البيت وأحرق السمرة وهو يقول:

يا عز، كفرانك لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك

وعبد العزى: اسم أبي لهب، وإنما كناه الله عز وجل فقال: تبت يدا أبي لهب، ولم يسمه لأن اسمه محال. وأعزت البقرة إذا عسر حملها. واستعز الرمل: تماسك فلم ينهل. واستعز الله بفلان «1» واستعز فلان بحقي أي غلبني. واستعز بفلان أي غلب في كل شيء من عاهة أو مرض أو غيره. وقال أبو عمرو: استعز بالعليل إذا اشتد وجعه وغلب على عقله. وفي الحديث:

لما قدم المدينة نزل على كلثوم بن الهدم وهو شاك ثم استعز بكلثوم فانتقل إلى سعد بن خيثمة.

وفي الحديث:

أنه استعز برسول الله، صلى الله عليه وسلم، في مرضه الذي مات فيه

أي اشتد به المرض وأشرف على الموت؛ يقال: عز يعز، بالفتح «2»، إذا اشتد، واستعز عليه إذا اشتد عليه وغلبه. وفي حديث

ابن عمر، رضي الله عنه: أن قوما محرمين اشتركوا في قتل صيد فقالوا: على كل رجل منا جزاء، فسألوا بعض الصحابة عما يجب عليهم فأمر لكل واحد منهم بكفارة، ثم سألوا ابن عمر وأخبروه بفتيا الذي أفتاهم فقال: إنكم لمعزز بكم، على جميعكم شاة

، وفي لفظ آخر:

عليكم جزاء واحد

، قوله لمعزز بكم أي مشدد بكم ومثقل عليكم الأمر: وفلان معزاز المرض أي شديده. ويقال له إذا مات أيضا: قد استعز به. والعزة، بالفتح: بنت الظبية؛ قال الراجز:

هان على عزة بنت الشحاج ... مهوى جمال مالك في الإدلاج

وبها سميت المرأة عزة. ويقال للعنز إذا زجرت: عزعز، وقد عزعزت بها فلم تعزعز أي لم تتنح، والله أعلم.

عشز: عشز الرجل يعشز عشزانا: مشى مشية المقطوع الرجل، وهو العشزان.

والعشوز: ما صلب مسلكه من طريق أو أرض؛ قال الشماخ «3»

... المقفرات العشاوز

وقاله أبو عمرو:

تدق شهب طلحه العشاوز

والعشوزن: ما صعب مسلكه من الأماكن؛ قال رؤبة:

أخذك بالميسور والعشوزن

والعشوزن: الشديد الخلق العظيم من الناس والإبل. وقناة عشوزنة: صلبة. والعشوز والعشوز: الشديد الخلق الغليظ.

عضز: عضز يعضز عضزا: مضغ في بعض اللغات. PageV05P379

عضمز: العيضموز: العجوز الكبيرة؛ وأنشد:

أعطى خباسة عيضموزا كزة ... لطعاء، بئس هدية المتكرم

وناقة عيضموز. والعضمز: الشديد من كل شيء. والعضمز: الضخم من كل شيء. والعضمز: البخيل، وامرأة عضمز؛ وقال حميد الشاعر:

عضمزة فيها بقاء وشدة

ورجل عضمز الخلق: شديده. الأزهري: عجوز عكرشة وعجرمة وعضمزة وقلمزة: وهي اللئيمة القصيرة.

عطمز: الأزهري في ترجمة عطمس: ناقة عيطموز، بالزاي، أي طويلة عظيمة،

وقال: صخرة عيطموز ضخمة.

عفز: العفز: الملاعبة. يقال: بات يعافز امرأته أي يغازلها؛ قال الأزهري:

هو من باب قولهم بات يعافسها فأبدل من السين زايا. ويقال للجوز الذي يؤكل: عفز وعفاز، الواحدة عفزة وعفازة. والعفازة: الأكمة. يقال: لقيته فوق عفازة أي فوق أكمة.

عقز: العقز: تقارب دبيب النمل.

عقفز: العقفزة: أن يجلس الرجل جلسة المحتبي ثم يضم ركبتيه وفخذيه كالذي

يهم بأمر شهوة له؛ وأنشد:

ثم أصاب ساعة فعقفزا ... ثم علاها فدحا وارتهزا

عكز: العكز: الائتمام بالشيء والاهتداء به. والعكازة: عصا في أسفلها زج

يتوكأ عليها الرجل، مشتق من ذلك، والجمع عكاكيز وعكازات. والعكز: الرجل السيئ الخلق»

البخيل المشؤوم. عكيز وعاكز: اسمان.

عكمز: العكموز: التارة الحادرة الطويلة الضخمة؛ قال:

إني لأقلي الجلبح العجوزا ... وآمق الفتية العكموزا

الأزهري: عكموزة حادرة تارة وعكمز أيضا، قال: ويقال للأير إذا كان مكتنزا: إنه لعكمز؛ وأنشد:

وفتحت للعود بئرا هزهزا ... فالتقمت جردانه والعكمزا

علز: العلز: الضجر. والعلز: شبه رعدة تأخذ المريض أو الحريص على الشيء

كأنه لا يستقر في مكانه من الوجع، علز يعلز علزا وعلزانا، وهو علز، وأعلزه الوجع؛ تقول: ما لي أراك علزا وأنشد:

علزان الأسير شد صفادا

والعلز أيضا: ما تبعث من الوجع شيئا إثر شيء كالحمى يدخل عليها السعال والصداع ونحوهما. والعلز: القلق والكرب عند الموت؛ قالت أعرابية ترثي ابنها: