كهب وكهب كهبا وكهبة، فهو أكهب، وقد قيل: كاهب؛ وروى بيت ذي الرمة:

جنوح على باق سحيق، كأنه ... إهاب ابن آوى كاهب اللون أطحله

ويروى: أكهب.

كهدب: كهدب: ثقيل وخم.

كهكب: التهذيب في ترجمة كهكم: ابن الأعرابي: الكهكم والكهكب الباذنجان.

كوب: الكوب: الكوز الذي لا عروة له؛ قال عدي بن زيد:

متكئا تصفق أبوابه، ... يسعى عليه العبد بالكوب

والجمع أكواب. وفي التنزيل العزيز: وأكواب موضوعة

. وفيه: يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب

. قال الفراء: الكوب الكوز المستدير الرأس الذي لا أذن له؛ وقال يصف منجنونا:

يصب أكوابا على أكواب، ... تدفقت من مائها الجوابي

ابن الأعرابي: كاب يكوب إذا شرب بالكوب «1». والكوب: دقة العنق وعظم الرأس. والكوبة: الشطرنجة. والكوبة: الطبل والنرد، وفي الصحاح: الطبل الصغير المخصر. قال أبو عبيد: أما الكوبة، فإن محمد بن كثير أخبرني أن الكوبة النرد في كلام أهل اليمن؛ وقال غيره، الكوبة: الطبل. وفي الحديث:

إن الله حرم الخمر والكوبة

؛ قال ابن الأثير: هي النرد؛ وقيل: الطبل؛ وقيل: البربط، ومنه حديث

علي: أمرنا بكسر الكوبة، والكنارة، والشياع.

فصل اللام

لبب: لب كل شيء، ولبابه: خالصه وخياره، وقد غلب اللب على ما يؤكل داخله،

ويرمى خارجه من الثمر. ولب الجوز واللوز، ونحوهما: ما في جوفه، والجمع اللبوب؛ تقول منه: ألب الزرع، مثل أحب، إذا دخل فيه الأكل. ولبب الحب تلبيبا: صار له لب. ولب النخلة: قلبها. وخالص كل شيء: لبه. الليث: لب كل شيء من الثمار داخله الذي يطرح خارجه، نحو لب الجوز واللوز. قال: ولب الرجل: ما جعل في قلبه من العقل. وشيء لباب: خالص. ابن جني: هو لباب قومه، وهم لباب قومهم، وهي لباب قومها؛ قال جرير:

تدري فوق متنيها قرونا ... على بشر، وآنسة لباب

والحسب: اللباب الخالص، ومنه سميت المرأة لبابة. وفي الحديث:

إنا حي من مذحج، عباب سلفها ولباب شرفها.

اللباب: الخالص من كل شيء، كاللب. واللباب: طحين مرقق. ولبب الحب: جرى فيه الدقيق. ولباب القمح، ولباب الفستق، ولباب الإبل: خيارها. ولباب: الحسب: محضه. واللباب: الخالص من كل شيء؛ قال ذو الرمة يصف فحلا مئناثا:

سبحلا أبا شرخين أحيا بناته ... مقاليتها، فهي اللباب الحبائس