص: لغة في جاض؛ عن يعقوب وسيأتي ذكره.ج٧ ص١١
• حبص: حبص حبصا: عدا عدوا شديدا.ج٧ ص١١
• حرص: الحرص: شدة الإرادة والشره إلى المطلوب. وقال الجوهري: الحرص الجشع،ج٧ ص١١
• حربص: حربص الأرض: أرسل فيها الماء. ويقال: ما عليه حربصيصة ولا خربصيصة،ج٧ ص١٢
• حرقص: الحرقوص: هني مثل الحصاة صغير أسيد «1» أريقط بحمرة وصفرة ولونهج٧ ص١٢
• حصص: الحص والحصاص: شدة العدو في سرعة، وقد حص يحص حصا. والحصاص أيضا:ج٧ ص١٣
• حفص: حفص الشيء يحفصه حفصا: جمعه. قال ابن بري: وحفضت الشيء، بالضادج٧ ص١٦
• حقص: الأزهري خاصة: قال أبو العميثل: يقال حقص ومحص إذا مر مرا سريعا،ج٧ ص١٦
• حكص: الأزهري خاصة: الحكيص المرمي بالريبة؛ وأنشد:ج٧ ص١٧
• حمص: حمص القذاة: رفق بإخراجها مسحا مسحا. قال الليث: إذا وقعت قذاة فيج٧ ص١٧
• حنص: هذه ترجمة انفرد بها الأزهري وقال: قال الليث الحنصأوة من الرجالج٧ ص١٨
• حنبص: الفراء: الحنبصة الروغان في الحرب. ابن الأعرابي: أبو الحنبص كنيةج٧ ص١٨
• حنفص: الحنفص: الصغير الجسم.ج٧ ص١٨
• حوص: حاص الثوب يحوصه حوصا وحياصة: خاطه. وفي حديثج٧ ص١٨
• حيص: الحيص: الحيد عن الشيء. حاص عنه يحيص حيصا: رجع. ويقال: ما عنه محيصج٧ ص١٩
• خبص: الخبص فعلك الخبيص في الطنجير، وقد خبص خبصا وخبص تخبيصا، فهو خبيصج٧ ص٢٠
• خرص: خرص يخرص، بالضم، خرصا وتخرص أي كذب. ورجل خراص: كذاب. وفي التنزيل:ج٧ ص٢١
• خربص: الخربصيص: القرط. وما عليها خربصيصة أي شيء من الحلي. وفي الحديث:ج٧ ص٢٤
• خرمص: المخرنمص: الساكت؛ عن كراع وثعلب، كالمخرنمس، والسين أعلى. الفراء:ج٧ ص٢٤
• خصص: خصه بالشيء يخصه خصا وخصوصا وخصوصية وخصوصية، والفتح أفصح، وخصيصىج٧ ص٢٤
• خلص: خلص الشيء، بالفتح، يخلص خلوصا وخلاصا إذا كان قد نشب ثم نجا وسلم.ج٧ ص٢٦
• خلبص: الخلبصة: الفرار، وقد خلبص الرجل؛ قال عبيد المري:ج٧ ص٢٩
• خمص: الخمصان والخمصان: الجائع الضامر البطن، والأنثى خمصانة وخمصانة،ج٧ ص٢٩
• خنص: الخنوص: ولد الخنزير، والجمع الخنانيص؛ قال الأخطل يخاطب بشر بنج٧ ص٣١
• خنبص: الخنبصة: اختلاط الأمر، وقد تخنبص أمرهم.ج٧ ص٣١
• خنتص: الخنتوص: ما سقط بين القراعة والمروة من سقط النار. ابن بري:ج٧ ص٣١
• خوص: الخوص: ضيق العين وصغرها وغؤورها، رجل أخوص بين الخوص أي غائرج٧ ص٣١
• خيص: الأخيص: الذي إحدى عينيه صغيرة والأخرى كبيرة، وقيل: هو الذي إحدىج٧ ص٣٤
• دحص: دحص يدحص: أسرع. الأزهري: ودحصت الذبيحة برجليها عند الذبح إذا فحصتج٧ ص٣٤
• دخص: الليث: الدخوص الجارية التارة، قال الأزهري: لم أسمع هذا الحرف لغيرج٧ ص٣٤
• دخرص: الدخرصة: الجماعة. والدخرصة والدخريص: عنيق يخرج من الأرض أوج٧ ص٣٥
• درص: الدرص والدرص: ولد الفأر واليربوع والقنفذ والأرنب والهرة والكلبةج٧ ص٣٥
• درمص: الدرمصة: التذلل.ج٧ ص٣٥
• دصص: الليث: الدصدصة ضربك المنخل بكفيك.ج٧ ص٣٥
• دعص: الدعص: قور من الرمل مجتمع. والجمع أدعاص ودعصة، وهو أقل من الحقف،ج٧ ص٣٥
• دعفص: الدعفصة: الضئيلة القليلة الجسم.ج٧ ص٣٦
• دعمص: الدعموص: دويبة صغيرة تكون في مستنقع الماء، وقيل: هي دويبة تغوصج٧ ص٣٦
• دغص: دغص الرجل دغصا: امتلأ من الطعام، وكذلك دغصت الإبل بالصليان حتىج٧ ص٣٦
• دغمص: الدغمصة: السمن وكثرة اللحم.ج٧ ص٣٧
• دفص: الدوفص: البصل، وقيل: البصل الأملس الأبيض؛ قال الأزهري: هو حرفج٧ ص٣٧
• دلص: الدليص: البريق. والدليص والدلص والدلاص والدلاص: اللين البراقج٧ ص٣٧
• دلفص: الدلفص: الدابة؛ عن أبي عمرو.ج٧ ص٣٨
• دلمص: الدلمص والدلامص: البراق الذي يبرق لونه. وامرأة دلمصة: براقة؛ج٧ ص٣٨
• دمص: الدمص: الإسراع في كل شيء، وأصله في الدجاجة، يقال: دمصت بالكيكة.ج٧ ص٣٨
• دمقص: الدمقصى: ضرب من السيوف. أبو عمرو: الدمقص القز، بالصاد.ج٧ ص٣٩
• دملص: الدملص والدمالص كالدلمص والدلامص: الذي يبرق لونه، وقال يعقوب: هوج٧ ص٣٩
• دنقص: الدنقصة: دويبة، وتسمى المرأة الضئيلة الجسم دنقصة.ج٧ ص٣٩
• دهمص: صنعة دهماص: محكمة؛ قال أمية بن أبي عائذ:ج٧ ص٣٩
• ديص: داصت الغدة بين الجلد واللحم تديص ديصا وديصانا: تزلقت، وكذلك كلج٧ ص٣٩
• ربص: التربص: الانتظار. ربص بالشيء ربصا وتربص به: انتظر به خيرا أو شرا،ج٧ ص٣٩
• رخص: الرخص: الشيء الناعم اللين، إن وصفت به المرأة فرخصانها نعمة بشرتهاج٧ ص٤٠
• رصص: رص البنيان يرصه رصا، فهو مرصوص ورصيص، ورصصه ورصرصه: أحكمه وجمعهج٧ ص٤٠
• رعص: الارتعاص: الاضطراب؛ رعصه يرعصه رعصا: هزه وحركه. قال الليث: الرعصج٧ ص٤١
• رفص: الرفصة: مقلوب عن الفرصة التي هي النوبة. وترافصوا على الماء مثلج٧ ص٤١
• رقص: الرقص والرقصان: الخبب، وفي التهذيب: ضرب من الخبب، وهو مصدر رقصج٧ ص٤٢
• رمص: الرمص في العين: كالغمص وهو قذى تلفظ به، وقيل: الرمص ما سال،ج٧ ص٤٣
• رهص: الرهص: أن يصيب الحجر حافرا أو منسما فيذوى باطنه، تقول: رهصه الحجرج٧ ص٤٣
• روص: التهذيب: راص الرجل إذا عقل بعد رعونة.ج٧ ص٤٤
• شبص: الشبص: الخشونة ودخول شوك الشجر بعضه في بعض. وقد تشبص الشجر؛ج٧ ص٤٤
• شبرص: التهذيب في الخماسي: الشبربص والقرملي والحبربر: الجمل الصغير.ج٧ ص٤٥
• شحص: الشحصاء: الشاة التي لا لبن لها. والشحاصة والشحص: التي لا لبن لها،ج٧ ص٤٥
• شخص: الشخص: جماعة شخص الإنسان وغيره، مذكر، والجمع أشخاص وشخوص وشخاص؛ج٧ ص٤٥
• شرص: الشرصتان: ناحيتا الناصية، وهما أرقها شعرا، ومنهما تبدو النزعة عندج٧ ص٤٦
• شرنص: الليث: جمل شرناص ضخم طويل العنق، وجمعه شرانيص.ج٧ ص٤٧
• شصص: الشصص والشصاص والشصاصاء: اليبس والجفوف والغلظ، شصت معيشتهم تشصج٧ ص٤٧
• شقص: الشقص والشقيص: الطائفة من الشيء والقطعة من الأرض، تقول: أعطاهج٧ ص٤٨
• شكص: رجل شكص: بمعنى شكس، وهي لغة لبعض العرب.ج٧ ص٤٩
• شمص: شمصه ذلك يشمصه شموصا: أقلقه. وقد شمصتني حاجتك أي أعجلتني، وقدج٧ ص٤٩
• شنص: شنص يشنص شنوصا: تعلق بالشيء. والشانص: المتعلق بالشيء. وفرس شناصج٧ ص٤٩
• شنبص: شنبص: اسم.ج٧ ص٥٠
• شوص: الشوص: الغسل والتنظيف. شاص الشيء شوصا: غسله. وشاص فاه بالسواكج٧ ص٥٠
• شيص: الشيص والشيصاء: رديء التمر، وقيل: هو فارسي معرب واحدته شيصةج٧ ص٥٠
• صعفص: الأزهري: الصعفصة السكباج. وحكي عن الفراء: أهل اليمامة يسمونج٧ ص٥١
• صوص: رجل صوص: بخيل. والعرب تقول: ناقة أصوص عليها صوص أي كريمة عليهاج٧ ص٥١
• صيص: ابن الأعرابي: أصاصت النخلة إصاصة وصيصت تصييصا إذا صارت شيصا، قال:ج٧ ص٥١
• عبقص: العبقص والعبقوص: دويبة.ج٧ ص٥٢
• عرص: العرص: خشبة توضع على البيت عرضا إذا أرادوا تسقيفه وتلقى عليهج٧ ص٥٢
• عرفص: العرافيص: لغة في العراصيف، وهو ما على السناسن من العصبج٧ ص٥٤
• عرقص: العرقص والعرقص والعرقصاء والعريقصاء والعريقصان والعرنقصانج٧ ص٥٤
• عصص: العص: هو الأصل الكريم وكذلك الأص. وعص يعص عصا وعصصا: صلب واشتد.ج٧ ص٥٤
• عفص: العفص: معروف يقع على الشجر وعلى الثمر. وأعفص الحبر: جعل فيهج٧ ص٥٤
• عقص: العقص: التواء القرن على الأذنين إلى المؤخر وانعطافه، عقص عقصا.ج٧ ص٥٥
• عكص: عكص الشيء يعكصه عكصا: رده. وعكصه عن حاجته: صرفه. ورجل عكص عقص:ج٧ ص٥٧
• عكمص: العكمص: الحادر من كل شيء، وقيل: هو الشديد الغليظ، والأنثىج٧ ص٥٧
• علص: العلوص: التخمة والبشم، وقيل: هو الوجع الذي يقال له اللوى الذي يبسج٧ ص٥٧
• علفص: الأزهري: قال شجاع الكلابي فيما روى عنه عرام وغيره: العلهصةج٧ ص٥٧
• علمص: جاء بالعلمص أي الشيء يعجب به أو يعجب منه كالعكمص. وقرب علميص:ج٧ ص٥٧
• علهص: ذكر الأزهري في ترجمة علهص بعد شرح هذه اللفظة قال: العلهاص صمامج٧ ص٥٧
• عمص: العمص: ضرب من الطعام. وعمصه: صنعه، وهي كلمة على أفواه العامةج٧ ص٥٨
• عنص: العنصوة والعنصوة والعنصوة والعنصية والعناصي: الخصلة من الشعر قدرج٧ ص٥٨
• عنفص: العنفص: المرأة القليلة الجسم، ويقال أيضا: هي الداعرة الخبيثة.ج٧ ص٥٨
• عنقص: الأزهري: العنقص والعنقوص دويبة.ج٧ ص٥٨
• عوص: العوص: ضد الإمكان واليسر؛ شيء أعوص وعويص وكلام عويص؛ قال:ج٧ ص٥٨
• عيص: العيص: منبت خيار الشجر، والعيص: الأصل، وفي المثل: عيصك منك وإنج٧ ص٥٩
• غبص: غبصت عينه غبصا: كثر الرمص فيها من إدامة البكاء. وفي نوادرج٧ ص٦٠
• غصص: الغصة: الشجا. وقال الليث: الغصة شجا يغص به في الحرقدة، وغصصتج٧ ص٦٠
• غفص: غافص الرجل مغافصة وغفاصا: أخذه على غرة فركبه بمساءة. والغافصة: منج٧ ص٦١
• غلص: الغلص: قطع الغلصمة.ج٧ ص٦١
• غمص: غمصه وغمصه يغمصه ويغمصه غمصا واغتمصه: حقره واستصغره ولم يره شيئا،ج٧ ص٦١
• غنص: أبو مالك عمرو بن كركرة: الغنص ضيق الصدر. يقال: غنص صدره غنوصا.ج٧ ص٦٢
• غوص: الغوص: النزول تحت الماء، وقيل: الغوص الدخول في الماء، غاص فيج٧ ص٦٢
• فترص: فترص الشيء: قطعه.ج٧ ص٦٣
• فحص: الفحص: شدة الطلب خلال كل شيء؛ فحص عنه فحصا: بحث، وكذلك تفحصج٧ ص٦٣
• فرص: الفرصة: النهزة والنوبة، والسين لغة، وقد فرصها فرصا وافترصهاج٧ ص٦٤
• فرفص: الفرفاص: الفحل الشديد الأخذ. وقال اللحياني: قال الخس لبنته: إنيج٧ ص٦٥
• فصص: فص الأمر: أصله وحقيقته. وفص الشيء: حقيقته وكنهه، والكنه: جوهرج٧ ص٦٦
• فعص: الفعص: الانفراج. وانفعص الشيء: انفتق. وانفعصت عن الكلام: انفرجت،ج٧ ص٦٧
• فقص: فقص البيضة وكل شيء أجوف يفقصها فقصا وفقصها: كسرها، وفقسها يفقسها:ج٧ ص٦٧
• فلص: الانفلاص: التفلت من الكف ونحوه. وانفلص مني الأمر وانملص إذا أفلت،ج٧ ص٦٧
• فوص: التفاوص: الكلام، وقيل: إنما أصله التفايص فقلبتها الضمة، وهو مذكورج٧ ص٦٧
• فيص: ابن الأعرابي: الفيص بيان الكلام. وفي حديثج٧ ص٦٧
• قبص: القبص: التناول بالأصابع بأطرافها. قبص يقبص قبصا: تناول بأطرافج٧ ص٦٨
• قرص: القرص بالأصبعين، وقيل: القرص التجميش والغمز بالأصبع حتى تؤلمه،ج٧ ص٧٠
• قرفص: القرفصة: شد اليدين تحت الرجلين، وقد قرفص قرفصة وقرفاصا. وقرفصتج٧ ص٧١
• قرمص: القرموص والقرماص: حفرة يستدفئ فيها الإنسان الصرد من البرد؛ قالج٧ ص٧٢
• قرنص: التهذيب في الرباعي: القرانيص خرز في أعلى الخف، واحدها قرنوص. قالج٧ ص٧٣
• قصص: قص الشعر والصوف والظفر يقصه قصا وقصصه وقصاه على التحويل: قطعه.ج٧ ص٧٣
• قعص: القعص والقعص: القتل المعجل، والقعص: الموت الوحي. يقال: مات فلانج٧ ص٧٨
• قعمص: القعموص: ضرب من الكمأة، والقعموص والجعموص واحد. يقال: تحركج٧ ص٧٨
• قفص: القفص: الخفة والنشاط والوثب، قفص يقفص قفصا وقفص قفصا، فهو قفص،ج٧ ص٧٨
• قلص: قلص الشيء يقلص قلوصا: تدانى وانضم، وفي الصحاح: ارتفع. وقلص الظلج٧ ص٧٩
• قلصي: انقباضي. ونزلي: استرسالي. يقال للناقة إذا غارت وارتفع لبنها: قدج٧ ص٨٠
• قمص: القميص الذي يلبس معروف مذكر، وقد يعنى به الدرع فيؤنث؛ وأنثه جريرج٧ ص٨٢
• قنص: قنص الصيد يقنصه قنصا وقنصا واقتنصه وتقنصه. صاده كقولك صدت واصطدت.ج٧ ص٨٣
• قنبص: القنبص: القصير، والأنثى قنبصة؛ ويروى بيت الفرزدق:ج٧ ص٨٣
• قيص: قاص الضرس قيصا وتقيص وانقاص: انشق طولا فسقط، وقيل: هو انشقاقه،ج٧ ص٨٣
• كأص: رجل كؤصة وكؤوصة وكؤصة: صبور على الشراب وغيره. وفلان كأص أي صبورج٧ ص٨٤
• كبص: الأزهري: الليث الكباص والكباصة من الإبل والحمر ونحوها القويج٧ ص٨٤
• كحص: ابن سيده: كحص الأرض كحصا أثارها. وكحص الرجل يكحص كحصا: ولى مدبرا؛ج٧ ص٨٤
• كرص: كرص الشيء: دقه. والكريص: الجوز بالسمن يكرص أي يدق؛ قال الطرماحج٧ ص٨٤
• كصص: الكصيص: الصوت عامة. قال أبو نصر: سمعت كصيص الحرب أي صوتها، وقيل:ج٧ ص٨٥
• كعص: الكعيص: صوت الفأرة والفرخ. وكعص الطعام: أكله؛ وقيل: عينه بدل منج٧ ص٨٥
• كنص: التهذيب: في حديث روي عن كعب أنه قال:ج٧ ص٨٥
• كيص: كاص عن الأمر يكيص كيصا وكيصانا وكيوصا: كع. وكاص عنده من الطعام ماج٧ ص٨٥
• لبص: ألبص الرجل: أرعد عند الفزع.ج٧ ص٨٦
• لحص: اللحص واللحص واللحيص: الضيق؛ قال الراجز:ج٧ ص٨٦
• لخص: التلخيص: التبيين والشرح، يقال: لخصت الشيء ولحصته، بالخاء والحاء،ج٧ ص٨٦
• لصص: اللص: السارق معروف؛ قال:ج٧ ص٨٧
• لعص: اللعص: العسر، لعص علينا لعصا وتلعص: تعسر. واللعص: النهم في الأكلج٧ ص٨٨
• لقص: لقص لقصا، فهو لقص: ضاق. واللقص: الكثير الكلام السريع إلى الشر.ج٧ ص٨٨
• لمص: لمص الشيء يلمصه لمصا: لطعه بإصبعه كالعسل. واللمص: الفالوذ، وقيل:ج٧ ص٨٨
• لوص: لاصه بعينه لوصا ولاوصه: طالعه من خلل أو ستر، وقيل: الملاوصة النظرج٧ ص٨٨
• ليص: لاص الشيء ليصا وألاصه وأناصه على البدل إذا حركه عن موضعه وأدارهج٧ ص٨٩
• مأص: المأص: الإبل البيض، واحدتها مأصة، والإسكان في كل ذلك لغة؛ قال ابنج٧ ص٨٩
• محص: محص الظبي في عدوه يمحص محصا: أسرع وعدا عدوا شديدا؛ قال أبو ذؤيب:ج٧ ص٨٩
• مرص: المرص للثدي ونحوه: كالغمز للأصابع. مرص الثدي مرصا: غمزه بأصابعه.ج٧ ص٩١
• مصص: مصصت الشيء، بالكسر، أمصه مصا وامتصصته. والتمصص: المص في مهلة،ج٧ ص٩١
• معص: معص معصا، فهو معص، وتمعص: وهو شبه الخجل. ومعصت قدمه معصا: التوتج٧ ص٩٣
• مغص: المغص: الطعن. والمغص والمغص: تقطيع في أسفل البطن والمعى ووجع فيه،ج٧ ص٩٣
• ملص: أملصت المرأة والناقة، وهي مملص: رمت ولدها لغير تمام، والجمعج٧ ص٩٤
• موص: الموص: الغسل. ماصه يموصه موصا: غسله. ومصت الشيء: غسلته؛ ومنه حديثج٧ ص٩٥
• نبص: نبص الغلام بالكلب والطائر ينبص نبيصا ونبص: ضم شفتيه ثم دعاه، وقالج٧ ص٩٥
• نحص: النحوص: الأتان الوحشية الحائل؛ قال النابغة:ج٧ ص٩٥
• نخص: أبو زيد: نخص لحم الرجل ينخص وتخدد كلاهما إذا هزل. ابن الأعرابي:ج٧ ص٩٦
• ندص: ندصت النواة من التمرة ندصا: خرجت. وندصت البثرة تندص ندصا إذاج٧ ص٩٦
• نشص: النشاص، بالفتح: السحاب المرتفع، وقيل: هو الذي يرتفع بعضه فوق بعضج٧ ص٩٦
• نصص: النص: رفعك الشيء. نص الحديث ينصه نصا: رفعه. وكل ما أظهر، فقد نص.ج٧ ص٩٧
• نعص: نعص الشيء فانتعص: حركه فتحرك. والنعص: التمايل، وبه سمي ناعصة. قالج٧ ص٩٩
• نغص: نغص نغصا: لم تتم له هناءته، قال الليث: وأكثره بالتشديد نغصج٧ ص٩٩
• نفص: أنفص الرجل ببوله إذا رمى به. وأنفصت الناقة والشاة ببولها، فهيج٧ ص١٠٠
• نقص: النقص: الخسران في الحظ، والنقصان يكون مصدرا ويكون قدر الشيءج٧ ص١٠٠
• نكص: النكوص: الإحجام والانقداع عن الشيء. تقول: أراد فلان أمرا ثم نكصج٧ ص١٠١
• نمص: النمص: قصر الريش. والنمص: رقة الشعر ودقته حتى تراه كالزغب، رجلج٧ ص١٠١
• نهص: النهص: الضيم، وقد ذكرت في الضاد وهو الصحيح.ج٧ ص١٠٢
• نوص: ناص للحركة نوصا ومناصا: تهيأ. وناص ينوص نوصا ومناصا ومنيصا: تحركج٧ ص١٠٢
• نيص: النيص: القنفذ الضخم. ابن الأعرابي: النيص الحركة الضعيفة. وأناصج٧ ص١٠٣
• هبص: الهبص: من النشاط والعجلة؛ قال الراجز:ج٧ ص١٠٣
• هرص: الفراء: هرص الرجل إذا اشتعل بدنه حصفا، قال: وهو الحصف والهرصج٧ ص١٠٣
• هرنص: الأزهري في الرباعي: الهرنصة مشي الدودة، والدودة يقال لهاج٧ ص١٠٣
• هصص: الهص: الصلب من كل شيء، والهص شدة القبض والغمز، وقيل: شدة الوطءج٧ ص١٠٣
• هقص: الهقص: ثمر نبات يؤكل.ج٧ ص١٠٤
• همص: الهمصة: هنة تبقى من الدبرة في غابر البعير.ج٧ ص١٠٤
• هنبص: هنبص: اسم. التهذيب في الرباعي: الهنبصة الضحك العالي؛ قاله أبوج٧ ص١٠٤
• هيص: التهذيب: أبو عمرو هيص الطير سلحه، وقد هاص يهيص هيصا إذا رمى؛ وقالج٧ ص١٠٤
• وأص: وأصت به الأرض ووأص به الأرض وأصا: ضربها، ومحص به الأرض مثله.ج٧ ص١٠٤
• وبص: الوبيص: البريق؛ وبص الشيء يبص وبصا ووبيصا وبصة: برق ولمع، ووبصج٧ ص١٠٤
• وحص: ابن الأعرابي: الوحص البثرة تخرج في وجه الجارية المليحة. ووحصهج٧ ص١٠٥
• وخص: أصبحت وليس بها وخصة أي شيء من برد، لا يستعمل إلا جحدا؛ كله عنج٧ ص١٠٥
• ودص: ودص إليه بكلام ودصا: كلمه بكلام لم يستتمه.ج٧ ص١٠٥
• ورص: التهذيب في ترجمة ورض: ورضت الدجاجة إذا كانت مرخمة على البيض ثمج٧ ص١٠٥
• وصص: وصوصت الجارية إذا لم ير من قناعها إلا عيناها. أبو زيد: النقاب علىج٧ ص١٠٥
• وفص: الوفاص: الموضع الذي يمسك الماء؛ عن ابن الأعرابي، وقال ثعلب: هوج٧ ص١٠٦
• وقص: الوقص، بالتحريك: قصر العنق كأنما رد في جوف الصدر، وقص يوقص وقصا،ج٧ ص١٠٦
• وهص: الوهص: كسر الشيء الرخو؛ وقد وهصه وهصا فهو موهوص ووهيص: دقه وكسره،ج٧ ص١٠٨
• يصص: في ترجمة بصص أبو زيد: يصص الجرو تيصيصا إذا فتح عينيه، لغة في جصصج٧ ص١٠٩
• أبض: ابن الأعرابي: الأبض الشد، والأبض التخلية، والأبض السكون، والأبضج٧ ص١١٠
• أرض: الأرض: التي عليها الناس، أنثى وهي اسم جنس، وكان حق الواحدة منهاج٧ ص١١١
• أضض: الأض: المشقة؛ أضه الأمر يؤضه أضا: أحزنه وجهده. وأضتنى إليك الحاجةج٧ ص١١٥
• أمض: أمض الرجل يأمض، فهو أمض: عزم ولم يبال المعاتبة بل عزيمته ماضية فيج٧ ص١١٥
• أنض: الأنيض من اللحم: الذي لم ينضج، يكون ذلك في الشواء والقديد، وقدج٧ ص١١٥
• أيض: آض يئيض أيضا: سار وعاد. وآض إلى أهله: رجع إليهم. قال ابن دريد:ج٧ ص١١٦
• برض: البارض: أول ما يظهر من نبت الأرض وخص بعضهم به الجعدة والنزعةج٧ ص١١٦
• بضض: بض الشيء: سال. وبض الحسي وهو يبض بضيضا إذا جعل ماؤه يخرج قليلا.ج٧ ص١١٧
• بعض: بعض الشيء: طائفة منه، والجمع أبعاض؛ قال ابن سيده: حكاه ابن جنيج٧ ص١١٩
• بغض: البغض والبغضة: نقيض الحب؛ وقول ساعدة بن جؤية:ج٧ ص١٢١
• بهض: البهض: ما شق عليك؛ عن كراع، وهي عربية البتة. التهذيب: قال أبوج٧ ص١٢٢
• بوض: ابن الأعرابي: باض يبوض بوضا إذا أقام بالمكان. وباض يبوض بوضا إذاج٧ ص١٢٢
• بيض: البياض: ضد السواد، يكون ذلك في الحيوان والنبات وغير ذلك مما يقبلهج٧ ص١٢٢
• ترض: ترياض: من أسماء النساء.ج٧ ص١٢٩
• تعض: امرأة تعضوضة، قال الأزهري: أراها الضيقة. والتعضوض: ضرب من التمر.ج٧ ص١٢٩
• جحض: جحض: زجر للكبش.ج٧ ص١٢٩
• جرض: الجرض: الجهد؛ جرض جرضا: غص. والجرض والجريض: غصص الموت. والجرض،ج٧ ص١٢٩
• جربض: الجربض والجرئض: العظيم الخلق.ج٧ ص١٣١
• جرفض: قال الأزهري: قال ابن دريد في كتابه رجل علاهض جرافض جرامض، وهوج٧ ص١٣١
• جرمض: قال الأزهري: قال ابن دريد في كتابه رجل علاهض جرافض جرامض وهوج٧ ص١٣١
• جضض: جضض عليه بالسيف: حمل. وجضضت عليه بالسيف: حملت عليه. وقال أبو زيد:ج٧ ص١٣١
• جلهض: رجل جلاهض: ثقيل وخم.ج٧ ص١٣١
• جهض: أجهضت الناقة إجهاضا، وهي مجهض: ألقت ولدها لغير تمام، والجمعج٧ ص١٣١
• جوض: رجل جواض: كجياض. وجوض: من مساجد سيدنا رسول الله، صلى الله عليهج٧ ص١٣٢
• جيض: جاض عن الشيء يجيض جيضا أي مال وحاد عنه؛ والصاد لغة عن يعقوب؛ قالج٧ ص١٣٢
• حبض: حبض القلب يحبض حبضا: ضرب ضربانا شديدا، وكذلك العرق يحبض ثم يسكن،ج٧ ص١٣٢
• حرض: التحريض: التحضيض. قال الجوهري: التحريض على القتال الحث والإحماءج٧ ص١٣٣
• حرفض: الحرفضة: الناقة الكريمة، عن ابن دريد؛ قال الشاعر:ج٧ ص١٣٦
• حضض: الحض: ضرب من الحث في السير والسوق وكل شيء. والحض أيضا: أن تحثهج٧ ص١٣٦
• حفض: الحفض: مصدر قولك حفض العود يحفضه حفضا حناه وعطفه؛ قال رؤبة:ج٧ ص١٣٧
• حمض: الحمض من النبات: كل نبت مالح أو حامض يقوم على سوق ولا أصل له،ج٧ ص١٣٨
• حوض: حاض الماء وغيره حوضا وحوضه: حاطه وجمعه. وحضت أحوض: اتخذت حوضا.ج٧ ص١٤١
• حيض: الحيض: معروف. حاضت المرأة تحيض حيضا ومحيضا، والمحيض يكون اسماج٧ ص١٤٢
• خرض: الليث: الخريضة الجارية الحديثة السن الحسنة البيضاء التارة، وجمعهاج٧ ص١٤٣
• خضض: الخضض: السقط في المنطق، ويوصف به فيقال: منطق خضض. والخضض: الخرزج٧ ص١٤٣
• خفض: في أسماء الله تعالى الخافض: هو الذي يخفض الجبارين والفراعنة أيج٧ ص١٤٥
• خوض: خاض الماء يخوضه خوضا وخياضا واختاض اختياضا واختاضه وتخوضه: مشىج٧ ص١٤٧
• خيض: النوادر: سيف خيض إذا كان مخلوطا من حديد أنيث وحديد ذكير.ج٧ ص١٤٨
• دأض: أهمله الليث؛ وأنشد الباهلي في المعاني:ج٧ ص١٤٨
• دحض: الدحض: الزلق، والإدحاض: الإزلاق، دحضت رجل البعير، وفي المحكم:ج٧ ص١٤٨
• عومه: جمع عومة لدويبة تغوص في الماء كأنها فص أسود، وشاهد الدحضج٧ ص١٤٨
• دحرض: الدحرضان: موضعان أحدهما دحرض والآخر وسيع؛ قال عنترة:ج٧ ص١٤٩
• دخض: الدخض: سلاح السباع وقد يغلب على سلاح الأسد، وقد دخض دخضا.ج٧ ص١٤٩
• دفض: دفضه دفضا: كسره وشدخه؛ يمانية؛ قال ابن دريد: وأحسبهم يستعملونهاج٧ ص١٤٩
• دكض: الدكيضض: نهر، بلغة الهند.ج٧ ص١٤٩
• ربض: ربضت الدابة والشاة والخروف تربض ربضا وربوضا وربضة حسنة، وهوج٧ ص١٤٩
• ربوض: ضخمة، والحبال: جمع حبل وهو رمل مستطيل، وفي تفرعت ضمير يعود علىج٧ ص١٥١
• رحض: الرحض: الغسل. رحض يده والإناء والثوب وغيرها يرحضها ويرحضها رحضا:ج٧ ص١٥٣
• رضض: الرض: الدق الجريش. وفي الحديث حديث الجارية المقتولة على أوضاح:ج٧ ص١٥٤
• رعض: النهاية لابن الأثير: في حديثج٧ ص١٥٥
• رفض: الرفض: تركك الشيء. تقول: رفضني فرفضته، رفضت الشيء أرفضه وأرفضهج٧ ص١٥٦
• ركض: ركض الدابة يركضها ركضا: ضرب جنبيها برجله. ومركضة القوس: معروفةج٧ ص١٥٨
• رمض: الرمض والرمضاء: شدة الحر. والرمض: حر الحجارة من شدة حر الشمس،ج٧ ص١٦٠
• روض: الروضة: الأرض ذات الخضرة. والروضة: البستان الحسن؛ عن ثعلب.ج٧ ص١٦٢
• شرض: قال الأزهري: أهملت الشين مع الضاد إلا قولهم جمل شرواض: رخو ضخم،ج٧ ص١٦٥
• شرنض: الليث: جمل شرناض ضخم طويل العنق، وجمعه شرانيض؛ قال أبو منصور: لاج٧ ص١٦٥
• عجمض: ابن دريد: العجمضى ضرب من التمر.ج٧ ص١٦٥
• عرض: العرض: خلاف الطول، والجمع أعراض؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج٧ ص١٦٥
• عربض: العربض كالهزبر: الضخم، فأما أبو عبيدة فقال: العريض كأنه منج٧ ص١٨٧
• عرمض: العرمض والعرماض: الطحلب؛ قال اللحياني: وهو الأخضر مثل الخطميج٧ ص١٨٧
• عضض: العض: الشد بالأسنان على الشيء، وكذلك عض الحية، ولا يقال للعقربج٧ ص١٨٨
• أخدر: أقام خمسا في خدره، يريد أن هذا البازي أقام في وكره خمس ليال معج٧ ص١٨٨
• يعلى: ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضيض الفحلج٧ ص١٨٨
• العض: علف أهل الأمصار مثل القت والنوى. وقال أبو حنيفة: العض العجينج٧ ص١٨٩
• علض: علض الشيء يعلضه علضا: حركه لينزعه نحو الوتد وما أشبهه. والعلوض:ج٧ ص١٩١
• علهض: الأزهري: قال الليث علهضت رأس القارورة إذا عالجت صمامها لتستخرجه،ج٧ ص١٩١
• عوض: العوض: البدل؛ قال ابن سيده: وبينهما فرق لا يليق ذكره في هذاج٧ ص١٩٢
• غبض: الليث: التغبيض أن يريد الإنسان البكاء فلا تجيبه العين، قال أبوج٧ ص١٩٣
• غرض: الغرض: حزام الرحل، والغرضة كالغرض، والجمع غرض مثل بسرة وبسر وغرضج٧ ص١٩٣
• عدي: فسرت حتى نزلت جزيرة العرب فأقمت بها حتى اشتد غرضيج٧ ص١٩٤
• غضض: الغض والغضيض: الطري. وفي الحديث:ج٧ ص١٩٦
• غمض: الغمض والغماض والغماض والتغماض والتغميض والإغماض: النوم. يقال: ماج٧ ص١٩٩
• غنض: غنضه يغنضه غنضا: جهده وشق عليه.ج٧ ص٢٠١
• غيض: غاض الماء يغيض غيضا ومغيضا ومغاضا وانغاض: نقص أو غار فذهب، وفيج٧ ص٢٠١
• فحض: فحض الشيء يفحضه فحضا: شدخه؛ يمانية، وأكثر ما يستعمل في الرطبج٧ ص٢٠٢
• فرض: فرضت الشيء أفرضه فرضا وفرضته للتكثير: أوجبته. وقوله تعالى: سورةج٧ ص٢٠٢
• فضض: فضضت الشيء أفضه فضا، فهو مفضوض وفضيض: كسرته وفرقته، وفضاضه وفضاضهج٧ ص٢٠٦
• فهض: فهض الشيء يفهضه: كسره وشدخه.ج٧ ص٢٠٩
• فوض: فوض إليه الأمر: صيره إليه وجعله الحاكم فيه. وفي حديث الدعاء:ج٧ ص٢١٠
• فيض: فاض الماء والدمع ونحوهما يفيض فيضا وفيوضة وفيوضا وفيضانا وفيضوضةج٧ ص٢١٠
• قبض: القبض: خلاف البسط، قبضه يقبضه قبضا وقبضه؛ الأخيرة عن ابنج٧ ص٢١٣
• قرض: القرض: القطع. قرضه يقرضه، بالكسر، قرضا وقرضه: قطعه. والمقراضان:ج٧ ص٢١٦
• قربض: القرنبضة: القصيرة.ج٧ ص٢١٩
• قضض: قض عليهم الخيل يقضها قضا: أرسلها. وانقضت عليهم الخيل: انتشرت،ج٧ ص٢١٩
• قعض: القعض: عطفك الخشبة كما تعطف عروش الكرم والهودج. قعض رأس الخشبةج٧ ص٢٢٣
• قنبض: القنبض: القصير، والأنثى قنبضة؛ قال الفرزدق:ج٧ ص٢٢٤
• قوض: قوض البناء: نقضه من غير هدم، وتقوض هو: انهدم مكانه، وتقوض البيتج٧ ص٢٢٤
• قيض: القيض: قشرة البيضة العليا اليابسة، وقيل: هي التي خرج فرخها أوج٧ ص٢٢٤
• كرض: الكريض: ضرب من الأقط وصنعته الكراض، وهو جبن يتحلب عنه ماؤه فيمصلج٧ ص٢٢٦
• لضض: رجل لض: مطرد. واللضلاض: الدليل. يقال: دليل لضلاض أي حاذق،ج٧ ص٢٢٧
• لعض: لعضه بلسانه إذا تناوله، لغة يمانية. واللعوض: ابن آوى، يمانية.ج٧ ص٢٢٧
• محض: المحض: اللبن الخالص بلا رغوة. ولبن محض: خالص لم يخالطه ماء، حلواج٧ ص٢٢٧
• مخض: مخضت المرأة مخاضا ومخاضا، وهي ماخض، ومخضت، وأنكرها ابن الأعرابيج٧ ص٢٢٨
• مرض: المريض: معروف. والمرض: السقم نقيض الصحة، يكون للإنسان والبعير،ج٧ ص٢٣١
• مضض: المض: الحرقة. مضني الهم والحزن والقول يمضني مضا ومضيضا وأمضني:ج٧ ص٢٣٣
• معض: معض من ذلك الأمر، يمعض معضا ومعضا وامتعض منه: غضب وشق عليهج٧ ص٢٣٤
• نبض: نبض العرق ينبض نبضا ونبضانا: تحرك وضرب. والنابض: العصب، صفةج٧ ص٢٣٥
• نتض: نتض الجلد نتوضا. خرج عليه داء كآثار القوباء ثم تقشر طرائق. وفيج٧ ص٢٣٥
• نحض: النحض: اللحم نفسه، والقطعة الضخمة منه تسمى نحضة. والمنحوضج٧ ص٢٣٥
• نضض: النض: نضيض الماء كما يخرج من حجر. نض الماء ينض نضا ونضيضا: سال،ج٧ ص٢٣٦
• نعض: النعض، بالضم: شجر من العضاه سهلي وقيل: هو بالحجاز، وقيل: له شوكج٧ ص٢٣٨
• نغض: نغض الشيء ينغض نغضا ونغوضا ونغضانا وتنغض وأنغض: تحرك واضطرب،ج٧ ص٢٣٨
• نفض: النفض: مصدر نفضت الثوب والشجر وغيره أنفضه نفضا إذا حركته لينتفض،ج٧ ص٢٤٠
• نقض: النقض: إفساد ما أبرمت من عقد أو بناء، وفي الصحاح: النقض نقضج٧ ص٢٤٢
• نهض: النهوض: البراح من الموضع والقيام عنه، نهض ينهض نهضا ونهوضا وانتهضج٧ ص٢٤٥
• نوض: النوض: وصلة ما بين العجز والمتن، وخصصه الجوهري بالبعير. ولكلج٧ ص٢٤٧
• نيض: ابن الأعرابي: النيض، بالياء، ضربان العرق مثل النبض سواء.ج٧ ص٢٤٧
• هرض: الهرض: الحصف الذي يظهر على الجلد. وهرض الثوب يهرضه هرضا: مزقه.ج٧ ص٢٤٧
• هضض: الهض والهضض: كسر دون الهد وفوق الرض، وقيل: هو الكسر عامة، هضهج٧ ص٢٤٧
• هلض: هلض الشيء يهلضه هلضا: انتزعه كالنبت تنتزعه من الأرض، ذكر أبو مالكج٧ ص٢٤٩
• هنبض: الهنبض: العظيم البطن. وهنبض الضحك: أخفاه.ج٧ ص٢٤٩
• هيض: هاض الشيء هيضا: كسره. وهاض العظم يهيضه هيضا فانهاض: كسره بعدج٧ ص٢٤٩
• وخض: الوخض: الطعن غير الجائف، وقيل: هو الجائف، وقد وخضه بالرمح وخضا؛ج٧ ص٢٤٩
• ورض: ورضت الدجاجة: رخمت على البيض ثم قامت فباضت بمرة، وفي الصحاح: قامتج٧ ص٢٥٠
• وفض: الوفاض: وقاية ثفال الرحى، والجمع وفض؛ قال الطرماح:ج٧ ص٢٥٠
• ومض: ومض البرق وغيره يمض ومضا ووميضا وومضانا وتوماضا أي لمع لمعا خفياج٧ ص٢٥٢
• وهض: التهذيب: الأصمعي يقال لما اطمأن من الأرض وهضة. أبو السميدع:ج٧ ص٢٥٢
• يضض: أبو زيد يضض الجرو [الجرو] مثل جصص وفقح، وذلك إذا فتح عينيه.ج٧ ص٢٥٢
• أبط: الإبط: إبط الرجل والدواب. ابن سيده: الإبط باطن المنكب. غيره:ج٧ ص٢٥٣
• أدط: الأدط «5»: المعوج الفك، قال أبو منصور: المعروف فيه الأدوط فجعلهج٧ ص٢٥٤
• أرط: الأرطى: شجر ينبت بالرمل، قال أبو حنيفة: هو شبيه بالغضا ينبت عصياج٧ ص٢٥٤
• أسفط: الإسفنط والإسفنط: المطيب من عصير العنب، وقيل: هو من أسماء الخمر،ج٧ ص٢٥٥
• أصفط: الأصمعي: الإصفنط الخمر بالرومية، وهي الإسفنط، وقال بعضهم: هي خمرج٧ ص٢٥٦
• أطط: ابن الأعرابي: الأطط الطويل والأنثى ططاء. والأط والأطيط: نقيض صوتج٧ ص٢٥٦
• أقط: الأقط والإقط والأقط والأقط: شيء يتخذ من اللبن المخيض يطبخ ثم يتركج٧ ص٢٥٧
• أمط: قال ابن بري: الأمطي شجر طويل يحمل العلك؛ قال العجاج «1»:ج٧ ص٢٥٨
• بأط: التهذيب: أبو زيد تبأط الرجل تبؤطا إذا أمسى رخي البال غير مهمومج٧ ص٢٥٨
• بثط: بثطت شفته بثطا: ورمت، قال: وليس بثبت.ج٧ ص٢٥٨
• برط: ابن الأعرابي: برط الرجل إذا اشتغل عن الحق باللهو؛ قال أبو منصور:ج٧ ص٢٥٨
• بربط: البربط: العود، أعجمي ليس من ملاهي العرب فأعربته حين سمعت به.ج٧ ص٢٥٨
• برقط: تبرقطت الإبل: اختلفت وجوهها في الرعي؛ حكاه اللحياني. وتبرقط علىج٧ ص٢٥٨
• بسط: في أسماء الله تعالى: الباسط، هو الذي يبسط الرزق لعباده ويوسعهج٧ ص٢٥٨
• بصط: البصطة، بالصاد: لغة في البسطة. وقرئ:ج٧ ص٢٦١
• بطط: بط الجرح وغيره يبطه بطا وبجه بجا إذا شقه. والمبطة: المبضع. وبططتج٧ ص٢٦١
• بعط: البعط والإبعاط: الغلو في الجهل والأمر القبيح. وأبعط الرجل فيج٧ ص٢٦٢
• بعثط: البعثط والبعثوط: سرة الوادي وخير موضع فيه. والبعثط: الاست، وقدج٧ ص٢٦٣
• بعقط: البعقوط: القصير في بعض اللغات. والبعقوطة: دحروجة الجعل. ابن بري:ج٧ ص٢٦٣
• بقط: في الأرض بقط من بقل وعشب أي نبذ مرعى. يقال: أمسينا في بقطة معشبةج٧ ص٢٦٣
• بلط: البلاط: الأرض، وقيل: الأرض المستوية الملساء، ومنه يقال بالطناهمج٧ ص٢٦٤
• بلقط: البلقوط: القصير، قال ابن دريد: ليس بثبت.ج٧ ص٢٦٥
• بلنط: الليث: البلنط شيء يشبه الرخام إلا أن الرخام أهش منه وأرخى؛ قالج٧ ص٢٦٥
• بنط: الأزهري: أما بنط فهو مهمل فإذا فصل بين الباء والنون بياء كانج٧ ص٢٦٦
• بهط: البهط: كلمة سندية وهي الأرز يطبخ باللبن والسمن خاصة بلا ماء،ج٧ ص٢٦٦
• بوط: البوطة: التي يذيب فيها الصائغ ونحوه من الصناع. ابن الأعرابي: باطج٧ ص٢٦٦
• تحط: الأزهري قال: تحوط اسم القحط؛ ومنه قول أوس بن حجر:ج٧ ص٢٦٦
• ثأط: الثأطة: دويبة، لم يحكها غير صاحب العين. والثأطة: الحمأة. وفيج٧ ص٢٦٦
• ثبط: الليث: ثبطه عن الشيء تثبيطا إذا شغله عنه. وفي التنزيل العزيز:ج٧ ص٢٦٧
• ثرط: الثرط مثل الثلط: لغة أو لثغة. الجوهري: والثرط أيضا شيء تستعملهج٧ ص٢٦٧
• ثرعط: الثرعطة: الحسا الرقيق. الأزهري: الثرعطط حسا رقيق طبخ باللبن.ج٧ ص٢٦٧
• ثرمط: الثرمطة والثرمطة على مثال علبطة؛ الأخيرة عن كراع: الطين الرطب؛ج٧ ص٢٦٧
• ثرنط: قال الأزهري: قرأت بخط أبي الهيثم لابن بزرج: اثرنطأ أي حمق.ج٧ ص٢٦٧
• ثطط: رجل ثط: ثقيل البطن بطيء. والثط والأثط: الكوسج، رجل أثط بين الثططج٧ ص٢٦٧
• ثعط: الثعيط: دقاق رمل سيال تنقله الريح. والثعط: اللحم المتغير، وقد ثعطج٧ ص٢٦٨
• ثلط: الثلط: هو سلح الفيل ونحوه من كل شيء إذا كان رقيقا. وثلط الثورج٧ ص٢٦٨
• ثلمط: الثلمطة: الاسترخاء، وطين ثلمط.ج٧ ص٢٦٩
• ثمط: الثمط: الطين الرقيق أو العجين إذا أفرط في الرقة.ج٧ ص٢٦٩
• ثنط: الليث: الثنط خروج الكمأة من الأرض والنبات إذا صدع الأرض وظهر،ج٧ ص٢٦٩
• جحط: جحط: زجر للغنم كجحض.ج٧ ص٢٦٩
• جحرط: عجوز جحرط: هرمة.ج٧ ص٢٦٩
• جخرط: عجوز جخرط: هرمة؛ قال الشاعر:ج٧ ص٢٦٩
• جرط: قال ابن بري: الجرط الغصص؛ قال نجاد الخيبري:ج٧ ص٢٦٩
• جلط: جلط رأسه يجلطه إذا حلقه. ومن كلام العرب الصحيح: جلط الرجل يجلطج٧ ص٢٦٩
• جلحط: الجلحطاء: الأرض التي لا شجر فيها، وقيل: هي الجلحظاء، بالظاءج٧ ص٢٦٩
• جلخط: الجلخطاء: الأرض التي لا شجر فيها أو الحزن، لغة في جلحط.ج٧ ص٢٦٩
• جلفط: التهذيب: الجلفاط الذي يسد دروز السفينة الجديدة بالخيوط والخرق.ج٧ ص٢٦٩
• جلمط: جلمط رأسه. حلق شعره، قال الجوهري: والميم زائدة، والله أعلم.ج٧ ص٢٦٩
• حبط: الحبط مثل العرب: من آثار الجرح. وقد حبط حبطا وأحبطه الضرب.ج٧ ص٢٦٩
• حثط: الأزهري: قال أبو يوسف السجزي: الحثط كالغدة أتى به في وصف ما فيج٧ ص٢٧٢
• حشط: الأزهري خاصة عن ابن الأعرابي: الحشط الكشط.ج٧ ص٢٧٢
• حطط: الحط: الوضع، حطه يحطه حطا فانحط. والحط: وضع الأحمال عن الدواب،ج٧ ص٢٧٢
• حطمط: الأزهري في الرباعي: أبو عمرو الحطمط الصغير من كل شيء، صبي حطمط؛ج٧ ص٢٧٦
• حطنط: الأزهري: حطنطى يعير بها الرجل إذا نسب إلى الحمق.ج٧ ص٢٧٦
• حقط: الحيقط والحيقطان: ذكر الدراج؛ قال الطرماح:ج٧ ص٢٧٦
• حلط: حلط حلطا وأحلط واحتلط: حلف ولج وغضب واجتهد. الجوهري: أحلط الرجلج٧ ص٢٧٦
• حلبط: شمر: يقال هذه الحلبطة وهي المائة من الإبل إلى ما بلغت.ج٧ ص٢٧٦
• حمط: حمط الشيء يحمطه حمطا: قشره، وهذا فعل ممات. والحماطة: حرقة وخشونةج٧ ص٢٧٦
• حمطط: الأزهري في الرباعي: الحمطيط دويبة، وجمعها الحماطيط؛ قال ابنج٧ ص٢٧٨
• حنط: الحنطة: البر، وجمعها حنط. والحناط: بائع الحنطة، والحناطة حرفته.ج٧ ص٢٧٨
• حنقط: الحنقط: ضرب من الطير يقال مثل الحيقطان؛ قال ابن دريد: لا أدري ماج٧ ص٢٧٩
• حوط: حاطه يحوطه حوطا وحيطة وحياطة: حفظه وتعهده؛ وقول الهذلي:ج٧ ص٢٧٩
• خبط: خبطه يخبطه خبطا: ضربه ضربا شديدا. وخبط البعير بيده يخبط خبطا: ضربج٧ ص٢٨٠
• خرط: الخرط: قشرك الورق عن الشجر اجتذابا بكفك، وأنشد:ج٧ ص٢٨٤
• خطط: الخط: الطريقة المستطيلة في الشيء، والجمع خطوط؛ وقد جمعه العجاجج٧ ص٢٨٧
• خلط: خلط الشيء بالشيء يخلطه خلطا وخلطه فاختلط: مزجه واختلطا. وخالطج٧ ص٢٩١
• خمط: قال الله عز وجل في قصة أهل سبإ: وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكلج٧ ص٢٩٦
• خنط: خنطه يخنطه خنطا: كربه. الأزهري: الخناطيط والخناطيل مثل العباديدج٧ ص٢٩٧
• خوط: الخوط: الغصن الناعم، وقيل: الغصن لسنة، وقيل: هو كل قضيب ما كان؛ج٧ ص٢٩٧
• خيط: الخيط: السلك، والجمع أخياط وخيوط وخيوطة مثل فحل وفحول وفحولة،ج٧ ص٢٩٨
• دثط: دثطت القرحة: انفجر ما فيها، وليس بثبت.ج٧ ص٣٠١
• دحلط: دحلط الرجل دحلطة: خلط في كلامه. قال الأزهري: هذا الحرف في كتابج٧ ص٣٠١
• دقط: الدقط والدقطان: الغضبان؛ قال أمية بن أبي الصلت:ج٧ ص٣٠١
• دوط: الفراء: طاد إذا ثبت، وداط إذا حمقج٧ ص٣٠١
• ذأط: ذأط الإناء يذأطه ذأطا: ملأه. والذأط: الامتلاء. وذأطه يذأطه ذأطاج٧ ص٣٠١
• ذعط: الذاعط: الذابح. والذعط: الذبح الوحي، والعين غير معجمة، ذعطه يذعطهج٧ ص٣٠١
• ذعمط: الذعمطة: الذبح الوحي. ذعمط الشاة: ذبحها ذبحا وحيا.ج٧ ص٣٠١
• ذفط: ذفط الطائر ذفطا: سفد، وكذلك التيس. وذفط الذباب إذا ألقى ما فيج٧ ص٣٠١
• ذقط: ذقط الطائر أنثاه يذقطها ذقطا: سفدها، وخص ثعلب به الذباب وقال: هوج٧ ص٣٠١
• ذمط: في نوادر الأعراب: طعام ذمط وزرد أي لين سريع الانحدار.ج٧ ص٣٠١
• ذهط: ذهوط: موضع. والذهيوط على مثال عذيوط: موضع، وحكاه صاحب العينج٧ ص٣٠١
• ذوط: ذاطه يذوطه ذوطا إذا خنقه حتى يدلع لسانه؛ عن كراع. والذوط: أن يطولج٧ ص٣٠١
• ذيط: أبو زيد: ذاط في مشيه يذيط ذيطانا إذا حرك منكبيه في مشيه مع كثرةج٧ ص٣٠٢
• ربط: ربط الشيء يربطه ويربطه ربطا، فهو مربوط وربيط: شده. والرباط: ماج٧ ص٣٠٢
• رثط: أهمله الليث. وفي النوادر: أرثط الرجل في قعوده ورثط وترثط ورطمج٧ ص٣٠٤
• رسط: الأزهري: أهملها ابن المظفر، قال: وأهل الشام يسمون الخمر الرساطون،ج٧ ص٣٠٤
• رطط: الرطيط: الحمق. والرطيط أيضا: الأحمق، فهو على هذا اسم وصفة. ورجلج٧ ص٣٠٤
• رغط: رغاط: موضع.ج٧ ص٣٠٤
• رقط: الرقطة: سواد يشوبه نقط بياض أو بياض يشوبه نقط سواد، وقد ارقطج٧ ص٣٠٤
• رمط: رمط الرجل يرمطه رمطا: عابه وطعن عليه. والرمط: مجمع العرفط ونحوهج٧ ص٣٠٥
• رهط: رهط الرجل: قومه وقبيلته. يقال: هم رهطه دنية. والرهط: عدد يجمع منج٧ ص٣٠٥
• روط: راط الوحشي بالأكمة أو الشجرة روطا: كأنه يلوذ بها.ج٧ ص٣٠٧
• ريط: الريطة: الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لفقين، وقيل: الريطةج٧ ص٣٠٧
• زبط: حكى ابن بري عن ابن خالويه: الزباطة البطة. وقال الفراء: الزبيطج٧ ص٣٠٧
• زحلط: الزحلوط: الخسيس.ج٧ ص٣٠٧
• زخرط: الزخرط، بالكسر: مخاط الإبل والشاء والنعجة ولعابها، وجمل زخروط:ج٧ ص٣٠٧
• زرط: التهذيب: يقال سرط اللقمة وزرطها وزردها، وهو الزراط والسراط، ورويج٧ ص٣٠٧
• زطط: الزط: جيل أسود من السند إليهم تنسب الثياب الزطية، وقيل: الزطج٧ ص٣٠٨
• زعط: زعطه زعطا: خنقه. وموت زاعط: ذابح كذاعط. وزعط الحمار: ضرط، قال:ج٧ ص٣٠٨
• زلط: الزلط: المشي السريع في بعض اللغات، قال ابن دريد: وليس بثبت.ج٧ ص٣٠٨
• زلقط: الزلنقطة: القصيرة.ج٧ ص٣٠٨
• زنط: الزناط: الزحام. وقد تزانطوا إذا تزاحموا.ج٧ ص٣٠٨
• زهط: الزهوطة: عظم اللقم؛ عن كراع. وفي التهذيب [ز ه ط] مهملة إلاج٧ ص٣٠٨
• زوط: زاوط: موضع. أبو عمرو: يقال أزوطوا وغوطوا ودبلوا إذا عظموا اللقمج٧ ص٣٠٨
• زيط: زاط يزيط زيطا وزياطا: نازع، وهي المنازعة واختلاف الأصوات؛ قالج٧ ص٣٠٨
• سبط: السبط والسبط والسبط: نقيض الجعد، والجمع سباط؛ قال سيبويه: هوج٧ ص٣٠٨
• سجلط: السجلاط، على فعلال: الياسمين، وقيل: هو ضرب من الثياب، وقيل: هيج٧ ص٣١٢
• سحط: السحط مثل الذعط: وهو الذبح. سحط الرجل يسحطه سحطا وشحطه إذا ذبحه.ج٧ ص٣١٢
• سخط: السخط والسخط: ضد الرضا مثل العدم والعدم، والفعل منه سخط يسخطج٧ ص٣١٢
• سرط: سرط الطعام والشيء، بالكسر، سرطا وسرطانا: بلعه، واسترطه وازدرده:ج٧ ص٣١٣
• سرمط: السرمط والسرومط: الجمل الطويل؛ وأنشد:ج٧ ص٣١٤
• سطط: التهذيب: ابن الأعرابي السطط الظلمة، والسطط الجائرون. والأسط منج٧ ص٣١٤
• سعط: السعوط والنشوق والنشوغ في الأنف، سعطه الدواء يسعطه ويسعطه سعطا،ج٧ ص٣١٤
• سفط: السفط: الذي يعبى فيه الطيب وما أشبهه من أدوات النساء، والسفطج٧ ص٣١٥
• سقط: السقطة: الوقعة الشديدة. سقط يسقط سقوطا، فهو ساقط وسقوط: وقع،ج٧ ص٣١٦
• سقلط: السقلاطون: نوع من الثياب، وقد ذكرناه أيضا في النون في ترجمةج٧ ص٣٢٠
• سلط: السلاطة: القهر، وقد سلطه الله فتسلط عليهم، والاسم سلطة، بالضم.ج٧ ص٣٢٠
• سلنط: ابن بزرج: اسلنطأت أي ارتفعت إلى الشيء أنظر إليه.ج٧ ص٣٢٢
• سمط: سمط الجدي والحمل يسمطه ويسمطه سمطا، فهو مسموط وسميط: نتف عنهج٧ ص٣٢٢
• سمعط: اسمعط العجاج اسمعطاطا إذا سطع. الأزهري: اسمعد الرجل واشمعد إذاج٧ ص٣٢٥
• سنط: السنط: المفصل بين الكف والساعد. وأسنع الرجل إذا اشتكى سنعه أيج٧ ص٣٢٥
• سوط: السوط: خلط الشيء بعضه ببعض، ومنه سمي المسواط. وساط الشيء سوطاج٧ ص٣٢٥
• سودة: أنه نظر إليها وهي تنظر في ركوة فيها ماء فنهاها وقال: إني أخافج٧ ص٣٢٥
• شبط: الشبوط والشبوط؛ الأخيرة عن اللحياني وهي رديئة: ضرب من السمك دقيقج٧ ص٣٢٧
• شحط: الشحط والشحط: البعد، وقيل: البعد في كل الحالات، يثقل ويخفف؛ قالج٧ ص٣٢٧
• شرط: الشرط: معروف، وكذلك الشريطة، والجمع شروط وشرائط. والشرط: إلزامج٧ ص٣٢٩
• شطط: الشطاط: الطول واعتدال القامة، وقيل: حسن القوام. جارية شطة وشاطةج٧ ص٣٣٣
• شقط: الشقيط: الجرار من الخزف يجعل فيها الماء، وقال الفراء: الشقيطج٧ ص٣٣٥
• شلط: الشلط: السكين بلغة أهل الحوف؛ قال الأزهري: لا أعرفه وما أراهج٧ ص٣٣٥
• شمط: شمط الشيء يشمطه شمطا وأشمطه: خلطه؛ الأخيرة عن أبي زيد، قال: ومنج٧ ص٣٣٥
• شمحط: الشمحط والشمحاط والشمحوط: المفرط طولا، وذكره الجوهري في شحطج٧ ص٣٣٧
• شمعط: قال أبو تراب: سمعت بعض قيس يقول اشمعط القوم في الطلب واشمعلواج٧ ص٣٣٧
• شنط: المشنط: الشواء، وقيل: شواء مشنط لم يبالغ في شيه. والشنط: اللحمانج٧ ص٣٣٧
• شنحط: الشنحوط: الطويل، مثل به سيبويه وفسره السيرافي.ج٧ ص٣٣٧
• شوط: شوط الشيء: لغة في شيطه. والشوط: الجري مرة إلى غاية، والجمع أشواط؛ج٧ ص٣٣٧
• شيط: شاط الشيء شيطا وشياطة وشيطوطة: احترق، وخص بعضهم به الزيت والرب؛ج٧ ص٣٣٧
• صرط: الأزهري: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي:ج٧ ص٣٤٠
• صعط: قال اللحياني: الصعوط والسعوط بمعنى واحد. قال ابن سيده: أرى هذاج٧ ص٣٤٠
• ضأط: ضئط ضأطا: حرك منكبيه وجسده في مشيه؛ عن أبي زيد.ج٧ ص٣٤٠
• ضبط: الضبط: لزوم الشيء وحبسه، ضبط عليه وضبطه يضبط «1» ضبطا وضباطة،ج٧ ص٣٤٠
• ضبعط: الضبغطى والضبعطى، بالعين والغين: شيء يفزع به الصبي.ج٧ ص٣٤١
• ضبغط: الضبغطى: الأحمق، وهي كلمة أو شيء يفزع بها الصبيان؛ وأنشد ابنج٧ ص٣٤١
• ضرط: الضراط: صوت الفيخ معروف، ضرط يضرط ضرطا وضرطا، بكسر الراء، وضريطاج٧ ص٣٤١
• ضرغط: المضرغط: العظيم الجسم الكثير اللحم الذي لا غناء عنده. واضرغطج٧ ص٣٤٢
• ضرفط: ضرفطه في الحبل: شده. وقال يونس: جاء فلان مضرفطا بالحبال أيج٧ ص٣٤٢
• ضطط: ابن الأعرابي: الضطط الدواهي، وقال غيره: الضطيط الوحل الشديد منج٧ ص٣٤٢
• ضغط: الضغط والضغطة: عصر شيء إلى شيء. ضغطه يضغطه ضغطا: زحمه إلى حائطج٧ ص٣٤٢
• ضفط: الضفاطة: الجهل والضعف في الرأي. وفي حديثج٧ ص٣٤٣
• ضفرط: الضفرط: الرخو البطن الضخم، وهي الضفرطة. وضفارط الوجه: كسور بينج٧ ص٣٤٤
• ضمرط: الضمروط: الضمر وضيق العيش. والضمروط أيضا: مسيل ضيق في وهدة بينج٧ ص٣٤٤
• ضنط: الضنط: الضيق. والضناط: الزحام على الشيء؛ قال رؤبة:ج٧ ص٣٤٤
• ضنفط: التهذيب في الرباعي: رجل ضنفط سمين رخو ضخم البطن بين الضفاطة.ج٧ ص٣٤٥
• ضوط: الضويطة: السمن يذاب بالإهالة ويجعل في نحي صغير. والضويطة: العجين،ج٧ ص٣٤٥
• ضيط: ضاط الرجل في مشيه فهو يضيط ضيطا وضيطانا وحاك يحيك حيكانا: مشىج٧ ص٣٤٥
• طرط: الطرط: خفة شعر العينين والحاجبين، طرط طرطا فهو طرط وأطرط. أبوج٧ ص٣٤٥
• طوط: الطاط والطوط والطائط: الفحل المغتلم الهائج، يوصف به الرجل الشجاع،ج٧ ص٣٤٥
• طيط: طاط الفحل في الإبل يطيط ويطاط طيوطا: هدر وهاج. والطيوط: الشدة.ج٧ ص٣٤٧
• عبط: عبط الذبيحة يعبطها عبطا واعتبطها اعتباطا: نحرها من غير داء ولاج٧ ص٣٤٧
• عثلط: العثلط: اللبن الخاثر. الأصمعي: لبن عثلط وعجلط وعكلط أي ثخينج٧ ص٣٤٩
• عجلط: العجلط: اللبن الخاثر الطيب، وهو محذوف من فعالل وليس فعلل فيه ولاج٧ ص٣٤٩
• عذط: العذيوط والعذيوط: الذي إذا أتى أهله أبدى أي سلح أو أكسل، وجمعهج٧ ص٣٤٩
• عرط: اعترط الرجل: أبعد في الأرض. وعريط وأم عريط وأم العريط، كله:ج٧ ص٣٥٠
• عرفط: العرفط: شجر العضاه، وقيل: ضرب منه، وقال أبو حنيفة: من العضاهج٧ ص٣٥٠
• عرقط: العريقطة: دويبة عريضة كالجعل؛ الجوهري: وهي العريقطان.ج٧ ص٣٥٠
• عزط: العزط: كأنه مقلوب عن الطعز، وهو النكاح.ج٧ ص٣٥٠
• عسط: قال الأزهري: لم أجد في عسط شيئا غير عسطوس، وهي شجرة لينة الأغصانج٧ ص٣٥٠
• عسمط: عسمطت الشيء عسمطة إذا خلطته،ج٧ ص٣٥٠
• عشط: عشطه يعشطه عشطا: جذبه، وقال الأزهري: لم أجد في ثلاثي عشط شيئاج٧ ص٣٥٠
• عشنط: العشنط: الطويل من الرجال كالعنشط، وجمعه عشنطون وعشانط، وقيل فيج٧ ص٣٥١
• عضط: العضيوط والعضيوط؛ الأخيرة عن ثعلب: الذي يحدث إذا جامع، وقد عضيط،ج٧ ص٣٥١
• عضرط: العضرط والعضرط: العجان، وقيل: هو الخط الذي من الذكر إلى الدبر.ج٧ ص٣٥١
• عطط: العط: شق الثوب وغيره عرضا أو طولا من غير بينونة، وربما لم يقيدج٧ ص٣٥٢
• عظط: قال الأزهري في ترجمة عذط: ومنهم من يقول: عظيوط، بالظاء، وهو الذيج٧ ص٣٥٢
• عفط: عفط يعفط عفطا وعفطانا، فهو عافط وعفط: ضرط؛ قال:ج٧ ص٣٥٢
• عفلط: العفلطة: خلطك الشيء، عفلطته بالتراب. ابن سيده: عفطل الشيء وعفلطهج٧ ص٣٥٣
• عفنط: العفنط: اللئيم السيء الخلق. والعفنط أيضا: الذي يسمى عناق الأرض.ج٧ ص٣٥٣
• عكلط: لبن عكلط وعكلد: خاثر؛ قال الشاعر:ج٧ ص٣٥٣
• علط: العلاط: صفحة العنق من كل شيء. والعلاطان: صفحتا العنق من الجانبين.ج٧ ص٣٥٣
• علبط: غنم علبطة: أولها الخمسون والمائة إلى ما بلغت من العدة، وقيل: هيج٧ ص٣٥٥
• علسط: العسلطة والعلسطة: كلام غير ذي نظام. وكلام معلسط: لا نظام له.ج٧ ص٣٥٦
• علقط: العلقط: الإتب؛ قال ابن دريد: أحسبه العلقة.ج٧ ص٣٥٦
• عمط: عمط عرضه عمطا واعتمطه: عابه ووقع فيه وثلبه بما ليس فيه. وعمط نعمةج٧ ص٣٥٦
• عملط: العملط والعملط، بتشديد اللام: الشديد من الرجال والإبل؛ وأنشد ابنج٧ ص٣٥٦
• عنط: العنط: طول العنق وحسنه، وقيل: هو الطول عامة. ورجل عنطنط، والأنثىج٧ ص٣٥٦
• عنبط: رجل عنبط وعنبطة: قصير كثير اللحم.ج٧ ص٣٥٦
• عنشط: العنشط: الطويل من الرجال كالعشنط. والعنشط أيضا: السيء الخلق؛ج٧ ص٣٥٦
• عنفط: العنفط: اللئيم من الرجال السيء الخلق. والعنفط أيضا: عناق الأرض.ج٧ ص٣٥٧
• عوط: قال ابن سيده: عاطت الناقة تعوط عوطا وتعوطت كتعيطت، وأحال علىج٧ ص٣٥٧
• عيط: العيط: طول العنق. رجل أعيط وامرأة عيطاء: طويلة العنق. وفي حديثج٧ ص٣٥٧
• غبط: الغبطة: حسن الحال. وفي الحديث:ج٧ ص٣٥٨
• غطط: غطه في الماء يغطه ويغطه غطا: غطسه وغمسه ومقله وغوصه فيه. وانغط هوج٧ ص٣٦٢
• غطمط: الغطمطة: اضطراب الأمواج. وبحر غطامط وغطومط وغطمطيط: عظيم كثيرج٧ ص٣٦٣
• غلط: الغلط: أن تعيا بالشيء فلا تعرف وجه الصواب فيه، وقد غلط في الأمرج٧ ص٣٦٣
• غمط: غمط الناس: احتقارهم والإزراء بهم وما أشبه ذلك. وغمط الناس غمطا:ج٧ ص٣٦٤
• غمرط: التهذيب في الرباعي: أبو سعيد: الضراطمي من الأركاب الضخم الجافي؛ج٧ ص٣٦٤
• غملط: الغملط: الطويل العنق.ج٧ ص٣٦٤
• غوط: الغوط: الثريدة. والتغويط: اللقم منها، وقيل: التغويط عظم اللقم.ج٧ ص٣٦٤
• فرط: الفارط: المتقدم السابق، فرط يفرط فروطا. قال أعرابي للحسن: يا أباج٧ ص٣٦٦
• فرشط: فرشط الرجل فرشطة: ألصق أليتيه بالأرض وتوسد ساقيه. وفرشط البعيرج٧ ص٣٧١
• فسط: الفسيط: قلامة الظفر، وفي التهذيب: ما يقلم من الظفر إذا طال،ج٧ ص٣٧١
• فشط: انفشط العود: انفضخ، ولا يكون إلا في الرطب.ج٧ ص٣٧٢
• فطط: أهمله الليث. والأفط: الأفطس.ج٧ ص٣٧٢
• فطفط: فطفط الرجل إذا لم يفهم كلامه. والفطفطة: السلح؛ قال نجاد الخيبري:ج٧ ص٣٧٢
• فلط: الفلاط: الفجأة لغة هذيل. لقيته فلطا وفلاطا أي فجأة، هذلية؛ وقالج٧ ص٣٧٢
• فلسط: فلسطين: اسم موضع، وقيل: فلسطون، وقيل: فلسطين اسم كورة بالشام.ج٧ ص٣٧٢
• فوط: الفوطة: ثوب قصير غليظ يكون مئزرا يجلب من السند، وقيل: الفوطة ثوبج٧ ص٣٧٣
• قبط: ابن الأعرابي: القبط الجمع، والبقط التفرقة. وقد قبط الشيء يقبطهج٧ ص٣٧٣
• قحط: القحط: احتباس المطر. وقد قحط وقحط، والفتح أعلى، قحطا وقحطاج٧ ص٣٧٤
• قرط: القرط: الشنف، وقيل: الشنف في أعلى الأذن والقرط في أسفلها، وقيل:ج٧ ص٣٧٤
• قرطط: القرطاط والقرطاط والقرطان والقرطان كله لذي الحافر كالحلس الذيج٧ ص٣٧٦
• قرفط: اقرنفط. تقبض. تقول العرب: أرينب مقرنفطه على سواء عرفطه، تقول:ج٧ ص٣٧٦
• قرمط: القرمطيط: المتقارب الخطو. وقرمط في خطوه إذا قارب ما بين قدميه.ج٧ ص٣٧٧
• قسط: في أسماء الله تعالى الحسنى المقسط: هو العادل. يقال: أقسط يقسط،ج٧ ص٣٧٧
• قشط: قشط الجل عن الفرس قشطا: نزعه وكشفه، وكذلك غيره من الأشياء، قالج٧ ص٣٧٩
• قطط: القط: القطع عامة، وقيل: هو قطع الشيء الصلب كالحقة ونحوها تقطهاج٧ ص٣٨٠
• قعط: قعط الشيء قعطا: ضبطه. والقعط: الشدة والتضييق. يقال: قعط فلان علىج٧ ص٣٨٤
• قعمط: الأزهري: القعموطة والبعقوطة، كله: دحروجة الجعل.ج٧ ص٣٨٤
• قفط: قفط الطائر الأنثى وقمطها يقفطها ويقفطها قفطا وقفطها: سفدها، وقيل:ج٧ ص٣٨٤
• قلط: القلطي: القصير جدا. ابن سيده: القلطي والقلاط والقيليط، وأرىج٧ ص٣٨٥
• قلعط: اقلعط الشعر: جعد كشعر الزنج، وقيل: اقلعط واقلعد، وهو الشعر الذيج٧ ص٣٨٥
• قمط: القمط: شد كشد الصبي في المهد وفي غير المهد إذا ضم أعضاؤه إلى جسدهج٧ ص٣٨٥
• قمعط: اقمعط الرجل إذا عظم أعلى بطنه وخمص أسفله. واقمعط: تداخل بعضه فيج٧ ص٣٨٦
• قنط: القنوط: اليأس، وفي التهذيب: اليأس من الخير، وقيل: أشد اليأس منج٧ ص٣٨٦
• قنسط: التهذيب في الرباعي عن ابن الأعرابي: القنسطيط شجرة معروفة.ج٧ ص٣٨٦
• قوط: القوط: المائة من الغنم إلى ما زادت وخص بعضهم به الضأن، وقيل:ج٧ ص٣٨٦
• كحط: كحط المطر: لغة في قحط، وزعم يعقوب أن الكاف بدل من القاف.ج٧ ص٣٨٦
• كسط: الكسط: الذي يتبخر به، لغة في القسط. التهذيب: يقال كسط لهذا العودج٧ ص٣٨٧
• كشط: كشط الغطاء عن الشيء والجلد عن الجزور والجل عن ظهر الفرس يكشطهج٧ ص٣٨٧
• كلط: الكلطة: مشية الأعرج الشديد العرج، وقيل: هي عدو المقطوع الرجل،ج٧ ص٣٨٧
• لأط: لأطه لأطا: أمره بشيء فألح عليه أو اقتضاه فألح عليه أيضا. ولأطهج٧ ص٣٨٧
• لبط: لبط فلان بفلان الأرض يلبط لبطا مثل لبج به: ضربها به، وقيل: صرعهج٧ ص٣٨٧
• لثط: ابن الأعرابي: اللثط ضرب الكف الظهر قليلا قليلا، وقال غيره: اللطثج٧ ص٣٨٩
• لحط: ابن الأعرابي: اللحط الرش. يقال: لحط باب داره إذا رشه بالماء. قال:ج٧ ص٣٨٩
• لخط: قال ابن بزرج في نوادره: قال خيشنة: قد التخط الرجل من ذلك الأمر،ج٧ ص٣٨٩
• لطط: لط الشيء يلطه لطا: ألزقه. ولط به يلط لطا: ألزقه. ولط الغريم بالحقج٧ ص٣٨٩
• لعط: لعطه بسهم لعطا: رماه فأصابه به. ولعطه بعين لعطا: أصابه. واللعطة:ج٧ ص٣٩١
• لغط: اللغط واللغط: الأصوات المبهمة المختلطة والجلبة لا تفهم. وفيج٧ ص٣٩١
• لقط: اللقط: أخذ الشيء من الأرض، لقطه يلقطه لقطا والتقطه: أخذه منج٧ ص٣٩٢
• لقطة: منادى مضاف، وكذلك جنود أنثى، وجعلهم بذلك النهاية في الدناءة لأنج٧ ص٣٩٢
• لمط: ابن الأعرابي: اللمط الاضطراب. أبو زيد: التمط فلان بحقي التماطاج٧ ص٣٩٤
• لهط: لهط يلهط لهطا: ضرب باليد والسوط، وقيل: اللهط الضرب بالكف منشورةج٧ ص٣٩٤
• لوط: لاط الحوض بالطين لوطا: طينه، والتاطه: لاطه لنفسه خاصة. وقالج٧ ص٣٩٤
• ليط: لاط حبه بقلبي يلوط ويليط ليطا وليطا: لزق. وإني لأجد له في قلبيج٧ ص٣٩٦
• مثط: المثط: غمزك الشيء بيدك على الأرض، قال ابن دريد: وليس بثبت.ج٧ ص٣٩٧
• محط: المحط: شبيه بالمخط، محط الوتر والعقب يمحطه محطا: أمر عليه الأصابعج٧ ص٣٩٨
• مخط: مخطه يمخطه مخطا أي نزعه ومده. ويقال: مخط في القوس. ومخط السهمج٧ ص٣٩٨
• مرط: المرط: نتف الشعر والريش والصوف عن الجسد. مرط شعره يمرطه مرطاج٧ ص٣٩٩
• مسط: أبو زيد: المسط أن يدخل الرجل يده في حياء الناقة فيستخرج وثرها،ج٧ ص٤٠٢
• مشط: مشط شعره يمشطه ويمشطه مشطا: رجله، والمشاطة: ما سقط منه عند المشط،ج٧ ص٤٠٢
• مطط: مط بالدلو مطا: جذب؛ عن اللحياني. ومط الشيء يمطه مطا: مده. وفيج٧ ص٤٠٣
• معط: معط الشيء يمعطه معطا. مده. وفي حديثج٧ ص٤٠٤
• مغط: المغط: مد الشيء يستطيله وخص بعضهم به مد الشيء اللين كالمصرانج٧ ص٤٠٥
• مقط: مقط عنقه يمقطها ويمقطها مقطا: كسرها. ومقطت عنقه بالعصا ومقرته إذاج٧ ص٤٠٦
• مقعط: القمعوطة والمقعوطة، كلتاهما: دويبة ماء.ج٧ ص٤٠٦
• ملط: الملط: الخبيث من الرجال الذي لا يدفع إليه شيء إلا ألمأ عليه وذهبج٧ ص٤٠٦
• ميط: ماط عني ميطا وميطانا وأماط: تنحى وبعد وذهب. وفي حديث العقبة:ج٧ ص٤٠٩
• نأط: ابن بزرج: نأط بالحمل نأطا ونئيطا إذا زفر به.ج٧ ص٤١٠
• نبط: النبط: الماء الذي ينبط [ينبط] من قعر البئر إذا حفرت، وقد نبطج٧ ص٤١٠
• نثط: النثط: خروج النبات والكمأة من الأرض. والنثط: النبات نفسه حين يصدعج٧ ص٤١٢
• نحط: الأزهري: النحطة داء يصيب الخيل والإبل في صدورها لا تكاد تسلم منه.ج٧ ص٤١٢
• نخط: نخط إليهم: طرأ عليهم. ويقال: نعر إلينا ونخط علينا. ومن أين نعرتج٧ ص٤١٣
• نخرط: النخرط: نبت، قال ابن دريد: وليس بثبت.ج٧ ص٤١٣
• نسط: النسط: لغة في المسط وهو إدخال اليد في الرحم لاستخراج الولد.ج٧ ص٤١٣
• نشط: النشاط: ضد الكسل يكون ذلك في الإنسان والدابة، نشط نشاطا ونشطج٧ ص٤١٣
• نطط: النط: الشد. يقال نطه وناطه ونط الشيء ينطه نطا مده. والأنط: السفرج٧ ص٤١٥
• نعط: ناعط: حصن في رأس جبل بناحية اليمن قديم معروف، كان لبعض الأذواء.ج٧ ص٤١٦
• نغط: قال الأزهري في ترجمة نعط: والنغط، بالغين، الطوال من الرجال.ج٧ ص٤١٦
• نفط: النفط والنفط: دهن، والكسر أفصح. وقال ابن سيده: النفط والنفط الذيج٧ ص٤١٦
• نقط: النقطة: واحدة النقط؛ والنقاط: جمع نقطة مثل برمة وبرام؛ عن أبيج٧ ص٤١٧
• نمط: النمط: ظهارة فراش ما؛ وفي التهذيب: ظهارة الفراش. والنمط: جماعة منج٧ ص٤١٧
• نهط: نهطه بالرمح نهطا: طعنه به.ج٧ ص٤١٨
• نوط: ناط الشيء ينوطه نوطا: علقه. والنوط: ما علق، سمي بالمصدر، قالج٧ ص٤١٨
• نيط: النيط: الموت. وطعن في نيطه أي في جنازته إذا مات. ورمي فلان فيج٧ ص٤٢١
• هبط: الهبوط: نقيض الصعود، هبط يهبط ويهبط هبوطا إذا انهبط في هبوط منج٧ ص٤٢١
• هرط: هرط الرجل في عرض أخيه وهرط عرض أخيه يهرطه هرطا: طعن فيه ومزقهج٧ ص٤٢٣
• هرمط: هرمط عرضه: وقع فيه وهو مثل هرطه.ج٧ ص٤٢٣
• هطط: الأزهري: الهطط الهلكى من الناس، والأهط الجمل الكثير المشي الصبورج٧ ص٤٢٣
• هقط: هقط: من زجر الخيل؛ عن المبرد وحده؛ قال:ج٧ ص٤٢٣
• هلط: الأزهري عن ابن الأعرابي: الهالط المسترخي البطن، والهاطل الزرعج٧ ص٤٢٣
• همط: الهمط: الظلم. همط يهمط همطا: خلط بالأباطيل. وهمط الرجل واهتمطه:ج٧ ص٤٢٣
• هملط: هملط الشيء: أخذه أو جمعه.ج٧ ص٤٢٤
• هنبط: التهذيب لابن الأثير في حديثج٧ ص٤٢٤
• هيط: ما زال منذ اليوم يهيط هيطا وما زال في هيط وميط وهياط ومياط أي فيج٧ ص٤٢٤
• وبط: الوابط: الضعيف. وبط في جسمه ورأيه يبط وبطا ووبوطا ووباطة ووبطج٧ ص٤٢٤
• وخط: الوخط من القتير: النبذ، وقيل: هو استواء البياض والسواد، وقيل: هوج٧ ص٤٢٤
• ورط: الورطة: الاست، وكل غامض ورطة. والورطة: الهلكة، وقيل: الأمر تقعج٧ ص٤٢٥
• وسط: وسط الشيء: ما بين طرفيه؛ قال:ج٧ ص٤٢٦
• وطط: الوطواط: الضعيف الجبان من الرجال. والوطواط: الخفاش؛ قال:ج٧ ص٤٣٢
• وفط: لقيته على أوفاط أي على عجلة، والظاء المعجمة أعرف.ج٧ ص٤٣٣
• وقط: الوقط والوقيطة: حفرة في غلظ أو جبل يجتمع فيها ماء السماء. ابنج٧ ص٤٣٣
• ومط: ابن الأعرابي: الومطة الصرعة من التعب.ج٧ ص٤٣٤
• وهط: وهطه وهطا، فهو موهوط ووهيط: ضربه، وقيل: طعنه. ووهطه يهطه وهطا:ج٧ ص٤٣٤
• ويط: الواطة: من لجج الماء.ج٧ ص٤٣٤
• يعط: يعاط مثل قطام: زجر للذئب أو غيره إذا رأيته قلت: يعاط يعاط وأنشدج٧ ص٤٣٤
• أحظ: أحاظة: اسم رجل.ج٧ ص٤٣٦
• أظظ: قال ابن بري: يقال امتلأ الإناء حتى ما يجد مئظا أي ما يجد مزيدا.ج٧ ص٤٣٦
• بظظ: بظ الضارب أوتاره يبظها بظا: حركها وهيأها للضرب، والضاد لغة فيه.ج٧ ص٤٣٦
• بهظ: بهظني الأمر والحمل يبهظني بهظا: أثقلني وعجزت عنه وبلغ مني مشقة،ج٧ ص٤٣٦
• بيظ: البيظة: الرحم؛ عن كراع، والجمع بيظ؛ قال الشاعر يصف القطا وأنهنج٧ ص٤٣٧
• جحظ: الجحاظ: خروج مقلة العين وظهورها. الأزهري: الجحوظ خروج المقلةج٧ ص٤٣٧
• جحمظ: جحمظت الرجل إذا صفدته وأوثقته. وجحمظ الغلام شد يديه على ركبتيه.ج٧ ص٤٣٧
• جظظ: رجل جظ: ضخم. وفي الحديث:ج٧ ص٤٣٨
• جعظ: الجعظ والجعظ: السيء الخلق المتسخط عند الطعام، وقد جعظ جعظا.ج٧ ص٤٣٨
• جعمظ: الجعمظ: الشحيح الشره النهم.ج٧ ص٤٣٨
• جفظ: قال ابن سيده في ترجمة حفظ: احفأظت الجيفة إذا انتفخت، ورواهج٧ ص٤٣٨
• جلظ: اجلنظى: استلقى على الأرض ورفع رجليه. التهذيب في الرباعي: اجلنظىج٧ ص٤٣٨
• جلحظ: رجل جلحظ وجلحاظ وجلحظاء: كثير الشعر على جسده ولا يكون إلا ضخما.ج٧ ص٤٣٩
• جلخظ: أرض جلخظاء، بالخاء معجمة: وهي الصلبة؛ قال الأزهري: والصوابج٧ ص٤٣٩
• جلفظ: جلفظ السفينة: قيرها. والجلفاظ: الذي يشدد السفن الجدد بالخيوطج٧ ص٤٣٩
• جلمظ: الجلماظ: الرجل الشهوان.ج٧ ص٤٣٩
• جنعظ: الجنعيظ: الأكول، وقيل: القصير الرجلين الغليظ الأشم. والجنعاظة:ج٧ ص٤٣٩
• جوظ: الجواظ: الكثير اللحم الجافي الغليظ الضخم المختال في مشيته؛ قالج٧ ص٤٣٩
• حبظ: المحبنظئ: الممتلئ غضبا كالمحظنبئ.ج٧ ص٤٣٩
• حضظ: الحضظ: لغة في الحضض، وهو دواء يتخذ من أبوال الإبل؛ قال ابن دريد:ج٧ ص٤٣٩
• حظظ: الحظ: النصيب، زاد الأزهري عن الليث: من الفضل والخير. وفلان ذو حظج٧ ص٤٤٠
• حفظ: الحفيظ: من صفات الله عز وجل لا يعزب عن حفظه الأشياء كلها مثقالج٧ ص٤٤١
• حنظ: حنظى به أي ندد به وأسمعه المكروه، والألف للإلحاق بدحرج. وهو رجلج٧ ص٤٤٣
• خظظ: التهذيب: أهمله الليث وروى أبو العباس عن عمرو عن أبيه أنه قال: أخظج٧ ص٤٤٣
• خنظ: رجل خنظيان وخنذيان، بالخاء معجمة: فاحش. وخنظى به وغنظى به: ندد،ج٧ ص٤٤٣
• دأظ: أبو زيد في كتاب الهمز: دأظت الوعاء وكل ما ملأته أدأظه دأظا، وحكىج٧ ص٤٤٣
• دظظ: الدظ: هو الشل بلغة أهل اليمن. دظهم في الحرب يدظهم دظا: طردهم،ج٧ ص٤٤٣
• دعظ: الدعظ: إيعاب الذكر كله في فرج المرأة. يقال: دعظها به ودعظه فيهاج٧ ص٤٤٣
• دعمظ: الدعموظ: السيء الخلق. ودعمظ ذكره في المرأة: أوعبه، قال ابن بري:ج٧ ص٤٤٤
• دقظ: ابن بري: الدقظ الغضبان، وكذلك الدقظان؛ قال أمية:ج٧ ص٤٤٤
• دلظ: دلظه يدلظه دلظا: ضربه، وفي التهذيب: وكزه ولهزه. ودلظه يدلظه: دفعج٧ ص٤٤٤
• دلنظ: التهذيب في الرباعي: الأصمعي الدلنظى السمين من كل شيء. وقال شمر:ج٧ ص٤٤٤
• رعظ: رعظ السهم: مدخل سنخ النصل وفوقه لفائف العقب، والجمع أرعاظ؛ وأنشد:ج٧ ص٤٤٤
• شظظ: شظني الأمر شظا وشظوظا: شق علي. والشظاظ: العود الذي يدخل في عروةج٧ ص٤٤٥
• شقظ: الفراء: الشقيظ الفخار، وقال الأزهري: جرار من خزف.ج٧ ص٤٤٦
• شمظ: ابن دريد: الشمظ المنع. ابن سيده: شمظه «1» عن الأمر يشمظه شمظاج٧ ص٤٤٦
• شنظ: شناظي الجبال: أعاليها وأطرافها ونواحيها، واحدتها شنظوة على فعلوة؛ج٧ ص٤٤٦
• شوظ: الشواظ والشواظ: اللهب الذي لا دخان فيه؛ قال أمية بن خلف يهجو حسانج٧ ص٤٤٦
• شيظ: يقال: شاظت «3» يدي شظية من القناة تشيظها شيظا: دخلت فيها.ج٧ ص٤٤٦
• عظظ: العظ: الشدة في الحرب، وقد عظته الحرب بمعنى عضته، وقال بعضهم: العظج٧ ص٤٤٧
• عكظ: عكظ دابته يعكظها عكظا: حبسها. وتعكظ القوم تعكظا إذا تحبسواج٧ ص٤٤٧
• عنظ: العنظوان والعنظيان: الشرير المتسمع البذي الفحاش؛ قال الجوهري: هوج٧ ص٤٤٨
• غلظ: الغلظ: ضد الرقة في الخلق والطبع والفعل والمنطق والعيش ونحو ذلك.ج٧ ص٤٤٩
• غنظ: الغنظ والغناظ: الجهد والكرب الشديد والمشقة. غنظه الأمر يغنظهج٧ ص٤٤٩
• غيظ: الغيظ: الغضب، وقيل: الغيظ غضب كامن للعاجز، وقيل: هو أشد من الغضب،ج٧ ص٤٥٠
• فظظ: الفظ: الخشن الكلام، وقيل: الفظ الغليظ؛ قال الشاعر رؤبة:ج٧ ص٤٥١
• فوظ: فاظت نفسه فوظا: كفاظت فيظا. وفاظ الرجل يفوظ فوظا وفواظا، وسنذكرهج٧ ص٤٥٢
• فيظ: فاظ الرجل، وفي المحكم: فاظ فيظا وفيوظا وفيظوظة وفيظانا وفيظانا؛ج٧ ص٤٥٣
• قرظ: القرظ: شجر يدبغ به، وقيل: هو ورق السلم يدبغ به الأدم، ومنه أديمج٧ ص٤٥٤
• قعظ: أقعظني فلان إقعاظا إذا أدخل عليك مشقة في أمر كنت عنه بمعزل، وقدج٧ ص٤٥٦
• قوظ: قال أبو علي: القوظ في معنى القيظ، وليس بمصدر اشتق منه الفعل لأنج٧ ص٤٥٦
• قيظ: القيظ: صميم الصيف، وهو حاق الصيف، وهو من طلوع النجم إلى طلوعج٧ ص٤٥٦
• كظظ: الكظة: البطنة. كظه الطعام والشراب يكظه كظا إذا ملأه حتى لا يطيقج٧ ص٤٥٧
• كعظ: حكى الأزهري عن ابن المظفر: يقال للرجل القصير الضخم كعيظ ومكعظ،ج٧ ص٤٥٨
• كنظ: كنظه الأمر يكنظه ويكنظه كنظا وتكنظه: بلغ مشقته مثل غنظه إذا جهدهج٧ ص٤٥٨
• كنعظ: في حواشي ابن بري: الكنعاظ الذي يتسخط عند الأكل.ج٧ ص٤٥٨
• لحظ: لحظه يلحظه لحظا ولحظانا ولحظ إليه: نظره بمؤخر عينه من أي جانبيهج٧ ص٤٥٨
• لظظ: لظ بالمكان وألظ به وألظ عليه: أقام به وألح. وألظ بالكلمة: لزمها.ج٧ ص٤٥٩
• لعظ: ابن المظفر: جارية ملعظة طويلة سمينة؛ قال الأزهري: لم أسمع هذاج٧ ص٤٦٠
• لعمظ: اللعمظة واللعماظ: انتهاس العظم ملء الفم. وقد لعمظ اللحم لعمظة:ج٧ ص٤٦٠
• لغظ: اللغظ: ما سقط في الغدير من سفي الريح، زعموا.ج٧ ص٤٦١
• لفظ: اللفظ: أن ترمي بشيء كان في فيك، والفعل لفظ الشيء. يقال: لفظتج٧ ص٤٦١
• لمظ: التلمظ والتمطق: التذوق. واللمظ والتلمظ: الأخذ باللسان ما يبقى فيج٧ ص٤٦١
• لمعظ: أبو زيد: اللمعظ الشهوان الحريص، ورجل لمعوظ ولمعوظة من قومج٧ ص٤٦٢
• مشظ: مشظ الرجل يمشظ مشظا ومشظت يده أيضا إذا مس الشوك أو الجذع فدخل منهج٧ ص٤٦٢
• مظظ: ماظه مماظة ومظاظا: خاصمه وشاتمه وشاره ونازعه ولا يكون ذلك إلاج٧ ص٤٦٣
• ملظ: الملوظ: عصا يضرب بها أو سوط؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٧ ص٤٦٤
• نشظ: الليث: النشوظ نبات الشيء من أرومته أول ما يبدو حين يصدع الأرض نحوج٧ ص٤٦٤
• نعظ: نعظ الذكر ينعظ نعظا ونعظا ونعوظا وأنعظ: قام وانتشر، قال الفرزدق:ج٧ ص٤٦٤
• نكظ: النكظة والنكظة: العجلة، والاسم النكظ؛ قال الأعشى:ج٧ ص٤٦٥
• وشظ: وشظ الفأس والقعب وشظا: شد فرجة خربتها بعود ونحوه يضيقها به، واسمج٧ ص٤٦٥
• وعظ: الوعظ والعظة والعظة والموعظة: النصح والتذكير بالعواقب؛ قال ابنج٧ ص٤٦٦
• وقظ: الوقيظ: المثبت الذي لا يقدر على النهوض كالوقيذ؛ عن كراع. الأزهري:ج٧ ص٤٦٦
• وكظ: وكظ على الشيء وواكظ: واظب؛ قال حميد:ج٧ ص٤٦٦
• ومظ: التهذيب: الومظة الرمانة البرية.ج٧ ص٤٦٦
• يقظ: اليقظة: نقيض النوم، والفعل استيقظ، والنعت يقظان، والتأنيث يقظى،ج٧ ص٤٦٦
• أمع: الإمعة والإمع، بكسر الهمزة وتشديد الميم: الذي لا رأي له ولا عزمج٨ ص٣
• بتع: البتع: الشديد المفاصل والمواصل من الجسد. بتع بتعا، فهو بتع وأبتع:ج٨ ص٤
• بثع: بثعت الشفة تبثع بثعا وتبثعت: غلظ لحمها وظهر دمها. وشفة كاثعةج٨ ص٥
• بخع: بخع نفسه يبخعها بخعا وبخوعا: قتلها غيظا أو غما. وفي التنزيل:ج٨ ص٥
• بخثع: بخثع: اسم زعموا، وليس بثبت.ج٨ ص٥
• بخذع: بخذعه بالسيف وخذعبه: ضربه.ج٨ ص٥
• بدع: بدع الشيء يبدعه بدعا وابتدعه: أنشأه وبدأه. وبدع الركية: استنبطهاج٨ ص٦
• بذع: البذع: شبه الفزع. والمبذوع: المذعور. وبذع الشيء: فرقه. ويقال:ج٨ ص٨
• برع: برع يبرع بروعا وبراعة وبرع، فهو بارع: تم في كل فضيلة وجمال وفاقج٨ ص٨
• برثع: برثع: اسم.ج٨ ص٨
• بردع: البردعة: الحلس الذي يلقى تحت الرحل؛ قال شمر: هي بالذال والدال،ج٨ ص٨
• برذع: البرذعة: الحلس الذي يلقى تحت الرحل، والجمع البراذع، وخص بعضهم بهج٨ ص٨
• برشع: البرشع والبرشاع: السيء الخلق. والبرشاع المنتفخ الجوف الذي لاج٨ ص٩
• برقع: البرقع والبرقع والبرقوع: معروف، وهو للدواب ونساء الأعراب؛ قالج٨ ص٩
• بركع: بركعه وكربعه فتبركع: صرعه فوقع على استه؛ قال رؤبة:ج٨ ص١٠
• بزع: بزع الغلام، بالضم، بزاعة، فهو بزيع وبزاع: ظرف وملح. والبزيع:ج٨ ص١٠
• بشع: البشع: الخشن من الطعام واللباس والكلام. وفي الحديث:ج٨ ص١١
• بصع: البصع: الخرق الضيق لا يكاد ينفذ منه الماء. وبصع الماء يبصع بصاعة:ج٨ ص١١
• بضع: بضع اللحم يبضعه بضعا وبضعه تبضيعا: قطعه، والبضعة: القطعة منه؛ج٨ ص١٢
• بعع: البعاع: الجهاز والمتاع. ألقى بععه وبعاعه أي ثقله ونفسه، وقيل:ج٨ ص١٧
• بقع: البقع والبقعة: تخالف اللون. وفي حديثج٨ ص١٧
• بكع: البكع: القطع والضرب المتتابع الشديد في مواضع متفرقة من الجسد.ج٨ ص١٩
• بلع: بلع الشيء بلعا وابتلعه وتبلعه وسرطه سرطا: جرعه، عن ابن الأعرابي.ج٨ ص٢٠
• بلتع: البلتعة: التكيس والتظرف. والمتبلتع: الذي يتحذلق في كلامه ويتدهىج٨ ص٢٠
• بلخع: بلخع: موضع.ج٨ ص٢١
• بلقع: مكان بلقع: خال، وكذلك الأنثى، وقد وصف به الجمع فقيل ديار بلقع؛ج٨ ص٢١
• بوع: الباع والبوع والبوع: مسافة ما بين الكفين إذا بسطتهما؛ الأخيرةج٨ ص٢١
• بوعا: مد يديه معه حتى صار باعا، وبعته، وقيل: هو مدكه بباعك كما تقولج٨ ص٢٢
• بيع: البيع: ضد الشراء، والبيع: الشراء أيضا، وهو من الأضداد. وبعتج٨ ص٢٣
• تبع: تبع الشيء تبعا وتباعا في الأفعال وتبعت الشيء تبوعا: سرت في إثره؛ج٨ ص٢٧
• تبرع: تبرع وترعب: موضعان بين صرفهم إياهما أن التاء أصل.ج٨ ص٣٢
• تخطع: تخطع: اسم؛ قال ابن دريد: أظنه مصنوعا لأنه لا يعرف معناه.ج٨ ص٣٢
• ترع: ترع الشيء، بالكسر، ترعا وهو ترع وترع: امتلأ. وحوض ترع، بالتحريك،ج٨ ص٣٢
• تسع: التسع والتسعة من العدد: معروف تجري وجوهه على التأنيث والتذكيرج٨ ص٣٤
• تعع: التع: الاسترخاء. تع تعا وأتع: قاء كثع؛ عن ابن دريد، قال أبو منصورج٨ ص٣٥
• تلع: تلع النهار يتلع تلعا وتلوعا وأتلع: ارتفع. وتلعت الضحى تلوعاج٨ ص٣٥
• توع: تاع اللبأ والسمن يتوعه توعا إذا كسره بقطعة خبز أو أخذه بها. حكىج٨ ص٣٧
• تيع: التيع: ما يسيل على وجه الأرض من جمد ذائب ونحوه؛ وشيء تائع مائع.ج٨ ص٣٨
• ثرع: ابن الأعرابي: ثرع الرجل إذا طفل على قوم.ج٨ ص٣٩
• ثطع: الثطع: الزكام، وقيل هو مثل الزكام، والثطاعي مأخوذ منه، وقد ثطعج٨ ص٣٩
• ثعع: ثععت ثعا وثععا: قئت. وفي الحديث:ج٨ ص٣٩
• ثلع: هذه ترجمة انفرد بها الجوهري وذكرها بالمعنى لا بالنص في ترجمة ثلغج٨ ص٤٠
• ثوع: ابن الأعرابي: ثع ثع إذا أمرته بالانبساط في البلاد في طاعة.ج٨ ص٤٠
• ثيع: قال ابن سيده: ثاع الماء، وقال غيره: ثاع الشيء يثيع ويثاع ثيعاج٨ ص٤٠
• جبع: الجباع: سهم صغير يلعب به الصبيان يجعلون على رأسه تمرة لئلا يعقر؛ج٨ ص٤٠
• جدع: الجدع: القطع، وقيل: هو القطع البائن في الأنف والأذن والشفة واليدج٨ ص٤١
• جذع: الجذع: الصغير السن. والجذع: اسم له في زمن ليس بسن تنبت ولا تسقطج٨ ص٤٣
• جرع: جرع الماء وجرعه يجرعه جرعا، وأنكر الأصمعي جرعت، بالفتح، واجترعهج٨ ص٤٦
• جرشع: الجرشع: العظيم الصدر، وقيل الطويل، وقال الجوهري من الإبل فخصص،ج٨ ص٤٧
• جزع: قال الله تعالى: إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعاج٨ ص٤٧
• جشع: في الحديث:ج٨ ص٤٩
• جعع: الجعجاع: الأرض، وقيل: هو ما غلظ منها. وقال أبو عمرو: الجعجاعج٨ ص٥٠
• جفع: جفع الشيء جفعا: قلبه؛ قال ابن سيده: ولولا أنه له مصدر لقلنا إنهج٨ ص٥١
• جلع: جلعت المرأة، بالكسر، جلعا، فهي جلعة وجالعة، وجلعت وهي جالع وجالعتج٨ ص٥١
• جلفع: الجلنفع: المسن، أكثر ما توصف به الإناث. وخطب رجل امرأة إلىج٨ ص٥٢
• جلقع: قال ابن سيده في ترجمة جلفع: إن كراعا حكى القاف مكان الفاء فيج٨ ص٥٣
• جمع: جمع الشيء عن تفرقة يجمعه جمعا وجمعه وأجمعه فاجتمع واجدمع، وهيج٨ ص٥٣
• جندع: جنادع الخمر: ما تراءى منها عند المزج. والجندع: جندب أسود لهج٨ ص٦٠
• جوع: الجوع: اسم للمخمصة، وهو نقيض الشبع، والفعل جاع يجوع جوعا وجوعةج٨ ص٦١
• خبع: خبع الصبي خبوعا: انقطع نفسه وفحم من البكاء. وخبع في المكان: دخلج٨ ص٦٢
• خبرع: الخبروع: النمام، وهي الخبرعة فعله.ج٨ ص٦٢
• خبذع: الخبذع: الضفدع في بعض اللغات.ج٨ ص٦٢
• ختع: ختع في الأرض يختع ختوعا: ذهب وانطلق. وختع الدليل بالقوم يختع ختعاج٨ ص٦٢
• ختلع: ختلع الرجل: خرج إلى البدو. قال أبو حاتم: قلت لأم الهيثم، وكانتج٨ ص٦٣
• خثع: رجل خوثع: لئيم؛ عن ثعلب.ج٨ ص٦٣
• خدع: الخدع: إظهار خلاف ما تخفيه. أبو زيد: خدعه يخدعه خدعا، بالكسر، مثلج٨ ص٦٣
• خذع: الخذع: القطع. خذعته بالسيف تخذيعا إذا قطعته. والخذع: قطع وتحزيزج٨ ص٦٧
• خذرع: الخذرعة: السرعة.ج٨ ص٦٧
• خرع: الخرع، بالتحريك، والخراعة: الرخاوة في الشيء، خرع خرعا وخراعة، فهوج٨ ص٦٧
• خرفع: الخرفع والخرفع والخرفع، بكسر الخاء وضم الفاء؛ الأخيرة عن ابنج٨ ص٧٠
• خزع: خزع عن أصحابه يخزع خزعا وتخزع: تخلف عنهم في مسيرهم. وخزع عنهم إذاج٨ ص٧٠
• خشع: خشع يخشع خشوعا واختشع وتخشع: رمى ببصره نحو الأرض وغضه وخفض صوته.ج٨ ص٧١
• خشعة: أم خارجة وهي البقيرة كانت ماتت وهو في بطنها يرتكم، فبقر بطنهاج٨ ص٧٢
• خضع: الخضوع: التواضع والتطامن. خضع يخضع خضعا وخضوعا واختضع: ذل. ورجلج٨ ص٧٢
• خضرع: الخضارع والمتخضرع: البخيل المتسمح وتأبى شيمته السماحة، وهيج٨ ص٧٥
• خعع: الخعخع: ضرب من النبت، قال ابن دريد: وليس بثبت. وفي التهذيب: قالج٨ ص٧٥
• خفع: خفع يخفع خفعا وخفوعا: ضعف من جوع أو مرض؛ قال جرير:ج٨ ص٧٥
• خلع: خلع الشيء يخلعه خلعا واختلعه: كنزعه إلا أن في الخلع مهلة، وسوىج٨ ص٧٦
• خمع: خمعت الضبع تخمع خمعا وخموعا وخماعا: عرجت، وكذلك كل ذي عرج. وبهج٨ ص٧٩
• خنع: الخنوع: الخضوع والذل. خنع له وإليه يخنع خنوعا: ضرع إليه وخضع وطلبج٨ ص٧٩
• خنتع: قال المفضل: الخنتعة الثرملة وهي الأنثى من الثعالب. ابن سيده:ج٨ ص٨٠
• خندع: الأزهري: الخندع، بالخاء: أصغر من الجندب؛ حكاه ابن دريد.ج٨ ص٨٠
• خنذع: الخنذع: القليل الغيرة على أهله، وهو الديوث مثل القنذع؛ عن ابنج٨ ص٨٠
• خنشع: الخنشع: الضبع.ج٨ ص٨٠
• خنفع: الأزهري: الخنفع الأحمق.ج٨ ص٨٠
• خوع: الخوع: جبل أبيض يلوح بين الجبال؛ قال رؤبة:ج٨ ص٨٠
• خهفع: حكى الأزهري عن أبي تراب قال: سمعت أعرابيا من بني تميم يكنى أباج٨ ص٨١
• دثع: الدثع: الوطء الشديد، لغة يمانية. قال: والدعث والدثع واحد.ج٨ ص٨١
• درع: الدرع: لبوس الحديد، تذكر وتؤنث، حكى اللحياني: درع سابغة ودرعج٨ ص٨١
• درثع: بعير درعث ودرثع: مسن.ج٨ ص٨٤
• درقع: درقع درقعة وادرنقع: فر وأسرع، وقيل: فر من الشدة تنزل به، فهوج٨ ص٨٤
• دسع: دسع البعير بجرته يدسع دسعا ودسوعا أي دفعها حتى أخرجها من جوفه إلىج٨ ص٨٤
• دعع: دعه يدعه دعا: دفعه في جفوة، وقال ابن دريد: دعه دفعه دفعا عنيفا.ج٨ ص٨٥
• دعبع: دعبع: حكاية لفظ الرضيع إذا طلب شيئا كأن الحاكي حكى لفظه، مرة بدعج٨ ص٨٧
• دفع: الدفع: الإزالة بقوة. دفعه يدفعه دفعا ودفاعا ودافعه ودفعه فاندفعج٨ ص٨٧
• دقع: الدقعاء: عامة التراب، وقيل: التراب الدقيق على وجه الأرض؛ قالج٨ ص٨٩
• دكع: من أمراض الإبل الدكاع، وهو سعال يأخذها، وقيل: الدكاع داء يأخذج٨ ص٩٠
• دلع: دلع الرجل لسانه يدلعه دلعا فاندلع وأدلعه: أخرجه، جاءت اللغتان.ج٨ ص٩٠
• دلثع: الدلثع من الرجال: الكثير اللحم، وهو أيضا المنتن القذر، وهو أيضاج٨ ص٩١
• دمع: الدمع: ماء العين، والجمع أدمع ودموع، والقطرة منه دمعة. وذوج٨ ص٩١
• دنع: رجل دنع: فسل لا لب له ولا خير فيه. والدنع: الذل. دنع دنعا ودنوعا:ج٨ ص٩٢
• دنقع: دنقع الرجل: افتقر.ج٨ ص٩٢
• دهع: دهاع ودهداع: من زجر العنوق. ودهع الراعي بالغنم ودهع ودهدع دهدعة:ج٨ ص٩٢
• دهقع: الجوع الدهقوع: هو الشديد الذي يصرع صاحبه.ج٨ ص٩٣
• دوع: داع دوعا: استن عاديا وسابحا. والدوع: ضرب من الحيتان، يمانية.ج٨ ص٩٣
• ذرع: الذراع: ما بين طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى، أنثى وقد تذكر.ج٨ ص٩٣
• ذعع: الذعاع والذعاع: ما تفرق من النخل؛ قال طرفة:ج٨ ص٩٨
• ذلع: حكى الأزهري قال: قال بعض المصحفين الأذلعي، بالعين، الضخم منج٨ ص٩٨
• ذيع: الذيع: أن يشيع الأمر. يقال أذعناه فذاع وأذعت الأمر وأذعت به وأذعتج٨ ص٩٩
• ربع: الأربعة والأربعون من العدد: معروف. والأربعة في عدد المذكر والأربعج٨ ص٩٩
• رتع: الرتع: الأكل والشرب رغدا في الريف، رتع يرتع رتعا ورتوعا ورتاعا،ج٨ ص١١٢
• رثع: الرثع، بالتحريك: الطمع والحرص الشديد؛ ومنه حديثج٨ ص١١٤
• رجع: رجع يرجع رجعا ورجوعا ورجعى ورجعانا ومرجعا ومرجعة: انصرف. وفيج٨ ص١١٤
• ردع: الردع: الكف عن الشيء. ردعه يردعه ردعا فارتدع: كفه فكف؛ قال:ج٨ ص١٢١
• رسع: الرسع: فساد العين وتغيرها، وقد رسعت ترسيعا. وفي حديثج٨ ص١٢٣
• رصع: الرصع: دقة الألية. ورجل أرصع: لغة في الأرسح. وفي حديث الملاعنة:ج٨ ص١٢٤
• رضع: رضع الصبي وغيره يرضع مثال ضرب يضرب، لغة نجدية، ورضع مثال سمع يرضعج٨ ص١٢٥
• رطع: رطعها يرطعها رطعا: كطعرها أي نكحها.ج٨ ص١٢٨
• رعع: ابن الأعرابي: الرع السكون. والرعاع: الأحداث. ورعاع الناس: سقاطهمج٨ ص١٢٨
• رفع: في أسماء الله تعالى الرافع: هو الذي يرفع المؤمن بالإسعاد وأولياءهج٨ ص١٢٩
• رقع: رقع الثوب والأديم بالرقاع يرقعه رقعا ورقعه: ألحم خرقه، وفيه مترقعج٨ ص١٣١
• ركع: الركوع: الخضوع؛ عن ثعلب. ركع يركع ركعا وركوعا: طأطأ رأسه. وكلج٨ ص١٣٣
• رمع: الترمع: التحرك. رمع الرجل يرمع رمعا ورمعانا وترمع: تحرك، وقيل:ج٨ ص١٣٤
• رنع: رنع الزرع: احتبس عنه الماء فضمر. ورنع الرجل برأسه إذا سئل فحركهج٨ ص١٣٥
• روع: الروع والرواع والتروع: الفزع، راعني الأمر يروعني روعا ورووعا؛ عنج٨ ص١٣٥
• ريع: الريع: النماء والزيادة. راع الطعام وغيره يريع ريعا وريوعا ورياعا؛ج٨ ص١٣٧
• زبع: الزبع: أصل بناء التزبع، والتزبع: سوء الخلق. والمتزبع: الذي يؤذيج٨ ص١٤٠
• زرع: زرع الحب يزرعه زرعا وزراعة: بذره، والاسم الزرع وقد غلب على البرج٨ ص١٤١
• زعع: الزعزعة: تحريك الشيء. زعزعه زعزعة فتزعزع: حركه ليقلعه؛ قال:ج٨ ص١٤١
• زقع: يقال للديك: قد صقع وزقع. والزقع: شدة الضراط. زقع الحمار يزقع زقعاج٨ ص١٤٢
• زلع: الزلع: استلاب الشيء في ختل. زلع الشيء يزلعه زلعا وازدلعه: استلبهج٨ ص١٤٢
• زمع: الزمعة: الشعرة التي خلف الثنة أو الرسغ. والزمعة: الهنة الزائدةج٨ ص١٤٣
• زهنع: الأحمر: يقال زهنعت المرأة وزتتها إذا زينتها ونحو ذلك؛ وأنشدج٨ ص١٤٤
• زوع: زاعه يزوعه زوعا: كفه مثل وزعه، وقيل قدمه؛ أنشد ثعلب:ج٨ ص١٤٥
• سبع: السبع والسبعة من العدد: معروف، سبع نسوة وسبعة رجال، والسبعونج٨ ص١٤٥
• ستع: حكى الأزهري عن الليث: رجل مستع أي سريع ماض كمسدع.ج٨ ص١٥٠
• سجع: سجع يسجع سجعا: استوى واستقام وأشبه بعضه بعضا؛ قال ذو الرمة:ج٨ ص١٥٠
• سدع: السدع: الهداية للطريق. ورجل مسدع: دليل ماض لوجهه، وقيل: سريع. وفيج٨ ص١٥١
• سرع: السرعة: نقيض البطء. سرع يسرع سراعة وسرعا وسرعا وسرعا وسرعا وسرعة،ج٨ ص١٥١
• سرطع: سرطع وطرسع، كلاهما: عدا عدوا شديدا من فزع.ج٨ ص١٥٤
• سرقع: السرقع: النبيذ الحامض.ج٨ ص١٥٤
• سطع: السطع: كل شيء انتشر أو ارتفع من برق أو غبار أو نور أو ريح، سطعج٨ ص١٥٤
• سعع: السعيع: الزؤان أو نحوه مما يخرج من الطعام فيرمى به، واحدته سعيعة.ج٨ ص١٥٦
• سفع: السفعة والسفع: السواد والشحوب، وقيل: نوع من السواد ليس بالكثير،ج٨ ص١٥٦
• سقع: الأسقع: المتباعد من الأعداء والحسدة، كل ما يذكر في ترجمة صقعج٨ ص١٥٩
• سكع: سكع الرجل يسكع سكعا وتسكع: مشى متعسفا. وما أدري أين سكع وأين تسكعج٨ ص١٥٩
• سلع: السلع: البرص، والأسلع: الأبرص؛ قال:ج٨ ص١٦٠
• سلفع: السلفع: الشجاع الجريء الجسور، وقيل: هو السليط. وامرأة سلفع،ج٨ ص١٦١
• سلقع: السلقع: المكان الحزن الغليظ، ويقال هو إتباع لبلقع ولا يفرد.ج٨ ص١٦٢
• سلمع: سلمع: من أسماء الذئب.ج٨ ص١٦٢
• سمع: السمع: حس الأذن. وفي التنزيل: أو ألقى السمع وهو شهيدج٨ ص١٦٢
• سمدع: السميدع: بالفتح: الكريم السيد الجميل الجسيم الموطأ الأكناف،ج٨ ص١٦٨
• سمقع: قال ابن بري: السميقع الصغير الرأس، وبه سمي السميقع اليماني والدج٨ ص١٦٨
• سملع: الهملع والسملع: الذئب الخفيف.ج٨ ص١٦٨
• سنع: السنع: السلامى التي تصل ما بين الأصابع والرسغ في جوف الكف، والجمعج٨ ص١٦٨
• سوع: الساعة: جزء من أجزاء الليل والنهار، والجمع ساعات وساع؛ قالج٨ ص١٦٩
• سيع: السيع: الماء الجاري على وجه الأرض، وقد انساع. وانساع الجمد: ذابج٨ ص١٧٠
• شبع: الشبع: ضد الجوع، شبع شبعا وهو شبعان، والأنثى شبعى وشبعانة،ج٨ ص١٧١
• شبدع: الشبدعة: العقرب، بالكسر، والدال غير معجمة. والشبادع: العقارب.ج٨ ص١٧٢
• شتع: شتع شتعا: جزع من مرض أو جوع.ج٨ ص١٧٣
• شجع: شجع، بالضم، شجاعة: اشتد عند البأس. والشجاعة: شدة القلب في البأس.ج٨ ص١٧٣
• شرع: شرع الوارد يشرع شرعا وشروعا: تناول الماء بفيه. وشرعت الدواب فيج٨ ص١٧٥
• شرجع: الشرجع: السرير يحمل عليه الميت. والشرجع: الجنازة؛ وأنشد ابن بريج٨ ص١٧٩
• شسع: شسع النعل: قبالها الذي يشد إلى زمامها، والزمام: السير الذي يعقدج٨ ص١٨٠
• شعع: الشعاع: ضوء الشمس الذي تراه عند ذرورها كأنه الحبال أو القضبانج٨ ص١٨١
• شعلع: الشعلع: الطويل.ج٨ ص١٨٣
• شفع: الشفع: خلاف الوتر، وهو الزوج. تقول: كان وترا فشفعته شفعا. وشفعج٨ ص١٨٣
• شقع: شقع في الإناء يشقع شقعا إذا شرب وكرع منه، وقيل: شقع شرب بغير إناءج٨ ص١٨٥
• شقدع: الشقدع: الضفدع الصغير.ج٨ ص١٨٥
• شكع: شكع يشكع شكعا، فهو شاكع وشكع وشكوع: كثر أنينه وضجره من المرضج٨ ص١٨٥
• شلع: قال الفراء: الشلع الطويل.ج٨ ص١٨٥
• شمع: الشمع والشمع: موم العسل الذي يستصبح به، الواحدة شمعة وشمعة؛ قالج٨ ص١٨٥
• شنع: الشناعة: الفظاعة، شنع الأمر أو الشيء شناعة وشنعا وشنعا وشنوعا:ج٨ ص١٨٦
• شوع: الشوع: انتشار الشعر وتفرقه كأنه شوك؛ قال الشاعر:ج٨ ص١٨٧
• شيع: الشيع: مقدار من العدد كقولهم: أقمت عنده شهرا أو شيع شهر. وفي حديثج٨ ص١٨٨
• صبع: الأصبع: واحدة الأصابع، تذكر وتؤنث، وفيه لغات: الإصبع والأصبع،ج٨ ص١٩٢
• صتع: الصتع: حمار الوحش. والصتع: الشاب القوي؛ قال الشاعر:ج٨ ص١٩٤
• صدع: الصدع: الشق في الشيء الصلب كالزجاجة والحائط وغيرهما، وجمعه صدوع؛ج٨ ص١٩٤
• صرع: الصرع: الطرح بالأرض، وخصه في التهذيب بالإنسان، صارعه فصرعه يصرعهج٨ ص١٩٧
• صرقع: الأزهري: يقال سمعت لرجله صرقعة وفرقعة بمعنى واحد.ج٨ ص٢٠٠
• صطع: قال الأزهري: روى أبو تراب له في كتابه: خطيب مصطع ومصقع بمعنىج٨ ص٢٠٠
• صعع: الصعصعة: الحركة والاضطراب. والصعصعة: التحريك؛ وأنشد لأبي النجم:ج٨ ص٢٠٠
• صفع: صفعه يصفعه صفعا إذا ضرب بجمع كفه قفاه، وقيل: هو أن يبسط الرجل كفهج٨ ص٢٠٠
• صقع: صقعه يصقعه صقعا: ضربه ببسط كفه. وصقع رأسه: علاه بأي شيء كان؛ أنشدج٨ ص٢٠١
• صقع: متنح بعيد من الأعداء، وذلك أن الرجلج٨ ص٢٠١
• صلع: الصلع: ذهاب الشعر من مقدم الرأس إلى مؤخره، وكذلك إن ذهب وسطه، صلعج٨ ص٢٠٤
• صلفع: الصلفعة: الإعدام. صلفع الرجل: أفلس. وصلفع علاوته ورأسه: ضربج٨ ص٢٠٦
• صلقع: الصلقع والصلقعة: الإعدام. وقد صلقع الرجل، فهو مصلقع: عديم معدم،ج٨ ص٢٠٦
• صلمع: صلمع الشيء: قلعه من أصله صلمعة. وصلمعة بن قلمعة: كناية عمن لاج٨ ص٢٠٦
• صمع: صمعت أذنه صمعا وهي صمعاء: صغرت ولم تطرف وكان فيها اضطمار ولصوقج٨ ص٢٠٦
• صنع: صنعه يصنعه صنعا، فهو مصنوع وصنع: عمله. وقوله تعالى: صنع الله الذيج٨ ص٢٠٨
• صنبع: الأزهري: تقول رأيته يصنبع لؤما. وصنيبعات: موضع سمي بهذه الجماعة.ج٨ ص٢١٣
• صنتع: الصنتع: الشاب الشديد. وحمار صنتع: صلب الرأس ناتئ الحاجبين عريضج٨ ص٢١٣
• صوع: صاع الشجاع أقرانه والراعي ماشيته يصوع: جاءهم من نواحيهم، وفي بعضج٨ ص٢١٤
• صيع: صعت الغنم وأصعتها أصوعها وأصيعها: فرقتها. وصعت القوم: حملت علىج٨ ص٢١٦
• ضبع: الضبع، بسكون الباء: وسط العضد بلحمه يكون للإنسان وغيره، والجمعج٨ ص٢١٦
• ضتع: الضتع: دويبة. والضوتع: دويبة أو طائر، وقيل: الضوتع الأحمق، وقيل:ج٨ ص٢١٨
• ضجع: أصل بناء الفعل من الاضطجاع، ضجع يضجع ضجعا وضجوعا، فهو ضاجع، وقلماج٨ ص٢١٨
• ضرع: ضرع إليه يضرع ضرعا وضراعة: خضع وذل، فهو ضارع، من قوم ضرعة وضروع.ج٨ ص٢٢١
• ضرجع: الضرجع: النمر.ج٨ ص٢٢٤
• ضعع: الضعضعة: الخضوع والتذلل. وقد ضعضعه الأمر فتضعضع؛ قال أبو ذؤيب:ج٨ ص٢٢٤
• ضفع: ضفع الرجل يضفع ضفعا: جعس وأحدث، وقيل: أبدى، وفضع لغة فيه. ويقال:ج٨ ص٢٢٤
• ضفدع: الضفدع: مثال الخنصر، والضفدع: معروف، لغتان فصيحتان، والأنثىج٨ ص٢٢٥
• ضكع: رجل ضوكعة: أحمق كثير اللحم مع ثقل، وقيل: الضوكع المسترخي القوائمج٨ ص٢٢٥
• ضلع: الضلع والضلع لغتان: محنية الجنب، مؤنثة، والجمع أضلع وأضالع وأضلاعج٨ ص٢٢٥
• ضلفع: الضلفع والضلفعة من النساء: الواسعة الهن. وقال ابن بري: الضلفعج٨ ص٢٢٨
• ضوع: ضاعه يضوعه ضوعا وضوعه، كلاهما: حركه وراعه، وقيل: حركه وهيجه؛ قالج٨ ص٢٢٨
• ضيع: ضيعة الرجل: حرفته وصناعته ومعاشه وكسبه. يقال: ما ضيعتك، أي ماج٨ ص٢٣٠
• طبع: الطبع والطبيعة: الخليقة والسجية التي جبل عليها الإنسان. والطباع:ج٨ ص٢٣٢
• طرسع: سرطع وطرسع، كلاهما: عدا عدوا شديدا من فزع.ج٨ ص٢٣٤
• طزع: رجل طزع وطزيع وطسع وطسيع: لا غيرة له. والطزع: النكاح. وطزع طزعاج٨ ص٢٣٤
• طسع: الطسع والطزع: الذي لا غيرة عنده، طسع طسعا وطزع طزعا. والطسيعج٨ ص٢٣٥
• طعع: ابن الأعرابي: الطع اللحس، والطعطعة: حكاية صوت اللاطع والناطعج٨ ص٢٣٥
• طلع: طلعت الشمس والقمر والفجر والنجوم تطلع طلوعا ومطلعا ومطلعا، فهيج٨ ص٢٣٥
• طمع: الطمع: ضد اليأس. قالج٨ ص٢٣٩
• طوع: الطوع: نقيض الكره. طاعه يطوعه وطاوعه، والاسم الطواعة والطواعية.ج٨ ص٢٤٠
• طيع: الطيع: لغة في الطوع معاقبة.ج٨ ص٢٤٣
• ظلع: الظلع: كالغمز. ظلع الرجل والدابة في مشيه يظلع ظلعا: عرج وغمز فيج٨ ص٢٤٣
• عوع: الأزهري: قال الأصمعي سمعت عوعاة القوم وغوغاتهم إذا سمعت لهم لجبةج٨ ص٢٤٥
• عيع: الأزهري: يقال عيع القوم تعييعا إذا عيوا عن أمر قصدوه؛ وأنشد:ج٨ ص٢٤٥
• فجع: الفجيعة: الرزية الموجعة بما يكرم فجعه يفجعه فجعا، فهو مفجوعج٨ ص٢٤٥
• فدع: الفدع: عوج وميل في المفاصل كلها، خلقة أو داء كأن المفاصل قد زالتج٨ ص٢٤٦
• فرع: فرع كل شيء: أعلاه، والجمع فروع، لا يكسر على غير ذلك. وفي حديثج٨ ص٢٤٦
• فرذع: الفرذع: المرأة البلهاء.ج٨ ص٢٥١
• فرقع: الفرقعة: تنقيض الأصابع، وقد فرقعها فتفرقعت. وفي حديثج٨ ص٢٥١
• فزع: الفزع: الفرق والذعر من الشيء، وهو في الأصل مصدر. فزع منه وفزعج٨ ص٢٥١
• فصع: فصع الرطبة يفصعها فصعا وفصعها إذا أخذها بإصبعه فعصرها حتى تنقشر،ج٨ ص٢٥٣
• فضع: فضع فضعا كضفع أي جعس وأحدث.ج٨ ص٢٥٤
• فظع: فظع الأمر، بالضم، يفظع فظاعة، بالضم، فهو فظيع وفظع؛ الأخيرة علىج٨ ص٢٥٤
• فعفع: الفعفعة والفعفع: حكاية بعض الأصوات. والفعفعاني: الجازر، هذلية؛ج٨ ص٢٥٤
• فقع: الفقع والفقع، بالفتح والكسر: الأبيض الرخو من الكمأة، وهو أردؤها؛ج٨ ص٢٥٥
• فكع: الفكع: كالعفك سواء، وسنذكره في مكانه.ج٨ ص٢٥٦
• فلدع: الفلندع: الملتوي الرجل؛ حكاه ابن جني.ج٨ ص٢٥٧
• فنع: الفنع: طيب الرائحة. والفنع: نفحة المسك. ومسك ذو فنع: ذكي الرائحة؛ج٨ ص٢٥٧
• فنقع: الأزهري: من أسماء الفأر الفنقع، الفاء قبل القاف، قال: والفرنبج٨ ص٢٥٧
• فوع: فوعة النهار وغيره: أوله، ويقال ارتفاعه، ويقال: أتانا فلان عندج٨ ص٢٥٧
• قبع: قبع يقبع قبعا وقبوعا: نخر، وقبع الخنزير يقبع قبعا وقباعا كذلك.ج٨ ص٢٥٨
• قتع: قتع يقتع قتوعا: انقمع وذل. والقتع دود حمر تأكل الخشب؛ قال:ج٨ ص٢٦٠
• قثع: لم يترجم عليها أحد في الأصول الخمسة غير أنا ذكرناها لما ورد فيج٨ ص٢٦٠
• قدع: القدع: الكف والمنع. قدعه يقدعه قدعا وأقدعه فانقدع وقدع إذا كفهج٨ ص٢٦٠
• قذع: القذع: الخنى والفحش. قذعه يقذعه قذعا وأقذعه وأقذع له إقذاعا: رماهج٨ ص٢٦٢
• قرع: القرع: قرع الرأس وهو أن يصلع فلا يبقى على رأسه شعر، وقيل: هو ذهابج٨ ص٢٦٢
• قربع: المقرنبع: المجتمع، واقرنبع الرجل في مجلسه أي تقبض من البرد، قال:ج٨ ص٢٧٠
• قرثع: القرثع: هي المرأة الجريئة القليلة الحياء، وقيل: هي البذيةج٨ ص٢٧٠
• قردع: القردوعة: الزاوية في شعب جبل أو جبل؛ قال الشاعر:ج٨ ص٢٧٠
• قرسع: المقرنسع: المنتصب؛ عن كراع؛ قال ابن سيده: وعندي أنه المقرنشع،ج٨ ص٢٧٠
• قرشع: المقرنشع: المتهيء للسباب والمنع؛ قال:ج٨ ص٢٧٠
• قرصع: القرصعة: مشية. وقيل: مشية قبيحة، وقيل: مشية فيها تقارب. وقدج٨ ص٢٧١
• قرطع: القرطع: قمل الإبل وهن حمر.ج٨ ص٢٧١
• قرفع: تقرعف الرجل واقرعف وتقرفع: تقبض. والقرفعة: الاست؛ عن كراع.ج٨ ص٢٧١
• قزع: القزع: قطع من السحاب رقاق كأنها ظل إذا مرت من تحت السحابةج٨ ص٢٧١
• قشع: القشع والقشعة: بيت من أدم، وقيل: بيت من جلد، فإن كان من أدم فهوج٨ ص٢٧٣
• قصع: القصعة: الضخمة تشبع العشرة، والجمع قصاع وقصع. والقصع: ابتلاع جرعج٨ ص٢٧٤
• قضع: القضع: القهر. قضعه قضعا. والقضع والقضاع: تقطيع في البطن شديد. وفيج٨ ص٢٧٦
• قطع: القطع: إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض فصلا. قطعه يقطعه قطعا وقطيعةج٨ ص٢٧٦
• قعع: القعاع: ماء مر غليظ. ماء قع وقعاع: مر غليظ، وقيل: هو الذي لا أشدج٨ ص٢٨٦
• قفع: قفع قفعا وتقفع وانقفع؛ قال:ج٨ ص٢٨٨
• قفزع: امرأة قفنزعة: قصيرة؛ عن كراع.ج٨ ص٢٩٠
• قلع: القلع: انتزاع الشيء من أصله، قلعه يقلعه قلعا وقلعه واقتلعه وانقلعج٨ ص٢٩٠
• قلبع: قلوبع: لعبة.ج٨ ص٢٩٤
• قلفع: القلفع، مثال الخنصر: الطين الذي إذا نضب عنه الماء يبس وتشقق، قالج٨ ص٢٩٤
• قلمع: قلمع رأسه قلمعة: ضربه فأندره. وقلمع الشيء: قلعه من أصله. وقلمعة:ج٨ ص٢٩٤
• قمع: القمع: مصدر قمع الرجل يقمعه قمعا وأقمعه فانقمع قهره وذلله فذل.ج٨ ص٢٩٤
• قنع: قنع بنفسه قنعا وقناعة: رضي؛ ورجل قانع من قوم قنع، وقنع من قومج٨ ص٢٩٧
• قنبع: القنبع: القصير الخسيس. والقنبعة: خرقة تخاط شبيهة بالبرنس تلبسهاج٨ ص٣٠٢
• قندع: قال في ترجمة قنذع: القنذوع والقنذع الديوث، سريانية ليست بعربيةج٨ ص٣٠٢
• قنذع: القنذع والقنذع والقنذوع، كله: الديوث، سريانية ليست بعربية محضة،ج٨ ص٣٠٢
• قنزع: القنزعة والقنزعة؛ الأخيرة عن كراع: واحدة القنازع، وهي الخصلة منج٨ ص٣٠٢
• قنفع: القنفع: القصير الخسيس. والقنفعة: القنفذة الأنثى، وتقنفعهاج٨ ص٣٠٣
• قهع: روى ابن شميل عن أبي خيرة قال: يقال قهقع الدب قهقاعا، وهو حكايةج٨ ص٣٠٤
• قوع: قاع الفحل الناقة وعلى الناقة يقوعها قوعا وقياعا واقتاعها وتقوعها:ج٨ ص٣٠٤
• كبع: الكبع: النقد؛ عن الليث؛ وأنشد:ج٨ ص٣٠٥
• كتع: الكتع: ولد الثعلب، وقيل أردأ ولد الثعلب، وجمعه كتعان. والكتع:ج٨ ص٣٠٥
• كثع: الكثعة: الطين. وكثع أي كثأ. والكثعة والكثعة: ما على اللبن منج٨ ص٣٠٦
• كدع: كدعه يكدعه كدعا: دفعه.ج٨ ص٣٠٦
• كرع: كرعت المرأة كرعا، فهي كرعة: اغتلمت وأحبت الجماع. وجارية كرعة:ج٨ ص٣٠٦
• كربع: كربعه وبركعه فتبركع: صرعه فوقع على استه، وقد تقدم في ترجمة بركع.ج٨ ص٣٠٩
• كرتع: كرتع الرجل: وقع فيما لا يعنيه؛ وأنشد:ج٨ ص٣٠٩
• كرسع: الكرسوع: حرف الزند الذي يلي الخنصر، وهو الناتئ عند الرسغ، وهوج٨ ص٣٠٩
• كسع: الكسع: أن تضرب بيدك أو برجلك بصدر قدمك على دبر إنسان أو شيء. وفيج٨ ص٣٠٩
• كشع: كشعوا عن قتيل: تفرقوا عنه في معركة؛ قال: شلو حمار كشعت عنه الحمرج٨ ص٣١٢
• كعع: الكع والكاع: الضعيف العاج، وزنه فعل؛ حكاه الفارسي. ورجل كع الوجه:ج٨ ص٣١٢
• كلع: الكلع: شقاق ووسخ يكون بالقدمين، كلعت رجله تكلع كلعا وكلاعا: تشققتج٨ ص٣١٣
• كمع: كامع المرأة: ضاجعها، والكمع والكميع: الضجيع؛ ومنه قيل للزوج: هوج٨ ص٣١٣
• كنع: كنع كنوعا وتكنع: تقبض وانضم وتشنج يبسا. والكنع والكناع: قصرج٨ ص٣١٤
• كنتع: الكنتع: القصير.ج٨ ص٣١٦
• كوع: الكاع والكوع: طرف الزند الذي يلي أصل الإبهام، وقيل: هو من أصلج٨ ص٣١٦
• كيع: كاع يكيع ويكاع؛ الأخيرة عن يعقوب، كيعا وكيعوعة، فهو كائع وكاع،ج٨ ص٣١٧
• لخع: اللخع: استرخاء الجسم، يمانية، واللخيعة: اسم مشتق منه. ويلخع:ج٨ ص٣١٧
• لذع: اللذع: حرقة كحرقة النار، وقيل: هو مس النار وحدتها. لذعه يلذعهج٨ ص٣١٧
• لسع: اللسع: لما ضرب بمؤخره، واللدغ لما كان بالفم، لسعته الهامة تلسعهج٨ ص٣١٨
• لطع: اللطع: لطعك الشيء بلسانك، وهو اللحس. لطعه يلطعه لطعا: لعقه لعقا،ج٨ ص٣١٩
• لعع: امرأة لعة: مليحة عفيفة، وقيل: خفيفة تغازلك ولا تمكنك، وقالج٨ ص٣١٩
• لفع: الالتفاع والتلفع: الالتحاف بالثوب، وهو أن يشتمل به حتى يجلل جسده؛ج٨ ص٣٢٠
• لقع: لقعه بالبعرة يلقعه لقعا: رماه بها، ولا يكون اللقع في غير البعرةج٨ ص٣٢١
• لكع: اللكع: وسخ القلفة. لكع عليه الوسخ لكعا إذا لصق به ولزمه. واللكع:ج٨ ص٣٢٢
• لمع: لمع الشيء يلمع لمعا ولمعانا ولموعا ولميعا وتلماعا وتلمع، كله: برقج٨ ص٣٢٤
• لهع: اللهع واللهع واللهيع: المسترسل إلى كل أحد، وقد لهع لهعا ولهاعة،ج٨ ص٣٢٧
• لوع: اللوعة: وجع القلب من المرض والحب والحزن، وقيل: هي حرقة الحزنج٨ ص٣٢٧
• متع: متع النبيذ يمتع متوعا: اشتدت حمرته. ونبيذ ماتع أي شديد الحمرة.ج٨ ص٣٢٨
• مثع: المثع: مشية قبيحة للنساء، مثعت المرأة تمثع مثعا وتمثع ومثعت،ج٨ ص٣٣٣
• مجع: المجع والتمجع: أكل التمر اليابس. ومجع يمجع مجعا وتمجع: أكل التمرج٨ ص٣٣٣
• مدع: ميدوع: فرس عبد الحرث بن ضرار الضبي.ج٨ ص٣٣٤
• مذع: مذع يمذع مذعا: أخبر ببعض الأمر ثم كتمه، وقيل: قطعه وأخذ في غيره.ج٨ ص٣٣٤
• مرع: المرع: الكلأ، والجمع أمرع وأمراع مثل يمن وأيمن وأيمان؛ قال أبوج٨ ص٣٣٤
• مزع: المزع: شدة السير؛ قال النابغة:ج٨ ص٣٣٥
• مسع: الأصمعي: يقال لريح الشمال مسع ونسع؛ وأنشد الجوهري للمتنخل الهذلي،ج٨ ص٣٣٦
• مشع: المشع: ضرب من الأكل كأكلك القثاء، وقد مشع القثاء مشعا أي مضغه،ج٨ ص٣٣٦
• مصع: المصع: التحريك، وقيل: هو عدو شديد يحرك فيه الذنب. ومر يمصع أيج٨ ص٣٣٧
• مضع: مضعه يمضعه مضعا: تناول عرضه. والممضع: المطعم للصيد؛ عن ثعلبج٨ ص٣٣٩
• مطع: المطع: ضرب من الأكل بأدنى الفم والتناول في الأكل بالثنايا وماج٨ ص٣٣٩
• مظع: مظع الوتر يمظعه مظعا ومظعه تمظيعا: ملسه ويبسه، وقيل: وألانه،ج٨ ص٣٣٩
• معع: المع: الذوبان. والمعمعة: صوت الحريق في القصب ونحوه، وقيل: هوج٨ ص٣٤٠
• مقع: المقع: أشد الشرب. ومقع الفصيل أمه يمقعها مقعا وامتقعها: رضعهاج٨ ص٣٤١
• ملع: الملع: الذهاب في الأرض، وقيل الطلب، وقيل السرعة والخفة، وقيل شدةج٨ ص٣٤١
• منع: المنع: أن تحول بين الرجل وبين الشيء الذي يريده، وهو خلاف الإعطاء،ج٨ ص٣٤٣
• منيع: اعتز وتعسر. وفلان في عز ومنعة، بالتحريك وقد يسكن، يقال: المنعةج٨ ص٣٤٤
• مهع: في التهذيب خاصة: المهع، الميم قبل الهاء: تلون الوجه من عارض فادح،ج٨ ص٣٤٤
• موع: ماع الفضة والصفر في النار: ذاب.ج٨ ص٣٤٤
• ميع: ماع الماء والدم والسراب ونحوه يميع ميعا: جرى على وجه الأرض جرياج٨ ص٣٤٤
• نبع: نبع الماء ونبع ونبع؛ عن اللحياني، ينبع وينبع وينبع؛ الأخيرة عنج٨ ص٣٤٥
• نتع: نتع العرق ينتع نتعا ونتوعا: كنبع إلا أن نتع في العرق أحسن، ونتعج٨ ص٣٤٧
• نثع: ابن الأعرابي: أنثع الرجل إذا قاء، وأنثع إذا خرج الدم من أنفهج٨ ص٣٤٧
• نجع: النجعة عند العرب: المذهب في طلب الكلإ في موضعه. والبادية تحضرج٨ ص٣٤٧
• نخع: النخاع والنخاع والنخاع: عرق أبيض في داخل العنق ينقاد في فقارج٨ ص٣٤٨
• ندع: ابن الأعرابي: أندع الرجل إذا تبع أخلاق اللئام والأنذال، قال:ج٨ ص٣٤٩
• نزع: نزع الشيء ينزعه نزعا، فهو منزوع ونزيع، وانتزعه فانتزع: اقتلعهج٨ ص٣٤٩
• نسع: النسع: سير يضفر على هيئة أعنة النعال تشد به الرحال، والجمع أنساعج٨ ص٣٥٢
• نشع: النشع: جعل الكاهن، وقد أنشعه؛ قال رؤبة:ج٨ ص٣٥٤
• نصع: الناصع والنصيع: البالغ من الألوان الخالص منها الصافي أي لون كان،ج٨ ص٣٥٥
• نطع: النطع والنطع والنطع والنطع من الأدم: معروف؛ قال التميمي:ج٨ ص٣٥٧
• نعع: النعاعة: بقلة ناعمة. وقال ابن السكيت: النعاعة اللعاعة، وهي بقلةج٨ ص٣٥٧
• نفع: في أسماء الله تعالى النافع: هو الذي يوصل النفع إلى من يشاء منج٨ ص٣٥٨
• نقع: نقع الماء في المسيل ونحوه ينقع نقوعا واستنقع: اجتمع. واستنقعج٨ ص٣٥٩
• نكع: النكع: الأحمر من كل شيء. والأنكع: المتقشر الأنف مع حمرة شديدة.ج٨ ص٣٦٣
• نهع: نهع ينهع نهوعا أي تهوع للقيء ولم يقلس شيئا؛ قال أبو منصور: ولاج٨ ص٣٦٤
• نهبع: قال ابن بري: النهبوع طائر؛ عن ابن خالويه.ج٨ ص٣٦٤
• نوع: النوع أخص من الجنس، وهو أيضا الضرب من الشيء، قال ابن سيده: ولهج٨ ص٣٦٤
• نيع: ناع ينيع نيعا واستناع: تقدم كاستنعى.ج٨ ص٣٦٥
• هبع: هبع يهبع هبوعا وهبعانا: مد عنقه، وإبل هبع، قال العجاج:ج٨ ص٣٦٥
• هبقع: رجل هبقع وهبنقع وهباقع: قصير ملزز الخلق، والنون زائدة. والهبنقع:ج٨ ص٣٦٦
• هبلع: الهبلع، مثال الدرهم، والهبلاع: الواسع الحنجور العظيم اللقمج٨ ص٣٦٧
• هتع: هتع الرجل: أقبل مسرعا كهطع.ج٨ ص٣٦٧
• هجع: الهجوع: النوم ليلا. هجع يهجع هجوعا: نام، وقيل نام بالليل خاصة،ج٨ ص٣٦٧
• هجرع: الأزهري: الهجرع من وصف الكلاب السلوقية الخفاف، والهجرع الطويلج٨ ص٣٦٨
• هجنع: الهجنع: الشيخ الأصلع. والهجنع: الظليم الأقرع؛ قال الراجز:ج٨ ص٣٦٨
• هدع: الهودع: النعام. وهدع هدع، بكسر الهاء وفتح الدال وتسكين العين:ج٨ ص٣٦٨
• هدلع: الهندلع: بقلة قيل إنها عربية، فإذا صح أنه من كلامهم وجب أن تكونج٨ ص٣٦٩
• هذلع: الهذلوع: الغليظ الشفة.ج٨ ص٣٦٩
• هرع: الهرع والهراع والإهراع: شدة السوق وسرعة العدو؛ قال الشاعر أوردهج٨ ص٣٦٩
• هربع: الأزهري: لص هربع وذئب هربع خفيف؛ قال أبو النجم:ج٨ ص٣٧٠
• هرجع: هرجع: لغة في هجرع؛ عن ابن الأعرابي، وقد تقدم.ج٨ ص٣٧٠
• هرمع: الهرمع: السرعة والخفة في المشي. وقد اهرمع الرجل أي أسرع فيج٨ ص٣٧٠
• هرنع: الهرنع: أصغر القمل، وقيل: هو القمل عامة، والأنثى هرنعة. والهرنوعج٨ ص٣٧٠
• هزع: هزعه يهزعه هزعا وهزعه تهزيعا: كسره فانهزع أي انكسر واندق. وهزعه:ج٨ ص٣٧٠
• هزلع: الهزلاع: الخفيف. والهزلاع: السمع الأزل، وهزلعته: انسلاله ومضيه؛ج٨ ص٣٧٢
• هزنع: الهزنوع: أصل نبات يشبه الطرثوث.ج٨ ص٣٧٢
• هسع: هسع وهيسوع اسمان: لا يعرف اشتقاقهما.ج٨ ص٣٧٢
• هطع: هطع يهطع هطوعا وأهطع: أقبل على الشيء ببصره فلم يرفعه عنه. وفيج٨ ص٣٧٢
• هطلع: الهطلع: الجماعة من الناس. وجيش هطلع: كثير. الأزهري: بؤس هطلعج٨ ص٣٧٢
• هعع: هع يهع هعا وهعة: لغة في هاع يهوع أي قاء.ج٨ ص٣٧٢
• هقع: الهقعة: دائرة في وسط زور الفرس أو عرض زوره، وهي دائرة الحزمج٨ ص٣٧٢
• هكع: هكع يهكع هكوعا: سكن واطمأن. والبقرة تهكع في كناسها إذا اشتد حرج٨ ص٣٧٤
• هلع: الهلع: الحرص، وقيل: الجزع وقلة الصبر، وقيل: هو أسوأ الجزع وأفحشه،ج٨ ص٣٧٤
• هشام: إنها لمسياع هلواعج٨ ص٣٧٥
• هلبع: رجل هلابع: حريص على الأكل، والهلبع والهلابع: الذئب لذلك، صفةج٨ ص٣٧٥
• همع: همع الدمع والماء ونحوهما يهمع ويهمع همعا وهمعا وهموعا وهمعاناج٨ ص٣٧٥
• همسع: الهميسع: القوي الذي لا يصرع جنبه من الرجال. والهميسع: اسم رجل؛ج٨ ص٣٧٦
• همقع: الهمقع والهمقع: ضرب من ثمر العضاه، وخص بعضهم به جنى التنضب وهوج٨ ص٣٧٦
• هملع: رجل هملع: متخطرف خفيف الوطء يوقع وطأه توقيعا شديدا من خفة وطئه؛ج٨ ص٣٧٦
• هنع: الهنع: تطامن والتواء في العنق، وقيل: في عنق البعير والمنكب وقصر،ج٨ ص٣٧٧
• هنبع: الهنبع: شبه مقنعة قد خيط تلبسه الجواري. الأزهري: الهنبع ما صغرج٨ ص٣٧٧
• هوع: هاع يهوع ويهاع هوعا وهواعا: تهوع وقاء، وقيل: قاء بلا كلفة، وإذاج٨ ص٣٧٧
• هيع: هاع يهاع ويهيع هيعا وهاعا وهيوعا وهيعة وهيعانا وهيعوعة: جبن وفزع،ج٨ ص٣٧٨
• وبع: الوباعة: الاست؛ كذبت وباعته أي استه ووباغته ونباعته ونباغتهج٨ ص٣٧٩
• وجع: الوجع: اسم جامع لكل مرض مؤلم، والجمع أوجاع، وقد وجع فلان يوجعج٨ ص٣٧٩
• ودع: الودع والودع والودعات: مناقيف صغار تخرج من البحر تزين بهاج٨ ص٣٨٠
• وذع: قال الأزهري في آخر ترجمة عذأ: قال ابن السكيت فيما قرأت له منج٨ ص٣٨٨
• ورع: الورع: التحرج. تورع عن كذا أي تحرج. والورع، بكسر الراء: الرجلج٨ ص٣٨٨
• وزع: الوزع: كف النفس عن هواها. وزعه وبه يزع ويزع وزعا: كفه فاتزع هو أيج٨ ص٣٩٠
• وسع: في أسمائه سبحانه وتعالى الواسع: هو الذي وسع رزقه جميع خلقه ووسعتج٨ ص٣٩٢
• وقرئ: واليسع والليسع أيضا، بلامين. قال الأزهري: ووسيع ماء لبني سعد؛ج٨ ص٣٩٣
• وشع: وشع القطن وغيره، ووشعه، كلاهما: لفه. والوشيعة: ما وشع منه أو منج٨ ص٣٩٤
• وصع: الوصع والوصع والوصيع: الصغير من العصافير، وقيل: الصغير من أولادج٨ ص٣٩٥
• وضع: الوضع: ضد الرفع، وضعه يضعه وضعا وموضوعا، وأنشد ثعلب بيتين فيهما:ج٨ ص٣٩٦
• وعع: خطيب وعوع: محسن؛ قالت الخنساء:ج٨ ص٤٠١
• وفع: الوفعة: الغلاف، وجمعها وفاع. قال ابن بري: والوفع المرتفع منج٨ ص٤٠٢
• وقع: وقع على الشيء ومنه يقع وقعا ووقوعا: سقط، ووقع الشيء من يدي كذلك،ج٨ ص٤٠٢
• وكع: وكعته العقرب بإبرتها وكعا: ضربته ولدغته وكوته؛ وأنشد ابن بريج٨ ص٤٠٨
• ولع: الولوع: العلاقة من أولعت، وكذلك الوزوع من أوزعت، وهما اسمان أقيماج٨ ص٤١٠
• ومع: الأزهري عن ابن الأعرابي: الوعمة ظبية الجبل، والومعة: الدفعة منج٨ ص٤١٢
• ونع: الونع: كلمة يشار بها إلى الشيء الحقير، يمانية، قال ابن سيده: وليسج٨ ص٤١٢
• يدع: الأيدع: صبغ أحمر، وقيل: هو خشب البقم، وقيل: هو دم الأخوين، وقيل:ج٨ ص٤١٢
• يرع: اليرع: أولاد بقر الوحش. واليراع: القصب، واحدته يراعة. واليراعة:ج٨ ص٤١٣
• يسع: حكى الأزهري في ترجمة عيس عن شمر قال: تسمى الريح الجنوب بلغة هذيلج٨ ص٤١٤
• يعع: قال الأزهري في ترجمة وعع: ولا يكسر واو الوعواع كما يكسر الزاي منج٨ ص٤١٤
• يفع: اليفاع: المشرف من الأرض والجبل، وقيل: هو قطعة منهما فيها غلظ؛ قالج٨ ص٤١٤
• ينع: ينع الثمر يينع ويينع ينعا وينعا وينوعا، فهو يانع من ثمر ينع وأينعج٨ ص٤١٥
• أبغ: عين أباغ، بالضم: موضع بين الكوفة والرقة؛ قالت امرأة من بني شيبان:ج٨ ص٤١٧
• بدغ: بدغ الرجل يبدغ بدغا وبدغا: تزحف على الأرض باسته وتلطخ بخرئه. وبدغج٨ ص٤١٧
• برغ: البرغ: لغة في المرغ وهو اللعاب. ابن الأعرابي: برغ الرجل إذا تنعم.ج٨ ص٤١٨
• برزغ: شاب برزغ وبرزوغ وبرزاغ: تار تام ممتلئ؛ وأنشد أبو عبيدة لرجل منج٨ ص٤١٨
• بزغ: بزغت الشمس تبزغ بزغا وبزوغا: بدا منها طلوع أو طلعت وشرقت، وقالج٨ ص٤١٨
• بطغ: بطغ بالعذرة يبطغ بطغا: تلطخ؛ قال رؤبة:ج٨ ص٤١٨
• بغغ: البغبغة والبغباغ: حكاية بعض الهدير؛ قال:ج٨ ص٤١٩
• بلغ: بلغ الشيء يبلغ بلوغا وبلاغا: وصل وانتهى، وأبلغه هو إبلاغا وبلغهج٨ ص٤١٩
• بوغ: البوغاء: التراب عامة، وقيل: هي التربة الرخوة التي كأنها ذريرة؛ج٨ ص٤٢١
• بيغ: تبيغ به الدم: هاج به، وذلك حين تظهر حمرته في البدن، وهو في الشفةج٨ ص٤٢٣
• تسغ: التسغ: لطخ سحاب رقيق، وليس بثبت.ج٨ ص٤٢٣
• تغغ: التغتغة: حكاية صوت الحلي وتكون حكاية بعض الصوت، يقال: سمعت لهذاج٨ ص٤٢٣
• توغ: تاغ هلك وأتاغه الله، وكأنه مقلوب من وتغ. PageV08P422ج٨ ص٤٢٣
• ثرغ: الثرغ مصب الماء في الدلو كالفرغ، وجمعه ثروغ، وحكى يعقوب أن الثاءج٨ ص٤٢٣
• ثغغ: الثغثغة: عض الصبي قبل أن يشقأ ويثغر. والمثغثغ: الذي يبل بريقه ولاج٨ ص٤٢٣
• ثلغ: ثلغه بالعصا: ضربه؛ عن ابن الأعرابي. وثلغ الشيء يثلغه ثلغا: شدخه.ج٨ ص٤٢٣
• ثمغ: الثمغ: الكسر في الرطب خاصة، ثمغه يثمغه ثمغا. وثمغ رأسه بالعصاج٨ ص٤٢٣
• دبغ: دبغ الجلد يدبغه ويدبغه يدبغه؛ الكسر عن اللحياني، دبغا ودباغةج٨ ص٤٢٤
• دغغ: الدغدغة في البضع وغيره. التحريك. ويقال للمغموز في حسبه أو نسبه:ج٨ ص٤٢٤
• دفغ: الدفغ: حطام الذرة ونسافتها؛ قال الحرمازي:ج٨ ص٤٢٤
• دمغ: الدماغ: حشو الرأس، والجمع أدمغة ودمغ. وأم الدماغ: الهامة، وقيل:ج٨ ص٤٢٤
• دمرغ: الدمرغ: الرجل الشديد الحمرة. قال ابن سيده، وأرى اللحياني قالج٨ ص٤٢٥
• دنغ: الدنغ: من سفلة الناس. رجل دنغ من قوم دنغة نادر لأن فعلة جمعا إنماج٨ ص٤٢٥
• دوغ: قال ابن الفرج: سمعت سليمان الكلابي يقول: داغ القوم وداكوا إذاج٨ ص٤٢٥
• ذلغ: ذلغ الرجل ذلغا: تشققت شفتاه. ورجل أذلغ وأذلغي: غليظ الشفة، وفيج٨ ص٤٢٥
• ربغ: خذه بربغه أي بحدثانه وربانه، وقيل بأصله. والربغ: التراب المدققج٨ ص٤٢٦
• رثغ: الرثغ: لغة في اللثغ.ج٨ ص٤٢٦
• ردغ: الردغ والردغة والردغة، بالهاء: الماء والطين والوحل الكثير الشديد؛ج٨ ص٤٢٦
• رزغ: الرزغ: الماء القليل في المسايل والثماد والحساء ونحوها، والرزغةج٨ ص٤٢٧
• رسغ: الرسغ: مفصل ما بين الكف والذراع، وقيل: الرسغ مجتمع الساقينج٨ ص٤٢٨
• رصغ: الرصغ: لغة في الرسغ معروفة، قال ابن السكيت: هو الرسغ، بالسين،ج٨ ص٤٢٨
• رغغ: الرغيغة: طعام مثل الحسا يصنع بالتمر؛ قال: أوس بن حجر:ج٨ ص٤٢٨
• رفغ: الرفغ والرفغ: أصول الفخذين من باطن وهما ما اكتنفا أعالي جانبيج٨ ص٤٢٩
• رمغ: رمغ الشيء يرمغه رمغا: دلكه بيده كما تدلك الأديم ونحوه. ورماغج٨ ص٤٣٠
• روغ: راغ يروغ روغا وروغانا: حاد. وراغ إلى كذا أي مال إليه سرا وحاد.ج٨ ص٤٣٠
• ريغ: الرياغ: التراب، وقيل: التراب المدقق. شمر: الرياغ الرهج والتراب،ج٨ ص٤٣١
• زغغ: الكسائي: زغزغ الرجل فما أحجم أي حمل فلم ينكص، ولقيته فما زغزغ أيج٨ ص٤٣١
• زلغ: زلغه بالعصا: ضربه؛ عن ابن الأعرابي. الأزهري: أما زلغ فهو عنديج٨ ص٤٣٢
• زوغ: زاغ الطريق زوغا وزيغا: عدل، والياء أفصح؛ أنشد ابن جني في الواو:ج٨ ص٤٣٢
• زيغ: الزيغ: الميل، زاغ يزيغ زيغا وزيغانا وزيوغا وزيغوغة وأزغته أناج٨ ص٤٣٢
• سبغ: شيء سابغ أي كامل واف. وسبغ الشيء يسبغ سبوغا: طال إلى الأرض واتسع،ج٨ ص٤٣٢
• سرغ: ابن الأعرابي: سروغ الكرم قضبانه الرطبة، الواحد سرغ. وسرغ الرجلج٨ ص٤٣٤
• سغسغ: سغسغ الدهن في رأسه سغسغة وسغساغا: أدخله تحت شعره. وسغسغ رأسهج٨ ص٤٣٤
• سقغ: أنشد ابن جني:ج٨ ص٤٣٥
• سلغ: سلغت الشاة والبقرة تسلغ سلوغا، وهي سالغ: تم سمنها. وأما ما حكي منج٨ ص٤٣٥
• سمغ: سمغه: أطعمه وجرعه كسغمه؛ عن كراع. والسامغان: جامعا الفم تحت طرفيج٨ ص٤٣٥
• سملغ: السملغ، الغين أخيرة كالسلغم: الطويل.ج٨ ص٤٣٥
• سوغ: ساغ الشراب في الحلق يسوغ سوغا وسواغا: سهل مدخله في الحلق. وساغج٨ ص٤٣٥
• سيغ: هذا سيغ هذا إذا كان على قدره.ج٨ ص٤٣٦
• شتغ: شتغ الشيء يشتغه شتغا: وطئه وذلله. والمشاتغ: المهالك.ج٨ ص٤٣٦
• شرغ: الشرغ والشرغ: الضفدع الصغير، والجمع شروغ. الليث: الشرغ، يخففج٨ ص٤٣٦
• شرفغ: الشرفوغ: الضفدع الصغير، يمانية.ج٨ ص٤٣٦
• شغغ: الشغشغة: التصريد في الشرب. وشغشغ الشيء: أدخله وأخرجه. والشغشغة:ج٨ ص٤٣٦
• شلغ: شلغ رأسه شلغا: شدخه كثلغه وفلغه، وفدغه مثله.ج٨ ص٤٣٧
• صبغ: الصبغ والصباغ: ما يصطبغ به من الإدام؛ ومنه قوله تعالى في الزيتون:ج٨ ص٤٣٧
• صدغ: الصدغ: ما انحدر من الرأس إلى مركب اللحيين، وقيل: هو ما بين العينج٨ ص٤٣٩
• صغصغ: صغصغ رأسه بالدهن صغصغة وصغصاغا: لغة في سغسغه؛ حكاها قطرب وهيج٨ ص٤٤٠
• صفغ: الصفغ: القمح باليد، عربي معروف. صفغ الشيء يصفغه صفغا وأصفغه فمه؛ج٨ ص٤٤٠
• صقغ: الصقغ: لغة في الصقع، وقد تقدم؛ قال:ج٨ ص٤٤١
• صلغ: الصلغة: السفينة الكبيرة. والصلوغ في ذوات الأظلاف مثل السلوغ.ج٨ ص٤٤١
• صمغ: الصمغ: واحد صموغ الأشجار. ابن سيده: الصمغ والصمغ شيء ينضحه الشجرج٨ ص٤٤١
• صوغ: الصوغ: مصدر صاغ الشيء يصوغه صوغا وصياغة وصغته أصوغه صياغة وصيغةج٨ ص٤٤٢
• صيغ: صيغ فلان طعاما أي أنقعه في الأدم حتى تروغ، وقد ريغه بالسمن وروغهج٨ ص٤٤٣
• ضغغ: الضغيغة: الروضة الناضرة المتخلية. أبو عمرو: الروضة الضغيغةج٨ ص٤٤٣
• ضمغ: أضمغ شدقه: كثر لعابه؛ قال:ج٨ ص٤٤٣
• طلغ: الأزهري: أهمله الليث، قال: وأخبرني الثقة من أصحابنا عن محمد بنج٨ ص٤٤٣
• طوغ: الطاغوت: ما عبد من دون الله عز وجل، وكل رأس في الضلال طاغوت،ج٨ ص٤٤٤
• ظربغ: التهذيب في الخماسي: الظربغانة، بالظاء والغين، الحية.ج٨ ص٤٤٤
• غوغ: الغاغ: الحبق، واحدته غاغة، والغاغة: نبات يشبه الهربون «2». وفيج٨ ص٤٤٤
• فتغ: فتغ الشيء يفتغه فتغا إذا وطئه حتى يتشدخ، وهو مثل الفدغ.ج٨ ص٤٤٤
• فدغ: الفدغ: شدخ شيء أجوف مثل حبة عنب ونحوه. وفي الحديث:ج٨ ص٤٤٤
• فرغ: الفراغ: الخلاء، فرغ يفرغ ويفرغ فراغا وفروغا وفرغ يفرغ. وفيج٨ ص٤٤٤
• فشغ: الفشغ والانفشاغ: اتساع الشيء وانتشاره. وتفشغ فيه الشيب وتفشغه؛ج٨ ص٤٤٧
• فضغ: فضغ العود يفضغه فضغا: هشمه. ورجل مفضغ: يتشدق ويلحن كأنه يفضغج٨ ص٤٤٨
• فلغ: الفلغ: الشدخ. فلغ رأسه، زاد في التهذيب: بالعصا، يفلغه فلغا. وفيج٨ ص٤٤٨
• فوغ: فوغة الطيب: كفوعته؛ حكاها كراع وقال: فوغة، بإعجام الغين، ولمج٨ ص٤٤٨
• لتغ: اللتغ: الضرب باليد. لتغه بيده لتغا: ضربه؛ قال ابن دريد: وليسج٨ ص٤٤٨
• لثغ: اللثغة: أن تعدل الحرف إلى حرف غيره. والألثغ: الذي لا يستطيع أنج٨ ص٤٤٨
• لدغ: اللدغ: عض الحية والعقرب، وقيل: اللدغ بالفم واللسع بالذنب، قالج٨ ص٤٤٨
• لصغ: لصغ الجلد يلصغ لصوغا إذا يبس على العظم عجفا.ج٨ ص٤٤٩
• لغلغ: لغلغ الطعام: أدمه بالسمن والودك؛ عن كراع. أبو عمرو: لغلغ ثريدهج٨ ص٤٤٩
• لمغ: التمغ لونه: ذهب كالتمع؛ حكاه الهروي.ج٨ ص٤٤٩
• لوغ: لاغ الشيء لوغا: أداره في فيه ثم لفظه. ابن الأعرابي: لاغ يلوغ لوغاج٨ ص٤٤٩
• ليغ: الأليغ: الذي يرجع كلامه ولسانه إلى الياء، وقيل: هو الذي لا يبينج٨ ص٤٤٩
• مرغ: المرغ: المخاط، وقيل اللعاب؛ قال الحرمازي:ج٨ ص٤٤٩
• مزغ: قال ابن بري: التمزغ التوثب؛ قال رؤبة:ج٨ ص٤٥٠
• مشغ: المشغ: ضرب من الأكل ليس بالشديد، وقيل: هو كأكلك القثاءة. ومشغج٨ ص٤٥٠
• مضغ: مضغ يمضغ ويمضغ مضغا: لاك. وأمضغه الشيء ومضغه: ألاكه إياه؛ قال:ج٨ ص٤٥٠
• شاحن: عادى؛ وقال:ج٨ ص٤٥٠
• مغمغ: المغمغة: الاختلاط؛ قال رؤبة:ج٨ ص٤٥٢
• ملغ: الملغ، بالكسر: المتملق، وقيل الشاطر، وقيل الأحمق الذي يتكلمج٨ ص٤٥٢
• موغ: ماغت السنورة تموغ مواغا وموغا: مثل ماءت.ج٨ ص٤٥٢
• نبغ: نبغ الدقيق من خصاص المنخل ينبغ: خرج، وتقول: أنبغته فنبغ. ونبغج٨ ص٤٥٢
• نتغ: نتغ الرجل ينتغه وينتغه نتغا: عابه. ونتغته وأنتغته: عبته وقلت فيهج٨ ص٤٥٣
• ندغ: الندغ: شبه النخس. ندغه يندغه ندغا: طعنه ونخسه بإصبعه؛ ودغدغه شبهج٨ ص٤٥٣
• نزغ: النزغ: أن تنزغ بين قوم فتحمل بعضهم على بعض بفساد بينهم. ونزغج٨ ص٤٥٤
• نسغ: نسغت الواشمة بالإبرة نسغا: غرزت بها. والنسغ: تغريز الإبرة، وذلكج٨ ص٤٥٥
• نشغ: النشوغ: الوجور والسعوط، وهو بالعين المهملة أيضا، وهو أعلى، وقدج٨ ص٤٥٥
• نغغ: النغنغ، بالضم، والنغنغة: موضع بين اللهاة وشوارب الحنجور، فإذا عرضج٨ ص٤٥٦
• نفغ: النفغ: التنفط. نفغت يده تنفغ نفغا ونفغت تنفغ نفغا ونفوغا: نفطت؛ج٨ ص٤٥٦
• نمغ: التنميغ: مجمجة بسواد وحمرة وبياض. ورجل منمغ: مختلف اللون. والنمغةج٨ ص٤٥٧
• هبغ: الهبوغ: النوم؛ وأنشد:ج٨ ص٤٥٧
• هدغ: الأزهري في نوادر الأعراب: انهدغت الرطبة وانثدغت وانثمغت أي انفضختج٨ ص٤٥٧
• هدلغ: الهدلوغة: الرجل الأحمق القبيح الخلق.ج٨ ص٤٥٧
• هرنغ: الليث: الهرنوغ شبه الطرثوث يؤكل.ج٨ ص٤٥٧
• هغغ: هغ: حكاية التغرغر ولا يصرف منه فعل لثقله على اللسان وقبحه فيج٨ ص٤٥٧
• هفغ: هفغ يهفغ هفغا وهفوغا إذا ضعف من جوع أو مرض.ج٨ ص٤٥٧
• هلغ: الليث: الهلياغ المرأة الممانعة المضاحكة الملاعبة. والهلياغ: منج٨ ص٤٥٧
• همغ: الهميغ: الموت، وقيل: الموت الوحي المعجل؛ قال أسامة بن حبيب الهذليج٨ ص٤٥٧
• هنغ: الهنغ: إخفاء الصوت من الرجل والمرأة عند الغزل. وهانغها: أخفى كلج٨ ص٤٥٧
• هنبغ: الهنبغ: شدة الجوع، ويوصف به فيقال: جوع هنبوغ. أبو عمرو: جوع هنبغج٨ ص٤٥٨
• هوغ: الهوغ: الشيء الكثير، وليس باللغة المستعملة.ج٨ ص٤٥٨
• هيغ: الأهيغ: الماء الكثير. والأهيغ: أرغد العيش وأخصبه، وتركه فيج٨ ص٤٥٨
• وبغ: وبغ الرجل: عابه وطعن عليه. قال الأزهري: ولا أعرفه. والوبغ: داءج٨ ص٤٥٨
• وتغ: الوتغ، بالتحريك: الهلاك. وتغ يوتغ وتغا: فسد وهلك وأثم، وأوتغه هو.ج٨ ص٤٥٨
• وثغ: الوثيغة: الدرجة التي تتخذ للناقة تدخل في حيائها إذا أرادوا أنج٨ ص٤٥٩
• وزغ: الوزغ: دويبة. التهذيب: الوزغ سوام أبرص. ابن سيده: الوزغة سامج٨ ص٤٥٩
• وشغ: الوشوغ: ما يجعل من الدواء في الفم، وقد أوشغه. وشيء وشغ، بالتسكين،ج٨ ص٤٥٩
• ولغ: الولغ: شرب السباع بألسنتها. ولغ السبع والكلب وكل خطم، وولغ يلغج٨ ص٤٦٠
• ومغ: ثعلب عن ابن الأعرابي: الومغة الشعرة الطويلة.ج٨ ص٤٦١
• أثف: الأثفية والإثفية: الحجر الذي توضع عليه القدر، وجمعها أثافي وأثاف،ج٩ ص٣
• أدف: الأداف: الذكر؛ قال الراجز:ج٩ ص٤
• أذف: قال في ترجمة أدف عن الذكر وما شرحه فيه: ويروى بالذال المعجمة.ج٩ ص٤
• أرف: الأرفة: الحد وفصل ما بين الدور والضياع، وزعم يعقوب أن فاء أرفةج٩ ص٤
• أزف: أزف يأزف أزفا وأزوفا: اقترب. وكل شيء اقترب، فقد أزف أزفا أي دناج٩ ص٤
• أسف: الأسف: المبالغة في الحزن والغضب. وأسف أسفا، فهو أسف وأسفان وآسفج٩ ص٥
• أشف: الجوهري: الإشفى للإسكاف، وهو فعلى، والجمع الأشافي. قال ابن بريج٩ ص٦
• أصف: الأصف: لغة في اللصف. قال ابن سيده: ولا أعرف في هذا الباب غيره فيج٩ ص٦
• أفف: الأف: الوسخ الذي حول الظفر، والتف الذي فيه، وقيل: الأف وسخ الأذنج٩ ص٦
• أكف: الإكاف والأكاف من المراكب: شبه الرحال والأقتاب، وزعم يعقوب أنج٩ ص٨
• ألف: الألف من العدد معروف مذكر، والجمع آلف؛ قال بكير أصم بني الحرث بنج٩ ص٩
• أنف: الأنف: المنخر معروف، والجمع آنف وآناف وأنوف؛ أنشد ابن الأعرابي:ج٩ ص١٢
• أوف: الآفة: العاهة، وفي المحكم: عرض مفسد لما أصاب من شيء. ويقال: آفةج٩ ص١٦
• تأف: أتيته على تئفة ذلك: كتفئة، فعلة عند سيبويه، وتفعلة عند أبي علي،ج٩ ص١٦
• تحف: التحفة: الطرفة من الفاكهة وغيرها من الرياحين. والتحفة: ما أتحفتج٩ ص١٧
• ترف: الترف: التنعم، والترفة النعمة، والتتريف حسن الغذاء. وصبي مترف إذاج٩ ص١٧
• تفف: التف: وسخ الأظفار، وفي المحكم: وسخ بين الظفر والأنملة، وقيل: هوج٩ ص١٧
• تلف: الليث: التلف الهلاك والعطب في كل شيء. تلف يتلف تلفا، فهو تلف:ج٩ ص١٨
• تنف: التنوفة: القفر من الأرض وأصل بنائها التنف، وهي المفازة، والجمعج٩ ص١٨
• توف: ما في أمرهم تويفة أي توان. وفي نوادر الأعراب: ما فيه توفة ولاج٩ ص١٩
• ثطف: أهملها الليث واستعمل ابن الأعرابي الثطف قال: هو النعمة في المطعمج٩ ص١٩
• ثقف: ثقف الشيء ثقفا وثقافا وثقوفة: حذقه. ورجل ثقف «2» وثقف وثقف: حاذقج٩ ص١٩
• جأف: جأفه جأفا واجتأفه: صرعه لغة في جعفه؛ قال:ج٩ ص٢٠
• جترف: التهذيب: جترف كورة من كور كرمان.ج٩ ص٢١
• جحف: جحف الشيء يجحفه جحفا: قشره. والجحف والمجاحفة: أخذ الشيء واجترافه.ج٩ ص٢١
• جخف: جخف الرجل يجخف، بالكسر، جخفا وجخافا وجخيفا: تكبر، وقيل: الجخيف أنج٩ ص٢٢
• جدف: جدف الطائر يجدف جدوفا إذا كان مقصوص الجناحين فرأيته إذا طار كأنهج٩ ص٢٣
• جذف: جذف الشيء جذفا: قطعه؛ قال الأعشى:ج٩ ص٢٤
• جرف: الجرف: اجترافك الشيء عن وجه الأرض حتى يقال: كانت المرأة ذات لثةج٩ ص٢٥
• جزف: الجزف: الأخذ بالكثرة. وجزف له في الكيل: أكثر. الجوهري: الجزف أخذج٩ ص٢٧
• جعف: جعفه جعفا فانجعف: صرعه وضرب به الأرض فانصرع؛ ومنه الحديث:ج٩ ص٢٧
• جفف: جف الشيء يجف ويجف، بالفتح، جفوفا وجفافا: يبس، وتجفجف: جف وفيه بعضج٩ ص٢٨
• جلف: الجلف: القشر. جلف الشيء يجلفه جلفا: قشره، وقيل: هو قشر الجلد معج٩ ص٣٠
• جلنف: التهذيب في الرباعي: الليث طعام جلنفاة، وهو القفار الذي لا أدمج٩ ص٣٢
• جنف: الجنف في الزور: دخول أحد شقيه وانهضامه مع اعتدال الآخر. جنف،ج٩ ص٣٢
• جندف: الجندف: القصير الملزز. والجنادف: الجافي الجسيم من الناس والإبل،ج٩ ص٣٤
• جوف: الجوف: المطمئن من الأرض. وجوف الإنسان: بطنه، معروف. ابن سيده:ج٩ ص٣٤
• جيف: الجيفة: معروفة جثة الميت، وقيل: جثة الميت إذا أنتنت؛ ومنه الحديث:ج٩ ص٣٧
• حتف: الحتف: الموت، وجمعه حتوف؛ قال حنش بن مالك:ج٩ ص٣٩
• حترف: ابن الأعرابي: الحتروف الكاد على عياله.ج٩ ص٣٩
• حثرف: الحثرفة: الخشونة والحمرة تكون في العين. PageV09P038ج٩ ص٣٩
• حجف: الحجف: ضرب من الترسة، واحدتها حجفة، وقيل: هي من الجلود خاصة،ج٩ ص٣٩
• حجرف: الحجروف: دويبة طويلة القوائم أعظم من النملة؛ قال أبو حاتم: هيج٩ ص٣٩
• حذف: حذف الشيء يحذفه حذفا: قطعه من طرفه، والحجام يحذف الشعر، من ذلك.ج٩ ص٣٩
• حرف: الحرف من حروف الهجاء: معروف واحد حروف التهجي. والحرف: الأداة التيج٩ ص٤١
• حرجف: الحرجف: الريح الباردة. وريح حرجف: باردة؛ قال الفرزدق:ج٩ ص٤٥
• حرشف: الحرشف: صغار كل شيء. والحرشف: الجراد ما لم تنبت أجنحته؛ قال امرؤج٩ ص٤٥
• حرقف: الحرقفتان: رؤوس أعالي الوركين بمنزلة الحجبة؛ قال هدبة:ج٩ ص٤٦
• حسف: الحساف: بقية كل شيء أكل فلم يبق منه إلا قليل. وحسافة التمر: بقيةج٩ ص٤٦
• حشف: الحشف من التمر: ما لم ينو، فإذا يبس صلب وفسد لا طعم له ولا لحاءج٩ ص٤٧
• حصف: الحصافة: ثخانة العقل. حصف، بالضم، حصافة إذا كان جيد الرأي محكمج٩ ص٤٨
• حطف: الأزهري: الحنطف الضخم البطن، والنون زائدة فيه.ج٩ ص٤٩
• حفف: حف القوم بالشيء وحواليه يحفون حفا وحفوه وحففوه: أحدقوا به وأطافواج٩ ص٤٩
• حقف: الحقف من الرمل: المعوج، وجمعه أحقاف وحقوف وحقاف وحقفة؛ ومنه قيلج٩ ص٥٢
• حكف: الأزهري خاصة: ابن الأعرابي الحكوف الاسترخاء في العمل.ج٩ ص٥٣
• حلف: الحلف والحلف: القسم لغتان، حلف أي أقسم يحلف حلفا وحلفا وحلفاج٩ ص٥٣
• حلقف: احلنقف الشيء: أفرط اعوجاجه؛ عن كراع؛ قال هميان بن قحافة:ج٩ ص٥٦
• حنف: الحنف في القدمين: إقبال كل واحدة منهما على الأخرى بإبهامها، وكذلكج٩ ص٥٦
• حنتف: حنتف: اسم. الجوهري: الحنتفان الحنتف وأخوه سيف ابنا أوس بن حميريج٩ ص٥٨
• حنجف: الحنجف والحنجفة: رأس الورك إلى الحجبة، ويقال له حنجف، ويقال لهج٩ ص٥٩
• حوف: الحافة والحوف: الناحية والجانب، وسنذكر ذلك في حيف لأن هذه الكلمةج٩ ص٥٩
• حيف: الحيف: الميل في الحكم، والجور والظلم. حاف عليه في حكمه يحيف حيفا:ج٩ ص٦٠
• ختف: الختف: السذاب، يمانية.ج٩ ص٦٠
• خجف: الخجيف: لغة في الجخيف وهو الطيش والخفة والتكبر. وغلام خجاف: صاحبج٩ ص٦٠
• خدف: الخدف: مشي فيه سرعة وتقارب خطى. والخدف: الاختلاس؛ عن ابنج٩ ص٦٠
• خذف: الخذف: رميك بحصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك أو تجعل مخذفة من خشبج٩ ص٦١
• خذرف: خذرف: زج بقوائمه، وقيل: الخذرفة استدارة القوائم.ج٩ ص٦١
• خرف: الخرف، بالتحريك: فساد العقل من الكبر. وقد خرف الرجل، بالكسر، يخرفج٩ ص٦٢
• خرشف: أبو عمرو: الكرشفة الأرض الغليظة وهي الخرشفة. ويقال كرشفة وخرشفةج٩ ص٦٦
• خرقف: الخرنقفة: القصير.ج٩ ص٦٦
• خرنف: ناقة خرنف: غزيرة. ونوق خرانف: غزيرة الألبان. وفي النوادر: خرنفتهج٩ ص٦٦
• خزف: الخزف: ما عمل من الطين وشوي بالنار فصار فخارا، واحدته خزفة.ج٩ ص٦٧
• خزرف: رجل خزرافة: ضعيف خوار خفيف، وقيل: هو الذي يضطرب في جلوسه؛ قالج٩ ص٦٧
• خسف: الخسف: سؤوخ الأرض بما عليها. خسفت تخسف خسفا وخسوفا وانخسفت وخسفهاج٩ ص٦٧
• خشف: الخشف: المر السريع. والخشوف من الرجال: السريع. وخشف في الأرض يخشفج٩ ص٦٩
• خصف: خصف النعل يخصفها خصفا: ظاهر بعضها على بعض وخرزها، وهي نعل خصيف؛ج٩ ص٧١
• خصلف: قال ابن بري، رحمه الله: نخل مخصلف قليل الحمل؛ قال ابن مقبل:ج٩ ص٧٤
• خضف: خضف بها يخضف خضفا وخضفا وخضافا وغضف بها إذا ضرط؛ وأنشد:ج٩ ص٧٤
• خضرف: الخضرفة: العجوز، وفي المحكم: الخضرفة هرم العجوز وفضول جلدها.ج٩ ص٧٥
• خضلف: الأزهري: الخضلاف شجر المقل. وقال أبو عمرو: الخضلفة خفة حملج٩ ص٧٥
• خطف: الخطف: الاستلاب، وقيل: الخطف الأخذ في سرعة واستلاب. خطفه، بالكسر،ج٩ ص٧٥
• خطرف: الخطروف: المستدير. وعنق خطريف: واسع، وخطرف في مشيه وتخطرف: توسع.ج٩ ص٧٩
• خظرف: خظرف البعير في مشيه: أسرع ووسع الخطو، لغة في خذرف، بالظاءج٩ ص٧٩
• خفف: الخفة والخفة: ضد الثقل والرجوح، يكون في الجسم والعقل والعمل. خفج٩ ص٧٩
• خلف: الليث: الخلف ضد قدام. قال ابن سيده: خلف نقيض قدام مؤنثة وهي تكونج٩ ص٨٢
• خنف: الخناف: لين في أرساغ البعير. ابن الأعرابي: الخناف سرعة قلب يديج٩ ص٩٧
• خندف: الخندفة: مشية كالهرولة، ومنه سميت، زعموا، خندف امرأة إلياس بنج٩ ص٩٨
• خوف: الخوف: الفزع، خافه يخافه خوفا وخيفة ومخافة. قال الليث: خاف يخافج٩ ص٩٩
• خيف: خيف البعير والإنسان والفرس وغيره خيفا، وهو أخيف بين الخيف،ج٩ ص١٠١
• دأف: دأف على الأسير: أجهز. وموت دؤاف: وحي. والأداف: ذكر الرجل، قال ابنج٩ ص١٠٣
• درعف: ادرعفت الإبل واذرعفت: مضت على وجوهها، وقيل: المدرعف السريع، فلمج٩ ص١٠٣
• درنف: يقال: جمل درنوف أي ضخم؛ التهذيب: قال الشاعر:ج٩ ص١٠٣
• دسف: ابن الأعرابي: أدسف الرجل إذا صار معاشه من الدسفة، وهي القيادة وهوج٩ ص١٠٣
• دعف: موت دعاف: كذعاف؛ حكاه يعقوب في البدل. قال ابن بري: حكى ابن حمزةج٩ ص١٠٣
• دغف: الدغف: الأخذ الكثير. دغف الشيء يدغفه دغفا: أخذه أخذا كثيرا.ج٩ ص١٠٣
• دفف: الدف والدفة: الجنب من كل شيء، بالفتح لا غير؛ وأنشد الليث فيج٩ ص١٠٤
• دقف: ابن الأعرابي: الدقف هيجان الدقفانة، وهو المخنث. وقال: الدقوفج٩ ص١٠٦
• دلف: الدليف: المشي الرويد. دلف يدلف دلفا ودلفانا ودليفا ودلوفا إذا مشىج٩ ص١٠٦
• دلغف: ادلغف: جاء للسرقة في ختل واستتار؛ قال:ج٩ ص١٠٧
• دنف: الدنف: المرض اللازم المخامر، وقيل: هو المرض ما كان. ورجل دنف ودنفج٩ ص١٠٧
• دهف: دهف الشيء يدهفه دهفا وأدهفه: أخذه أخذا كثيرا. قال الأزهري: وفيج٩ ص١٠٨
• دوف: داف الشيء دوفا وأدافه: خلطه، وأكثر ذلك في الدواء والطيب. ومسكج٩ ص١٠٨
• ديف: دياف: موضع في البحر، وهي أيضا قرية بالشام، وقد أوردوا ذلك في ديف،ج٩ ص١٠٨
• ذأف: الذأف: سرعة الموت، الألف همزة ساكنة. وموت ذؤاف وحي كذعاف: بسرعة،ج٩ ص١٠٩
• ذرف: الذرف: صب الدمع. وذرف الدمع يذرف ذرفا وذرفانا: سال. وذرفت العينج٩ ص١٠٩
• ذرعف: اذرعفت الإبل وادرعفت، بالدال والذال، كلاهما: مضت على وجوهها،ج٩ ص١٠٩
• ذعف: الذعاف: سم ساعة. سم ذعاف: قاتل وحي؛ قالت درة بنت أبي لهب:ج٩ ص١٠٩
• ذفف: ذف الأمر يذف، بالكسر، ذفيفا واستذف: أمكن وتهيأ. يقال: خذ ما ذف لكج٩ ص١١٠
• ذلف: الذلف، بالتحريك: قصر الأنف وصغره، وقيل: قصر القصبة وصغر الأرنبة،ج٩ ص١١١
• ذلغف: الليث: الاذلغفاف مجيء الرجل مستترا ليسرق شيئا، ورواه غيره ادلغف،ج٩ ص١١١
• ذوف: ذاف يذوف ذوفا: وهي مشية في تقارب وتفحج؛ قال:ج٩ ص١١١
• ذيف: الذئفان، بالهمز، والذيفان، بالياء، والذيفان، بكسر الذال وفتحها،ج٩ ص١١١
• رأف: الرأفة: الرحمة، وقيل: أشد الرحمة؛ رأف به يرأف ورئف ورؤف رأفةج٩ ص١١٢
• رجف: الرجفان: الاضطراب الشديد: رجف الشيء يرجف رجفا ورجوفا ورجفاناج٩ ص١١٢
• رحف: الأزهري خاصة: ابن الأعرابي أرحف الرجل إذا حدد سكينا أو غيره.ج٩ ص١١٤
• رخف: الرخف: المسترخي من العجين الكثير الماء. رخف، بالكسر، رخفا مثل تعبج٩ ص١١٤
• ردف: الردف: ما تبع الشيء. وكل شيء تبع شيئا، فهو ردفه، وإذا تتابع شيءج٩ ص١١٤
• رذعف: ارذعفت الإبل واذرعفت، كلاهما: مضت على وجوهها.ج٩ ص١١٨
• رزف: رزف إليه يرزف رزيفا: دنا. والرزف: الإسراع؛ عن كراع. وأرزف الرجل:ج٩ ص١١٨
• رسف: الرسف والرسيف والرسفان: مشي المقيد. رسف في القيد يرسف ويرسف رسفاج٩ ص١١٨
• رشف: رشف الماء والريق ونحوهما يرشفه ويرشفه رشفا ورشفا ورشيفا؛ أنشدج٩ ص١١٩
• رصف: الرصف: ضم الشيء بعضه إلى بعض ونظمه، رصفه يرصفه رصفا فارتصف وترصفج٩ ص١١٩
• رضف: الرضف: الحجارة التي حميت بالشمس أو النار، واحدتها رضفة. غيره:ج٩ ص١٢١
• رعف: الرعف: السبق، رعفت أرعف؛ قال الأعشى:ج٩ ص١٢٣
• رغف: رغف الطين والعجين يرغفه رغفا: كتله بيديه، وأصل الرغف جمعك الرغيفج٩ ص١٢٤
• رفف: رف لونه يرف، بالكسر، رفا ورفيفا: برق وتلألأ، وكذلك رفت أسنانه.ج٩ ص١٢٤
• رقف: ابن الأعرابي: الرقوف الرفوف. وفي نوادر الأعراب: رأيته يرقف منج٩ ص١٢٧
• ركف: قال شمر: تقول العرب ارتكف الثلج إذا وقع فثبت كقولك بالفارسيةج٩ ص١٢٧
• رنف: الرانفة: جليدة طرف الأرنبة وطرف غرضوف الأذن، وقيل: ما لان عن شدةج٩ ص١٢٧
• رهف: الرهف: مصدر الشيء الرهيف وهو اللطيف الرقيق. ابن سيده: الرهفج٩ ص١٢٨
• روف: راف روفا: سكن، والهمز فيه لغة، وليس من قولهم رؤوف رحيم، ذلك منج٩ ص١٢٨
• ريف: الريف: الخصب والسعة في المآكل، والجمع أرياف فقط. والريف: ما قاربج٩ ص١٢٨
• زأف: زأفه يزأفه زأفا: أعجله. وقد أزأفت عليه أي أجهزت عليه. وموت زؤافج٩ ص١٢٩
• زحف: زحف إليه يزحف زحفا وزحوفا وزحفانا: مشى. ويقال: زحف الدبى إذا مضىج٩ ص١٢٩
• زحلف: الزحلوفة: كالزحلوقة، وقد تزحلف. الجوهري: الزحلوفة آثار تزلجج٩ ص١٣١
• زخف: أهمله الليث. وفي النوادر المثبتة عن الأعراب: الشوذقة والتزخيف أخذج٩ ص١٣٢
• زخرف: الزخرف: الزينة. ابن سيده: الزخرف الذهب هذا الأصل، ثم سمي كل زينةج٩ ص١٣٢
• زدف: يقال: أسدف عليه الستر وأزدف عليه الستر.ج٩ ص١٣٣
• زرف: زرف إليه يزرف زروفا وزريفا: دنا؛ وقول لبيد:ج٩ ص١٣٣
• زعف: موت زعاف وذعاف وذؤاف وزؤاف: شديد، وقيل: الموت الزعاف الوحي. وزعفهج٩ ص١٣٤
• زعنف: الزعنفة: طائفة من كل شيء، وجمعها زعانف. ابن سيده: الزعنفة القطعةج٩ ص١٣٤
• زغف: زغف في حديثه يزغف زغفا: كذب وزاد. ورجل مزغف: نهم رغيب. والزغفج٩ ص١٣٥
• زغرف: البحور الزغارف: الكثيرة المياه، عن ثعلب وحده. قال ابن سيده:ج٩ ص١٣٦
• زفف: الزفيف: سرعة المشي مع تقارب خطو وسكون، وقيل: هو أول عدو النعام،ج٩ ص١٣٦
• زقف: تزقف الكرة: كتلقفها. قال الأزهري: قرأت بخط شمر في تفسير غريب حديثج٩ ص١٣٧
• زلف: الزلف والزلفة والزلفى: القربة والدرجة والمنزلة. وفي التنزيلج٩ ص١٣٨
• زلحف: ازلحف الرجل وازحلف، لغتان، مقلوب: تنحى وتأخر، وقد ذكرناه فيج٩ ص١٤٠
• زهف: الإزهاف: الكذب. وفيه ازدهاف أي كذب وتزيد. وأزهف بالرجل إزهافا:ج٩ ص١٤٠
• زوف: زاف الإنسان يزوف ويزاف زوفا وزووفا: استرخى في مشيته. وزاف الطائرج٩ ص١٤٢
• زيف: الزيف: من وصف الدراهم، يقال: زافت عليه دراهمه أي صارت مردودة لغشج٩ ص١٤٢
• سأف: سئفت يده تسأف سأفا، فهي سئفة، وسأفت سأفا: تشقق ما حول أظفارهج٩ ص١٤٣
• سجف: السجف والسجف: الستر. وفي الحديث:ج٩ ص١٤٤
• سحف: سحف رأسه سحفا وجلطه وسلته وسحته: حلقه فاستأصل شعره؛ وأنشد ابنج٩ ص١٤٤
• سخف: السخف والسخف والسخافة: رقة العقل. سخف، بالضم، سخافة، فهو سخيف،ج٩ ص١٤٥
• سدف: السدف، بالتحريك: ظلمة الليل؛ وأنشد ابن بري لحميد الأرقط:ج٩ ص١٤٦
• سرف: السرف والإسراف: مجاوزة القصد. وأسرف في ماله: عجل من غير قصد، وأماج٩ ص١٤٨
• سرعف: السرعفة: حسن الغذاء والنعمة. وسرعفت الرجل فتسرعف: أحسنت غذاءه،ج٩ ص١٥١
• سرنف: السرناف: الطويل.ج٩ ص١٥١
• سرهف: السرهفة: نعمة الغذاء، وقد سرهفه. والسرهف: المائق الأكول.ج٩ ص١٥١
• سعف: السعف: أغصان النخلة، وأكثر ما يقال إذا يبست، وإذا كانت رطبة، فهيج٩ ص١٥١
• سفف: سففت السويق والدواء ونحوهما، بالكسر، أسفه سفا واستففته: قمحته إذاج٩ ص١٥٢
• سقف: السقف: غماء البيت، والجمع سقف وسقوف، فأما قراءة من قرأ:ج٩ ص١٥٥
• سكف: الأسكفة والأسكوفة: عتبة الباب التي يوطأ عليها، والساكف أعلاه الذيج٩ ص١٥٦
• سلف: سلف يسلف سلفا وسلوفا: تقدم؛ وقوله:ج٩ ص١٥٨
• سلحف: الذكر من السلاحف: الغيلم، والأنثى، في لغة بني أسد: سلحفاة. ابنج٩ ص١٦١
• سلخف: التهذيب: أبو تراب عن جماعة من أعراب قيس: الشلخف والسلخف المضطربج٩ ص١٦٢
• سلعف: الأزهري: سلعفت الشيء إذا ابتلعته. والسلعف والسلعف: الرجل المضطربج٩ ص١٦٢
• سلغف: سلغف الشيء: ابتلعه. والسلغف: التار الحادر؛ وأنشد:ج٩ ص١٦٢
• سنف: السناف: خيط يشد من حقب البعير إلى تصديره ثم يشد في عنقه إذا ضمر،ج٩ ص١٦٢
• سنحف: السنحف: العظيم الطويل. وفي حديثج٩ ص١٦٣
• سنهف: سنهف: اسم.ج٩ ص١٦٤
• سهف: السهف والسهاف: شدة العطش، سهف سهفا، ورجل ساهف ومسهوف: عطشان. ورجلج٩ ص١٦٤
• سوف: سوف: كلمة معناها التنفيس والتأخير؛ قال سيبويه: سوف كلمة تنفيسج٩ ص١٦٤
• سيف: السيف: الذي يضرب به معروف، والجمع أسياف وسيوف وأسيف؛ عن اللحياني؛ج٩ ص١٦٦
• شأف: شئف صدره علي شأفا: غمر. والشأفة: قرحة تخرج في القدم، وقيل: فيج٩ ص١٦٧
• شحف: الشحف: قشر الجلد، يمانية.ج٩ ص١٦٨
• شخف: الشخاف: اللبن، حميرية. قال أبو عمرو: الشخف صوت اللبن عند الحلب،ج٩ ص١٦٨
• شدف: الشدفة: القطعة من الشيء. وشدفه يشدفه شدفا: قطعه شدفة شدفة.ج٩ ص١٦٨
• شرف: الشرف: الحسب بالآباء، شرف يشرف شرفا وشرفة وشرفة وشرافة، فهو شريف،ج٩ ص١٦٩
• شرحف: الشرحاف: القدم الغليظة. وقدم شرحاف: عريضة. ورجل شرحاف: عريض صدرج٩ ص١٧٥
• شرسف: الشرسوف: غضروف معلق بكل ضلع مثل غضروف الكتف. ابن سيده: الشرسوفج٩ ص١٧٥
• شرعف: الشرعاف والشرعاف، بكسر الشين وضمها: كافور طلعة الفحال، أزدية.ج٩ ص١٧٥
• شرنف: الشرناف: ورق الزرع إذا كثر وطال وخشي فساده فقطع، يقال حينئذ:ج٩ ص١٧٥
• شسف: شسف الشيء يشسف وشسف شسوفا وشسافة لغتان: يبس. وسقاء شسيف: يابس؛ج٩ ص١٧٦
• شطف: شطف عن الشيء: عدل عنه؛ عن ابن الأعرابي. الأصمعي: شطف وشطب إذا ذهبج٩ ص١٧٦
• شظف: الشظف: يبس العيش وشدته؛ قال عدي ابن الرقاع:ج٩ ص١٧٦
• شعف: شعفة كل شيء: أعلاه. وشعفة الجبل، بالتحريك: رأسه، والجمع شعف وشعافج٩ ص١٧٧
• شغف: الشغاف: داء يأخذ تحت الشراسيف من الشق الأيمن؛ قال النابغة:ج٩ ص١٧٨
• شفف: شفه الحزن والحب يشفه شفا وشفوفا: لذع قلبه، وقيل أنحله، وقيل أذهبج٩ ص١٧٩
• شقف: التهذيب: أهمله الليث، وروي عن أبي عمرو: الشقف الخزف المكسر.ج٩ ص١٨٣
• شلخف: التهذيب: أبو تراب عن جماعة من أعراب قيس: الشلخف والسلخف المضطربج٩ ص١٨٣
• شلغف: ابن الفرج: سمعت جماعة من أعراب قيس يقولون: الشلغف والشلعفج٩ ص١٨٣
• شنف: الشنف: الذي يلبس في أعلى الأذن، بفتح الشين، ولا تقل شنف، والذي فيج٩ ص١٨٣
• شنحف: شنحف: طويل، وهي بالخاء أعلى.ج٩ ص١٨٤
• شنخف: بعير شنخاف: صلب شديد. ورجل شنخف مثل جردحل أي طويل. والشنخافج٩ ص١٨٤
• شندف: الشندف من الخيل: الذي يميل رأسه من النشاط وفرس شندف أي مشرف؛ قالج٩ ص١٨٤
• شنعف: الشنعفة: الطول. والشنعاف والشنعاب: الطويل الرخو العاجز، رجلج٩ ص١٨٤
• شنغف: التهذيب: الشنغاف الطويل الدقيق من الأرشية والأغصان، قال:ج٩ ص١٨٤
• شنقف: الشنقف والشنقاف: ضرب من الطير.ج٩ ص١٨٤
• شوف: شاف الشيء شوفا: جلاه. والشوف: الجلو. والمشوف: المجلو. ودينار مشوفج٩ ص١٨٤
• صحف: الصحيفة: التي يكتب فيها، والجمع صحائف وصحف وصحف. وفي التنزيل: إنج٩ ص١٨٦
• صخف: الصخف: حفر الأرض. والمصخفة: المسحاة، يمانية.ج٩ ص١٨٧
• صدف: الصدوف: الميل عن الشيء. وأصدفني عنه كذا وكذا أي أمالني. ابن سيده:ج٩ ص١٨٧
• صرف: الصرف: رد الشيء عن وجهه، صرفه يصرفه صرفا فانصرف. وصارف نفسه عنج٩ ص١٨٩
• صطف: قال الأزهري: سمعت أعرابيا من بني حنظلة يسمي المصطبة المصطفة،ج٩ ص١٩٣
• صعف: الصعف والصعف: شراب لأهل اليمن، وصناعته أن يشدخ العنب ثم يلقى فيج٩ ص١٩٣
• صفف: الصف: السطر المستوي من كل شيء معروف، وجمعه صفوف. وصففت القومج٩ ص١٩٤
• صقف: التهذيب عن ابن الأعرابي: الصقوف المظال؛ قال الأزهري: والأصل فيهج٩ ص١٩٦
• صلف: الصلف: مجاوزة القدر في الظرف والبراعة والادعاء فوق ذلك تكبرا، صلفج٩ ص١٩٦
• صنف: الصنف والصنف: النوع والضرب من الشيء. يقال: صنف وصنف من المتاعج٩ ص١٩٨
• صوف: الصوف للضأن وما أشبهه؛ الجوهري: الصوف للشاة والصوفة أخص منه. ابنج٩ ص١٩٩
• صيف: الصيف: من الأزمنة معروف، وجمعه أصياف وصيوف. ويوم صائف أي حار،ج٩ ص٢٠٠
• ضرف: ابن سيده: الضرف من شجر الجبال يشبه الأثأب في عظمه وورقه إلا أنج٩ ص٢٠٣
• ضعف: الضعف والضعف: خلاف القوة، وقيل: الضعف، بالضم، في الجسد؛ والضعف،ج٩ ص٢٠٣
• ضغف: الضغيفة: الروضة الناضرة من بقل وعشب؛ عن كراع، وقال: بفاء بعد غين؛ج٩ ص٢٠٦
• ضفف: الضف: الحلب بالكف كلها وذلك لضخم الضرع؛ وأنشد:ج٩ ص٢٠٦
• ضوف: ضاف عن الشيء ضوفا: عدل كصاف صوفا؛ عن كراع، والله أعلم.ج٩ ص٢٠٨
• ضيف: ضفت الرجل ضيفا وضيافة وتضيفته: نزلت به ضيفا وملت إليه، وقيل: نزلتج٩ ص٢٠٨
• طحف: الأزهري: الليث الطحف حب يكون باليمن يطبخ؛ قال الأزهري: هو الطهف،ج٩ ص٢١٢
• طخف: الطخف والطخاف: السحاب المرتفع الرقيق؛ قال صخر الغي:ج٩ ص٢١٢
• طرف: الطرف: طرف العين. والطرف: إطباق الجفن على الجفن. ابن سيده: طرفج٩ ص٢١٣
• طرخف: الطرخف: ما رق من الزبد وسال، وهو الرخف أيضا، وزاد أبو حاتم: هوج٩ ص٢٢١
• طرهف: المطرهف: الحسن التام؛ قال الراجز:ج٩ ص٢٢١
• طعسف: طعسف: ذهب في الأرض، وقيل: الطعسفة الخبط بالقدم. الأزهري: الطعسفةج٩ ص٢٢١
• طفف: طف الشيء يطف طفا وأطف واستطف: دنا وتهيأ وأمكن، وقيل: أشرف وبداج٩ ص٢٢١
• طلف: ذهب ماله ودمه طلفا وطلفا وطليفا أي هدرا باطلا؛ قال الأفوه الأودي:ج٩ ص٢٢٣
• طلحف: ضربه ضربا طلحفا وطلحفا وطلحفا وطلحافا وطلحيفا أي شديدا. شمر: جوعج٩ ص٢٢٣
• طلخف: الطلخف والطلخف والطلخف والطلخاف: الشديد من الضرب والطعن. وضربج٩ ص٢٢٣
• طنف: الطنف: التهمة. ورجل مطنف أي متهم. وطنفه: اتهمه. وطنف للأمر:ج٩ ص٢٢٤
• طهف: الطهف: نبت يشبه الدخن إلا أنه أرق منه وألطف. والطهف: طعام يختبزج٩ ص٢٢٤
• طوف: طاف به الخيال طوفا: ألم به في النوم، وسنذكره في طيف أيضا لأنج٩ ص٢٢٥
• طيف: طيف الخيال: مجيئه في النوم؛ قال أمية بن أبي عائذ:ج٩ ص٢٢٨
• ظأف: ظأفه ظأفا: طرده طردا مرهقا له.ج٩ ص٢٢٨
• ظرف: الظرف: البراعة وذكاء القلب، يوصف به الفتيان الأزوال والفتياتج٩ ص٢٢٨
• ظلف: الظلف والظلف: ظفر كل ما اجتر، وهو ظلف البقرة والشاة والظبي وماج٩ ص٢٢٩
• ظفف: الكسائي: ظففت قوائم البعير وغيره أظفها ظفا إذا شددتها كلهاج٩ ص٢٣٢
• ظوف: أخذ بظوف رقبته وبظاف رقبته: لغة في صوف رقبته أي بجميعها أو بشعرهاج٩ ص٢٣٢
• عتف: ابن الأعرابي: العتوف النتف «2». ويقال: مضى عتف من الليل وعدف منج٩ ص٢٣٢
• عترف: العتريف: الخبيث الفاجر الذي لا يبالي ما صنع، وجمعه عتاريف. وفيج٩ ص٢٣٢
• عجف: عجف نفسه عن الطعام يعجفها عجفا وعجوفا وعجفها: حبسها عنه وهو لهج٩ ص٢٣٣
• عجرف: العجرفة والعجرفية: الجفوة في الكلام، والخرق في العمل، والسرعة فيج٩ ص٢٣٤
• عدف: العدف: الأكل. عدف يعدف عدفا: أكل. والعدوف: الذواق أعني ما يذاق؛ج٩ ص٢٣٥
• عذف: عذف من الطعام والشراب يعذف عذفا: أصاب منه شيئا. والعذوف والعذاف:ج٩ ص٢٣٦
• عرف: العرفان: العلم؛ قال ابن سيده: وينفصلان بتحديد لا يليق بهذاج٩ ص٢٣٦
• عنه: حبذا أرض الكوفة أرض سواء سهلة معروفةج٩ ص٢٤١
• عرصف: العرصاف: العقب المستطيل وأكثر ما يعنى به عقب المتنين والجنبين،ج٩ ص٢٤٣
• عزف: عزف يعزف عزفا: لها. والمعازف: الملاهي، واحدها معزف ومعزفة. وعزفج٩ ص٢٤٤
• عسف: العسف: السير بغير هداية والأخذ على غير الطريق، وكذلك التعسفج٩ ص٢٤٥
• عسقف: العسقفة: نقيض البكاء، وقيل: هو جمود العين عن البكاء إذ أراده أوج٩ ص٢٤٦
• عشف: ابن الأعرابي: العشوف الشجرة اليابسة. ويقال للبعير إذا جيء به أولج٩ ص٢٤٦
• عصف: العصف والعصفة والعصيفة والعصافة؛ عن اللحياني: ما كان على ساقج٩ ص٢٤٧
• عطف: عطف يعطف عطفا: انصرف. ورجل عطوف وعطاف: يحمي المنهزمين. وعطف عليهج٩ ص٢٤٩
• عفف: العفة: الكف عما لا يحل ويجمل. عف عن المحارم والأطماع الدنية يعفج٩ ص٢٥٣
• عقف: العقف: العطف والتلوية. عقفه يعقفه عقفا وعقفه وانعقف وتعقف أي عطفهج٩ ص٢٥٤
• عكف: عكف على الشيء يعكف ويعكف عكفا وعكوفا: أقبل عليه مواظبا لا يصرفج٩ ص٢٥٥
• علف: العلف للدواب، والجمع علاف مثل جبل وجبال. وفي الحديث:ج٩ ص٢٥٥
• علهف: المعلهفة، بكسر الهاء: الفسيلة التي لم تعل؛ عن كراع.ج٩ ص٢٥٧
• عنف: العنف الخرق بالأمر وقلة الرفق به، وهو ضد الرفق. عنف به وعليه يعنفج٩ ص٢٥٧
• عنجف: العنجف والعنجوف جميعا: اليابس من هزال أو مرض. والعنجوف: القصيرج٩ ص٢٥٩
• عوف: العوف: الضيف. والعوف: ذكر الرجل. والعوف: البال. والعوف: الحال،ج٩ ص٢٥٩
• عيف: عاف الشيء يعافه عيفا وعيافة وعيافا وعيفانا: كرهه فلم يشربه طعاماج٩ ص٢٦٠
• غترف: التغترف مثل التغطرف: الكبر؛ وأنشد الأحمر:ج٩ ص٢٦٢
• غدف: الغداف: الغراب، وخص بعضهم به غراب القيظ الضخم الوافر الجناحين،ج٩ ص٢٦٢
• غذف: الغذوف: لغة في العذوف؛ حكاها ابن دريد وأنكرها السيرافي.ج٩ ص٢٦٣
• غذرف: التغذرف: الحلف؛ عن ثعلب.ج٩ ص٢٦٣
• غرف: غرف الماء والمرق ونحوهما يغرفه غرفا واغترفه واغترف منه، وفيج٩ ص٢٦٣
• غرضف: الغرضوف: كل عظم لين رخص في أي موضع كان، زاد التهذيب: يؤكل، قال:ج٩ ص٢٦٧
• غرنف: الغرنف، بكسر النون؛ عن أبي حنيفة: الياسمون؛ج٩ ص٢٦٧
• غسف: الغسف: السواد؛ قال الأفوه:ج٩ ص٢٦٧
• غضف: غضف العود والشيء يغضفه غضفا فانغضف وغضفه فتغضف: كسره فانكسر ولمج٩ ص٢٦٧
• غضرف: الغضروف: كل عظم رخص لين في أي موضع كان. والغضروف: العظم الذي علىج٩ ص٢٧٠
• غطف: الغطف: كالوطف، وهو كثرة الهدب وطوله، وقيل: الغطف قلة شعر الحاجبج٩ ص٢٧٠
• غطرف: الغطريف والغطارف: السيد «5» الشريف PageV09P269ج٩ ص٢٧٠
• غفف: الغفة: البلغة من العيش؛ قال الشاعر:ج٩ ص٢٧٠
• غلف: الغلاف: الصوان وما اشتمل على الشيء كقميص القلب وغرقئ البيض وكمامج٩ ص٢٧١
• غنف: الغينف: غيلم الماء في منبع الآبار والأعين. وبحر ذو غينف أي مادة؛ج٩ ص٢٧٢
• غنضف: غنضف: اسم.ج٩ ص٢٧٢
• غنطف: غنطف: اسم.ج٩ ص٢٧٢
• غيف: تغيف: تبختر. وتغيف: مشى مشية الطوال، وقيل: تغيف مر مرا سهلاج٩ ص٢٧٢
• فلسف: الفلسفة: الحكمة، أعجمي، وهو الفيلسوف وقد تفلسف.ج٩ ص٢٧٣
• فوف: الفوف: البياض الذي يكون في أظفار الأحداث، وكذلك الفوف، واحدتهج٩ ص٢٧٣
• فولف: التهذيب في الثنائي المضاعف: الفولف كل شيء يغطي شيئا، فهو فولفج٩ ص٢٧٤
• فيف: الفيف والفيفاة: المفازة لا ماء فيها؛ الأخيرة عن ابن جني. وبالفيفج٩ ص٢٧٤
• قحف: القحف: العظم الذي فوق الدماغ من الجمجمة، والجمجمة التي فيهاج٩ ص٢٧٥
• قحلف: قحلف ما في الإناء وقحفله: أكله أجمع.ج٩ ص٢٧٦
• قدف: القدف: غرف الماء من الحوض أو من شيء تصبه بكفك، عمانية، والقداف:ج٩ ص٢٧٦
• قذف: قذف بالشيء يقذف قذفا فانقذف: رمى. والتقاذف: الترامي؛ أنشدج٩ ص٢٧٦
• قرف: القرف: لحاء الشجر، واحدته قرفة، وجمع القرف قروف. والقرافة:ج٩ ص٢٧٩
• قرصف: ابن الأثير: وفي الحديثج٩ ص٢٨٢
• قرضف: ابن الأعرابي: القرضوف القاطع، والقرضوف الكثير الأكل.ج٩ ص٢٨٢
• قرطف: القرطفة: القطيفة المخملة؛ قال الشاعر:ج٩ ص٢٨٢
• قرعف: تقرعف الرجل واقرعف وتقرفع: تقبض.ج٩ ص٢٨٢
• قرقف: القرقفة: الرعدة، وقد قرقفه البرد مأخوذ من الإرقاف، كررت القاف فيج٩ ص٢٨٢
• قشف: القشف: قذر الجلد. قشف يقشف قشفا وتقشف: لم يتعهد الغسل والنظافة،ج٩ ص٢٨٢
• قصف: القصف: الكسر، وفي التهذيب: كسر القناة ونحوها نصفين. قصف الشيءج٩ ص٢٨٣
• قضف: القضافة: قلة اللحم. والقضف: الدقة. والقضيف: الدقيق العظم القليلج٩ ص٢٨٤
• قطف: قطف الشيء يقطفه قطفا وقطفانا وقطافا وقطافا؛ عن اللحياني: قطعه.ج٩ ص٢٨٥
• قعف: القعف: شدة الوطء واجتراف التراب بالقوائم، قعف يقعف قعفا؛ قال:ج٩ ص٢٨٧
• قفف: القفة: الزبيل، والقفة: قرعة يابسة، وفي المحكم: كهيئة القرعة تتخذج٩ ص٢٨٧
• قلف: القلفة، بالضم: الغرلة؛ أنشد أبو الغوث:ج٩ ص٢٩٠
• قلعف: اقلعف الشيء اقلعفافا: تقبض. واقلعفت أنامله: تشنجت من برد أو كبر.ج٩ ص٢٩١
• قنف: القنف: عظم الأذن وإقبالها على الوجه وتباعدها من الرأس، وقيل:ج٩ ص٢٩٢
• قنصف: القنصف: طوط البردي؛ قال أبو حنيفة: هو البردي إذا طال.ج٩ ص٢٩٢
• قوف: قوف الرقبة وقوفتها: الشعر السائل في نقرتها. ابن الأعرابي: يقال خذج٩ ص٢٩٣
• كأف: أكأفت النخلة: انقلعت من أصلها؛ قال أبو حنيفة: وأبدلوا فقالواج٩ ص٢٩٣
• كتف: الكتف والكتف مثل كذب وكذب: عظم عريض خلف المنكب، أنثى وهي تكونج٩ ص٢٩٤
• كثف: الكثافة: الكثرة والالتفاف، والفعل كثف يكثف كثافة، والكثيف اسمج٩ ص٢٩٦
• كحف: الأزهري خاصة: ابن الأعرابي الكحوف الأعضاء، وهي القحوف.ج٩ ص٢٩٦
• كدف: في نوادر الأعراب: سمعت كدفتهم وحدفتهم وهدفتهم وحشكتهم وهذأتهمج٩ ص٢٩٦
• كرف: كرف الشيء: شمه. وكرف الحمار إذا شم بول الأتان ثم رفع رأسه وقلبج٩ ص٢٩٦
• كرسف: الكرسف: القطن وهو الكرسوف، واحدته كرسفة، ومنه كرسف الدواة. وفيج٩ ص٢٩٧
• كرشف: أبو عمرو: الكرشفة الأرض الغليظة، وهي الخرشفة، ويقال: كرشفةج٩ ص٢٩٧
• كرنف: الكرناف والكرناف: أصول الكرب التي تبقى في جذع السعف، وما قطع منج٩ ص٢٩٧
• كرهف: المكرهف: الذكر المنتشر المشرف. واكرهف الذكر: انتشر؛ وأنشد:ج٩ ص٢٩٨
• كسف: كسف القمر يكسف كسوفا، وكذلك الشمس كسفت تكسف كسوفا: ذهب ضوءهاج٩ ص٢٩٨
• كشف: الكشف: رفعك الشيء عما يواريه ويغطيه، كشفه يكشفه كشفا وكشفه فانكشفج٩ ص٣٠٠
• كعف: أكعفت النخلة: انقلعت من أصلها؛ حكاه أبو حنيفة وزعم أن عينها بدلج٩ ص٣٠١
• كفف: كف الشيء يكفه كفا: جمعه. وفي حديثج٩ ص٣٠١
• كلف: الكلف: شيء يعلو الوجه كالسمسم. كلف وجهه يكلف كلفا، وهو أكلف:ج٩ ص٣٠٧
• كنف: الكنف والكنفة: ناحية الشيء، وناحيتا كل شيء كنفاه، والجمع أكناف.ج٩ ص٣٠٨
• كهف: الكهف: كالمغارة في الجبل إلا أنه أوسع منها، فإذا صغر فهو غار، وفيج٩ ص٣١٠
• كوف: كوف الأديم: قطعه؛ عن اللحياني، ككيفه، وكوف الشيء: نحاه، وكوفه:ج٩ ص٣١١
• كيف: كيف الأديم: قطعه، والكيفة: القطعة منه؛ كلاهما عن اللحياني. ويقالج٩ ص٣١٢
• لأف: التهذيب: ابن السكيت فلان يلأف الطعام لأفا إذا أكله أكلا جيدا.ج٩ ص٣١٣
• لجف: اللجف مثل البعثط: وهو سرة الوادي. واللجف: الناحية من الحوض أوج٩ ص٣١٣
• لحف: اللحاف والملحف والملحفة: اللباس الذي فوق سائر اللباس من دثارج٩ ص٣١٤
• لخف: اللخف: الضرب الشديد. لخفه بالعصا لخفا: ضربه؛ قال العجاج:ج٩ ص٣١٥
• لصف: لصف لونه يلصف لصفا ولصوفا ولصيفا برق وتلألأ؛ وأنشد لابن الرقاع:ج٩ ص٣١٥
• لطف: اللطيف: صفة من صفات الله واسم من أسمائه، وفي التنزيل العزيز: اللهج٩ ص٣١٦
• لعف: قال الأزهري: أهملها الليث، قال: وقال ابن دريد في كتابه ولم أجدهج٩ ص٣١٧
• لغف: لغف ما في الإناء لغفا: لعقه. ولغف الرجل والأسد لغفا وألغف: حددج٩ ص٣١٧
• لفف: اللفف: كثرة لحم الفخذين، وهو في النساء نعت، وفي الرجال عيب. لفج٩ ص٣١٧
• نابل: قال سافرت مع مولاي عثمان وعمر، رضي الله عنهما، في حج أو عمرةج٩ ص٣١٨
• لقف: اللقف: تناول الشيء يرمى به إليك. تقول: لقفني تلقيفا فلقفته. ابنج٩ ص٣٢٠
• لهف: اللهف واللهف: الأسى والحزن والغيظ، وقيل: الأسى على شيء يفوتك بعدج٩ ص٣٢١
• لوف: اللوف: نبات يخرج له ورقات خضر رواء جعدة تنبسط على الأرض وتخرج لهج٩ ص٣٢٢
• ليف: الليف: ليف النخل معروف، القطعة منه ليفة. وليفت الفسيلة: غلظت وكثرج٩ ص٣٢٢
• نأف: أبو عمرو: نئف ينأف إذا أكل، ويصلح في الشرب. ابن سيده: نئف الشيءج٩ ص٣٢٣
• نتف: نتفه ينتفه نتفا ونتفه فانتتف وتنتف وتناتف ونتفت الشعور، شددج٩ ص٣٢٣
• نجف: النجفة: أرض مستديرة مشرفة، والجمع نجف ونجاف. والجوهري: النجفج٩ ص٣٢٣
• نحف: النحافة: الهزال. نحف الرجل نحافة، فهو نحيف: قضيف ضرب قليل اللحم؛ج٩ ص٣٢٤
• نخف: النخف: النكاح. والنخفة: الصوت من الأنف إذا مخط، يقال: أنخف الرجلج٩ ص٣٢٥
• ندف: الندف: طرق القطن بالمندف. ندف القطن يندفه ندفا: ضربه بالمندف، فهوج٩ ص٣٢٥
• نزف: نزفت ماء البئر نزفا إذا نزحته كله، ونزفت هي، يتعدى ولا يتعدى،ج٩ ص٣٢٥
• نسف: نسفت الريح الشيء تنسفه نسفا وانتسفته: سلبته، وأنسفت الريح إنسافاج٩ ص٣٢٧
• نشف: نشف الماء: يبس، ونشفته الأرض نشفا، والاسم النشف. ونشف الماء ينشفهج٩ ص٣٢٩
• نصف: النصف: أحد شقي الشيء. ابن سيده: النصف والنصف، بالضم، والنصيفج٩ ص٣٣٠
• نضف: النضف: الصعتر، الواحدة نضفة؛ وأنشد:ج٩ ص٣٣٤
• نطف: النطف والوحر: العيب. يقال: هم أهل الريب والنطف. ابن سيده: نطفهج٩ ص٣٣٤
• نظف: النظافة: النقاوة. والنظافة: مصدر التنظيف والفعل اللازم منه نظفج٩ ص٣٣٦
• نعف: النعف من الأرض: المكان المرتفع في اعتراض، وقيل: هو ما انحدر عنج٩ ص٣٣٧
• نغف: النغف، بالتحريك والغين معجمة: دود يسقط من أنوف الغنم والإبل، وفيج٩ ص٣٣٨
• نفف: التهذيب: روى الأزهري عن المؤرج قال: نففت السويق وسففته وهو النفيفج٩ ص٣٣٨
• نفنف: النفنف: الهواء، وقيل: الهواء بين الشيئين؛ وكل شيء بينه وبينج٩ ص٣٣٨
• نقف: الليث: النقف كسر الهامة عن الدماغ ونحو ذلك كما ينقف الظليم الحنظلج٩ ص٣٣٩
• نكف: النكف: تنحيتك الدمع عن خديك بإصبعك؛ قال:ج٩ ص٣٤٠
• نهف: أهمله الليث. وقال ابن الأعرابي: النهف التحير.ج٩ ص٣٤٢
• نوف: ناف الشيء نوفا: ارتفع وأشرف. وفي حديثج٩ ص٣٤٢
• هتف: الهتف والهتاف الصوت الجافي العالي، وقيل: الصوت الشديد. وقد هتف بهج٩ ص٣٤٤
• هجف: الهجف: الطويل الضخم؛ التهذيب في ترجمة جرهم في الرباعي: قال عمروج٩ ص٣٤٤
• هجنف: ظليم هجنف: جاف.ج٩ ص٣٤٥
• هدف: الأزهري: روى شمر بإسناد له أن الزبير وعمرو بن العاص اجتمعا فيج٩ ص٣٤٥
• هذف: سائق هذاف: سريع؛ قال:ج٩ ص٣٤٧
• هرف: الهرف: مجاوزة القدر في الثناء والمدح والإطناب في ذلك حتى كأنهج٩ ص٣٤٧
• هرشف: الهرشف والهرشفة: العجوز البالية الكبيرة. ويقال للناقة الهرمة:ج٩ ص٣٤٧
• هزف: هزفته الريح تهزفه هزفا. استخفته. والهزف: الجافي من الظلمان؛ وقالج٩ ص٣٤٧
• هزرف: الهزروف والهزراف: الظليم. والهزراف: الخفيف السريع وربما نعت بهج٩ ص٣٤٨
• هطف: الهطف: اسم رجل وهو أبو قبيلة كانوا أول من نحت الجفان؛ وقالج٩ ص٣٤٨
• هفف: الهفيف: سرعة السير. هف يهف هفيفا: أسرع في السير؛ قال ذو الرمة:ج٩ ص٣٤٨
• هقف: الهقف: قلة شهوة الطعام؛ قال ابن سيده: وليس بثبت. PageV09P349ج٩ ص٣٥٠
• هكف: الهكف: السرعة في العدو وغيره، وهو فعل ممات. وهنكف: موضع مشتق منج٩ ص٣٥٠
• هلف: الهلوفة والهلوف: اللحية الضخمة الكثيرة الشعر المنتشرة. والهلوف منج٩ ص٣٥٠
• هنف: الإهناف: ضحك فيه فتور كضحك المستهزئ، وكذلك المهانفة والتهانف؛ قالج٩ ص٣٥٠
• هوف: رجل هوف: لا خير عنده. والهوف من الرياح: كالهيف، وهي الباردةج٩ ص٣٥١
• هيف: هاف ورق الشجر يهيف: سقط. والهيف والهوف: ريح حارة تأتي من قبلج٩ ص٣٥١
• وثف: حكى الفارسي عن أبي زيد: وثفه من ثفاه، وبذلك استدل على أن ألف ثفاج٩ ص٣٥٢
• وجف: الوجف: سرعة السير. وجف البعير والفرس يجف وجفا ووجيفا: أسرع.ج٩ ص٣٥٢
• وحف: الأزهري: الوحف الشعر الأسود، ومن النبات الريان. وعشب وحف وواحف أيج٩ ص٣٥٢
• وخف: الوخف: ضربك الخطمي في الطشت يوخف ليختلط. وخف الخطمي والسويق وخفاج٩ ص٣٥٤
• ودف: ودف الإناء: قطر. والودفة: الشحمة. وودف الشحم ونحوه يدف: سال وقطر.ج٩ ص٣٥٤
• وذف: الوذف والوذفان: مشية فيها اهتزاز وتبختر، وقد وذف وتوذف. والتوذف:ج٩ ص٣٥٥
• ورف: ورف النبت والشجر يرف ورفا وورفا ووريفا ووروفا: تنعم واهتز. ورأيتج٩ ص٣٥٥
• وارف: نعت لفينان، والفينان: الطويل؛ وأنشد ابن بري لمعقر بن حمارج٩ ص٣٥٥
• وزف: وزف البعير وغيره وزفا ووزيفا ووزفة؛ قال ابن سيده: أرى الأخيرة عنج٩ ص٣٥٥
• وسف: الوسف: تشقق يبدو في اليد وفي فخذ البعير. قال ابن سيده: الوسف تشققج٩ ص٣٥٦
• وصف: وصف الشيء له وعليه وصفا وصفة: حلاه، والهاء عوض من الواو، وقيل:ج٩ ص٣٥٦
• وطف: الوطف: كثرة شعر الحاجبين والعينين والأشفار مع استرخاء وطول، وهوج٩ ص٣٥٧
• وظف: الوظيفة من كل شيء: ما يقدر له في كل يوم من رزق أو طعام أو علف أوج٩ ص٣٥٨
• وعف: ابن الأعرابي: الوعوف، بالعين، ضعف البصر. قال الأزهري: جاء به فيج٩ ص٣٥٨
• وغف: الوغف والإيغاف: ضعف البصر؛ الأزهري: رأيت بخط الإيادي في الوغفج٩ ص٣٥٨
• وقف: الوقوف خلاف الجلوس، وقف بالمكان وقفا ووقوفا، فهو واقف، والجمع وقفج٩ ص٣٥٩
• وكف: وكف الدمع والماء وكفا ووكيفا ووكوفا ووكفانا: سال. ووكفت العينج٩ ص٣٦٢
• ولف: الولف والولاف والوليف: ضرب من العدو، وهو أن تقع القوائم معا،ج٩ ص٣٦٤
• وهف: الوهف مثل الورف: وهو اهتزاز النبت وشدة خضرته. وهف النبت يهف وهفاج٩ ص٣٦٥
• يرف: يرفأ: حي من العرب. ويرفأ أيضا: غلام لعمر، رضي الله عنه، واللهج٩ ص٣٦٥
• أبق: الإباق: هرب العبيد وذهابهم من غير خوف ولا كد عمل، قال: وهذا الحكمج١٠ ص٣
• أرق: الأرق: السهر. وقد أرقت، بالكسر، أي سهرت، وكذلك ائترقت على افتعلت،ج١٠ ص٤
• أزق: الأزق: الأزل وهو الضيق في الحرب، أزق يأزق: أزقا. والمأزق: الموضعج١٠ ص٥
• أسق: المئساق: الطائر الذي يصفق بجناحيه إذا طار.ج١٠ ص٥
• أشق: الأشق: دواء كالصمغ وهو الأشج، دخيل في العربية.ج١٠ ص٥
• أفق: الأفق والأفق مثل عسر وعسر: ما ظهر من نواحي الفلك وأطراف الأرض،ج١٠ ص٥
• ألق: الألق والألاق والأولق: الجنون، وهو فوعل، وقد ألقه الله يألقهج١٠ ص٧
• أمق: أمق العين: كمؤقها.ج١٠ ص٩
• أنق: الأنق: الإعجاب بالشيء. تقول: أنقت به وأنا آنق به أنقا وأنا بهج١٠ ص٩
• أهق: الأيهقان: الجرجير، وفي الصحاح: الجرجير البري، وهو فيعلان. وفيج١٠ ص١١
• أوق: الأوقة: هبطة يجتمع فيها الماء، وجمعها أوق. والأوق: الثقل. وألقىج١٠ ص١٢
• أيق: الأيق: الوظيف، وقيل عظمه، وقال أبو عبيد: الأيقان من الوظيفينج١٠ ص١٢
• بثق: البثق: كسرك شط النهر لينشق الماء. ابن سيده: بثق شق النهر يبثقهج١٠ ص١٣
• بخق: البخق: أقبح ما يكون من العور وأكثره غمصا؛ قال رؤبة:ج١٠ ص١٣
• بخدق: بخدق: الحب الذي يقال له بالفارسية [اسفيوش] «3». قال ابن بري: قالج١٠ ص١٣
• بخنق: الليث: البخنق برقع يغشي العنق والصدر، والبرنس الصغير يسمى بخنقا؛ج١٠ ص١٣
• بذق: الباذق والباذق: الخمر الأحمر. ورجل حاذق باذق: إتباع.ج١٠ ص١٤
• بذرق: المحكم: البذرقة فارسي معرب؛ قال ابن بري: البذرقة الخفارة؛ ومنهج١٠ ص١٤
• برق:ج١٠ ص١٤
• برزق: البرازيق: الجماعات، وفي المحكم: جماعات الناس، وقيل: جماعاتج١٠ ص١٩
• برشق: التهذيب في رباعي القاف: الأصمعي رجل مبرنشق فرح مسرور، قال: وحدثتج١٠ ص١٩
• برنق: البرنيق: من أسماء الكمأة؛ عن ابن خالويه، وفي المحكم: برنيق ضربج١٠ ص١٩
• بزق: البزق والبصق: لغتان في البزاق والبصاق، بزق يبزق بزقا. وبزق الأرض:ج١٠ ص١٩
• بسق: بسق الشيء يبسق بسوقا: تم طوله. وفي التنزيل: والنخل باسقات لها طلعج١٠ ص٢٠
• بستق: التهذيب: قدم أعرابي من نجد بعض القرى فقال:ج١٠ ص٢٠
• بشق: الباشق: اسم طائر، أعجمي معرب. التهذيب: في نوادر الأعراب بشقتهج١٠ ص٢١
• بصق: البصاق: لغة في البزاق، بصق يبصق بصقا. الليث: بصق لغة في بزق وبسق.ج١٠ ص٢١
• بطق: البطاقة: الورقة؛ عن ابن الأعرابي؛ وقال غيره: البطاقة رقعة صغيرةج١٠ ص٢١
• بطرق: البطريق بلغة أهل الشام والروم: هو القائد، معرب، وجمعه بطارقة.ج١٠ ص٢١
• بعق: البعاق: شدة الصوت، وقد بعق الرجل وغيره وانبعق وبعقت الإبل بعاقا.ج١٠ ص٢٢
• بعثق: البعثقة: خروج الماء من غائل حوض أو جابية. وتبعثق إذا انكسرت منهج١٠ ص٢٢
• بعنق: عقاب عقنباة وعبنقاة وقعنباة وبعنقاة: حديدة المخالب، وقيل: هيج١٠ ص٢٢
• بغنق: البغنوق: موضع.ج١٠ ص٢٣
• بقق: البق: البعوض، واحدته بقة. وأنشد ابن بري لعبد الرحمن بن الحكم،ج١٠ ص٢٣
• بلق: البلق: بلق الدابة. والبلق: سواد وبياض، وكذلك البلقة، بالضم. ابنج١٠ ص٢٥
• بلثق: البلاثق: الماء الكثير، وقيل: البلاثق المياه المستنقعات. وعينج١٠ ص٢٦
• بلعق: البلعق: ضرب من التمر، وقال أبو حنيفة: هو من أجود تمرهم؛ وأنشد:ج١٠ ص٢٦
• بلهق: البلهق: الداهية. وامرأة بلهق: حمقاء كثيرة الكلام، وفيها بلهقة،ج١٠ ص٢٧
• بنق: بنق الكتاب: لغة في نبقه. وبنق كلامه: جمعه وسواه، ومنه بنائقج١٠ ص٢٧
• بندق: البندق: الجلوز، واحدته بندقة، وقيل: البندق حمل شجر كالجلوز.ج١٠ ص٢٩
• بهق: البهق: بياض دون البرص؛ قال رؤبة:ج١٠ ص٢٩
• بهلق: البهلق: الزري الخلق. والبهلق والبهلق: الكثيرة الكلام التي ليسج١٠ ص٢٩
• بوق: البائقة: الداهية. وداهية بؤوق: شديدة. باقتهم الداهية تبوقهم بوقا،ج١٠ ص٣٠
• بيق: البيقية: «1». حب أكبر من الجلبان أخضر يؤكل مخبوزا ومطبوخا وتعلفهج١٠ ص٣١
• تأق: التأق: شدة الامتلاء. ابن سيده: تئق السقاء يتأق تأقا، فهو تئق:ج١٠ ص٣١
• ترق: الترق: شبيه بالدرج؛ قال الأعشى:ج١٠ ص٣٢
• ترنق: الترنوق: الماء الباقي في مسيل الماء. شمر: الترنوق الطين الذيج١٠ ص٣٣
• تقق: التقتقة: الهوي من فوق إلى أسفل على غير طريق، وقد تتقتق. وتتقتق منج١٠ ص٣٣
• توق: التوق: تؤوق النفس إلى الشيء وهو نزاعها إليه. تاقت نفسي إلى الشيءج١٠ ص٣٣
• ثبق: ابن بري: ثبقت العين تثبق أسرع دمعها. وثبق النهر: أسرع جريه وكثرج١٠ ص٣٣
• ثدق: ثدق المطر: خرج من السحاب خروجا سريعا وجد نحو الودق. وسحاب ثادقج١٠ ص٣٣
• ثفرق: الأصمعي: الثفروق قمع البسرة والتمرة؛ وأنشد أبو عبيد:ج١٠ ص٣٤
• ثقق: الثقثقة: الإسراع، وقد حكيت بتاءين، وقد تقدمت.ج١٠ ص٣٤
• جبلق: التهذيب: جابلق «2». وجابلص مدينتان إحداهما بالمشرق والأخرىج١٠ ص٣٥
• جرق: ابن الأعرابي: الجورق الظليم؛ قال أبو العباس: ومن قاله جورف،ج١٠ ص٣٥
• جردق: الجردقة: معروفة الرغيف، فارسية معربة؛ قال أبو النجم:ج١٠ ص٣٥
• جرذق: الجرذق، بالذال المعجمة، لغة في الجردق؛ زعم ابن الأعرابي أنهج١٠ ص٣٥
• جرمق: الجرموق: خف صغير، وقيل خف صغير يلبس فوق الخف. وجرامقة الشام:ج١٠ ص٣٥
• جزق: استعمل الجوزق وهو معرب.ج١٠ ص٣٥
• جسق: الجوسق: الحصن، وقيل: هو شبيه بالحصن، معرب وأصله كوشك بالفارسية.ج١٠ ص٣٥
• جعثق: جعثق: اسم، وليس بثبت.ج١٠ ص٣٥
• جعفق: جعفق القوم: ركبوا وتهيأوا.ج١٠ ص٣٥
• جقق: الجقة: الناقة الهرمة؛ عن ابن الأعرابي.ج١٠ ص٣٦
• جلق: جلق وجلق: موضع؛ يصرف ولا يصرف؛ قال المتلمس:ج١٠ ص٣٦
• جلبق: جلوبق: اسم، وكذلك الجلوفق، قال: هو اسم رجل من بني سعد؛ وفيه يقولج١٠ ص٣٦
• جلفق: أتان جلنفق: سمينة. وجلوبق: اسم، وكذلك الجلوفق.ج١٠ ص٣٦
• جلمق: الأزهري في الرباعي: قال أبو تراب قال شجاع: الجرماق والجلماق ماج١٠ ص٣٦
• جلهق: الجلاهق: البندق، ومنه قوس الجلاهق، وأصله بالفارسية جله، وهي كبةج١٠ ص٣٧
• جنق: الجنق، بضم الجيم والنون: حجارة المنجنيق. وقال ابن الأعرابي: الجنقج١٠ ص٣٧
• جنبق: امرأة جنبقة: نعت مكروه.ج١٠ ص٣٧
• جهلق: الأزهري في ترجمة جلهق: الجلاهق الطين المدور المدملق. ويقال:ج١٠ ص٣٧
• جوق: الجوق «3». كل خليط من الرعاء أمرهم واحد. وقال الليث: الجوق كلج١٠ ص٣٧
• حبق: الحبق والحبق، بكسر الباء، والحباق: الضراط؛ قال خداش بن زهيرج١٠ ص٣٧
• حبلق: الحبلق: الصغير القصير؛ قال الشاعر:ج١٠ ص٣٨
• حثرق: الأزهري: ابن دريد الحثرقة خشونة وحمرة تكون في العين.ج١٠ ص٣٨
• حدق: حدق به الشيء وأحدق: استدار؛ قال الأخطل:ج١٠ ص٣٨
• حدرق: الأزهري عن أبي الهيثم أنه كتب عن أعرابي قال: السخينة دقيق يلقىج١٠ ص٤٠
• حدلق: الحدلقة، مثال الهدبد: الحدقة الكبيرة. وعين حدلقة: جاحظة.ج١٠ ص٤٠
• حذق: الحذق والحذاقة: المهارة في كل عمل، حذق الشيء يحذقه وحذقه حذقاج١٠ ص٤٠
• حذلق: الحذلقة: التصرف بالظرف. والمتحذلق: المتكيس، وقيل: المتحذلق هوج١٠ ص٤١
• حرق: الحرق، بالتحريك: النار. يقال: في حرق الله؛ قال:ج١٠ ص٤١
• حربق: حربق عمله: أفسده.ج١٠ ص٤٦
• حرزق: هي لغة في حزرق، وسيأتي ذكرها.ج١٠ ص٤٦
• حزق: حزقه حزقا: عصبه وضغطه. والحزق: شدة جذب الرباط والوتر. حزقه يحزقهج١٠ ص٤٦
• حزرق: حزرق الرجل: انضم وخضع، وفي لغة: حزرق الرجل فعل به إذا انضم وخضع.ج١٠ ص٤٨
• حفلق: ابن سيده: الحفلق الضعيف الأحمق.ج١٠ ص٤٩
• حقق: الحق: نقيض الباطل، وجمعه حقوق وحقاق، وليس له بناء أدنى عدد. وفيج١٠ ص٤٩
• حلق: الحلق: مساغ الطعام والشراب في المريء، والجمع القليل أحلاق؛ قال:ج١٠ ص٥٨
• حلق: جمع حالق، أبدل ضراتها من حلق وجعل شكرات خبر أصبحت، وشكرات: ممتلئةج١٠ ص٦٥
• حلفق: التهذيب: أبو عمرو الحلفق الدرابزين، وكذلك التفاريج.ج١٠ ص٦٧
• حمق: الحمق: ضد العقل. الجوهري: الحمق والحمق قلة العقل، حمق يحمق حمقاج١٠ ص٦٧
• حملق: الحملاق والحملاق والحملوق: ما غطت الجفون من بياض المقلة؛ قال:ج١٠ ص٦٩
• حنق: الحنق: شدة الاغتياظ؛ قال:ج١٠ ص٦٩
• حندق: الحندقوقى والحندقوق والحندقوق: بقلة أو حشيشة كالفث الرطب، نبطيةج١٠ ص٧١
• حوق: الحوق والحوق: لغتان، وهو ما استدار بالكمرة من حروفها؛ قال:ج١٠ ص٧١
• حيق: الليث: الحيق ما حاق بالإنسان من مكر أو سوء عمل يعمله فينزل ذلكج١٠ ص٧١
• خبق: الخبق مثل الهجف: الطويل من الرجال، وإن شئت كسرت الباء إتباعاج١٠ ص٧٢
• خبرق: خبرق الثوب: شقه.ج١٠ ص٧٢
• خدنق: الخدنق والخذنق، بالدال والذال: ذكر العناكب؛ عن ابن جني، والأعرفج١٠ ص٧٢
• خذق: خذق البازي خذقا، قال: وسائر الطير، ذرق. ابن سيده: الخذق للبازيج١٠ ص٧٢
• خذرق: الخذراق والمخذرق: السلاح.ج١٠ ص٧٣
• خذنق: الخذنق والخدنق: ذكر العناكب؛ عن ابن جني.ج١٠ ص٧٣
• خرق: الخرق: الفرجة، وجمعه خروق؛ خرقه يخرقه [يخرقه] خرقا وخرقه واخترقهج١٠ ص٧٣
• خربق: الخربق «1». نبت كالسم يغشى على آكله ولا يقتله. وامرأة مخربقة:ج١٠ ص٧٨
• خردق: في حديثج١٠ ص٧٨
• خرفق: اخرنفق: انقمع.ج١٠ ص٧٨
• خرمق: امرأة مخرمقة: لا تتكلم إن كلمت.ج١٠ ص٧٨
• خرنق: الخرنق: ولد الأرنب، يكون للذكر والأنثى؛ وأنشد الليث:ج١٠ ص٧٨
• خزق: الخزق: الطعن. وفي حديثج١٠ ص٧٩
• خزرق: الخزراقة: الضعيف. الأزهري: رأيت في نسخة مسموعة قال قول امرئج١٠ ص٧٩
• خسق: إذا رمي بالسهام فمنها الخاسق وهو المقرطس، وهو لغة في الخازق. خسقج١٠ ص٨٠
• خشق: الخوشق: ما يبقى في العذق بعد ما يلقط ما فيه؛ عن كراع. والخوشق منج١٠ ص٨٠
• خفق: الخفق: اضطراب الشيء العريض. يقال: راياتهم تخفق وتختفق، وتسمىج١٠ ص٨٠
• خقق: خقت الأتان تخق خقيقا، وهي خقوق: صوت حياؤها عند الجماع من الهزالج١٠ ص٨٤
• خلق: الله تعالى وتقدس الخالق والخلاق، وفي التنزيل: هو الله الخالقج١٠ ص٨٥
• خمق: الخمق: الأخذ في خفية [خفية]؛ قال ابن دريد: ولا أحسبه عربيا.ج١٠ ص٩٢
• خنق: الخنق، بكسر النون: مصدر قولك خنقه يخنقه خنقا وخنقا، فهو مخنوقج١٠ ص٩٢
• خنبق: الخنبق: البخيل الضيق، والخنبق: الرعناء.ج١٠ ص٩٣
• خندق: الخندق: الوادي. والخندق: الحفير. وخندق حوله: حفر خندقا. والخندق:ج١٠ ص٩٣
• خنعق: الأزهري في الرباعي: ابن شميل قال أبو الوليد الأعرابي: قلت لأبيج١٠ ص٩٣
• خنفق: الليث: الخنفقيق والعنقفير وهو الداهية؛ وأنشد أبو عبيد:ج١٠ ص٩٣
• خوق: الخوق: الحلقة من الذهب والفضة، وقيل هي حلقة القرط والشنف خاصة؛ج١٠ ص٩٣
• دبق: الدبق: حمل شجر في جوفه كالغراء لازق يلزق بجناح الطائر فيصاد به.ج١٠ ص٩٤
• دثق: روي عن ثعلب عن ابن الأعرابي: الدثق صب الماء بالعجلة. قال أبوج١٠ ص٩٥
• دحق: العرب تسمي العير الذي غلب على عانته دحيقا. وقال ابن المظفر: الدحقج١٠ ص٩٥
• دحلق: الدحلقة: انتفاخ البطن.ج١٠ ص٩٥
• دحمق: الدحموق والدمحوق: العظيم البطن.ج١٠ ص٩٥
• ددق: الدودق: الصعيد الأملس؛ عن الهجري؛ وأنشد:ج١٠ ص٩٥
• درق: الدرق: ضرب من الترسة، الواحدة درقة تتخذ من الجلود. غيره: الدرقةج١٠ ص٩٥
• دردق: الدردق: الصبيان الصغار. يقال: ولدان دردق ودرادق. والدردق: الصغيرج١٠ ص٩٦
• درشق: درشق الشيء: خلطه.ج١٠ ص٩٦
• درفق: المدرنفق: المسرع في سيره. يقال: ادرنفق مرمعلا أي امض راشدا.ج١٠ ص٩٦
• درمق: الدرمق: لغة في الدرمك وهو الدقيق المحور. وذكر عن خالد بن صفوانج١٠ ص٩٦
• دسق: الدسق: امتلاء الحوض حتى يفيض. ودسق الحوض دسقا: امتلأ وساح ماؤه،ج١٠ ص٩٦
• دشق: أبو عبيدة: بيت دوشق إذا كان ضخما؛ وجمل دوشق إذا كان ضخما، فإذاج١٠ ص٩٧
• دعق: الدعق: شدة وطء الدابة. دعقت الدواب الأرض تدعقها دعقا: أثرت فيها.ج١٠ ص٩٧
• دعسق: ليلة دعسقة: شديدة الظلمة؛ قال:ج١٠ ص٩٨
• دعشق: الدعشوقة: دويبة كالخنفساء، وربما قيل للصبية والمرأة القصيرة: ياج١٠ ص٩٨
• دعفق: الدعفقة: الحمق.ج١٠ ص٩٨
• دعلق: قال الأزهري: دعلقت في هذا الوادي اليوم وأعلقت ودعلقت في المسألةج١٠ ص٩٨
• دغرق: الدغرقة: إلباس الليل كل شيء. والدغرقة: إسبال الستر على الشيء،ج١٠ ص٩٨
• دغفق: الدغفق: الماء المصبوب. دغفق الماء دغفقة: صبه كدغرقه. وفي الحديث:ج١٠ ص٩٨
• دفق: دفق الماء والدمع يدفق ويدفق دفقا ودفوقا واندفق وتدفق واستدفق:ج١٠ ص٩٩
• دقق: الدق: مصدر قولك دققت الدواء أدقه دقا، وهو الرض. والدق: الكسرج١٠ ص١٠٠
• دلق: الاندلاق: التقدم. وكل ما ندر خارجا، فقد اندلق. الليث: الدلق،ج١٠ ص١٠٢
• دلفق: التهذيب في الرباعي: أبو تراب مر مرا درنفقا ودلنفقا، وهو مر سريعج١٠ ص١٠٣
• دمق: دمقه يدمقه دمقا: كسر أسنانه كدقمه؛ وأنشد الأصمعي:ج١٠ ص١٠٣
• دمحق: الدمحق من الأطعمة: معروف. والدحموق والدمحوق: العظيم البطن.ج١٠ ص١٠٤
• دمخق: دمخق في مشيه وحديثه يدمخق دمخقة: تثاقل؛ وقال الليث: وهو الثقيلج١٠ ص١٠٤
• دمشق: دمشق عمله: أسرع فيه. ودمشق الشيء: زينه؛ قال أبو نخيلة:ج١٠ ص١٠٤
• دملق: المدملق من الحجر ومن الحافر: الأملس المدور مثل المدملك والمدملج؛ج١٠ ص١٠٥
• دنق: الدانق والدانق: من الأوزان، وربما قيل داناق كما قالوا للدرهمج١٠ ص١٠٥
• دنشق: دنشق: اسم.ج١٠ ص١٠٦
• دهق: الدهق: شدة الضغط. والدهق أيضا: متابعة الشد. ودهق الماء وأدهقه:ج١٠ ص١٠٦
• دهدق: الأزهري في النوادر: زهزق في ضحكه زهزقة ودهدق دهدقة.ج١٠ ص١٠٧
• دهمق: الدهامق: التراب اللين. وأرض دهاميق: لينة دقيقة؛ أنشد ابن دريد:ج١٠ ص١٠٧
• دوق: الدوق، بالضم: الموق والحمق. والدائق: الهالك حمقا. يقال: هو أحمقج١٠ ص١٠٨
• ذحق: ابن سيده: ذحق اللسان يذحق ذحقا انسلق وانقشر من داء يصيبه، واللهج١٠ ص١٠٨
• ذرق: ذرق الطائر: خرؤه. وذرق الطائر يذرق ويذرق ذرقا، وأذرق: خذق بسلحهج١٠ ص١٠٨
• ذرفق: اذرنفق: تقدم كادرنفق؛ حكاه نصير.ج١٠ ص١٠٩
• ذعق: الذعاق بمنزلة الزعاق: المر. ماء ذعاق: كزعاق. قال صاحب العين:ج١٠ ص١٠٩
• ذعلق: الذعلوق والذعلوقة: نبت يشبه الكرات يلتوي طيب الأكل وهو ينبت فيج١٠ ص١٠٩
• ذفرق: الذفروق: لغة في الثفروق.ج١٠ ص١٠٩
• ذلق: أبو عمرو: الذلق حدة الشيء. وحد كل شيء ذلقه، وذلق كل شيء حده.ج١٠ ص١٠٩
• ذوق: الذوق: مصدر ذاق الشيء يذوقه ذوقا وذواقا ومذاقا، فالذواق والمذاقج١٠ ص١١١
• ربق: الليث: الربق الخيط، الواحدة ربقة. ابن سيده: الربقة والربقة؛ج١٠ ص١١٢
• ربرق: الربرق: عنب الثعلب.ج١٠ ص١١٤
• رتق: الرتق: ضد الفتق. ابن سيده: الرتق إلحام الفتق وإصلاحه. رتقه يرتقهج١٠ ص١١٤
• رحق: الرحيق: من أسماء الخمر معروف؛ قال ابن سيده: وهو من أعتقهاج١٠ ص١١٤
• ردق: الردق: لغة في الردج، وهو عقي الجدي، كما أن الشيرق لغة في الشيرج؛ج١٠ ص١١٤
• ررق: ابن بري: الريرق عنب الثعلب.ج١٠ ص١١٤
• رزق: الرازق والرزاق: في صفة الله تعالى لأنه يرزق الخلق أجمعين، وهوج١٠ ص١١٥
• رزتق: اللحياني: الرزتاق والرستاق واحد.ج١٠ ص١١٦
• رزدق: الرزداق: لغة في الرسداق، تعريب الرستاق، وسيأتي ذكره، ولا تقلج١٠ ص١١٦
• رستق: اللحياني: الرزتاق والرستاق واحد، فارسي معرب، ألحقوه بقرطاس.ج١٠ ص١١٦
• رسدق: الرسداق والرزداق، فارسي: بيوت مجتمعة، ولا تقل رستاق. وكان الليثج١٠ ص١١٦
• رشق: الرشق: الرمي؛ وقد رشقهم بالسهم والنبل يرشقهم رشقا: رماهم، وكل شوطج١٠ ص١١٦
• رصق: التهذيب: قالوا جوز مرصق إذا تعذر خروج لبه، وجوز مرتصق. والتصقج١٠ ص١١٨
• رعق: الرعاق: صوت يسمع من قنب الدابة؛ وقيل: هو صوت بطن المقرف «5»، رعقج١٠ ص١١٨
• رفق: الرفق: ضد العنف. رفق بالأمر وله وعليه يرفق رفقا ورفق يرفق ورفق:ج١٠ ص١١٨
• رقق: الرقيق: نقيض الغليظ والثخين. والرقة: ضد الغلظ؛ رق يرق رقة فهوج١٠ ص١٢١
• رمق: الرمق: بقية الحياة، وفي الصحاح: بقية الروح، وقيل: هو آخر النفس.ج١٠ ص١٢٥
• رنق: الرنق: تراب في الماء من القذى ونحوه. والرنق، بالتحريك: مصدر قولكج١٠ ص١٢٦
• رهق: الرهق: الكذب؛ وأنشد:ج١٠ ص١٢٨
• روق: الروق: القرن من كل ذي قرن، والجمع أرواق؛ ومنه شعر عامر بن فهيرة:ج١٠ ص١٣١
• ريق: راق الماء يريق ريقا: انصب؛ حكاه الكسائي، وأراقه هو إراقة وهراقهج١٠ ص١٣٥
• زبق: زبقه في السجن زبقا: حبسه. وزبقه زبقا: ضيق عليه؛ أنشد ثعلب:ج١٠ ص١٣٧
• زبرق: الزبرقان: ليلة خمس عشرة. والزبرقان: القمر؛ قال الشاعر:ج١٠ ص١٣٧
• زبعق: رجل زبعبق وزبعبقي وزبعباق إذا كان سيء الخلق؛ وأنشد:ج١٠ ص١٣٨
• زحلق: الزحلوقة: آثار تزلج الصبيان من فوق إلى أسفل، وقال يعقوب: هي آثارج١٠ ص١٣٨
• زدق: التهذيب: أبو زيد الزدق الصدق. وهو أزدق منه أي أصدق منه. قال: وقدج١٠ ص١٣٨
• زرق: التهذيب: الزرقة في العين، تقول: زرقت عينه، بالكسر، تزرق زرقا. ابنج١٠ ص١٣٨
• زربق: زربق الثوب: فصله.ج١٠ ص١٤٠
• زردق: الزردق: خيط يمد. والزردق: الصف القيام من الناس. والزردق: الصف منج١٠ ص١٤٠
• زرفق: الزرفقة: السرعة. وسير مزرنفق وبعير مزرنفق: سريع. والأعرف فيهماج١٠ ص١٤٠
• زرمق: الزرمانقة: جبة من صوف، وهي عجمية معربة. وجاء في الحديث:ج١٠ ص١٤٠
• زرنق: الزرنوقان: حائطان، وفي المحكم: منارتان تبنيان على رأس البئر منج١٠ ص١٤٠
• زعق: ماء زعاق: مر غليظ لا يطاق شربه من أجوجته، الواحد والجمع فيه سواء.ج١٠ ص١٤١
• زعبق: الأزهري في النوادر: تزعبق الشيء من يدي أي تبذر وتفرق.ج١٠ ص١٤٢
• زعفق: الزعفوق والزعافق: البخيل السيء الخلق، والاسم الزعفقة. وقومج١٠ ص١٤٣
• زفلق: الزرفقة: السرعة، وكذلك الزفلقة؛ عن ابن دريد.ج١٠ ص١٤٣
• زقق: الزق: مصدر زق الطائر الفرخ يزقه زقا وزقزقه غره، وزقه: أطعمه بفيه،ج١٠ ص١٤٣
• زلق: الزلق: الزلل، زلق زلقا وأزلقه هو. والزلق: المكان المزلقة. وأرضج١٠ ص١٤٤
• زمق: الزمق: لغة في الزبق؛ زمق لحيته كزبقها.ج١٠ ص١٤٥
• زملق: الزملق: الخفيف الطائش؛ وأنشد:ج١٠ ص١٤٥
• زنق: الزناق: جبل تحت حنك البعير يجذب به. والزناقة: حلقة تجعل فيج١٠ ص١٤٦
• زنبق: الزنبق: دهن الياسمين، وخصصه الأزهري بالعراق قال: وأهل العراقج١٠ ص١٤٦
• زندق: الزنديق: القائل ببقاء الدهر، فارسي معرب، وهو بالفارسية: زندج١٠ ص١٤٧
• زهق: زهق الشيء يزهق زهوقا، فهو زاهق وزهوق: بطل وهلك واضمحل. وفيج١٠ ص١٤٧
• زهزق: الزهزقة: شدة الضحك، والزهزقة كالقهقهة؛ وأنشد ابن بري:ج١٠ ص١٤٩
• زهلق: زهلق الشيء: ملسه. وحمار زهلق: أملس المتن. الأصمعي: يقال للحمرج١٠ ص١٤٩
• زهمق: الزهمقة: نتن العرض، وقيل: هو خبث الريح عامة، وقيل: أي خبيثهاج١٠ ص١٥٠
• زوق: الزاووق: الزئبق؛ قال ابن المظفر: أهل المدينة يسمون الزئبقج١٠ ص١٥٠
• زيق: تزيقت المرأة تزيقا وتزيغت تزيغا إذا تزينت وتلبست واكتحلت. وزيقج١٠ ص١٥٠
• سبق: السبق: القدمة في الجري وفي كل شيء؛ تقول: له في كل أمر سبقة وسابقةج١٠ ص١٥١
• ستق: درهم ستوق وستوق: زيف بهرج لا خير فيه، وهو معرب، وكل ما كان علىج١٠ ص١٥٢
• سحق: سحق الشيء يسحقه سحقا: دقه أشد الدق، وقيل: السحق الدق الرقيق،ج١٠ ص١٥٢
• سدق: السيداق، بكسر السين: شجر ذو ساق واحدة قوية، له ورق مثل ورق الصعترج١٠ ص١٥٥
• سذق: السوذق والسوذق؛ الأخيرة عن يعقوب: الصقر، ويقال الشاهين، وهوج١٠ ص١٥٥
• سرق: سرق الشيء يسرقه سرقا وسرقا واسترقه؛ الأخيرة عن ابن الأعرابي؛ج١٠ ص١٥٥
• سردق: السرادق: ما أحاط بالبناء، والجمع سرادقات؛ قال سيبويه: جمعوهج١٠ ص١٥٧
• سرمق: السرمق، بالفتح: ضرب من النبت.ج١٠ ص١٥٨
• سعبق: السنعبق: نبت خبيث الريح ينبت في أعراض الجبال العالية حبالا بلاج١٠ ص١٥٨
• سعفق: قال الأزهري: كل ما جاء على فعلول فهو مضموم الأول مثل زنبورج١٠ ص١٥٨
• سفق: السفق: لغة في الصفق. وثوب سفيق أي صفيق، وسفق الثوب يسفق سفاقة،ج١٠ ص١٥٨
• سفسق: سفسقة السيف: طريقته، وقيل: هي ما بين الشطبتين على صفح السيفج١٠ ص١٥٩
• سقق: سق العصفور وسقسق الطائر: ذرق؛ عن كراع. ابن الأعرابي: السققج١٠ ص١٥٩
• سلق: السلق: شدة الصوت، وسلق لغة في صلق أي صاح. الأصمعي: الصوت الشديدج١٠ ص١٥٩
• سلمق: أبو عمرو: يقال للعجوز سلمق وسملق وشملق وشلمق، كله مقول.ج١٠ ص١٦٣
• سمق: السمق: سمق النبات إذا طال، سمق النبت والشجر والنخل يسمق سمقاج١٠ ص١٦٣
• سمحق: السمحاق: جلدة رقيقة فوق قحف الرأس إذا انتهت الشجة إليها سميتج١٠ ص١٦٤
• سمسق: السمسق: السمسم، وقيل: المرزنجوش. والسمسق: الياسمين، وقيل الآس،ج١٠ ص١٦٤
• سملق: السملق: الأرض المستوية، وقيل: القفر الذي لا نبات فيه؛ قال عمارة:ج١٠ ص١٦٤
• سنق: السنق: البشم. أبو عبيد: السنق الشبعان كالمتخم. سنق الرجل سنقا،ج١٠ ص١٦٥
• سندق: الفراء: سندوق وصندوق، ويجمع سناديق وصناديق.ج١٠ ص١٦٥
• سنسق: التهذيب في الرباعي: قال المبرد روي أن خالد بن صفوان دخل على يزيدج١٠ ص١٦٥
• سهق: السهوق والسوهق: الريح الشديدة التي تنسج العجاج أي تسفي؛ الأخيرةج١٠ ص١٦٥
• سوق: السوق: معروف. ساق الإبل وغيرها يسوقها سوقا وسياقا، وهو سائقج١٠ ص١٦٦
• سوذق: السوذق والسوذنيق والسوذانق: الصقر، وقيل الشاهين؛ قال لبيد:ج١٠ ص١٧١
• شبق: الشبق: شدة الغلمة وطلب النكاح. يقال: رجل شبق وامرأة شبقة. وشبقج١٠ ص١٧١
• شبرق: ثوب مشبرق وشبرق وشبراق وشبارق وشبارق وشباريق: مقطع ممزق. وقدج١٠ ص١٧١
• شبزق: قال الأزهري: سمعت المنذري يقول سمعت أبا علي يقول سمعت أبا الهيثمج١٠ ص١٧٢
• شدق: الشدق: جانب الفم. ابن سيده: الشدقان والشدقان طفطفة الفم من باطنج١٠ ص١٧٢
• شذق: التهذيب: السوذق والشوذق السوار. قال أبو تراب: ويقال للصقر سوذانقج١٠ ص١٧٣
• شرق: شرقت الشمس تشرق شروقا وشرقا: طلعت، واسم الموضع المشرق، وكانج١٠ ص١٧٣
• شربق: شربقه شربقة: لغة في شبرقه، وقد تقدم. الفراء: شربقت الثوب، فهوج١٠ ص١٧٩
• شرشق: الشرشق: طائر.ج١٠ ص١٧٩
• شرنق: أبو عمرو: ثياب شرانق متخرقة لا واحد لها؛ وأنشد:ج١٠ ص١٧٩
• شفق: الشفق والشفقة: الاسم من الإشفاق. والشفق: الخيفة. شفق شفقا، فهوج١٠ ص١٧٩
• شفلق: ابن الأعرابي: الشفلقة لعبة للحاضرة وهو أن يكسع الإنسان من خلفهج١٠ ص١٨١
• شقق: الشق: مصدر قولك شققت العود شقا والشق: الصدع البائن، وقيل: غيرج١٠ ص١٨١
• شقرق: الشقراق والشقراق: طائر يسمى الأخيل، والعرب تتشاءم به، وربماج١٠ ص١٨٦
• شلق: الشلق: شيء على خلقة السمكة صغير له رجلان عند ذنبه كرجل الضفدع لاج١٠ ص١٨٦
• شلمق: أبو عمرو: يقال للعجوز شملق وشلمق وسملق وسلمق.ج١٠ ص١٨٦
• شمق: الشمق: مرح الجنون، وفي التهذيب: شبه مرح الجنون، شمق شمقا وشماقة؛ج١٠ ص١٨٦
• شملق: الشملق: السيئة الخلق، وقيل: هي العجوز الهرمة؛ قال:ج١٠ ص١٨٧
• شنق: الشنق: طول الرأس كأنما يمد صعدا؛ وأنشد:ج١٠ ص١٨٧
• شنتق: الشنتقة: خرقة تكون على رأس المرأة تقي بها الخمار من الدهن.ج١٠ ص١٩١
• شندق: شندق: اسم أعجمي معرب.ج١٠ ص١٩١
• شهق: الشهيق: أقبح الأصوات، شهق وشهق يشهق ويشهق شهيقا وشهاقا، وبعضهمج١٠ ص١٩١
• شهرق: الشهرق: القصبة التي يدير حولها الحائك الغزل، كلمة فارسية قدج١٠ ص١٩٢
• شوق: الشوق والاشتياق: نزاع النفس إلى الشيء، والجمع أشواق، شاق إليهج١٠ ص١٩٢
• شيق: الشيق: شعر ذنب الدابة. والشيق البرك، واحدته شيقة: طائر. والشيق:ج١٠ ص١٩٣
• صدق: الصدق: نقيض الكذب، صدق يصدق صدقا وصدقا وتصداقا. صدقه: قبل قوله.ج١٠ ص١٩٣
• صرق: الصريقة: الرقاقة؛ عن ابن الأعرابي، والمعروف الصليقة، ويجمع علىج١٠ ص١٩٧
• صعق: صعق الإنسان صعقا وصعقا، فهو صعق: غشي عليه وذهب عقله من صوت يسمعهج١٠ ص١٩٨
• صعفق: الصعفقة: ضآلة الجسم. والصعافقة: قوم يشهدون السوق وليست عندهمج١٠ ص١٩٩
• صفق: الصفق: الضرب الذي يسمع له صوت، وكذلك التصفيق. ويقال: صفق بيديهج١٠ ص٢٠٠
• صفرق: الصفروق: نبت «6». مثل به سيبويه وفسره السيرافي عن ثعلب، وقيل: هوج١٠ ص٢٠٥
• صلق: الصلقة والصلق والصلق: الصياح والولولة والصوت الشديد، وقد صلقواج١٠ ص٢٠٥
• صملق: الصملق: لغة في السملق وهو القاع الأملس، وهي مضارعة وذلك لمكانج١٠ ص٢٠٧
• صمق: أهمله الليث، وروى أبو تراب عن أصحابه: أصمقت الباب أغلقته. وفيج١٠ ص٢٠٧
• صنق: ابن الأعرابي: الصنق الأصنة في التهذيب، وفي المحكم: الصنق شدة ذفرج١٠ ص٢٠٧
• صندق: الصندوق: الجوالق. التهذيب: الصندوق لغة في السندوق ويجمع صناديق،ج١٠ ص٢٠٧
• صوق: الصاق: لغة في الساق، عنبرية. قال ابن سيده: وأراه ضربا من المضارعةج١٠ ص٢٠٧
• صيق: الصيق والصيقة: الغبار الجائل في الهواء؛ وأنشد ابن الأعرابي:ج١٠ ص٢٠٨
• ضفق: الضفق: الوضع بمرة وكذلك الضفع.ج١٠ ص٢٠٨
• ضيق: الضيق: نقيض السعة، ضاق الشيء يضيق ضيقا وضيقا وتضيق وتضايق وضيقهج١٠ ص٢٠٨
• طبق: الطبق غطاء كل شيء، والجمع أطباق، وقد أطبقه وطبقه انطبق وتطبق:ج١٠ ص٢٠٩
• طرق: روي عنج١٠ ص٢١٥
• طرمق: ابن دريد: الطرموق الخفاش، وقيل طمروق، وسيأتي ذكره.ج١٠ ص٢٢٥
• طسق: الطسق: ما يوضع من الوظيفة على الجربان من الخراج المقرر على الأرض،ج١٠ ص٢٢٥
• طفق: طفق طفقا: لزم. وطفق يفعل كذا يطفق طفقا: جعل يفعل وأخذ. وفيج١٠ ص٢٢٥
• طقق: طق: حكاية صوت حجر وقع على حجر، وإن ضوعف فيقال طقطق. ابن سيده: طقج١٠ ص٢٢٥
• طلق: الطلق: طلق المخاض عند الولادة. ابن سيده: الطلق وجع الولادة. وفيج١٠ ص٢٢٥
• طمرق: الطمروق: اسم من أسماء الخفاش.ج١٠ ص٢٣١
• طهق: الطهق: سرعة المشي، يمانية زعموا.ج١٠ ص٢٣١
• طوق: الطوق: حلي يجعل في العنق. وكل شيء استدار فهو طوق كطوق الرحى الذيج١٠ ص٢٣١
• عبق: عبق به عبقا وعباقية مثل ثمانية: لزمه، وعسق به كذلك. وعبق الردعج١٠ ص٢٣٤
• عبشق: العبشوق: دويبة من أحناش الأرض. وعبشق: اسم.ج١٠ ص٢٣٤
• عبنق: عقاب عقنباة وعبنقاة وقعنباة وبعنقاة: حديدة المخالب، وقيل هيج١٠ ص٢٣٤
• عتق: العتق: خلاف الرق وهو الحرية، وكذلك العتاق، بالفتح، والعتاقة؛ عتقج١٠ ص٢٣٤
• عثق: العثق: شجر نحو القامة وورقه شبيه بورق الكبر إلا أنه كثيف غليظ،ج١٠ ص٢٣٨
• عدق: عدق يعدق وأعدق وعودق: أدخل يده في نواحي البئر والحوض كأنه يطلبج١٠ ص٢٣٨
• عذق: العذق: كل غصن له شعب. والعذق أيضا: النخلة عند أهل الحجاز. والعذق:ج١٠ ص٢٣٨
• عذلق: الأزهري عن ابن الأعرابي: يقال للغلام الحاد الرأس الخفيف الروح:ج١٠ ص٢٣٩
• عرق: العرق: ما جرى من أصول الشعر من ماء الجلد، اسم للجنس لا يجمع، هوج١٠ ص٢٤٠
• عزق: العزق: علاج في عسر. ورجل عزق ومتعزق وعزوق: فيه شدة وبخل وعسر فيج١٠ ص٢٥٠
• عسق: عسق به يعسق عسقا: لزق به ولزمه وأولع به، وكذلك تعسق؛ قال رؤبة:ج١٠ ص٢٥٠
• عسبق: العسبق: شجر مر الطعم.ج١٠ ص٢٥١
• عسلق: العسلق والعسلق: كل سبع جريء على الصيد، والأنثى بالهاء، والجمعج١٠ ص٢٥١
• عشق: العشق: فرط الحب، وقيل: هو عجب المحب بالمحبوب يكون في عفاف الحبج١٠ ص٢٥١
• عشرق: العشرق: شجر، وقيل نبت، واحدته عشرقة. قال أبو حنيفة: العشرق منج١٠ ص٢٥٢
• عشنق: العشنقة: الطول. والعشنق: الطويل الجسم. وامرأة عشنقة: طويلةج١٠ ص٢٥٢
• عفق: عفق: الرجل يعفق عفقا: ركب رأسه فمضى. وعفقت الإبل تعفق عفقاج١٠ ص٢٥٣
• عفلق: العفلق، بتسكين الفاء: الضخم المسترخي. ابن سيده: العفلق والعفلقج١٠ ص٢٥٤
• عقق: عقه يعقه عقا، فهو معقوق وعقيق: شقه. والعقيق: واد بالحجاز كأنه عقج١٠ ص٢٥٥
• علق: علق بالشيء علقا وعلقه: نشب فيه؛ قال جرير:ج١٠ ص٢٦١
• عامر: خير الدواء العلق والحجامةج١٠ ص٢٦٧
• علفق: ابن سيده: العلفوق الثقيل الوخم.ج١٠ ص٢٧٠
• عمق: العمق والعمق: البعد إلى أسفل، وقيل: هو قعر البئر والفج والوادي،ج١٠ ص٢٧٠
• عمشق: قال الأزهري في ترجمة عمش: العمشوش العنقود يؤكل ما عليه ويتركج١٠ ص٢٧١
• عملق: العملق: الجور والظلم. والعملقة: اختلاط الماء في الحوض وخثورته.ج١٠ ص٢٧١
• عنق: العنق والعنق: وصلة ما بين الرأس والجسد، يذكر ويؤنث. قال ابن بري:ج١٠ ص٢٧١
• عنبق: العنبقة: مجتمع الماء والطين. ورجل عنبق: شيء الخلق.ج١٠ ص٢٧٧
• عندق: العندقة: ثغرة السرة، وقيل: العندقة موضع في أسفل البطن عند السرةج١٠ ص٢٧٧
• عنزق: العنزق السيء الخلق؛ يقال عنزق عليه عنزقة أي ضيق عليه.ج١٠ ص٢٧٧
• عنشق: عنشق: اسم.ج١٠ ص٢٧٧
• عنفق: العنفق: خفة الشيء وقلته. والعنفقة: ما بين الشفة السفلى والذقنج١٠ ص٢٧٧
• عهق: العيهقة والعيهق: النشاط والاستنان؛ قال:ج١٠ ص٢٧٧
• عوق: رجل عوق: لا خير عنده، والجمع أعواق. ورجل عوق: جبان، هذلية. وعاقهج١٠ ص٢٧٩
• عيق: العيقة: الفناء من الأرض، وقيل: الساحة. والعيقة: ساحل البحرج١٠ ص٢٨١
• غبق: الغبق والتغبق والاغتباق: شرب العشي. والغبوق: الشرب بالعشي. رجلج١٠ ص٢٨١
• غبرق: التهذيب في الرباعي عن أبي ليلى الأعرابي قال: امرأة غبرقة إذاج١٠ ص٢٨٢
• غدق: الغدق: المطر الكثير العام، وقد غيدق المطر: كثر؛ عن أبي العميثلج١٠ ص٢٨٢
• غرق: الغرق: الرسوب في الماء. ويشبه الذي ركبه الدين وغمرته البلايا،ج١٠ ص٢٨٣
• غردق: التهذيب: الليث الغردقة إلباس الليل يلبس كل شيء. ويقال: غردقتج١٠ ص٢٨٦
• غرنق: الغرنوق: الناعم المنتشر من النبات. أبو حنيفة: الغرنوق نبت ينبتج١٠ ص٢٨٦
• غسق: غسقت عينه تغسق غسقا وغسقانا: دمعت، وقيل: انصبت، وقيل: أظلمت.ج١٠ ص٢٨٨
• غفق: الغفق: الضرب بالسوط والعصا والدرة، غفقه يغفقه غفقا: ضربه،ج١٠ ص٢٨٩
• غفلق: امرأة غفلقة: عظيمة الركب؛ عن ابن الأعرابي. وقال ثعلب: إنما هيج١٠ ص٢٩٠
• غقق: غق القار وما أشبهه وغقت القدر تغق غقا وغقيقا: غلت فسمعت صوتها.ج١٠ ص٢٩٠
• غلق: غلق الباب وأغلقه وغلقه؛ الأولى عن ابن دريد عزاها إلى أبي زيد وهيج١٠ ص٢٩١
• غلفق: الغلفق: الطحلب وهو الخضرة على رأس الماء، ويقال ينبت في الماء ذوج١٠ ص٢٩٤
• غمق: غمق النبات يغمق غمقا، وهو نبات غمق: فسد من كثرة الأنداء عليهج١٠ ص٢٩٤
• غهق: الغيهق: الطويل من الإبل وغيرها. وغيهق الظلام: اشتد. وغيهقت عينه:ج١٠ ص٢٩٥
• غوق: الغويق: الصوت من كل شيء، والعين أعلى، وقد تقدم. والغاق والغاقة:ج١٠ ص٢٩٥
• غيق: غيق في رأيه تغييقا: اختلط فلم يثبت على شيء فهو يموج؛ قال رؤبة:ج١٠ ص٢٩٦
• فأق: الفائق: عظم في العنق. وفئق فأقا، فهو فئق مفئق: اشتكى فائقه.ج١٠ ص٢٩٦
• فتق: الفتق: خلاف الرتق. فتقه يفتقه ويفتقه فتقا: شقه؛ قال:ج١٠ ص٢٩٦
• فحق: ابن سيده: الفحقة راحة الكلب بلغة أهل اليمن. وأفحق الشيء: ملأه،ج١٠ ص٢٩٩
• فرق: الفرق: خلاف الجمع، فرقه يفرقه فرقا وفرقه، وقيل: فرق للصلاح فرقا،ج١٠ ص٢٩٩
• فرنق: الفرانق: معروف وهو دخيل. والفرانق: البريد وهو الذي ينذر قدامج١٠ ص٣٠٨
• فزرق: الفزرقة: السرعة كالزرفقة. PageV10P307ج١٠ ص٣٠٨
• فسق: الفسق: العصيان والترك لأمر الله عز وجل والخروج عن طريق الحق. فسقج١٠ ص٣٠٨
• فستق: الفستق: معروف. قال الأزهري: الفستقة فارسية معربة وهي ثمرة شجرةج١٠ ص٣٠٨
• فشق: الفشق، بالتحريك والشين معجمة: النشاط، وقيل الفشق انتشار النفس منج١٠ ص٣٠٩
• فقق: فق النخلة: فرج سعفها ليصل إلى طلعها فيلقحها. والفقفقة: نباح الكلبج١٠ ص٣٠٩
• فلق: الفلق: الشق، والفلق مصدر فلقه يفلقه فلقا شقه، والتفليق مثله،ج١٠ ص٣٠٩
• فنق: الفنق والفناق والتفنق، كله: النعمة في العيش. والتفنق: التنعم كماج١٠ ص٣١٢
• فنتق: قال الفراء: سمعت أعرابيا من قضاعة يقول فنتق للفندق، وهو الخان.ج١٠ ص٣١٣
• فندق: الفندق: الخان فارسي؛ حكاه سيبويه. التهذيب: الفندق حمل شجرة مدحرجج١٠ ص٣١٣
• فهق: الفهقة: أول فقرة [فقرة] من العنق تلي الرأس، وقيل: هي مركب الرأسج١٠ ص٣١٣
• فوق: فوق: نقيض تحت، يكون اسما وظرفا، مبني، فإذا أضيف أعرب، وحكىج١٠ ص٣١٥
• فيق: فاق يفيق: جاد بنفسه عند الموت، لغة في يفوق، وروى ابن الأثير فيج١٠ ص٣٢١
• قرق: القرق، بكسر الراء: المكان المستوي. يقال قاع قرق مستو؛ قال يصفج١٠ ص٣٢١
• قربق: يقال للحانوت كربج وكربق وقربق. والقريق: اسم موضع؛ وأنشد الأصعمي:ج١٠ ص٣٢٢
• قرطق: في حديثج١٠ ص٣٢٣
• ققق: الققة: حدث الصبي، وقال بعضهم: إنما هو ققة، بكسر القاف الأولى وفتحج١٠ ص٣٢٣
• قلق: القلق: الانزعاج. يقال: بات قلقا، وأقلقه غيره؛ وفي الحديث:ج١٠ ص٣٢٣
• قندق: القنداق: صحيفة الحساب.ج١٠ ص٣٢٤
• قوق: القوق والقاق، غير مهموز، والقواق: الطويل، وقيل: هو القبيح الطول.ج١٠ ص٣٢٤
• قيق: القيقاة والقيقاءة، بالمد والقصر: الأرض الغليظة، وقيل المنقادةج١٠ ص٣٢٥
• كذنق: قال ابن بري: الكذينق مدق القصارين الذي يدق عليه الثوب؛ قالج١٠ ص٣٢٦
• كربق: يقال للحانوت: كربج وكربق وقربق، وهو فارسي معرب.ج١٠ ص٣٢٦
• كسق: الكوسق: الكوسج معرب.ج١٠ ص٣٢٦
• لبق: اللبق: الظرف والرفق، لبق، بالكسر، لبقا ولباقة، فهو لبق؛ قالج١٠ ص٣٢٦
• لثق: اللثق: الندى مع سكون الريح، ابن دريد: اللثق الندى والحر مثلج١٠ ص٣٢٦
• لحق: اللحق واللحوق والإلحاق: الإدراك. لحق الشيء وألحقه وكذلك لحق بهج١٠ ص٣٢٧
• لخق: اللخقوق: شق في الأرض كالوجار. وفي الحديث:ج١٠ ص٣٢٨
• لزق: لزق الشيء بالشيء يلزق لزوقا: كلصق والتزق التزاقا وقد لصق ولزقج١٠ ص٣٢٩
• لسق: اللسق مثل اللصق: لزوق الرئة بالجنب من العطش، يقال لسق البعيرج١٠ ص٣٢٩
• لصق: لصق به يلصق لصوقا: وهي لغة تميم، وقيس تقول لسق بالسين، وربيعةج١٠ ص٣٢٩
• لعق: لعق الشيء يلعقه لعقا: لحسه. واللعقة، بالفتح: المرة الواحدة، تقول:ج١٠ ص٣٣٠
• لعمق: اللعمق: الماضي الجلد.ج١٠ ص٣٣٠
• لفق: لفقت الثوب ألفقه لفقا: وهو أن تضم شقة إلى أخرى فتخيطهما. ولفقج١٠ ص٣٣٠
• لقق: لققت عينه ألقها لقا: وهو الضرب بالكف خاصة. ولق عينه: ضربها بيده.ج١٠ ص٣٣١
• لمق: اللمق: لمق الطريق، ولمق الطريق نهجه ووسطه، لغة في لقمه، وهو قلبج١٠ ص٣٣٢
• لهق: اللهق، بالتحريك: الأبيض، وقيل: الأبيض الذي ليس بذي بريق ولا موهة،ج١٠ ص٣٣٢
• لوق: لاق الشيء لوقا ولوقه: لينه. ولوق طعامه: أصلحه بالزبد. وفي حديثج١٠ ص٣٣٣
• ليق: لاق الدواة ليقا وألاقها إلاقة، وهي أغرب، فلاقت: لزق المدادج١٠ ص٣٣٤
• مأق: المأقة: الحقد. والمأقة والمأق، مهموز: ما يأخذ الصبي بعد البكاء،ج١٠ ص٣٣٥
• مجنق: المنجنيق والمنجنيق، بفتح الميم وكسرها، والمنجنوق: القذاف، التيج١٠ ص٣٣٨
• مجلق: التهذيب في الرباعي: أبو تراب يقال للمنجنيق منجليق، وقد تقدم.ج١٠ ص٣٣٨
• محق: المحق: النقصان وذهاب البركة. وشيء ماحق: ذاهب. وقد محق وامحقج١٠ ص٣٣٨
• مخق: مخقت عينه: كبخقت.ج١٠ ص٣٣٩
• مخرق: الممخرق: المموه، وهي المخرقة، مأخوذة من مخاريق الصبيان.ج١٠ ص٣٣٩
• مدق: مدق الصخرة يمدقها مدقا: كسرها. وميدق اسم.ج١٠ ص٣٣٩
• مرق: المرق الذي يؤتدم به: معروف، واحدته مرقة، والمرقة أخص منه. ومرقج١٠ ص٣٤٠
• مزق: المزق: شق الثياب ونحوها. مزقه يمزقه مزقا ومزقه فانمزق تمزيقاج١٠ ص٣٤٢
• مستق: رويج١٠ ص٣٤٣
• مشق: المشقة في ذوات الحافر: تفحج في القوائم وتشحج. ومشق الرجل يمشقج١٠ ص٣٤٤
• مشاق: سريع الجري في القرطاس. ومشق الخط يمشقه مشقا: مده، وقيل أسرع فيه.ج١٠ ص٣٤٥
• مطق: التمطق والتلمظ: التذوق والتصويت باللسان والغار الأعلى؛ وأنشد ابنج١٠ ص٣٤٥
• معق: المعق والمعق: كالعمق؛ بئر معيقة كعميقة وقد معقت معاقة وأمعقتهاج١٠ ص٣٤٦
• مقق: المقق: الطول عامة، وقيل: هو الطول الفاحش في دقة؛ قال رؤبة:ج١٠ ص٣٤٦
• ملق: الملق: الود واللطف الشديد، وأصله التليين وقيل: الملق شدة لطفج١٠ ص٣٤٧
• مهق: المهق والمهقة: بياض في زرقة، وقيل المهق والمهقة شدة البياض، وقيل:ج١٠ ص٣٤٩
• موق: المائق: الهالك حمقا وغباوة. قال سيبويه: والجمع موقى مثال حمقىج١٠ ص٣٥٠
• نبق: النبق: ثمر السدر. والنبق والنبق والنبق والنبق، مخفف: حمل السدر،ج١٠ ص٣٥٠
• نتق: النتق: الزعزعة والهز والجذب والنفض. ونتق الشيء ينتقه وينتقه،ج١٠ ص٣٥١
• ندق: انتدق بطنه: انشق فتدلى منه شيء.ج١٠ ص٣٥٢
• نرمق: الليث في قول رؤبة:ج١٠ ص٣٥٢
• نزق: النزق: خفة في كل أمر وعجلة في جهل وحمق. ابن سيده: النزق الخفةج١٠ ص٣٥٢
• نسق: النسق من كل شيء: ما كان على طريقة نظام واحد، عام في الأشياء، وقدج١٠ ص٣٥٢
• نستق: النستق: الخدم لا واحد لهم؛ قال عدي بن زيد العبادي:ج١٠ ص٣٥٣
• نشق: النشق: صب سعوط في الأنف. ابن سيده: النشوق سعوط يجعل أو يصب فيج١٠ ص٣٥٣
• نطق: نطق الناطق ينطق نطقا: تكلم. والمنطق: الكلام. والمنطيق: البليغ؛ج١٠ ص٣٥٤
• نعق: النعيق: دعاء الراعي الشاء. يقال: انعق بضأنك أي ادعها؛ قال الأخطل:ج١٠ ص٣٥٦
• نغق: نغق الغراب ينغق وينغق نغيقا ونغاقا؛ الأخيرة عن اللحياني: صاح غيقج١٠ ص٣٥٧
• نغبق: التهذيب في الرباعي: النغبقة الصوت الذي يسمع من بطن الدابة، وهوج١٠ ص٣٥٧
• نفق: نفق الفرس والدابة وسائر البهائم ينفق نفوقا: مات؛ قال ابن بري أنشدج١٠ ص٣٥٧
• نقق: نق الظليم والدجاجة والحجلة والرخمة والضفادع والعقرب تنق نقيقاج١٠ ص٣٦٠
• نمق: نمق الكتاب ينمقه، بالضم، نمقا: كتبه، ونمقه: حسنه وجوده. ونمقج١٠ ص٣٦١
• نمرق: النمرق والنمرقة والنمرقة، بالكسر: الوسادة، وقيل: وسادة صغيرة،ج١٠ ص٣٦١
• نهق: نهاق الحمار: صوته. والنهيق: صوت الحمار، فإذا كرر نهيقه واشتد قيل:ج١٠ ص٣٦١
• نوق: الناقة: الأنثى من الإبل، وقيل: إنما تسمى بذلك إذا أجذعت، والجمعج١٠ ص٣٦٢
• نيق: النيق: أرفع موضع في الجبل، والجمع أنياق ونيوق، وفي الصحاح: ونياق؛ج١٠ ص٣٦٤
• نيبق: نيبق القميص: نيفقه، فارسي أعربوه بالرباعي كما أعربوه بالثلاثي فيج١٠ ص٣٦٤
• نيفق: نيفق القميص «1» معروف.ج١٠ ص٣٦٤
• هبق: الهبق، بكسر الهاء والباء وشد القاف: كثرة الجماع؛ عن كراع. والهبق:ج١٠ ص٣٦٤
• هبرق: الهبرقي والهبرقي: الصائغ، ويقال للحداد، وقيل: هو كل من عالج صنعةج١٠ ص٣٦٤
• هبنق: الهبنق والهبنوق والهبينق والهبنيق: الوصيف؛ قال لبيد:ج١٠ ص٣٦٥
• هدق: هدق الشيء فانهدق: كسره فانكسر.ج١٠ ص٣٦٥
• هدلق: بعير هدلق وهدليق: واسع الأشداق، وجمعه هدالق؛ وأنشد أعرابي:ج١٠ ص٣٦٥
• هرق: الأزهري: هراقت السماء ماءها وهي تهريق والماء مهراق، الهاء في ذلكج١٠ ص٣٦٥
• هزق: هزق في الضحك هزقا وأهزق فلان في الضحك وزهزق وأنزق وكركر: أكثرج١٠ ص٣٦٨
• هزرق: الهزرقة: من أسوإ الضحك؛ قال:ج١٠ ص٣٦٨
• هزلق: الأزهري: ابن الأعرابي القراط السراج، وهو الهزلق، الهاء قبلج١٠ ص٣٦٩
• هشنق: الهشنق: ما يسدي عليه الحائك؛ قال رؤبة:ج١٠ ص٣٦٩
• هغق: الهيغق: النبات الغض التار.ج١٠ ص٣٦٩
• هفتق: أقاموا هفتقا أي أسبوعا، فارسي معرب، أصله بالفارسية هفته؛ قالج١٠ ص٣٦٩
• هقق: هق الرجل: هرب؛ قال عمرو بن كلثوم فاستعاره للكلاب:ج١٠ ص٣٦٩
• هلق: الهلق: السرعة في بعض اللغات، وليس بثبت.ج١٠ ص٣٦٩
• همق: كلأ همق: هش لين؛ عن أبي حنيفة؛ وأنشد:ج١٠ ص٣٦٩
• هنق: الهنق: شبيه بالضجر، وقد أهنقه.ج١٠ ص٣٧٠
• هنبق: الهنبوقة: المزمار، وهو أيضا مجرى الودج. الأزهري: أبو مالكج١٠ ص٣٧٠
• هوق: الهوقة: كالأوقة وهي حفرة يجتمع فيها الماء ويكثر فيه الطين وتألفهاج١٠ ص٣٧٠
• هيق: الهيق من الرجال: المفرط الطول، وقيل: هو الطويل الدقيق، ولذلك سميج١٠ ص٣٧٠
• وأق: الوأقة: من طير الماء، وحكاه بعضهم في التخفيف؛ قال ابن سيده: فلاج١٠ ص٣٧٠
• وبق: وبق الرجل يبق وبقا ووبوقا ووبق وبقا واستوبق: هلك، وأوبقه هو؛ج١٠ ص٣٧٠
• وثق: الثقة: مصدر قولك وثق به يثق، بالكسر فيهما، وثاقة وثقة ائتمنه،ج١٠ ص٣٧١
• ودق: ودق إلى الشيء ودقا وودوقا: دنا. وودق الصيد يدق ودقا إذا دنا منك؛ج١٠ ص٣٧٢
• ورق: الورق: ورق الشجرة والشوك. والورق: من أوراق الشجر والكتاب، الواحدةج١٠ ص٣٧٤
• وسق: الوسق والوسق: مكيلة معلومة، وقيل: هو حمل بعير وهو ستون صاعا بصاعج١٠ ص٣٧٨
• وشق: الوشق: العض. ووشقه وشقا: خدشه. والوشيق والوشيقة: لحم يغلى في ماءج١٠ ص٣٨١
• وعق: رجل وعقة لعقة: نكد لئيم الخلق، ويقال وعقة أيضا، وقد توعق واستوعق،ج١٠ ص٣٨١
• وفق: الوفاق: الموافقة. والتوافق: الاتفاق والتظاهر. ابن سيده: وفق الشيءج١٠ ص٣٨٢
• وقق: وقوق الرجل: ضعف. والوقوقة: اختلاط صوت الطير، وقيل: وقوقتها جلبتهاج١٠ ص٣٨٣
• ولق: الولق: أخف الطعن، وقد ولقه يلقه ولقا. يقال: ولقه بالسيف ولقات أيج١٠ ص٣٨٣
• ومق: ومقه يمقه، نادر، مقة وومقا: أحبه. أبو عمرو في باب فعل يفعل: ومقج١٠ ص٣٨٥
• وهق: الوهق: الحبل المغار يرمى فيه أنشوطة فتؤخذ فيه الدابة والإنسان،ج١٠ ص٣٨٥
• ووق: الليث: الواقة من طير الماء عند أهل العراق؛ وأنشد:ج١٠ ص٣٨٦
• يرق: اليارق: ضرب من الأسورة، وقيل: اليارق السوار؛ قال شبرمة بن الطفيل:ج١٠ ص٣٨٦
• يرمق: في حديثج١٠ ص٣٨٧
• يسق: الأياسق: القلائد؛ قال ابن سيده والأزهري: لم نسمع لها بواحد، قالج١٠ ص٣٨٧
• يقق: أبيض يقق ويقق، بكسر القاف الأولى: شديد البياض ناصعه. أبو عمرو:ج١٠ ص٣٨٧
• يلق: اليلق: البيض من البقر. الجوهري: اليلق الأبيض من كل شيء، ومنه قولج١٠ ص٣٨٧
• يلمق: اليلمق: القباء، فارسي معرب؛ قال ذو الرمة يصف الثور الوحشي:ج١٠ ص٣٨٧
• أبك: قال ابن بري: أبك الشيء يأبك كثر، ورأيت في نسخة من حواشي الصحاح ماج١٠ ص٣٨٨
• أدك: أديك: اسم موضع؛ قال الراعي:ج١٠ ص٣٨٨
• أرك: الأراك: شجر معروف وهو شجر السواك يستاك بفروعه، قال أبو حنيفة: هوج١٠ ص٣٨٨
• أسك: الإسكتان، بكسر الهمزة: جانبا الفرج وهما قذتاه، وطرفاه الشفران؛ج١٠ ص٣٩٠
• أفك: الإفك: الكذب. والأفيكة: كالإفك، أفك يأفك وأفك إفكا وأفوكا وأفكاج١٠ ص٣٩٠
• أكك: الأكة: الشديدة من شدائد الدهر. والأكة: شدة الحر وسكون الريح مثلج١٠ ص٣٩٢
• ألك: في ترجمة علج: يقال هذا ألوك صدق وعلوك صدق وعلوج صدق لما يؤكل، وماج١٠ ص٣٩٢
• أنك: الآنك: الأسرب وهو الرصاص القلعي، وقال كراع: هو القزدير ليس فيج١٠ ص٣٩٤
• أيك: الأيكة: الشجر الكثير الملتف، وقيل: هي الغيضة تنبت السدر والأراكج١٠ ص٣٩٤
• بتك: البتك: القطع. وفي التنزيل العزيز: فليبتكن آذان الأنعامج١٠ ص٣٩٥
• بخنك: البخنك: لغة في البخنق.ج١٠ ص٣٩٥
• برك: البركة: النماء والزيادة. والتبريك: الدعاء للإنسان أو غيرهج١٠ ص٣٩٥
• برتك: ابن سيده: البراتك صغار التلال، قال: ولم أسمع لها بواحد؛ قال ذوج١٠ ص٤٠٠
• برنك: البرنكان: ضرب من الثياب؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج١٠ ص٤٠٠
• بشك: البشك: سوء العمل. والبشك: الخياطة الرديئة. ابن الأعرابي: يقالج١٠ ص٤٠٠
• بضك: سيف باضك وبضوك: قاطع. ولا يبضك الله يده أي لا يقطعها؛ قال ابنج١٠ ص٤٠١
• بطرك: البطرك: معروف مقدم النصارى، وجاء في الشعر البطرك؛ قال الأصمعي فيج١٠ ص٤٠١
• بعك: بعكه بالسيف: ضرب أطرافه. والبعك: الغلظ والكزازة في الجسم، ومنهج١٠ ص٤٠١
• بكك: البك: دق العنق. بك الشيء يبكه بكا: خرقه أو فرقه. وبك فلان يبك بكةج١٠ ص٤٠٢
• بلك: ابن الأعرابي: البلك أصوات الأشداق إذا حركتها الأصابع من الولع،ج١٠ ص٤٠٣
• بلسك: البلسكاء البلسكاء: نبت إذا لصق بالثوب عسر زواله عنه. قال أبوج١٠ ص٤٠٣
• بلعك: البلعك من النوق: المسترخية المسنة؛ قال ابن بري: هذا قول ابن دريدج١٠ ص٤٠٣
• بنك: البنك: الأصل أصل الشيء، وقيل خالصه. الليث: تقول العرب كلمة كأنهاج١٠ ص٤٠٣
• بندك: البنادك من القميص: وهي لبنة القميص؛ قال ابن الرقاع:ج١٠ ص٤٠٣
• بوك: ناقة بائكة: سمينة خيار فتية حسنة، والجمع البوائك. ومن كلامهم: إنهج١٠ ص٤٠٣
• تبك: تبوك: اسم أرض، قال الأزهري: فإن كانت التاء في تبوك أصلية فلا أدريج١٠ ص٤٠٥
• تبرك: تبرك بالمكان: أقام. وتبراك: موضع، مشتق منه.ج١٠ ص٤٠٥
• ترك: الترك: ودعك الشيء، تركه يتركه تركا واتركه. وتركت الشيء تركا:ج١٠ ص٤٠٥
• تكك: تك الشيء يتكه تكا: وطئه فشدخه، ولا يكون إلا في شيء لين كالرطبج١٠ ص٤٠٦
• تلك: ابن الأثير قال: في حديثج١٠ ص٤٠٧
• تمك: ابن سيده: التامك السنام ما كان، وقيل: هو السنام المرتفع، وتمكج١٠ ص٤٠٧
• توك: أحمق تائك: شديد الحمق، ولا فعل له؛ قال ابن سيده: لذلك لم أخص بهج١٠ ص٤٠٧
• تيك: أحمق تائك: شديد الحمق ولا فعل له، وقد تقدم قبل هذه الترجمة.ج١٠ ص٤٠٧
• حبك: الحبك: الشد. واحتبك بإزاره: احتبى به وشده إلى يديه. والحبكة: أنج١٠ ص٤٠٧
• حبرك: الحبركى: الطويل الظهر القصير الرجلين، وفي التهذيب الضعيف الرجلينج١٠ ص٤٠٩
• حتك: الحتك والحتكان والتحتك: شبه الرتكان في المشي إلا أن الرتكان للإبلج١٠ ص٤٠٩
• حرك: الحركة: ضد السكون، حرك يحرك حركة وحركا وحركه فتحرك، قال الأزهري:ج١٠ ص٤١٠
• حزك: حزكه حزكا: اغتطه وضغطه. وحزكه بالحبل يحزكه: حزمه وشده، وهوج١٠ ص٤١١
• حسك: الحسك: نبات له ثمرة خشنة تعلق بأصواف الغنم، وكل ثمرة تشبهها نحوج١٠ ص٤١١
• حشك: الحشك: شدة الدرة في الضرع، وقيل: سرعة تجمع اللبن فيه. وحشكتج١٠ ص٤١٢
• حفلك: رجل حفلكى وحفنكى: ضعيف.ج١٠ ص٤١٣
• حفنك: الحفنكى: الضعيف كالحفلكى.ج١٠ ص٤١٣
• حكك: الحك: إمرار جرم على جرم صكا، حك الشيء بيده وغيرها يحكه حكا؛ قالج١٠ ص٤١٣
• حلك: الحلكة والحلك: شدة السواد كلون الغراب، وقد حلك. ويقال للأسودج١٠ ص٤١٥
• حمك: الحمك: الصغار من كل شيء، واحدته حمكة، وقد غلب على القملة واقتيستج١٠ ص٤١٥
• حنك: الحنك من الإنسان والدابة: باطن أعلى الفم من داخل، وقيل: هو الأسفلج١٠ ص٤١٦
• حوك: حاك الثوب يحوكه حوكا وحياكا وحياكة: نسجه. ورجل حائك من قوم حاكةج١٠ ص٤١٨
• حيك: حاك الثوب يحيك حيكا وحيكا وحياكة: نسجه، والحياكة حرفته؛ قالج١٠ ص٤١٨
• خرك: خارك: موضع من ساحل فارس يرابط فيه. وخارك: موضع لم يعينه، قال:ج١٠ ص٤١٩
• دأك: داكأ القوم «1» دافعهم وزاحمهم، وقد تداكؤوا؛ قال ابن مقبل:ج١٠ ص٤١٩
• دبك: الدباكة: الكرنافة، سوادية؛ عن أبي حنيفة.ج١٠ ص٤١٩
• دبعك: الفراء: رجل دبعبك ودبعبكي: للذي لا يبالي ما قيل له من الشر.ج١٠ ص٤١٩
• درك: الدرك: اللحاق، وقد أدركه. ورجل دراك: مدرك كثير الإدراك، وقلما يجئج١٠ ص٤١٩
• درمك: الدرموك: الطنفسة كالدرنوك. وفي حديثج١٠ ص٤٢٣
• درنك: الدرنوك والدرنيك: ضرب من الثياب أو البسط، له خمل قصير كخملج١٠ ص٤٢٣
• دسك: الدوسك: من أسماء الأسد. وديسكى: قطعة عظيمة من النعام والغنم.ج١٠ ص٤٢٤
• دعك: دعك الثوب باللبس دعكا: ألان خشنته. ودعك الخصم دعكا: لينه وذللهج١٠ ص٤٢٤
• دكك: الدك: هدم الجبل والحائط ونحوهما، دكه يدكه دكا. الليث: الدك كسرج١٠ ص٤٢٤
• دلك: دلكت الشيء بيدي أدلكه دلكا، قال ابن سيده: دلك الشيء يدلكه دلكاج١٠ ص٤٢٦
• دلعك: الدلعك، مثال الدلعس: الناقة الضخمة الغليظة المسترخية؛ الأزهري:ج١٠ ص٤٢٨
• دمك: يقال للأرنب السريعة العدو: دموك، وقد دمكت الأرنب تدمك دموكا.ج١٠ ص٤٢٨
• دملك: الدملوك: الحجر الأملس المستدير. وحجر مدملك مدملق، وقد تدملكج١٠ ص٤٢٩
• دنك: الدونكان على لفظ التثنية: موضع؛ قال تميم بن أبي بن مقبل:ج١٠ ص٤٢٩
• دهك: الدهك: الطحن والدق؛ عن كراع، وقد رويت بالراء؛ وقول رؤبة:ج١٠ ص٤٣٠
• دهلك: دهلك: موضع، أعجمي معرب. والدهالك: آكام سود معروفة؛ قال كثير عزة:ج١٠ ص٤٣٠
• دوك: الدوك: دق الشيء وسحقه وطحنه كما يدوك البعير الشيء بكلكله. وداكج١٠ ص٤٣٠
• ديك: الديك: ذكر الدجاج معروف؛ وقوله:ج١٠ ص٤٣٠
• ربك: قالت غنية الكلابية أم الحمارس «3»: الربيكة الأقط والتمر والسمنج١٠ ص٤٣١
• رتك: الأصمعي: الراتكة من النوق التي تمشي وكأن برجليها قيدا وتضربج١٠ ص٤٣١
• ردك: غلام رودك: ناعم. وجارية رودكة ومرودكة: حسناء، في عنفوان شبابهما،ج١٠ ص٤٣٢
• رشك: الرشك: اسم رجل كان عالما بالحساب، وفي التهذيب: اسم رجل كان يقالج١٠ ص٤٣٢
• رضك: أرضك عينيه: غمضهما وفتحهما؛ قال الفرزدق:ج١٠ ص٤٣٢
• ركك: الركيك والركاكة والأرك من الرجال: الفسل الضعيف في عقله ورأيه،ج١٠ ص٤٣٢
• رمك: الرمكة: الفرس والبرذونة التي تتخذ للنسل، معرب، والجمع رمك، وأرماكج١٠ ص٤٣٤
• رنك: الرانكية: نسبة إلى الرانك، «4» وقال الأزهري: لا أعرف الرانك.ج١٠ ص٤٣٦
• رهك: رهكه يرهكه رهكا: جشه بين حجرين. والرهكة: الضعف. يقال: أرى فيهج١٠ ص٤٣٦
• ريك: الريكتان من الفرس: زنمتان خارجة أطرافهما عن طرف الكتد، وأصولهماج١٠ ص٤٣٦
• زحك: ابن سيده: زحك زحكا كزحف؛ عن كراع. قال الأزهري: زحك فلان عني وزحلج١٠ ص٤٣٦
• زحمك: الزحموك: الكشوثا، وجمعه زحاميك. PageV10P435ج١٠ ص٤٣٦
• زرنك: الزرنوك: الخشبة التي يقبض عليها الطاحن إذا أدار الرحى؛ وأنشد:ج١٠ ص٤٣٦
• زعك: الأزعكي: القصير اللئيم؛ قال ذو الرمة:ج١٠ ص٤٣٦
• زكك: المشي الزكيك: المقرمط. زك الرجل يزك «1» زكا وزككا وزكيكا: مرج١٠ ص٤٣٦
• زمك: الزمك: إدخال الشيء بعضه في بعض. والزمكى والزمجى: أصل ذنب الطائر،ج١٠ ص٤٣٦
• زنك: الزنكتان من الكتد: زنمتان خارجتا الأطراف عن طرفها، وأصلاهماج١٠ ص٤٣٦
• زهك: الزهك مثل السهك: وهو الجش بين حجرين. وزهكته الريح تزهكه: كسهكته،ج١٠ ص٤٣٧
• زوك: الزوك: مشي الغراب، وهو الخطو المتقارب في تحرك جسد الإنسان الماشي.ج١٠ ص٤٣٨
• زوزك: زوزكت المرأة: حركت أليتيها وجنبيها إذا مشت. والزوزك: القصيرج١٠ ص٤٣٨
• زيك: زاك يزيك زيكا: تبختر واختال.ج١٠ ص٤٣٨
• سبك: سبك الذهب والفضة ونحوه من الذائب يسبكه ويسبكه سبكا وسبكه: ذوبهج١٠ ص٤٣٨
• سحك: المسحنكك من كل شيء: الشديد السواد، قال سيبويه: لا يستعمل إلاج١٠ ص٤٣٨
• سدك: سدك به، بالكسر، سدكا وسدكا، فهو سدك ولكي به لكى: لزمه. والسدك:ج١٠ ص٤٣٩
• سرك: السروكة: رداءة المشي وإبطاء فيه من عجف أو إعياء، وقد سروك. ابنج١٠ ص٤٣٩
• سفك: السفك: صب الدم ونثر الكلام. وسفك الدم والدمع والماء يسفكه سفكا،ج١٠ ص٤٣٩
• سكك: السكك: الصمم، وقيل: السكك صغر الأذن ولزوقها بالرأس وقلة إشرافها،ج١٠ ص٤٣٩
• سكرك: أبو عبيد: ومن الأشربة السكركة؛ قالج١٠ ص٤٤٢
• سلك: السلوك: مصدر سلك طريقا؛ وسلك المكان يسلكه سلكا وسلوكا وسلكه غيرهج١٠ ص٤٤٢
• سمك: السمك: الحوت من خلق الماء، واحدته سمكة، وجمع السمك سماك وسموك.ج١٠ ص٤٤٣
• سنك: ابن الأعرابي: السنك المحاج اللينة «3»، قال الأزهري: لم أسمع السنكج١٠ ص٤٤٤
• سنبك: السنبك: طرف الحافر وجانباه من قدم، وجمعه سنابك. وفي حديثج١٠ ص٤٤٤
• سهك: السهك: ريح كريهة تجدها من الإنسان إذا عرق، تقول: إنه لسهك الريح،ج١٠ ص٤٤٥
• سوك: السوك: فعلك بالسواك والمسواك، وساك الشيء سوكا: دلكه، وساك فمهج١٠ ص٤٤٦
• شبك: الشبك: من قولك شبكت أصابعي بعضها في بعض فاشتبكت وشبكتها فتشبكتج١٠ ص٤٤٦
• شحك: شحك الجدي شحكا: منعه من الرضاع والشحاك والشحك: عود يعرض في فمهج١٠ ص٤٤٨
• شرك: الشركة والشركة سواء: مخالطة الشريكين. يقال: اشتركنا بمعنىج١٠ ص٤٤٨
• شكك: الشك: نقيض اليقين، وجمعه شكوك، وقد شككت في كذا وتشككت، وشك فيج١٠ ص٤٥١
• شوك: الشوك من النبات: معروف، واحدته شوكة، والطاقة منها شوكة؛ وقول أبيج١٠ ص٤٥٣
• صأك: الصأكة، مجزومة: الرائحة تجدها من الخشبة إذ نديت فتغير ريحها، ومنج١٠ ص٤٥٥
• صطك: المصطكى: من العلوك؛ رومي وهو دخيل في كلام العرب؛ قال:ج١٠ ص٤٥٥
• صعلك: الصعلوك: الفقير الذي لا مال له، زاد الأزهري: ولا اعتماد. وقدج١٠ ص٤٥٥
• صكك: الصك: الضرب الشديد بالشيء العريض، وقيل: هو الضرب عامة بأي شيءج١٠ ص٤٥٦
• صمك: الصمكيك والصمكوك: الغليظ من الرجال الجافي، وقيل: الجاهل السريعج١٠ ص٤٥٨
• صملك: الصملك «3». القوي الشديد البضعة والقوة، قال: والجمع الصمالك.ج١٠ ص٤٥٨
• صهك: أبو عمرو: الصهك الجواري السود.ج١٠ ص٤٥٨
• صوك: صاك به الدم والزعفران وغيرهما يصوك صوكا: لزق؛ وأنشد:ج١٠ ص٤٥٨
• صيك: صاك الشيء صيكا: لزق. وصاك الدم يبس، وهو من ذلك لأنه إذا يبس لزق.ج١٠ ص٤٥٨
• ضأك: رجل مضؤوك «1» مزكوم.ج١٠ ص٤٥٩
• ضبك: ضبك الرجل وضبكه: غمز يديه، يمانية. والضبيك: أول مصة يمصها الصبيج١٠ ص٤٥٩
• ضبرك: الضبراك والضبارك: الشديد الطول الضخم الثقيل، وقد يقال ذلك للثقيلج١٠ ص٤٥٩
• ضحك: الضحك: معروف، ضحك يضحك ضحكا وضحكا وضحكا وضحكا أربع لغات، قالج١٠ ص٤٥٩
• ضرك: الضريك: الفقير اليابس الهالك سوء حال، والأنثى ضريكة، وقلما يقالج١٠ ص٤٦١
• ضكك: ضكه يضكه ضكا وضكضكه: غمزه غمزا شديدا وضغطه. وضكه بالحجة: قهره.ج١٠ ص٤٦١
• ضمك: اضمأكت الأرض اضمئكاكا: كاضبأكت إذا خرج نبتها. والمضمئك: الزرعج١٠ ص٤٦٢
• ضنك: الضنك: الضيق من كل شيء، الذكر والأنثى فيه سواء، ومعيشة ضنك ضيقة.ج١٠ ص٤٦٢
• ضوك: تضوك في عذرته تضوكا: تلطخ بها؛ قال يعقوب: رواها اللحياني عن أبيج١٠ ص٤٦٣
• ضيك: ضاكت الناقة تضيك ضيكا: تفاجت من شدة الحر فلم تقدر أن تضم فخذيهاج١٠ ص٤٦٣
• عبك: العبك: خلطك الشيء. عبك الشيء بالشيء يعبكه عبكا: لبكه. وعبكه بهج١٠ ص٤٦٣
• عبنك: رجل عبنك: صلب شديد، وفي التهذيب: جمل عبنك.ج١٠ ص٤٦٣
• عتك: عتك يعتك عتكا: كر، وفي التهذيب: كر في القتال. وعتك عتكة منكرة إذاج١٠ ص٤٦٣
• عثك: كالعثك والعثك والعثك: عرق النخل خاصة.ج١٠ ص٤٦٤
• عدك: عدكه يعدكه عدكا: ضربه بالمطرقة وهي المعدكة.ج١٠ ص٤٦٤
• عرك: عرك الأديم وغيره يعركه عركا: دلكه دلكا. وعركت القوم في الحربج١٠ ص٤٦٤
• عسك: عسك به عسكا، فهو عسك: لصق به ولزمه، وكذلك سدك، وزعم يعقوب أن كافج١٠ ص٤٦٨
• عضنك: العضنك: المرأة العجزاء اللفاء الكثيرة اللحم المضطربة، وقيل: هيج١٠ ص٤٦٨
• عفك: رجل أعفك: لا يحسن العمل بين العفك، وقيل أحمق لا يثبت على حديثج١٠ ص٤٦٨
• عكك: العكة والعكة والعكة والعكك والعكيك: شدة الحر مع سكون الريح،ج١٠ ص٤٦٨
• علك: علكت الدابة اللجام تعلكه علكا: لاكته وحركته في فيها، قال النابغةج١٠ ص٤٧٠
• عنك: عنك الرمل يعنك عنوكا وتعنك: تعقد وارتفع فلم يكن فيه طريق. ورملةج١٠ ص٤٧١
• عنفك: العنفك: الأحمق. وامرأة عنفك، وهو عيب. والعنفك: الثقيل الوخم.ج١٠ ص٤٧٢
• عهك: قال أبو منصور: قرأت في نوادر الأعراب تركتهم في عيهكة وعوهكةج١٠ ص٤٧٢
• عوك: عاك عليه يعوك عوكا: عطف وكر عليه، وكذلك عكم يعكم وعتك يعتك. وعاكتج١٠ ص٤٧٢
• عيك: قال ابن سيده: عاك عيكانا مشى وحرك منكبيه كحاك. والعيك: الشجرج١٠ ص٤٧٢
• غسك: أبو زيد: الغسك لغة في الغسق، وهو الظلمة.ج١٠ ص٤٧٢
• فتك: الفتك: ركوب ما هم من الأمور ودعت إليه النفس، فتك يفتك ويفتك فتكاج١٠ ص٤٧٢
• فدك: فدك القطن تفديكا: نفشه، وهي لغة أزدية. وفدك وفدكي: اسمان. وفديك:ج١٠ ص٤٧٣
• فرك: الفرك: دلك الشيء حتى ينقلع قشره عن لبه كالجوز، فركه يفركه فركاج١٠ ص٤٧٣
• فرتك: فرتك عمله: أفسده، يكون ذلك في النسج وغيره. وفي النوادر: برتكتج١٠ ص٤٧٥
• فرسك: الفرسك: الخوخ، يمانية، وقيل: هو مثل الخوخ في القدر، وهو أجردج١٠ ص٤٧٥
• فكك: الليث: يقال فككت الشيء فانفك بمنزلة الكتاب المختوم تفك خاتمه كماج١٠ ص٤٧٥
• فلك: الفلك: مدار النجوم، والجمع أفلاك. والفلك: واحد أفلاك النجوم، قال:ج١٠ ص٤٧٨
• فنك: الفنك: العجب، والفنك الكذب، والفنك التعدي، والفنك اللحاج.ج١٠ ص٤٧٩
• فهك: امرأة فيهك على مثال صيرق: حمقاء؛ عن كراع.ج١٠ ص٤٨١
• كذاك: هذه كلمة اخترت إيرادها في هذا المكان لأنه قد قيل إنها استعملتج١٠ ص٤٨١
• كرك: الكرك: الأحمر؛ ثوب كرك وخوخ كرك؛ وأنشد الإيادي لأبي دواد:ج١٠ ص٤٨١
• كشك: الكشك: ماء الشعير.ج١٠ ص٤٨١
• كعك: الكعك: الخبز اليابس، وقيل: الكعك خبز، فارسي معرب، قال الليث: أظنهج١٠ ص٤٨١
• كوك: ابن شميل: الكيكاء والكوكى هما السرطان أي من لا خير فيه من الرجال.ج١٠ ص٤٨١
• كيك: ابن سيده: الكيكة البيضة، وجمعها كياكي؛ وقال الفراء: أصلها كيكيةج١٠ ص٤٨١
• لأك: الملأك والملأكة: الرسالة. وألكني إلى فلان: أبلغه عني، أصله ألئكنيج١٠ ص٤٨١
• لبك: اللبك: الخلط، لبكت الأمر ألبكه لبكا. اللبك واللبكة: الشيءج١٠ ص٤٨٢
• لحك: لحكه لحكا: أوجره الدواء. واللحك: والملاحكة: شدة التئام الشيءج١٠ ص٤٨٣
• لدك: اللدك: لزوق الشيء بالشيء كاللكد، ورواه الأزهري عن الليث وقال: إنج١٠ ص٤٨٣
• لزك: لزك الجرح لزكا: تم استواء لحمه ولم يبرأ بعد؛ قال أبو منصور: لمج١٠ ص٤٨٣
• لفك: رجل ألفك: أخرق كألفت؛ عن ابن الأعرابي، وقيل: الألفك والألفتج١٠ ص٤٨٣
• لكك: لك الرجل يلكه لكا. ضربه بجمعه في قفاه، وقيل: هو إذا ضربه ودفعه،ج١٠ ص٤٨٣
• لمك: الليث: لمك أبو نوح، ولامك جده، ويقال: نوح بن لمك، ويقال: ابنج١٠ ص٤٨٤
• لوك: اللوك: أهون المضغ، وقيل: هو مضغ الشيء الصلب الممضغة تديره في فيك؛ج١٠ ص٤٨٤
• متك: في التنزيل العزيز: وأعتدت لهن متكأ؛ قرأ أبو رجاء العطاردي:ج١٠ ص٤٨٥
• محك: المحك: المشارة والمنازعة في الكلام. والمحك: التمادي في اللجاجةج١٠ ص٤٨٦
• مرتك: المرتك: فارسي معرب «2»ج١٠ ص٤٨٦
• مسك: المسك، بالفتح وسكون السين: الجلد، وخص بعضهم به جلد السخلة، قال:ج١٠ ص٤٨٦
• مصطك: الأزهري في الثلاثي: وأما المصطكا العلك الرومي فليس بعربي والميمج١٠ ص٤٩٠
• معك: المعك: الدلك، معكه في التراب يمعكه معكا دلكه، ومعكه تمعيكا: مرغهج١٠ ص٤٩٠
• مكك: مك الفصيل ما في ضرع أمه يمكه مكا وامتكه وتمككه ومكمكه: امتص جميعج١٠ ص٤٩٠
• ملك: الليث: الملك هو الله، تعالى ونقدس، ملك الملوك له الملك وهو مالكج١٠ ص٤٩١
• مهك: مهكة الشباب ومهكته: نفخته وامتلاؤه وارتواؤه وماؤه. يقال: شابج١٠ ص٤٩٧
• نبك: النبكة: أكمة محددة الرأس، وربما كانت حمراء ولا تخلو من الحجارة،ج١٠ ص٤٩٧
• نتك: النتك: شبيه بالنتف، يمانية، نتك ينتك نتكا. الليث: النتك جذب الشيءج١٠ ص٤٩٧
• نزك: النزك، بالكسر: ذكر الورل والضب، وله نزكان على ما تزعم العرب،ج١٠ ص٤٩٧
• نسك: النسك والنسك: العبادة والطاعة وكل ما تقرب به إلى الله تعالى، وقيلج١٠ ص٤٩٨
• نطك: التهذيب في الثلاثي: أنطاكية اسم مدينة، قال: وأراها رومية.ج١٠ ص٤٩٩
• نفك: الليث: النفكة لغة في النكفة وهي الغدة.ج١٠ ص٤٩٩
• نكك: روى أبو العباس عن ابن الأعرابي: نكنك غريمه إذا تشدد عليه.ج١٠ ص٤٩٩
• نلك: النلك والنلك: شجر الدب، واحدتها نلكة ونلكة، وهي شجرة حملها زعرورج١٠ ص٤٩٩
• نهك: النهك: التنقص. ونهكته الحمى نهكا ونهكا ونهاكة ونهكة: جهدته وأضنتهج١٠ ص٤٩٩
• نوك: النوك، بالضم «4»: الحمق؛ قال قيس بن الخطيم:ج١٠ ص٥٠١
• نيك: النيك: معروف، والفاعل: نائك، والمفعول به منيك ومنيوك، والأنثىج١٠ ص٥٠٢
• هبرك: الهبركة: الجارية الناعمة. وشباب هبرك: تام؛ قال:ج١٠ ص٥٠٢
• هبنك: الهبنك: الكثير الحمق، وقال ثعلب: هو الأحمق فلم يقيده بقلة ولاج١٠ ص٥٠٢
• هتك: الهتك: خرق الستر عما وراءه، والاسم الهتكة، بالضم. والهتيكة:ج١٠ ص٥٠٢
• هفك: الأزهري: امرأة هيفك أي حمقاء؛ وقال عجير السلولي يصف مزادة:ج١٠ ص٥٠٢
• هكك: الأزهري: أهمل الليث هك وهو مستعمل في حروف كثيرة، منها ما قال أبوج١٠ ص٥٠٣
• هاجر: قبيلة، يقول: شرب الرثيئة مجدهم أي هم رعاة لا صنيعة لهم غير شربج١٠ ص٥٠٣
• هلك: الهلك: الهلاك. قال أبو عبيد: يقال الهلك والهلك أو الملك والملك؛ج١٠ ص٥٠٣
• هذيل: أن حبيبا الهذلي قال لمعقل بن خويلد: ارجع إلى قومك، قال: كيف أصنعج١٠ ص٥٠٥
• همك: همكه في الأمر فانهمك: لججه فلج. وانهمك الرجل في الأمر أي جد ولجج١٠ ص٥٠٨
• هنك: قال الأزهري: قرأت في نسخة من كتاب الليث: الهنك حب يطبخ أغبر أكدرج١٠ ص٥٠٨
• هنبك: الأزهري في النوادر: هنبكة من دهر وسنبة من دهر بمعنى.ج١٠ ص٥٠٨
• هندك: رجل هندكي: من أهل الهند، وليس من لفظه لأن الكاف ليست من حروفج١٠ ص٥٠٨
• هوك: الأهوك الأحمق وفيه بقية، والاسم الهوك، وقد هوك هوكا. ورجل هواكج١٠ ص٥٠٨
• وتك: الأوتك والأوتكى: التمر الشهريز وهو القطيعاء، وقيل السوادي؛ قال:ج١٠ ص٥٠٩
• ودك: الودك: الدسم معروف، وقيل: دسم اللحم، ودكت يده ودكا. وودك الشيء:ج١٠ ص٥٠٩
• ورك: الورك: ما فوق الفخذ كالكتف فوق العضد، أنثى، ويخفف مثل فخذ وفخذ؛ج١٠ ص٥٠٩
• وزك: أوزكت المرأة: أسرعت؛ قال:ج١٠ ص٥١٢
• وشك: الوشيك: السريع. أمر وشيك: سريع، وشك وشاكة ووشك وأوشك، وقال بعضهم:ج١٠ ص٥١٣
• وعك: ورد في الحديث ذكر الوعك وهو الحمى، وقيل: ألمها، وقد وعكه المرضج١٠ ص٥١٤
• وكك: الوكوكة في المشي: مثل الزكيك، وقيل: التدحرج؛ وقد توكوك إذا مشىج١٠ ص٥١٤
• ومك: ابن الأعرابي: الوكمة الغيضة المسبعة، والومكة الفسحة «2».ج١٠ ص٥١٥
• يكك: يك بالفارسي: واحد؛ قال رؤبة «3»:ج١٠ ص٥١٥
• أبل: الإبل والإبل، الأخيرة عن كراع، معروف لا واحد له من لفظه، قالج١١ ص٣
• وهب: أبل آدم، عليه السلام، على ابنه المقتول كذا وكذا عاما لا يصيب حواءج١١ ص٥
• أبهل: عبهل الإبل مثل أبهلها، والعين مبدلة من الهمزة.ج١١ ص٨
• أتل: الفراء: أتل الرجل يأتل أتولا، وفي الصحاح: أتلا، وأتن يأتن أتوناج١١ ص٨
• أثل: أثلة كل شيء: أصله؛ قال الأعشى:ج١١ ص٩
• أثجل: العثجل والعثاجل: العظيم البطن مثل الأثجل.ج١١ ص١٠
• أثكل: في ترجمة عثكل: العثكول والعثكال الشمراخ، وما هو عليه البسر منج١١ ص١٠
• أجل: الأجل: غاية الوقت في الموت وحلول الدين ونحوه. والأجل: مدة الشيء.ج١١ ص١١
• أدل: الإدل: وجع يأخذ في العنق؛ حكاه يعقوب، وفي التهذيب: وجع العنق منج١١ ص١٣
• أرل: أرل: جبل معروف؛ قال النابغة الذبياني:ج١١ ص١٣
• أزل: الأزل: الضيق والشدة. والأزل: الحبس. وأزله يأزله أزلا: حبسه.ج١١ ص١٣
• أسل: الأسل: نبات له أغصان كثيرة دقاق بلا ورق، وقال أبو زياد: الأسل منج١١ ص١٤
• أشل: الليث: الأشل من الذرع بلغة أهل البصرة، يقولون كذا وكذا حبلا، وكذاج١١ ص١٦
• أصل: الأصل: أسفل كل شيء وجمعه أصول لا يكسر على غير ذلك، وهو اليأصول.ج١١ ص١٦
• أطل: الإطل والإطل مثل إبل وإبل، والأيطل: منقطع الأضلاع من الحجبة، وقيلج١١ ص١٨
• أفل: أفل أي غاب. وأفلت الشمس تأفل وتأفل أفلا وأفولا: غربت، وفيج١١ ص١٨
• أفكل: النهاية: في الحديثج١١ ص١٩
• أكل: أكلت الطعام أكلا ومأكلا. ابن سيده: أكل الطعام يأكله أكلا فهو آكلج١١ ص١٩
• ألل: الأل: السرعة، والأل الإسراع. وأل في سيره ومشيه يؤل ويئل ألا إذاج١١ ص٢٣
• أمل: الأمل والأمل والإمل: الرجاء؛ الأخيرة عن ابن جني، والجمع آمال.ج١١ ص٢٧
• أهل: الأهل: أهل الرجل وأهل الدار، وكذلك الأهلة؛ قال أبو الطمحان:ج١١ ص٢٨
• أول: الأول: الرجوع. آل الشيء يؤول أولا ومآلا: رجع. وأول إليه الشيء:ج١١ ص٣٢
• أيل: أيلة: اسم بلد؛ وأنشد ابن الأعرابي:ج١١ ص٤٠
• بأل: البئيل: الصغير النحيف الضعيف مثل الضئيل؛ بؤل يبؤل بآلة وبؤولة؛ج١١ ص٤١
• بأدل: البأدلة: اللحم بين الإبط والثندوة كلها، والجمع البآدل، وقيل: هيج١١ ص٤١
• بأزل: البأزلة: اللحاء والمقارضة. أبو عمرو: البأزلة مشية فيها سرعة؛ج١١ ص٤١
• ببل: بابل: موضع بالعراق، وقيل: موضع إليه ينسب السحر والخمر، قالج١١ ص٤١
• بتل: البتل: القطع. بتله يبتله ويبتله بتلا وبتله فانبتل وتبتل: أبانه منج١١ ص٤٢
• بثل: الأزهري: أهمله الليث. ابن الأعرابي: الثبلة البقية والبثلة الشهرة.ج١١ ص٤٤
• بجل: التبجيل: التعظيم. بجل الرجل: عظمه. ورجل بجال وبجيل: يبجله الناس،ج١١ ص٤٤
• بحل: الأزهري: قال في ترجمة ح ل ب قال: أما بحل ولبح فإن الليث أهملهما،ج١١ ص٤٧
• بحدل: البهدلة والبحدلة: الخفة في السعي. ابن الأعرابي: بحدل الرجل إذاج١١ ص٤٧
• بحشل: البحشل والبحشلي من الرجال: الأسود الغليظ، وهي البحشلة. ابنج١١ ص٤٧
• بحظل: البحظلة: أن يقفز الرجل قفزان اليربوع أو الفأرة. يقال: بحظل الرجلج١١ ص٤٧
• بخل: البخل والبخل: لغتان وقرئ بهما «3». والبخل والبخول: ضد الكرم، وقدج١١ ص٤٧
• بدل: الفراء: بدل وبدل لغتان، ومثل ومثل، وشبه وشبه، ونكل ونكل. قال أبوج١١ ص٤٨
• بذل: البذل: ضد المنع. بذله يبذله ويبذله بذلا: أعطاه وجاد به. وكل منج١١ ص٥٠
• برأل: البرائل: الذي ارتفع من ريش الطائر فيستدير في عنقه؛ قال حميدج١١ ص٥١
• برزل: التهذيب في الرباعي: رجل برزل، وهو الضخم، وليس بثبت.ج١١ ص٥١
• برطل: البرطيل: حجر أو حديد طويل صلب خلقة ليس مما يطوله الناس ولاج١١ ص٥١
• برعل: البرعل: ولد الضبع كالفرعل، وقيل: هو ولد الوبر من ابن آوى.ج١١ ص٥١
• برغل: البراغيل: البلاد التي بين الريف والبر مثل الأنبار والقادسيةج١١ ص٥١
• برقل: البرقيل: الجلاهق وهو الذي يرمي به الصبيان البندق. ابن الأعرابي:ج١١ ص٥١
• بزل: بزل الشيء يبزله بزلا وبزله فتبزل: شقه. وتبزل الجسد: تفطر بالدم،ج١١ ص٥٢
• بسل: بسل الرجل يبسل بسولا، فهو باسل وبسل وبسيل وتبسل، كلاهما: عبس منج١١ ص٥٣
• بسكل: البسكل من الخيل: كالفسكل، وسنذكره في موضعه.ج١١ ص٥٦
• بسمل: التهذيب في الرباعي: بسمل الرجل إذا كتب بسم الله بسملة؛ وأنشد قولج١١ ص٥٦
• بصل: التهذيب: البصل معروف، الواحدة بصلة، وتشبه به بيضة الحديد. والبصل:ج١١ ص٥٦
• بطل: بطل الشيء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا: ذهب ضياعا وخسرا، فهو باطل،ج١١ ص٥٦
• بعل: البعل: الأرض المرتفعة التي لا يصيبها مطر إلا مرة واحدة في السنة،ج١١ ص٥٧
• بغل: البغل: هذا الحيوان السحاج الذي يركب، والأنثى بغلة، والجمع بغال،ج١١ ص٦٠
• بغسل: الأزهري: بغسل الرجل إذا أكثر الجماع.ج١١ ص٦٠
• بقل: بقل الشيء: ظهر. والبقل: معروف؛ قال ابن سيده: البقل من النبات ماج١١ ص٦٠
• بلل: البلل: الندى. ابن سيده. البلل والبلة الندوة؛ قال بعض الأغفال:ج١١ ص٦٣
• بهل: التبهل: العناء بالطلب. وأبهل الرجل: تركه. ويقال: بهلته وأبهلتهج١١ ص٧١
• بهدل: البهدلة: الخفة. والبهدلة: طائر أخضر، وجمعه بهدل. والبهدلة: أصلج١١ ص٧٣
• بهصل: البهصلة والبهصلة من النساء: الشديدة البياض، وقيل هي القصيرة؛ قالج١١ ص٧٣
• بهكل: امرأة بهكلة وبهكنة: غضة، وهي ذات شباب بهكن أي غض، قال: وربماج١١ ص٧٣
• بول: البول: واحد الأبوال، بال الإنسان وغيره يبول بولا؛ واستعاره بعضج١١ ص٧٣
• بيل: بيل: نهر، والله أعلم.ج١١ ص٧٦
• تأل: ابن الأعرابي: التؤلة، بالضم والهمز، الداهية. قال الفراء: يقال جاءج١١ ص٧٦
• تبل: التبل: العداوة، والجمع تبول، وقد تبلني يتبلني. والتبل: الحقد.ج١١ ص٧٦
• تتل: ابن بري قال: التتلة القنفذة.ج١١ ص٧٧
• تربل: تربل وتربل: موضع.ج١١ ص٧٧
• تعل: ابن الأعرابي: التعل حرارة الحلق الهائجة، تفرد به الأزهري.ج١١ ص٧٧
• تفل: تفل يتفل ويتفل تفلا: بصق؛ قال الشاعر:ج١١ ص٧٧
• تلل: تله يتله تلا، فهو متلول وتليل: صرعه، وقيل: ألقاه على عنقه وخده،ج١١ ص٧٧
• تمل: التميلة: دويبة بالحجاز على قدر الهرة، والجمع تملان، وفي التهذيب:ج١١ ص٨٠
• تمأل: المتمئل: الطويل المنتصب. وقد اتمهل سنام البعير واتمأل إذا استوىج١١ ص٨٠
• تمهل: أبو زيد: المتمهل المعتدل. وقد اتمهل سنام البعير واتمأل إذا استوىج١١ ص٨٠
• تنبل: ابن سيده: التنبال والتنبل والتنبالة الرجل القصير، رباعي على مذهبج١١ ص٨٠
• تنتل: التهذيب في الرباعي: إذا مذرت البيضة فهي التنتلة. وقال ابنج١١ ص٨٠
• تنطل: التهذيب في الرباعي: التنطل «1» القطن؛ قال:ج١١ ص٨١
• تول: التولة: الداهية، وقيل: هي بالهمز، يقال: جاءنا بتولاته ودولاته وهيج١١ ص٨١
• ثأل: الثؤلول: واحد الثآليل. المحكم: الثؤلول خراج، وقد ثؤلل الرجل وقدج١١ ص٨١
• ثبل: الأزهري: أهمله الليث. ابن الأعرابي: الثبلة البقية والبثلة الشهرة،ج١١ ص٨١
• ثتل: الثيتل: الوعل عامة، وقيل: هو المسن منها، وقيل: هو ذكر الأروى،ج١١ ص٨١
• ثجل: الثجل: عظم البطن واسترخاؤه، وقيل: هو خروج الخاصرتين، ثجل ثجلا وهوج١١ ص٨٢
• ثرطل: الثرطلة: الاسترخاء. ومر مثرطلا إذا مر يسحب ثيابه.ج١١ ص٨٢
• ثرعل: الثرعلة: الريش المجتمع على عنق الديك.ج١١ ص٨٢
• ثرغل: الثرغول: نبت.ج١١ ص٨٢
• ثرمل: ثرمل القوم من الطعام والشراب ما شاؤوا أي أكلوا. والثرملة: سوءج١١ ص٨٢
• ثعل: الثعل: السن الزائدة خلف الأسنان. والثعل والثعل والثعلول، كله:ج١١ ص٨٣
• ثفل: ثفل كل شيء وثافله: ما استقر تحته من كدره. الليث: الثفل ما رسبج١١ ص٨٤
• ثقل: الثقل: نقيض الخفة. والثقل: مصدر الثقيل، تقول: ثقل الشيء ثقلاج١١ ص٨٥
• ثكل: الثكل: الموت والهلاك. والثكل والثكل، بالتحريك: فقدان [فقدان]ج١١ ص٨٨
• ثلل: الثلة: جماعة الغنم وأصوافها. ابن سيده: الثلة جماعة الغنم، قليلةج١١ ص٨٩
• ثمل: الثملة والثميلة: الحب والسويق والتمر يكون في الوعاء يكون نصفه فماج١١ ص٩١
• ثنتل: رجل ثنتل: قذر.ج١١ ص٩٤
• ثهل: الثهل: الانبساط على الأرض. وثهلان: جبل معروف؛ قال امرؤ القيس:ج١١ ص٩٤
• ثول: الثول: جماعة النحل يقال لها الثول والدبر ولا واحد لشيء من هذا منج١١ ص٩٥
• ثيل: الثيل والثيل: وعاء قضيب البعير والتيس والثور، وقيل: هو القضيبج١١ ص٩٥
• جأل: جأل الصوف والشعر: جمعه. وجيأل وجيألة: الضبع، معرفة بغير ألف ولام؛ج١١ ص٩٦
• جبل: الجبل: اسم لكل وتد من أوتاد الأرض إذا عظم وطال من الأعلامج١١ ص٩٦
• جبرل: جبريل وجبرين وجبرئيل، كله: اسم روح القدس، عليه الصلاة والسلام؛ج١١ ص٩٩
• جبهل: رجل جبهل إذا كان جافيا؛ وأنشد لعبد الله بن الحجاج التغلبي:ج١١ ص٩٩
• جثل: الجثل والجثيل من الشجر والثياب والشعر: الكثير الملتف، وقيل: هو منج١١ ص١٠٠
• جثعل: ابن الأثير في ترجمة جعثل: في حديثج١١ ص١٠٠
• جحل: الجحل: الحرباء، وقيل: هو ضرب من الحرباء، قال الجوهري: وهو ذكر أمج١١ ص١٠٠
• جحدل: جحدله: صرعه، وقذه أو لم يقذه، وجحدلته صرعته؛ قال الشاعر:ج١١ ص١٠١
• جحشل: الجحشل والجحاشل: السريع الخفيف؛ قال الراجز:ج١١ ص١٠٢
• جحفل: الجحفل: الجيش الكثير، ولا يكون ذلك حتى يكون فيه خيل؛ وأنشدج١١ ص١٠٢
• جخدل: غلام جخدل وجخدل، كلاهما: حادر سمين.ج١١ ص١٠٣
• جدل: الجدل: شدة الفتل. وجدلت الحبل أجدله جدلا إذا شددت فتله وفتلتهج١١ ص١٠٣
• جذل: الجذل: أصل الشيء الباقي من شجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع، والجمعج١١ ص١٠٦
• جرل: الجرل، بالتحريك: الحجارة وكذلك الجرول، وقيل: الحجارة مع الشجر؛ج١١ ص١٠٧
• جرثل: جرثل التراب: سفاه بيده.ج١١ ص١٠٩
• جزل: الجزل: الحطب اليابس، وقيل الغليظ، وقيل ما عظم من الحطب ويبس ثمج١١ ص١٠٩
• جعل: جعل الشيء يجعله جعلا ومجعلا واجتعله: وضعه؛ قال أبو زبيد:ج١١ ص١١٠
• جعثل: في حديثج١١ ص١١٣
• جعدل: الجعدل: البعير الضخم، وفي الأزهري: الجنعدل البعير القوي الضخم.ج١١ ص١١٣
• جعفل: جعفله: صرعه؛ وقال طفيل:ج١١ ص١١٣
• جفل: جفل اللحم عن العظم والشحم عن الجلد والطير عن الأرض يجفله جفلاج١١ ص١١٣
• جلل: الله الجليل سبحانه ذو الجلال والإكرام، جل جلال الله، وجلال الله:ج١١ ص١١٦
• جمل: الجمل: الذكر من الإبل، قيل: إنما يكون جملا إذا أربع، وقيل إذاج١١ ص١٢٣
• جمحل: الجمحل: اللحم الذي يكون في الأصداف؛ عن كراع، وقد ذكره الأغلب فيج١١ ص١٢٨
• جمعل: ابن سيده: الجمعليلة الضبع، وقال الأزهري: الجمعليلة الناقةج١١ ص١٢٨
• جنبل: الجنبل: العس الضخم الخشب النحت الذي لم يستو؛ وأنشد:ج١١ ص١٢٨
• جنثل: جنثل: اسم.ج١١ ص١٢٨
• جنجل: الجنجل: بقلة بالشام نحو الهليون تؤكل مسلوقة.ج١١ ص١٢٨
• جندل: الجندل: الحجارة، ومنه سمي الرجل. ابن سيده: الجندل ما يقل الرجلج١١ ص١٢٨
• جهل: الجهل: نقيض العلم، وقد جهله فلان جهلا وجهالة، وجهل عليه. وتجاهل:ج١١ ص١٢٩
• جهبل: الجهبلة: المرأة القبيحة الدميمة. والجهبل: المسن من الوعول، وقيل:ج١١ ص١٣٠
• جول: جال في الحرب جولة، وجال في التطواف يجول جولا وجولانا وجؤولا؛ قالج١١ ص١٣٠
• جيل: الجيل: كل صنف من الناس، الترك جيل والصين جيل والعرب جيل والرومج١١ ص١٣٤
• حبل: الحبل: الرباط، بفتح الحاء، والجمع أحبل وأحبال وحبال وحبول؛ وأنشدج١١ ص١٣٤
• حبتل: الحبتل، والحباتل: القليل الجسم.ج١١ ص١٤١
• حبجل: الحباجل: القصير المجتمع الخلق.ج١١ ص١٤١
• حتل: الحتل: الرديء من كل شيء. وحتلت عينه حتلا: خرج فيها حب أحمر؛ عنج١١ ص١٤١
• حتفل: الحتفل: بقية المرق وحتات اللحم في أسفل القدر، وأحسبه يقالج١١ ص١٤٢
• حثل: الحثل: سوء الرضاع والحال، وقد أحثلته أمه. والمحثل: السيء الغذاء؛ج١١ ص١٤٢
• حثفل: الحثفل: ما بقي في أسفل القدر، وقد ذكرت بالتاء، وقيل: الحثفل سفلةج١١ ص١٤٢
• حثكل: حثكل: اسم.ج١١ ص١٤٣
• حجل: الحجل: القبج: وقال ابن سيده: الحجل الذكور من القبج، الواحدة حجلةج١١ ص١٤٣
• حدل: الأزهري: حدل علي فلان يحدل ويحدل حدلا أي ظلمني، الجوهري: ومال عليج١١ ص١٤٧
• حدقل: الحدقلة: إدارة العين في النظر، قال الأزهري: هذا الحرف في كتابج١١ ص١٤٨
• حذل: الحذل، مثقل، في العين: حمرة وانسلاق وسيلان دمع، وانسلاقها: حمرةج١١ ص١٤٨
• حرجل: الحرجل والحراجل: الطويل. وحرجل إذا طال. والحرجل: الطويل الرجلين؛ج١١ ص١٤٩
• حركل: ابن سيده: الحركلة ضرب من المشي. والحركلة: الرجالة كالحوكلة؛ قالج١١ ص١٤٩
• حرمل: الحرمل حب كالسمسم، واحدته حرملة. وقال أبو حنيفة: الحرمل نوعان:ج١١ ص١٥٠
• حزل: الليث: الحزل من قولك احزأل يحزئل احزئلالا يراد به الارتفاع فيج١١ ص١٥٠
• حزبل: الحزنبل: الحمقاء، وقيل: العجوز المتهدمة. والحزنبل من الرجال:ج١١ ص١٥١
• حزجل: حزجل: بلد؛ قال أمية:ج١١ ص١٥١
• حزقل: الحزاقل: خشارة الناس؛ قال:ج١١ ص١٥١
• حزكل: حزوكل: قصير.ج١١ ص١٥١
• حسل: الحسل: ولد الضب، وقيل ولد الضب حين يخرج من بيضته، فإذا كبر فهوج١١ ص١٥١
• حسفل: الحسفل: الرديء من كل شيء. ابن الأعرابي: إذا جاء الرجل ومعهج١١ ص١٥٣
• حسقل: الحساقل: الصغار كالحساكل؛ حكاه يعقوب عن ابن الأعرابي.ج١١ ص١٥٣
• حسكل: الحسكل، بالفتح: الرديء من كل شيء. والحسكل، بالكسر: الصغار من ولدج١١ ص١٥٣
• حشل: رجل حشل: رذل، وقد حشله خفيفة؛ حكاه يعقوب.ج١١ ص١٥٣
• حشبل: حشبلة الرجل: متاعه. والحشبلة: كثرة العيال؛ عن الليث وابن شميل.ج١١ ص١٥٣
• حصل: الحاصل من كل شيء: ما بقي وثبت وذهب ما سواه، يكون من الحسابج١١ ص١٥٣
• حضل: حضلت النخلة حضلا: فسدت أصول سعفها، وصلاحها أن تشعل النار في كربهاج١١ ص١٥٥
• حطل: الأزهري عن ابن الأعرابي: الحطل الذئب، والجمع أحطال.ج١١ ص١٥٥
• حظل: الحظل: المنع من التصرف والحركة، حظل يحظل ويحظل حظلا وحظلاناج١١ ص١٥٥
• حعل: ابن بري: حيعل الرجل إذا قال حي على الصلاة؛ قال الشاعر:ج١١ ص١٥٦
• حفل: الحفل: اجتماع الماء في محفله، تقول: حفل الماء يحفل حفلا وحفولاج١١ ص١٥٦
• حفأل: ابن سيده: حفائل موضع، وقد ذكر في حفل لأن همزته تحتمل أن تكونج١١ ص١٥٩
• حقل: الحقل: قراح طيب، وقيل: قراح طيب يزرع فيه، وحكى بعضهم فيه الحقلة.ج١١ ص١٦٠
• حكل: الحكلة كالعجمة لا يبين صاحبها الكلام. والحكلة والحكيلة: اللثغة.ج١١ ص١٦٢
• حلل: حل بالمكان يحل حلولا ومحلا وحلا وحللا، بفك التضعيف نادر: وذلكج١١ ص١٦٣
• حمل: حمل الشيء يحمله حملا وحملانا فهو محمول وحميل، واحتمله؛ وقولج١١ ص١٧٢
• حمظل: الحمظل: الحنظل ميمه مبدلة من نون حنظل. وحمظل الرجل إذا جنىج١١ ص١٨٢
• حنبل: الحنبل: القصير الضخم البطن، وهو أيضا الخف الخلق، وقيل: الفروج١١ ص١٨٢
• حنتل: ما لي عنه حنتأل، بهمزة مسكنة، أي ما لي منه بد؛ قال ابن سيده: كذاج١١ ص١٨٣
• حنجل: الحنجل من النساء: الضخمة الصخابة البذية؛ عن كراع. والحنجل: ضربج١١ ص١٨٣
• حندل: الحندل: القصير: زاد الأزهري: من الرجال؛ قال الأزهري: هذا الحرفج١١ ص١٨٣
• حنضل: الحنضلة: الماء في الصخرة؛ قال أبو القادح:ج١١ ص١٨٣
• حنظل: الحنظل: الشجر المر، وقال أبو حنيفة: هو من الأغلاث، واحدته حنظلة.ج١١ ص١٨٣
• حنكل: الحنكل والحناكل: القصير، والأنثى حنكلة لا غير، والحنكل أيضا:ج١١ ص١٨٤
• حهل: الحيهل والحيهل والحيهل، بفتح الحاء وكسر الياء: شجر الهرم، واحدتهج١١ ص١٨٤
• حول: الحول: سنة بأسرها، والجمع أحوال وحوول وحؤول؛ حكاها سيبويه. وحالج١١ ص١٨٤
• حال: من الحلي، حليت فأنا حال.ج١١ ص١٩٣
• حوكل: الرباعي من باب الحاء: الحركلة الرجالة كالحوكلة.ج١١ ص١٩٦
• حيل: الحيلة، بالفتح: جماعة المعز، وقال اللحياني: القطيع من الغنم فلمج١١ ص١٩٦
• خبل: الخبل، بالتسكين: الفساد. ابن سيده: الخبل فساد الأعضاء حتى لا يدريج١١ ص١٩٧
• خبتل: رجل خبتل: فيه شبه الهوج والبله والإقدام على مكروه الناس، وهيج١١ ص١٩٩
• ختل: الختل: تخادع عن غفلة. ختله يختله ويختله ختلا وختلانا وخاتله: خدعهج١١ ص١٩٩
• ختعل: ختعل الرجل: أبطأ في مشيه.ج١١ ص٢٠٠
• خثل: خثلة البطن وخثلته: ما بين السرة والعانة، والتخفيف أكثر؛ وأنشد ابنج١١ ص٢٠٠
• خجل: الفراء: الخجل الاسترخاء من الحياء ويكون من الذل. رجل خجل وبه خجلةج١١ ص٢٠٠
• خدل: الخدل: العظيم الممتلئ؛ ومنه قول ابن أبي عتيق رواه ثعلب قال: واللهج١١ ص٢٠١
• خدفل: التهذيب: أبو عمرو بن العلاء الخدافل المعاوز. ومن أمثالهم: غرنيج١١ ص٢٠٢
• خذل: الخاذل: ضد الناصر. خذله وخذل عنه يخذله خذلا وخذلانا: ترك نصرتهج١١ ص٢٠٢
• خذعل: الخزعلة: ضرب من المشي كالخذعلة. وخذعله بالسيف: قطعه. والخذعل،ج١١ ص٢٠٢
• خردل: الخردولة: العضو الوافر من اللحم. وخردل اللحم: قطع أعضاءه وافرة،ج١١ ص٢٠٣
• خرذل: خرذل اللحم: قطعه وفرقه، بالدال والذال، وقد تقدم في الدال، وفصلج١١ ص٢٠٣
• خرقل: ابن الأعرابي: خرقل فلان في رميه إذا تنوق فيه، قال: والخرقلةج١١ ص٢٠٣
• خرمل: الخرمل، بالكسر: المرأة الرعناء، وقيل: العجوز المتهدمة الحمقاءج١١ ص٢٠٣
• خزل: الخزل: من الانخزال في المشي كأن الشوك شاك قدمه؛ قال الأعشى:ج١١ ص٢٠٣
• خزعل: الخزعلة: خمعان الضبعان. وخزعل الماشي: نفض رجله؛ قال:ج١١ ص٢٠٤
• خسل: الخسيل: الرذل من كل شيء، والجمع خسائل وخسال، الأولى نادرة. وهو منج١١ ص٢٠٥
• خشل: الخشل: البيضة إذا أخرجت جوفها؛ عن أبي حنيفة. والخشل والخشل، محركج١١ ص٢٠٥
• خصل: الخصلة: الفضيلة والرذيلة تكون في الإنسان، وقد غلب على الفضيلة،ج١١ ص٢٠٦
• خضل: الخضل والخاضل: كل شيء ند يترشش من نداه، فهو خضل؛ قال دكين:ج١١ ص٢٠٨
• خطل: الخطل: خفة وسرعة، خطل خطلا فهو خطل وأخطل. والخاطل: الأحمق العجل،ج١١ ص٢٠٩
• خعل: الخيعل: الفرو، وقيل: ثوب غير مخيط الفرجين يكون من الجلود ومنج١١ ص٢١٠
• خفل: ابن الأعرابي: الخافل الهارب، وكذلك الماخل والمالخ.ج١١ ص٢١١
• خفثل: رجل خفثل وخفاثل: ضعيف العقل والبدن.ج١١ ص٢١١
• خفجل: الخفنجل والخفاجل: الثقيل الوخم، وقد خفجله الكسل. الأزهري فيج١١ ص٢١١
• خفشل: الخفنشل: الوخم الثقيل.ج١١ ص٢١١
• خلل: الخل: معروف؛ قال ابن سيده: الخل ما حمض من عصير العنب وغيره؛ قالج١١ ص٢١١
• خمل: الخامل: الخفي الساقط الذي لا نباهة له. يقال: هو خامل الذكرج١١ ص٢٢١
• خنبل: خنبل: اسم.ج١١ ص٢٢٢
• خنثل: ابن الأعرابي: الخنثالة العذرة. رجل خنثل: ضعيف، والحاء فيه لغة،ج١١ ص٢٢٢
• خنجل: الخنجل من النساء: الجسيمة الصخابة البذية، وقيل: هي المرأةج١١ ص٢٢٣
• خنشل: خنشل الرجل: اضطرب من الكبر. ورجل خنشليل أي ماض. الليث: رجل خنشلج١١ ص٢٢٣
• خنطل: الخنطيلة: القطعة من الإبل والبقر والسحاب؛ قال ذو الرمة:ج١١ ص٢٢٣
• خول: الخال: أخو الأم، والخالة أختها، يقال: خال بين الخؤولة. وبيني وبينج١١ ص٢٢٤
• خيل: خال الشيء يخال خيلا وخيلة وخيلة وخالا وخيلا وخيلانا ومخالة ومخيلةج١١ ص٢٢٦
• دأل: الدأل: الختل، وقد دأل يدأل دألا ودألانا. أبو زيد في الهمز: دألتج١١ ص٢٣٣
• دبل: دبل الشيء يدبله ويدبله دبلا: جمعه كما تجمع اللقمة بأصابعك.ج١١ ص٢٣٤
• دبكل: التهذيب في النوادر: كمهلت المال كمهلة وحبكرته حبكرة ودبكلتهج١١ ص٢٣٦
• دجل: الدجيل والدجالة؛ القطران. والدجل: شدة طلي الجرب بالقطران. ودجلج١١ ص٢٣٦
• دحل: الدحل: نقب ضيق فمه ثم يتسع أسفله حتى يمشى فيه، وربما أنبت السدر،ج١١ ص٢٣٧
• دحقل: الأزهري: الدحقلة انتفاخ البطن. قال الأزهري: هذا الحرف في كتابج١١ ص٢٣٩
• دحمل: شيخ دحمل: مسترخي الجلد، والأنثى بالهاء. والدحامل: الغليظج١١ ص٢٣٩
• دخل: الدخول: نقيض الخروج، دخل يدخل دخولا وتدخل ودخل به؛ وقوله:ج١١ ص٢٣٩
• درل: درولية ودرولية: اسم بلد في أرض الروم.ج١١ ص٢٤٣
• دربل: الدربلة: ضرب من مشي الإنسان فيه ثقل. ابن الأعرابي: دربل الرجلج١١ ص٢٤٣
• درقل: ابن سيده: الدرقل ثياب شبه الأرمينية، وقيل: الدرقل ثياب، ولم تحل،ج١١ ص٢٤٤
• دركل: الدركلة: لعبة يلعب بها الصبيان، وقيل: هي لعبة للعجم معرب؛ قالج١١ ص٢٤٤
• دعل: ابن الأعرابي: الدعل المخاتلة بالعين، وهو يداعله أي يخاتله. وقالج١١ ص٢٤٤
• دعبل: الدعبل: الناقة الشديدة، وقيل الشارف. ودعبل: اسم رجل، وفي الصحاح:ج١١ ص٢٤٤
• دغل: الدغل، بالتحريك: الفساد مثل الدخل. والدغل: دخل في الأمر مفسد؛ج١١ ص٢٤٤
• دغفل: الدغفل: خصب الزمان. والدغفل: الزمن الخصيب. والدغفل: ذكرج١١ ص٢٤٥
• دفل: الدفلى: شجر مر أخضر حسن المنظر يكون في الأودية؛ قال أبو حنيفة:ج١١ ص٢٤٥
• دقل: الدقل من التمر: معروف،، قيل: هو أردأ أنواعه؛ ومنه قول الراجز:ج١١ ص٢٤٦
• دكل: الدكلة، بالتحريك: الطين الرقيق. دكل الطين يدكله ويدكله دكلا: جمعهج١١ ص٢٤٦
• دلل: أدل عليه وتدلل: انبسط. وقال ابن دريد: أدل عليه وثق بمحبته فأفرطج١١ ص٢٤٧
• دمل: الدمال: التمر العفن الأسود الذي قد قدم، يقال: جاء بتمر دمال،ج١١ ص٢٥٠
• دمحل: الدمحلة من النساء: الضخمة الغليظة. والدماحل: المتداخل الغليظ؛ج١١ ص٢٥١
• دنل: دانال: اسم أعجمي.ج١١ ص٢٥١
• دهل: اللحياني: مضى دهل من الليل أي ساعة، وقيل أي صدر؛ قال:ج١١ ص٢٥١
• دهبل: التهذيب: ابن الأعرابي دهبل إذا كبر اللقم ليسابق في الأكل.ج١١ ص٢٥٢
• دهكل: دهكل: من شدائد الدهر.ج١١ ص٢٥٢
• دول: الدولة والدولة: العقبة في المال والحرب سواء، وقيل: الدولة، بالضم،ج١١ ص٢٥٢
• ديل: الديل: حي في عبد القيس ينسب إليهم الديلي، وهما ديلان: أحدهماج١١ ص٢٥٤
• ذأل: الذألان: عدو متقارب. ابن سيده: الدألان السرعة والذؤول من النشاط،ج١١ ص٢٥٤
• ذبل: ذبل النبات والغصن والإنسان يذبل ذبلا وذبولا: دق بعد الري، فهوج١١ ص٢٥٥
• ذبكل: أبو ذباكل: من شعرائهم.ج١١ ص٢٥٦
• ذجل: التهذيب: ابن الأعرابي الذاجل الظالم، وقد ذجل إذا ظلم.ج١١ ص٢٥٦
• ذحل: الذحل: الثأر، وقيل: طلب مكافأة بجناية جنيت عليك أو عداوة أتيتج١١ ص٢٥٦
• ذرمل: التهذيب: ذرمل الرجل إذا أخرج خبزته مرمدة ليعجلها على الضيف. ابنج١١ ص٢٥٦
• ذعل: ابن الأعرابي: الذعل الإقرار بعد الجحود؛ قال الأزهري: وهذا حرفج١١ ص٢٥٦
• ذفل: الذفل والذفل: القطران الرقيق الذي قبل الخضخاض.ج١١ ص٢٥٦
• ذلل: الذل: نقيض العز، ذل يذل ذلا وذلة وذلالة ومذلة، فهو ذليل بين الذلج١١ ص٢٥٦
• ذمل: الذميل: ضرب من سير الإبل، وقيل: هو السير اللين ما كان، وقيل: هوج١١ ص٢٥٩
• ذهل: الذهل: تركك الشيء تناساه على عمد أو يشغلك عنه شغل، تقول: ذهلت عنهج١١ ص٢٥٩
• ذول: الذال: حرف هجاء، وهو حرف مجهور، يكون أصلا لا بدلا ولا زائدا، قالج١١ ص٢٦٠
• ذيل: الذيل: آخر كل شيء. وذيل الثوب والإزار: ما جر منه إذا أسبل.ج١١ ص٢٦٠
• رأل: الرأل: ولد النعام، وخص بعضهم به الحولي منها؛ قال امرؤ القيس:ج١١ ص٢٦١
• رأبل: الرئبال: من أسماء الأسد والذئب، يهمز ولا يهمز مثل حلأت السويقج١١ ص٢٦٢
• ربل: الربلة والربلة، تسكن وتحرك، قال الأصمعي والتحريك أفصح: كل لحمةج١١ ص٢٦٣
• ربحل: الربحل: التار في طول، وقيل: التام. الليث: هو سبحل ربحل إذا وصفج١١ ص٢٦٥
• رتل: الرتل: حسن تناسق الشيء. وثغر رتل ورتل: حسن التنضيد مستوي النبات،ج١١ ص٢٦٥
• رتبل: الرتبل: القصير.ج١١ ص٢٦٥
• رجل: الرجل: معروف الذكر من نوع الإنسان خلاف المرأة، وقيل: إنما يكونج١١ ص٢٦٥
• رحل: الرحل: مركب للبعير والناقة، وجمعه أرحل ورحال، قال طرفة:ج١١ ص٢٧٤
• رخل: الرخل والرخل: الأنثى من أولاد الضأن، والذكر حمل، والجمع أرخلج١١ ص٢٨٠
• ردخل: الليث: الإردخل التار السمين؛ قال أبو منصور: لم أسمع الإردخل لغيرج١١ ص٢٨٠
• ردعل: الردعل: صغار الأولاد؛ قال عجير:ج١١ ص٢٨٠
• رذل: الرذل والرذيل والأرذل: الدون من الناس، وقيل: الدون في منظرهج١١ ص٢٨٠
• رسل: الرسل: القطيع من كل شيء، والجمع أرسال. والرسل: الإبل، هكذا حكاهج١١ ص٢٨١
• رطل: الرطل والرطل: الذي يوزن به ويكال؛ رواه ابن السكيت بكسر الراء؛ قالج١١ ص٢٨٥
• رعل: الرعل: شدة الطعن، والإرعال سرعته وشدته. ورعله وأرعله بالرمح: طعنهج١١ ص٢٨٦
• رعبل: جمل رعبل: ضخم؛ فأما قوله:ج١١ ص٢٨٩
• رغل: الرغلة: القلفة كالغرلة. والأرغل: الأقلف، وكذلك الأغرل. وغلام أرغلج١١ ص٢٩٠
• رفل: الليث: الرفل جر الذيل وركضه بالرجل؛ وأنشد:ج١١ ص٢٩١
• رقل: الرقلة مثل الرعلة: النخلة التي فاتت اليد وهي فوق الجبارة؛ قالج١١ ص٢٩٣
• ركل: الركل: ضربك الفرس برجلك ليعدو. والركل: الضرب برجل واحدة، ركلهج١١ ص٢٩٤
• رمل: الرمل: نوع معروف من التراب، وجمعه الرمال، والقطعة منها رملة؛ ابنج١١ ص٢٩٤
• رمعل: ارمعل الثوب: ابتل، وقيل: كل ما ابتل فقد ارمعل. وارمعل الدمعج١١ ص٢٩٨
• رمغل: المرمغل: المبتل، وهو أيضا السائل المتتابع، وزعم يعقوب أن غينهج١١ ص٢٩٩
• رهل: الرهل: الانتفاخ حيث كان، وقيل: هو شبه ورم ليس من داء ولكنه رخاوةج١١ ص٢٩٩
• رهبل: الرهبلة: ضرب من المشي، يقال: جاء يترهبل.ج١١ ص٢٩٩
• رهدل: الرهدل والرهدل: طائر يشبه الحمرة إلا أنه أدبس، وهو أكبر منج١١ ص٢٩٩
• رول: الروال، على فعال بالضم: اللعاب. يقال: فلان يسيل رواله. ابن سيده:ج١١ ص٢٩٩
• غيره: الرواويل أسنان صغار تنبت في أصول الأسنان الكبار فيحفرون أصولج١١ ص٢٩٩
• زأل: التهذيب في ترجمة ضنأ: قال الشاعر:ج١١ ص٣٠٠
• زأجل: الفراء: الزئجيل الضعيف البدن، مهموز، وهو الزؤاجل، ويقال الزنجيل،ج١١ ص٣٠٠
• زبل: الزبل، بالكسر: السرقين وما أشبهه، وحكى اللحياني: أخذوا زبلاتهم.ج١١ ص٣٠٠
• زجل: الزجل: الرمي بالشيء تأخذه بيدك فترمي به. زجل الشيء يزجله وزجل بهج١١ ص٣٠١
• زحل: زحل الشيء عن مقامه يزحل زحلا وزحولا وتزحول، كلاهما: زل عن مكانه،ج١١ ص٣٠٢
• زحقل: الزحقلة: دهورتك الشيء في بئر أو من جبل.ج١١ ص٣٠٣
• زعل: الزعل كالعلز من المرض، والفعل كالفعل. والزعل: النشاط. والزعل:ج١١ ص٣٠٣
• زعبل: الزعبل: الصبي الذي لم ينجع فيه الغذاء فعظم بطنه ودقت عنقه؛ ومنهج١١ ص٣٠٤
• زغل: زغل الشيء زغلا وأزغله: صبه دفعا ومجه. ويقال: أزغل لي زغلة منج١١ ص٣٠٤
• زغفل: ابن الأعرابي: زعفل الرجل إذا أوقد الزغفل «1» ابن بري: الزعفلج١١ ص٣٠٦
• زفل: الأزفلة، بفتح الهمزة والفاء: الجماعة من الناس، وقيل: الجماعة،ج١١ ص٣٠٦
• زقل: زوقل فلان عمامته: أرخى طرفيها من ناحية رأسه. ابن دريد: الزقل منهج١١ ص٣٠٦
• زقفل: زقفل: أسرع. PageV11P305ج١١ ص٣٠٦
• زمل: زمل يزمل ويزمل زمالا: عدا وأسرع معتمدا في أحد شقيه رافعا جنبهج١١ ص٣٠٩
• زمهل: ماء مزمهل: صاف. الأزهري: يقال ازمهل المطر ازمهلالا إذا وقع.ج١١ ص٣١٢
• زنبل: التهذيب في الرباعي: زنبل اسم، وهو القصير من الرجال. والزنبيلج١١ ص٣١٢
• زنجل: الأموي وابن الأعرابي: الزنجيل الضعيف، بالنون، وقال الفراء:ج١١ ص٣١٢
• زنفل: الزنفلة: أن يتحرك في مشيه كأنه مثقل بحمل. وزنفل في مشيه: تحركج١١ ص٣١٣
• زنكل: الزونكل: القصير، وكذلك الزونك، وقد تقدم؛ قال الشاعر:ج١١ ص٣١٣
• زهل: الزهل: امليساس الشيء وبياضه، زهل زهلا. والزهلول: الأملس من كلج١١ ص٣١٣
• زول: الزوال: الذهاب والاستحالة والاضمحلال، زال يزول زوالا وزويلاج١١ ص٣١٣
• زيل: زلت الشيء من مكانه أزيله زيلا: لغة في أزلته؛ قاله الجوهري، قالج١١ ص٣١٦
• سأل: سأل يسأل سؤالا وسآلة ومسألة وتسآلا وسألة «2» قال أبو ذؤيب:ج١١ ص٣١٨
• سبل: السبيل: الطريق وما وضح منه، يذكر ويؤنث. وسبيل الله: طريق الهدىج١١ ص٣١٩
• سمرة: فإذا الأرض عند أسبلهج١١ ص٣٢٠
• سبتل: سبتل: ضرب من حبة البقل.ج١١ ص٣٢٣
• سبحل: سبحل الرجل إذا قال سبحان الله. ابن سيده: واد وسقاء سحبل وسبحللج١١ ص٣٢٣
• سبدل: السبندل: طائر يكون بالهند يدخل في النار فلا يحترق ريشه؛ عن كراع.ج١١ ص٣٢٤
• سبعل: رجل سبعلل: فارغ كسبهلل؛ عن كراع.ج١١ ص٣٢٤
• سبغل: اسبغل الثوب اسبغلالا: ابتل بالماء، وازبغل مثله، وكذلك اسبغلج١١ ص٣٢٤
• سبهل: جاء سبهللا أي بلا شيء، وقيل بلا سلاح ولا عصا. أبو الهيثم: يقالج١١ ص٣٢٤
• ستل: الستل من قولك: تساتل علينا الناس أي خرجوا من موضع واحدا بعد آخرج١١ ص٣٢٤
• سجل: السجل: الدلو الضخمة المملوءة ماء، مذكر، وقيل: هو ملؤها، وقيل: إذاج١١ ص٣٢٥
• سحل: السحل والسحيل: ثوب لا يبرم غزله أي لا يفتل طاقتين، سحله يسحلهج١١ ص٣٢٧
• سحبل: بطن سحبل: ضخم؛ قال هميان:ج١١ ص٣٣١
• سحجل: السحجلة: دلك الشيء أو صقله؛ قال ابن دريد: وليس بثبت.ج١١ ص٣٣٢
• سخل: السخلة: ولد الشاة من المعز والضأن، ذكرا كان أو أنثى، والجمع سخلج١١ ص٣٣٢
• سدل: سدل الشعر والثوب والستر يسدله ويسدله سدلا وأسدله: أرخاه وأرسله.ج١١ ص٣٣٣
• سرل: أما سرل فليس بعربي صحيح، والسراويل: فارسي معرب، يذكر ويؤنث، ولمج١١ ص٣٣٤
• سرأل: إسرائيل وإسرائين: زعم يعقوب أنه بدل اسم ملك.ج١١ ص٣٣٥
• سربل: السربال: القميص والدرع، وقيل: كل ما لبس فهو سربال، وقد تسربل بهج١١ ص٣٣٥
• سرطل: رجل سرطل: طويل مضطرب الخلق، وهي السرطلة.ج١١ ص٣٣٥
• سرفل: إسرافيل وإسرافين وكان القناني يقول سرافيل وسرافين وإسرائيلج١١ ص٣٣٥
• سطل: السيطل: الطسيسة الصغيرة، يقال إنه على صفة تور له عروة كعروةج١١ ص٣٣٥
• سعل: سعل يسعل سعالا وسعلة وبه سعلة، ثم كثر ذلك حتى قالوا: رماه فسعلج١١ ص٣٣٥
• سغل: السغل: الدقيق القوائم الصغير الجثة الضعيف؛ والاسم السغل. والسغلج١١ ص٣٣٧
• سغبل: سغبل الطعام: أدمه بالإهالة والسمن، وقيل: رواه دسما. وشيء سغبل:ج١١ ص٣٣٧
• سفل: السفل والسفل والسفول والسفال والسفالة، بالضم. نقيض العلو والعلوج١١ ص٣٣٧
• سقل: السقل: لغة في الصقل، وهي الخاصرة. والسقل في اليد: كالصدف، سقلج١١ ص٣٣٨
• سلل: السل: انتزاع الشيء وإخراجه في رفق، سله يسله سلا واستله فانسلج١١ ص٣٣٨
• سلسل: السلسل والسلسال والسلاسل: الماء العذب السلس السهل في الحلق،ج١١ ص٣٤٣
• سمل: سمل الثوب يسمل سمولا وأسمل: أخلق، وثوب سملة وسمل وأسمال وسميلج١١ ص٣٤٥
• سمأل: السمأل والسموأل: الظل. والسموأل والسمول: اسم رجل، سرياني معرب.ج١١ ص٣٤٧
• سمغل: المسمغل من الإبل: الطويل. وناقة مسمغلة: طويلة، بالغين والسين،ج١١ ص٣٤٨
• سنبل: السنبل معروف، وجمعه السنابل. ابن سيده: السنبل من الزرع واحدتهج١١ ص٣٤٨
• سنجل: سنجال: قرية بأرمينية ذكرها الشماخ:ج١١ ص٣٤٨
• سندل: ابن خالويه: السندل جورب الخف. ابن الأعرابي: سندل الرجل إذا لبسج١١ ص٣٤٨
• سنطل: المسنطل: المتمايل لا يملك نفسه، وقيل: هو الذي ينحدر رأسه وعنقهج١١ ص٣٤٨
• سهل: السهل: نقيض الحزن، والنسبة إليه سهلي. ونهر سهل: ذو سهلة.ج١١ ص٣٤٩
• سهبل: السهبل: الجريء.ج١١ ص٣٥٠
• سول: سولت له نفسه كذا: زينته له. وسول له الشيطان: أغواه. وأنا سويلك فيج١١ ص٣٥٠
• سيل: سال الماء والشيء سيلا وسيلانا: جرى، وأساله غيره وسيله هو. وقولهج١١ ص٣٥٠
• شبل: الشبل: ولد الأسد إذا أدرك الصيد، والجمع أشبال وأشبل وشبول وشبال؛ج١١ ص٣٥٢
• شثل: رجل شثل الأصابع: غليظها خشنها. وقدم شثلة: غليظة اللحم متراكبة،ج١١ ص٣٥٢
• شخل: شخل الشراب يشخله شخلا: صفاه، وشخله يشخله: بزله بالمشخلة. والشخل:ج١١ ص٣٥٢
• شرحل: شراحيل وشراحين: اسم رجل، نونه بدل؛ قال الجوهري: لا ينصرف فيج١١ ص٣٥٢
• شرذل: في الاستيعاب لابن عبد البر في حرف القاف في ترجمة قيس بن الحرثج١١ ص٣٥٣
• ششقل: التهذيب في الرباعي: الششقلة: كلمة حميرية لهج بها صيارفة أهلج١١ ص٣٥٣
• شصل: ابن الأعرابي: شوصل وشفصل إذا أكل الشاصلى، وهو نبات.ج١١ ص٣٥٣
• شعل: الشعل والشعلة: البياض في ذنب الفرس أو ناصيته في ناحية منها، وخصج١١ ص٣٥٣
• شغل: الشغل والشغل والشغل والشغل كله واحد، والجمع أشغال وشغول؛ قال ابنج١١ ص٣٥٥
• شفصل: الشفصلى: حمل اللوي الذي يلتوي على الشجر ويخرج عليه أمثال المسالج١١ ص٣٥٦
• شفطل: شفطل: اسم، قال ابن بري: ذكره شيخ الأزد.ج١١ ص٣٥٦
• شفقل: شفقل: اسم. وأبو شفقل: راوية الفرزدق، وقال ابن خالويه: اسم راويةج١١ ص٣٥٦
• شقل: الشاقول: خشبة قدر ذراعين في رأسها زج تكون مع الزراع بالبصرة، يجعلج١١ ص٣٥٦
• شكل: الشكل، بالفتح: الشبه والمثل، والجمع أشكال وشكول؛ وأنشد أبو عبيد:ج١١ ص٣٥٦
• شلل: الشلل: يبس اليد وذهابها، وقيل: هو فساد في اليد، شلت يده تشلج١١ ص٣٦٠
• شمل: الشمال: نقيض اليمين، والجمع أشمل وشمائل وشمل؛ قال أبو النجم:ج١١ ص٣٦٤
• شمشل: الشمشل: الفيل؛ عن كراع.ج١١ ص٣٧٢
• شمطل: التهذيب: الشمطالة البضعة من اللحم يكون فيها شحم.ج١١ ص٣٧٢
• شمعل: المشمعل: المتفرق. والمشمعل: السريع يكون في الناس والإبل. وفيج١١ ص٣٧٢
• شنبل: شنبل: اسم. ابن الأعرابي عن الدبيرية: يقال قبله ورشفه وثاغمهج١١ ص٣٧٣
• شهل: الشهلة في العين: أن يشوب سوادها زرقة، وعين شهلاء ورجل أشهل العينج١١ ص٣٧٣
• شهمل: شهميل: أبو بطن وهو أخو العتيك، وزعم ابن دريد أنه شهميل، كأنهج١١ ص٣٧٤
• شول: شالت الناقة بذنبها تشوله شولا وشولانا وأشالته واستشالته أي رفعته؛ج١١ ص٣٧٤
• صأبل: الكسائي: الضئبل الداهية ولغة بني ضبة الصئبل، قال: والضاد أعرف،ج١١ ص٣٧٧
• صأصل: الصأصل والصوصلاء، زعم بعض الرواة أنهما شيء واحد: وهو من العشب؛ج١١ ص٣٧٧
• صحل: صحل الرجل، بالكسر، وصحل صوته يصحل صحلا، فهو أصحل وصحل: بح؛ ويقال:ج١١ ص٣٧٧
• صدل: الصيدلان: موضع معروف؛ وأنشد سيبويه:ج١١ ص٣٧٨
• صطبل: قال ابن بري: لم يذكر الجوهري الإصطبل لأنه أعجمي، وقد تكلمت بهج١١ ص٣٧٨
• صطفل: في حديثج١١ ص٣٧٨
• صعل: الصعلة من النخل: التي فيها عوج وهي جرداء أصول السعف؛ حكاه أبوج١١ ص٣٧٨
• صعقل: في ترجمة صعفق قال ابن بري: رأيت بخط أبي سهل الهروي على حاشيةج١١ ص٣٧٩
• صغل: الصغل: لغة في السغل وهو السيء الغذاء، والسين فيه أكثر من الصاد.ج١١ ص٣٧٩
• صمل: الصمل: اليبس والشدة. والصمل: الشديد الخلق من الناس والإبلج١١ ص٣٨٥
• صنبل: الصنبل والصنبل: الخبيث المنكر. وصنبل: اسم؛ قال مهلهل:ج١١ ص٣٨٦
• صنتل: التهذيب: الصنتل الناقة الضخمة، على فعلل بكسر أوله وثالثه؛ قال:ج١١ ص٣٨٦
• صندل: الصندل: خشب أحمر ومنه الأصفر، وقيل: الصندل شجر طيب الريح. وحمارج١١ ص٣٨٦
• صنطل: المصنطل: الذي يمشي ويطأطئ رأسه.ج١١ ص٣٨٧
• صهل: الصهل: حدة الصوت مع بحح كالصحل. يقال: في صوته صهل وصحل، وهو بحةج١١ ص٣٨٧
• صول: صال على قرنه صولا وصيالا وصؤولا وصولانا وصالا ومصالة: سطا؛ قال:ج١١ ص٣٨٧
• ضأل: الضئيل: الصغير الدقيق الحقير. والضئيل: النحيف، والجمع ضؤلاءج١١ ص٣٨٨
• ضأبل: الأزهري في الثلاثي الصحيح قال: أهمله الليث، قال: وفيه حرف زائد،ج١١ ص٣٨٩
• ضحل: الضحل: القريب القعر. والضحل: الماء الرقيق على وجه الأرض ليس لهج١١ ص٣٩٠
• ضرزل: أبو خيرة: رجل ضرزل أي شحيح.ج١١ ص٣٩٠
• ضعل: ابن الأعرابي: الضاعل الجمل القوي، والطاعل السهم المقوم؛ قال أبوج١١ ص٣٩٠
• ضغل: الضغيل: صوت فم الحجام إذا مص من محجمه، يقال: ضغل يضعل ضغيلا صوتج١١ ص٣٩٠
• ضكل: الأضكل والضيكل: الرجل العريان، والضيكل الفقير؛ وقال الشاعر:ج١١ ص٣٩٠
• ضلل: الضلال والضلالة: ضد الهدى والرشاد، ضللت تضل هذه اللغة الفصيحة،ج١١ ص٣٩٠
• ضمل: التهذيب: أهمله الليث. وروى عمرو عن أبيه أنه قال: الضميلة المرأةج١١ ص٣٩٦
• ضمحل: اضمحل الشيء واضمحن، على البدل؛ عن يعقوب، وامضحل، على القلب، كلج١١ ص٣٩٦
• ضهل: ضهل اللبن يضهل ضهولا: اجتمع، واسم اللبن الضهل، وقيل كل ما اجتمعج١١ ص٣٩٦
• ضيل: الضال: السدر البري، غير مهموز، والضال من السدر: ما كان عذيا،ج١١ ص٣٩٧
• طبل: الطبل: معروف الذي يضرب به وهو ذو الوجه الواحد والوجهين، والجمعج١١ ص٣٩٨
• طحل: الطحال: لحمة سوداء عريضة في بطن الإنسان وغيره عن اليسار لازقةج١١ ص٣٩٩
• طخمل: الأزهري في ترجمة خرط قال: قرأت في نسخة من كتاب الليث:ج١١ ص٤٠٠
• طربل: الطربال: علم يبنى، وقيل: هو كل بناء عال، وقيل: هي كل قطعة من جبلج١١ ص٤٠٠
• طرغل: التهذيب: في كتاب شمر الأطرغلات هي الدباسي والقماري والصلاصل ذواتج١١ ص٤٠١
• طرفل: التهذيب في الرباعي: طرفل دواء مؤلف، وليس بعربي محض.ج١١ ص٤٠١
• طسل: الطسل: الماء الجاري على وجه الأرض. والطسل: ضوء السراب. والطسل:ج١١ ص٤٠١
• طعل: ابن الأعرابي: الطاعل السهم المقوم. والطعل: القدح في الأنساب؛ قالج١١ ص٤٠١
• طفل: الطفل: البنان الرخص. المحكم: الطفل، بالفتح، الرخص الناعم، والجمعج١١ ص٤٠١
• طفأل: الطفئل: الماء الرنق الكدر يبقى في الحوض، واحدته طفئلة، يعنيج١١ ص٤٠٤
• طلل: الطل: المطر الصغار القطر الدائم، وهو أرسخ المطر ندى. ابن سيده:ج١١ ص٤٠٥
• طمل: الطمل: السير العنيف. طمل الإبل يطملها طملا وطملت الناقة طملا:ج١١ ص٤٠٨
• طهل: طهل الماء طهلا، فهو طهل وطاهل: أجن، وطهل، بالكسر: فسد وتغيرتج١١ ص٤٠٩
• طهفل: التهذيب: ابن الأعرابي طهفل إذا أكل خبز الذرة وداوم عليه، وفيج١١ ص٤٠٩
• طهمل: الطهمل: الجسيم القبيح الخلقة، والمرأة طهملة. وفي الحديث:ج١١ ص٤٠٩
• طول: الطول: نقيض القصر في الناس وغيرهم من الحيوان والموات. ويقال للشيءج١١ ص٤١٠
• ظلل: ظل نهاره يفعل كذا وكذا يظل ظلا وظلولا وظللت أنا وظلت وظلت، لاج١١ ص٤١٥
• عبل: العبل: الضخم من كل شيء. وفي صفة سعد بن معاذ: كان عبلا من الرجالج١١ ص٤٢٠
• عبقل: العباقيل: بقايا المرض والحب؛ عن اللحياني، كالعقابيل.ج١١ ص٤٢٢
• عبهل: فيج١١ ص٤٢٢
• عتل: العتلة: حديدة كأنها رأس فأس عريضة، في أسفلها خشبة يحفر بها الأرضج١١ ص٤٢٣
• عثل: العثل والعثل: الكثير من كل شيء؛ قال الأعشى:ج١١ ص٤٢٤
• عثجل: العثجل: الواسع الضخم من الأوعية والأسقية ونحوها. والعثجلج١١ ص٤٢٥
• عثكل: العثكال والعثكول والعثكولة: العذق. وعذق معثكل ومتعثكل: ذوج١١ ص٤٢٥
• عجل: العجل والعجلة: السرعة خلاف البطء. ورجل عجل وعجل وعجلان وعاجلج١١ ص٤٢٥
• عدل: العدل: ما قام في النفوس أنه مستقيم، وهو ضد الجور. عدل الحاكم فيج١١ ص٤٣٠
• عدمل: العدمل والعدملي والعدامل والعداملي: كل مسن قديم «1» وقيل: هوج١١ ص٤٣٧
• عدهل: العيدهول: الناقة السريعة.ج١١ ص٤٣٧
• عذل: العذل: اللوم، والعذل مثله. عذله يعذله «3» عذلا وعذله فاعتذلج١١ ص٤٣٧
• عذفل: في شعر جرير: العذفل «1». العريض الواسع.ج١١ ص٤٣٩
• عرجل: العرجلة: القطعة من الخيل، وقيل: الجماعة منها. والعرجلة: الجماعةج١١ ص٤٣٩
• عردل: العردل: الصلب الشديد، والعرندل مثله، والنون زائدة. PageV11P438ج١١ ص٤٣٩
• عرزل: العرزال: عريسة الأسد، وقيل: هو مأوى الأسد، وقيل: هو ما يجمعهج١١ ص٤٣٩
• عرطل: العرطل: الفاحش الطول المضطرب من كل شيء؛ قال أبو النجم:ج١١ ص٤٣٩
• عرقل: عرقل الرجل إذا جار عن القصد. والعرقلة: التعويج. وعرقل عليهج١١ ص٤٤٠
• عركل: عركل: اسم.ج١١ ص٤٤٠
• عرهل: قال ابن بري: العراهل الكامل الخلق؛ قال الراجز:ج١١ ص٤٤٠
• عزل: عزل الشيء يعزله عزلا وعزله فاعتزل وانعزل وتعزل: نحاه جانبا فتنحى.ج١١ ص٤٤٠
• عزهل: العزهل والعزهل: ذكر الحمام، وقيل: فرخها، وجمعه العزاهل؛ وأنشد:ج١١ ص٤٤٤
• عسطل: العسطلة والعلسطة: كلام غير ذي نظام، وكلام معلسط «2».ج١١ ص٤٤٩
• عسقل: العسقلة: مكان فيه صلابة وحجارة بيض. والعسقل والعسقول والعسقولة،ج١١ ص٤٤٩
• عشل: العاشل والعاشن والعاكل: المخمن الذي يظن فيصيب. PageV11P448ج١١ ص٤٤٩
• عصل: العصل: المعى، والجمع أعصال؛ قال الطرماح:ج١١ ص٤٤٩
• عضل: العضلة والعضيلة: كل عصبة معها لحم غليظ. عضل عضلا فهو عضل وعضل إذاج١١ ص٤٥١
• عضبل: العضبل: الصلب؛ حكاه ابن دريد عن اللحياني، قال: وليس بثبت.ج١١ ص٤٥٣
• عضهل: عضهل القارورة وعلهضها: صم رأسهاج١١ ص٤٥٣
• عطل: عطلت المرأة تعطل عطلا وعطولا وتعطلت إذا لم يكن عليها حلي ولم تلبسج١١ ص٤٥٣
• عطبل: جارية عطبل وعطبول وعطبولة وعيطبول: جميلة فتية ممتلئة طويلةج١١ ص٤٥٦
• عظل: العظال: الملازمة في السفاد من الكلاب والسباع والجراد وغير ذلك مماج١١ ص٤٥٦
• عفل: قال المفضل بن سلمة في قول العرب رمتني بدائها وانسلت، قال: كان سببج١١ ص٤٥٧
• عفجل: العفنجل: الثقيل الهذر الكثير فضول الكلام.ج١١ ص٤٥٨
• عفشل: عجوز عفشليل: مسنة مسترخية اللحم. وكساء عفشليل: كثير الوبر ثقيلج١١ ص٤٥٨
• عفطل: عفطل الشيء وعلفطه: خلطه بغيره.ج١١ ص٤٥٨
• عفكل: العفكل: الأحمق.ج١١ ص٤٥٨
• عقل: العقل: الحجر والنهى ضد الحمق، والجمع عقول. وفي حديثج١١ ص٤٥٨
• عقبل: العقابيل: بقايا العلة والعداوة والعشق، وقيل: هو الذي يخرج علىج١١ ص٤٦٦
• عكل: عكل الشيء يعكله ويعكله عكلا جمعه. وعكلت المتاع أعكله، بالضم، أيج١١ ص٤٦٦
• عكبل: العكبل: الشديد. وعكبل: اسم.ج١١ ص٤٦٧
• علل: العل والعلل: الشربة الثانية، وقيل: الشرب بعد الشرب تباعا، يقال:ج١١ ص٤٦٧
• عمل: قال الله عز وجل في آية الصدقات: والعاملين عليهاج١١ ص٤٧٤
• عمثل: العميثل من كل شيء: البطيء لعظمه أو ترهله، والأنثى بالهاء.ج١١ ص٤٧٨
• عنبل: العنبل والعنبلة: البظر. وامرأة عنبلة: طويلة العنبل، وعنبلتها طولج١١ ص٤٧٨
• عنتل: العنتل: الصلب الشديد. ويقال لبظارة المرأة: العنبل والعنتل مثلج١١ ص٤٧٩
• عنثل: أم عنثل: الضبع؛ حكاه سيبويه.ج١١ ص٤٧٩
• عنجل: العنجل: الشيخ إذا انحسر لحمه وبدت عظامه. والعنجول: دويبة؛ قالج١١ ص٤٧٩
• عندل: عندل البعير: اشتد عصبه، وقيل: عندل اشتد، وصندل ضخم رأسه.ج١١ ص٤٧٩
• عنسل: الأزهري: الليث العنسل الناقة القوية السريعة، وقال غيره: النونج١١ ص٤٨٠
• عنصل: الأزهري: يقال عنصل وعنصل للبصل البري، وقال في موضع آخر: العنصلج١١ ص٤٨٠
• عنظل: العنظل: بيت العنكبوت؛ عن كراع. والعنظلة والنعظلة، كلاهما: العدوج١١ ص٤٨١
• عنكل: العنكل: الصلب.ج١١ ص٤٨١
• عهل: العيهل والعيهلة والعيهول والعيهال: الناقة السريعة؛ وأنشد فيج١١ ص٤٨١
• عول: العول: الميل في الحكم إلى الجور. عال يعول عولا: جار ومال عن الحق.ج١١ ص٤٨١
• عيل: عال يعيل عيلا وعيلة وعيولا وعيولا ومعيلا: افتقر. والعيل: الفقير،ج١١ ص٤٨٨
• غتل: غتل المكان غتلا، فهو غتل: كثر فيه الشجر؛ قال ابن دريد: ولا أدريج١١ ص٤٩٠
• غدفل: رجل غدفل: طويل. وبعير غدفل: سابغ شعر الذنب؛ وأنشد الأزهري فيج١١ ص٤٩٠
• غرل: الغرلة: القلفة. وفي حديثج١١ ص٤٩٠
• غربل: غربل الشيء: نخله. والغربال: ما غربل به، معروف، غربلت الدقيقج١١ ص٤٩١
• غرقل: غرقلت البيضة: مذرت، والبطيخة: فسد ما في جوفها. قال الأزهري:ج١١ ص٤٩١
• غرمل: الغرمول: الذكر الضخم الرخو، وقد قيل: الذكر مطلقا، ويقال لهج١١ ص٤٩١
• غزل: غزلت المرأة القطن والكتان وغيرهما تغزله غزلا، وكذلك اغتزلته وهيج١١ ص٤٩١
• غسل: غسل الشيء يغسله غسلا وغسلا، وقيل: الغسل المصدر من غسلت، والغسل،ج١١ ص٤٩٤
• غسبل: غسبل الماء: ثوره.ج١١ ص٤٩٧
• غضل: اغضألت الشجرة: لغة في اخضألت. واغضأل الشجر: كثرت أغصانه واشتدج١١ ص٤٩٧
• غطل: غطلت السماء وأغطلت: أطبق دجنها. وغطل الليل غطلا: التبست ظلمته.ج١١ ص٤٩٧
• غفل: غفل عنه يغفل غفولا وغفلة وأغفله عنه غيره وأغفله: تركه وسها عنه؛ج١١ ص٤٩٧
• غلل: الغل والغلة والغلل والغليل، كله: شدة العطش وحرارته، قل أو كثر؛ج١١ ص٤٩٩
• غمل: غمل الأديم يغمله غملا فانغمل: أفسده، وهو غميل، وقيل: جعله في غمةج١١ ص٥٠٥
• غنبل: الغنبول والنغبول: طائر، قال ابن دريد: ليس بثبت.ج١١ ص٥٠٧
• غنتل: رجل غنتل وغنتل: خامل.ج١١ ص٥٠٧
• غنجل: الغنجل: ضرب من السباع كالدلدل. الأزهري: ابن الأعرابي قال: التفةج١١ ص٥٠٧
• غول: غاله الشيء غولا واغتاله: أهلكه وأخذه من حيث لم يدر. والغول:ج١١ ص٥٠٧
• غيل: الغيل: اللبن الذي ترضعه المرأة ولدها وهي تؤتى؛ عن ثعلب؛ قالت أمج١١ ص٥١٠
• غيل: الماء الجاري على وجه الأرض. والمغيل: النابت في الغيل؛ قال المتنخلج١١ ص٥١٢
• فأل: الفأل: ضد الطيرة، والجمع فؤول، وقال الجوهري: الجمع أفؤل، وأنشدج١١ ص٥١٣
• فتل: الفتل: لي الشيء كليك الحبل وكفتل الفتيلة. يقال: انفتل فلان عنج١١ ص٥١٤
• فثل: ابن بري: رجل فثول أي عيي فدم؛ قال الراجز:ج١١ ص٥١٥
• فجل: فجل الشيء: عرضه. ورجل أفجل: متباعد ما بين الساقين. وفجل الشيءج١١ ص٥١٥
• فحل: الفحل معروف: الذكر من كل حيوان، وجمعه أفحل وفحول وفحولة وفحالج١١ ص٥١٦
• فحطل: فحطل: اسم؛ قال:ج١١ ص٥١٨
• فخل: تفخل الرجل: أظهر الوقار والحلم. وتفخل أيضا: تهيأ ولبس أحسن ثيابه،ج١١ ص٥١٨
• فرزل: الفرزلة: التقييد؛ عن كراع. ورجل فرزل: ضخم؛ حكاه ابن دريد؛ قالج١١ ص٥١٨
• فرعل: الفرعل: ولد الضبع، وفي التهذيب: ولد الضبع من الضبع؛ قال ابن بري:ج١١ ص٥١٨
• فزل: الفزل: الصلابة. وأرض فيزلة: سريعة السيل إذا أصابها الغيث.ج١١ ص٥١٩
• فسل: الفسل: الرذل النذل الذي لا مروءة له ولا جلد، والجمع أفسل وفسولج١١ ص٥١٩
• فسكل: الفسكل والفسكل والفسكول والفسكول: الذي يجيء في آخر الحلبة آخرج١١ ص٥١٩
• فشل: الفشل: الرجل الضعيف الجبان، والجمع أفشال. ابن سيده: فشل الرجلج١١ ص٥٢٠
• فصعل: الفصعل والفصعل: اللئيم. الأزهري: الفصعل العقرب؛ وأنشد:ج١١ ص٥٢٤
• فضل: الفضل والفضيلة معروف: ضد النقص والنقيصة، والجمع فضول؛ وروي بيتج١١ ص٥٢٤
• روي: وشيك الفضول، مكان الفصول، وقد تقدم في ترجمة فصل، بالصاد المهملة.ج١١ ص٥٢٤
• فطحل: الفطحل، على وزن الهزبر: دهر لم يخلق الناس فيه بعد، وزمن الفطحلج١١ ص٥٢٧
• فعل: الفعل: كناية عن كل عمل متعد أو غير متعد، فعل يفعل فعلا وفعلا،ج١١ ص٥٢٨
• فقل: النضر في كتاب الزرع: الفقل التذرية في لغة أهل اليمن، يقال: فقلواج١١ ص٥٢٩
• فقحل: فقحل الرجل إذا أسرع الغضب في غير موضعه. الفراء: رجل فقحل سريعج١١ ص٥٢٩
• فكل: الأفكل، على أفعل: الرعدة، ولا يبنى منه فعل. التهذيب عن الليثج١١ ص٥٢٩
• فلل: الفل: الثلم في السيف، وفي المحكم: الثلم في أي شيء كان، فله يفلهج١١ ص٥٣٠
• فنل: التهذيب في الثلاثي: ابن الأعرابي يقال لرقبة الفيل الفنئل. وقالج١١ ص٥٣٣
• فنجل: الفنجلة والفنجلى: مشية ضعيفة. ابن الأعرابي: الفنجلة أن يمشيج١١ ص٥٣٣
• فهل: أنت في الضلال ابن فهلل؛ وفهلل، عن يعقوب، لا ينصرف، وهو الذي لاج١١ ص٥٣٣
• فول: الفول: حب كالحمص، وأهل الشام يسمون الفول الباقلا، الواحدة فولة؛ج١١ ص٥٣٤
• فوفل: قال أبو حنيفة: الفوفل ثمر نخلة وهو صلب كأنه عود خشب؛ وقال مرة:ج١١ ص٥٣٤
• فيل: الفيل: معروف، والجمع أفيال وفيول وفيلة؛ قال ابن السكيت: ولا تقلج١١ ص٥٣٤
• قبل: الجوهري: قبل نقيض بعد. ابن سيده: قبل عقيب بعد، يقال: افعله قبلج١١ ص٥٣٦
• قصرت: حبست وأراد اتجهنا. والقبيل: الجماعة من الناس يكونون من الثلاثةج١١ ص٥٤١
• قتل: القتل: معروف، قتله يقتله قتلا وتقتالا وقتل به سواء عند ثعلب، قالج١١ ص٥٤٧
• قثل: القثول: العيي الفدم المسترخي مثل العثول؛ قال:ج١١ ص٥٥٢
• قثعل: الجوهري في ترجمة قعثل: المقثعل من السهام الذي لم يبر بريا جيدا؛ج١١ ص٥٥٢
• قحل: القاحل: اليابس من الجلود. وسقاء قاحل وشيخ قاحل وشيخ قحل، بالسكون،ج١١ ص٥٥٢
• قحفل: قحلف ما في الإناء وقحفله: أكله أجمع.ج١١ ص٥٥٣
• قذل: القذال: جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس فوق فأس القفا، والجمعج١١ ص٥٥٣
• قذعل: القذعل، مثال سبحل: اللئيم الخسيس الهين. والمقذعل: الذي يتعرضج١١ ص٥٥٣
• قرل: القرلى: طائر؛ وفي الأمثال: أحزم من قرلى، وأخطف من قرلى، وأحذر منج١١ ص٥٥٤
• قرثل: رجل قرثل: زري قصير، والأنثى قرثلة.ج١١ ص٥٥٤
• قرزل: قرزل الشيء: جمعه. والقرزلة: كالقنزعة فوق رأس المرأة. يقال: قرزلتج١١ ص٥٥٤
• قرطل: القرطلة: عدل حمار؛ عن أبي حنيفة، قال في باب الكرم ووصف قرية بعظمج١١ ص٥٥٥
• قرقل: القرقل: ضرب من الثياب، وقيل: هو ثوب بغير كمين. أبو تراب: القرقلج١١ ص٥٥٥
• قرمل: القرمل: نبات، وقيل: شجر صغار ضعاف لا شوك له، واحدته قرملة. قالج١١ ص٥٥٥
• قزل: القزل، بالتحريك: أسوأ العرج وأشده. وفي حديثج١١ ص٥٥٦
• قسطل: القسطل والقسطال والقسطول والقسطلان، كله: الغبار الساطع. والقصطل،ج١١ ص٥٥٧
• قسمل: القسمل: ولد الأسد. وقسمل: بطن من الأزد. وقسميل: أبو بطن.ج١١ ص٥٥٧
• قصل: القصل: القطع، وقيل: القصل قطع الشيء من وسطه أو أسفل من ذلك قطعاج١١ ص٥٥٧
• قصعل: القصعل، مثل الفرزل: اللئيم؛ وأنشد ابن بري:ج١١ ص٥٥٨
• قصفل: في نوادر الأعراب: قصفل الطعام وقصمله وقصبله إذا أكله أجمع.ج١١ ص٥٥٨
• قصمل: قصمل الشيء: قطعه وكسره، وقصمل عنقه: دقه؛ عن اللحياني. قالج١١ ص٥٥٨
• قطل: القطل: القطع. قطله يقطله ويقطله: قطعه؛ الأخيرة عن أبي حنيفة،ج١١ ص٥٥٩
• قعل: القعال: ما تناثر عن نور العنب وفاغية الحناء وشبهه من كمامه،ج١١ ص٥٥٩
• قعبل: القعبل والقعبول: نبت ينابت الكمأة في الربيع، يجنى فيشوى ويطبخج١١ ص٥٦٠
• قعثل: تقعثل في مشيه وتقلعث كلاهما إذا مر كأنه يتقلع من وحل، وهيج١١ ص٥٦٠
• قعطل: ضربه فقعطله أي صرعه. وقعطل على غريمه إذا ضيق عليه في التقاضي.ج١١ ص٥٦٠
• قعمل: الأزهري: القعملة الطرجهارة، قال: وهي القمعلة.ج١١ ص٥٦٠
• قفل: القفول: الرجوع من السفر، وقيل: القفول رجوع الجند بعد الغزو، قفلج١١ ص٥٦٠
• قافل: ضامر. ابن شميل: قفل القوم الطعام وهم يقفلون ومكر القوم «1» إذاج١١ ص٥٦٢
• قفثل: القفثلة: جرف الشيء بسرعة.ج١١ ص٥٦٣
• قفخل: القفاخلية: النبيلة العظيمة النفيسة من النساء؛ حكاها ابن جني.ج١١ ص٥٦٣
• قفشل: القفشليلة: المغرفة، فارسي معرب، وحكي عن الأحمر أنها أعجمية أصلهاج١١ ص٥٦٣
• قفطل: قفطل الشيء من يدي: اختطفه.ج١١ ص٥٦٣
• قفعل: الاقفعلال: تشنج الأصابع والكف من برد أو داء، والجلد قد يتقفعلج١١ ص٥٦٣
• ققل: القوقل: الذكر من القطا والحجل. والقواقل: من الخزرج «3» وكان يقالج١١ ص٥٦٣
• قلل: القلة: خلاف الكثرة. والقل: خلاف الكثر، وقد قل يقل قلة وقلا، فهوج١١ ص٥٦٣
• قمل: القمل: معروف، واحدته قملة؛ قال ابن بري: أوله الصؤاب وهي بيضج١١ ص٥٦٨
• قمثل: القميثل: القبيح المشية؛ وأنشد ابن بري لمالك بن مرداس:ج١١ ص٥٦٩
• قمعل: القمعل والقلعم: القدح الضخم بلغة هذيل؛ وقال راجزهم ينعت حافرج١١ ص٥٦٩
• قنبل: القنبلة والقنبل: طائفة من الناس ومن الخيل، قيل: هم ما بينج١١ ص٥٦٩
• قنثل: الأصمعي: القنثلة أن ينبث التراب إذا مشى وهو مقنثل، وقال غيرهج١١ ص٥٧٠
• قنجل: القنجل: العبد.ج١١ ص٥٧٠
• قنحل: القنحل: شر العبيد.ج١١ ص٥٧٠
• قندل: قندل الرجل: مشى في استرسال. والقندل: الطويل. والقندل والقنادل:ج١١ ص٥٧٠
• قنصل: قنصل: قصير.ج١١ ص٥٧١
• قنفل: القنفل: العنز الضخمة؛ عن الهجري؛ وأنشد:ج١١ ص٥٧١
• قنقل: القنقل: مكيال عظيم ضخم؛ وقال:ج١١ ص٥٧١
• قهل: القهل: كالقره في قشف الإنسان وقذر جلده. ورجل متقهل: لا يتعهد جسدهج١١ ص٥٧١
• قهبل: القهبلة: ضرب من المشي. والقهبلة: الأتان الغليظة من الوحش.ج١١ ص٥٧٢
• قول: القول: الكلام على الترتيب، وهو عند المحقق كل لفظ قال به اللسان،ج١١ ص٥٧٢
• كأل: الكأل: أن تشتري أو تبيع دينا لك على رجل بدين له على آخر، وكذلكج١١ ص٥٨٠
• كبل: الكبل: قيد ضخم. ابن سيده: الكبل والكبل القيد من أي شيء كان، وقيل:ج١١ ص٥٨٠
• كبثل: الكبوثل: ولد يقع بين الخنفساء والجعل؛ عن كراع.ج١١ ص٥٨٢
• كتل: الليث: الكتلة أعظم من الخبزة وهي قطعة من كنيز التمر. المحكم:ج١١ ص٥٨٢
• كثل: الأزهري: أما كثل فأصل بناء الكوثل وهو فوعل، وقال الليث: الكوثلج١١ ص٥٨٣
• كحل: الكحل: ما يكتحل به. قال ابن سيده: الكحل ما وضع في العين يشتفى به،ج١١ ص٥٨٤
• كحثل: الكحثلة: عظم البطن.ج١١ ص٥٨٦
• كدل: قال الأزهري: أهمله الليث، قال: ووجدت أنا فيه بيتا لتأبط شرا:ج١١ ص٥٨٦
• كربل: كربل الشيء: خلطه. أبو عمرو: كربلت الطعام كربلة هذبته ونقيته مثلج١١ ص٥٨٦
• كسل: الليث: الكسل التثاقل عما لا ينبغي أن يتثاقل عنه، والفعل كسلج١١ ص٥٨٧
• كسطل: الكسطل والكسطال: الغبار، والأعرف بالقاف.ج١١ ص٥٨٨
• كشل: الكوشلة: الفيشلة العظيمة الضخمة، وهو الكوش والفيش أيضا. قال أبوج١١ ص٥٨٨
• كعل: الكعل من الرجال: القصير الأسود؛ قال جندل:ج١١ ص٥٨٨
• كعثل: الكعثلة: الثقيل من العدو.ج١١ ص٥٨٨
• كعطل: كعطل كعطلة: عدا عدوا شديدا، وقيل: عدا عدوا بطيئا، وشد كعطل، منه.ج١١ ص٥٨٨
• كعظل: الكعظلة: عدو بطيء؛ عن كراع؛ أنشد ابن بري:ج١١ ص٥٨٨
• كفل: الكفل، بالتحريك: العجز، وقيل: ردف العجز، وقيل: القطن يكون للإنسانج١١ ص٥٨٨
• كلل: الكل: اسم يجمع الأجزاء، يقال: كلهم منطلق وكلهن منطلقة ومنطلق،ج١١ ص٥٩٠
• كمل: الكمال: التمام، وقيل: التمام الذي تجزأ منه أجزاؤه، وفيه ثلاثج١١ ص٥٩٨
• كمتل: كمتل وكماتل وكمتر وكماتر: صلب شديد.ج١١ ص٥٩٩
• كمثل: الكميثل: القصير. ورجل كمثل وكماثل: صلب شديد. قال أبو منصور:ج١١ ص٥٩٩
• كمهل: التهذيب: كمهلت الحديث أي أخفيته وعميته. ابن الأعرابي: كمهل إذاج١١ ص٥٩٩
• كنبل: رجل كنبل وكنابل: شديد صلب. وكنابيل: اسم موضع؛ حكاه سيبويه، واللهج١١ ص٥٩٩
• كنثل: الكنثال «1»: القصير؛ مثل به سيبويه وفسره السيرافي.ج١١ ص٥٩٩
• كندل: الكندلى: شجر يدبغ به، وهو من دباغ السند، ودباغه يجيء أحمر؛ حكاهج١١ ص٥٩٩
• كنعل: الأزهري: الكنعلة في العدو الثقيل منه.ج١١ ص٥٩٩
• كنفل: رجل كنفليل اللحية: ضخمها. ولحية كنفليلة: ضخمة جافية.ج١١ ص٥٩٩
• كنهل: كنهل وكنهل: موضع، ومن العرب من لا يصرفه يجعله اسما للبقعة؛ قالج١١ ص٥٩٩
• كهل: الكهل: الرجل إذا وخطه الشيب ورأيت له بجالة، وفي الصحاح: الكهل منج١١ ص٦٠٠
• كهبل: رجل كهبل: قصير. والكنهبل، بفتح الباء وضمها: شجر عظام وهو منج١١ ص٦٠٣
• كهدل: الكهدل: العنكبوت، وقيل: العجوز، وقال عمرو بن العاص لمعاوية حينج١١ ص٦٠٣
• كهمل: كهمل: ثقيل وخم. وأخذ الأمر مكهملا أي بأجمعه.ج١١ ص٦٠٤
• كول: تكول القوم عليه وتثولوا عليه تثولا إذا اجتمعوا عليه وضربوه ولاج١١ ص٦٠٤
• كيل: الكيل: المكيال. غيره: الكيل كيل البر ونحوه، وهو مصدر كال الطعامج١١ ص٦٠٤
• لثل: لثلة: موضع.ج١١ ص٦٠٧
• لعل: الجوهري: لعل كلمة شك، وأصلها عل، واللام في أولها زائدة؛ قال مجنونج١١ ص٦٠٧
• حاطب: وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم: اعملوا ما شئتمج١١ ص٦٠٧
• لمل: اللمال: الكحل؛ حكاه أبو رياش؛ وأنشد:ج١١ ص٦٠٧
• ليل: الليل: عقيب النهار ومبدؤه من غروب الشمس. التهذيب: الليل ضد النهارج١١ ص٦٠٧
• مأل: رجل مأل ومئل: ضخم كثير اللحم تار، والأنثى مألة ومئلة، وقد مألج١١ ص٦١٠
• متل: متل الشيء متلا: زعزعه أو حركه.ج١١ ص٦١٠
• مثل: مثل: كلمة تسوية. يقال: هذا مثله ومثله كما يقال شبهه وشبهه بمعنى؛ج١١ ص٦١٠
• مجل: مجلت يده، بالكسر، ومجلت تمجل وتمجل مجلا ومجلا ومجولا لغتان: نفطتج١١ ص٦١٦
• محل: المحل: الشدة. والمحل: الجوع الشديد وإن لم يكن جدب. والمحل: نقيضج١١ ص٦١٦
• مخل: ابن الأعرابي: الخافل الهارب، وكذلك الماخل والمالخ.ج١١ ص٦٢١
• مذل: المذل: الضجر والقلق، مذل مذلا فهو مذل، والأنثى مذلة. والمذل:ج١١ ص٦٢١
• مرجل: الليث: المراجل ضرب من برود اليمن؛ وأنشد:ج١١ ص٦٢٢
• مرطل: مرطله في الطين: لطخه. ومرطل الرجل ثوبه بالطين إذا لطخه، ومرطلج١١ ص٦٢٣
• مسل: المسيل: السيلان، والمصل: القطر، ويقال لمسيل الماء مسل، بالتحريك.ج١١ ص٦٢٣
• مشل: المشل «5»: الحلب القليل. والممشل: الحالب الرفيق بالحلب. ومشلتج١١ ص٦٢٣
• مصل: المصل: معروف. والمصول: تميز الماء عن الأقط. واللبن إذا علق مصلج١١ ص٦٢٤
• مطل: المطل: التسويف والمدافعة بالعدة والدين وليانه، مطله حقه وبه يمطلهج١١ ص٦٢٤
• معل: معل الحمار وغيره يمعله معلا: استل خصييه. والمعل: الاختلاس بعجلةج١١ ص٦٢٥
• مغل: المغل: وجع البطن من تراب «1» مغلت الدابة، بالكسر، والناقة تمغلج١١ ص٦٢٦
• مقل: المقلة: شحمة العين التي تجمع السواد والبياض، وقيل: هي سوادهاج١١ ص٦٢٧
• مكل: المكلة والمكلة: جمة البئر، وقيل: أول ما يستقى من جمتها. والمكلة:ج١١ ص٦٢٨
• ملل: الملل: الملال وهو أن تمل شيئا وتعرض عنه؛ قال الشاعر:ج١١ ص٦٢٨
• مندل: قال المبرد: المندل العود الرطب، وهو المندلي؛ قال الأزهري: هوج١١ ص٦٣٣
• مهل: المهل والمهل والمهلة، كله: السكينة والتؤدة والرفق. وأمهله: أنظرهج١١ ص٦٣٣
• مهصل: حمار مهصل: غليظ كبهصل؛ قال ابن سيده. وأرى الميم بدلا.ج١١ ص٦٣٥
• مول: المال: معروف ما ملكته من جميع الأشياء. قال سيبويه: من شاذ الإمالةج١١ ص٦٣٥
• ميل: الميل: العدول إلى الشيء والإقبال عليه، وكذلك الميلان. ومال الشيءج١١ ص٦٣٦
• نأل: النألان: ضرب من المشي كأنه ينهض برأسه إلى فوق. نأل ينأل نألاج١١ ص٦٤٠
• نأجل: الليث: النأجيل الجوز الهندي، قال: وعامة أهل العراق لا يهمزونه،ج١١ ص٦٤٠
• نأدل: النئدل: الداهية، والله أعلم. PageV11P639ج١١ ص٦٤٠
• نأطل: النئطل: الداهية الشنعاء؛ رواه أبو عبيد عن الأصمعي. ورجل نئطل:ج١١ ص٦٤٠
• نأمل: النأملة: مشي المقيد، وقد نأمل.ج١١ ص٦٤٠
• نبل: النبل، بالضم: الذكاء والنجابة، وقد نبل نبلا ونبالة وتنبل، وهوج١١ ص٦٤٠
• نتل: نتل من بين أصحابه ينتل نتلا ونتلانا ونتولا واستنتل: تقدم. واستنتلج١١ ص٦٤٤
• نثل: نثل الركية ينثلها نثلا: أخرج ترابها، واسم التراب النثيلةج١١ ص٦٤٥
• نجل: النجل: النسل. المحكم: النجل الولد، وقد نجل به أبوه ينجل نجلاج١١ ص٦٤٦
• نحل: النحل: ذباب العسل، واحدته نحلة. وفي حديثج١١ ص٦٤٩
• نخل: نخل الشيء ينخله نخلا وتنخله وانتخله: صفاه واختاره؛ وكل ما صفيج١١ ص٦٥١
• ندل: الندل: نقل الشيء واحتجانه. الجوهري: الندل النقل والاختلاس.ج١١ ص٦٥٣
• نذل: النذل والنذيل من الناس: الذي تزدريه في خلقته وعقله، وفي المحكم:ج١١ ص٦٥٦
• نرجل: النارجيل: جوز الهند، واحدته نارجيلة؛ قال أبو حنيفة: أخبرنيج١١ ص٦٥٦
• نسل: النسل: الخلق. والنسل: الولد والذرية، والجمع أنسال، وكذلك النسيلة.ج١١ ص٦٦٠
• نشل: نشل الشيء ينشله نشلا: أسرع نزعه. ونشل اللحم ينشله وينشله نشلاج١١ ص٦٦١
• نصل: التهذيب: النصل نصل السهم ونصل السيف والسكين والرمح، ونصل البهمىج١١ ص٦٦٢
• نضل: ناضله مناضلة ونضالا ونيضالا: باراه في الرمي؛ قال الشاعر:ج١١ ص٦٦٥
• نطل: النطل: ما على طعم العنب من القشر. والنطل: ما يرفع من نقيع الزبيبج١١ ص٦٦٦
• نعل: النعل والنعلة: ما وقيت به القدم من الأرض، مؤنثة. وفي الحديث:ج١١ ص٦٦٧
• نعثل: النعثل: الشيخ الأحمق. ويقال: فيه نعثلة أي حمق. والنعثل: الذيخج١١ ص٦٦٩
• نعدل: الأصمعي «3»: مر فلان منعدلا ومنودلا إذا مشى مسترخيا.ج١١ ص٦٧٠
• نعظل: العنظلة والنعظلة، كلاهما: العدو البطيء، وقد ذكر في ترجمة عنظل.ج١١ ص٦٧٠
• نغل: النغل، بالتحريك: فساد الأديم في دباغه إذا ترفت وتفتت. ويقال: لاج١١ ص٦٧٠
• نغبل: النغبول والغنبول: طائر؛ قال ابن دريد: وليس بثبت.ج١١ ص٦٧٠
• نفل: النفل، بالتحريك: الغنيمة والهبة؛ قال لبيد:ج١١ ص٦٧٠
• نقل: النقل: تحويل الشيء من موضع إلى موضع، نقله ينقله نقلا فانتقل.ج١١ ص٦٧٤
• نقثل: النقثلة: مشية تثير التراب، وقد نقثل. الجوهري: النقثلة مشية الشيخج١١ ص٦٧٧
• نكل: نكل عنه ينكل «1» وينكل نكولا ونكل: نكص. يقال: نكل عن العدو وعنج١١ ص٦٧٧
• نلل: التهذيب في الثنائي المضاعف: ابن الأعرابي النلنل الشيخ الضعيف.ج١١ ص٦٧٨
• نمل: النمل: معروف واحدته نملة ونملة، وقد قرئ به فعلله الفارسي بأن أصلج١١ ص٦٧٨
• نهل: النهل: أول الشرب؛ تقول: أنهلت الإبل وهو أول سقيها، ونهلت هي إذاج١١ ص٦٨٠
• نهبل: هنبل الرجل: ظلع ومشى مشية الضبع العرجاء، ونهبل كذلك. والنهبل:ج١١ ص٦٨٢
• نهشل: النهشل: المسن المضطرب من الكبر، وقيل: هو الذي أسن وفيه بقية،ج١١ ص٦٨٢
• نهضل: النهضل: المسن من الرجال، مثل به سيبويه وفسره السيرافي، والأنثىج١١ ص٦٨٣
• نول: الليث: النائل ما نلت من معروف إنسان، وكذلك النوال. وأناله معروفهج١١ ص٦٨٣
• نيل: نلت الشيء نيلا ونالا ونالة وأنلته إياه وأنلت له ونلته؛ ابنج١١ ص٦٨٥
• هبل: الهبلة: الثكلة. والهبلة: القبلة. والهبل: الثكل، هبلته أمه: ثكلته.ج١١ ص٦٨٦
• هتل: التهتال: مثل التهتان. وسحائب هتل وهتن: هطل، وقيل: متتابعة المطر؛ج١١ ص٦٨٨
• هتمل: الهتملة: الكلام الخفي. والهتملة: كالهتلمة، وقد هتمل؛ قال الكميت:ج١١ ص٦٨٩
• هثمل: الهثملة: الفساد والاختلاط.ج١١ ص٦٨٩
• هجل: الهجل: المطمئن من الأرض نحو الغائط. الأزهري: الهجل الغائط يكونج١١ ص٦٨٩
• هدل: الأزهري: هدر الغلام وهدل إذا صوت؛ قال ذو الرمة:ج١١ ص٦٩١
• هدمل: الهدمل، بالكسر: الثوب الخلق؛ قال تأبط شرا:ج١١ ص٦٩٣
• هذل: هوذل في مشيه هوذلة: أسرع، وقيل: الهوذلة أن يضطرب في عدوه. وهوذلج١١ ص٦٩٣
• هذمل: الهذملة: كالهذلمة وهي مشية فيها قرمطة، وفي الصحاح: الهذملة ضربج١١ ص٦٩٤
• هرجل: الهرجلة: الاختلاط في المشي، وقد هرجل، وهرجلت الناقة كذلك. ابنج١١ ص٦٩٤
• هردل: النهاية «3» في الحديثج١١ ص٦٩٤
• هرطل: الجوهري: الهرطال الطويل؛ وأنشد ابن بري للبولاني:ج١١ ص٦٩٤
• هرقل: هرقل: من ملوك الروم، وهرقل، على وزن خندف: ملك الروم. ويقال هرقلج١١ ص٦٩٤
• هركل: الهركلة والهركلة والهركولة والهركلة الحسنة الجسم والخلق والمشية؛ج١١ ص٦٩٥
• هرمل: هرملت العجوز: بليت من الكبر. والهرمولة مثل الرعبولة تنشق من أسفلج١١ ص٦٩٥
• هرول: الهرولة: بين العدو والمشي، وقيل: الهرولة بعد العنق، وقيل:ج١١ ص٦٩٥
• هزل: الهزل: نقيض الجد، هزل يهزل هزلا؛ قال الكميت:ج١١ ص٦٩٦
• هزبل: ما في النحي هزبليلة أي شيء، لا يتكلم به إلا في الجحد، وفي بعضج١١ ص٦٩٧
• هزقل: قال في ترجمة هرقل: وأما دير الهزقل فهو بالزاي.ج١١ ص٦٩٧
• هشل: ابن سيده: الهشيلة، مثل فعيلة؛ عن كراع: كل ما ركبت من غير إذنج١١ ص٦٩٧
• هضل: الهضل: الكثير؛ قال المرار الفقعسي:ج١١ ص٦٩٧
• هطمل: التهذيب: في الرباعي: الهطملي «3» الأسود القصير.ج١١ ص٧٠٠
• هقل: الهقل: الفتي من النعام؛ وأنشد ابن بري:ج١١ ص٧٠٠
• هكل: تهاكل القوم: تنازعوا في الأمر. والهيكل: الضخم من كل شيء. والهيكلةج١١ ص٧٠٠
• هلل: هل السحاب بالمطر وهل المطر هلا وانهل بالمطر انهلالا واستهل: وهوج١١ ص٧٠١
• همل: الهمل، بالتسكين: مصدر قولك هملت عينه تهمل وتهمل هملا وهمولاج١١ ص٧١٠
• هنبل: الهنبلة، بزيادة النون: مشية الضبع العرجاء، وقيل: هي من مشيج١١ ص٧١١
• هنتل: هنتل: موضع.ج١١ ص٧١١
• هنجل: الهنجل: الثقيل.ج١١ ص٧١١
• هندل: الهندويل: الضخم، مثل به سيبويه وفسره السيرافي. التهذيب: أبو عمروج١١ ص٧١١
• هول: الهول: المخافة من الأمر لا يدري ما يهجم عليه منه كهول الليل وهولج١١ ص٧١١
• هيل: هال عليه التراب هيلا وأهاله فانهال وهيله فتهيل، ويذم الرجل فيقال:ج١١ ص٧١٣
• وأل: وأل إليه وألا ووؤولا ووئيلا وواءل مواءلة ووئالا: لجأ. والوألج١١ ص٧١٥
• وبل: الوبل والوابل: المطر الشديد الضخم القطر؛ قال جرير:ج١١ ص٧٢٠
• وتل: التهذيب: ابن الأعرابي الوتل «1» من الرجال الذين ملؤوا بطونهم منج١١ ص٧٢٢
• وثل: وثل الشيء: أصله ومكنه، لغة في أثله، وبه سمي الرجل وثالا. ووثلج١١ ص٧٢٢
• وجل: الوجل: الفزع والخوف، وجل وجلا، بالفتح. وفي الحديث:ج١١ ص٧٢٢
• وحل: الوحل، بالتحريك: الطين الرقيق الذي ترتطم فيه الدواب، والوحل،ج١١ ص٧٢٣
• ودل: ودل السقاء ودلا: مخضه.ج١١ ص٧٢٣
• وذل: الوذيلة والوذلة والوذلة من النساء: النشيطة الرشيقة. ابن بزرج:ج١١ ص٧٢٣
• ورل: الورل: دابة على خلقة الضب إلا أنه أعظم منه، يكون في الرمالج١١ ص٧٢٤
• وسل: الوسيلة: المنزلة عند الملك. والوسيلة: الدرجة. والوسيلة: القربة.ج١١ ص٧٢٤
• وشل: الوشل، بالتحريك: الماء القليل يتحلب من جبل أو صخرة يقطر منه قليلاج١١ ص٧٢٥
• وصل: وصلت الشيء وصلا وصلة، والوصل ضد الهجران. ابن سيده: الوصل خلافج١١ ص٧٢٦
• وعل: الوعل والوعل: الأروي. قال ابن سيده: الوعل والوعل جميعا تيس الجبل؛ج١١ ص٧٣١
• وغل: الوغل من الرجال: النذل والضعيف الساقط المقصر في الأشياء، والجمعج١١ ص٧٣٢
• وفل: الوفل: الشيء القليل.ج١١ ص٧٣٣
• وقل: وقل في الجبل، بالفتح، يقل وقلا ووقولا وتوقل توقلا: صعد فيه، وفرسج١١ ص٧٣٣
• وكل: في أسماء الله تعالى الوكيل: هو المقيم الكفيل بأرزاق العباد،ج١١ ص٧٣٤
• ولول: الولوال: البلبال. وولولت المرأة: دعت بالويل وأعولت، والاسمج١١ ص٧٣٦
• وهل: وهل وهلا: ضعف وفزع وجبن، وهو وهل، ووهله: أفزعه. الجوهري: الوهل،ج١١ ص٧٣٧
• وهبل: وهبيل: حي من النخع؛ قال ابن سيده: وإنما قضينا بأن الواو أصل وإنج١١ ص٧٣٧
• ويل: ويل: كلمة مثل ويح إلا أنها كلمة عذاب. يقال: ويله وويلك وويلي، وفيج١١ ص٧٣٧
• وويل: واد في جهنم، وقيل: باب من أبوابها، وفي الحديثج١١ ص٧٣٨
• يلل: اليلل: قصر الأسنان والتزاقها وإقبالها على غار الفم واختلاف نبتتهاج١١ ص٧٤٠
• أتم: الأتم من الخرز: أن تفتق خرزتان فتصيرا واحدة، والأتوم من النساء:ج١٢ ص٣
• أثم: الإثم: الذنب، وقيل: هو أن يعمل ما لا يحل له. وفي التنزيل العزيز:ج١٢ ص٥
• أجم: أجم الطعام واللبن وغيرهما يأجمه أجما وأجمه أجما: كرهه ومله منج١٢ ص٧
• أدم: الأدمة: القرابة والوسيلة إلى الشيء. يقال: فلان أدمتي إليك أيج١٢ ص٨
• أرم: أرم ما على المائدة يأرمه: أكله؛ عن ثعلب. وأرمت الإبل تأرم أرما:ج١٢ ص١٣
• أزم: الأزم: شدة العض بالفم كله، وقيل بالأنياب، والأنياب هي الأوازم،ج١٢ ص١٦
• أسم: أسامة: من أسماء الأسد، لا ينصرف. وأسامة: اسم رجل من ذلك؛ فأماج١٢ ص١٨
• أضم: الأضم: الحقد والحسد والغضب، ويجمع على أضمات؛ قال ابن بري: شاهدهج١٢ ص١٨
• أطم: الأطم: حصن مبني بحجارة، وقيل: هو كل بيت مربع مسطح، وقيل: الأطمج١٢ ص١٩
• أكم: الأكمة: معروفة، والجمع أكمات وأكم، وجمع الأكم إكام مثل جبل وجبال،ج١٢ ص٢٠
• ألم: الألم: الوجع، والجمع آلام. وقد ألم الرجل يألم ألما، فهو ألم.ج١٢ ص٢٢
• أمم: الأم، بالفتح: القصد. أمه يؤمه أما إذا قصده؛ وأممه وأتمه وتأممهج١٢ ص٢٢
• أنم: الأنام: ما ظهر على الأرض من جميع الخلق، ويجوز في الشعر الأنيم،ج١٢ ص٣٧
• أوم: الأوام، بالضم: العطش، وقيل: حره، وقيل: شدة العطش وأن يضج العطشان؛ج١٢ ص٣٨
• أيم: الأيامى: الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء وأصله أيايم، فقلبتج١٢ ص٣٩
• ببم: أبنبم ويبنبم: موضع. قال ابن بري: أبنبم على أفنعل من أبنية الكتاب؛ج١٢ ص٤٢
• بتم: البتم والبتم: جبل من ناحية فرغانة.ج١٢ ص٤٢
• بجم: بجم الرجل يبجم بجما وبجوما: سكت من هيبة أو عي. ورأيت بجما منج١٢ ص٤٢
• بجرم: البجارم: الدواهي.ج١٢ ص٤٢
• بحم: غدير بحوم: كثير الماء؛ عن الهجري؛ وأنشد:ج١٢ ص٤٢
• بخذم: بخذم: اسم.ج١٢ ص٤٢
• بذم: البذم: الرأي الجيد. والبذم: احتمالك لما حملت. والبذم: النفس.ج١٢ ص٤٢
• برم: البرم: الذي لا يدخل مع القوم في الميسر، والجمع أبرام؛ وأنشدج١٢ ص٤٣
• برجم: ابن دريد: البرجمة غلظ الكلام. وفي حديثج١٢ ص٤٥
• برسم: البرسام: الموم. ويقال لهذه العلة البرسام، وكأنه معرب، وبر: هوج١٢ ص٤٦
• برشم: البرشمة: تلوين النقط. وبرشم الرجل: أدام النظر أو أحده، وهوج١٢ ص٤٧
• برصم: البرصوم: عفاص القارورة ونحوها في بعض اللغات.ج١٢ ص٤٧
• برطم: البرطام والبراطم: الرجل الضخم الشفة. وشفة برطام: ضخمة، والاسمج١٢ ص٤٧
• برعم: البرعم والبرعوم والبرعمة والبرعومة، كله: كم ثمر الشجر والنور،ج١٢ ص٤٧
• برهم: برهمة الشجر: برعمته، وهو مجتمع ورقه وثمره ونوره. وبرهم: أدامج١٢ ص٤٨
• بزم: البزم: شدة العض بالثنايا والرباعيات، وقيل: هو العض بمقدم الفم،ج١٢ ص٤٨
• بها: بهذه الفلاة أولاد إبل أجهضتها فهي مكفنة في أغراسها، فكت خواتيمج١٢ ص٤٩
• بسم: بسم يبسم بسما وابتسم وتبسم: وهو أقل الضحك وأحسنه. وفي التنزيل:ج١٢ ص٥٠
• بسطم: الجوهري: بسطام ليس من أسماء العرب، وإنما سمى قيس بن مسعود ابنهج١٢ ص٥٠
• بشم: البشم: تخمة على الدسم، وربما بشم الفصيل من كثرة شرب اللبن حتىج١٢ ص٥٠
• بصم: رجل ذو بصم: غليظ. وثوب له بصم إذا كان كثيفا كثير الغزل. والبصم:ج١٢ ص٥٠
• بضم: ما له بضم أي نفس. والبضم أيضا: نفس السنبلة حين تخرج من الحبةج١٢ ص٥١
• بطم: البطم: شجر الحبة الخضراء، واحدته بطمة، ويقال بالتشديد، وأهل اليمنج١٢ ص٥١
• بغم: بغام الظبية: صوتها. بغمت الظبية تبغم وتبغم وتبغم بغاما وبغوما،ج١٢ ص٥١
• بغثم: بغثم: اسم.ج١٢ ص٥٢
• بقم: البقامة: الصوفة يغزل لبها ويبقى سائرها، وبقامة النادف: ما سقط منج١٢ ص٥٢
• بكم: البكم: الخرس مع عي وبله، وقيل: هو الخرس ما كان، وقال ثعلب: البكمج١٢ ص٥٣
• بلم: البلمة: برمة العضاه؛ عن أبي حنيفة. والبيلم: القطن، وقيل: قطنج١٢ ص٥٣
• بلتم: قال في ترجمة بلدم: البلندم والبلدم والبلدامة الثقيل المنظرج١٢ ص٥٤
• بلدم: بلدم الفرس: ما اضطرب من حلقومه، قال الجوهري وقال الأصمعي في كتابج١٢ ص٥٤
• بلذم: البلذم: ما اضطرب من المريء، وكذلك هو من الفرس، وقيل: هو الحلقوم.ج١٢ ص٥٥
• بلسم: بلسم: سكت عن فزع، وقيل: سكت فقط من غير أن يقيد بفرق؛ عن ثعلب.ج١٢ ص٥٥
• بلصم: بلصم الرجل وغيره بلصمة: فر.ج١٢ ص٥٥
• بلطم: بلطم الرجل: سكت.ج١٢ ص٥٥
• بلعم: البلعم والبلعوم: مجرى الطعام في الحلق وهو المريء. وفي حديثج١٢ ص٥٥
• بلغم: البلغم: خلط من أخلاط الجسد، وهو أحد الطبائع الأربع.ج١٢ ص٥٦
• بمم: البم من العود: معروف أعجمي. الجوهري: البم الوتر الغليظ من أوتارج١٢ ص٥٦
• بنم: البنام: لغة في البنان؛ قال عمر بن أبي ربيعة:ج١٢ ص٥٦
• بهم: البهيمة: كل ذات أربع قوائم من دواب البر والماء، والجمع بهائم.ج١٢ ص٥٦
• بهرم: بهرمة النور: زهره؛ عن أبي حنيفة. والبهرمة: عبادة أهل الهند. قالج١٢ ص٦٠
• بوم: البوم: ذكر الهام، واحدته بومة. قال الأزهري: وهو عربي صحيح. يقال:ج١٢ ص٦١
• تأم: التوأم من جميع الحيوان: المولود مع غيره في بطن من الاثنين إلى ماج١٢ ص٦١
• تحم: الأتحمي: ضرب من البرود؛ قال رؤبة:ج١٢ ص٦٣
• تخم: التخوم: الفصل بين الأرضين من الحدود والمعالم، مؤنثة؛ قال أحيحة بنج١٢ ص٦٤
• ترم: ابن الأعرابي: التريم من الرجال الملوث بالمعايب والدرن، قال:ج١٢ ص٦٥
• ترجم: الترجمان والترجمان: المفسر للسان. وفي حديثج١٢ ص٦٦
• تغلم: ابن سيده: تغلم موضع وليس له اشتقاق فأقضي على التاء بالزيادة؛ج١٢ ص٦٦
• تقدم: تقدم: اسم كأنه يعنى به القدم.ج١٢ ص٦٦
• تكم: تكمة: بنت مر وهي أم السلميين.ج١٢ ص٦٦
• تلم: التلم: مشق الكراب في الأرض، بلغة أهل اليمن وأهل الغور، وقيل: كلج١٢ ص٦٦
• تمم: تم الشيء يتم تما وتما وتمامة وتماما وتمامة وتماما وتماما وتمةج١٢ ص٦٧
• تنم: في حديثج١٢ ص٧١
• تهم: تهم الدهن واللحم تهما، فهو تهم: تغير. وفيه تهمة أي خبث ريح نحوج١٢ ص٧٢
• توم: التومة: اللؤلؤة، والجمع توم وتوم؛ قال ذو الرمة:ج١٢ ص٧٤
• تيم: التيم: أن يستعبده الهوى، وقد تامه؛ ومنه تيم الله: وهو ذهاب العقلج١٢ ص٧٥
• ثتم: يقال: ثتمت «3» خرزها أفسدتهج١٢ ص٧٦
• ثجم: الثجم: سرعة الصرف عن الشيء. والإثجام: سرعة المطر. وأثجمت السماء:ج١٢ ص٧٦
• ثدم: رجل ثدم: عيي الحجة والكلام مع ثقل ورخاوة وقلة فهم، وهو أيضاج١٢ ص٧٦
• ثرم: الثرم، بالتحريك: انكسار السن من أصلها، وقيل: هو انكسار سن منج١٢ ص٧٦
• ثرتم: الثرتم، بالضم: ما فضل من الطعام والإدام في الإناء، وخص اللحيانيج١٢ ص٧٧
• ثرطم: الطرثمة والثرطمة: الإطراق من غضب أو تكبر، وقد ثرطم. والمثرطم:ج١٢ ص٧٧
• ثرعم: ابن الأعرابي: الثرعامة المرأة؛ وأنشد:ج١٢ ص٧٧
• ثطعم: تثطعم على أصحابه: علاهم بكلام، وهي الثطعمة؛ قال ابن دريد: وليسج١٢ ص٧٧
• ثعم: الثعم: النزع والجر. ثعمه ثعما: جره ونزعه. وتثعمته الأرض: أعجبتهج١٢ ص٧٧
• ثغم: الثغام، بالفتح: نبت على شكل الحلي وهو أغلظ منه وأجل عودا، يكون فيج١٢ ص٧٧
• ثكم: ثكم الطريق، بالتحريك: وسطه؛ قال ابن بري: شاهده قول الشاعر:ج١٢ ص٧٨
• ثلم: ثلم الإناء والسيف ونحوه يثلمه ثلما وثلمه فانثلم وتثلم: كسر حرفه.ج١٢ ص٧٨
• ثمم: ابن الأعرابي: ثم إذا حشي، وثم إذا أصلح. ابن سيده: ثم يثم، بالضم،ج١٢ ص٧٩
• ثمثم: الثمثم: الكلب، وقيل: الثمثم كلب الصيد. الأزهري في الرباعي:ج١٢ ص٨٢
• ثوم: قال أبو حنيفة: الثوم هذه البقلة معروف، وهي ببلد العرب كثيرة منهاج١٢ ص٨٢
• جثم: جثم الإنسان والطائر والنعامة والخشف والأرنب واليربوع يجثم ويجثمج١٢ ص٨٢
• جحم: أجحم عنه: كف كأحجم. وأحجم الرجل: دنا أن يهلكه. والجحيم: اسم منج١٢ ص٨٤
• جحدم: جحدم: اسم. والجحدمة: الضيق وسوء الخلق. والجحدمة: السرعة في عدو.ج١٢ ص٨٥
• جحرم: الجحرمة: الضيق وسوء الخلق. ورجل جحرم وجحارم: سيء الخلق ضيقه، وهيج١٢ ص٨٥
• جحشم: بعير جحشم: منتفخ الجنبين؛ قال الفقعسي:ج١٢ ص٨٥
• جحظم: رجل جحظم: عظيم العينين من الجحظ، والميم زائدة، وهو الجحظم.ج١٢ ص٨٦
• جحلم: جحلمه: صرعه؛ قال:ج١٢ ص٨٦
• جخدم: الجخدمة: السرعة في عدو؛ ذكره الأزهري، وفي موضع آخر: السرعة فيج١٢ ص٨٦
• جدم: الجدمة، بالتحريك: القصير من الرجال والنساء والغنم، والجمع جدم؛ج١٢ ص٨٦
• جذم: الجذم: القطع. جذمه يجذمه جذما: قطعه، فهو جذيم. وجذمه فانجذمج١٢ ص٨٦
• جذعم: يقال للجذع: جذعم وجذعمة. قال ابن الأثير: وفي حديثج١٢ ص٩٠
• جرم: الجرم: القطع. جرمه يجرمه جرما: قطعه. وشجرة جريمة: مقطوعة. وجرمج١٢ ص٩٠
• جرثم: الجرثومة: الأصل؛ وجرثومة كل شيء أصله ومجتمعه، وقيل: الجرثومة ماج١٢ ص٩٥
• جرجم: جرجم الطعام: أكله، على البدل من جرجب. وجرجم الشراب: شربه. وجرجمج١٢ ص٩٦
• جردم: الجردمة في الطعام: مثل الجردبة. ابن سيده: جردم على الطعام وفيج١٢ ص٩٦
• جرذم: الجرذمة: السرعة في المشي والعمل.ج١٢ ص٩٦
• جرزم: الجرزم والجرزم «1»؛ كلاهما عن كراع: الخبز القفار اليابس.ج١٢ ص٩٦
• جرسم: الجرسم: السم «2»؛ عن كراع، وقد ذكر بالحاء؛ قال الأزهري: رأيتهج١٢ ص٩٦
• جرشم: جرشم الرجل: لغة في جرشب. الليث: جرشم الرجل وجرشب بمعنى أي اندملج١٢ ص٩٦
• جرضم: ناقة جرضم: ضخمة. الليث: الجرضم والجراضم من الغنم الأكول الواسعج١٢ ص٩٧
• جرهم: جرهم: حي من اليمن نزلوا مكة وتزوج فيهم إسماعيل بن إبراهيم،ج١٢ ص٩٧
• جزم: الجزم: القطع. جزمت الشيء أجزمه جزما: قطعته. وجزمت اليمين جزما:ج١٢ ص٩٧
• جسم: الجسم: جماعة البدن أو الأعضاء من الناس والإبل والدواب وغيرهم منج١٢ ص٩٩
• جشم: جشم الأمر، بالكسر، يجشمه جشما وجشامة وتجشمه: تكلفه على مشقة.ج١٢ ص١٠٠
• جعم: الجعماء من النساء: التي أنكر عقلها هرما، ولا يقال للرجل أجعم.ج١٢ ص١٠١
• جعثم: الجعثوم: الغرمول الضخم. والجعثمة: اسم. والتجعثم: انقباض الشيءج١٢ ص١٠٢
• جعشم: الجعشم: الصغير «2». البدن القليل لحم الجسد، وقيل: هو المنتفخج١٢ ص١٠٢
• جلم: جلم الشيء يجلمه جلما: قطعه. والجلمان: المقراضان، واحدهما جلم للذيج١٢ ص١٠٢
• جلثم: جلثم: اسم.ج١٢ ص١٠٤
• جلحم: اجلحم القوم: اجتمعوا، ويقال: استكبروا، قال:ج١٢ ص١٠٤
• جلخم: اجلخم الرجل: استكبر، واجلخم القوم: استكبروا؛ وأنشد للعجاج:ج١٢ ص١٠٤
• جلسم: الجلسام: البرسام كالجرسام، وقد تقدم. PageV12P103ج١٢ ص١٠٤
• جلعم: الأزهري: يقال للناقة الهرمة قضعم وجلعم. ابن الأعرابي: الجلعمج١٢ ص١٠٤
• جلهم: جلهمتا الوادي: ناحيتاه، وقيل: حافتاه؛ ومنه حديثج١٢ ص١٠٤
• جمم: الجم والجمم: الكثير من كل شيء. ومال جم: كثير. وفي التنزيل العزيز:ج١٢ ص١٠٤
• جنم: ابن الأعرابي: الجنمة جماعة الشيء؛ قال الأزهري: أصله الجلمة فقلبتج١٢ ص١١٠
• جهم: الجهم والجهيم «1». من الوجوه: الغليظ المجتمع في سماجة، وقد جهمج١٢ ص١١٠
• جهرم: الجهرمية: ثياب منسوبة من نحو البسط وما يشبهها، يقال هي من كتان؛ج١٢ ص١١١
• جهضم: الجهضم: الضخم الجنبين، وقيل: الضخم الهامة المستديرها، وفيج١٢ ص١١٢
• جهنم: الجهنام: القعر البعيد. وبئر جهنم وجهنام، بكسر الجيم والهاء:ج١٢ ص١١٢
• جوم: الجوم: الرعاء يكون أمرهم واحدا. الليث: الجوم كأنها فارسية، وهمج١٢ ص١١٢
• جيم: الجيم: حرف هجاء، وهو حرف مجهور؛ التهذيب: الجيم من الحروف التيج١٢ ص١١٣
• جيعم: الجيعم: الجائع.ج١٢ ص١١٣
• حبرم: الأزهري: من الرباعي «2». المؤلف المحبرم وهو مرقة حب الرمان.ج١٢ ص١١٣
• حتم: الحتم: القضاء؛ قال ابن سيده: الحتم إيجاب القضاء. وفي التنزيلج١٢ ص١١٣
• حتلم: حتلم وحتلم «2»: موضع.ج١٢ ص١١٥
• حثم: الحثمة: أكيمة صغيرة سوداء من حجارة. والحثم: الطرق «3». العالية.ج١٢ ص١١٥
• حثرم: الحثرمة، بالكسر: الدائرة التي تحت الأنف. الجوهري: الحثرمةج١٢ ص١١٥
• حثلم: الحثلب والحثلم: عكر الدهن أو السمن في بعض اللغات.ج١٢ ص١١٦
• حجم: الإحجام: ضد الإقدام. أحجم عن الأمر: كف أو نكص هيبة. وفي الحديث:ج١٢ ص١١٦
• حمزة: إنه خرج يوم أحد كأنه بعير محجومج١٢ ص١١٦
• حدم: الأزهري: الحدم شدة إحماء الشيء بحر الشمس والنار، تقول: حدمه كذاج١٢ ص١١٧
• حذم: الحذم: القطع الوحي. حذمه يحذمه حذما: قطعه قطعا وحيا، وقيل: هوج١٢ ص١١٨
• حذلم: الأصمعي: حذلم سقاءه إذا ملأه؛ وأنشد:ج١٢ ص١١٩
• حرم: الحرم، بالكسر، والحرام: نقيض الحلال، وجمعه حرم؛ قال الأعشى:ج١٢ ص١١٩
• حرجم: حرجم الإبل: رد بعضها على بعض. وحرجمت الإبل فاحرنجمت إذا رددتهاج١٢ ص١٣٠
• حردم: الحردمة: اللجاج.ج١٢ ص١٣٠
• حرزم: حرزمه: ملأه. وحرزمه الله: لعنه. وحرزم: رجل. وحرزم: جمل معروف؛ج١٢ ص١٣٠
• حرسم: الحرسم: السم؛ عن اللحياني، وقال مرة: سقاه الله الحرسم وهو الموت.ج١٢ ص١٣٠
• حرقم: حرقم: موضع؛ التهذيب: قرئ على شمر في شعر الحطيئة:ج١٢ ص١٣١
• حرهم: قال ابن بري: ناقة حراهمة أي ضخمة؛ قال ساعدة بن جؤية يصف ضبعا:ج١٢ ص١٣١
• حزم: الحزم: ضبط الإنسان أمره والأخذ فيه بالثقة. حزم، بالضم، يحزم حزماج١٢ ص١٣١
• حزرم: قال ابن بري: حزرم جبل؛ قال الشاعر:ج١٢ ص١٣٤
• حسم: الحسم: القطع، حسمه يحسمه حسما فانحسم: قطعه. وحسم العرق: قطعه ثمج١٢ ص١٣٤
• حشم: الحشمة: الحياء والانقباض، وقد احتشم عنه ومنه، ولا يقال احتشمه.ج١٢ ص١٣٥
• حصم: حصم بها يحصم حصما: ضرط، وخص بعضهم به الفرس؛ وأنشد ابن بري:ج١٢ ص١٣٧
• حصرم: الحصرم: أول العنب، ولا يزال العنب ما دام أخضر حصرما. ابن سيده:ج١٢ ص١٣٧
• حصلم: الحصلب والحصلم: التراب.ج١٢ ص١٣٧
• حضجم: الحضجم والحضاجم: الجافي الغليظ اللحم؛ وأنشد:ج١٢ ص١٣٧
• حضرم: الحضرمية: اللكنة. وحضرم في كلامه حضرمة: لحن، بالحاء، وخالفج١٢ ص١٣٧
• حطم: الحطم: الكسر في أي وجه كان، وقيل: هو كسر الشيء اليابس خاصة كالعظمج١٢ ص١٣٧
• حظم: الأزهري: قال أبو تراب «2». سمعت بعض بني سليم يقول حمزه وحمظه أيج١٢ ص١٤٠
• حقم: الحقم: ضرب من الطير يشبه الحمام، وقيل: هو الحمام يمانية.ج١٢ ص١٤٠
• حكم: الله سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين، وهو الحكيم له الحكم، سبحانهج١٢ ص١٤٠
• حلم: الحلم والحلم: الرؤيا، والجمع أحلام. يقال: حلم يحلم إذا رأى فيج١٢ ص١٤٥
• حلسم: الحلسم: الحريص الذي لا يأكل ما قدر عليه، وهو الحلس؛ قال:ج١٢ ص١٥٠
• حلقم: الحلقوم: الحلق. ابن سيده: الحلقوم مجرى النفس والسعال من الجوف،ج١٢ ص١٥٠
• حلكم: الحلكم: الرجل الأسود، وفيه حلكمة؛ قال هميان:ج١٢ ص١٥٠
• حمم: قوله تعالى: حم*ج١٢ ص١٥٠
• حنم: الأزهري: روى ثعلب عن ابن الأعرابي أنه قال: الحنمة البومة؛ قال أبوج١٢ ص١٦١
• حنتم: الحنتم: جرار خضر تضرب إلى الحمرة؛ قال طفيل يصف سحابا:ج١٢ ص١٦١
• حندم: الحندم: شجر حمر العروق؛ قال يصف إبلا:ج١٢ ص١٦٢
• حنذم: الجوهري: الحنذمان الجماعة، ويقال الطائفة؛ قال الشاعر:ج١٢ ص١٦٢
• حوم: الحوم: القطيع الضخم من الإبل أكثره إلى الألف؛ قال رؤبة:ج١٢ ص١٦٢
• ختم: ختمه يختمه ختما وختاما؛ الأخيرة عن اللحياني: طبعه، فهو مختومج١٢ ص١٦٣
• خترم: خترم: صمت عن عي أو فزع.ج١٢ ص١٦٥
• خثم: خثم الشيء: عرضه. والخثم، بالتحريك: عرض الأنف. والخثم: عرض رأسج١٢ ص١٦٥
• خثرم: الخثارم، بالضم: الرجل المتطير؛ قال خثيم بن عدي:ج١٢ ص١٦٦
• خثعم: خثعم: اسم جبل، فمن نزله فهم خثعميون. وخثعم: اسم قبيلة أيضا، وهوج١٢ ص١٦٦
• خثلم: خثلم الشيء: أخذه في خفية. وخثلم:؛ اسم. والخثلمة: الاختلاط.ج١٢ ص١٦٦
• خجم: الخجام: المرأة الواسعة الهن، وهو سب عند العرب، يقولون: يا ابنج١٢ ص١٦٦
• خدم: الخدم: الخدم. والخادم: واحد الخدم، غلاما كان أو جارية؛ قال الشاعرج١٢ ص١٦٦
• خذم: الخذم، بالتحريك: سرعة السير، وظليم خذوم؛ قال الشاعر يصف ظليما:ج١٢ ص١٦٨
• خذلم: خذلم: أسرع، والحاء المهملة لغة.ج١٢ ص١٧٠
• خرم: الخرم: مصدر قولك خرم الخرزة يخرمها، بالكسر، خرما وخرمها فتخرمت:ج١٢ ص١٧٠
• خرثم: خرثمة النعل وخرثمتها: رأسها.ج١٢ ص١٧٣
• خرشم: الخرشوم: أنف الجبل المشرف على واد أو قاع، وقيل: هو الجبل العظيم،ج١٢ ص١٧٣
• خرطم: الخرطوم: الأنف، وقيل: مقدم الأنف، وقيل: ما ضم الرجل عليهج١٢ ص١٧٣
• خزم: خزم الشيء يخزمه خزما: شكه. والخزامة: برة، حلقة تجعل في أحد جانبيج١٢ ص١٧٤
• خشم: خشم اللحم خشما وأخشم: تغيرت رائحته. والخيشوم من الأنف: ما فوقج١٢ ص١٧٨
• خشرم: الخشرم: جماعة النحل والزنابير، لا واحد لها من لفظها؛ قال الشاعرج١٢ ص١٧٩
• خصم: الخصومة: الجدل. خاصمه خصاما ومخاصمة فخصمه يخصمه خصما: غلبهج١٢ ص١٨٠
• خضم: الخضم: الأكل عامة، وقيل: هو ملء الفم بالمأكول، وقيل: الخضم الأكلج١٢ ص١٨٢
• خضرم: بئر خضرم: كثيرة الماء. وماء مخضرم وخضارم: كثير؛ وخرج العجاج يريدج١٢ ص١٨٤
• خطم: الخطم من كل طائر: منقاره؛ أنشد ثعلب في صفة قطاة:ج١٢ ص١٨٦
• خعم: الخوعم: الأحمق. والخيعامة: كناية عن الرجل السوء، وقيل: هو نعتج١٢ ص١٨٩
• خقم: خيقم: حكاية صوت؛ ومنه قوله:ج١٢ ص١٨٩
• خلم: الخلم، بالكسر: الصديق الخالص. وهو خلم نساء أي تبعهن، والجمع أخلامج١٢ ص١٨٩
• خلجم: الخلجم والخليجم: الجسيم العظيم، وقيل: هو الطويل المنجذب الخلق،ج١٢ ص١٨٩
• خمم: خم البيت والبئر يخمهما خما واختمهما: كنسهما، والاختمام مثله.ج١٢ ص١٨٩
• خنم: تخنم: اسم موضع؛ قال لبيد:ج١٢ ص١٩١
• خندم: الخندمان: اسم قبيلة: وخندم: اسم موضع بناحية مكة. وفي حديثج١٢ ص١٩٢
• خوم: أرض خامة أي وخيمة؛ حكاه أبو الجراح، وقد خامت تخيم خيمانا؛ قال ابنج١٢ ص١٩٢
• خيم: الخيمة: بيت من بيوت الأعراب مستدير يبنيه الأعراب من عيدان الشجر؛ج١٢ ص١٩٣
• دأم: دأم الحائط عليه دأما: دفعه. قال الليث: الدأم إذا دفعت حائطاج١٢ ص١٩٥
• دجم: دجم العشق والباطل: غمراته؛ يقال: انقشعت دجم الأباطيل. وإنه لفيج١٢ ص١٩٥
• دحم: الدحم: الدفع الشديد. ابن الأعرابي: دحمه دحما إذا دفعه؛ قال رؤبة:ج١٢ ص١٩٦
• دحسم: الليث: الدحسم والدماحس الغليظان. ابن سيده: الدحسم والدحمسج١٢ ص١٩٦
• دحلم: الدحلمة: دهورتك الشيء من جبل أو بئر؛ وأنشد:ج١٢ ص١٩٦
• دخم: الدخم: ضرب من النكاح، قيل: هو دفع في إزعاج، دخمها يدخمها دخما،ج١٢ ص١٩٦
• دخشم: دخشم: اسم رجل. قال ابن بري: والدخشم القصير؛ قال الراجز:ج١٢ ص١٩٦
• ددم: الدوادم والدودم، على وزن الهدبد: شيء شبه الدم يخرج من السمرة،ج١٢ ص١٩٦
• درم: الليث: الدرم استواء الكعب وعظم الحاجب ونحوه إذا لم ينتبر فهوج١٢ ص١٩٧
• درخم: الجوهري: الدرخمين الداهية، بوزن شرحبيل؛ قال دلم وكنيته أبو زغبةج١٢ ص١٩٩
• دردم: مرة دردم: تذهب وتجيء بالليل. الجوهري: الدردم الناقة المسنة.ج١٢ ص١٩٩
• درعم: الدرعم كالدعرم، وسيأتي ذكره.ج١٢ ص١٩٩
• درقم: الدرقم: الساقط، وقيل: هو من أسماء الرجال، مثل به سيبويه وفسرهج١٢ ص١٩٩
• درهم: المدرهم: الساقط من الكبر، وقيل: هو الكبير السن أيا كان. وقدج١٢ ص١٩٩
• دسم: الدسم: الودك، وفي التهذيب: كل شيء له ودك من اللحم والشحم، وشيءج١٢ ص١٩٩
• دشم: الدشمة: الرجل الذي لا خير فيه.ج١٢ ص٢٠١
• دعم: دعم الشيء يدعمه دعما: مال فأقامه. والدعمة: ما دعمه به. والدعامج١٢ ص٢٠١
• دعرم: الدعرمة: قصر الخطو، وهو في ذلك عجل. والدعرم: الرديء البذي؛ أنشدج١٢ ص٢٠٢
• دعسم: دعسم: اسم.ج١٢ ص٢٠٢
• دغم: دغم الغيث الأرض يدغمها وأدغمها إذا غشيها وقهرها. والدغم: كسرج١٢ ص٢٠٢
• دقم: الدقم: الضزز. دقم دقما وهو أدقم: ذهب مقدم فيه. ودقمه يدقمه ويدقمهج١٢ ص٢٠٣
• دكم: دكم الشيء يدكمه دكما: كسر بعضه في إثر بعض، وقيل: الدكم دوس بعضهج١٢ ص٢٠٤
• دلم: الأدلم: الشديد السواد من الرجال والأسد والحمير والجبال والصخر فيج١٢ ص٢٠٤
• دلثم: الدلثم والدلاثم: السريع.ج١٢ ص٢٠٦
• دلخم: نوم دلخم: خفيف، وقيل: طويل، والدلخم: الداء الشديد، وكل ثقيلج١٢ ص٢٠٦
• دلظم: الدلظم والدلظم: الهرمة الفانية، وقيل: الدلظم الجمل القوي. ورجلج١٢ ص٢٠٦
• دلقم: امرأة دلقم: هرمة، وهي من النوق التي تكسرت أسنانها فهي تمج الماءج١٢ ص٢٠٦
• دلهم: المدلهم: الأسود. وادلهم الليل والظلام: كثف واسود. وليلة مدلهمةج١٢ ص٢٠٦
• دمم: دم الشيء يدمه دما: طلاه. والدم والدمام ما دم به. ودم الشيء إذاج١٢ ص٢٠٦
• دنم: الدنامة والدنمة: القصير مثل الدنابة والدنبة؛ أنشد يعقوب لأعرابيج١٢ ص٢٠٩
• دندم: الدندم: النبت القديم المسود كالدندن، بلغة بني أسد؛ قال ابن سيده:ج١٢ ص٢٠٩
• دهم: الدهمة: السواد. والأدهم: الأسود، يكون في الخيل والإبل وغيرهما،ج١٢ ص٢٠٩
• دهثم: الدهثم: المكان الوطيء السهل الدمث. وأرض دهثمة ودهثم: سهلة. ورجلج١٢ ص٢١٢
• دهدم: دهدم الشيء: قلب بعضه على بعض. وتدهدم الحائط وتجرجم: سقط. ويقال:ج١٢ ص٢١٢
• دهقم: الدهقمة: الكيس.ج١٢ ص٢١٢
• دهكم: الدهكم: الشيخ الفاني. والتدهكم: الاقتحام في الأمر الشديد. وتدهكمج١٢ ص٢١٢
• دوم: دام الشيء يدوم ويدام؛ قال:ج١٢ ص٢١٢
• ديم: الديمة: المطر الذي ليس فيه رعد ولا برق، أقله ثلث النهار أو ثلثج١٢ ص٢١٩
• ذأم: ذأم الرجل يذأمه ذأما: حقره وذمه وعابه، وقيل: حقره وطرده، فهوج١٢ ص٢١٩
• ذحلم: ذحلمه وسحتنه إذا ذبحه. وذحلمه فتذحلم إذا دهوره فتدهور. ومرج١٢ ص٢٢٠
• ذلم: التهذيب: ابن الأعرابي قال الذلم مغيض مصب الوادي.ج١٢ ص٢٢٠
• ذمم: الذم: نقيض المدح. ذمه يذمه ذما ومذمة، فهو مذموم وذم. وأذمه: وجدهج١٢ ص٢٢٠
• ذيم: الذيم والذام: العيب؛ قال عويف القوافي:ج١٢ ص٢٢٣
• رأم: رئمت الناقة ولدها ترأمه رأما ورأمانا: عطفت عليه ولزمته، وفيج١٢ ص٢٢٣
• ربم: التهذيب: أهمله الليث. قال ابن الأعرابي: الربم الكلأ المتصل.ج١٢ ص٢٢٥
• رتم: رتم الشيء يرتمه رتما: كسره ودقه. وشيء رتيم ورتم، على الصفةج١٢ ص٢٢٥
• وعثة: متكسرة. والرتمة: الخيط يعقد على الإصبع والخاتم للعلامة، وفيج١٢ ص٢٢٥
• رثم: الرثم والرثمة: بياض في طرف أنف الفرس، وقيل: هو في جحفلة الفرسج١٢ ص٢٢٦
• رجم: الرجم: القتل، وقد ورد في القرآن الرجم القتل في غير موضع من كتابج١٢ ص٢٢٦
• رحم: الرحمة: الرقة والتعطف، والمرحمة مثله، وقد رحمته وترحمت عليه.ج١٢ ص٢٣٠
• رخم: أرخمت النعامة والدجاجة على بيضها ورخمت عليه ورخمته ترخمه رخماج١٢ ص٢٣٣
• ردم: الردم: سدك بابا كله أو ثلمة أو مدخلا أو نحو ذلك. يقال: ردم البابج١٢ ص٢٣٦
• رذم: رذم أنفه يرذم ويرذم رذما ورذمانا: قطر؛ قال كعب بن زهير:ج١٢ ص٢٣٧
• رزم: الرزمة، بالتحريك: ضرب من حنين الناقة على ولدها حين ترأمه، وقيل:ج١٢ ص٢٣٨
• رسم: الرسم: الأثر، وقيل: بقية الأثر، وقيل: هو ما ليس له شخص من الآثار،ج١٢ ص٢٤١
• رشم: رشم إليه رشما: كتب. والرشم: خاتم البر وغيره من الحبوب، وقيل: رشمج١٢ ص٢٤٢
• رصم: ابن الأعرابي: الرصم الدخول في الشعب الضيق، بالصاد المهملة.ج١٢ ص٢٤٣
• رضم: رضم الشيخ يرضم رضما: ثقل عدوه، وكذلك الدابة. والرضمان: تقارب عدوج١٢ ص٢٤٣
• رطم: رطمه يرطمه رطما فارتطم: أوحله في أمر لا يخرج منه. وارتطم فيج١٢ ص٢٤٤
• رعم: الرعام، بالضم: بالمخاط، وقيل: مخاط الخيل والشاء، وجمعه أرعمة.ج١٢ ص٢٤٥
• رغم: الرغم والرغم والرغم: الكره، والمرغمة مثله. قالج١٢ ص٢٤٥
• رفم: التهذيب: ابن الأعرابي الرفم النعيم التام.ج١٢ ص٢٤٨
• رقم: الرقم والترقيم: تعجيم الكتاب. ورقم الكتاب يرقمه رقما: أعجمهج١٢ ص٢٤٨
• ركم: الركم: جمعك شيئا فوق شيء حتى تجعله ركاما مركوما كركام الرملج١٢ ص٢٥١
• رمم: الرم: إصلاح الشيء الذي فسد بعضه من نحو حبل يبلى فترمه أو دار ترمج١٢ ص٢٥١
• رنم: الرنيم والترنيم: تطريب الصوت. وفي الحديث:ج١٢ ص٢٥٤
• رهم: الرهمة، بالكسر: المطر الضعيف الدائم الصغير القطر، والجمع رهمج١٢ ص٢٥٧
• رهسم: رهسم في كلامه ورهسم الخبر: أتى منه بطرف ولم يفصح بجميعه، ورهمسهج١٢ ص٢٥٨
• روم: رام الشيء يرومه روما ومراما: طلبه، ومنه روم الحركة في الوقف علىج١٢ ص٢٥٨
• ريم: الريم: البراح، والفعل رام يريم إذا برح. يقال: ما يريم يفعل ذلك أيج١٢ ص٢٥٩
• زأم: زئم الرجل زأما، فهو زئم، وازدأم: فزع واشتد ذعره؛ وزأمه هو: ذعره:ج١٢ ص٢٦١
• زجم: الزجم: أن تسمع شيئا من الكلمة الخفية، وما تكلم بزجمة أي ما نبسج١٢ ص٢٦١
• زحم: الزحم: أن يزحم القوم بعضهم بعضا من كثرة الزحام إذا ازدحموا.ج١٢ ص٢٦٢
• زخم: الزخمة: الرائحة الكريهة، وطعام له زخمة. يقال: أتانا بطعام فيهج١٢ ص٢٦٢
• زرم: الزرم من السنانير والكلاب. ما يبقى جعره في دبره. وزرم الكلبج١٢ ص٢٦٣
• زردم: زردمه: خنقه وزردبه كذلك. وزردمه: عصر حلقه. والزردمة: الغلصمة،ج١٢ ص٢٦٤
• زرقم: التهذيب في الرباعي: الأصمعي ومما زادوا فيه الميم زرقم للرجلج١٢ ص٢٦٤
• ززم: ابن بري خاصة قال: ماء زوزم وزوازم بين الملح والعذب.ج١٢ ص٢٦٤
• زعم: قال الله تعالى: زعم الذين كفروا أن لن يبعثواج١٢ ص٢٦٤
• زغم: تزغم الجمل: ردد رغاءه في لهازمه، هذا الأصل، ثم كثر حتى قالوا:ج١٢ ص٢٦٨
• زغلم: لا يدخلك من ذلك زغلمة أي لا يحيكن في صدرك من ذلك شك ولا وهم ولاج١٢ ص٢٦٨
• زقم: الأزهري: الزقم الفعل من الزقوم، والازدقام كالابتلاع. ابن سيده:ج١٢ ص٢٦٨
• زكم: الزكمة والزكام: الأرض «1»، وقد زكم وزكمه الله زكما. وزكم بنطفته:ج١٢ ص٢٦٩
• زلم: الزلم والزلم: القدح لا ريش عليه، والجمع أزلام. الجوهري: الزلم،ج١٢ ص٢٦٩
• زلقم: الزلقوم: الحلقوم في بعض اللغات. والزلقوم: خرطوم الكلب والسبع.ج١٢ ص٢٧٢
• زلهم: المزلهم: السريع؛ وقال ابن الأنباري: المزلهم الخفيف؛ وأنشد:ج١٢ ص٢٧٢
• زمم: زم الشيء يزمه زما فانزم: شده. والزمام: ما زم به، والجمع أزمة.ج١٢ ص٢٧٢
• زنم: زنمتا الأذن: هنتان تليان الشحمة، وتقابلان الوترة. وزنمتا الفوقج١٢ ص٢٧٥
• زنكم: الزنكمة: الزكمة.ج١٢ ص٢٧٧
• زهم: الزهومة: ريح لحم سمين منتن. ولحم زهم: ذو زهومة. الجوهري: الزهومة،ج١٢ ص٢٧٧
• زهدم: الزهدم وزهدم: الصقر، ويقال فرخ البازي، وبه سمي الرجل. وزهدم:ج١٢ ص٢٧٩
• زهزم: الزهزمة: الصوت مثل الزمزمة؛ قال الأعشى: له زهزم كالغن.ج١٢ ص٢٧٩
• زوم: ابن الأعرابي: زام الرجل إذا مات. والزويم: المجتمع من كل شيء.ج١٢ ص٢٧٩
• زيم: الزيمة: القطعة من الإبل أقلها البعيران والثلاثة وأكثرها الخمسةج١٢ ص٢٧٩
• زيغم: التهذيب: يقال للعين العذبة عين عيهم، وللعين المالحة عين زيغم.ج١٢ ص٢٨٠
• سأم: سئم الشيء وسئم منه وسئمت منه أسأم سأما وسأمة وسآما وسآمة: مل؛ج١٢ ص٢٨٠
• سأسم: السأسم: شجرة يقال لها الشيز؛ قال أبو حاتم: هو الساسم، غير مهموز،ج١٢ ص٢٨٠
• ستهم: الجوهري: الستهم الأسته، والميم زائدة.ج١٢ ص٢٨٠
• سجم: سجمت العين الدمع والسحابة الماء تسجمه وتسجمه سجما وسجوما وسجمانا:ج١٢ ص٢٨٠
• سحم: السحم والسحام والسحمة: السواد، وقال الليث: السحمة سواد كلونج١٢ ص٢٨١
• سخم: السخم: مصدر «3» السخيمة، والسخيمة الحقد والضغينة والموجدة فيج١٢ ص٢٨٢
• سدم: السدم، بالتحريك: الندم والحزن. والسدم: الهم، وقيل: هم مع ندم،ج١٢ ص٢٨٣
• سذم: الأزهري: أهملت السين مع التاء والذال والظاء فلم يستعمل من جميعج١٢ ص٢٨٥
• سرم: روى الأزهريج١٢ ص٢٨٦
• سرجم: السرجم: الطويل مثل السلجم.ج١٢ ص٢٨٦
• سرطم: السرطم: الطويل؛ قال عدي بن زيد:ج١٢ ص٢٨٦
• سسم: الساسم، بالفتح: شجر أسود.ج١٢ ص٢٨٦
• سطم: سطم الباب: رده كسدمه. والسطم والسطام: حد السيف. وفي الحديث:ج١٢ ص٢٨٧
• سعم: السعم: سرعة السير والتمادي فيه. سعم يسعم سعما: أسرع في سيرهج١٢ ص٢٨٧
• سعرم: رجل سعارم اللحية: ضخمها.ج١٢ ص٢٨٨
• سغم: سغم الرجل يسغمه سغما: أوصل إلى قلبه الأذى وبالغ في أذاه. وسغمج١٢ ص٢٨٨
• سفم: سيفم: اسم بلد «1» ... ولد.ج١٢ ص٢٨٨
• سقم: السقام والسقم والسقم: المرض، لغات مثل حزن وحزن، وقد سقم وسقم سقماج١٢ ص٢٨٨
• سكم: السكم: تقارب الخطو في ضعف، سكم يسكم سكما. وسيكم: اسم امرأة منه.ج١٢ ص٢٨٩
• سلم: السلام والسلامة: البراءة. وتسلم منه: تبرأ. وقال ابن الأعرابي:ج١٢ ص٢٨٩
• سلتم: السلتم، بالكسر: الداهية والسنة الصعبة، وأنشد ابن بري لأبي الهيثمج١٢ ص٣٠١
• سلجم: السلجم: الطويل من الخيل. والسلجم: النصل الطويل. والسلجم: الدقيقج١٢ ص٣٠١
• سلخم: الأصمعي: إنه لمطرخم ومطلخم أي متكبر متعظم، وكذلك مسلخم.ج١٢ ص٣٠٢
• سلطم: السلطم والسلاطم: الطويل. والسلطم أيضا: الذي يبتلع كل شيء.ج١٢ ص٣٠٢
• سلعم: رجل سلعام: طويل الأنف دقيقه، وقيل: السلعام الواسع الفم. المفضل:ج١٢ ص٣٠٢
• سلغم: السلغم: الطويل.ج١٢ ص٣٠٢
• سلقم: السلقم: العظيم من الإبل، والجمع سلاقم وسلاقمة. والسلقمة: الذئبةج١٢ ص٣٠٢
• سلهم: اسلهم المريض: عرف أثر مرضه في بدنه، وقيل: المسلهم الذي قد ذبلج١٢ ص٣٠٢
• سمم: السم والسم والسم: القاتل، وجمعها سمام. وفي حديثج١٢ ص٣٠٢
• سنم: سنام البعير والناقة: أعلى ظهرها، والجمع أسنمة. وفي الحديث:ج١٢ ص٣٠٦
• سهم: السهم: واحد السهام. والسهم: النصيب. المحكم: السهم الحظ، والجمعج١٢ ص٣٠٨
• سوم: السوم: عرض السلعة على البيع. الجوهري: السوم في المبايعة يقال منهج١٢ ص٣١٠
• سيم: قوم سيوم آمنون. وفي حديث هجرة الحبشة:ج١٢ ص٣١٤
• شأم: الشؤم: خلاف اليمن. ورجل مشؤوم على قومه، والجمع مشائيم نادر، وحكمهج١٢ ص٣١٤
• شبم: الشبم، بالتحريك: البرد. ابن سيده: الشبم برد الماء. يقال: ماء شبمج١٢ ص٣١٦
• شبرم: الشبرم: ضرب من الشيح، وقيل: هو من العض وهي شجرة شاكة، ولها زهرةج١٢ ص٣١٧
• شتم: الشتم: قبيح الكلام وليس فيه قذف. والشتم: السب، شتمه يشتمه ويشتمهج١٢ ص٣١٨
• شجم: ابن الأعرابي: الشجم الطوال الأعفار. أبو عمرو: الشجم الهلاك.ج١٢ ص٣١٩
• شجعم: الشجعم: الطويل من الأسد وغيرها مع عظم، وعنق شجعم كذلك، علىج١٢ ص٣١٩
• شحم: الأزهري: الشحم البطر. ابن سيده: الشحم جوهر السمن، والجمع شحوم،ج١٢ ص٣١٩
• شخم: شخم اللحم شخوما وشخم شخما، فهو شخم، وأشخم إشخاما وشخم: تغيرتج١٢ ص٣٢٠
• شدقم: التهذيب في الرباعي: الشدقمي والشدقم الواسع الشدق، وهو من الحروفج١٢ ص٣٢٠
• شذم: ابن الأعرابي: يقال للناقة الفتية السريعة شملة وشملال وشيذمانة.ج١٢ ص٣٢٠
• شرم: الشرم والتشريم: قطع الأرنبة وثفر الناقة، قيل ذلك فيهما خاصة. ناقةج١٢ ص٣٢١
• شردم: الشرذمة القليل من الناس، وفي التنزيل العزيز: إن هؤلاء لشرذمةج١٢ ص٣٢٢
• شرذم: الشرذمة: القطعة من الشيء، والجمع شراذم؛ قال ساعدة بن جؤية:ج١٢ ص٣٢٢
• شظم: الشيظم والشيظمي: الطويل الجسيم الفتي من الناس والخيل والإبل،ج١٢ ص٣٢٣
• شعم: الشعم: الإصلاح بين الناس، وهو حرف غريب. والشعموم والشغموم، بالعينج١٢ ص٣٢٣
• شغم: رجل شغم: حريص. ويقال: رغما دغما شنغما، كل ذلك إتباع. قال ابنج١٢ ص٣٢٣
• شقم: الشقم: ضرب من النخل، واحدته شقمة. قال أبو حنيفة الشقم جنس منج١٢ ص٣٢٣
• شكم: الشكم، بالضم: العطاء، وقيل: الجزاء؛ قال ابن سيده: وأرى الشكمىج١٢ ص٣٢٣
• شلم: الشالم والشولم والشيلم؛ الأخيرة عن كراع: الزؤان الذي يكون فيج١٢ ص٣٢٥
• شلجم: الجوهري: الشلجم نبت معروف؛ قال الراجز:ج١٢ ص٣٢٥
• شمم: الشم: حس الأنف، شممته أشمه وشممته أشمه شما وشميما وتشممتهج١٢ ص٣٢٥
• شنم: ابن الأعرابي: الشنم الخدش. شنمه يشنمه شنما: جرحه وعقره؛ قالج١٢ ص٣٢٨
• شنغم: رجل شنغم: حريص، عن ثعلب، وحكى بعضهم شنعم، بالعين المهملة، وهوج١٢ ص٣٢٨
• شهم: الشهم: الذكي الفؤاد المتوقد، الجلد، والجمع شهام؛ قال:ج١٢ ص٣٢٨
• شوم: بنو شويم: بطن.ج١٢ ص٣٢٩
• شيم: الشيمة: الخلق. والشيمة: الطبيعة، وقد تقدم أن الهمز فيها لغية، وهيج١٢ ص٣٢٩
• صأم: صئم من الشراب صأما «2». كصئب إذا أكثر شربه، وكذلك قئب وذئج. أبوج١٢ ص٣٣٢
• صتم: الصتم، بالتسكين، والصتم، بالفتح، من كل شيء: ما عظم واشتد. والأنثىج١٢ ص٣٣٢
• صحم: الأصحم والصحمة: سواد إلى الصفرة، وقيل: هي لون من الغبرة إلى سوادج١٢ ص٣٣٣
• صدم: الصدم: ضرب الشيء الصلب بشيء مثله. وصدمه صدما: ضربه بجسده. وصادمهج١٢ ص٣٣٤
• صذم: التهذيب: قال أبو حاتم يقال هذا قضاء صذوم، بالذال المعجمة، ولاج١٢ ص٣٣٤
• صرم: الصرم: القطع البائن، وعم بعضهم به القطع أي نوع كان، صرمه يصرمهج١٢ ص٣٣٤
• صطم: الأصطمة والأصطم: لغة في الأسطمة والأسطم في جميع ما تصرف منه.ج١٢ ص٣٣٩
• صطخم: المصطخم: المنتصب القائم، وفي التهذيب: المصلخم، بتشديد الميم،ج١٢ ص٣٣٩
• صطكم: الأصطكمة: خبزة الملة.ج١٢ ص٣٤٠
• صقم: أهمله الليث. ابن الأعرابي: الصيقم المنتن الرائحة.ج١٢ ص٣٤٠
• صكم: صكمه صكما: ضربه ودفعه. وصكمه صكمة: صدمه. الليث: الصكمة صدمة شديدةج١٢ ص٣٤٠
• صلم: صلم الشيء صلما: قطعه من أصله، وقيل: الصلم قطع الأذن والأنف منج١٢ ص٣٤٠
• صلخم: بعير صلخم صلخد وصلخم مثل سلهب ومصلخم، كل ذلك: جسيم شديد ماض؛ج١٢ ص٣٤١
• صلدم: الصلدم والصلادم: الشديد الحافر، وقيل الصلدم القوي الشديد منج١٢ ص٣٤٢
• صلقم: الصلقمة: تصادم الأنياب؛ وأنشد الليث:ج١٢ ص٣٤٢
• صلهم: الصلهام: من صفات الأسد «1». واصلهم الشيء: صلب واشتد.ج١٢ ص٣٤٢
• صمم: الصمم: انسداد الأذن وثقل السمع. صم يصم وصمم، بإظهار التضعيف نادر،ج١٢ ص٣٤٢
• صنم: الصنم: معروف واحد الأصنام، يقال: إنه معرب شمن، وهو الوثن؛ قال ابنج١٢ ص٣٤٩
• صهم: الصيهم: الشديد؛ قال:ج١٢ ص٣٤٩
• صهتم: الأزهري في الرباعي: ابن السكيت رجل صهتم شديد عسر لا يرتد وجهه،ج١٢ ص٣٥٠
• صوم: الصوم: ترك الطعام والشراب والنكاح والكلام، صام يصوم صوما وصياماج١٢ ص٣٥٠
• صيم: الصيم: الصلب الشديد المجتمع الخلق، والله تعالى أعلم.ج١٢ ص٣٥٢
• ضبثم: ضبثم: من أسماء الأسد.ج١٢ ص٣٥٢
• ضبرم: الضبارم، بالضم: الشديد الخلق من الأسد. الضبارم والضبارمة: الأسدج١٢ ص٣٥٢
• ضثم: الضيثم: من أسماء الأسد، فيعل من ضثم. الجوهري: الضيثم الأسد مثلج١٢ ص٣٥٢
• ضجم: الضجم: العوج: الليث: الضجم عوج في الأنف يميل إلى أحد شقيه.ج١٢ ص٣٥٢
• ضجعم: ضجعم: أبو بطن من العرب. قال ابن سيده: ضجعم من ولد سليح وأولادهج١٢ ص٣٥٣
• ضخم: الضخم: الغليظ من كل شيء. والضخام، بالضم: العظيم من كل شيء، وقيل:ج١٢ ص٣٥٣
• ضرم: الضرم: مصدر ضرم ضرما. وضرمت النار وتضرمت واضطرمت: اشتعلت والتهبت،ج١٢ ص٣٥٤
• ضرزم: الضرزمة: شدة العض والتصميم عليه. وأفعى ضرزم: شديدة العض؛ وأنشدج١٢ ص٣٥٦
• ضرسم: ابن الأعرابي: الضرسامة الرخو اللئيم. ورجل ضرسامة: نعت سوء منج١٢ ص٣٥٦
• ضرضم: ابن الأعرابي: الضرضم ذكر السباع، وقال في موضع آخر: من غريب أسماءج١٢ ص٣٥٦
• ضرطم: التهذيب في الرباعي: الضراطمي من الأركاب الضخم الجافي، وأنشدج١٢ ص٣٥٧
• ضرغم: الضرغم والضرغام والضرغامة: الأسد. ورجل ضرغامة: شجاع، فإما أنج١٢ ص٣٥٧
• ضغم: الضغم: العض غير النهش. ضغم به يضغم ضغما وضغمه: عض عضا دون النهش،ج١٢ ص٣٥٧
• ضمم: الضم: ضمك الشيء إلى الشيء، وقيل: قبض الشيء إلى الشيء، وضمه إليهج١٢ ص٣٥٧
• ضوم: ضمته: كضمته أي ظلمته، وسنذكره في الياء أيضا.ج١٢ ص٣٥٩
• ضيم: الضيم الظلم. وضامه حقه ضيما: نقصه إياه. قال الليث: يقال ضامه فيج١٢ ص٣٥٩
• ضيثم: الضيثم: الشديد، وبه سمي الرجل.ج١٢ ص٣٥٩
• طحم: طحمة السيل وطحمته، بفتح الطاء وضمها: دفاع معظمه، وقيل: دفعتهج١٢ ص٣٦٠
• طحرم: ما عليه طحرمة أي خرقة كطحرية. وما في السماء طحرمة كطحرية أي لطخج١٢ ص٣٦٠
• طحلم: ماء طحلوم: آجن.ج١٢ ص٣٦٠
• طخم: الأطخم: مقدم الخرطوم في الإنسان والدابة؛ وأنشد:ج١٢ ص٣٦٠
• طرم: الطرم، بالكسر: العسل عامة، وقيل: الطرم والطرم والطريم العسل إذاج١٢ ص٣٦٠
• طرثم: الطرثمة والثرطمة: الإطراق من غضب أو تكبر.ج١٢ ص٣٦١
• طرحم: الطرحوم نحو الطرموح: وهو الطويل؛ قال ابن دريد: أحسبه مقلوبا.ج١٢ ص٣٦١
• طرخم: الاطرخمام: الاضطجاع. والمطرخم: المضطجع، وقيل: الغضبان المتطاول،ج١٢ ص٣٦١
• طرسم: طرسم الليل وطرمس: أظلم، ويقال بالشين المعجمة. وطرسم الطريق: مثلج١٢ ص٣٦٢
• طرشم: طرشم وطرمش: أظلم، والسين أعلى.ج١٢ ص٣٦٢
• طرغم: المطرغم: المتكبر. واطرغم إذا تكبر. والاطرغمام: التكبر؛ وأنشد:ج١٢ ص٣٦٢
• طرهم: المطرهم: الشباب المعتدل التام؛ قال ابن أحمر:ج١٢ ص٣٦٢
• طسم: طسم الشيء والطريق وطمس يطسم طسوما: درس. وطسم الطريق: مثل طمس، علىج١٢ ص٣٦٢
• طعم: الطعام: اسم جامع لكل ما يؤكل، وقد طعم يطعم طعما، فهو طاعم إذا أكلج١٢ ص٣٦٣
• طغم: الطغام والطغامة: أرذال الطير والسباع، الواحدة طغامة للذكر والأنثىج١٢ ص٣٦٨
• طلم: الطلمة، بالضم: الخبزة وهي التي تسميها الناس الملة، وإنما الملةج١٢ ص٣٧٠
• طلحم: طلحام: موضع.ج١٢ ص٣٧٠
• طلخم: اطلخم الليل والسحاب: أظلم وتراكم مثل اطرخم. الجوهري: اطلخم الليلج١٢ ص٣٧٠
• طلسم: طلسم الرجل: كره وجهه وقطبه، وكذلك طلمس وطرمس. PageV12P369ج١٢ ص٣٧٠
• طمم: طم الماء يطم طما وطموما: علا وغمر. وكل ما كثر وعلا حتى غلب فقد طمج١٢ ص٣٧٠
• طنم: أهمله الليث. ابن الأعرابي: الطنمة صوت العود المطرب.ج١٢ ص٣٧٢
• طهم: المطهم من الناس والخيل: الحسن التام كل شيء منه على حدته فهو بارعج١٢ ص٣٧٢
• طوم: طوم: اسم للمنية؛ قالت الخنساء:ج١٢ ص٣٧٣
• طيم: طامه الله على الخير يطيمه طيما: جبله. يقال: ما أحسن ما طامه الله.ج١٢ ص٣٧٣
• ظأم: الظأم: السلف، لغة في الظأب، وقد تظاءما وظأمه. وقد ظاءبني مظاءبةج١٢ ص٣٧٣
• ظلم: الظلم: وضع الشيء في غير موضعه. ومن أمثال العرب في الشبه: من أشبهج١٢ ص٣٧٣
• ظنم: قال الأزهري: أما ظنم فالناس أهملوه إلا ما روى ثعلب عن ابنج١٢ ص٣٨٠
• ظهم: شيء ظهم: خلق. وفي الحديث:ج١٢ ص٣٨٠
• ظوم: الظوم: صوت التيس عند الهياج، وزعم يعقوب أن ميمه بدل من باء الظاب.ج١٢ ص٣٨٠
• عبم: العبام والعباماء: الغليظ الخلقة في حمق، وقيل: هو العيي الأحمق؛ج١٢ ص٣٨٠
• عبثم: عبثم: اسم.ج١٢ ص٣٨٠
• عتم: عتم الرجل عن الشيء يعتم وعتم: كف عنه بعد المضي فيه؛ قال الأزهري:ج١٢ ص٣٨٠
• عثم: العثم: إساءة الجبر حتى يبقى فيه أود كهيئة المشش. عثم العظم يعثمج١٢ ص٣٨٣
• عثلم: عثلمة: موضع.ج١٢ ص٣٨٥
• عجم: العجم والعجم: خلاف العرب والعرب، يعتقب هذان المثالان كثيرا، يقالج١٢ ص٣٨٥
• عجرم: العجرمة والعجرمة: شجرة من العضاه غليظة عظيمة، لها عقد كعقدج١٢ ص٣٩٢
• عجهم: ابن الأعرابي: العجهوم طائر من طير الماء كأن منقاره جلم الخياط.ج١٢ ص٣٩٢
• عدم: العدم والعدم والعدم: فقدان الشيء وذهابه، وغلب على فقد المالج١٢ ص٣٩٢
• عذم: عذم يعذم عذما: عض. وفرس عذم وعذوم: عضوض. والعذم: العض والأكلج١٢ ص٣٩٤
• عرم: عرام الجيش: حدهم وشدتهم وكثرتهم؛ قال سلامة بن جندل:ج١٢ ص٣٩٤
• عرتم: العرتمة: مقدم الأنف. قال يعقوب: يقال كان ذلك على رغم عرتمته أيج١٢ ص٣٩٨
• عرجم: في حديثج١٢ ص٣٩٨
• عردم: العردام والعردم: العذق الذي فيه الشماريخ، وأصله في النخلة.ج١٢ ص٣٩٨
• عرزم: العرزم والعرزام: القوي الشديد المجتمع من كل شيء. واعرنزم واقرنبعج١٢ ص٣٩٨
• عرصم: العرصم والعرصام: القوي الشديد البضعة، وقيل: هو الضئيل الجسم، ضد،ج١٢ ص٣٩٨
• عركم: عركم: اسمج١٢ ص٣٩٩
• عرهم: العراهم: الغليظ من الإبل؛ قال:ج١٢ ص٣٩٩
• عزم: العزم: الجد. عزم على الأمر يعزم عزما ومعزما ومعزما وعزما وعزيماج١٢ ص٣٩٩
• عزهم: هذه ترجمة تحتاج إلى نظر هل هي بالزاي أو بالراء، فإنني لم أر فيهاج١٢ ص٤٠١
• عسم: العسم: يبس في المرفق والرسغ تعوج منه اليد والقدم. وفي الحديث:ج١٢ ص٤٠١
• عسجم: العسجمة: الخفة والسرعة.ج١٢ ص٤٠٢
• عسطم: عسطم الشيء: خلطه.ج١٢ ص٤٠٢
• عشم: العشم والعشم: الطمع؛ قال ساعدة بن جؤية الهذلي:ج١٢ ص٤٠٢
• عشرم: الأزهري: العشرب والعشرم: الشهم الماضي. ابن سيده: أسد عشرم كعشرب،ج١٢ ص٤٠٣
• عصم: العصمة في كلام العرب: المنع. وعصمة الله عبده: أن يعصمه مما يوبقه.ج١٢ ص٤٠٣
• عضم: العضم في القوس: المعجس، وهو مقبض القوس، والعضم والعجس والمقبض كلهج١٢ ص٤٠٨
• عطم: ابن الأعرابي: العطم الصوف المنفوش. والعطم: الهلكى، واحدهم عطيمج١٢ ص٤٠٩
• عظم: من صفات الله عز وجل العلي العظيم، ويسبح العبد ربه فيقول: سبحانج١٢ ص٤٠٩
• عظلم: العظلم: عصارة بعض الشجر. قال الأزهري: عصارة شجر لونه كالنيل أخضرج١٢ ص٤١٢
• عفهم: العفاهم: القوية الجلدة من النوق. وعدو عفاهم: شديد؛ قال غيلان يصفج١٢ ص٤١٢
• عقم: العقم والعقم، بالفتح والضم: هزمة تقع في الرحم فلا تقبل الولد.ج١٢ ص٤١٢
• عكم: عكم المتاع يعكمه عكما: شده بثوب، وهو أن يبسطه ويجعل فيه المتاعج١٢ ص٤١٥
• عكرم: عكرمة، معرفة: الأنثى من الطير الذي يقال له ساق حر، وقيل: العكرمةج١٢ ص٤١٦
• عكسم: العكسوم: الحمار، حميرية.ج١٢ ص٤١٦
• علم: من صفات الله عز وجل العليم والعالم والعلام؛ قال الله عز وجل: وهوج١٢ ص٤١٦
• علجم: العلجم: الغدير الكثير الماء. والعلجوم: الماء الغمر الكثير؛ قالج١٢ ص٤٢٢
• علذم: العلذمي من الرجال: الحريص الذي يأكل ما قدر عليه.ج١٢ ص٤٢٢
• علقم: العلقم: شجر الحنظل، والقطعة منه علقمة، وكل مر علقم، وقيل: هوج١٢ ص٤٢٢
• علكم: العلكم والعلكوم والعلاكم والمعلكم: الشديد الصلب من الإبل وغيرها،ج١٢ ص٤٢٣
• علهم: الأزهري: العلهم الضخم العظيم من الإبل وغيرها؛ وأنشد:ج١٢ ص٤٢٣
• عمم: العم: أخو الأب. والجمع أعمام وعموم وعمومة مثل بعولة؛ قال سيبويه:ج١٢ ص٤٢٣
• عمى: اسم امرأة، وأراد يا عمى، وقعدك والله يمينان؛ وقال المسيب بن علسج١٢ ص٤٢٨
• عنم: العنم: شجر لين الأغصان لطيفها يشبه به البنان كأنه بنان العذارى،ج١٢ ص٤٢٩
• عندم: العندم: دم الأخوين. وقيل: هو الأيدع. وقال محارب العندم صبغج١٢ ص٤٣٠
• عهم: العهمان: التحير والتردد؛ عن كراع. والعيهم: السرعة قوله [والعيهمج١٢ ص٤٣٠
• عوم: العام: الحول يأتي على شتوة وصيفة، والجمع أعوام، لا يكسر على غيرج١٢ ص٤٣١
• عيم: العيمة: شهوة اللبن. عام الرجل إلى اللبن يعام ويعيم عيما وعيمة:ج١٢ ص٤٣٢
• عيثم: عيثم: اسم.ج١٢ ص٤٣٣
• غتم: الغتمة: عجمة في المنطق. ورجل أغتم وغتمي: لا يفصح شيئا. وامرأةج١٢ ص٤٣٣
• غثم: الغثم والغثمة: شبيه بالورقة. والأغثم: الأورق. والغثمة: أن يغلبج١٢ ص٤٣٤
• غذم: الغذم: أكل الرطب اللين. والغذم أيضا: الأكل السهل. والغذم: الأكلج١٢ ص٤٣٤
• غذرم: تغذرم الشيء: أكله. وتغذرمها: حلف بها، يعني اليمين فأضمرها لمكانج١٢ ص٤٣٥
• غرم: غرم يغرم غرما وغرامة، وأغرمه وغرمه. والغرم: الدين. ورجل غارم:ج١٢ ص٤٣٦
• غرطم: الغرطماني: الفتي الحسن، وأصله في الخيل.ج١٢ ص٤٣٧
• غرقم: أبو عمرو: الغرقم الحشفة؛ وأنشد:ج١٢ ص٤٣٧
• غسم: الغسم: السواد كالغسف؛ عن كراع. وقال النضر: الغسم اختلاط الظلمة؛ج١٢ ص٤٣٧
• غشم: الغشم: الظلم والغصب، غشمهم يغشمهم غشما. ورجل غاشم وغشام وغشوم،ج١٢ ص٤٣٧
• غشرم: تغشرم البيد: ركبها؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج١٢ ص٤٣٨
• غضرم: الغضرم [الغضرم الغضرم الغضرم]: ما تشقق من قلاع الطين الأحمرج١٢ ص٤٣٨
• غطم: الغطم: البحر العظيم الكثير الماء. ورجل غطم: واسع الخلق. وجمع غطمج١٢ ص٤٣٩
• غلم: الغلمة، بالضم: شهوة الضراب. غلم الرجل وغيره، بالكسر، يغلم [يغلم]ج١٢ ص٤٣٩
• غلصم: الغلصمة: رأس الحلقوم بشواربه وحرقدته، وهو الموضع الناتئ فيج١٢ ص٤٤١
• غمم: الغم: واحد الغموم. والغم والغمة: الكرب؛ الأخيرة عن اللحياني؛ قالج١٢ ص٤٤١
• غنم: الغنم: الشاء لا واحد له من لفظه، وقد ثنوه فقالوا غنمان؛ قالج١٢ ص٤٤٥
• غهم: الغيهم: كالغيهب؛ عن اللحياني.ج١٢ ص٤٤٦
• غيم: الغيم: السحاب، وقيل: هو أن لا ترى شمسا من شدة الدجن، وجمعه غيومج١٢ ص٤٤٦
• فأم: الفئام: وطاء يكون للمشاجر، وقيل: هو الهودج الذي قد وسع أسفله بشيءج١٢ ص٤٤٧
• فجم: الفجم: غلظ في الشدق. رجل أفجم، يمانية. وفجمة الوادي وفجمته:ج١٢ ص٤٤٨
• فجرم: الفجرم: الجوز الذي يؤكل، وقد جاء في بعض كلام ذي الرمة.ج١٢ ص٤٤٨
• فحم: الفحم والفحم، معروف مثل نهر ونهر: الجمر الطافئ. وفي المثل: لو كنتج١٢ ص٤٤٨
• فخم: فخم الشيء يفخم فخامة وهو فخم: عبل، والأنثى فخمة. وفخم الرجل،ج١٢ ص٤٤٩
• فدم: الفدم من الناس: العيي عن الحجة والكلام مع ثقل ورخاوة وقلة فهم،ج١٢ ص٤٥٠
• فدغم: الفدغم، بالغين معجمة: اللحيم الجسيم الطويل في عظم، زاد التهذيب:ج١٢ ص٤٥١
• فرم: الفرم والفرام: ما تتضيق به المرأة من دواء. ومرة فرماء ومستفرمة:ج١٢ ص٤٥١
• فرجم: افرنجم الحمل كافرنبج: شوي فيبست أعاليه.ج١٢ ص٤٥٣
• فرزم: الفرزم: سندان الحداد. قال: والفرزوم خشبة الحذاء، ومنهم من يقول:ج١٢ ص٤٥٣
• فرصم: الفرصم: من أسماء الأسد.ج١٢ ص٤٥٣
• فرضم: الفرضم من الإبل: الضخمة الثقيلة. وفرضم: اسم قبيلة، وإبل فرضميةج١٢ ص٤٥٣
• فرطم: الفرطومة: منقار «1». الخف إذا كان طويلا محدد الرأس، وخف مفرطم.ج١٢ ص٤٥٣
• فرقم: أبو عمرو: الفرقم حشفة الرجل؛ وأنشد:ج١٢ ص٤٥٣
• فسحم: الجوهري: الفسحم، بالضم، الواسع الصدر، والميم زائدة.ج١٢ ص٤٥٣
• فصم: الفصم: الكسر من غير بينونة. فصمه يفصمه فصما فانفصم: كسره من غيرج١٢ ص٤٥٣
• فطم: فطم العود فطما: قطعه. وفطم الصبي يفطمه فطما، فهو فطيم: فصله منج١٢ ص٤٥٤
• فعم: الفعم والأفعم: الممتلئ، وقيل: الفائض امتلاء. وساعد فعم، فعم يفعمج١٢ ص٤٥٥
• فغم: فغم الورد يفغم فغوما: انفتح، وكذلك تفغم أي تفتح. وفغمت الرائحةج١٢ ص٤٥٦
• فقم: الفقم في الفم: أن تدخل الأسنان العليا إلى الفم، وقيل: الفقمج١٢ ص٤٥٧
• فلم: الفيلم: العظيم الضخم الجثة من الرجال، ومنه تفيلق الغلام وتفيلمج١٢ ص٤٥٨
• فلقم: الجوهري: الفلقم الواسع.ج١٢ ص٤٥٨
• فلهم: الفلهم: فرج المرأة الضخم الطويل الإسكتين القبيح. الأصمعي: الفلهمج١٢ ص٤٥٨
• فمم: فم: لغة في ثم، وقيل: فاء فم بدل من ثاء ثم. يقال: رأيت عمرا فمج١٢ ص٤٥٩
• فهم: الفهم: معرفتك الشيء بالقلب. فهمه فهما وفهما وفهامة: علمه؛ الأخيرةج١٢ ص٤٥٩
• فوم: الفوم: الزرع أو الحنطة، وأزد الشراة يسمون السنبل فوما، الواحدةج١٢ ص٤٦٠
• فيم: الفيام والفيام: الجماعة من الناس وغيرهم، قال: ولولا الفيام لقلتج١٢ ص٤٦٠
• قأم: قئم من الشراب قأما: ارتوى؛ عن أبي حنيفة.ج١٢ ص٤٦٠
• قتم: القتمة: سواد ليس بشديد، قتم يقتم قتامة فهو قاتم وقتم قتما وهوج١٢ ص٤٦٠
• قثم: قثم الشيء يقثمه قثما واقتثمه: جمعه واجترفه. ويقال: قثام أي اقثم،ج١٢ ص٤٦١
• قحم: القحم: الكبير المسن، وقيل: القحم فوق المسن مثل القحر؛ قال رؤبة:ج١٢ ص٤٦٢
• قحدم: القحدمة والقمحدوة والقحدوة «3»: الهنة الناشزة فوق القفا، وهي بينج١٢ ص٤٦٥
• قحذم: تقحذم الرجل: وقع منصرعا. وتقحذم البيت: دخله. والقحذمة والتقحذم:ج١٢ ص٤٦٥
• قحزم: قحزم الرجل: صرفه عن الشيء.ج١٢ ص٤٦٥
• قخم: القيخم: الضخم العظيم؛ قال العجاج:ج١٢ ص٤٦٥
• قدم: في أسماء الله تعالى المقدم: هو الذي يقدم الأشياء ويضعها فيج١٢ ص٤٦٥
• قذم: قذم من الماء قذمة أي جرع جرعة؛ قال أبو النجم:ج١٢ ص٤٧٢
• قذحم: النضر: ذهبوا قذحرة وقذحمة، بالراء والميم، إذا ذهبوا في كل وجه.ج١٢ ص٤٧٣
• قرم: القرم، بالتحريك: شدة الشهوة إلى اللحم، قرم إلى اللحم، وفي المحكم:ج١٢ ص٤٧٣
• قردم: القردماني والقردمانية: سلاح معد كانت الفرس والأكاسرة تدخره فيج١٢ ص٤٧٥
• قرزم: القرزوم: سندان الحداد، والفاء أعلى. قال ابن بري: قال ابن القطاعج١٢ ص٤٧٥
• قرسم: قرسم الرجل: سكت؛ عن ثعلب، قال: ولست منه على ثقة.ج١٢ ص٤٧٦
• قرشم: قرشم الشيء: جمعه. والقرشوم: شجرة زعمت العرب أنها تنبت القردانج١٢ ص٤٧٦
• قرصم: قرصم الشيء: كسره.ج١٢ ص٤٧٦
• قرضم: هو يقرضم كل شيء أي يأخذه. ورجل قراضم وقرضم: يقرضم كل شيء.ج١٢ ص٤٧٦
• قرطم: القرطم والقرطم والقرطم والقرطم: حب العصفر، وفي التهذيب: ثمرج١٢ ص٤٧٦
• قرعم: قال ابن بري: القرعم التمر.ج١٢ ص٤٧٧
• قرقم: القرقمة: ثياب كتان بيض. والمقرقم: البطيء الشباب الذي لا يشب،ج١٢ ص٤٧٧
• قرهم: القرهم من الثيران: كالقرهب، وهو المسن الضخم؛ قال كراع: القرهمج١٢ ص٤٧٧
• قزم: القزم، بالتحريك: الدناءة والقماءة. وفي الحديث:ج١٢ ص٤٧٧
• قسم: القسم: مصدر قسم الشيء يقسمه قسما فانقسم، والموضع مقسم مثال مجلس.ج١٢ ص٤٧٨
• قشم: القشم: الأكل، وقيل: شدة الأكل وخلطه، قشم يقشم قشما. والقشام: اسمج١٢ ص٤٨٤
• قشعم: القشعوم: الصغير الجسم، وبه سمي القراد، وهو القرشوم والقرشام.ج١٢ ص٤٨٤
• قصم: القصم: دق الشيء. يقال للظالم: قصم الله ظهره. ابن سيده: القصم كسرج١٢ ص٤٨٥
• قصلم: التهذيب فحل قصلام عضوض؛ وأنشد شمر:ج١٢ ص٤٨٧
• قضم: قضم الفرس يقضم وخضم الإنسان يخضم، وهو كقضم الفرس، والقضم بأطرافج١٢ ص٤٨٧
• قضعم: القضعم والقعضم: هو الشيخ المسن الذاهب الأسنان. ابن بري: القضعمج١٢ ص٤٨٨
• قطم: القطم، بالتحريك: شهوة اللحم والضراب والنكاح قطم يقطم قطما فهو قطمج١٢ ص٤٨٨
• قعم: قعم الرجل وأقعم: أصابه طاعون أو داء فمات من ساعته. وأقعمته الحية:ج١٢ ص٤٨٩
• قعضم: الععضم والقعضم: الشيخ المسن الذاهب الأسنان.ج١٢ ص٤٩٠
• ققم: رجل قيقم: واسع الخلق؛ عن كراع.ج١٢ ص٤٩٠
• قلم: القلم: الذي يكتب به، والجمع أقلام وقلام. قال ابن بري: وجمع أقلامج١٢ ص٤٩٠
• قلحم: القلحم: المسن الضخم من كل شيء، وقيل: هو من الرجال الكبير المسنج١٢ ص٤٩١
• قلخم: ابن شميل: القلخم والدلخم اللام منهما شديدة، وهما الجليل منج١٢ ص٤٩٢
• قلدم: ماء قليدم: كثير.ج١٢ ص٤٩٢
• قلذم: القليذم: البئر الغزيرة الكثيرة الماء، وقد تقدم بالدال المهملة؛ج١٢ ص٤٩٢
• قلزم: القلزمة: ابتلاع الشيء، وفي المحكم. الابتلاع؛ أنشد ابن الأعرابي:ج١٢ ص٤٩٢
• قلعم: القلعم: الشيخ الكبير المسن الهرم مثل القلحم. ابن الأعرابي:ج١٢ ص٤٩٢
• قلقم: القلقم: الواسع من الفروج.ج١٢ ص٤٩٢
• قلهم: القلهم: الفرج الواسع. وفي الحديث:ج١٢ ص٤٩٢
• قمم: قم الشيء قما: كنسه، حجازية. وفي حديثج١٢ ص٤٩٣
• قنم: قنم الطعام واللحم والثريد والدهن والرطب يقنم قنما، فهو قنم وأقنم:ج١٢ ص٤٩٥
• قهم: القهم: القليل الأكل من مرض أو غيره. وقد أقهم عن الطعام وأقهى أيج١٢ ص٤٩٦
• قهرم: القهرمان: هو المسيطر الحفيظ على من تحت يديه؛ قال:ج١٢ ص٤٩٦
• قهقم: القهقم: الذي يبتلع كل شيء. الأزهري: القهقم الفحل الضخم المغتلم.ج١٢ ص٤٩٦
• قوم: القيام: نقيض الجلوس، قام يقوم قوما وقياما وقومة وقامة، والقومةج١٢ ص٤٩٦
• كتم: الكتمان: نقيض الإعلان، كتم الشيء يكتمه كتما وكتمانا واكتتمهج١٢ ص٥٠٦
• كثم: الكثمة: المرأة الريا من شراب أو غيره. ووطب أكثم أي مملوء، وأنشد:ج١٢ ص٥٠٨
• كثحم: رجل كثحم اللحية، ولحية كثحمة: وهي التي كثفت وقصرت وجعدت، ومثلهاج١٢ ص٥٠٩
• كثعم: الكعثم والكثعم: الركب الناتئ الضخم كالكعثب. وامرأة كعثم وكثعمج١٢ ص٥٠٩
• كحم: الكحم: لغة في الكحب، وهو الحصرم، واحدته كحمة، يمانية.ج١٢ ص٥٠٩
• كحثم: رجل كحثم اللحية: كثيفها. ولحية كحثمة: قصرت وكثفت وجعدت، وقد تقدمج١٢ ص٥٠٩
• كخم: الإكخام: لغة في الإكماخ. وملك كيخم: عظيم عريض، وكذلك سلطان كيخم.ج١٢ ص٥٠٩
• كدم: الكدم: تمشمش العظم وتعرقه، وقيل: هو العض بأدنى الفم كما يكدمج١٢ ص٥٠٩
• كرم: الكريم: من صفات الله وأسمائه، وهو الكثير الخير الجواد المعطي الذيج١٢ ص٥١٠
• كرتم: الكرتيم: الفأس العظيمة لها رأس واحد، وقيل: هي نحو المطرقة.ج١٢ ص٥١٦
• كردم: الكردم والكردوم: الرجل القصير الضخم. والكردمة: عدو القصير. وكردمج١٢ ص٥١٦
• كرزم: رجل مكرزم: قصير مجتمع. قال ابن بري: الكرزم القصير الأنف؛ قالج١٢ ص٥١٦
• كرشم: الكرشمة: الأرض الغليظة. وقبح الله كرشمته أي وجهه. والكرشوم:ج١٢ ص٥١٧
• كركم: الكركم: نبت. وثوب مكركم: مصبوغ بالكركم، وهو شبيه بالورس، قال:ج١٢ ص٥١٧
• كزم: كزم الرجل كزما، فهو كزم: هاب التقدم على الشيء ما كان. وفيج١٢ ص٥١٧
• كسم: ابن الأعرابي: الكسم الكد على العيال من حرام أو حلال، وقال: كسمج١٢ ص٥١٨
• كسعم: الكعسوم: الحمار، بالحميرية. ويقال: بل الكسعوم، والأصل فيهج١٢ ص٥١٩
• كشم: كشم أنفه: دقه؛ عن اللحياني. وكشم أنفه يكشمه كشما: جدعه. والكشم:ج١٢ ص٥١٩
• كصم: الكصم: العض. وكصمه كصما: دفعه بشدة أو ضربه بيده. وكصم يكصم «3»ج١٢ ص٥١٩
• كظم: الليث: كظم الرجل غيظه إذا اجترعه. كظمه يكظمه كظما: رده وحبسه، فهوج١٢ ص٥١٩
• كعم: الكعام: شيء يجعل على فم البعير. كعم البعير يكعمه كعما، فهو مكعومج١٢ ص٥٢٢
• كعثم: الكعثم والكثعم: الركب الناتئ الضخم كالكعثب. وامرأة كعثم وكثعمج١٢ ص٥٢٢
• كعسم: الكعسم والكعسوم: الحمار، حميرية، كلاهما كالعكسوم. وكعسم الرجلج١٢ ص٥٢٢
• كلم: القرآن: كلام الله وكلم الله وكلماته وكلمته، وكلام الله لا يحد ولاج١٢ ص٥٢٢
• كلثم: الكلثوم: الفيل، وهو الزندبيل والكلثوم: الكثير لحم الخدين والوجه.ج١٢ ص٥٢٥
• كلحم: الكلحم والكلمح: التراب؛ كلاهما عن كراع واللحياني. وحكى اللحياني:ج١٢ ص٥٢٥
• كلدم: الكلدوم: كالكردوم.ج١٢ ص٥٢٥
• كلذم: الكلذم: الصلب.ج١٢ ص٥٢٥
• كلسم: الكلسمة: الذهاب في سرعة، وهي الكلمسة أيضا، تقول: كلمس الرجلج١٢ ص٥٢٥
• كلشم: الكلشمة: الذهاب في سرعة، والسين المهملة أعلى، وقد ذكر.ج١٢ ص٥٢٦
• كلصم: التهذيب: ابن السكيت بلصم الرجل وكلصم إذا فر.ج١٢ ص٥٢٦
• كمم: الكم: كم القميص. ابن سيده: الكم من الثوب مدخل اليد ومخرجها،ج١٢ ص٥٢٦
• كنم: التهذيب: أهمل الليث نكم وكنم واستعملهما ابن الأعرابي فيما رواهج١٢ ص٥٢٩
• كهم: كهم الرجل وكهم يكهم كهامة، فهو كهام وكهيم، وتكهم: بطؤ عن النصرةج١٢ ص٥٢٩
• كوم: الكوم: العظم في كل شيء، وقد غلب على السنام؛ سنام أكوم: عظيم؛ أنشدج١٢ ص٥٢٩
• لأم: اللؤم: ضد العتق والكرم. واللئيم: الدنيء الأصل الشحيح النفس، وقدج١٢ ص٥٣٠
• لبم: ابن الأعرابي قال: اللبم «1». اختلاج الكتف.ج١٢ ص٥٣٣
• لتم: اللتم: الطعن في النحر مثل اللتب. لتم منحر البعير بالشفرة، وفيج١٢ ص٥٣٣
• لثم: اللثام: رد المرأة قناعها على أنفها ورد الرجل عمامته على أنفه، وقدج١٢ ص٥٣٣
• لجم: لجام الدابة: معروف، وقال سيبويه: هو فارسي معرب، والجمع ألجمة ولجمج١٢ ص٥٣٤
• لحم: اللحم واللحم، مخفف ومثقل لغتان: معروف، يجوز أن يكون اللحم لغةج١٢ ص٥٣٥
• لحجم: طريق لحجم: واسع واضح؛ حكاه اللحياني؛ قال ابن سيده: وأرى حاءهج١٢ ص٥٣٨
• لحسم: التهذيب في النوادر: اللهاسم واللحاسم مجاري الأودية الضيقة،ج١٢ ص٥٣٨
• لخم: اللخم: القطع. وقد لخم الشيء لخما: قطعه. ولخم الرجل: كثر لحم وجههج١٢ ص٥٣٨
• لخجم: اللخجم: البعير المجفر الجنبين، وفي التهذيب: اللخجم البعير الواسعج١٢ ص٥٣٩
• لدم: اللدم: ضرب المرأة صدرها. لدمت المرأة وجهها: ضربته. ولدمت خبزج١٢ ص٥٣٩
• لذم: لذم بالمكان، بالكسر، لذما وألذم: ثبت ولزمه وأقام. وألذمت فلاناج١٢ ص٥٤١
• لزم: اللزوم: معروف. والفعل لزم يلزم، والفاعل لازم والمفعول به ملزوم،ج١٢ ص٥٤١
• لسم: ألسمه حجته: ألزمه كما يلسم ولد المنتوجة ضرعها. وقال ابن شميل:ج١٢ ص٥٤٢
• لضم: التهذيب: اللضم العنف والإلحاح على الرجل، يقال: لضمته ألضمه لضماج١٢ ص٥٤٢
• لطم: اللطم: ضربك الخد وصفحة الجسد ببسط اليد، وفي المحكم: بالكف مفتوحة،ج١٢ ص٥٤٢
• لعم: انفرد بها الأزهري وقال: لم أسمع فيه شيئا غير حرف واحد وجدته لابنج١٢ ص٥٤٤
• لعثم: تلعثم عن الأمر: نكل وتمكث وتأنى وتبصر، وقيل: التلعثم الانتظار.ج١٢ ص٥٤٥
• لعذم: قرأ فما تلعذم أي ما تردد كتلعثم، وزعم يعقوب أن الذال بدل منج١٢ ص٥٤٥
• لعظم: الجوهري: يقال لعمظت اللحم أي انتهسته عن العظم، قال: وربما قالواج١٢ ص٥٤٥
• لغم: لغم لغما ولغما: وهو استخباره عن الشيء لا يستيقنه وإخباره عنه غيرج١٢ ص٥٤٥
• لغذم: تلغذم الرجل: اشتد كلامه. الليث: المتلغذم الشديد الأكل.ج١٢ ص٥٤٦
• لفم: اللفام: النقاب على طرف الأنف، وقد لفم وتلفم. ولفمت المرأة فاهاج١٢ ص٥٤٦
• لقم: اللقم: سرعة الأكل والمبادرة إليه. لقمه لقما والتقمه وألقمه إياه،ج١٢ ص٥٤٦
• لكم: اللكم: الضرب باليد مجموعة، وقيل: هو اللكز في الصدر والدفع، لكمهج١٢ ص٥٤٧
• لمم: اللم: الجمع الكثير الشديد. واللم: مصدر لم الشيء يلمه لما جمعهج١٢ ص٥٤٧
• لهم: اللهم: الابتلاع. الليث: يقال لهمت الشيء وقلما يقال إلا التهمت،ج١٢ ص٥٥٤
• لهجم: طريق لهجم ولهمج: موطوء بين مذلل منقاد واسع قد أثر فيه السابلةج١٢ ص٥٥٥
• لهذم: سيف لهذم: حاد، وكذلك السنان والناب. ولهذم الشيء: قطعه.ج١٢ ص٥٥٦
• لهزم: الأزهري: اللهزمتان مضيغتان عليتان في أصل الحنكين في أسفلج١٢ ص٥٥٦
• لهسم: لهسم ما على المائدة: أكله أجمع. وفي النوادر: اللهاسم واللحاسمج١٢ ص٥٥٦
• لوم: اللوم واللوماء واللومى واللائمة: العدل. لامه على كذا يلومه لوماج١٢ ص٥٥٧
• مرهم: الليث: هو ألين ما يكون من الدواء الذي يضمد به الجرح، يقال: مرهمتج١٢ ص٥٦٥
• ملهم: التهذيب في الرباعي: ملهم قرية باليمامة؛ قال ابن بري: هي لبنيج١٢ ص٥٦٥
• مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديثج١٢ ص٥٦٥
• مهيم: في الحديث:ج١٢ ص٥٦٥
• موم: الموماة: المفازة الواسعة الملساء، وقيل: هي الفلاة التي لا ماء بهاج١٢ ص٥٦٦
• نأم: النأمة، بالتسكين: الصوت. نأم الرجل ينئم وينأم نئيما، وهو كالأنين،ج١٢ ص٥٦٧
• نتم: الانتتام: الانفجار بالقبيح والسب. وانتتم فلان على فلان بقول سوءج١٢ ص٥٦٧
• نثم: لم أر فيها غير ما قال أبو منصور في ترجمة نتم قبلها: لا أدريج١٢ ص٥٦٨
• نجم: نجم الشيء ينجم، بالضم، نجوما: طلع وظهر. ونجم النبات والناب والقرنج١٢ ص٥٦٨
• نحم: النحيم: الزحير والتنحنح. وفي الحديث:ج١٢ ص٥٧١
• نخم: النخامة، بالضم: النخاعة. نخم الرجل نخما ونخما وتنخم: دفع بشيء منج١٢ ص٥٧٢
• ندم: ندم على الشيء وندم على ما فعل ندما وندامة وتندم: أسف. ورجل نادمج١٢ ص٥٧٢
• نسم: النسم والنسمة: نفس الروح. وما بها نسمة أي نفس. يقال: ما بها ذوج١٢ ص٥٧٣
• نشم: النشم، بالتحريك: شجر جبلي تتخذ منه القسي، وهو من عتق العيدان؛ قالج١٢ ص٥٧٦
• نصم: ابن الأعرابي: الصنمة «1» والنصمة الصورة التي تعبد.ج١٢ ص٥٧٨
• نضم: أهمله الليث، وروى أبو العباس عن عمرو عن أبيه: النضم الحنطةج١٢ ص٥٧٨
• نطم: أهمله الليث، ابن الأعرابي: النطمة النقرة من الديك وغيره، وهيج١٢ ص٥٧٨
• نظم: النظم: التأليف، نظمه ينظمه نظما ونظاما ونظمه فانتظم وتنظم. ونظمتج١٢ ص٥٧٨
• نعم: النعيم والنعمى والنعماء والنعمة، كله: الخفض والدعة والمال، وهو ضدج١٢ ص٥٧٩
• نغم: النغمة: جرس الكلمة وحسن الصوت في القراءة وغيرها، وهو حسن النغمة،ج١٢ ص٥٩٠
• نقم: النقمة والنقمة: المكافأة بالعقوبة، والجمع نقم ونقم، فنقم لنقمة،ج١٢ ص٥٩٠
• نكم: أهمل الليث نكم وكنم، واستعملهما ابن الأعرابي فيما رواه ثعلب عنهج١٢ ص٥٩٢
• نمم: النم: التوريش والإغراء ورفع الحديث على وجه الإشاعة والإفساد،ج١٢ ص٥٩٢
• نهم: النهمة: بلوغ الهمة في الشيء. ابن سيده: النهم، بالتحريك، والنهامة:ج١٢ ص٥٩٣
• نوم: النوم: معروف. ابن سيده: النوم النعاس. نام ينام نوما ونياما؛ عنج١٢ ص٥٩٥
• هبرم: الهبرمة: كثرة الكلام.ج١٢ ص٦٠٠
• هتم: هتم فاه يهتمه هتما: ألقى مقدم أسنانه. والهتم: انكسار الثنايا منج١٢ ص٦٠٠
• هتلم: الهتلمة: الكلام الخفي. والهتملة: كالهتلمة. وهتلم الرجلان: تكلماج١٢ ص٦٠٠
• هثم: هثم الشيء يهثمه: دقه حتى انسحق. وهثم له من ماله: كما تقول قثم؛ج١٢ ص٦٠٠
• هجم: هجم على القوم يهجم هجوما: انتهى إليهم بغتة، وهجم عليه الخيل وهجمج١٢ ص٦٠٠
• هجدم: هجدم: زجر للفرس، وقال كراع: إنما هو هجدم. بكسر الهاء وسكون الجيمج١٢ ص٦٠٣
• هدم: الهدم: نقيض البناء، هدمه يهدمه هدما وهدمه فانهدم وتهدم وهدمواج١٢ ص٦٠٣
• هذم: هذم الشيء يهذمه هذما: غيبه أجمع؛ قال رؤبة:ج١٢ ص٦٠٦
• هذرم: الهذرمة كالهذربة، والهذرمة: كثرة الكلام. ورجل هذارم وهذارمة:ج١٢ ص٦٠٦
• هذلم: الهذلمة: مشي في سرعة. والهذلمة: مشية فيها قرمطة وتقارب؛ قال:ج١٢ ص٦٠٧
• هرم: الهرم: أقصى الكبر، هرم، بالكسر، يهرم هرما ومهرما وقد أهرمه اللهج١٢ ص٦٠٧
• هرتم: الهرتمة: العرتمة، وهي الدائرة التي وسط الشفة العليا. الأزهري عنج١٢ ص٦٠٨
• هرثم: الهرثمة: مقدم الأنف، وهي أيضا الوترة التي بين منخري الكلب.ج١٢ ص٦٠٨
• هردم: الهردمة: العجوز؛ عن كراع، كالهردبة.ج١٢ ص٦٠٨
• هرشم: الهرشمة: الغزيرة من الغنم، وخص بعضهم به المعز. ويقال للناقةج١٢ ص٦٠٨
• هزم: الهزم: غمزك الشيء تهزمه بيدك فينهزم في جوفه كما تغمز القناةج١٢ ص٦٠٨
• هسم: هسم الشيء يهسمه هسما: كسره. الأزهري عن ابن الأعرابي: الهسمج١٢ ص٦١١
• هشم: الهشم: كسرك الشيء الأجوف واليابس، وقيل: هو كسر العظام والرأس منج١٢ ص٦١١
• هصم: الهصم: الكسر. ناب هيصم: يكسر كل شيء. وأسد هيصم: من الهصم، وهوج١٢ ص٦١٣
• هضم: هضم الدواء الطعام يهضمه هضما: نهكه. والهضام والهضوم والهاضوم: كلج١٢ ص٦١٣
• هطم: النهاية لابن الأثير في حديثج١٢ ص٦١٦
• هقم: الهقم: الشديد الجوع والأكل، وقد هقم، بالكسر، هقما، وقيل: الهقم أنج١٢ ص٦١٦
• هكم: الهكم: المتقحم على ما لا يعنيه الذي يتعرض للناس بشره؛ وأنشد:ج١٢ ص٦١٧
• هلم: الهليم: اللاصق من كل شيء؛ عن كراع. والهلام «1»: طعام يتخذ من لحمج١٢ ص٦١٧
• هلدم: الهلدم: اللبد الغليظ الجافي؛ قال:ج١٢ ص٦١٩
• هلقم: الهلقامة والهلقامة: الأكول. والهلقام: الطويل، وقيل: الضخمج١٢ ص٦١٩
• همم: الهم: الحزن، وجمعه هموم، وهمه الأمر هما ومهمة وأهمه فاهتم واهتمج١٢ ص٦١٩
• هنم: الهنم: ضرب من التمر، وقيل: التمر كله؛ وأنشد أبو حاتم عن أبي زيد:ج١٢ ص٦٢٣
• هندم: الأزهري: الهندام الحسن القد، معرب.ج١٢ ص٦٢٤
• هوم: الهوم والتهوم والتهويم: النوم الخفيف؛ قال الفرزدق يصف صائدا:ج١٢ ص٦٢٤
• هيم: هامت الناقة تهيم: ذهبت على وجهها لرعي كهمت، وقيل: هو مقلوب عنه.ج١٢ ص٦٢٦
• وأم: ابن الأعرابي: المواءمة الموافقة. واءمه وئاما ومواءمة: وافقه.ج١٢ ص٦٢٨
• وتم: الوتمة: السير الشديد.ج١٢ ص٦٢٩
• وثم: التهذيب: الفراء: الوثم الضرب، وفي الصحاح: الدق والكسر. والمطر يثمج١٢ ص٦٢٩
• وجم: الوجوم: السكوت على غيظ، أبو عبيد: إذا اشتد حزنه حتى يمسك عنج١٢ ص٦٣٠
• وحم: وحمت المرأة توحم وحما إذا اشتهت شيئا على حبلها، وهي تحم، والاسمج١٢ ص٦٣٠
• وخم: الوخم.، بالتسكين، والوخم، بكسر الخاء، والوخيم: الثقيل من الرجالج١٢ ص٦٣١
• وذم: أوذم الشيء: أوجبه. وأوذم على نفسه حجا أو سفرا: أوجبه. وأوذمج١٢ ص٦٣٢
• ورم: الورم: أخذ الأورام النتوء والانتفاخ، وقد ورم جلده، وفي المحكم:ج١٢ ص٦٣٣
• ورغم: ساعد ورغمي: ممتلئ ريان؛ وقول أبي صخر:ج١٢ ص٦٣٤
• وزم: وزمه بفيه وزما: عضه، وقيل: عضه عضة خفيفة. والوزم: قضاء الدين.ج١٢ ص٦٣٤
• وسم: الوسم: أثر الكي، والجمع وسوم؛ أنشد ثعلب:ج١٢ ص٦٣٥
• وشم: ابن شميل: الوسوم والوشوم العلامات. ابن سيده: الوشم ما تجعلهج١٢ ص٦٣٨
• وصم: الوصم: الصدع في العود من غير بينونة. يقال: بهذه القناة وصم. وقدج١٢ ص٦٣٩
• وضم: الوضم: كل شيء يوضع عليه اللحم من خشب أو بارية يوقى به من الأرض؛ج١٢ ص٦٤٠
• وطم: وطم الستر: أرخاه. ووطم الرجل وطما ووطم: احتبس نجوه، وقد ذكر فيج١٢ ص٦٤١
• وظم: التهذيب: ابن الأعرابي الوظمة التهمة.ج١٢ ص٦٤١
• وعم: ذكر الأزهري عن يونس بن حبيب أنه قال: يقال وعمت الدار أعم وعما أيج١٢ ص٦٤١
• وغم: الوغم: القهر. والوغم: الذحل والترة. والأوغام: الترات؛ وأنشد ابنج١٢ ص٦٤١
• وقم: الوقم: جذبك العنان. وقم الدابة وقما: جذب عنانها لتكف. ووقم الرجلج١٢ ص٦٤٢
• وكم: وكم الرجل وكما: رده عن حاجته أشد الرد. ووكم من الشيء: جزع واغتمج١٢ ص٦٤٣
• ولم: الولم والولم: حزام السرج والرحل. والولم: الحبل الذي يشد منج١٢ ص٦٤٣
• ونم: الونيم: خرء الذباب، ونم الذباب ونما وونيما وذقط. الجوهري: ونيمج١٢ ص٦٤٣
• وهم: الوهم: من خطرات القلب، والجمع أوهام، وللقلب وهم. وتوهم الشيء:ج١٢ ص٦٤٣
• ويم: قال في ترجمة وأم: ابن الأعرابي الوأمة الموافقة، والويمة التهمة،ج١٢ ص٦٤٥
• يتم: اليتم: الانفراد؛ عن يعقوب. واليتيم: الفرد. واليتم واليتم: فقدانج١٢ ص٦٤٥
• يسم: الياسمين والياسمين: معروف، فارسي معرب، قد جرى في كلام العرب؛ قالج١٢ ص٦٤٦
• يلم: ما سمعت له أيلمة أي حركة؛ وأنشد ابن بري:ج١٢ ص٦٤٧
• يمم: الليث: اليم البحر الذي لا يدرك قعره ولا شطاه، ويقال: اليم لجته.ج١٢ ص٦٤٧
• ينم: الينمة: عشبة طيبة. والينمة: عشبة إذا رعتها الماشية كثر رغوةج١٢ ص٦٤٨
• يهم: اليهماء: مفازة لا ماء فيها ولا يسمع فيها صوت. وقال عمارة: الفلاةج١٢ ص٦٤٨
• يوم: اليوم: معروف مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها، والجمع أيام، لاج١٢ ص٦٤٩
• أبن: أبن الرجل يأبنه ويأبنه أبنا: اتهمه وعابه، وقال اللحياني: أبنتهج١٣ ص٣
• أتن: الأتان: الحمارة، والجمع آتن مثل عناق وأعنق وأتن وأتن؛ أنشد ابنج١٣ ص٦
• أثن: الأثنة: منبت الطلح، وقيل: هي القطعة من الطلح والأثل. يقال: هبطناج١٣ ص٧
• أجن: الآجن: الماء المتغير الطعم واللون، أجن الماء يأجن ويأجن أجناج١٣ ص٨
• أحن: الإحنة: الحقد في الصدر، وأحن عليه أحنا وإحنة وأحن، الفتح عن كراع،ج١٣ ص٨
• أخن: الآخني: ثياب مخططة؛ قال العجاج:ج١٣ ص٩
• أدن: المؤدن من الناس: القصير العنق الضيق المنكبين مع قصر الألواحج١٣ ص٩
• أذن: أذن بالشيء إذنا وأذنا وأذانة: علم. وفي التنزيل العزيز: فأذنواج١٣ ص٩
• أرن: الأرن: النشاط، أرن يأرن أرنا وإرانا وأرينا؛ أنشد ثعلب للحذلمي:ج١٣ ص١٤
• أزن: الأزنية: لغة في اليزنية يعني الرماح، والياء أصل. يقال: رمح أزنيج١٣ ص١٦
• أسن: الآسن من الماء: مثل الآجن. أسن الماء يأسن ويأسن أسنا وأسونا وأسن،ج١٣ ص١٦
• أشن: الأشنة: شيء من الطيب أبيض كأنه مقشور. قال ابن بري: الأشن شيء منج١٣ ص١٨
• أضن: إضان: اسم موضع؛ قال تميم بن مقبل:ج١٣ ص١٨
• أطن: إطان: اسم موضع؛ وأنشد بيت ابن مقبل:ج١٣ ص١٩
• أظن: إظان: اسم موضع؛ قال تميم بن مقبل:ج١٣ ص١٩
• أفن: أفن الناقة والشاة يأفنها أفنا: حلبها في غير حينها، وقيل: هوج١٣ ص١٩
• أقن: الأقنة: الحفرة في الأرض، وقيل: في الجبل، وقيل: هي شبه حفرة تكونج١٣ ص٢٠
• ألن: فرس ألن: مجتمع بعضه على بعض؛ قال المرار الفقعسي:ج١٣ ص٢٠
• ألبن: قال ابن الأثير: ألبون، بالباء الموحدة، مدينة باليمن زعموا أنهاج١٣ ص٢٠
• ألين: في الحديث ذكر حصين أليون؛ هو بفتح الهمزة وسكون اللام وضم الياء،ج١٣ ص٢٠
• أمن: الأمان والأمانة بمعنى. وقد أمنت فأنا أمن، وآمنت غيري من الأمنج١٣ ص٢١
• أنن: أن الرجل من الوجع يئن أنينا، قال ذو الرمة:ج١٣ ص٢٨
• أنتن: الأزهري: سمعت بعض بني سليم يقول كما انتني «2». يقول انتظرني فيج١٣ ص٣٨
• أهن: الإهان: عرجون الثمرة، والجمع آهنة وأهن. الليث: هو العرجون، يعنيج١٣ ص٣٨
• أون: الأون: الدعة والسكينة والرفق. أنت بالشيء أونا وأنت عليه، كلاهما:ج١٣ ص٣٨
• أين: آن الشيء أينا: حان، لغة في أنى، وليس بمقلوب عنه لوجود المصدر؛ج١٣ ص٤٠
• ببن: التهذيب في حديثج١٣ ص٤٥
• بثن: البثنة والبثنة: الأرض السهلة اللينة، وقيل: الرملة، والفتح أعلى؛ج١٣ ص٤٦
• بحن: بحنة: نخلة معروفة. وبنات بحنة: ضرب من النخل طوال، وبها سمي ابنج١٣ ص٤٦
• بخن: رجل بخن: طويل مثل مخن؛ قال ابن سيده: وأراه بدلا. ابن بري: بخن،ج١٣ ص٤٧
• بخدن: امرأة بخدن: رخصة ناعمة تارة. وبخدن وبخدن والبخدن، كل ذلك: اسمج١٣ ص٤٧
• بدن: بدن الإنسان: جسده. والبدن من الجسد: ما سوى الرأس والشوى، وقيل: هوج١٣ ص٤٧
• بذن: قال ابن شميل في المنطق: بأذن فلان من الشر بأذنة، وهي المبأذنة،ج١٣ ص٤٩
• بذبن: باذبين: رسول كان للحجاج؛ أنشد ثعلب لرجل من بني كلاب:ج١٣ ص٤٩
• برن: البرني: ضرب من التمر أصفر مدور، وهو أجود التمر، واحدته برنية؛ قالج١٣ ص٤٩
• برثن: البرثن: مخلب الأسد، وقيل: هو للسبع كالإصبع للإنسان، وقيل: البرثنج١٣ ص٥٠
• برذن: البرذون: الدابة، معروف، وسيرته البرذنة، والأنثى برذونة، قال:ج١٣ ص٥١
• برزن: البرزين، بالكسر: إناء من قشر الطلع يشرب فيه، فارسي معرب، وهيج١٣ ص٥١
• بركن: التهذيب في الرباعي: الفراء يقال للكساء الأسود بركان ولا يقالج١٣ ص٥١
• برهن: التهذيب: قال الله عز وجل: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين*ج١٣ ص٥١
• بزن: الأبزن: شيء يتخذ من الصفر للماء وله جوف، وقد أهمله الليث؛ وجاء فيج١٣ ص٥١
• بسن: الباسنة: كالجوالق غليظ يتخذ من مشاقة الكتان أغلظ ما يكون، ومنهمج١٣ ص٥٢
• بصن: بصان: اسم ربيع الآخر في الجاهلية؛ هكذا حكاه قطرب على شكل غراب،ج١٣ ص٥٢
• بطن: البطن من الإنسان وسائر الحيوان: معروف خلاف الظهر، مذكر، وحكى أبوج١٣ ص٥٢
• بعكن: رملة بعكنة: غليظة تشتد على الماشي فيها.ج١٣ ص٥٨
• بغدن: بغداذ وبغذاد وبغذاذ وبغدان، بالنون، وبغدين ومغدان: مدينة السلام،ج١٣ ص٥٨
• بقن: الأزهري: أما بقن فإن الليث أهمله، وروى ثعلب عن ابن الأعرابي: أبقنج١٣ ص٥٨
• بلن: في الحديث:ج١٣ ص٥٨
• بلسن: البلسن: العدس، يمانية؛ قال الشاعر:ج١٣ ص٥٨
• بلهن: البلهنية والرفهنية: سعة العيش، وكذلك الرفغنية. يقال: هو فيج١٣ ص٥٨
• بنن: البنة: الريح الطيبة كرائحة التفاح ونحوها، وجمعها بنان، تقول: أجدج١٣ ص٥٨
• بهكن: إمرأة بهكنة وبهاكنة: تارة غضة وهي ذات شباب بهكن أي غض، وربماج١٣ ص٦٠
• بهنن: البهنانة: الضحاكة المتهللة؛ قال الشاعر:ج١٣ ص٦٠
• بون: البون والبون: مسافة ما بين الشيئين؛ قال كثير عزة:ج١٣ ص٦١
• بين: البين في كلام العرب جاء على وجهين: يكون البين الفرقة، ويكونج١٣ ص٦٢
• تأن: أنشد ابن الأعرابي:ج١٣ ص٧١
• تبن: التبن: عصيفة الزرع من البر ونحوه معروف، واحدته تبنة، والتبن: لغةج١٣ ص٧١
• ترن: ترنى: المرأة الفاجرة، فيمن جعلها فعلى، وقد قيل: إنها تفعل منج١٣ ص٧٢
• تعهن: في الحديث:ج١٣ ص٧٢
• تفن: ابن الأعرابي: التفن الوسخ. قال ابن بري: تفن الشيء طرده؛ ومنهج١٣ ص٧٢
• تقن: التقن: ترنوق البئر والدمن، وهو الطين الرقيق يخالطه حمأة يخرج منج١٣ ص٧٢
• تكن: الأزهري: وتكنى من أسماء النساء في قول العجاج:ج١٣ ص٧٣
• تلن: التلونة «6». والتلنة: الحاجة. وما فيه تلنة وتلونة أي حبس ولاج١٣ ص٧٣
• تمن: تيمن: اسم موضع؛ قال عبدة بن الطبيب:ج١٣ ص٧٤
• تنن: التن، بالكسر: الترب والحتن، وقيل: الشبه، وقيل: الصاحب، والجمعج١٣ ص٧٤
• تهن: الأزهري: أهمله الليث. وروى ثعلب عن ابن الأعرابي: تهن يتهن تهنا،ج١٣ ص٧٥
• تون: التهذيب: أبو عمرو التتاون احتيال وخديعة. والرجل يتتاون الصيد إذاج١٣ ص٧٥
• تين: التين: الذي يؤكل، وفي المحكم: والتين شجر البلس، وقيل: هو البلسج١٣ ص٧٥
• ثأن: التهذيب: التثاؤن الاحتيال والخديعة؛ يقال: تثاءن للصيد إذا خادعه:ج١٣ ص٧٧
• ثبن: الثبنة والثبان: الموضع الذي تحمل فيه من الثوب إذا تلحفت بالثوب أوج١٣ ص٧٧
• ثتن: التهذيب: ثتن ثتنا إذا أنتن مثل ثنت؛ قال الشاعر: PageV13P076ج١٣ ص٧٧
• ثجن: الثجن والثجن: طريق في غلظ من الأرض، يمانية، وليست بثبت.ج١٣ ص٧٧
• ثخن: ثخن الشيء ثخونة وثخانة وثخنا، فهو ثخين: كثف وغلظ وصلب. وحكىج١٣ ص٧٧
• ثدن: ثدن اللحم، بالكسر: تغيرت رائحته. والثدن: الرجل الكثير اللحم،ج١٣ ص٧٧
• ثرن: التهذيب: ابن الأعرابي ثرن الرجل إذا آذى صديقه أو جاره.ج١٣ ص٧٨
• ثفن: الثفنة من البعير والناقة: الركبة وما مس الأرض من كركرته وسعداناتهج١٣ ص٧٨
• ثكن: الثكنة: الجماعة من الناس والبهائم، وخص بعضهم به الجماعة من الطير،ج١٣ ص٧٩
• ثمن: الثمن والثمن من الأجزاء: معروف، يطرد ذلك عند بعضهم في هذه الكسور،ج١٣ ص٨٠
• ثنن: الثن، بالكسر: يبيس الحلي والبهمى والحمض إذا كثر وركب بعضه بعضا،ج١٣ ص٨٣
• جأن: الجؤنة: سلة مستديرة مغشاة أدما يجعل فيها الطيب والثياب.ج١٣ ص٨٤
• جبن: الجبان من الرجال: الذي يهاب التقدم على كل شيء، ليلا كان أو نهارا؛ج١٣ ص٨٤
• جبرن: جبرين جبرين وجبريل وجبرئيل، كله: اسم روح القدس، عليه السلام.ج١٣ ص٨٥
• جحن: الكسائي: الجحن السيء الغذاء، وقد أجحنته أمه. وصبي جحن الغذاء، وقدج١٣ ص٨٥
• جحشن: جحشن: اسم.ج١٣ ص٨٦
• جخن: الأصمعي: الجخنة الرديئة عند الجماع من النساء؛ وأنشد:ج١٣ ص٨٦
• جدن: جدن: موضع. وذو جدن: قيل من أقيال حمير، وقيل: من مقاولة اليمن، وفيج١٣ ص٨٦
• جرن: الجران: باطن العنق، وقيل: مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره،ج١٣ ص٨٦
• جرشن: النهاية لابن الأثير: أهدى رجل من العراق إلى ابن عمر جوارشن، قال:ج١٣ ص٨٨
• جرعن: اجرعن الرجل: صرع عن دابته وامتد على وجه الأرض، وضربته حتى اجرعن.ج١٣ ص٨٨
• جزن: المؤرج: حطب جزن وجزل، وجمعه أجزن وأجزل، وهو الخشب الغلاظ؛ قال جزءج١٣ ص٨٨
• جشن: الجشن: الغليظ؛ عن كراع، زاد غيره: أو ما هو في معناه. والجشنة:ج١٣ ص٨٨
• جعن: جعونة: من أسماء العرب. ورجل جعونة إذا كان قصيرا سمينا. وقال ابنج١٣ ص٨٨
• جعثن: الأزهري: الجعثن أرومة الشجر بما عليها من الأغصان إذا قطعت. ابنج١٣ ص٨٨
• جفن: الجفن: جفن العين، وفي المحكم: الجفن غطاء العين من أعلى وأسفل،ج١٣ ص٨٩
• جلن: التهذيب: الليث جلن حكاية صوت باب ذي مصراعين، فيرد أحدهما فيقولج١٣ ص٩١
• جمن: الجمان: هنوات تتخذ على أشكال اللؤلؤ من فضة، فارسي معرب، واحدتهج١٣ ص٩٢
• جنن: جن الشيء يجنه جنا: ستره. وكل شيء ستر عنك فقد جن عنك. وجنه الليلج١٣ ص٩٢
• جهن: الجهن: غلظ الوجه. وجهينة: أبو قبيلة من العرب منه. وفي المثل: وعندج١٣ ص١٠١
• جهمن: جهمن: اسم.ج١٣ ص١٠١
• جون: الجون: الأسود اليحمومي، والأنثى جونة. ابن سيده: الجون الأسودج١٣ ص١٠١
• حبن: الحبن: داء يأخذ في البطن فيعظم منه ويرم، وقد حبن، بالكسر، يحبنج١٣ ص١٠٤
• حتن: الحتن والحتن: المثل والقرن والمساوي. ويقال: هما حتنان وحتنان أيج١٣ ص١٠٦
• حثن: الحثن: حصرم العنب، وقيل: هو إذا كان الحب كرؤوس الذر، واحدتهج١٣ ص١٠٨
• حجن: حجن العود يحجنه حجنا وحجنه: عطفه. والحجن والحجنة والتحجن: اعوجاجج١٣ ص١٠٨
• حذن: الحذنتان: الأذنان، بالضم والتشديد؛ قال جرير:ج١٣ ص١١٠
• حرن: حرنت الدابة تحرن حرانا وحرانا وحرنت، لغتان، وهي حرون: وهي التيج١٣ ص١١٠
• حردن: الحردون: دويبة تشبه الحرباء تكون بناحية مصر، حماها الله تعالى،ج١٣ ص١١١
• حرذن: الحرذون: العظاءة، مثل به سيبويه وفسره السيرافي عن ثعلب، وهي غيرج١٣ ص١١١
• حرسن: الحرسون: البعير المهزول؛ عن الهجري؛ وأنشد لعمار بن البولانيةج١٣ ص١١١
• حرشن: حرشن: اسم. والحرشون: جنس من القطن لا ينتفش ولا تديثه المطارق؛ج١٣ ص١١١
• حزن: الحزن والحزن: نقيض الفرح، وهو خلاف السرور. قال الأخفش: والمثالانج١٣ ص١١١
• حزبن: الحيزبون: العجوز من النساء؛ قال القطامي:ج١٣ ص١١٤
• حسن: الحسن: ضد القبح ونقيضه. الأزهري: الحسن نعت لما حسن؛ حسن وحسن يحسنج١٣ ص١١٤
• حشن: الحشن: الوسخ؛ قال:ج١٣ ص١١٩
• حصن: حصن المكان يحصن حصانة، فهو حصين: منع، وأحصنه صاحبه وحصنه. والحصن:ج١٣ ص١١٩
• حضن: الحضن: ما دون الإبط إلى الكشح، وقيل: هو الصدر والعضدان وماج١٣ ص١٢٢
• حطن: التهذيب: أهمله الليث. والحطان: التيس، فإن كان فعالا مثل كذاب منج١٣ ص١٢٤
• حفن: الحفن: أخذك الشيء براحة كفك والأصابع مضمومة، وقد حفن له بيدهج١٣ ص١٢٥
• حفتن: حفيتن: اسم موضع؛ قال كثير عزة:ج١٣ ص١٢٥
• حقن: حقن الشيء يحقنه ويحقنه حقنا، فهو محقون وحقين: حبسه. وفي المثل:ج١٣ ص١٢٥
• حلن: الحلان: الجدي، وقيل: هو الجدي الذي يشق عليه بطن أمه فيخرج؛ قالج١٣ ص١٢٧
• حلزن: الحلزون: دابة تكون في الرمث، بفتح الحاء واللام.ج١٣ ص١٢٧
• حلقن: الحلقانة والحلقان من البسر: ما بلغ الإرطاب ثلثيه، وقيل: الحلقانةج١٣ ص١٢٧
• حمن: الحمن والحمنان: صغار القردان، واحدته حمنة وحمنانة. وأرض محمنة:ج١٣ ص١٢٨
• حنن: الحنان: من أسماء الله عز وجل. قال ابن الأعرابي: الحنان، بتشديدج١٣ ص١٢٨
• حنحن: الأزهري: ابن الأعرابي حنحن إذا أشفق.ج١٣ ص١٣٣
• حون: الحانة: موضع بيع الخمر؛ قال أبو حنيفة: أظنها فارسية وأن أصلهاج١٣ ص١٣٣
• حين: الحين: الدهر، وقيل: وقت من الدهر مبهم يصلح لجميع الأزمان كلها،ج١٣ ص١٣٣
• خبن: خبن الثوب وغيره يخبنه خبنا وخبانا وخبانا: قلصه بالخياطة. قالج١٣ ص١٣٦
• ختن: ختن الغلام والجارية يختنهما ويختنهما ختنا، والاسم الختانج١٣ ص١٣٧
• خدن: الخدن والخدين: الصديق، وفي المحكم: الصاحب المحدث، والجمع أخدانج١٣ ص١٣٩
• خذن: الليث: الخذنتان الأذنان؛ وأنشد:ج١٣ ص١٣٩
• خذعن: الخذعونة: القطعة من القرعة والقثاءة أو الشحم.ج١٣ ص١٣٩
• خرطن: الخراطين: ديدان طوال تكون في طين الأنهار؛ قال الأزهري: ولاج١٣ ص١٣٩
• خزن: خزن الشيء يخزنه خزنا واختزنه: أحرزه وجعله في خزانة واختزنه لنفسه.ج١٣ ص١٣٩
• خسن: أهمله الليث، وروى ثعلب عن ابن الأعرابي: أخسن الرجل: إذا ذل بعدج١٣ ص١٤٠
• خشن: الخشن والأخشن: الأحرش من كل شيء؛ قال:ج١٣ ص١٤٠
• خصن: ابن الأعرابي: من أسماء الفأس الخصين والحدثان والمكشاح. ابن سيده:ج١٣ ص١٤١
• خضن: خاضن المرأة خضانا ومخاضنة: غازلها. والمخاضنة: الترامي بقول الفحش.ج١٣ ص١٤١
• خفن: الليث: الخفان رئال النعام، الواحدة خفانة، وهو فرخها؛ قال أبوج١٣ ص١٤١
• خقن: خاقان: اسم لكل ملك من ملوك الترك. وخقنوه على أنفسهم: رأسوه.ج١٣ ص١٤٢
• خمن: خمن الشيء يخمنه خمنا وخمن يخمن خمنا: قال فيه بالحدس والتخمين أيج١٣ ص١٤٢
• خنن: الخنين من بكاء النساء: دون الانتحاب، وقيل: هو تردد البكاء حتىج١٣ ص١٤٢
• خالد: فأخبرهم الخبر فخنوا يبكون.ج١٣ ص١٤٢
• خون: المخانة: خون النصح وخون الود، والخون على محن شتى «2». وفي الحديث:ج١٣ ص١٤٤
• دبن: الدبن: حظيرة من قصب تعمل للغنم، فإن كانت من خشب فهي زرب، وإن كانتج١٣ ص١٤٦
• دثن: دثن الطائر يدثن تدثينا إذا طار وأسرع السقوط في مواضع متقاربةج١٣ ص١٤٧
• دجن: الدجن: ظل الغيم في اليوم المطير. ابن سيده: الدجن إلباس الغيمج١٣ ص١٤٧
• دحن: الدحن: الخب [الخب] الخبيث كالدحل، وقيل: الداهي، وقيل: الدحنج١٣ ص١٤٨
• دخن: الدخن: الجاورس، وفي المحكم: حب الجاورس، واحدته دخنة. والدخان:ج١٣ ص١٤٩
• دخشن: ابن سيده: رجل دخشن غليظ؛ قال أبو منصور: ويقال الدخشم. التهذيب:ج١٣ ص١٥١
• ددن: الددان من السيوف: نحو الكهام. وقال ثعلب: هو الذي يقطع به الشجر،ج١٣ ص١٥١
• دذن: الداذين: مناور من خشب الأرز يستصبح بها، وهو يتخذ ببلاد العرب منج١٣ ص١٥٣
• درن: الدرن: الوسخ، وقيل: تلطخ الوسخ. وفي المثل: ما كان إلا كدرن بكفي،ج١٣ ص١٥٣
• دربن: الدربان والدربان والدربان: البواب، فارسية؛ عن كراع. والدرابنة:ج١٣ ص١٥٤
• درقن: الدراقن: الخوخ الشامي. وقال أبو حنيفة: الدراقن الخوخ بلغة أهلج١٣ ص١٥٥
• دشن: داشن: معرب، من الدشن، وهو كلام عراقي، وليس من كلام أهل الباديةج١٣ ص١٥٥
• دعن: الدعن: سعف يضم بعضه إلى بعض ويرمل بالشريط ويبسط عليه التمر،ج١٣ ص١٥٥
• دعكن: الدعكنة: الناقة الصلبة الشديدة، وقيل: السمينة؛ وأنشد:ج١٣ ص١٥٥
• دغن: دغن يومنا: كدجن؛ عن ابن الأعرابي، قال: وإنه ليوم ذو دغنة كدجنة.ج١٣ ص١٥٥
• دفن: الدفن: الستر والمواراة، دفنه [دفنه] يدفنه دفنا وادفنه فاندفنج١٣ ص١٥٥
• دقن: الدقدان والديقان: أثافي القدر.ج١٣ ص١٥٧
• دكن: الدكن والدكن والدكنة: لون الأدكن كلون الخز الذي يضرب إلى الغبرةج١٣ ص١٥٧
• دلن: دلان: من أسماء العرب، وقد أميت أصل بنائه.ج١٣ ص١٥٧
• دمن: دمنة الدار: أثرها. والدمنة: آثار الناس وما سودوا، وقيل: ما سودواج١٣ ص١٥٧
• دنن: الدن: ما عظم من الرواقيد، وهو كهيئة الحب إلا أنه أطول مستويج١٣ ص١٥٩
• دهن: الدهن: معروف. دهن رأسه وغيره يدهنه دهنا: بله، والاسم الدهن،ج١٣ ص١٦٠
• دهدن: الدهدن، بالضم: معناه الباطل؛ قال:ج١٣ ص١٦٣
• دهقن: التدهقن: التكيس: قال سيبويه: سألته، يعني الخليل، عن دهقانج١٣ ص١٦٣
• دون: دون: نقيض فوق، وهو تقصير عن الغاية، ويكون ظرفا. والدون: الحقيرج١٣ ص١٦٤
• دين: الديان: من أسماء الله عز وجل، معناه الحكم القاضي.ج١٣ ص١٦٦
• ذأن: الذؤنون والعرجون والطرثوث من جنس: وهو مما ينبت في الشتاء، فإذاج١٣ ص١٧١
• ذبن: ابن الأعرابي: الذبنة ذبول الشفتين من العطش؛ قال أبو منصور: والأصلج١٣ ص١٧٢
• ذعن: قال الله تعالى: وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنينج١٣ ص١٧٢
• ذقن: الجوهري: ذقن الإنسان مجتمع لحييه. ابن سيده: الذقن والذقن مجتمعج١٣ ص١٧٢
• ذنن: ذن الشيء يذن ذنينا: سال. والذنين والذنان: المخاط الرقيق الذي يسيلج١٣ ص١٧٣
• ذهن: الذهن: الفهم والعقل. والذهن أيضا: حفظ القلب، وجمعهما أذهان. تقول:ج١٣ ص١٧٤
• ذون: الكسائي في الذآنين: منهم من لا يهمز فيقول ذونون وذوانين للجمع،ج١٣ ص١٧٥
• ذين: الذين والذان: العيب. وذامه وذانه وذابه إذا عابه. وقال أبو عمرو:ج١٣ ص١٧٥
• رأن: ابن بري: الأرانى نبت، والبوص ثمره، والقرزح حبه، هكذا وجدت في كتابج١٣ ص١٧٥
• ربن: الربون والأربون والأربان: العربون، وكرهها بعضهم. وأربنه: أعطاهج١٣ ص١٧٥
• رتن: الرتن: الخلط، ومنه المرتنة. ابن سيده: الرتن خلط العجين بالشحم،ج١٣ ص١٧٥
• رثن: الرثان: قطار المطر يفصل بينها سكون. وقال ابن هاني: الرثان منج١٣ ص١٧٥
• رثعن: ارثعن المطر: كثر؛ قال ذو الرمة «1».:ج١٣ ص١٧٦
• رجن: رجن بالمكان، وفي نسخة: رجن الرجل بالمكان يرجن رجونا إذا أقام به.ج١٣ ص١٧٦
• رجحن: ارجحن الشيء: اهتز. وارجحن: وقع بمرة. وارجحن: مال؛ قال:ج١٣ ص١٧٦
• رجعن: ارجعن أي انبسط. وارجعن كارجحن. وقال اللحياني: ضربه فارجعن أيج١٣ ص١٧٧
• ردن: الردن، بالضم: أصل الكم. يقال: قميص واسع الردن. ابن سيده: الردنج١٣ ص١٧٧
• رذن: راذان: موضع؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج١٣ ص١٧٨
• رزن: الرزين: الثقيل من كل شيء. ورجل رزين: ساكن، وقيل: أصيل الرأي، وقدج١٣ ص١٧٩
• رسن: الرسن: الحبل. والرسن: ما كان من الأزمة على الأنف، والجمع أرسانج١٣ ص١٨٠
• رسطن: الرساطون: شراب يتخذ من الخمر والعسل، أعجمية لأن فعالولا وفعالوناج١٣ ص١٨٠
• رشن: الرشن، بسكون الشين: الفرضة من الماء. والراشن: الداخل على القومج١٣ ص١٨٠
• رصن: رصن الشيء، بالضم، رصانة، فهو رصين: ثبت، وأرصنه: أثبته وأحكمه.ج١٣ ص١٨١
• رضن: المرضون: شبه المنضود من الحجارة ونحوها يضم بعضها إلى بعض في بناءج١٣ ص١٨١
• رطن: رطن العجمي يرطن رطنا: تكلم بلغته. والرطانة والرطانة والمراطنة:ج١٣ ص١٨١
• رعن: الأرعن: الأهوج في منطقه المسترخي. والرعونة: الحمق والاسترخاء. رجلج١٣ ص١٨٢
• رعثن: الأزهري في الرباعي: قال الليث وغيره الرعثنة التلتلة تتخذ من جفج١٣ ص١٨٣
• رغن: رغن إليه وأرغن: أصغى إليه قابلا راضيا بقوله؛ قال الشاعرج١٣ ص١٨٣
• رفن: فرس رفن، كرفل: طويل الذنب، بتشديد النون. وبعير رفن: سابغ الذنبج١٣ ص١٨٣
• رفغن: الأزهري في الرباعي: البلهنية والرفهنية سعة العيش وكثرة الرفغنية.ج١٣ ص١٨٤
• رفهن: قال الأزهري في الرباعي: البلهنية والرفهنية سعة العيش وكثرةج١٣ ص١٨٤
• رقن: الرقان والرقون والإرقان: الحناء، وقيل: الرقون والرقان الزعفران؛ج١٣ ص١٨٤
• ركن: ركن إلى الشيء وركن يركن ويركن ركنا وركونا فيهما وركانة وركانية أيج١٣ ص١٨٥
• رمن: الرمان: حمل شجرة معروفة من الفواكه، واحدته رمانة. الجوهري: قالج١٣ ص١٨٦
• رمعن: ارمعن الشيء: كارمعل؛ قال ابن سيده: يجوز أن يكون لغة فيه، وأنج١٣ ص١٨٧
• رنن: الرنة: الصيحة الحزينة. يقال: ذو رنة. والرنين: الصياح عند البكاء.ج١٣ ص١٨٧
• رهن: الرهن: معروف. قال ابن سيده: الرهن ما وضع عند الإنسان مما ينوبج١٣ ص١٨٨
• رهدن: الرهدن: الرجل الجبان شبه بالطائر. ابن سيده: الرهدن والرهدنةج١٣ ص١٩٠
• رون: الرون: الشدة، وجمعها روون. والرونة: الشدة. ابن سيده: رونة الشيءج١٣ ص١٩١
• رين: الرين: الطبع والدنس. والرين: الصدأ الذي يعلو السيف والمرآة. ورانج١٣ ص١٩٢
• زأن: الزؤان: حب يكون في الطعام، واحدته زؤانة، وقد زئن. والزؤان أيضا:ج١٣ ص١٩٣
• زبن: الزبن: الدفع. وزبنت الناقة إذا ضربت بثفنات رجليها عند الحلب،ج١٣ ص١٩٤
• زتن: الزيتون: معروف، والنون فيه زائدة، وهو مثل قيعون من القاع، كذلكج١٣ ص١٩٦
• زحن: زحن عن مكانه يزحن زحنا: تحرك. وزحنه عن مكانه: أزاله عنه. قالج١٣ ص١٩٦
• زخن: زخن الرجل زخنا: تغير وجهه من حزن أو مرض.ج١٣ ص١٩٦
• زربن: زربين الخابية: مبزلها.ج١٣ ص١٩٦
• زرجن: الزرجون: الماء الصافي يستنقع في الجبل، عربي صحيح. والزرجون،ج١٣ ص١٩٦
• زردن: التهذيب في الرباعي: ابن الأعرابي الكينة لحمة داخل الزردان،ج١٣ ص١٩٧
• زرفن: الزرفين: جماعة الناس. والزرفين والزرفين: حلقة الباب، لغتان؛ قالج١٣ ص١٩٧
• زرمن: التهذيب في الرباعي: ابن شميل الزرامين الحلق.ج١٣ ص١٩٧
• زعن: النهاية لابن الأثير: في حديثج١٣ ص١٩٧
• زفن: الزفن: الرقص، زفن يزفن زفنا، وهو شبيه بالرقص «5». وفي حديثج١٣ ص١٩٧
• زقن: زقن الحمل يزقنه زقنا: حمله. وأزقنه على الحمل: أعانه. ابنج١٣ ص١٩٨
• زكن: زكن الخبر زكنا، بالتحريك، وأزكنه: علمه، وأزكنه غيره، وقيل: هوج١٣ ص١٩٨
• زمن: الزمن والزمان: اسم لقليل الوقت وكثيره، وفي المحكم: الزمن والزمانج١٣ ص١٩٩
• زمخن: الزمخن والزمخنة: السيء الخلق.ج١٣ ص٢٠٠
• زنن: زنه بالخير زنا وأزنه: ظنه به أو اتهمه. وأزننته بشيء: اتهمته به؛ج١٣ ص٢٠٠
• زهدن: رجل زهدن؛ عن كراع: لئيم، بالزاي.ج١٣ ص٢٠٠
• زون: الزوان والزوان: ما يخرج من الطعام فيرمى به، وهو الرديء منه، وفيج١٣ ص٢٠٠
• زين: الزين: خلاف الشين، وجمعه أزيان؛ قال حميد بن ثور:ج١٣ ص٢٠١
• سبن: السبنية: ضرب من الثياب تتخذ من مشاقة الكتان أغلظ ما يكون، وقيل:ج١٣ ص٢٠٣
• ستن: ابن الأعرابي: الأستان أصل الشجر. ابن سيده: الأستن أصول الشجرج١٣ ص٢٠٣
• سجن: السجن: الحبس. والسجن، بالفتح: المصدر. سجنه يسجنه سجنا أي حبسه.ج١٣ ص٢٠٣
• سحن: السحنة والسحنة والسحناء والسحناء: لين البشرة والنعمة، وقيل:ج١٣ ص٢٠٤
• سحتن: الأزهري: ابن الأعرابي السحتنة الأبنة الغليظة في الغصن. أبو عمرو:ج١٣ ص٢٠٤
• سخن: السخن، بالضم: الحار ضد البارد، سخن الشيء والماء، بالضم، وسخن،ج١٣ ص٢٠٤
• سدن: السادن: خادم الكعبة وبيت الأصنام، والجمع السدنة، وقد سدن يسدن،ج١٣ ص٢٠٧
• سرأن: إسرائين وإسرائيل، زعم يعقوب أنه بدل: اسم ملك.ج١٣ ص٢٠٨
• سربن: السربان: كالسربال، وزعم يعقوب أن نون سربان بدل من لام سربال.ج١٣ ص٢٠٨
• سرجن: السرجين والسرجين: ما تدمل به الأرض، وقد سرجنها. الجوهري:ج١٣ ص٢٠٨
• سرفن: إسرافين وإسرافيل، وكان القناني يقول سرافين وسرافيل وإسرائيلج١٣ ص٢٠٨
• سرقن: السرقين والسرقين: ما تدمل به الأرض، وقد سرقنها. التهذيب: السرقينج١٣ ص٢٠٨
• سطن: الساطن: الخبيث. والأسطوان: الرجل الطويل الرجلين والظهر. وجملج١٣ ص٢٠٨
• سعن: السعن والسعن: شيء يتخذ من أدم شبه دلو إلا أنه مستطيل مستدير وربماج١٣ ص٢٠٩
• سغن: ابن الأعرابي: الأسغان الأغذية الرديئة، ويقال باللام أيضا.ج١٣ ص٢٠٩
• سفن: السفن: القشر. سفن الشيء يسفنه سفنا: قشره؛ قال إمرؤ القيس:ج١٣ ص٢٠٩
• سقن: التهذيب خاصة عن ابن الأعرابي: الأسقان الخواصر الضامرة. وأسقنج١٣ ص٢١١
• سكن: السكون: ضد الحركة. سكن الشيء يسكن سكونا إذا ذهبت حركته، وأسكنه هوج١٣ ص٢١١
• سلن: التهذيب في الثلاثي: ابن الأعرابي الأسلان الرماح الذبل.ج١٣ ص٢١٨
• سلعن: سلعن في عدوه: عدا عدوا شديدا.ج١٣ ص٢١٨
• سمن: السمن: نقيض الهزال. والسمين: خلاف المهزول، سمن يسمن سمنا وسمانة؛ج١٣ ص٢١٨
• سنن: السن: واحدة الأسنان. ابن سيده: السن الضرس، أنثى. ومن الأبديات: لاج١٣ ص٢٢٠
• سهن: ابن الأعرابي: الأسهان الرمال اللينة؛ قال أبو منصور: أبدلت النونج١٣ ص٢٢٩
• سون: سوان: موضع. ابن الأعرابي: التسون استرخاء البطن؛ قال أبو منصور:ج١٣ ص٢٢٩
• سوسن: السوسن: نبت، أعجمي معرب، وهو معروف وقد جرى في كلام العرب؛ قالج١٣ ص٢٢٩
• سين: السين: حرف هجاء من حروف المعجم وهو حرف مهموس، يذكر ويؤنث، هذه سينج١٣ ص٢٢٩
• شأن: الشأن: الخطب والأمر والحال، وجمعه شؤون وشئان؛ عن ابن جني عن أبيج١٣ ص٢٣٠
• شبن: الشابل والشابن: الغلام التار الناعم، وقد شبن وشبل.ج١٣ ص٢٣١
• شتن: الشتن: النسج. والشاتن والشتون: الناسج. يقال: شتن الشاتن ثوبه أيج١٣ ص٢٣١
• شثن: الشثن من الرجال: كالشثل، وهو الغليظ، وقد شثنت [شثنت] كفه وقدمهج١٣ ص٢٣٢
• شجن: الشجن: الهم والحزن، والجمع أشجان وشجون. شجن، بالكسر، شجنا وشجونا،ج١٣ ص٢٣٢
• شحن: قال الله تعالى: في الفلك المشحون*ج١٣ ص٢٣٤
• شخن: شخن: تهيأ للبكاء، وقد يخفف.ج١٣ ص٢٣٥
• شدن: شدن الصبي والخشف وجميع ولد الظلف والخف والحافر يشدن شدونا: قويج١٣ ص٢٣٥
• شرن: ابن الأعرابي: الشرن الشق في الصخرة. أبو عمرو: في الصخرة شرم وشرنج١٣ ص٢٣٥
• شرحن: شراحيل وشراحين: اسم رجل، وقد ذكر في ترجمة شرحل في باب اللام.ج١٣ ص٢٣٦
• شزن: الشزن، بالتحريك، والشزونة: الغلظ من الأرض؛ قال الأعشى:ج١٣ ص٢٣٦
• شصن: أهمله الليث. أبو عمرو: الشواصين البراني، الواحدة شاصونة. قالج١٣ ص٢٣٧
• شطن: الشطن: الحبل، وقيل: الحبل الطويل الشديد الفتل يستقى به وتشد بهج١٣ ص٢٣٧
• شعن: اشعن الشعر: انتفش. واشعان اشعينانا: تفرق، وكذلك مشعون؛ قال:ج١٣ ص٢٣٩
• شغن: الشغنة: الحال، وهي التي يسميها الناس الكارة. وشغنة القصار: كارتهج١٣ ص٢٤٠
• شغزن: رباعي. الأزهري: أبو سعيد يقال شغزب الرجل وشغزنه بمعنى واحد، وهوج١٣ ص٢٤٠
• شفن: شفنه يشفنه، بالكسر، شفنا وشفونا وشفنه يشفنه شفنا، كلاهما: نظرج١٣ ص٢٤٠
• شفتن: ابن الأعرابي: أر فلان إذا شفتن وآر إذا شفتن؛ قال أبو منصور: كأنج١٣ ص٢٤٠
• شقن: الأزهري في ترجمة زله: أنشد:ج١٣ ص٢٤١
• شكن: انشكن: تعامس وتجاهل؛ قال الأصمعي: ولا أحسبه عربيا.ج١٣ ص٢٤١
• شنن: الشن والشنة: الخلق من كل آنية صنعت من جلد، وجمعها شنان. وحكىج١٣ ص٢٤١
• شهن: الشاهين: من سباع الطير، ليس بعربي محض.ج١٣ ص٢٤٣
• شون: التهذيب: ابن الأعرابي: التوشن قلة الماء، والتشون خفة العقل، قال:ج١٣ ص٢٤٣
• شين: الشين: معروف خلاف الزين، وقد شانه يشينه شينا. قال أبو منصور:ج١٣ ص٢٤٤
• صبن: صبن الرجل: خبأ شيئا كالدرهم وغيره في كفه ولا يفطن به. وصبن الساقيج١٣ ص٢٤٤
• صتن: التهذيب: الأموي يقال للبخيل الصوتن؛ قال الأزهري: لا أعرفه لغيره،ج١٣ ص٢٤٤
• صحن: الصحن: ساحة وسط الدار، وساحة وسط الفلاة ونحوهما من متون الأرضج١٣ ص٢٤٤
• صخن: ماء صخن: لغة في سخن مضارعة.ج١٣ ص٢٤٦
• صخدن: الصيخدون: الصلبة.ج١٣ ص٢٤٦
• صدن: الصيدن: الثعلب، وقيل: من أسماء الثعالب؛ وأنشد الأعشى يصف جملا:ج١٣ ص٢٤٦
• صعن: الصعون، بكسر الصاد وتشديد النون: الدقيق العنق الصغير الرأس من أيج١٣ ص٢٤٧
• صفن: الصفن والصفن والصفنة والصفنة: وعاء الخصية. وفي الصحاح: الصفن،ج١٣ ص٢٤٧
• صنن: المصن: الشامخ بأنفه تكبرا أو غضبا؛ قال:ج١٣ ص٢٤٩
• صون: الصون: أن تقي شيئا أو ثوبا، وصان الشيء صونا وصيانة وصياناج١٣ ص٢٥٠
• صين: الصين: بلد معروف. والصواني: الأواني منسوبة إليه، وإليه ينسبج١٣ ص٢٥١
• ضأن: الضائن من الغنم: ذو الصوف، ويوصف به فيقال: كبش ضائن، والأنثىج١٣ ص٢٥١
• ضبن: الضبن: الإبط وما يليه. وقيل: الضبن، بالكسر، ما بين الإبط والكشح،ج١٣ ص٢٥٢
• ضجن: الضجن، بالجيم: جبل معروف؛ قال الأعشى:ج١٣ ص٢٥٣
• ضحن: الضحن: اسم بلد؛ قال ابن مقبل:ج١٣ ص٢٥٤
• ضدن: ضدنت الشيء أضدنه ضدنا: سهلته وأصلحته، لغة يمانية، وضدنى، على مثالج١٣ ص٢٥٤
• ضزن: الضيزن: النخاس، والضيزن: الشريك، وقيل: الشريك في المرأة. والضيزن:ج١٣ ص٢٥٤
• ضطن: التهذيب: الليث الضيطن والضيطان الذي يحرك منكبيه وجسده حين يمشي معج١٣ ص٢٥٤
• ضغن: الضغن والضغن: الحقد، والجمع أضغان، وكذلك الضغينة، وجمعها الضغائن؛ج١٣ ص٢٥٥
• ضفن: ضفن إلى القوم يضفن ضفنا إذا جاء إليهم حتى يجلس معهم. وضفن معج١٣ ص٢٥٦
• ضمن: الضمين: الكفيل. ضمن الشيء وبه ضمنا وضمانا: كفل به. وضمنه إياه:ج١٣ ص٢٥٧
• ضمحن: اضمحل الشيء واضمحن: على البدل عن يعقوب، وقد تقدم في حرف اللام.ج١٣ ص٢٦١
• ضنن: الضنة والضن والمضنة والمضنة، كل ذلك. من الإمساك والبخل، ورجلج١٣ ص٢٦١
• ضون: الضيون: السنور الذكر، وقيل: هو دويبة تشبهه، نادر خرج على الأصلج١٣ ص٢٦٢
• ضين: الضين والضين: لغتان في الضأن، فإما أن يكون شاذا، وإما أن يكون منج١٣ ص٢٦٣
• طبن: الطبن، بالتحريك: الفطنة. طبن الشيء وطبن له وطبن، بالفتح، يطبنج١٣ ص٢٦٣
• طجن: الطاجن: المقلى، وهو بالفارسية تابه. والطجن: قلوك عليه، دخيل. قالج١٣ ص٢٦٤
• طحن: الأزهري: الطحن الطحين المطحون، والطحن الفعل، والطحانة فعل الطحان.ج١٣ ص٢٦٤
• طرن: الطرن والطاروني: ضرب من الخز. الليث: الطرن الخز، والطاروني ضربج١٣ ص٢٦٥
• طرخن: الطرخون: بقل طيب يطبخ باللحم.ج١٣ ص٢٦٥
• طسن: قال أبو حاتم: قالت العامة في جمع طس وحم طواسين وحواميم، قال:ج١٣ ص٢٦٥
• طعن: طعنه بالرمح يطعنه ويطعنه طعنا، فهو مطعون وطعين، من قوم طعن: وخزهج١٣ ص٢٦٥
• طعثن: ابن الأعرابي: الطعثنة المرأة السيئة الخلق؛ وأنشد:ج١٣ ص٢٦٧
• طفن: الطفانية: نعت سوء في الرجل والمرأة، وقيل: والمرأة العجوز. ابنج١٣ ص٢٦٧
• طلحن: الطلحنة: التلطخ بما يكره، طلحنه وطلخنه.ج١٣ ص٢٦٧
• طلخن: الطلخنة: التلطخ بما يكره، طلخنه وطلحنه، وهو مذكور في الحاءج١٣ ص٢٦٧
• طمن: طأمن الشيء: سكنه. والطمأنينة: السكون. واطمأن الرجل اطمئناناج١٣ ص٢٦٨
• طنن: الإطنان: سرعة القطع. يقال: ضربته بالسيف فأطننت به ذراعه، وقد طنت،ج١٣ ص٢٦٨
• طهن: الطهنان: البرادة. PageV13P269ج١٣ ص٢٧٠
• طون: التهذيب: ابن الأعرابي الطونة كثرة الماء.ج١٣ ص٢٧٠
• طين: الطين: معروف الوحل، واحدته طينة، وهو من الجواهر الموصوف بها؛ حكىج١٣ ص٢٧٠
• ظعن: ظعن يظعن ظعنا وظعنا، بالتحريك، وظعونا: ذهب وسار. وقرئ قوله تعالى:ج١٣ ص٢٧٠
• ظنن: المحكم: الظن شك ويقين إلا أنه ليس بيقين عيان، إنما هو يقين تدبر،ج١٣ ص٢٧٢
• ظين: أديم مظين: مدبوغ بالظيان؛ حكاه أبو حنيفة، وهو مذكور في موضعه.ج١٣ ص٢٧٥
• عبن: جمل عبن وعبنى وعبناة: ضخم الجسم عظيم، وناقة عبنة وعبناة، والجمعج١٣ ص٢٧٥
• عتن: عتله إلى السجن وعتنه يعتنه ويعتنه عتنا إذا دفعه دفعا عنيفا، وقيل:ج١٣ ص٢٧٦
• عثن: العثان والعثن: الدخان، والجمع عواثن على غير قياس، وكذلك جمعج١٣ ص٢٧٦
• عجن: عجن الشيء يعجنه عجنا، فهو معجون وعجين، واعتجنه: اعتمد عليه بجمعهج١٣ ص٢٧٧
• عجهن: الأزهري: العجاهن صديق الرجل المعرس الذي يجري بينه وبين أهله فيج١٣ ص٢٧٨
• عدن: عدن فلان بالمكان يعدن ويعدن عدنا وعدونا: أقام. وعدنت البلد:ج١٣ ص٢٧٩
• عدشن: العيدشون: دويبة.ج١٣ ص٢٨١
• عذن: العذانة: الاست، والعرب تقول: كذبت عذانته وكدانته بمعنى واحد. ابنج١٣ ص٢٨١
• عرن: العرن والعرنة: داء يأخذ الدابة في أخر رجلها كالسحج في الجلد يذهبج١٣ ص٢٨١
• عربن: العربون والعربون والعربان: الذي تسميه العامة الأربون، تقول منه:ج١٣ ص٢٨٤
• عرتن: العرنتن والعرنتن والعرنتن والعرتن والعرتن محذوفان من العرنتنج١٣ ص٢٨٤
• عرجن: أبو عمرو: العرهون والعرجون والعرجد كله الإهان، والعرجون العذقج١٣ ص٢٨٤
• عرضن: الأزهري في رباعي العين: الليث العرضنة والعرضنى عدو في اشتقاق؛ج١٣ ص٢٨٤
• عرهن: العراهن: الضخم من الإبل. الفراء: بعير عراهن وعراهم وجراهم عظيم.ج١٣ ص٢٨٥
• عزن: ابن الأعرابي: أعزن الرجل الرجل إذا قاسم نصيبه، فأخذ هذا نصيبه،ج١٣ ص٢٨٥
• عسن: العسن: نجوع العلف والرعي في الدواب. عسنت الدابة، بالكسر، عسنا:ج١٣ ص٢٨٥
• عشن: عشن واعتشن: قال برأيه، وفي التهذيب: أعشن واعتشن؛ عن الفراء. وقالج١٣ ص٢٨٥
• عشزن: العشزنة: الخلاف. والعشوزن: الشديد الخلق كالعشنزر. والعشوزن:ج١٣ ص٢٨٦
• عصن: أعصن الرجل إذا شدد على غريمه وتمككه، وقيل: أعصن الأمر إذا اعوجج١٣ ص٢٨٦
• عطن: العطن للإبل: كالوطن للناس، وقد غلب على مبركها حول الحوض، والمعطنج١٣ ص٢٨٦
• عظن: ابن الأعرابي: أعظن الرجل إذا غلظ جسمه.ج١٣ ص٢٨٨
• عفن: عفن الشيء يعفن عفنا وعفونة، فهو عفن بين العفونة، وتعفن: فسد منج١٣ ص٢٨٨
• عفهن: ناقة عفاهن: قوية، في بعض اللغات.ج١٣ ص٢٨٨
• عقن: قال الأزهري: أما عقن فإني لم أسمع من مشتقاته شيئا مستعملا إلا أنج١٣ ص٢٨٨
• عكن: العكن والأعكان: الأطواء في البطن من السمن. وجارية عكناء ومعكنة:ج١٣ ص٢٨٨
• علن: العلان والمعالنة والإعلان: المجاهرة. علن الأمر يعلن علونا ويعلنج١٣ ص٢٨٨
• علجن: ناقة علجن: صلبة كناز اللحم؛ قال رؤبة بن العجاج:ج١٣ ص٢٨٩
• عمن: عمن يعمن وعمن: أقام. والعمن: المقيمون في مكان. يقال: رجل عامنج١٣ ص٢٨٩
• عنن: عن الشيء يعن ويعن عننا وعنونا: ظهر أمامك؛ وعن يعن ويعن عنا وعنوناج١٣ ص٢٩٠
• عهن: العهن: الصوف المصبوغ ألوانا؛ ومنه قوله تعالى: كالعهن المنفوشج١٣ ص٢٩٧
• عون: العون: الظهير على الأمر، الواحد والاثنان والجمع والمؤنث فيه سواء،ج١٣ ص٢٩٨
• عين: العين: حاسة البصر والرؤية، أنثى، تكون للإنسان وغيره من الحيوان.ج١٣ ص٣٠١
• غبن: الغبن، بالتسكين، في البيع، والغبن، بالتحريك، في الرأي. وغبنت رأيكج١٣ ص٣٠٩
• غدن: الغدن: سعة العيش والنعمة، وفي المحكم: الاسترخاء والفتور؛ وقالج١٣ ص٣١١
• غرن: الغرين والغريل: ما بقي في أسفل القارورة من الدهن، وقيل: هو ثفل ماج١٣ ص٣١٢
• غسن: الغسنة: الخصلة من الشعر، وكذلك الغسناة؛ وقال حميد الأرقط:ج١٣ ص٣١٢
• غشن: تغشن الماء: ركبه البعر في غدير ونحوه. والغشانة: الكرابة، وقد ذكرتج١٣ ص٣١٣
• غصن: الغصن: غصن الشجر، وفي المحكم: الغصن ما تشعب عن ساق الشجرة دقاقهاج١٣ ص٣١٣
• غضن: الغضن والغضن: الكسر في الجلد والثوب والدرع وغيرها، وجمعه غضون؛ج١٣ ص٣١٤
• غفن: التهذيب: قال أبو عمرو وأتيته على إفان ذلك وقفان ذلك وغفان ذلك،ج١٣ ص٣١٤
• غلن: بعته بالغلانية أي بالغلاء، قال: هذا معناه «2». وليس من لفظه؛ وقولج١٣ ص٣١٤
• غمن: غمن الجلد يغمنه، بالضم، وغمله إذا جمعه بعد سلخه وتركه مغموما حتىج١٣ ص٣١٤
• غنن: الغنة: صوت في الخيشوم، وقيل: صوت فيه ترخيم نحو الخياشيم تكون منج١٣ ص٣١٥
• غون: ابن الأعرابي: التغون الإصرار على المعاصي، والتوغن الإقدام فيج١٣ ص٣١٦
• غين: الغين: حرف تهج، وهو حرف مجهور مستعل، يكون أصلا لا بدلا ولا زائدا،ج١٣ ص٣١٦
• فتن: الأزهري وغيره: جماع معنى الفتنة الابتلاء والامتحان والاختبار،ج١٣ ص٣١٧
• فجن: الفيجن والفيجل: السذاب؛ قال ابن دريد: ولا أحسبها عربية صحيحة. وقدج١٣ ص٣٢١
• فحن: الأزهري: أما فحن فأهمله الليث: قال: وفيحان اسم موضع، قال: وأظنهج١٣ ص٣٢١
• فدن: الفدن: القصر المشيد؛ قال المثقب العبدي:ج١٣ ص٣٢١
• فرن: الفرن: الذي يخبز عليه الفرني، وهو خبز غليظ نسب إلى موضعه، وهو غيرج١٣ ص٣٢١
• فرتن: أبو سعيد: الفرتنة عند العرب «1». تشقيق الكلام والاهتماش فيه.ج١٣ ص٣٢٢
• فرجن: الفرجون: المحسة. وقد فرجن الدابة بالفرجون أي بالمحسة أي حسها،ج١٣ ص٣٢٢
• فرزن: الفرزان: من لعب الشطرنج، أعجمي معرب، وجمعه فرازين «2».ج١٣ ص٣٢٢
• فرسن: الفراسن والفرسان من الأسد، واعتد سيبويه الفرناس ثلاثيا، وهوج١٣ ص٣٢٢
• فرصن: فرصن الشيء: قطعه؛ عن كراع.ج١٣ ص٣٢٣
• فرعن: الفرعنة: الكبر والتجبر. وفرعون كل نبي ملك دهره؛ قال القطامي:ج١٣ ص٣٢٣
• فشن: فيشون: اسم نهر؛ حكاه صاحب العين على أنه قد يكون فعلونا، وإن لمج١٣ ص٣٢٣
• فطن: الفطنة: كالفهم. والفطنة: ضد الغباوة. ورجل فطن بين الفطنة والفطنج١٣ ص٣٢٣
• فكن: فكن في الكذب: لج ومضى. وتفكن: تأسف وتلهف، وقيل: هو التلهف علىج١٣ ص٣٢٤
• فلن: فلان وفلانة: كناية عن أسماء الآدميين. والفلان والفلانة: كناية عنج١٣ ص٣٢٤
• فلكن: قوس فيلكون: عظيمة؛ قال الأسود ابن يعفر:ج١٣ ص٣٢٦
• فنن: الفن: واحد الفنون، وهي الأنواع، والفن الحال. والفن: الضرب منج١٣ ص٣٢٦
• فنفن: فنفن الرجل إذا فرق إبله كسلا وتوانيا.ج١٣ ص٣٢٩
• فهكن: تفهكن الرجل: تندم؛ حكاه ابن دريد، وليس بثبت.ج١٣ ص٣٢٩
• فون: التهذيب: التفون البركة وحسن النماء.ج١٣ ص٣٢٩
• فين: الفينة: الحين. حكى الفارسي عن أبي زيد: لقيته فينة، والفينة بعدج١٣ ص٣٢٩
• قأن: القأن: شجر، يهمز ولا يهمز، وترك الهمز فيه أعرف.ج١٣ ص٣٢٩
• قبن: قبن الرجل يقبن قبونا: ذهب في الأرض. واقبأن اقبئنانا: انقبضج١٣ ص٣٢٩
• قتن: رجل قتين: قليل الطعم واللحم، وكذلك الأنثى بغير هاء. وجاء فيج١٣ ص٣٣٠
• قحزن: ضربه فقحزنه، بالزاي، أي صرعه. ابن الأعرابي: قحزنه وقحزله وضربهج١٣ ص٣٣١
• قدن: التهذيب: ثعلب عن ابن الأعرابي القدن الكفاية والحسب؛ قال الأزهري:ج١٣ ص٣٣١
• قرن: القرن للثور وغيره: الروق، والجمع قرون، لا يكسر على غير ذلك،ج١٣ ص٣٣١
• قردن: التهذيب في الرباعي: خذ بقردنه وكردنه وكرده أي بقفاه.ج١٣ ص٣٤٣
• قرطن: في الحديث:ج١٣ ص٣٤٣
• قزن: ابن الأعرابي: يقال أقزن زيد ساق غلامه إذا كسرها.ج١٣ ص٣٤٣
• قسن: قسن: إتباع لحسن بسن. والقسين: الشيخ القديم، وكذلك البعير؛ وأنشد:ج١٣ ص٣٤٣
• قسطن: الليث: القسطانية ندأة قوس قزح أي عوجه «1». وأنشد:ج١٣ ص٣٤٣
• قطن: القطون: الإقامة. قطن بالمكان يقطن PageV13P342ج١٣ ص٣٤٣
• قعن: القعن: قصر في الأنف فاحش. وقعين: حي مشتق منه، وهما قعينان: قعينج١٣ ص٣٤٥
• قفن: التهذيب: قال عمر بن الخطاب إني لأستعمل الرجل القوي وغيره خير منه،ج١٣ ص٣٤٦
• قفزن: القفزنية: المرأة الزرية القصيرة.ج١٣ ص٣٤٧
• ققن: ققن ققن: حكاية صوت الضحك.ج١٣ ص٣٤٧
• قلن: الأزهري:ج١٣ ص٣٤٧
• قمن: الأزهري:ج١٣ ص٣٤٧
• قنن: القن: العبد للتعبيدة. وقال ابن سيده: العبد القن الذي ملك هوج١٣ ص٣٤٨
• قون: ابن الأعرابي: القونة القطعة من الحديد أو الصفر يرقع بها الإناء.ج١٣ ص٣٥٠
• قين: القين: الحداد، وقيل: كل صانع قين، والجمع أقيان وقيون. وفي حديثج١٣ ص٣٥٠
• كأن: كأن: اشتد. وكأنت: اشتددت وكأن، بالتشديد: ذكرت في ترجمة أنن.ج١٣ ص٣٥٢
• كبن: الكبن: عدو لين في استرسال. كبن الرجل يكبن كبونا وكبنا إذا لينج١٣ ص٣٥٢
• كتن: الكتن الدرن والوسخ وأثر الدخان في البيت وكتن الوسخ على الشيء كتناج١٣ ص٣٥٤
• كثن: الكثنة نوردجة تتخذ من آس وأغصان خلاف، تبسط وتنضد عليها الرياحينج١٣ ص٣٥٥
• كدن: الكدنة السنام بعير كدن عظيم السنام، وناقة كدنة والكدنة القوةج١٣ ص٣٥٥
• كذن: الليث الكذانة حجارة كأنها المدر فيها رخاوة، وربما كانت نخرة،ج١٣ ص٣٥٧
• كرن: الكران العود، وقيل الصنج قال لبيدج١٣ ص٣٥٧
• كردن: الكردين الفأس العظيمة، لها رأس واحد، وهو الكردن [الكردن] أيضاج١٣ ص٣٥٧
• كرزن: الجوهري الكرزن والكرزين، بالكسر، فأس مثل الكرزم والكرزيم عنج١٣ ص٣٥٨
• كسطن: أبو عمرو القسطان والكسطان الغبار، وكسطل وقسطل وكسطن وأنشدج١٣ ص٣٥٨
• كشن: الكشنى، مقصور نبت قال أبو حنيفة هو الكرسنة «1»ج١٣ ص٣٥٨
• كشخن: قال في الكشمخ بقلة تكون في رمال بني سعد، قال أبو منصور أقمت فيج١٣ ص٣٥٨
• كعن: حكى الأزهري عن أبي عمرو الإكعان فتور النشاط، وقد أكعن إكعاناج١٣ ص٣٥٨
• كفن: الكفن معروف ابن الأعرابي الكفن التغطية قال أبو منصور ومنه سمي كفنج١٣ ص٣٥٨
• كمن: كمن كمونا: اختفى. وكمن له يكمن كمونا وكمن: استخفى. وكمن فلان إذاج١٣ ص٣٥٩
• كنن: الكن والكنة والكنان: وقاء كل شيء وستره. والكن: البيت أيضا، والجمعج١٣ ص٣٦٠
• كهن: الكاهن: معروف. كهن له يكهن ويكهن وكهن كهانة وتكهن تكهنا وتكهينا،ج١٣ ص٣٦٢
• كون: الكون: الحدث، وقد كان كونا وكينونة؛ عن اللحياني وكراع، والكينونةج١٣ ص٣٦٣
• كين: الكين: لحمة داخل فرج المرأة. ابن سيده: الكين لحم باطن الفرج،ج١٣ ص٣٧١
• لبن: اللبن: معروف اسم جنس. الليث: اللبن خلاص الجسد ومستخلصه من بينج١٣ ص٣٧٢
• لثن: روى الأزهري قال: سمعت محمد بن إسحق السعدي يقول سمعت علي بن حربج١٣ ص٣٧٨
• لجن: لجن الورق يلجنه لجنا، فهو ملجون ولجين: خبطه وخلطه بدقيق أو شعير.ج١٣ ص٣٧٨
• لحن: اللحن: من الأصوات المصوغة الموضوعة، وجمعه ألحان ولحون. ولحن فيج١٣ ص٣٧٩
• لخن: اللخن: نتن الريح عامة، وقيل: اللخن نتن يكون في أرفاغ الإنسان،ج١٣ ص٣٨٣
• لدن: اللدن: اللين من كل شيء من عود أو حبل أو خلق، والأنثى لدنة، والجمعج١٣ ص٣٨٣
• لذن: اللاذن واللاذنة: من العلوك، وقيل: هو دواء بالفارسية، وقيل: هو ندىج١٣ ص٣٨٥
• لزن: لزن القوم يلزنون لزنا ولزنا ولزنوا وتلازنوا: تزاحموا. الليث:ج١٣ ص٣٨٥
• لسن: اللسان: جارحة الكلام، وقد يكنى بها عن الكلمة فيؤنث حينئذ؛ قالج١٣ ص٣٨٥
• لطن: اللاطون: الأصفر من الصفر.ج١٣ ص٣٨٧
• لعن: أبيت اللعن: كلمة كانت العرب تحيي بها ملوكها في الجاهلية، تقولج١٣ ص٣٨٧
• لغن: اللغن: الوترة التي عند باطن الأذن إذا استقاء الإنسان تمددت، وقيل:ج١٣ ص٣٨٩
• لغثن: التهذيب عن ابن الأعرابي: اللغاثين الخياشيم، واحدها لغثون، قال:ج١٣ ص٣٩٠
• لقن: اللقن: مصدر لقن الشيء يلقنه لقنا، وكذلك الكلام، وتلقنه: فهمه.ج١٣ ص٣٩٠
• لكن: اللكنة: عجمة في اللسان وعي. يقال: رجل ألكن بين اللكن. ابن سيده:ج١٣ ص٣٩٠
• لهن: اللهنة ما تهديه للرجل إذا قدم من سفر. واللهنة: السلفة وهو الطعامج١٣ ص٣٩٢
• لون: اللون: هيئة كالسواد والحمرة، ولونته فتلون. ولون كل شيء: ما فصلج١٣ ص٣٩٣
• لين: اللين: ضد الخشونة. يقال في فعل الشيء اللين: لان الشيء يلين ليناج١٣ ص٣٩٤
• مأن: المأن والمأنة: الطفطفة، والجمع مأنات ومؤون أيضا، على فعول، مثلج١٣ ص٣٩٥
• متن: المتن من كل شيء: ما صلب ظهره، والجمع متون ومتان؛ قال الحرث بنج١٣ ص٣٩٨
• مثن: المثانة: مستقر البول وموضعه من الرجل والمرأة معروفة. ومثن،ج١٣ ص٣٩٩
• مجن: مجن الشيء يمجن مجونا إذا صلب وغلظ، ومنه اشتقاق الماجن لصلابة وجههج١٣ ص٤٠٠
• مجشن: ذكر ابن سيده في الرباع ما صورته: الماجشون [الماجشون] اسم رجل؛ج١٣ ص٤٠١
• محن: المحنة: الخبرة، وقد امتحنه. وامتحن القول: نظر فيه ودبره. التهذيب:ج١٣ ص٤٠١
• مخن: المخن والمخن والمخن، كله: الطويل؛ قال:ج١٣ ص٤٠٢
• مدن: مدن بالمكان: أقام به، فعل ممات، ومنه المدينة، وهي فعيلة، وتجمعج١٣ ص٤٠٢
• مذن: النهاية في حديثج١٣ ص٤٠٣
• مرن: مرن يمرن مرانة ومرونة: وهو لين في صلابة. ومرنته: ألنته وصلبته.ج١٣ ص٤٠٣
• مرجن: التهذيب في الرباعي: في التنزيل العزيز: يخرج منهما اللؤلؤج١٣ ص٤٠٦
• مرفن: ذكر في الرباعي من حرف الراء: المرفئن الساكن بعد النفار.ج١٣ ص٤٠٦
• مزن: المزن: الإسراع في طلب الحاجة. مزن يمزن مزنا ومزونا وتمزن: مضىج١٣ ص٤٠٦
• مسن: أبو عمرو: المسن المجون. يقال: مسن فلان ومجن بمعنى واحد. والمسن:ج١٣ ص٤٠٧
• مسكن: جاء في الخبر:ج١٣ ص٤٠٨
• مشن: المشن: ضرب من الضرب بالسياط. يقال: مشنه ومتنه مشنات أي ضربات.ج١٣ ص٤٠٨
• مطن: مطان: موضع أو «4»ج١٣ ص٤٠٩
• مطرن: الماطرون والماطرون: موضع؛ قال الأخطل:ج١٣ ص٤٠٩
• معن: معن الفرس ونحوه يمعن معنا وأمعن، كلاهما: تباعد عاديا. وفي الحديث:ج١٣ ص٤٠٩
• مغن: بئر مغونة، بالغين المعجمة: موضع قريب من المدينة، وأما بئر معونة،ج١٣ ص٤١٢
• مغدن: مغدان: اسم لبغداد مدينة السلام، وقد تقدم ذكرها والاختلاف فيج١٣ ص٤١٢
• مكن: المكن والمكن: بيض الضبة والجرادة ونحوهما؛ قال أبو الهندي، واسمهج١٣ ص٤١٢
• منن: منه يمنه منا: قطعه. والمنين: الحبل الضعيف. وحبل منين: مقطوع، وفيج١٣ ص٤١٥
• مهن: المهنة والمهنة والمهنة والمهنة كله: الحذق بالخدمة والعمل ونحوه،ج١٣ ص٤٢٤
• مون: مانه يمونه مونا إذا احتمل مؤونته وقام بكفايته، فهو رجل ممون؛ عنج١٣ ص٤٢٥
• مين: المين: الكذب؛ قال عدي بن زيد:ج١٣ ص٤٢٥
• ميسن: التهذيب في الرباعي: الميسوسن شراب، وهو معرب. وفي حديثج١٣ ص٤٢٦
• نتن: النتن: الرائحة الكريهة، نقيض الفوح، نتن نتنا ونتن نتانة وأنتن،ج١٣ ص٤٢٦
• نثن: نثن اللحم نثنا ونثنا: تغير.ج١٣ ص٤٢٧
• نحن: نحن: ضمير يعنى به الاثنان والجميع المخبرون عن أنفسهم، وهي مبنيةج١٣ ص٤٢٧
• نرسن: التهذيب في الرباعي: أبو حاتم تمرة نرسيانية، النون مكسورة، والجمعج١٣ ص٤٢٧
• ننن: قال الأزهري في أواخر باب النون: النن الشعر الضعيف.ج١٣ ص٤٢٧
• نون: النون: الحوت، والجمع أنوان ونينان، وأصله نونان فقلبت الواو ياءج١٣ ص٤٢٧
• نين: نيان: موضع، قال أنشده يعقوب في الألفاظ:ج١٣ ص٤٣٠
• هأن: المهوأن: المكان البعيد، وهو مثال لم يذكره سيبويه. قال ابن بري: لمج١٣ ص٤٣٠
• هبن: أبو عمرو: الهبون العنكبوت، ويقال: الهبور، بالراء، العنكبوت.ج١٣ ص٤٣٠
• هتن: هتنت السماء تهتن هتنا وهتونا وهتنانا وتهتانا وتهاتنت: صبت، وقيل:ج١٣ ص٤٣٠
• هجن: الهجنة من الكلام: ما يعيبك. والهجين: العربي ابن الأمة لأنه معيب،ج١٣ ص٤٣١
• هدن: الأزهري عن الهوازني: الهدنة انتقاض عزم الرجل بخبر يأتيه فيهدنهج١٣ ص٤٣٤
• هرن: الأزهري: أما هرن فإني لا أحفظ فيه شيئا، وإسم هرون معرب لا اشتقاقج١٣ ص٤٣٦
• هرشن: بعير هرشن: واسع الشدقين. قال ابن سيده: قال ابن دريد لا أدري ماج١٣ ص٤٣٦
• هزن: هوزن: اسم طائر؛ قال الأزهري: جمعه هوازن، قال: ولم أسمعه لغير ابنج١٣ ص٤٣٦
• هفن: أهمله الليث، وقال ابن الأعرابي: الهفن المطر الشديد.ج١٣ ص٤٣٦
• هكن: تهكن الرجل: تندم.ج١٣ ص٤٣٦
• هلن: الهليون: نبت.ج١٣ ص٤٣٦
• همن: المهيمن والمهيمن: اسم من أسماء الله تعالى في الكتب القديمة. وفيج١٣ ص٤٣٦
• هنن: الهانة والهنانة: الشحمة في باطن العين تحت المقلة. وبعير ما بهج١٣ ص٤٣٧
• هون: الهون: الخزي. وفي التنزيل العزيز: فأخذتهم صاعقة العذاب الهونج١٣ ص٤٣٨
• هين: هان يهين: مثل لان يلين. وفي المثل: إذا عز أخوك فهن. وما هيان هذاج١٣ ص٤٤١
• وأن: رجل وأن: أحمق كثير اللحم ثقيل. وامرأة وأنة: غليظة. والوأنة:ج١٣ ص٤٤١
• وبن: اللحياني: يقال ما في الدار وابر ولا وابن أي ما فيها أحد. ابنج١٣ ص٤٤١
• وتن: الوتين عرق في القلب إذا انقطع مات صاحبه؛ ومنه حديثج١٣ ص٤٤١
• ووتن: شكا وتينه. وفي التنزيل العزيز: ثم لقطعنا منه الوتينج١٣ ص٤٤١
• وثن: الوثن والواثن: المقيم الراكد الثابت الدائم، وقد وثن؛ قال ابنج١٣ ص٤٤٢
• وجن: الوجنة: ما ارتفع من الخدين للشدق والمحجر. ابن سيده: الوجنةج١٣ ص٤٤٣
• وحن: الحنة: الحقد. وحن عليه حنة: مثل وعد عدة، وقال اللحياني: وحنج١٣ ص٤٤٤
• وخن: ابن الأعرابي: التوخن القصد إلى خير أو شر، قال: والوخنة الفسادج١٣ ص٤٤٤
• ودن: ودن الشيء يدنه ودنا وودانا، فهو مودون وودين أي منقوع، فاتدن: بلهج١٣ ص٤٤٤
• وذن: التهذيب: ابن الأعرابي التذون النعمة، والتوذن الضرب «1». والتوذنج١٣ ص٤٤٦
• ورن: ورنة: ذو القعدة، قال ابن سيده: أرى ذلك في الجاهلية، وجمعها ورنات،ج١٣ ص٤٤٦
• وزن: الوزن: روز الثقل والخفة. الليث: الوزن ثقل شيء بشيء مثله كأوزانج١٣ ص٤٤٦
• وسن: قال الله تعالى: لا تأخذه سنة ولا نومج١٣ ص٤٤٩
• وشن: الوشن: ما ارتفع من الأرض. وبعير وشن: غليظ. والأوشن: الذي يزينج١٣ ص٤٥٠
• وصن: ابن الأعرابي: الوصنة الخرقة الصغيرة، والصنوة الفسيلة، والصونةج١٣ ص٤٥٠
• وضن: وضن الشيء وضنا، فهو موضون ووضين: ثنى بعضه على بعض وضاعفه. ويقال:ج١٣ ص٤٥٠
• وطن: الوطن: المنزل تقيم به، وهو موطن الإنسان ومحله؛ وقد خففه رؤبة فيج١٣ ص٤٥١
• وعن: ابن دريد: الوعان خطوط في الجبال شبيهة بالشؤون. والوعنة: الأرضج١٣ ص٤٥٢
• وغن: ابن الأعرابي: التوغن الإقدام في الحرب، والوغنة الجب «1». الواسع،ج١٣ ص٤٥٢
• وفن: جئت على وفنه أي أثره؛ قال ابن دريد: وليس بثبت. ابن الأعرابي:ج١٣ ص٤٥٢
• وقن: التهذيب: أبو عبيد الأقنة والوقنة موضع الطائر في الجبل، والجمعج١٣ ص٤٥٢
• وكن: الوكن، بالفتح: عش الطائر، زاد الجوهري: في جبل أو جدار، والجمعج١٣ ص٤٥٢
• ولن: التهذيب في أثناء ترجمة نول: قال ابن الأعرابي التولن رفع الصياحج١٣ ص٤٥٣
• ومن: ابن الأعرابي: التمون كثرة النفقة على العيال، والتومن كثرةج١٣ ص٤٥٣
• ونن: الون: الصنج الذي يضرب بالأصابع، وهو الونج، كلاهما دخيل مشتق منج١٣ ص٤٥٣
• وهن: الوهن: الضعف في العمل والأمر، وكذلك في العظم ونحوه. وفي التنزيلج١٣ ص٤٥٣
• وين: الوين العيب؛ عن كراع، وقد حكى ابن الأعرابي أنه العنب الأسود، فهوج١٣ ص٤٥٥
• يبن: في حديثج١٣ ص٤٥٥
• يتن: اليتن: الولاد المنكوس ولدته أمه «4». تخرج رجلا المولود قبل رأسهج١٣ ص٤٥٥
• يرن: اليرون: دماغ الفيل، وقيل هو المني، وفي التهذيب: ماء الفحل وهو سم،ج١٣ ص٤٥٦
• يزن: ذو يزن: ملك من ملوك حمير تنسب إليه الرماح اليزنية، قال: ويزن اسمج١٣ ص٤٥٦
• يسن: روى الأعمش عن شقيق قال: قال رجل يقال له سهيل بن سنان: يا أبا عبدج١٣ ص٤٥٦
• يسمن: الياسمين والياسمين: معروف.ج١٣ ص٤٥٧
• يفن: اليفن: الشيخ الكبير؛ وفي كلامج١٣ ص٤٥٧
• يقن: اليقين: العلم وإزاحة الشك وتحقيق الأمر، وقد أيقن يوقن إيقانا، فهوج١٣ ص٤٥٧
• يمن: اليمن: البركة؛ وقد تكرر ذكره في الحديث. واليمن: خلاف الشؤم، ضده.ج١٣ ص٤٥٨
• يون: اليون اسم موضع؛ قال الهذلي:ج١٣ ص٤٦٥
• يين: يين: اسم بلد؛ عن كراع، قال: ليس في الكلام اسم وقعت في أوله ياءانج١٣ ص٤٦٥
• أبه: أبه له يأبه أبها وأبه له وبه أبها: فطن. وقال بعضهم: أبه للشيءج١٣ ص٤٦٦
• أته: التأته مبدل من التعته.ج١٣ ص٤٦٦
• أره: هذه ترجمة لم يترجم عليها سوى ابن الأثير وأورد فيها حديثج١٣ ص٤٦٦
• أقه: الأقه: القأه وهو الطاعة كأنه مقلوب منه.ج١٣ ص٤٦٧
• أله: الإله: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبودا إله عند متخذه،ج١٣ ص٤٦٧
• أمه: الأميهة: جدري الغنم، وقيل: هو بثر يخرج بها كالجدري أو الحصبة، وقدج١٣ ص٤٧١
• أنه: الأنيه: مثل الزفير، والآنه كالآنح. وأنه يأنه أنها وأنوها: مثل أنحج١٣ ص٤٧٢
• أوه: الآهة: الحصبة. حكى اللحياني عن أبي خالد في قول الناس آهة وماهة:ج١٣ ص٤٧٢
• أيه: إيه: كلمة استزادة واستنطاق، وهي مبنية على الكسر، وقد تنون. تقولج١٣ ص٤٧٤
• بأه: ما بأه له أي ما فطن [فطن].ج١٣ ص٤٧٥
• بده: البده والبده والبديهة والبداهة «4»: أول كل شيء وما يفجأ منه.ج١٣ ص٤٧٥
• بره: البرهة والبرهة جميعا: الحين الطويل من الدهر، وقيل: الزمان. يقال:ج١٣ ص٤٧٦
• بله: البله: الغفلة عن الشر وأن لا يحسنه؛ بله، بالكسر، بلها وتبله وهوج١٣ ص٤٧٧
• بنه: هذه ترجمة ترجمها ابن الأثير في كتابه وقال: بنها، بكسر الباء وسكونج١٣ ص٤٧٩
• بهه: الأبه: الأبح. أبو عمرو: به إذا نبل وزاد في جاهه ومنزلته عندج١٣ ص٤٧٩
• بوه: البوهة: الرجل الضعيف الطائش؛ قال امرؤ القيس:ج١٣ ص٤٧٩
• تبه: التابوه: لغة في التابوت، أنصارية. قال ابن جني: وقد قرئ بها، قال:ج١٣ ص٤٨٠
• تجه: ابن سيده: روى أبو زيد تجه يتجه بمعنى اتجه، وليس من لفظه لأن اتجهج١٣ ص٤٨٠
• تره: الترهات والترهات: الأباطيل، واحدتها ترهة، وهي التره، بضم التاءج١٣ ص٤٨٠
• تفه: تفه الشيء يتفه تفها وتفوها وتفاهة: قل وخس، فهو تفه وتافه. ورجلج١٣ ص٤٨٠
• تله: التله: الحيرة. تله الرجل يتله تلها: حار. وتتله: جال في غير ضيعة.ج١٣ ص٤٨١
• تمه: تمه الدهن واللبن واللحم يتمه تمها وتماهة، فهو تمه: تغير ريحهج١٣ ص٤٨١
• تهته: التهتهة: التواء في اللسان مثل اللكنة. والتهاته: الأباطيلج١٣ ص٤٨٢
• توه: التوه: لغة في التيه، وهو الهلاك، وقيل: الذهاب، وقد تاه يتوه ويتيهج١٣ ص٤٨٢
• تيه: التيه: الصلف والكبر. وقد تاه يتيه تيها: تكبر. ورجل تائه وتياهج١٣ ص٤٨٢
• ثوه: ابن سيده: الثاهة اللهاة، وقيل: اللثة، قال: وإنما قضينا على أنج١٣ ص٤٨٣
• جبه: الجبهة للإنسان وغيره، والجبهة: موضع السجود، وقيل: هي مستوى ما بينج١٣ ص٤٨٣
• جره: سمعت جراهية القوم: يريد كلامهم وجلبتهم وعلانيتهم دون سرهم. ويقال:ج١٣ ص٤٨٤
• جعه: ابن الأثير: في الحديثج١٣ ص٤٨٥
• جله: جله الرجل جلها: رده عن أمر شديد. والجله: أشد من الجلح، وهو ذهابج١٣ ص٤٨٥
• جنه: الجنهي الخيزران؛ حكاه أبو العباس عن ابن الأعرابي، وأنشد للحزينج١٣ ص٤٨٦
• جهجه: الجهجهة: من صياح الأبطال في الحرب وغيرهم، وقد جهجهوا وتجهجهوا؛ج١٣ ص٤٨٦
• جوه: جهته بشر وأجهته. والجاه: المنزلة والقدر عند السلطان، مقلوب عنج١٣ ص٤٨٧
• حيه: حيه: من زجر المعزى؛ عن كراع. وما أنت بحيه؛ حكاه ثعلب ولم يفسره.ج١٣ ص٤٨٧
• دبه: الأزهري عن ابن الأعرابي: دبه الرجل إذا وقع في الدبه، وهو الموضعج١٣ ص٤٨٧
• دجه: الأزهري عن ابن الأعرابي: دجه الرجل إذا نام في الدجية، وهي قترةج١٣ ص٤٨٧
• دره: دره على القوم: هجم ابن الأعرابي: دره فلان علينا ودرأ إذا هجم منج١٣ ص٤٨٧
• دفه: الأزهري: أهمله الليث، وروى ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الدافهج١٣ ص٤٨٨
• دله: الدله والدله: ذهاب الفؤاد من هم أو نحوه كما يدله عقل الإنسان منج١٣ ص٤٨٨
• دمه: «1». دمه يومنا دمها، فهو دمه ودامه: اشتد حره. والدمه: شدة حرج١٣ ص٤٨٩
• دهده: دهدهت الحجارة ودهديتها إذا دحرجتها فتدهده الحجر وتدهدى؛ قالج١٣ ص٤٨٩
• دوه: داه دوها: تحير.ج١٣ ص٤٩١
• ذمه: ذمه الرجل ذمها: ألم دماغه من حر، وربما قالوا ذمهته الشمس إذا آلمتج١٣ ص٤٩١
• ربه: الأزهري عن ابن الأعرابي: أربه الرجل إذا استغنى بتعب شديد، قالج١٣ ص٤٩١
• رجه: ابن الأعرابي: الجره الشر الشديد، والرجه التثبت بالأسنان والتزعزع.ج١٣ ص٤٩١
• رده: الردهة: النقرة في الجبل أو في صخرة يستنقع فيها الماء؛ قال الشاعر:ج١٣ ص٤٩١
• رفه: الرفاهة والرفاهية والرفهنية: رغد الخصب ولين العيش، وكذلك الرفاغيةج١٣ ص٤٩٢
• ركه: الركاهة: النكهة الطيبة عند الكهة؛ عن الهجري؛ وأنشد لكاهل:ج١٣ ص٤٩٣
• رمه: رمه يومنا رمها: اشتد حره، والزاي أعلى.ج١٣ ص٤٩٣
• رهره: الرهرهة: حسن بصيص لون البشرة وأشباه ذلك. وترهره جسمه وهو رهراهج١٣ ص٤٩٣
• روه: راه الشيء روها: اضطرب، والاسم الرواه، يمانية.ج١٣ ص٤٩٤
• ريه: الريه والتريه: جري السراب على وجه الأرض، وقيل: مجيئه وذهابه؛ قالج١٣ ص٤٩٤
• زفه: الأزهري خاصة: روى ثعلب عن ابن الأعرابي أنه قال الزافه السراب،ج١٣ ص٤٩٤
• زله: زله زلها: زمع وطمع. الأزهري: الزله ما يصل إلى النفس من غم الحاجةج١٣ ص٤٩٤
• زمه: زمه يومنا زمها: اشتد حره كدمه.ج١٣ ص٤٩٤
• سته: السته والسته والاست: معروفة، وهو من المحذوف المجتلبة له ألفج١٣ ص٤٩٥
• سده: السده والسداه: شبيه بالدهش، وقد سده.ج١٣ ص٤٩٧
• سفه: السفه والسفاه والسفاهة: خفة الحلم، وقيل: نقيض الحلم، وأصله الخفةج١٣ ص٤٩٧
• سله: سليه مليه: لا طعم له، كقولك سليخ مليخ؛ عن ثعلب. الأزهري: قال شمرج١٣ ص٥٠٠
• سمه: سمه البعير والفرس في شوطه يسمه، بالفتح فيهما، سموها: جرى جريا ولمج١٣ ص٥٠٠
• سنه: السنة: واحدة السنين. قال ابن سيده: السنة العام منقوصة، والذاهبج١٣ ص٥٠١
• سنبه: الأزهري في الرباعي: مضت سنبة من الدهر وسنبهة وسبة من الدهر.ج١٣ ص٥٠٣
• سهه: رويج١٣ ص٥٠٣
• شبه: الشبه والشبه والشبيه: المثل، والجمع أشباه. وأشبه الشيء الشيء:ج١٣ ص٥٠٣
• شده: شده رأسه شدها: شدخه. قال ابن جني: أما قولهم السده في الشده، ورجلج١٣ ص٥٠٦
• شره: الشره: أسوأ الحرص، وهو غلبة الحرص، شره شرها فهو شره وشرهان. ورجلج١٣ ص٥٠٦
• شفه: الشفتان من الإنسان: طبقا الفم، الواحدة شفة، منقوصة لام الفعلج١٣ ص٥٠٦
• شقه: في الحديث:ج١٣ ص٥٠٨
• شكه: شاكه الشيء مشاكهة وشكاها: شابهه وشاكله ووافقه وقاربه. وهماج١٣ ص٥٠٨
• شهه: شه: حكاية كلام شبه الانتهار. وشه: طائر شبه الشاهين وليس به،ج١٣ ص٥٠٨
• شوه: رجل أشوه: قبيح الوجه. يقال: شاه وجهه يشوه، وقد شوهه الله عز وجل،ج١٣ ص٥٠٨
• صهصه: صه القوم وصهصه بهم: زجرهم، وقد قالوا صهصيت فأبدلوا الياء منج١٣ ص٥١١
• وصه: كلمة بنيت على السكون، وهو اسم سمي به الفعل، ومعناه اسكت، تقولج١٣ ص٥١١
• ضبه: الضبه: موضع؛ وأنشد ثعلب للحذلمي:ج١٣ ص٥١٢
• طله: ابن الأعرابي: يقال بقيت من أموالهم طلهة أي بقية. ويقال: في الأرضج١٣ ص٥١٢
• طمه: التهذيب: ابن الأعرابي المطمه المطول، والممطه الممدد، والمهمطج١٣ ص٥١٢
• طهطه: فرس طهطاه: فتي مطهم، وقيل: فتي رائع. الليث في تفسيرج١٣ ص٥١٢
• عته: التعته: التجنن والرعونة؛ وأنشد لرؤبة:ج١٣ ص٥١٢
• عجه: تعجه الرجل: تجاهل، وزعم بعضهم أنه بدل من التاء في تعته. قال ابنج١٣ ص٥١٣
• عده: العيده: السيء الخلق من الناس والإبل، وفي التهذيب: من الإبل وغيره،ج١٣ ص٥١٤
• عره: هذه الترجمة ذكرها ابن الأثير قال في حديث عروة بن مسعود قال: واللهج١٣ ص٥١٤
• عزه: رجل عزهاة وعنزهوة وعزهاءة وعزهى، منون: لئيم، وهذه الأخيرة شاذةج١٣ ص٥١٤
• عضه: العضه والعضه والعضيهة: البهيتة، وهي الإفك والبهتان والنميمة، وجمعج١٣ ص٥١٥
• عفه: روى بعضهم بيت الشنفرى:ج١٣ ص٥١٨
• عله: العله: خبث النفس وضعفها، وهو أيضا أذى الخمار «2». والعله الشره.ج١٣ ص٥١٨
• عمه: العمه: التحير والتردد؛ وأنشد ابن بري:ج١٣ ص٥١٩
• عنه: قال ابن بري: العنه نبت، واحدته عنهة. قال رؤبة يصف الحمار:ج١٣ ص٥١٩
• عنته: ابن دريد: رجل عنته وعنتهى، وهو المبالغ في الأمر إذا أخذ فيه.ج١٣ ص٥١٩
• عهه: عه عه: زجر للإبل. وعهعه بالإبل: قال لها عه عه، وذلك إذا زجرهاج١٣ ص٥١٩
• عوه: عوه السفر: عرسوا فناموا قليلا. وعوه عليهم: عرج وأقام؛ قال رؤبة:ج١٣ ص٥٢٠
• عيه: عاه المال يعيه: أصابته العاهة. وعيه المال والزرع وإيف، فهو معيهج١٣ ص٥٢٠
• غره: غره به: كغري.ج١٣ ص٥٢١
• فره: فره الشيء، بالضم، يفره فراهة وفراهية وهو فاره بين الفراهةج١٣ ص٥٢١
• فطه: فطه الظهر فطها: كفزر.ج١٣ ص٥٢٢
• فقه: الفقه: العلم بالشيء والفهم له، وغلب على علم الدين لسيادته وشرفهج١٣ ص٥٢٢
• فكه: الفاكهة: معروفة وأجناسها الفواكه، وقد اختلف فيها فقال بعضج١٣ ص٥٢٣
• فهه: فه عن الشيء يفه فها: نسيه. وأفهه غيره: أنساه. والفه: الكليلج١٣ ص٥٢٥
• فوه: الليث: الفوه أصل بناء تأسيس الفم. قال أبو منصور: ومما يدلك على أنج١٣ ص٥٢٥
• قره: قره جلده قرها: تقشر أو اسود من شدة الضرب. ابن الأعرابي: قره الرجلج١٣ ص٥٣٠
• قله: القله: لغة في القره. وقلهى وقلهيا، كلاهما: موضع.ج١٣ ص٥٣١
• قمه: القمه: قلة الشهوة للطعام كالقهم، وقد قمه وقمه البعير يقمه قموها:ج١٣ ص٥٣١
• قنزه: رجل قز قنزهو وقز قنزهو؛ عن اللحياني ولم يفسر قنزهوا؛ قال ابنج١٣ ص٥٣١
• قهقه: الليث: قه يحكى به ضرب من الضحك، ثم يكرر بتصريف الحكاية فيقال:ج١٣ ص٥٣١
• قوه: القوهة: اللبن الذي فيه طعم الحلاوة، ورواه الليث فوهة، بالفاء، وهوج١٣ ص٥٣٢
• قيه: القاه: الطاعة؛ قال الزفيان:ج١٣ ص٥٣٢
• كبه: الأزهري قال في حديثج١٣ ص٥٣٣
• كته: كتهه كتها: ككدهه.ج١٣ ص٥٣٣
• كده: الكده بالحجر ونحوه: صك يؤثر أثرا شديدا، والجمع كدوه. وقد كدههج١٣ ص٥٣٣
• كره: الأزهري: ذكر الله عز وجل الكره والكره في غير موضع من كتابهج١٣ ص٥٣٤
• كفه: ابن الأعرابي: الكافه رئيس العسكر، وهو الزوير والعمود والعمادج١٣ ص٥٣٦
• كمه: الكمه في التفسير: العمى الذي يولد به الإنسان. كمه بصره، بالكسر،ج١٣ ص٥٣٦
• كنه: كنه كل شيء قدره ونهايته وغايته. يقال: اعرفه كنه المعرفة، وفي بعضج١٣ ص٥٣٦
• كهكه: الكهة: الناقة الضخمة المسنة. الأزهري: ناقة كهة وكهاة، لغتان، وهيج١٣ ص٥٣٧
• كوه: كوه كوها: تحير. وتكوهت عليه أموره: تفرقت واتسعت، وربما قالوا كهتهج١٣ ص٥٣٨
• كيه: الكيه: البرم بحيلته لا يتوجه لها، وقيل: هو الذي لا متصرف له ولاج١٣ ص٥٣٨
• لثه: الليث: اللثاه اللهاة. ويقال: هي اللثه واللثه من اللثاه لحم علىج١٣ ص٥٣٨
• لطه: ابن الأعرابي: اللطح واللطه واحد، وهو الضرب بباطن الكف. وفيج١٣ ص٥٣٨
• لهله: اللهلهة: الرجوع عن الشيء. وتلهله السراب: اضطرب. وبلد لهله ولهله:ج١٣ ص٥٣٨
• لوه: لاه السراب لوها ولوهانا وتلوه. اضطرب وبرق، والإسم اللؤوهة. ويقال:ج١٣ ص٥٣٨
• مته: مته الدلو يمتهها متها: متحها. والمته والتمته: الأخذ في الغوايةج١٣ ص٥٣٩
• مده: مدهه يمدهه مدها: مثل مدحه، والجمع المده؛ قال رؤبة:ج١٣ ص٥٤٠
• مره: المره: ضد الكحل. والمرهة: البياض الذي لا يخالطه غيره، وإنما قيلج١٣ ص٥٤٠
• مزه: المزح والمزه واحد. مزه مزها: كمزح؛ قال:ج١٣ ص٥٤٠
• مطه: مطه في الأرض يمطه مطوها: ذهب.ج١٣ ص٥٤٠
• مقه: المقه: كالمهق. امرأة مقهاء، وسراب أمقه كذلك؛ قال رؤبة:ج١٣ ص٥٤٠
• مله: رجل مليه وممتله: ذاهب العقل «1». وسليه مليه: لا طعم له، كقولهمج١٣ ص٥٤١
• مهه: مههت: لنت. ومه الإبل: رفق بها. وسير مهه ومهاه: رفيق. وكل شيء مههج١٣ ص٥٤١
• موه: الماء والماه والماءة: معروف. ابن سيده: وحكى بعضهم اسقني ما،ج١٣ ص٥٤٣
• ميه: ماهت الركية تميه ميها وماهة وميهة: كثر ماؤها، ومهتها أنا. ومهتج١٣ ص٥٤٦
• نبه: النبه: القيام والانتباه من النوم، وقد نبهه وأنبهه من النوم فتنبهج١٣ ص٥٤٦
• نجه: النجه: استقبالك الرجل بما يكره وردك إياه عن حاجته، وقيل: هو أقبحج١٣ ص٥٤٧
• نده: النده: الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح. وقال الليث: الندهج١٣ ص٥٤٧
• نزه: النزهة: معروفة. والتنزه: التباعد، والإسم النزهة. ومكان نزه ونزيه،ج١٣ ص٥٤٨
• نفه: نفهت نفسي: أعيت وكلت. وبعير نافه: كال معي، والجمع نفه؛ ونفهه:ج١٣ ص٥٤٩
• نقه: نقه ينقه: معناه فهم يفهم، فهو نقه سريع الفطنة. وفي الحديث:ج١٣ ص٥٤٩
• نكه: النكهة: ريح الفم. نكه له وعليه ينكه وينكه نكها: تنفس على أنفه.ج١٣ ص٥٥٠
• نمه: نمه نمها، فهو نمة ونامه: تحير، يمانية.ج١٣ ص٥٥٠
• نهنه: النهنهة: الكف. تقول نهنهت فلانا إذا زجرته فتنهنه أي كففته فكف؛ج١٣ ص٥٥٠
• نوه: ناه الشيء ينوه: ارتفع وعلا؛ عن ابن جني، فهو نائه. ونهت بالشيءج١٣ ص٥٥٠
• نيه: نفس ناهة: منتهية عن الشيء، مقلوب من نهاة.ج١٣ ص٥٥١
• هده: في الحديث:ج١٣ ص٥٥١
• هوه: هه: كلمة تذكر وتكون بمعنى التحذير أيضا، ولا يصرف منه فعل لثقلهج١٣ ص٥٥١
• هيه: هيه وهيه، بالكسر والفتح: «1». في موضع إيه وإيه. وفي حديثج١٣ ص٥٥٢
• وبه: الوبه: الفطنة. والوبه أيضا: الكبر. وبه للشيء وبها ووبوها ووبه لهج١٣ ص٥٥٥
• وجه: الوجه: معروف، والجمع الوجوه. وحكى الفراء: حي الوجوه وحي الأجوه.ج١٣ ص٥٥٥
• وده: الوده: فعل ممات، وقد وده ودها. وأودهني عن كذا: صدني. استودهتج١٣ ص٥٦٠
• وره: الوره: الحمق في كل عمل، ويقال: الخرق في العمل. والأوره: الذي تعرفج١٣ ص٥٦٠
• وفه: الوافه: قيم البيعة الذي يقوم على بيت النصارى الذي فيه صليبهم،ج١٣ ص٥٦١
• وقه: الوقه: الطاعة، مقلوب عن القاه، وقد وقهت وأيقهت واستيقهت. ويروى:ج١٣ ص٥٦١
• وله: الوله: الحزن، وقيل: هو ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد أو الحزنج١٣ ص٥٦١
• ولهت: حنت. وناقة واله إذا اشتد وجدها على ولدها. الجوهري: الميلاه التيج١٣ ص٥٦١
• ومه: ومه النهار ومها: اشتد حره. ابن الأعرابي: الومهة الإذوابة من كلج١٣ ص٥٦٢
• وهوه: الوهوهة: صياح النساء في الحزن. ووهوه الكلب في صوته إذا جزعج١٣ ص٥٦٢
• ويه: ويه: إغراء، ومنهم من ينون فيقول ويها، الواحد والاثنان والجمعج١٣ ص٥٦٣
• يده: استيدهت الإبل: اجتمعت وانساقت. واستيده الخصم: غلب وانقاد، والكلمةج١٣ ص٥٦٤
• يقه: أيقه الرجل واستيقه: أطاع وذل، وكذلك الخيل إذا انقادت؛ قال المخبل:ج١٣ ص٥٦٤
• يهيه: ياه ياه وياه ياه: من دعاء الإبل؛ ويهيه بالإبل يهيهة ويهياها:ج١٣ ص٥٦٤
• أتى: الإتيان: المجيء. أتيته أتيا وأتيا وإتيا وإتيانا وإتيانة ومأتاة:ج١٤ ص١٣
• أثا: أثوت الرجل وأثيته وأثوت به وأثيت به وعليه أثوا وأثيا وإثاوة: وشيتج١٤ ص١٨
• أحا: «2». أحو أحو: كلمة تقال للكبش إذا أمر بالسفاد.ج١٤ ص١٩
• أحيا: ابن الأثير: أحيا، بفتح الهمزة وسكون الحاء وياء تحتها نقطتان، ماءج١٤ ص١٩
• أخا: الأخ من النسب: معروف، وقد يكون الصديق والصاحب، والأخا، مقصور،ج١٤ ص١٩
• أدا: أدا اللبن أدوا وأدى أديا: خثر ليروب؛ عن كراع، يائية وواوية. ابنج١٤ ص٢٤
• أذي: الأذى: كل ما تأذيت به. آذاه يؤذيه أذى وأذاة وأذية وتأذيت به. قالج١٤ ص٢٧
• أري: الأصمعي: أرت القدر تأري أريا إذا احترقت ولصق بها الشيء، وأرتج١٤ ص٢٨
• أزا: الأزو: الضيق؛ عن كراع. وأزيت إليه أزيا وأزيا: انضممت. وآزاني هو:ج١٤ ص٣١
• أسا: الأسا، مفتوح مقصور: المداواة والعلاج، وهو الحزن أيضا. وأسا الجرحج١٤ ص٣٤
• أشي: أشى الكلام أشيا: اختلقه. وأشي إليه أشيا: اضطر. والأشاء، بالفتحج١٤ ص٣٧
• أصا: الأصاة: الرزانة كالحصاة. وقالوا: ما له حصاة ولا أصاة أي رأي يرجعج١٤ ص٣٧
• أضا: الأضاة: الغدير. ابن سيده: الأضاة الماء المستنقع من سيل أو غيره،ج١٤ ص٣٨
• أغي: جاء منه أغي في قول حيان بن جلبة المحاربي:ج١٤ ص٣٨
• أفا: النضر: الأفى القطع من الغيم وهي الفرق يجئن قطعا كما هي؛ قال أبوج١٤ ص٣٩
• أقا: الإقاة: شجرة؛ قال؛ وعسى «1». أن يكون له وجه آخر من التصريف لاج١٤ ص٣٩
• أكا: ابن الأعرابي: أكى إذا استوثق من غريمه بالشهود. النهاية: وفيج١٤ ص٣٩
• ألا: ألا يألو ألوا وألوا وأليا وإليا وألى يؤلي تألية وأتلى: قصر وأبطأ؛ج١٤ ص٣٩
• أما: الأمة: المملوكة خلاف الحرة. وفي التهذيب: الأمة المرأة ذاتج١٤ ص٤٤
• أني: أنى الشيء يأني أنيا وإنى وأنى «1»، وهو أني. حان وأدرك، وخص بعضهمج١٤ ص٤٨
• أها: أها: حكاية صوت الضحك؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج١٤ ص٥١
• أوا: أويت منزلي وإلى منزلي أويا وإويا وأويت وتأويت وأتويت، كله: عدت؛ج١٤ ص٥١
• أيا: أي: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله:ج١٤ ص٥٦
• بأي: البأواء، يمد ويقصر: وهي العظمة، والبأو مثله، وبأى عليهم يبأىج١٤ ص٦٣
• بتا: بتا بالمكان بتوا: أقام، وقد ذكر في الهمز. وبتا بتوا أفصح.ج١٤ ص٦٤
• بثا: الفراء: بثا إذا عرق، الباء قبل الثاء. قال أبو منصور: ورأيت فيج١٤ ص٦٤
• بجا: بجاء: قبيلة، والبجاويات من النوق منسوبة إليها. قال ابن بري: قالج١٤ ص٦٥
• بخا: البخو: الرخو. وثمرة بخوة: خاوية، يمانية. والبخو: الرطب الرديء،ج١٤ ص٦٥
• بدا: بدا الشيء يبدو بدوا وبدوا وبداء وبدا؛ الأخيرة عن سيبويه: ظهر.ج١٤ ص٦٥
• بذا: البذاء، بالمد: الفحش. وفلان بذي اللسان، والمرأة بذية، بذو بذاءج١٤ ص٦٩
• بري: برى العود والقلم والقدح وغيرها يبريه بريا: نحته. وابتراه: كبراه،ج١٤ ص٧٠
• بزا: بزو الشيء: عدله. يقال: أخذت منه بزو كذا وكذا أي عدل ذلك ونحو ذلك.ج١٤ ص٧٢
• بسا: التهذيب: ابن الأعرابي البسية المرأة الآنسة بزوجها.ج١٤ ص٧٤
• بشا: التهذيب: ابن الأعرابي بشا إذا حسن خلقه.ج١٤ ص٧٤
• بصا: ما في الرماد بصوة أي شررة ولا جمرة. وبصوة: اسم موضع؛ قال أوس بنج١٤ ص٧٤
• بضا: ابن الأعرابي: بضا إذا أقام بالمكان.ج١٤ ص٧٤
• بطا: حكى سيبويه البطية؛ قال ابن سيده: ولا علم لي بموضعها إلا أن يكونج١٤ ص٧٤
• بظا: بظا لحمه يبظو: كثر وتراكب واكتنز. ولحمه خظا بظا: إتباع، وأصلهج١٤ ص٧٤
• بعا: البعو: العارية. واستبعى منه الشيء: استعاره. واستبعى يستبعي:ج١٤ ص٧٤
• بغا: بغى الشيء بغوا: نظر إليه كيف هو. والبغو: ما يخرج من زهرة القتادج١٤ ص٧٥
• بقي: في أسماء الله الحسنى الباقي: هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده فيج١٤ ص٧٩
• بكا: البكاء يقصر ويمد؛ قاله الفراء وغيره، إذا مددت أردت الصوت الذيج١٤ ص٨٢
• بلا: بلوت الرجل بلوا وبلاء وابتليته: اختبرته، وبلاه يبلوه بلوا إذاج١٤ ص٨٣
• بني: بنا في الشرف يبنو؛ وعلى هذا تؤول قول الحطيئة:ج١٤ ص٨٩
• بها: البهو: البيت المقدم أمام البيوت. وقوله في الحديث:ج١٤ ص٩٧
• بوا: البو، غير مهموز: الحوار، وقيل: جلده يحشى تبنا أو ثماما أو حشيشاج١٤ ص١٠٠
• بيي: حياك الله وبياك، قيل: حياك ملكك، وقيل: أبقاك، ويقال: اعتمدكج١٤ ص١٠٠
• تأي: ابن الأعرابي: تأى، بوزن تعى إذا سبق، يتأى. قال أبو منصور: هوج١٤ ص١٠١
• تبا: ابن الأعرابي: تبا إذا غزا وغنم وسبى.ج١٤ ص١٠١
• تتا: تتوا الفسيلة «1»: ذؤابتاها؛ ومنه قول الغلام الناشد للعنز: وكأنج١٤ ص١٠١
• تثا: ابن بري: التثاة واحدة التثا، وهي قشور التمر.ج١٤ ص١٠١
• تري: التهذيب خاصة: ابن الأعرابي ترى يتري إذا تراخى في العمل فعمل شيئاج١٤ ص١٠١
• تسا: ابن الأعرابي: ساتاه إذا لعب معه الشفلقة، وتاساه إذا آذاه واستخفج١٤ ص١٠١
• تشا: ابن الأعرابي: تشا إذا زجر الحمار. قال أبو منصور: كأنه قال له تشؤج١٤ ص١٠١
• تطا: الأزهري: أهمله الليث ابن الأعرابي: تطا إذا ظلم.ج١٤ ص١٠١
• تعا: انفرد الأزهري بهذه الترجمة، وقال ابن الأعرابي: يقال تعا إذا عداج١٤ ص١٠١
• تغا: قال الليث: تغت الجارية الضحك إذا أرادت أن تخفيه ويغالبها؛ قالج١٤ ص١٠٢
• تفا: التفة: عناق الأرض، وهو سبع لا يقتات التبن إنما يقتات اللحم؛ قالج١٤ ص١٠٢
• تقي: ابن بري: تقى الله تقيا خافه. والتاء مبدلة من واو ترجم عليها ابنج١٤ ص١٠٢
• تلا: تلوته أتلوه وتلوت عنه تلوا، كلاهما: خذلته وتركته. وتلا عني يتلوج١٤ ص١٠٢
• تنا: التناوة: ترك المذاكرة. وفي حديثج١٤ ص١٠٥
• توا: التو: الفرد. وفي الحديث:ج١٤ ص١٠٥
• تيا: تي وتا: تأنيث ذا، وتيا تصغيره، وكذلك ذيا تصغير ذه وذهي وهذه.ج١٤ ص١٠٦
• ثأي: الثأي والثأى جميعا: الإفساد كله، وقيل: هي الجراحات والقتل ونحوهج١٤ ص١٠٦
• ثبا: الثبة: العصبة من الفرسان، والجمع ثبات وثبون وثبون، على حد ما يطردج١٤ ص١٠٧
• ثتي: الثتى والحتا: سويق المقل؛ عن اللحياني. والثتى: حطام التبن.ج١٤ ص١٠٩
• ثدي: الثدي: ثدي المرأة، وفي المحكم وغيره: الثدي معروف، يذكر ويؤنث، وهوج١٤ ص١٠٩
• ثرا: الثروة: كثرة العدد من الناس والمال. يقال: ثروة رجال وثروة مال،ج١٤ ص١١٠
• ثطا: الثطا: إفراط الحمق. يقال: رجل بين الثطا والثطاة. وثطي ثطا: حمق.ج١٤ ص١١٢
• ثعا: الثعو: ضرب من التمر. وقيل: هو ما عظم منه، وقيل: هو ما لان منج١٤ ص١١٣
• ثغا: الثغاء: صوت الشاء والمعز وما شاكلها، وفي المحكم: الثغاء صوت الغنمج١٤ ص١١٣
• ثفا: ثفوته: كنت معه على إثره. وثفاه يثفيه: تبعه. وجاء يثفوه أي يتبعه.ج١٤ ص١١٣
• ثلا: التهذيب: ابن الأعرابي ثلا إذا سافر، قال: والثلي الكثير المال.ج١٤ ص١١٥
• ثني: ثنى الشيء ثنيا: رد بعضه على بعض، وقد تثنى وانثنى. وأثناؤهج١٤ ص١١٥
• ثها: ابن الأعرابي: ثها إذا حمق، وهثا إذا احمر وجهه، وثاهاه إذا قاوله،ج١٤ ص١٢٥
• ثوا: الثواء: طول المقام، ثوى يثوي ثواء وثويت بالمكان وثويته ثواء وثوياج١٤ ص١٢٥
• وثوى: هلك؛ قال كعب بن زهير:ج١٤ ص١٢٦
• جأي: جأى الشيء جأيا: ستره. وجأيت سره أيضا: كتمته. وكل شيء غطيته أوج١٤ ص١٢٧
• جبي: جبى الخراج والماء والحوض يجباه ويجبيه: جمعه. وجبى يجبى مما جاءج١٤ ص١٢٨
• جثا: جثا يجثو ويجثي جثوا وجثيا، على فعول فيهما: جلس على ركبتيه للخصومةج١٤ ص١٣١
• جحا: جحا بالمكان يجحو: أقام به كحجا. وحيا الله جحوتك أي طلعتك. وجحوان:ج١٤ ص١٣٣
• جخا: الجخو: سعة الجلد، رجل أجخى وامرأة جخواء. أبو تراب: سمعت مدركاج١٤ ص١٣٣
• جدا: الجدا، مقصور: المطر العام. وغيث جدا: لا يعرف أقصاه، وكذلك سماءج١٤ ص١٣٤
• جذا: جذا الشيء يجذو جذوا وجذوا وأجذى، لغتان كلاهما: ثبت قائما، وقيل:ج١٤ ص١٣٦
• جرا: الجرو والجروة: الصغير من كل شيء حتى من الحنظل والبطيخ والقثاءج١٤ ص١٣٩
• جزي: الجزاء: المكافأة على الشيء، جزاه به وعليه جزاء وجازاه مجازاةج١٤ ص١٤٣
• جسا: جسا: ضد لطف، وجسا الرجل جسوا وجسوا: صلب. ويد جاسية: يابسة العظامج١٤ ص١٤٧
• جشا: الجشو: القوس الخفيفة، لغة في الجشء، والجمع جشوات. قال ابن بري:ج١٤ ص١٤٧
• جعا: الجعو: الطين. يقال: جع فلان فلانا إذا رماه بالجعو وهو الطين.ج١٤ ص١٤٧
• جفا: جفا الشيء يجفو جفاء وتجافى: لم يلزم مكانه، كالسرج يجفو عن الظهرج١٤ ص١٤٧
• جلا: جلا القوم عن أوطانهم يجلون وأجلوا إذا خرجوا من بلد إلى بلد. وفيج١٤ ص١٤٩
• جمي: الجما والجما: نتوء وورم في البدن. الفراء: جماء كل شيء حزره وهوج١٤ ص١٥٣
• جني: جنى الذنب عليه جناية: جره، قال أبو حية النميري:ج١٤ ص١٥٤
• جها: الجهوة: الاست «3». ولا تسمى بذلك إلا أن تكون مكشوفة؛ قال:ج١٤ ص١٥٦
• جوا: الجو: الهواء؛ قال ذو الرمة:ج١٤ ص١٥٧
• جيا: الجية، بغير همز: الموضع الذي يجتمع فيه الماء كالجيئة، وقيل: هيج١٤ ص١٥٩
• حبا: حبا الشيء: دنا؛ أنشد ابن الأعرابي:ج١٤ ص١٦٠
• حتا: حتا حتوا: عدا عدوا شديدا. وحتا هدب الكساء حتوا: كفه. وحتيت الثوبج١٤ ص١٦٣
• حثا: ابن سيده: حثا عليه التراب حثوا هاله، والياء أعلى. الأزهري: حثوتج١٤ ص١٦٤
• حثيا: رماه. الجوهري: حثا في وجهه التراب يحثو ويحثي حثوا وحثيا وتحثاء.ج١٤ ص١٦٤
• حجا: الحجا، مقصور: العقل والفطنة؛ وأنشد الليث للأعشى:ج١٤ ص١٦٥
• حدا: حدا الإبل وحدا بها يحدو حدوا وحداء [حداء]، ممدود: زجرها خلفهاج١٤ ص١٦٨
• حذا: حذا النعل حذوا وحذاء: قدرها وقطعها. وفي التهذيب: قطعها على مثال.ج١٤ ص١٦٩
• حري: حرى الشيء يحري حريا: نقص، وأحراه الزمان. الليث: الحري النقصان بعدج١٤ ص١٧٢
• حزا: التحزي: التكهن. حزى حزيا وتحزى تكهن؛ قال رؤبة:ج١٤ ص١٧٤
• حسا: حسا الطائر الماء يحسو حسوا: وهو كالشرب للإنسان، والحسو الفعل، ولاج١٤ ص١٧٦
• حشا: الحشى: ما دون الحجاب مما في البطن كله من الكبد والطحال والكرش وماج١٤ ص١٧٨
• حصي: الحصى: صغار الحجارة، الواحدة منه حصاة. ابن سيده: الحصاة منج١٤ ص١٨٣
• حضا: حضا النار حضوا: حرك الجمر بعد ما يهمد، وقد ذكر في الهمز.ج١٤ ص١٨٤
• حطا: لم يذكره الجوهري ولا رأيته في المحكم، قال الأزهري عن ابنج١٤ ص١٨٤
• حظا: الحظوة والحظوة والحظة: المكانة والمنزلة للرجل من ذي سلطان ونحوه،ج١٤ ص١٨٥
• حفا: الحفا: رقة القدم والخف والحافر، حفي حفا فهو حاف وحف، والاسمج١٤ ص١٨٦
• حقا: الحقو والحقو: الكشح، وقيل: معقد الإزار، والجمع أحق وأحقاء وحقيج١٤ ص١٨٩
• حكي: الحكاية: كقولك حكيت فلانا وحاكيته فعلت مثل فعله أو قلت مثل قولهج١٤ ص١٩١
• حلا: الحلو: نقيض المر، والحلاوة ضد المرارة، والحلو كل ما في طعمهج١٤ ص١٩١
• حما: حمو المرأة وحموها وحماها: أبو زوجها وأخو زوجها، وكذلك من كان منج١٤ ص١٩٧
• حمي: لا يحتمل الضيم، وأنف حمي من ذلك. قال اللحياني: يقال حميت في الغضبج١٤ ص٢٠١
• حنا: حنا الشيء حنوا وحنيا وحناه: عطفه؛ قال يزيد بن الأعور الشني:ج١٤ ص٢٠٢
• حوا: الحوة: سواد إلى الخضرة، وقيل: حمرة تضرب إلى السواد، وقد حوي حوىج١٤ ص٢٠٦
• حيا: الحياة: نقيض الموت، كتبت في المصحف بالواو ليعلم أن الواو بعدج١٤ ص٢١١
• خبا: الخباء من الأبنية: واحد الأخبية، وهو ما كان من وبر أو صوف ولاج١٤ ص٢٢٣
• ختا: ختا الرجل يختو ختوا إذا رأيته متخشعا، أو إذا انكسر من حزن أو مرض،ج١٤ ص٢٢٣
• خثا: الخثوة: أسفل البطن إذا كان مسترخيا، امرأة خثواء، ولا يكادونج١٤ ص٢٢٤
• خجا: الخجاة: القذر واللؤم، والجمع خجى. وما فلان إلا خجاة من الخجى أيج١٤ ص٢٢٤
• خدي: خدى البعير والفرس يخدي خديا وخديانا، فهو خاد: أسرع وزج بقوائمهج١٤ ص٢٢٤
• خذا: خذا الشيء يخذو خذوا: استرخى، وخذي، بالكسر، مثله. وخذيت الأذن خذاج١٤ ص٢٢٥
• خرا: الخراتان: نجمان كل واحد منهما خراة. قال ابن سيده: ولا يعرفج١٤ ص٢٢٦
• خزا: خزا الرجل يخزوه خزوا: ساسه وقهره؛ قال ذو الإصبع العدواني:ج١٤ ص٢٢٦
• خسا: الخسا: الفرد، وهي المخاسي جمع على غير قياس كمساو وأخواتها. وتخاسىج١٤ ص٢٢٧
• خشي: الخشية: الخوف. خشي الرجل يخشى خشية أي خاف. قال ابن بري: ويقال فيج١٤ ص٢٢٨
• خالد: أنه لما أخذ الراية يوم موتة دافع الناس وخاشى بهمج١٤ ص٢٢٨
• خشوا: أحشفت، وهي لغة بلحرث بن كعب؛ وقول الشاعر:ج١٤ ص٢٢٩
• خصا: الخصي والخصي والخصية والخصية من أعضاء التناسل: واحدة الخصى،ج١٤ ص٢٢٩
• خضا: الخضا: تفتت الشيء الرطب؛ قال ابن دريد: وليس بثبت، وذكره ابن سيدهج١٤ ص٢٣١
• خطا: خطا خطوا واختطى واختاط، مقلوب: مشى. والخطوة، بالضم: ما بينج١٤ ص٢٣١
• خظا: الخاظي: الكثير اللحم. خظا لحمه يخظو خظوا وخظي خظا: اكتنز، وقيل:ج١٤ ص٢٣٢
• خفا: خفوج١٤ ص٢٣٤
• خفوا: لمع. وخفوج١٤ ص٢٣٤
• خفوا: ظهر. وخفى الشيء خفيا وخفيا: أظهره واستخرجه. يقال: خفى المطرج١٤ ص٢٣٤
• خلا: خلا المكان والشيء يخلو خلوا وخلاء وأخلى إذا لم يكن فيه أحد ولاج١٤ ص٢٣٧
• خما: خما الصوت: اشتد، وقيل: ارتفع؛ عن ثعلب؛ وأنشد هو وابن الأعرابي:ج١٤ ص٢٤٣
• خنا: الخنا: من قبيح الكلام. خنا في منطقه يخنو خنا، مقصور. والخنا:ج١٤ ص٢٤٤
• خوا: خوت الدار: تهدمت وسقطت؛ ومنه قوله تعالى: فتلك بيوتهم خاويةج١٤ ص٢٤٥
• دأي: الدأي والدئي والدئي: فقر الكاهل والظهر، وقيل: غراضيف الصدر، وقيل:ج١٤ ص٢٤٧
• دبي: الدبى: الجراد قبل أن يطير، وقيل: الدبى أصغر ما يكون من الجرادج١٤ ص٢٤٨
• دجا: الدجى: سواد الليل مع غيم، وأن لا ترى نجما ولا قمرا، وقيل: هو إذاج١٤ ص٢٤٩
• دحا: الدحو: البسط. دحا الأرض يدحوها دحوا: بسطها. وقال الفراء في قولهج١٤ ص٢٥١
• دخي: الدخى: الظلمة. وليلة دخياء: مظلمة. وليل داخ: مظلم. قال ابن سيده:ج١٤ ص٢٥٣
• ددا: الجوهري: الدد اللهو واللعب. وفي الحديث:ج١٤ ص٢٥٣
• دري: درى الشيء دريا ودريا؛ عن اللحياني، ودرية ودريانا ودراية: علمه.ج١٤ ص٢٥٤
• درحي: الجوهري: الدرحاية الرجل الضخم القصير، وهي فعلاية؛ قال الراجز:ج١٤ ص٢٥٧
• دسا: دسيج١٤ ص٢٥٧
• دشا: ثعلب عن ابن الأعرابي: دشا إذا غاص في الحرب. PageV14P256ج١٤ ص٢٥٧
• دعا: قال الله تعالى: وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقينج١٤ ص٢٥٧
• دغا: الدغوة ودغيج١٤ ص٢٦٣
• دفا: الأدفى من المعز والوعول: الذي طال قرناه حتى انصبا على أذنيه منج١٤ ص٢٦٣
• دقا: دقي الفصيل، بالكسر، يدقى دقى وأخذ أخذا إذا شرب اللبن وأكثر حتىج١٤ ص٢٦٤
• دكا: ابن الأعرابي قال: دكا إذا سمن، وكذا إذا قطع.ج١٤ ص٢٦٤
• دلا: الدلو: معروفة واحدة الدلاء التي يستقى بها، تذكر وتؤنث؛ قال رؤبة:ج١٤ ص٢٦٤
• دمي: الدم من الأخلاط: معروف. قال أبو الهيثم: الدم اسم على حرفين، قالج١٤ ص٢٦٧
• دنا: دنا الشيء من الشيء دنوا ودناوة: قرب. وفي حديث الإيمان:ج١٤ ص٢٧١
• دها: الدهو والدهاء: العقل، وقد دهي فلان يدهى ويدهو دهاء ودهاءة ودهيا،ج١٤ ص٢٧٥
• دهدي: يقال: دهديت الحجر ودهدهته فتدهدى وتدهده. ويقال: ما أدري أيج١٤ ص٢٧٦
• دوا: الدو: الفلاة الواسعة، وقيل: الدو المستوية من الأرض. والدوية:ج١٤ ص٢٧٦
• ذأي: ذأوج١٤ ص٢٨١
• ذأوا: مر مرا خفيفا سريعا، وقال: سار سيرا شديدا.ج١٤ ص٢٨١
• ذبي: ذبت شفته: كذبت؛ قال ابن سيده: وقضينا عليها بالياء لكونها لاما.ج١٤ ص٢٨٢
• ذحا: ذحا يذحى ذحوا: ساق وطرد. وذحا الإبل يذحاها ذحوا: طردها وساقها؛ج١٤ ص٢٨٢
• ذرا: ذرت الريح التراب وغيره تذروه وتذريه ذروا وذريا وأذرته وذرته:ج١٤ ص٢٨٢
• ذقا: رجل أذقى: رخو الأنف، والأنثى ذقواء. وفرس أذقى، والأنثى ذقواء،ج١٤ ص٢٨٧
• ذكا: ذكت النار تذكو ذكوا وذكا، مقصور، واستذكت، كله: اشتد لهبهاج١٤ ص٢٨٧
• ذلا: ابن الأعرابي: تذلى فلان إذا تواضع. قال أبو منصور: وأصله تذلل،ج١٤ ص٢٨٩
• ذمي: الذماء: الحركة، وقد ذمي. والذماء، ممدود: بقية النفس؛ وقال أبوج١٤ ص٢٨٩
• ذها: التهذيب: في ترجمة هذى: ابن الأعرابي هذى إذا هدر بكلام لا يفهم،ج١٤ ص٢٩٠
• ذوي: ذوى العود والبقل، بالفتح، يذوي ذيا وذويا، كلاهما: ذبل، فهو ذاو،ج١٤ ص٢٩٠
• ذيا: قال الكلابي: يقول الرجل لصاحبه هذا يوم قر، فيقول الآخر: والله ماج١٤ ص٢٩١
• رأي: الرؤية بالعين تتعدى إلى مفعول واحد، وبمعنى العلم تتعدى إلىج١٤ ص٢٩١
• ربا: ربا الشيء يربو ربوا ورباء: زاد ونما. وأربيته: نميته. وفي التنزيلج١٤ ص٣٠٤
• رتا: رتا الشيء يرتوه رتوا: شده وأرخاه، ضد. ورويج١٤ ص٣٠٧
• رثا: الرثو: الرثيئة من اللبن؛ قال ابن سيده: وليس على لفظه في حكمج١٤ ص٣٠٨
• رجا: الرجاء من الأمل: نقيض اليأس، ممدود. رجاه يرجوه رجوا ورجاء ورجاوةج١٤ ص٣٠٩
• رحا: الرحا: معروفة، وتثنيتها رحوان، والياء أعلى. ورحوت الرحا: عملتها،ج١٤ ص٣١٢
• رخا: قال ابن سيده: الرخو والرخو والرخو الهش من كل شيء؛ غيره: وهو الشيءج١٤ ص٣١٤
• ردي: الردى: الهلاك. ردي، بالكسر، يردى ردى: هلك، فهو رد. والردي:ج١٤ ص٣١٦
• رذي: الرذي: الذي أثقله المرض، وقد رذي وأرذي. والرذي من الإبل: المهزولج١٤ ص٣٢٠
• رزا: ابن الأعرابي: رزا فلان فلانا إذا بره؛ قال أبو منصور: أصله مهموزج١٤ ص٣٢٠
• رسا: رسا الشيء يرسو رسوا وأرسى: ثبت، وأرساه هو. ورسا الجبل يرسو إذاج١٤ ص٣٢١
• رشا: الرشو: فعل الرشوة، يقال: رشوته. والمراشاة: المحاباة. ابن سيده:ج١٤ ص٣٢٢
• رصا: ابن الأعرابي: رصاه إذا أحكمه، ورصاه إذا نواه للصوم، والله أعلم.ج١٤ ص٣٢٣
• رضي: الرضا، مقصور: ضد السخط. وفي حديث الدعاء:ج١٤ ص٣٢٣
• رطا: الأرطى: شجر من شجر الرمل، وهو أفعل من وجه وفعلى من وجه لأنهمج١٤ ص٣٢٥
• رعي: الرعي: مصدر رعى الكلأ ونحوه يرعى رعيا. والراعي يرعى الماشية أيج١٤ ص٣٢٥
• رغا: الرغاء: صوت ذوات الخف. وفي الحديث:ج١٤ ص٣٢٩
• رفا: رفوته: سكنته من الرعب؛ قال أبو خراش الهذلي:ج١٤ ص٣٣٠
• رقا: الرقوة: دعص من رمل. ابن سيده: الرقوة والرقو فويق الدعص من الرمل،ج١٤ ص٣٣١
• ركا: الركوة والركوة «3». شبه تور من أدم، وفي الصحاح: الركوة التيج١٤ ص٣٣٣
• رمي: الليث: رمى يرمي رميا فهو رام. وفي التنزيل العزيز: وما رميت إذج١٤ ص٣٣٥
• رنا: الرنو: إدامة النظر مع سكون الطرف. رنوته ورنوت إليه أرنو رنوا ورناج١٤ ص٣٣٩
• رها: رها الشيء رهوا: سكن. وعيش راه: خصيب ساكن رافه. وخمس راه إذا كانج١٤ ص٣٤٠
• روي: قال ابن سيده في معتل الألف: رواوة موضع من قبل بلاد بني مزينة؛ قالج١٤ ص٣٤٥
• ريا: الراية: العلم لا تهمزها العرب، والجمع رايات وراي، وأصلها الهمز،ج١٤ ص٣٥١
• زأي: ابن الأعرابي: زأى إذا تكبر.ج١٤ ص٣٥٣
• زبي: الزبية: الرابية التي لا يعلوها الماء، وفي المثل: قد بلغ السيلج١٤ ص٣٥٣
• زجا: زجا الشيء يزجو زجوا وزجوا وزجاء: تيسر واستقام. وزجا الخراج يزجوج١٤ ص٣٥٤
• زخا: الزواخي: مواضع. قال ابن سيده: وزعم قوم أن في شعر هذيل رحياتج١٤ ص٣٥٥
• زدا: الزدو: كالسدو؛ وفي التهذيب: لغة في السدو، وهو من لعب الصبيانج١٤ ص٣٥٦
• زري: زريت عليه وزرى عليه، بالفتح، زريا وزراية ومزرية ومزراة وزريانا:ج١٤ ص٣٥٦
• زعا: ابن الأعرابي: زعا إذا عدل، وسعى إذا هرب، وقعا إذا ذل، وفعا إذاج١٤ ص٣٥٦
• زغا: الزغاوة: جنس من السودان، والنسبة إليهم زغاوي، ابن الأعرابي: الزغىج١٤ ص٣٥٦
• زفي: الزفيان: شدة هبوب الريح، والريح تزفي الغبار والسحاب وكل شيء إذاج١٤ ص٣٥٦
• زقا: الزقو وزقيج١٤ ص٣٥٧
• زقية: موضع؛ قال أبو ذؤيب:ج١٤ ص٣٥٨
• زكا: الزكاء، ممدود: النماء والريع، زكا يزكو زكاء وزكوا. وفي حديثج١٤ ص٣٥٨
• زنا: الزنا يمد ويقصر، زنى الرجل يزني زنى، مقصور، وزناء ممدود، وكذلكج١٤ ص٣٥٩
• زها: الزهو: الكبر والتيه والفخر والعظمة؛ قال أبو المثلم الهذلي:ج١٤ ص٣٦٠
• زوي: الزي: مصدر زوى الشيء يزويه زيا وزويا فانزوى، نحاه فتنحى. وزواه:ج١٤ ص٣٦٣
• زيا: الزي: الهيئة من الناس، والجمع أزياء، وقد تزيا الرجل وزييته تزية،ج١٤ ص٣٦٧
• سأي: سأيت الثوب والجلد أسآه سأيا: مددته فانشق، وسأوته كذلك. والسأي:ج١٤ ص٣٦٧
• سبي: السبي والسباء: الأسر معروف. سبى العدو وغيره سبيا وسباء إذا أسره،ج١٤ ص٣٦٧
• ستي: سدى الثوب يسديه وستاه يستيه؛ قال الشاعر:ج١٤ ص٣٧٠
• سجا: قال الله تعالى: والضحى والليل إذا سجىج١٤ ص٣٧١
• سحا: سحوت الطين عن وجه الأرض وسحيته إذا جرفته. وسحا الطين بالمسحاة عنج١٤ ص٣٧٢
• سخا: السخاوة والسخاء: الجود. والسخي: الجواد، والجمع أسخياء وسخواء؛ج١٤ ص٣٧٣
• سدا: السدو: مد اليد نحو الشيء كما تسدو الإبل في سيرها بأيديها وكماج١٤ ص٣٧٤
• سرا: السرو: المروءة والشرف. سرو يسرو سراوة وسروا أي صار سريا؛ الأخيرةج١٤ ص٣٧٧
• سطا: السطو: القهر بالبطش. والسطوة: المرة الواحدة، والجمع السطوات. وسطاج١٤ ص٣٨٣
• سعا: ابن سيده: مضى سعو من الليل وسعو وسعواء وسعواء، ممدود، وسعوة وسعوةج١٤ ص٣٨٤
• سفا: السفا: الخفة في كل شيء، وهو الجهل. والسفا، مقصور: خفة شعرج١٤ ص٣٨٨
• سقي: السقي: معروف، والاسم السقيا، بالضم، وسقاه الله الغيث وأسقاه؛ وقدج١٤ ص٣٩٠
• سكا: ابن الأعرابي: ساكاه إذا ضيق عليه في المطالبة، وسكا إذا صغر جسمه.ج١٤ ص٣٩٤
• سلا: سلاه وسلا عنه وسليه سلوا وسلوا وسليا وسليا وسلوانا: نسيه، وأسلاهج١٤ ص٣٩٤
• سما: السمو: الارتفاع والعلو، تقول منه: سموت وسميت مثل علوت وعليت وسلوتج١٤ ص٣٩٧
• سنا: سنت النار تسنو سناء: علا ضوءها. والسنا، مقصور: ضوء النار والبرق،ج١٤ ص٤٠٣
• سها: السهو والسهوة: نسيان الشيء والغفلة عنه وذهاب القلب عنه إلى غيره،ج١٤ ص٤٠٦
• سوا: سواء الشيء مثله، والجمع أسواء؛ أنشد اللحياني:ج١٤ ص٤٠٨
• سيا: سية القوس، طرف قابها، وقيل: رأسها، وقيل: ما اعوج من رأسها، وهوج١٤ ص٤١٧
• شأي: الشأو: الطلق والشوط. والشأو: الغاية والأمد، وفي الحديث:ج١٤ ص٤١٧
• شبا: شباة كل شيء: حد طرفه، وقيل حده. وحد كل شيء شباته، والجمع شبواتج١٤ ص٤١٩
• شتا: ابن السكيت: السنة عند العرب اسم لاثني عشر شهرا؛ ثم قسموا السنةج١٤ ص٤٢١
• شثا: ابن الأعرابي: الشثا، بالثاء، صدر الوادي.ج١٤ ص٤٢٢
• شجا: الشجو: الهم والحزن، وقد شجاني يشجوني شجوا إذا حزنه، وأشجاني،ج١٤ ص٤٢٢
• شحا: شحا فاه يشحوه ويشحاه شحوا: فتحه. وشحا فوه يشحو: انفتح، يتعدى ولاج١٤ ص٤٢٤
• شخا: ابن الأعرابي: الخشا الزرع الأسود من البرد، قال: والشخا السبخة،ج١٤ ص٤٢٥
• شدا: الشدو: كل شيء قليل من كثير. شدا من العلم والغناء وغيرهما شيئاج١٤ ص٤٢٥
• شذا: شذا كل شيء: حده. والشذاة: الحدة، وجمعها شذوات وشذا. التهذيب فيج١٤ ص٤٢٦
• شري: شرى الشيء يشريه شرى وشراء واشتراه سواء، وشراه واشتراه: باعه. قالج١٤ ص٤٢٧
• شريت: لجت، وعرشية: منسوبة إلى عرش السماك، ومتهدم: متهافت لا يتماسك.ج١٤ ص٤٢٩
• شسا: التهذيب في المعتل: ابن الأعرابي الشسا البسر اليابس.ج١٤ ص٤٣٢
• ششا: ثعلب عن ابن الأعرابي: الششا الشيص.ج١٤ ص٤٣٢
• شصا: الفراء: الشصو من العين مثل الشخوص. يقال: شصا بصره، فهو يشصو شصوا.ج١٤ ص٤٣٢
• شطي: شطى: أرض، وقيل: شطى اسم قرية بناحية مصر تنسب إليها الثيابج١٤ ص٤٣٣
• شظي: شظى الميت يشظي شظيا، وفي التهذيب شظيا: انتفخ فارتفعت يداه ورجلاهج١٤ ص٤٣٣
• شعا: أشعى القوم الغارة إشعاء: أشعلوها. وغارة شعواء: فاشية متفرقة؛ج١٤ ص٤٣٥
• شغا: الشغا: اختلاف الأسنان، وقيل: اختلاف نبتة الأسنان بالطول والقصرج١٤ ص٤٣٥
• شفي: الشفاء: دواء معروف، وهو ما يبرئ من السقم، والجمع أشفية، وأشاف جمعج١٤ ص٤٣٦
• شقا: الشقاء والشقاوة، بالفتح: ضد السعادة، يمد ويقصر، شقي يشقى شقاج١٤ ص٤٣٨
• شكا: شكا الرجل أمره يشكو شكوا، على فعلا، وشكوى على فعلى، وشكاة وشكاوةج١٤ ص٤٣٩
• شلا: الشلو والشلا: الجلد والجسد من كل شيء، وكل مسلوخة أكل منها شيءج١٤ ص٤٤٢
• شما: التهذيب: ابن الأعرابي قال شما إذا علا أمره، قال: والشما الشمع،ج١٤ ص٤٤٤
• شنا: شنوة: لغة في شنوءة، والنسب إليه شنوي. قال ابن سيده: ولهذا قضيناج١٤ ص٤٤٤
• شنظي: التهذيب في الرباعي: قال أبو السميدع امرأة شنظيان عنظيان إذا كانتج١٤ ص٤٤٥
• شها: شهيت الشيء، بالكسر؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر:ج١٤ ص٤٤٥
• شوا: ناقة شوشاة مثل الموماة وشوشاء: سريعة؛ فأما قول أبي الأسود:ج١٤ ص٤٤٥
• شيا: أبو عبيد عن الأحمر: يا في مالي ويا شي مالي ويا هي مالي؛ معناه كلهج١٤ ص٤٤٩
• صأي: الصئي، على فعيل: صوت الفرخ. صأى الطائر والفرخ والفأر والخنزيرج١٤ ص٤٤٩
• صبا: الصبوة: جهلة الفتوة واللهو من الغزل، ومنه التصابي والصبا. صباج١٤ ص٤٤٩
• صتا: صتا يصتو صتوا: مشى مشيا فيه وثب.ج١٤ ص٤٥٢
• صحا: الصحو: ذهاب الغيم، يوم صحو وسماء صحو، واليوم صاح. وقد أصحياج١٤ ص٤٥٢
• صخا: الليث: صخي الثوب يصخى صخا، فهو صخ، اتسخ ودرن، والاسم الصخاوة،ج١٤ ص٤٥٣
• صدي: الصدى: شدة العطش، وقيل: هو العطش ما كان، صدي يصدى صدى، فهو صدج١٤ ص٤٥٣
• صري: صرى الشيء صريا: قطعه ودفعه؛ قال ذو الرمة:ج١٤ ص٤٥٧
• صعا: في حديثج١٤ ص٤٦٠
• صغا: صغا إليه يصغى ويصغو صغوا وصغوا وصغا: مال، وكذلك صغي، بالكسر، يصغىج١٤ ص٤٦١
• صفا: الصفو والصفاء، ممدود: نقيض الكدر، صفا الشيء والشراب يصفو صفاءج١٤ ص٤٦٢
• صكا: ابن الأعرابي: صكا إذا لزم الشيء.ج١٤ ص٤٦٤
• صلا: الصلاة: الركوع والسجود. فأماج١٤ ص٤٦٤
• صما: الصميان من الرجال: الشديد المحتنك السن. والصميان: الشجاع الصادقج١٤ ص٤٦٩
• صنا: الصنا والصناء: الوسخ، وقيل: الرماد؛ قال ثعلب: يمد ويقصر ويكتبج١٤ ص٤٧٠
• صها: صهوة كل شيء: أعلاه؛ وأنشد بيت عارق:ج١٤ ص٤٧١
• صوي: الصوة: جماعة السباع؛ عن كراع. والصوة: حجر يكون علامة في الطريق،ج١٤ ص٤٧١
• صيا: الصية: ما يخرج من رحم الشاة بعد الولادة. قال ابن أحمر: الصاءةج١٤ ص٤٧٣
• ضأي: ابن الأعرابي: ضأى الرجل إذا دق جسمه.ج١٤ ص٤٧٤
• ضبا: ضبته الشمس والنار تضبوه ضبيا وضبوا: لفحته ولوحته وغيرته، وكذلكج١٤ ص٤٧٤
• ضجا: ضجا بالمكان: أقام؛ حكاه ابن دريد؛ قال: وليس بثبت.ج١٤ ص٤٧٤
• ضحا: الضحو والضحوة والضحية على مثال العشية: ارتفاع النهار: أنشد ابنج١٤ ص٤٧٤
• ضخا: الضاخية: الداهية:ج١٤ ص٤٨١
• ضدا: ابن بري: قال أبو زياد ضدا جبل؛ وأنشد الأعور بن براء:ج١٤ ص٤٨١
• ضرا: ضري به ضرا وضراوة: لهج، وقد ضريت بهذا الأمر أضرى ضراوة. وفيج١٤ ص٤٨٢
• ضعا: الضعة: شجر بالبادية، قيل: هو مثل الثمام، وفي التهذيب: مثل الكمامج١٤ ص٤٨٤
• ضغا: الضغو: الاستخذاء. ضغا يضغو ضغوا وأضغاه هو إضغاء وضغاه، وضغا الذئبج١٤ ص٤٨٥
• ضفا: ضفا ماله يضفو ضفوا وضفوا: كثر. وضفا الشعر والصوف يضفو ضفوا وضفوا:ج١٤ ص٤٨٥
• ضقا: التهذيب: ابن الأعرابي ضقا الرجل إذا افتقر.ج١٤ ص٤٨٦
• ضلا: التهذيب: ضلا إذا هلك.ج١٤ ص٤٨٦
• ضمي: ثعلب عن ابن الأعرابي: ضمى إذا ظلم؛ قال أبو منصور: كأنه مقلوب منج١٤ ص٤٨٦
• ضنا: الضنى: السقيم الذي قد طال مرضه وثبت فيه، بعضهم لا يثنيه ولاج١٤ ص٤٨٦
• ضها: الليث: المضاهاة مشاكلة الشيء بالشيء، وربما همزوا فيه. وضاهيتج١٤ ص٤٨٧
• ضوا: الضوة والعوة: الصوت والجلبة. أبو زيد والأصمعي معا: سمعت ضوة القومج١٤ ص٤٨٨
• طبي: طبيته عن الأمر: صرفته. وطبى فلان فلانا يطبيه عن رأيه وأمره. وكلج١٥ ص٣
• طثا: الطثية: شجرة تسمو نحو القامة شوكة من أصلها إلى أعلاها، شوكها غالبج١٥ ص٤
• طحا: طحاه طحوا وطحوا: بسطه. وطحى الشيء يطحيه طحيا: بسطه أيضا. الأزهري:ج١٥ ص٤
• طخا: طخا الليل طخوا وطخوا: أظلم. والطخوة: السحابة الرقيقة. وليلةج١٥ ص٥
• طدي: الجوهري: عادة طادية أي ثابتة قديمة، ويقال: هو مقلوب من واطدة؛ قالج١٥ ص٦
• طرا: طرا طروا: أتى من مكان بعيد، وقالوا الطرا والثرى، فالطرا كل ما كانج١٥ ص٦
• طسي: طست نفسه طسيا وطسيت: تغيرت من أكل الدسم وعرض له ثقل من ذلك ورأيتهج١٥ ص٧
• طشا: تطشى المريض: برئ. وفي نوادر الأعراب: رجل طشة، وتصغيره طشية إذاج١٥ ص٧
• طعا: حكى الأزهري عن ابن الأعرابي: طعا إذا تباعد. غيره: طعا إذا ذل. أبوج١٥ ص٧
• طغي: الأزهري: الليث الطغيان وطغوج١٥ ص٧
• طفا: طفا الشيء فوق الماء يطفو طفوا وطفوا: ظهر وعلا ولم يرسب. وفيج١٥ ص١٠
• طلي: طلى الشيء بالهناء وغيره طليا: لطخه، وقد جاء في الشعر طليته إياه؛ج١٥ ص١٠
• طما: طما الماء يطمو طموا ويطمي طميا: ارتفع وعلا وملأ النهر، فهو طام،ج١٥ ص١٥
• طنا: الطنى: التهمة وهو مذكور في الهمز أيضا. والطني والطنو: الفجور،ج١٥ ص١٥
• طها: طها اللحم يطهوه ويطهاه طهوا وطهوا وطهيا وطهاية وطهيا: عالجهج١٥ ص١٦
• طوي: الطي: نقيض النشر، طويته طيا وطية وطية، بالتخفيف؛ الأخيرة عنج١٥ ص١٨
• طيا: الطاية: الصخرة العظيمة في رملة أو أرض لا حجارة بها. والطاية:ج١٥ ص٢٢
• ظبا: الظبة: حد السيف والسنان والنصل والخنجر وما أشبه ذلك. وفي حديثج١٥ ص٢٢
• ظرا: الظرورى: الكيس. رجل ظرورى: كيس. وظري يظرى إذا كاس. قال أبو عمرو:ج١٥ ص٢٤
• ظلا: ابن الأعرابي: تظلى فلان إذا لزم الظلال والدعة؛ قال أبو منصور: كأنج١٥ ص٢٥
• ظما: ظموج١٥ ص٢٥
• ظنى: قال الأزهري: ليس في باب الظاء والنون غير التظني من الظن، وأصلهج١٥ ص٢٥
• ظوا: أرض مظواة ومظياة: تنبت الظيان، فأما مظواة فإنها من ظ وي، وأماج١٥ ص٢٥
• ظيا: الظياة: الرجل الأحمق. والظيان: نبت باليمن يدبغ بورقه، وقيل: هوج١٥ ص٢٦
• عاعا: قال الأزهري في آخر لفيف المعتل في ترجمة وعع العاعاء صوت الذئب.ج١٥ ص٢٦
• عبا: عبا المتاع عبوا وعباه: هيأه. وعبى الجيش: أصلحه وهيأه تعبية وتعبئةج١٥ ص٢٦
• عتا: عتا يعتو عتوا وعتيا: استكبر وجاوز الحد، فأما قوله:ج١٥ ص٢٧
• عثا: العثا: لون إلى السواد مع كثرة شعر. والأعثى: الكثير الشعر الجافيج١٥ ص٢٨
• عجا: الأم تعجو ولدها: تؤخر رضاعه عن مواقيته ويورث ذلك ولدها وهنا؛ قالج١٥ ص٢٩
• عدا: العدو: الحضر. عدا الرجل والفرس وغيره يعدو عدوا وعدوا وعدواناج١٥ ص٣١
• عذا: العذاة: الأرض الطيبة التربة الكريمة المنبت التي ليست بسبخة، وقيل:ج١٥ ص٤٣
• عرا: عراه عروا واعتراه، كلاهما: غشيه طالبا معروفه، وحكى ثعلب: أنه سمعج١٥ ص٤٤
• عزا: العزاء: الصبر عن كل ما فقدت، وقيل: حسنه، عزي يعزى عزاء، ممدود،ج١٥ ص٥٢
• عسا: عسا الشيخ يعسو عسوا وعسوا وعسيا مثل عتيا وعساء وعسوة وعسي عسى،ج١٥ ص٥٤
• عشا: العشا، مقصور: سوء البصر بالليل والنهار، يكون في الناس والدوابج١٥ ص٥٦
• عصا: العصا: العود، أنثى. وفي التنزيل العزيز: هي عصاي أتوكؤا عليهاج١٥ ص٦٣
• عضا: العضو والعضو: الواحد من أعضاء الشاة وغيرها، وقيل: هو كل عظم وافرج١٥ ص٦٨
• عطا: العطو: التناول، يقال منه: عطوت أعطو. وفي حديثج١٥ ص٦٨
• عظي: قال ابن سيده: العظاية على خلقة سام أبرص أعيظم منها شيئا، والعظاءةج١٥ ص٧١
• عظوا: اغتاله فسقاه ما يقتله، وكذلك إذا تناوله بلسانه. وفعل به ما عظاهج١٥ ص٧٢
• عفا: في أسماء الله تعالى: العفو، وهو فعول من العفو، وهو التجاوز عنج١٥ ص٧٢
• عقا: العقوة والعقاة: الساحة وما حول الدار والمحلة، وجمعهما عقاء. وعقوةج١٥ ص٧٩
• عكا: العكوة: أصل اللسان، والأكثر العكدة. والعكوة: أصل الذنب، بفتحج١٥ ص٨٢
• علا: علو كل شيء وعلوه وعلوه وعلاوته وعاليه وعاليته: أرفعه، يتعدى إليهج١٥ ص٨٣
• عمي: العمى: ذهاب البصر كله، وفي الأزهري: من العينين كلتيهما، عمي يعمىج١٥ ص٩٥
• عنا: قال الله تعالى: وعنت الوجوه للحي القيومج١٥ ص١٠١
• عها: حكى أبو منصور الأزهري في ترجمة عوه عن أبي عدنان عن بعضهم قال:ج١٥ ص١٠٧
• عوي: العوي: الذئب. عوى الكلب والذئب يعوي عيا وعواء وعوة وعوية، كلاهماج١٥ ص١٠٧
• عيا: عي بالأمر عيا وعيي وتعايا واستعيا؛ هذه عن الزجاجي، وهو عي وعييج١٥ ص١١١
• غبا: غبي الشيء وغبي عنه غبا وغباوة: لم يفطن له؛ قال الشاعر:ج١٥ ص١١٤
• غثا: الغثاء، بالضم والمد: ما يحمله السيل منج١٥ ص١١٥
• غدا: الغدوة، بالضم: البكرة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس. وغدوة، منج١٥ ص١١٦
• غذا: الغذاء: ما يتغذى به، وقيل: ما يكون به نماء الجسم وقوامه من الطعامج١٥ ص١١٩
• غرا: الغراء: الذي يلصق به الشيء يكون من السمك، إذا فتحت الغين قصرت،ج١٥ ص١٢١
• غزا: غزا الشيء غزوا: أراده وطلبه. وغزوت فلانا أغزوه غزوا. والغزوة: ماج١٥ ص١٢٣
• غسا: غسا الليل يغسو غسوا وغسي يغسى؛ قال ابن أحمر:ج١٥ ص١٢٥
• غشا: الغشاء: الغطاء. غشيت الشيء تغشية إذا غطيته. وعلى بصره وقلبه غشوج١٥ ص١٢٦
• غضا: غضوت على الشيء وعلى القذى وأغضيت: سكت؛ وقول الطرماح:ج١٥ ص١٢٨
• غطى: غطى الشباب غطيا وغطيا: امتلأ. يقال للرجل إذا امتلأ شبابا: غطىج١٥ ص١٢٩
• غفا: الأزهري: غفا الرجل وغيره غفوة إذا نام نومة خفيفة. وفي الحديث:ج١٥ ص١٣٠
• غلا: الغلاء: نقيض الرخص. غلا السعر وغيره يغلو غلاء، ممدود، فهو غالج١٥ ص١٣١
• غما: ابن دريد: غما البيت يغموه غموا ويغميه غميا إذا غطاه، وقيل: إذاج١٥ ص١٣٤
• غنا: في أسماء الله عز وجل: الغني. ابن الأثير: هو الذي لا يحتاج إلى أحدج١٥ ص١٣٥
• غنذي: التهذيب: قال أبو تراب سمعت الضبابي يقول إن فلانة لتعنذي بالناسج١٥ ص١٤٠
• غوى: الغي: الضلال والخيبة. غوى، بالفتح، غيا وغوي غواية؛ الأخيرة عن أبيج١٥ ص١٤٠
• غيا: الغاية: مدى الشيء. والغاية أقصى الشيء. الليث: الغاية مدى كل شيءج١٥ ص١٤٣
• فأي: فأوته بالعصا: ضربته؛ عن ابن الأعرابي. قال الليث: فأوت رأسه فأواج١٥ ص١٤٤
• فتا: الفتاء: الشباب. والفتى والفتية: الشاب والشابة، والفعل فتو يفتوج١٥ ص١٤٥
• فجا: الفجوة والفرجة: المتسع بين الشيئين، تقول منه: تفاجى الشيء صار لهج١٥ ص١٤٨
• فحا: الفحا والفحا، مقصور: أبزار القدر، بكسر الفاء وفتحها، والفتح أكثر،ج١٥ ص١٤٩
• فدى: فديته فدى وفداء وافتديته؛ قال الشاعر:ج١٥ ص١٤٩
• فرا: الفرو والفروة: معروف الذي يلبس، والجمع فراء، فإذا كان الفرو «2»ج١٥ ص١٥١
• فسا: الفسو: معروف، والجمع الفساء «3». وفسا فسوة واحدة وفسا يفسو فسواج١٥ ص١٥٤
• فشا: فشا خبره يفشو فشوا وفشيا: انتشر وذاع، كذلك فشا فضله وعرفه وأفشاهج١٥ ص١٥٥
• فصي: فصى الشيء من الشيء فصيا: فصله. وفصية ما بين الحر والبرد: سكتةج١٥ ص١٥٦
• فضا: الفضاء: المكان الواسع من الأرض، والفعل فضا يفضو فضوا «1» فهو فاض؛ج١٥ ص١٥٧
• فطا: فطا الشيء يفطوه فطوا: ضربه بيده وشدخه، وفطوت المرأة: أنكحتها.ج١٥ ص١٥٨
• فطوا: نكحها.ج١٥ ص١٥٩
• فظا: الفظى، مقصور «1»: ماء الرحم، يكتب بالياء؛ قال الشاعر:ج١٥ ص١٥٩
• فعا: قال الأزهري: الأفعاء الروائح الطيبة. وفعا فلان شيئا إذا فتته.ج١٥ ص١٥٩
• فغا: الفغو والفغوة والفاغية: الرائحة الطيبة؛ الأخيرة عن ثعلب. والفغوة:ج١٥ ص١٦٠
• فقا: الفقو: شيء أبيض يخرج من النفساء أو الناقة الماخض، وهو غلاف فيهج١٥ ص١٦١
• فني: الفناء: نقيض البقاء، والفعل فنى يفنى نادر؛ عن كراع، فناء فهو فان،ج١٥ ص١٦٤
• فها: فها فؤاده: كهفا، قال: ولم يسمع له بمصدر فأراه مقلوبا. الأزهري:ج١٥ ص١٦٦
• فوا: الفوة: عروق نبات يستخرج من الأرض يصبغ بها، وفي التهذيب: يصبغ بهاج١٥ ص١٦٦
• فيا: في: كلمة معناها التعجب، يقولون: يا في ما لي أفعل كذا وقيل: معناهج١٥ ص١٦٧
• قأى: ابن الأعرابي: قأى إذا أقر لخصمه وذل.ج١٥ ص١٦٨
• قبا: قبا الشيء قبوا: جمعه بأصابعه. أبو عمرو: قبوت الزعفران والعصفرج١٥ ص١٦٨
• قتا: القتو: الخدمة. وقد قتوت أقتو قتوا ومقتى أي خدمت مثل غزوت أغزوج١٥ ص١٦٩
• قثا: ابن الأعرابي: القثوة جمع المال وغيره. يقال: قثى فلان الشيء قثياج١٥ ص١٧١
• قحا: القحو: تأسيس الأقحوان، وهي في التقدير أفعلان من نبات الربيع مفرضج١٥ ص١٧١
• قخا: قخا جوف الإنسان قخوا: فسد من داء به. وقخى: تنخم تنخما قبيحا.ج١٥ ص١٧١
• قدا: القدو: أصل البناء الذي يتشعب منه تصريف الاقتداء، يقال: قدوة وقدوةج١٥ ص١٧١
• قذي: القذى: ما يقع في العين وما ترمي به، وجمعه أقذاء وقذي؛ قال أبوج١٥ ص١٧٢
• قرا: القرو: من الأرض الذي لا يكاد يقطعه شيء، والجمع قرو والقرو: شبهج١٥ ص١٧٤
• قزي: ابن سيده: القزي اللقب؛ عن كراع، لم يحكه غيره؛ غيره: يقال بئسج١٥ ص١٨٠
• قسا: القساء: مصدر قسا القلب يقسو قساء. والقسوة: الصلابة في كل شيء.ج١٥ ص١٨٠
• قشا: المقشى: هو المقشر. وقشا العود يقشوه قشوا: قشره وخرطه، والفاعلج١٥ ص١٨٢
• قصا: قصا عنه قصوا وقصوا وقصا وقصاء وقصي: بعد. وقصا المكان يقصو قصوا:ج١٥ ص١٨٣
• قضى: القضاء: الحكم، وأصله قضاي لأنه من قضيت، إلا أن الياء لما جاءت بعدج١٥ ص١٨٦
• قطا: قطا يقطو: ثقل مشيه. والقطا: طائر معروف، سمي بذلك لثقل مشيه،ج١٥ ص١٨٩
• قعا: القعو: البكرة، وقيل: شبهها، وقيل: البكرة من خشب خاصة، وقيل: هوج١٥ ص١٩١
• قفا: الأزهري: القفا، مقصور، مؤخر العنق، ألفها واو والعرب تؤنثها،ج١٥ ص١٩٢
• قلا: ابن الأعرابي: القلا والقلا والقلاء المقلية. غيره: والقلى البغض،ج١٥ ص١٩٨
• قمي: ما يقاميني الشيء وما يقانيني أي ما يوافقني؛ عن أبي عبيد، وقامانيج١٥ ص٢٠١
• قنا: القنوة والقنوة والقنية والقنية: الكسبة، قلبوا فيه الواو ياءج١٥ ص٢٠١
• قها: أقهى عن الطعام واقتهى: ارتدت شهوته عنه من غير مرض مثل أقهم، يقالج١٥ ص٢٠٦
• قوا: الليث: القوة من تأليف ق وي، ولكنها حملت على فعلة فأدغمت الياء فيج١٥ ص٢٠٦
• كأي: التهذيب عن ابن الأعرابي: كأى إذا أوجع بالكلام.ج١٥ ص٢١٣
• كبا:ج١٥ ص٢١٣
• كتا: الكتو: مقاربة الخطو، وقد كتا. ابن الأعرابي: أكتى إذا غلا «1» علىج١٥ ص٢١٥
• كثا: الكثوة: التراب المجتمع كالجثوة، وكثوة اللبن ككثأته، وهو الخاثرج١٥ ص٢١٥
• كحا: الأزهري عن ابن الأعرابي: كحا إذا فسد، قال: وهو حرف غريب.ج١٥ ص٢١٦
• كدا: كدت الأرض تكدو كدوا وكدوا، فهي كادية إذا أبطأ نباتها؛ وأنشد أبوج١٥ ص٢١٦
• كذا: ابن الأعرابي: أكذى الشيء إذا احمر، وأكذى الرجل إذا احمر لونه ممنج١٥ ص٢١٨
• كرا: الكروة والكراء: أجر المستأجر، كاراه مكاراة وكراء واكتراه وأكرانيج١٥ ص٢١٨
• كزا: ابن الأعرابي: كزا إذا أفضل على معتفيه؛ رواه أبو العباس عنه.ج١٥ ص٢٢٣
• كسا: الكسوة والكسوة: اللباس، واحدة الكسا؛ قال الليث: ولها معان مختلفة.ج١٥ ص٢٢٣
• كشي: كشية الضب: أصل ذنبه، وقيل: هي شحمة صفراء من أصل ذنبه حتى تبلغ إلىج١٥ ص٢٢٤
• كصي: ابن الأعرابي: كصى إذا خس بعد رفعة.ج١٥ ص٢٢٥
• كظا: كظا لحمه يكظو: اشتد، وقيل: كثر واكتنز. يقال: خظا لحمه وكظا وبظاج١٥ ص٢٢٥
• كعا: ابن الأعرابي: كعا إذا جبن. أبو عمرو: الكاعي المنهزم. ابنج١٥ ص٢٢٥
• كفي: الليث: كفى يكفي كفاية إذا قام بالأمر. ويقال: استكفيته أمراج١٥ ص٢٢٥
• كلا: ابن سيده: كلا كلمة مصوغة للدلالة على اثنين، كما أن كلا مصوغةج١٥ ص٢٢٧
• كمي: كمى الشيء وتكماه: ستره؛ وقد تأول بعضهم قوله:ج١٥ ص٢٣١
• كني: الكنية على ثلاثة أوجه: أحدها أن يكنى عن الشيء الذي يستفحش ذكره،ج١٥ ص٢٣٣
• كها: ناقة كهاة: سمينة، وقيل: الكهاة الناقة العظيمة؛ قال الشاعر:ج١٥ ص٢٣٤
• كوي: الكي: معروف إحراق الجلد بحديدة ونحوها، كواه كيا. وكوى البيطارج١٥ ص٢٣٥
• كيا: كي: حرف من حروف المعاني ينصب الأفعال بمنزلة أن، ومعناه العلةج١٥ ص٢٣٦
• لأي: اللأى: الإبطاء والاحتباس، بوزن اللعا، وهو من المصادر التي يعملج١٥ ص٢٣٧
• لبي: اللباية: البقية من النبت عامة، وقيل: البقية من الحمض، وقيل: هوج١٥ ص٢٣٨
• لتا: ابن الأعرابي: لتا إذا نقص. قال أبو منصور: كأنه مقلوب من لات أو منج١٥ ص٢٣٩
• لثي: اللثى: شيء يسقط من السمر، وهو شجر؛ قال:ج١٥ ص٢٤٠
• لجا: اللجا: الضفدع، والأنثى لجاة، والجمع لجوات؛ قال ابن سيده: وإنماج١٥ ص٢٤١
• لحا: لحا الشجرة يلحوها لحوا: قشرها؛ أنشد سيبويه:ج١٥ ص٢٤١
• لخا: اللخا: كثرة الكلام في الباطل، ورجل ألخى وامرأة لخواء، وقد لخي،ج١٥ ص٢٤٣
• لدي: الليث: لدى معناها معنى عند، يقال: رأيته لدى باب الأمير، وجاءنيج١٥ ص٢٤٥
• لذا: الذي: اسم مبهم، وهو مبني معرفة ولا يتم إلا بصلة، وأصله لذي فأدخلج١٥ ص٢٤٥
• لسا: ابن الأعرابي: اللسا الكثير «4» الأكل من الحيوان، وقال: لسا إذاج١٥ ص٢٤٧
• لشا: التهذيب: أهمله الليث في كتابه. وقال ابن PageV15P246ج١٥ ص٢٤٧
• لصا: لصاه يلصوه ويلصاه؛ الأخيرة نادرة، لصوا: عابه، والاسم اللصاة،ج١٥ ص٢٤٧
• لضا: التهذيب: لضا إذا حذق بالدلالة.ج١٥ ص٢٤٧
• لطا: ألقى عليه لطاته أي ثقله ونفسه. واللطاة: الأرض والموضع. ويقال:ج١٥ ص٢٤٧
• لظي: اللظى: النار، وقيل: اللهب الخالص؛ قال الأفوه:ج١٥ ص٢٤٨
• لعا: قال الليث: يقال كلبة لعوة وذئبة لعوة وامرأة لعوة يعني بكل ذلكج١٥ ص٢٤٩
• لغا: اللغو واللغا: السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره ولا يحصل منه علىج١٥ ص٢٥٠
• لفا: لفا اللحم عن العظم لفوا: قشره كلفأه. واللفاة: الأحمق، فعلة منج١٥ ص٢٥٢
• لقا: اللقوة: داء يكون في الوجه يعوج منه الشدق، وقد لقي فهو ملقو.ج١٥ ص٢٥٣
• لكي: لكي به لكى، مقصور، فهو لك به إذا لزمه وأولع به. ولكي بالمكان:ج١٥ ص٢٥٧
• لما: لما لموا: أخذ الشيء بأجمعه. وألمى على الشيء: ذهب به؛ قال:ج١٥ ص٢٥٧
• لنا: ابن بري: اللنة جمادى الآخرة؛ قال:ج١٥ ص٢٥٨
• لها: اللهو: ما لهوت به ولعبت به وشغلك من هوى وطرب ونحوهما. وفي الحديث:ج١٥ ص٢٥٨
• لوي: لويت الحبل ألويه ليا: فتلته. ابن سيده: اللي الجدل والتثني، لواهج١٥ ص٢٦٢
• ليا: اللية: العود الذي يتبخر به، فارسي معرب. وفي حديثج١٥ ص٢٦٨
• مأي: مأيت في الشيء أمأى مأيا: بالغت. ومأى الشجر مأيا: طلع، وقيل: أورق.ج١٥ ص٢٦٩
• متا: متوت في الأرض كمطوت. ومتوت الحبل وغيره متوا ومتيته: مددته؛ قالج١٥ ص٢٧١
• محا: محا الشيء يمحوه ويمحاه محوا ومحيا: أذهب أثره. الأزهري: المحو لكلج١٥ ص٢٧١
• مخا: التهذيب عن ابن بزرج في نوادره: تمخيت إليه أي اعتذرت، ويقال: امخيتج١٥ ص٢٧٢
• مدى: أمدى الرجل إذا أسن؛ قال أبو منصور: هو من مدى الغاية. ومدى الأجل:ج١٥ ص٢٧٢
• مذي: المذي، بالتسكين: ما يخرج عند الملاعبة والتقبيل، وفيه الوضوء. مذىج١٥ ص٢٧٤
• مزا: مزا مزوا: تكبر. والمزو والمزي والمزية في كل شيء: التمام والكمال.ج١٥ ص٢٧٩
• مسا: مسوت على الناقة ومسوت رحمها أمسوها مسوا كلاهما إذا أدخلت يدك فيج١٥ ص٢٨٠
• مشي: المشي: معروف، مشى يمشي مشيا، والاسم المشية؛ عن اللحياني، وتمشىج١٥ ص٢٨١
• مصا: أبو عمرو: المصواء من النساء التي لا لحم على فخذيها. الفراء:ج١٥ ص٢٨٣
• مضي: مضى الشيء يمضي مضيا ومضاء ومضوا: خلا وذهب؛ الأخيرة على البدل.ج١٥ ص٢٨٣
• مطا: المطو: الجد والنجاء في السير، وقد مطا مطوا؛ قال إمرؤ القيس:ج١٥ ص٢٨٤
• معي: ابن سيده: المعى والمعى من أعفاج البطن، مذكر، قال: وروى التأنيثج١٥ ص٢٨٧
• مغا: مغا السنور مغوا ومغوا ومغاء: صاح. الأزهري: معا السنور يمعو ومغاج١٥ ص٢٨٩
• مقا: مقا الفصيل أمه مقوا: رضعها رضعا شديدا. ومقوت الشيء مقوا: جلوته،ج١٥ ص٢٨٩
• مكا: المكاء، مخفف: الصفير. مكا الإنسان يمكو مكوا ومكاء: صفر بفيه. قالج١٥ ص٢٨٩
• ملا: الملاوة والملاوة والملاوة والملا والملي، كله: مدة العيش. وقد تملىج١٥ ص٢٩٠
• مني: المنى، بالياء: القدر؛ قال الشاعر:ج١٥ ص٢٩٢
• مها: المهو من السيوف: الرقيق؛ قال صخر الغي:ج١٥ ص٢٩٧
• موا: الماوية: المرآة، كأنها نسبت إلى الماء لصفائها وأن الصور ترى فيهاج١٥ ص٢٩٩
• مومي: الجوهري: الموماة واحدة الموامي وهي المفاوز. وقال ابن السراج:ج١٥ ص٣٠٠
• ميا: مية: اسم امرأة، ومي أيضا، وقيل: مية من أسماء القردة، وبها سميتج١٥ ص٣٠٠
• نأي: النأي: البعد. نأى ينأى: بعد، بوزن نعى ينعى. ونأوت: بعدت، لغة فيج١٥ ص٣٠٠
• نبا: نبا بصره عن الشيء نبوا ونبيا؛ قال أبو نخيلة:ج١٥ ص٣٠١
• نتا: نتا الشيء نتوا ونتوا: ورم. ونتا عضو من أعضائه ينتو نتوا، فهو ناتج١٥ ص٣٠٣
• نثا: نثا الحديث والخبر نثوا: حدث به وأشاعه وأظهره؛ وأنشد ابن بريج١٥ ص٣٠٣
• نجا: النجاء: الخلاص من الشيء، نجا ينجو نجوا ونجاء، ممدود، ونجاة،ج١٥ ص٣٠٤
• نحا: الأزهري: ثبت عن أهل يونان، فيما يذكر المترجمون العارفون بلسانهمج١٥ ص٣٠٩
• نخا: النخوة: العظمة والكبر والفخر، نخا ينخو وانتخى ونخي، وهو أكثر؛ج١٥ ص٣١٣
• ندي: الندى: البلل. والندى: ما يسقط بالليل، والجمع أنداء وأندية، علىج١٥ ص٣١٣
• نرا: التهذيب: ابن الأعرابي النروة حجر أبيض رقيق، وربما ذكي به.ج١٥ ص٣١٩
• نزا: النزو: الوثبان، ومنه نزو التيس، ولا يقال إلا للشاء والدواب والبقرج١٥ ص٣١٩
• نسا: النسوة والنسوة، بالكسر والضم، والنساء والنسوان والنسوان: جمعج١٥ ص٣٢١
• نشا: النشا، مقصور: نسيم الريح الطيبة، وقد نشي منه ريحا طيبة نشوة ونشوةج١٥ ص٣٢٥
• نصا: الناصية: واحدة النواصي. ابن سيده: الناصية والناصاة، لغة طيئية،ج١٥ ص٣٢٧
• نضا: نضا ثوبه عنه نضوا: خلعه وألقاه عنه. ونضوت ثيابي عني إذا ألقيتهاج١٥ ص٣٢٩
• نطا: نطوت الحبل: مددته. ويقال: نطت المرأة غزلها، أي سدته، تنطوه نطوا،ج١٥ ص٣٣٢
• نعا: النعو: الدائرة تحت الأنف. والنعو الشق في مشفر البعير الأعلى، ثمج١٥ ص٣٣٣
• نغي: النغية: مثل النغمة، وقيل: النغية ما يعجبك من صوت أو كلام. وسمعتج١٥ ص٣٣٥
• نفي: نفى الشيء ينفي نفيا: تنحى، ونفيته أنا نفيا؛ قال الأزهري: ومن هذاج١٥ ص٣٣٦
• نقا: النقاوة: أفضل ما انتقيت من الشيء. نقي الشيء، بالكسر، ينقى نقاوة،ج١٥ ص٣٣٨
• نكي: نكى العدو نكاية: أصاب منه. وحكى ابن الأعرابي: إن الليل طويل ولاج١٥ ص٣٤١
• نمي: النماء: الزيادة. نمى ينمي نميا ونميا ونماء: زاد وكثر، وربما قالواج١٥ ص٣٤١
• نهي: النهي: خلاف الأمر. نهاه ينهاه نهيا فانتهى وتناهى: كف؛ أنشد سيبويهج١٥ ص٣٤٣
• نوي: نوى الشيء نية ونية، بالتخفيف؛ عن اللحياني وحده، وهو نادر، إلا أنج١٥ ص٣٤٧
• هبا: ابن شميل: الهباء التراب الذي تطيره الريح فتراه على وجوه الناسج١٥ ص٣٥٠
• هتا: هاتى: أعطى، وتصريفه كتصريف عاطى؛ قال:ج١٥ ص٣٥٢
• هثي: الهثيان: الحثو؛ عن كراع. الأزهري: هثى إذا احمر وجهه، وثها إذاج١٥ ص٣٥٢
• هجا: هجاه يهجوه هجوا وهجاء وتهجاء، مدود: شتمه بالشعر، وهو خلاف المدح.ج١٥ ص٣٥٣
• هدي: من أسماء الله تعالى سبحانه: الهادي؛ قال ابن الأثير: هو الذي بصرج١٥ ص٣٥٣
• هذي: الهذيان: كلام غير معقول مثل كلام المبرسم والمعتوه. هذى يهذي هذياج١٥ ص٣٦٠
• هرا: الهراوة: العصا، وقيل: العصا الضخمة، والجمع هراوى، بفتح الواو علىج١٥ ص٣٦٠
• هسا: ابن الأعرابي: الأهساء المتحيرون.ج١٥ ص٣٦٢
• هصا: ابن الأعرابي: هاصاه إذا كسر صلبه، وصاهاه: ركب صهوته. والأهصاء:ج١٥ ص٣٦٢
• هضا: ابن الأعرابي: هاضاه إذا استحمقه واستخف به. والأهضاء: الجماعات منج١٥ ص٣٦٢
• هطا: ابن الأعرابي: هطا إذا رمى، وطها إذا وثب.ج١٥ ص٣٦٢
• هفا: هفا في المشي هفوا وهفوانا: أسرع وخف فيه، قالها في الذي يهفو بينج١٥ ص٣٦٢
• هقي: هقى الرجل يهقي هقيا وهرف يهرف: هذى فأكثر؛ قال:ج١٥ ص٣٦٣
• هكا: الأزهري: هاكاه إذا استصغر عقله، وكاهاه فاخره، وقد تقدم.ج١٥ ص٣٦٣
• هلا: هلا: زجر للخيل، وقد يستعار للإنسان؛ قالت ليلى الأخيلية:ج١٥ ص٣٦٣
• همي: همت عينه هميا وهميا وهميانا: صبت دمعها؛ عن اللحياني، وقيل: سالج١٥ ص٣٦٤
• هنا: مضى هنو من الليل أي وقت. والهنو: أبو قبيلة أو قبائل، وهو ابنج١٥ ص٣٦٥
• هوا: الهواء، ممدود: الجو ما بين السماء والأرض، والجمع الأهوية، وأهلج١٥ ص٣٧٠
• هيا: هي بن بي، وهيان بن بيان: لا يعرف هو ولا يعرف أبوه. يقال: ما أدريج١٥ ص٣٧٥
• وأي: الوأي: الوعد. وفي حديثج١٥ ص٣٧٦
• وهب: قرأت في الحكمة أن الله تعالى يقول إني قد وأيت على نفسي أن أذكر منج١٥ ص٣٧٧
• وتي: واتيته على الأمر مواتاة ووتاء: طاوعته، وقد ذكر ذلك في الهمز.ج١٥ ص٣٧٨
• وثي: وثى به إلى السلطان: وشى؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:ج١٥ ص٣٧٨
• وجا: الوجا: الحفا، وقيل: شدة الحفا، وجي وجا ورجل وج ووجي، وكذلكج١٥ ص٣٧٨
• وحي: الوحي: الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفي وكل ماج١٥ ص٣٧٩
• وخي: الوخي: الطريق المعتمد، وقيل: هو الطريق القاصد؛ وقال ثعلب: هوج١٥ ص٣٨٢
• ودي: الدية: حق القتيل، وقد وديته وديا. الجوهري: الدية واحدة الديات،ج١٥ ص٣٨٣
• وري: الوري: قيح يكون في الجوف، وقيل: الوري قرح شديد يقاء منه القيحج١٥ ص٣٨٦
• وزي: وزى الشيء يزي: اجتمع وتقبض. والوزى: من أسماء الحمار المصك الشديد.ج١٥ ص٣٩١
• وسي: الوسي: الحلق. أوسيت الشيء: حلقته بالموسى. ووسى رأسه وأوساه إذاج١٥ ص٣٩١
• وشي: الجوهري: الوشي من الثياب معروف، والجمع وشاء على فعل وفعال. ابنج١٥ ص٣٩٢
• وطي: وطيته وطأ: لغة في وطئته.ج١٥ ص٣٩٦
• وعي: الوعي: حفظ القلب الشيء. وعى الشيء والحديث يعيه وعيا وأوعاه: حفظهج١٥ ص٣٩٦
• وغي: الوغى: الصوت، وقيل: الوغى الأصوات في الحرب مثل الوعى، ثم كثر ذلكج١٥ ص٣٩٧
• وفى: الوفاء: ضد الغدر، يقال: وفى بعهده وأوفى بمعنى؛ قال ابن بري: وقدج١٥ ص٣٩٨
• وقي: وقاه الله وقيا ووقاية وواقية: صانه؛ قال أبو معقل الهذلي:ج١٥ ص٤٠١
• وكي: الوكاء: كل سير أو خيط يشد به فم السقاء أو الوعاء. وقد أوكيتهج١٥ ص٤٠٥
• ولي: في أسماء الله تعالى: الولي هو الناصر، وقيل: المتولي لأمور العالمج١٥ ص٤٠٦
• ومي: ما أدري أي الومى هو أي أي الناس هو. وأوميت: لغة في أومأت؛ عن ابنج١٥ ص٤١٥
• وني: الونا: الفترة في الأعمال والأمور. والتواني والونا: ضعف البدن.ج١٥ ص٤١٥
• وهي: الوهي: الشق في الشيء، وجمعه وهي، وقيل: الوهي مصدر مبني على فعول،ج١٥ ص٤١٧
• ويا: وي: كلمة تعجب، وفي المحكم: وي حرف معناه التعجب. يقال: وي كأنه،ج١٥ ص٤١٨
• يبا: ابن بري خاصة: يبة «3» اسم موضع واد باليمن؛ قال كثير:ج١٥ ص٤١٩
• يدي: اليد: الكف، وقال أبو إسحاق: اليد من أطراف الأصابع إلى الكف، وهيج١٥ ص٤١٩
• يهيا: يهيا: من كلام الرعاء؛ قال ابن بري: يهيا حكاية التثاؤب؛ قالج١٥ ص٤٢٦
• يوا: الياء: حرف هجاء، وسنذكره في ترجمة يا من الألف اللينة آخر الكتاب،ج١٥ ص٤٢٦
• آ: الألف: تأليفها من همزة ولام وفاء، وسميت ألفا لأنها تألف الحروفج١٥ ص٤٢٨
• إذاج١٥ ص٤٣٠
• إلا: الأزهري: إلا تكون استثناء، وتكون حرف جزاء أصلها إن لا، وهما معا لا يمالانج١٥ ص٤٣١
• ألاج١٥ ص٤٣٤
• إلى: حرف خافض وهو منتهى لابتداء الغاية، تقول: خرجت من الكوفة إلى مكة،ج١٥ ص٤٣٤
• أولى وألاء:ج١٥ ص٤٣٦
• أنى : أنى: معناه أين. تقول: أنى لك هذا أي من أين لك هذا، وهي من الظروفج١٥ ص٤٣٧
• أيا : إيا من علامات المضمر، تقول: إياك وإياه وإياك أن تفعل ذلك وهياك،ج١٥ ص٤٣٨
• كذا :ج١٥ ص٤٦٤
• كلا :ج١٥ ص٤٦٤
• إمالا :ج١٥ ص٤٦٨
• متى :ج١٥ ص٤٧٤
• هلا :ج١٥ ص٤٨٣
• هنا :ج١٥ ص٤٨٣
• هيا :ج١٥ ص٤٨٥