علسط: العسلطة والعلسطة: كلام غير ذي نظام. وكلام معلسط: لا نظام له.

علقط: العلقط: الإتب؛ قال ابن دريد: أحسبه العلقة.

عمط: عمط عرضه عمطا واعتمطه: عابه ووقع فيه وثلبه بما ليس فيه. وعمط نعمة

الله عمطا وعمطها عمطا كغمطها؛ لم يشكرها وكفرها.

عمرط: العمرط، بتشديد الراء: الشديد الجسور. وقيل: الخفيف من الفتيان، والجمع العمارط. والعمروط: المارد الصعلوك الذي لا يدع شيئا إلا أخذه، وعم بعضهم به اللصوص. والعمروط: اللص، والجمع العماريط والعمارطة. وقوم عمارط: لا شيء لهم، واحدهم عمروط. وعمرط الشيء: أخذه.

عملط: العملط والعملط، بتشديد اللام: الشديد من الرجال والإبل؛ وأنشد ابن

بري لنجاد الخيبري:

أما رأيت الرجل العملطا، ... يأكل لحما بائتا قد ثعطا؟

أكثر منه الأكل حتى خرطا، ... فأكثر المذبوب منه الضرطا،

فظل يبكي جزعا وفطفطا

الأزهري: قال أبو عمرو: العملس القوي على السفر والعملط مثله؛ وأنشد:

قرب منها كل قرم مشرط، ... عجمجم ذي كدنة عملط

المشرط: الميسر للعمل. وبعير عملط: قوي شديد.

عنط: العنط: طول العنق وحسنه، وقيل: هو الطول عامة. ورجل عنطنط، والأنثى

بالهاء: طويل، وأصل الكلمة عنط فكررت، قال الليث: اشتقاقه من عنط ولكنه أردف بحرفين في عجزه؛ وأنشد:

تمطو السرى بعنق عنطنط

ومن الناس من خص فقال: الطويل من الرجال. وفي حديث المتعة:

فتاة مثل البكرة العنطنطة

أي الطويلة العنق مع حسن قوام، وعنطها طول عنقها وقوامها، لا يجعل مصدر ذلك إلا العنط، قال الأزهري: ولو جاء في الشعر عنطنطتها في طول عنقها جاز ذلك في الشعر. قال: وكذلك أسد غشمشم بين الغشم، ويوم عصبصب بين العصابة. وأعنط: جاء بولد عنطنط. وفرس عنطنطة: طويلة؛ قال:

عنطنط تعدو به عنطنطه

والعنطنط: الإبريق لطول عنقه؛ قال ابن سيده: أنشدني بعض من لقيت:

فقرب أكواسا له وعنطنطا، ... وجاء بتفاح كثير دوارك

والعنطيان: أول الشباب، وهو فعليان، بكسر الفاء؛ عن أبي بكر بن السراج.

عنبط: رجل عنبط وعنبطة: قصير كثير اللحم.

عنشط: العنشط: الطويل من الرجال كالعشنط. والعنشط أيضا: السيء الخلق؛

ومنه قول الشاعر:

أتاك من الفتيان أروع ماجد، ... صبور على ما نابه غير عنشط