الغلس

؛ وقال الحكم الخضري:

تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة، ... وفي المرط لفاوان، ردفهما عبل

قوله تساهم أي تقارع. والمرط: كل ثوب غير مخيط. ويقال للفالوذ المرطراط والسرطراط، والله أعلم.

مسط: أبو زيد: المسط أن يدخل الرجل يده في حياء الناقة فيستخرج وثرها،

وهو ماء الفحل يجتمع في رحمها، وذلك إذا كثر ضرابها ولم تلقح. ومسط الناقة والفرس يمسطها مسطا: أدخل يده في رحمها واستخرج ماءها، وقيل: استخرج وثرها وهو ماء الفحل الذي تلقح منه، والمسيطة: ما يخرج منه. قال الليث: إذا نزا على الفرس الكريمة حصان لئيم أدخل صاحبها يده فخرط ماءه من رحمها. يقال: مسطها ومصتها ومساها، قال: وكأنهم عاقبوا بين الطاء والتاء في المسط والمصت. ابن الأعرابي: فحل مسيط ومليخ ودهين إذا لم يلقح. والمسيطة والمسيط: الماء الكدر الذي يبقى في الحوض، والمطيطة نحو منها. والمسيط، بغير هاء: الطين؛ عن كراع. قال ابن شميل: كنت أمشي مع أعرابي في الطين فقال: هذا المسيط، يعني الطين. والمسيطة: البئر العذبة يسيل إليها ماء البئر الآجنة فيفسدها. وماسط: اسم مويه ملح، وكذلك كل ماء ملح يمسط البطون، فهو ماسط. أبو زيد: الضغيط الركية تكون إلى جنبها ركية أخرى فتحمأ وتندفن فينتن ماؤها ويسيل ماؤها إلى ماء العذبة فيفسده، فتلك الضغيط والمسيط؛ وأنشد:

يشربن ماء الآجن الضغيط، ... ولا يعفن كدر المسيط

والمسيطة والمسيط: الماء الكدر يبقى في الحوض؛ وأنشد الراجز:

يشربن ماء الأجن والضغيط

وقال أبو عمرو: المسيطة الماء يجري بين الحوض والبئر فينتن؛ وأنشد:

ولاطحته حمأة مطائط، ... يمدها من رجرج مسائط

قال أبو الغمر: إذا سال الوادي بسيل صغير فهي مسيطة، وأصغر من ذلك مسيطة. ويقال: مسطت المعى إذا خرطت ما فيها بإصبعك ليخرج ما فيها. وماسط: ماء ملح إذا شربته الإبل مسط بطونها. ومسط الثوب يمسطه مسطا: بله ثم حركه ليستخرج ماءه. وفحل مسيط: لا يلقح؛ هذه عن ابن الأعرابي. والماسط: شجر صيفي ترعاه الإبل فيمسط ما في بطونها فيخرطها أي يخرجه؛ قال جرير:

يا ثلط حامضة تروح أهلها، ... من واسط، وتندت القلاما

وقد روي هذا البيت:

يا ثلط حامضة تربع ماسطا، ... من ماسط، وتربع القلاما

مشط: مشط شعره يمشطه ويمشطه مشطا: رجله، والمشاطة: ما سقط منه عند المشط،

وقد امتشط، وامتشطت المرأة ومشطتها الماشطة مشطا. ولمة مشيط أي ممشوطة. والماشطة: