لا يبلغ الري، ثم القعب، وهو قد يروي الرجل، وقد يروي الاثنين والثلاثة، ثم العس. وحافر مقعب: كأنه قعبة لاستدارته، مشبه بالقعب. والتقعيب: أن يكون الحافر مقببا، كالقعب؛ قال العجاج:

ورسغا وحافرا مقعبا

وأنشد ابن الأعرابي:

يترك خوار الصفا ركوبا، ... بمكربات قعبت تقعيبا

والقعبة: حقة؛ وفي التهذيب: شبه حقة مطبقة يكون فيها سويق المرأة؛ ولم يخصص في المحكم بسويق المرأة. والقاعب: الذئب الصياح. والتقعيب في الكلام: كالتقعير. قعب فلان في كلامه وقعر، بمعنى واحد. وهذا كلام له قعب أي غور؛ وفي ترجمة قنع:

بمقنعات كقعاب الأوراق

قال قعاب الأوراق: يعني أنها أفتاء، فأسنانها بيض. والقعيب: العدد؛ قال الأفوه الأودي:

قتلنا منهم أسلاف صدق، ... وأبنا بالأسارى والقعيب

قعثب: القعثب: والقعثبان: الكثير من كل شيء. وقيل: هي دويبة «2»،

كالخنفساء، تكون على النبات.

قعسب: القعسبة: عدو شديد بفزع.

قعضب: القعضب: الضخم الشديد الجريء. وخمس قعضبي: شديد، عن ابن الأعرابي؛

وأنشد:

حتى إذا ما مر خمس قعضبي

ورواه يعقوب: قعطبي، بالطاء، وهو الصحيح. قال الأزهري: وكذلك قرب مقعط. والقعضبة: استئصال الشيء؛ تقول: قعضبه أي استأصله. والقعضبة: الشدة. وقرب قعضبي، وقعطبي، ومقعط: شديد. وقعضب: اسم رجل كان يعمل الأسنة في الجاهلية، إليه تنسب أسنة قعضب.

قعطب: قرب قعطبي وقعضبي ومقعط: شديد. وخمس قعطبي: شديد، كخمس بصباص، لا

يبلغ إلا بالسير الشديد. وقعطبه قعطبة: قطعه وضربه فقعطبه أي قطعه.

قعنب: الأزهري: القعنب الأنف المعوج. والقعنبة: اعوجاج في الأنف.

والقعنبة: المرأة القصيرة. وعقاب عقنباة وعبنقاة وقعنباة وبعنقاة: حديدة المخالب؛ وقيل: هي السريعة الخطف المنكرة؛ وقال ابن الأعرابي: كل ذلك على المبالغة، كما قالوا أسد أسد، وكلب كلب. والقعنب: الصلب الشديد من كل شيء. وقعنب: اسم رجل من بني حنظلة، بزيادة النون. وفي حديث عيسى بن عمر:

أقبلت مجرمزا حتى اقعنبيت بين يدي الحسن.

اقعنبى الرجل إذا جعل يديه على الأرض، وقعد مستوفزا.