يقول: ادعوا النوك ثم تعظموا. الأصمعي: إنه لمطرخم ومطلخم أي متكبر متعظم، وكذلك مسلخم. واطرخم الرجل إذا كل بصره. وشاب مطرخم أي حسن تام؛ قال العجاج:

وجامع القطرين مطرخم، ... بيض عينيه العمى المعمي

قال ابن بري: الرجز لرؤبة؛ وبعده:

من نحمان حسد نحم

أي رب جامع قطريه عني متكبر علي بيض عينيه حسده فهو ينحم. وشباب مطرهم ومطرخم بمعنى واحد.

طرسم: طرسم الليل وطرمس: أظلم، ويقال بالشين المعجمة. وطرسم الطريق: مثل

طمس ودرس. وطرسم الرجل: سكت من فزع. الأصمعي: طرسم طرسمة وبلسم بلسمة إذا فرق أطرق وسكت. ويقال للرجل إذا نكص هاربا: قد سرطم وطرمس. الجوهري: طرسم الرجل أطرق، وطلسم مثله.

طرشم: طرشم وطرمش: أظلم، والسين أعلى.

طرغم: المطرغم: المتكبر. واطرغم إذا تكبر. والاطرغمام: التكبر؛ وأنشد:

أودح لما أن رأى الجد حكم، ... وكنت لا أنصفه إلا اطرغم

والإيداح: الإقرار بالباطل، قال الأزهري: واطرخم مثل اطرغم.

طرهم: المطرهم: الشباب المعتدل التام؛ قال ابن أحمر:

أرجي شبابا مطرهما وصحة، ... وكيف رجاء المرء ما ليس لاقيا؟

والمطرهم: الشاب الحسن، وقيل: الطويل الحسن، قال ابن بري: يريد أن الإنسان يأمل أن يبقى شبابه وصحته، وهذا ما لا يصح لأحد، فعجب من تأميله ذلك. وشباب مطرهم ومطرخم بمعنى واحد. والمطرهم: المتكبر. واطرهم الليل: اسود، وقد فسر يعقوب به قول ابن أحمر:

أرجي شبابا مطرهما وصحة

قال: ولا وجه له إلا أن يعني به اسوداد الشعر. ابن الأعرابي: المطرهم الممتلئ الحسن. الأصمعي: هو المترف الطويل، وقد اطرهم اطرهماما واطرخم. والمطرهم: فحل الضراب.

طسم: طسم الشيء والطريق وطمس يطسم طسوما: درس. وطسم الطريق: مثل طمس، على

القلب؛ وأنشد ابن بري لعمر بن أبي ربيعة:

رث حبل الوصل فانصرما ... من حبيب هاج لي سقما

كدت أقضي، إذ رأيت له ... منزلا بالخيف قد طسما

وجاء به العجاج متعديا؛ فقال:

ورب هذا الأثر المقسم، ... من عهد إبراهيم لما يطسم