بعدد عات على المعتد، ... بخ وبخباخ الهدير الزغد

أي جاؤوا بإبل واردة فوق كل ورد. والعاتي: الذي يعتو على من يعده لكثرته. وبخ: كلمة تقال عند المدح للشيء وتكرر للمبالغة فيه، وأصلها التخفيف، وقد تشدد، كما قال الشاعر:

روافده أكرم الرافدات؛ ... بخ لك بخ لبحر خضم

وبخ في البيت في صفة العدد أي جاؤوا بعدد ذي بخ أي يقول فيه العاد إذا عده: بخ بخ. الأزهري: الزغد تعصير الفحل هديره، وهدير زغاد؛ قال رؤبة:

داري وقبقاب الهدير الزغاذ

وقال أيضا:

وزبدا من هدره زغادبا، ... يحسب في أرآده غنادبا

والغندبة: لحمة صلبة حول الحلقوم. الأصمعي: إذا أفصح الفحل بالهدير قيل هدر يهدر هدرا، قال: فإذا جعل يهدر هديرا كأنه يعصره قيل: زغد يزغد زغدا؛ وقول العجاج:

يمد زأرا وهديرا زغدبا

قال ابن سيده: ذهب أحمد بن يحيى إلى أن الباء فيه زائدة، وذلك أنه لما رآهم يقولون هدير زغد وزغدب اعتقد زيادة الباء في زغدب؛ قال ابن جني: وهذا تعجرف منه وسوء اعتقاد ويلزم من هذا أن تكون الراء في سبطد ودمثر زائدة لقولهم سبط ودمث، قال: وسبيل من كانت هذه حاله أن لا يحفل به. وتزغدت الشقشقة في الفم: ملأته، وقيل: ذهبت وجاءت، والاسم الزغد. التهذيب: والزغد تزغد الشقشقة وهو الزغدب ورجل زغد: فدم عيي. ونهر زغاد: كثير الماء، وقد زغد وزخر وزغر بمعنى واحد؛ قال أبو الصخر:

كأن من حل في أعياص دوحته، ... إذا توالج في أعياص آساد

إن خاف ثم رواياه على فلج، ... من فضله، صخب الآذي زغاد

زغبد: الزغبد: الزبد؛ التهذيب: وأنشد أبو حاتم:

صبحونا بزغبد وحتي، ... بعد طرم، وتامك وثمال

الزغبد: الزبد. والحتي: قرف المقل. والتامك: ما تمك من السنام وارتفع. والثمال من الحليب: الرغوة، ومن الحامض: الفلاق الذي يبقى في أسفل الإناء؛ وأنشد:

وقمعا يكسى ثمالا زغبدا

زغرد: الزغردة: هدير يردده الفحل في حلقه.

زفد: التهذيب في نوادر الأعراب: يقال صممت الفرس «1» فانصم سمنا، وحشوته

إياه، وزفدته إياه، وزكته إياه، وكله معناه الملء.

زند: الزند والزندة: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زندة والأعلى زند؛ ابن

سيده: الزند العود الأعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أزند وأزناد وزنود وزناد، وأزاند جمع الجمع؛ قال أبو ذؤيب:

أقبا الكشوح أبيضان، كلاهما ... كعالية الخطي، واري الأزاند