أظهر غير ما في نفسه؛ وخطة ملحوجة: مخلطة عوجاء. الجوهري: لحج السيف وغيره، بالكسر، يلحج لحجا أي نشب في الغمد فلم يخرج مثل لصب. وفي حديث

علي، رضي الله عنه، يوم بدر: فوقع سيفه فلحج

أي نشب فيه. يقال: لحج في الأمر يلحج إذا دخل فيه ونشب. ومكان لحج أي ضيق. والملتحج: الملجأ مثل الملتحد. وقد التحجه إلى ذلك الأمر أي ألجأه والتحصه إليه. وأتى فلان فلانا فلم يجد عنده موئلا ولا ملتحجا أي لم يجد عنده ملجأ؛ وأنشد:

حب الضريك تلاد المال زرمه ... فقر، ولم يتخذ في الناس ملتحجا

ولحجه بالعصا إذا ضربه بها. ولحجه بعينه. ولحج: اسم موضع.

لخج: الأزهري: قال ابن شميل: اللخج أسوأ الغمص، تقول: عين لخجة: لزقة

بالغمص؛ قال أبو منصور: هذا عندي شبيه بالتصحيف، والصواب لخخت عينه بخاءين، ولححت بحاءين إذا التصقت من الغمص؛ قال: قال ذلك ابن الأعرابي وغيره، وأما اللخج فإنه غير معروف في كلام العرب، قال: ولا أدري ما هو.

لذج: لذج الماء في حلقه، على مثال ذلج، لغة فيه أي جرعه، وقد تقدم في

موضعه.

لزج: اللزج: مصدر الشيء اللزج. ولزج الشيء أي تمطط وتمدد. ابن سيده: لزج

الشيء لزجا ولزوجة وتلزج عليك، وشيء لزج متلزج، ولزج به أي غري به. ويقال للطعام أو الطيب إذا صار كالخطمي: قد تلزج. وتلزج رأسه أيضا إذا غسله فلم ينق وسخه. وأكلت شيئا لزج بإصبعي يلزج أي علق. وزبيبة لزجة. والتلزج: تتبع البقول والرعي القليل من أوله وفي آخر ما يبقى. والتلزج: تتبع الدابة البقول؛ قال رؤبة يصف حمارا وأتانا:

وفرغا من رعي ما تلزجا

تلزجا: تتبعا الكلأ وطلباه. تلزج: فعل المسحل والأتان، زاد الجوهري: لأن النبات إذا أخذ في اليبس غلظ ماؤه فصار كلعاب الخطمي. وتلزج البقل إذا كان لدنا فمال بعضه على بعض. وتلزج النبات: تلجن.

لعج: اللاعج: الهوى المحرق، يقال: هوى لاعج، لحرقة الفؤاد من الحب. ولعج

الحب والحزن فؤاده يلعج لعجا: استحر في القلب. ولعجه لعجا: أحرقه. ولعجه الضرب: آلمه وأحرق جلده. واللعج: ألم الضرب، وكل محرق، والفعل كالفعل؛ قال عبد مناف بن ربع الهذلي:

ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما؟ ... لا ترقدان، ولا بؤسى لمن رقدا

إذا تأوب نوح قامتا معه، ... ضربا أليما بسبت يلعج الجلدا

يغير: بمعنى ينفع. والسبت: جلود البقر المدبوغة. واللعج: الحرقة؛ قال إياس بن سهم الهذلي:

تركنك من علاقتهن تشكو، ... بهن من الجوى، لعجا رصينا