زقه. وأزغلت القطاة فرخها: زقته؛ قال ابن أحمر وذكر القطاة وفرخها وأنها سقته مما شربت:
فأزغلت في حلقه زغلة، ... لم تخطئ الجيد، ولم تشفتر
استعار الجيد للقطاة. وزغلت البهمة أمها تزغلها زغلا: قهرتها فرضعتها. الأحمر: أزغلت المرأة ولدها، فهي مزغل إذا أرضعته؛ وقال شمر: أرغلت بمعناه. الرياشي: يقال رغل الجدي أمه وزغلها رغلا وزغلا إذا رضعها. والزغول: اللهج بالرضاع من الإبل والغنم. والزغلة: الاست؛ عن الهجري. قال: ومن سبهم: يا زغلة الثور والزغلول: الخفيف من الرجال، وحكاه كراع بالعين والغين جميعا. والزغلول: الطفل أيضا، وجمعه زغاليل، ويقال للصبيان الزغاليل، واحدهم زغلول؛ قال ابن خالويه: الزغلول الخفيف الروح، واليتيم والخفيف الجسم يقال له الزحلول. وزغل وزغل وزغيل وزغلول: أسماء.
زغفل: ابن الأعرابي: زعفل الرجل إذا أوقد الزغفل «1» ابن بري: الزعفل
الزئبر؛ قال جميل ابن مرثد المعني:
ذاك الكساء ذو عليه الزغفل
أراد الذي عليه الزغفل وهو زئبره.
زفل: الأزفلة، بفتح الهمزة والفاء: الجماعة من الناس، وقيل: الجماعة،
وكذلك الزرافة. قال الفراء: يقال جاؤوا بأزفلتهم وبأجفلتهم أي بجماعتهم، وقال غيره: جاؤوا الأجفلى. وفي الحديث:
أتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو في أزفلة
؛ الأزفلة: الجماعة من الناس وغيرهم، والهمزة زائدة. وفي حديث
عائشة، رضي الله عنها: أنها أرسلت إلى أزفلة من الناس
أي جماعة؛ وأنشد الجوهري:
إني لأعلم ما قوم بأزفلة، ... جاؤوا لأخبر من ليلى بأكياس
جاؤوا لأخبر من ليلى فقلت لهم: ... ليلى من الجن أم ليلى من الناس؟
والأزفلى: الجماعة من كل شيء؛ قال الزفيان «2».
حتى إذا ظلماؤها تكشفت ... عني، وعن صيهبة قد شرفت
«3». عادت تباري الأزفلى واستأنفت
وقال الفراء: الأزفلة الجماعة من الإبل. وقال سيبويه: أخذته إزفلة، بكسر الهمزة وتشديد اللام، أي خفة. والأزفلى: مثل الأجفلى؛ وأنشد ابن بري للمخروع بن رفيع:
جاؤوا إليك أزفلى ركوبا
وزوفل: اسم، وفي التهذيب: وزيفل اسم رجل.
زقل: زوقل فلان عمامته: أرخى طرفيها من ناحية رأسه. ابن دريد: الزقل منه
اشتقاق الزواقيل، وهم قوم بناحية الجزيرة وما والاها.
زقفل: زقفل: أسرع. PageV11P305
زلل: زل السهم عن الدرع، والإنسان عن الصخرة يزل ويزل زلا وزليلا ومزلة: زلق، وأزله عنها. وزللت يا فلان تزل زليلا إذا زل في طين أو منطق. وقال الفراء: زللت، بالكسر، تزل زللا، والاسم الزلة والزليلى. وزل في الطين زلا وزليلا وزلولا؛ هذه الثلاثة عن اللحياني؛ وزلت قدمه زلا وزل في منطقه زلة وزللا. التهذيب: إذا زلت قدمه قيل زل، وإذا زل في مقال أو نحوه قيل زل زلة، وفي الخطيئة ونحوها؛ وأنشد:
هلا على غيري جعلت الزله؟ ... فسوف أعلو بالحسام القله
وزل في رأيه ودينه يزل زلا وزللا وزلولا وزليلى تمد وتقصر؛ عن اللحياني، وأزله هو واستزله غيره، وكذلك زل في المزلة [المزلة] وأزل فلان فلانا عن مكانه إزلالا وأزاله، وقرئ: فأزلهما الشيطان عنها
، وقرئ:
فأزالهما
، أي فنحاهما، وقيل: أزلهما الشيطان أي كسبهما الزلة. وفسره ثعلب فقال: أزلهما في الرأي، وقال اللحياني: أزلهما. وفي حديث
عبد الله بن أبي سرح: فأزله الشيطان فلحق بالكفار
أي حمله على الزلل وهو الخطأ والذنب. ومقام زل: يزل فيه، ومقامة زل كذلك. وزخلوقة زل أي زلق؛ قال:
لمن زحلوقة زل، ... بها العينان تنهل؟
ويروى زحلوفة؛ وقال الكميت:
ووصلهن الصبا إن كنت فاعله، ... وفي مقام الصبا زحلوقة زلل
والمزلة والمزلة، بكسر الزاي وفتحها: المكان الدحض، وهو موضع الزلل. والمزلة: الزلل في الدحض. والزلل: مثل الزلة في الخطإ؛ ومكان زلول. والمزلة: موضع الزلل؛ قال الراعي:
بنيت مرافقهن فوق مزلة، ... لا يستطيع بها القراد مقيلا
والمزلة: الزلل، وقيل: المزلة والمزلة لغتان. وفي صفة الصراط:
مزلة مدحضة
؛ المزلة مفعلة من زل يزل إذا زلق، وتفتح الزاي وتكسر، أراد أنه تزلق عليه الأقدام ولا تثبت؛ وقوله أنشده ثعلب:
بسلم من دفة مزل
قال ابن سيده: يجوز أن يكون مزل بدلا من سلم ولا يكون نعتا لأن مفعلا لم يجئ صفة، ويجوز أن تكون الرواية مزل، بضم الميم. وزل عمره: ذهب، وزل منه الشيء كذلك؛ قال:
أعد الليالي، إذ نأيت، ولم يكن ... بما زل من عيش أعد اللياليا
وقوس زلاء: يزل السهم عنها لسرعة خروجه. وزلت الدراهم تزل زلولا: انصبت أو نقصت في وزنها؛ يقال: درهم زال. والزلول: المكان الذي تزل فيه القدم؛ قال:
بماء زلال في زلول بمعرك ... يخر ضباب، فوقه، وضريب
وأزل إليه نعمة أي أسداها. وفي الحديث:
من أزلت إليه نعمة فليشكرها.
واتخذ عنده زلة