يكون جمع سدوم كرسول ورسل، والأصل فيه التثقيل. وركية سدم وسدم مثل عسر وعسر إذا ادفنت؛ قال أبو محمد الفقعسي:

يشربن من ماوان ماء مرا، ... ومن سنام مثله، أو شرا،

سدم المساقي المرخيات صفرا

قال: ومثله في السدم ما أنشده الفراء:

إذا ما المياه السدم آضت كأنها، ... من الأجن، حناء معا وصبيب

وقال الأخطل:

حبسوا المطي على قليل عهده ... طام يعين، وغائر مسدوم

والسديم: التعب. والسديم: السدر. والسديم: الماء المندفق. والسديم: الكثير الذكر، قال: ومنه قوله:

لا يذكرون الله إلا سدما

قال الليث: ماء سدم وهو الذي وقعت فيه الأقمشة والجولان حتى يكاد يندفن، وقد سدم يسدم. ويقال: منهل سدوم في موضع سدم؛ وأنشد:

ومنهلا وردته سدوما

وسدوم، بفتح السين: مدينة بحمص، ويقال لقاضيها: قاضي سدوم، ويقال: هي مدينة من مدائن قوم لوط كان قاضيها يقال له سدوم؛ قال الشاعر:

كذلك قوم لوط حين أمسوا ... كعصف، في سدومهم، رميم

الأزهري: قال أبو حاتم في كتاب المزال والمفسد إنما هو سذوم، بالذال المعجمة، قال: والدال خطأ؛ قال الأزهري: وهذا عندي هو الصحيح، وقال ابن بري: ذكر ابن قتيبة أنه سذوم، بالذال المعجمة، قال والمشهور بالدال؛ قال: وكذا روي بيت عمرو ابن دراك العبدي:

وإني، إن قطعت حبال قيس، ... وخالفت المرون على تميم

«1»، لأعظم فجرة من أبي رغال، ... وأجور في الحكومة من سدوم

قال: وهذا يحتمل وجهين: أحدهما أن تحذف مضافا تقديره من أهل سدوم، وهم قوم لوط فيهم مدينتان وهما سدوم وعاموراء أهلكهما الله فيما أهلكه، والوجه الثاني أن يكون سدوم اسم رجل، قال: وكذا نقل أهل الأخبار، قالوا: كان سدوم ملكا فسميت المدينة باسمه، وكان من أجور الملوك؛ وأنشد ابن حمزة بيتي عمرو بن دراك والبيت الثاني:

لأخسر صفقة من شيخ مهو، ... وأجور في الحكومة من سدوم

ونسبهما إلى ابن دارة، قالهما في وقعة مسعود بن عمرو القم «2».

سذم: الأزهري: أهملت السين مع التاء والذال والظاء فلم يستعمل من جميع

وجوهها شيء في مصاص كلام العرب، وأما قولهم: هذا قضاء سذوم، بالذال، فقد تقدم القول فيه إنه أعجمي، وكذلك البسذ لهذا الجوهر ليس بعربي، وكذلك السبذة فارسي.