وفيها صلح.

الكتيبة، مصغرة: اسم لبعض قرى خيبر؛ يعني أنه فتحها قهرا، لا عن صلح. وبنو كتب: بطن، والله أعلم.

كثب: الكثب، بالتحريك: القرب. وهو كثبك أي قربك؛ قال سيبويه: لا يستعمل

إلا ظرفا. ويقال: هو يرمي من كثب، ومن كثم أي من قرب وتمكن؛ أنشد أبو إسحاق:

فهذان يذودان، ... وذا، من كثب، يرمي

وأكثبك الصيد والرمي، وأكثب لك: دنا منك وأمكنك، فارمه. وأكثبوا لكم: دنوا منكم. النضر: أكثب فلان إلى القوم أي دنا منهم؛ وأكثب إلى الجبل أي دنا منه. وكاثبت القوم أي دنوت منهم. وفي حديث

بدر: إن أكثبكم القوم فانبلوهم

؛ وفي رواية: إذا كثبوكم فارموهم بالنبل من كثب. وأكثب إذا قارب، والهمزة في أكثبكم لتعدية كثب، فلذلك عداها إلى ضميرهم. وفي حديث

عائشة تصف أباها، رضي الله عنهما: وظن رجال أن قد أكثبت أطماعهم

أي قربت. ويقال: كثب القوم إذا اجتمعوا، فهم كاثبون. وكثبوا لكم: دخلوا بينكم وفيكم، وهو من القرب. وكثب الشيء يكثبه ويكثبه كثبا: جمعه من قرب وصبه؛ قال الشاعر:

لأصبح رتما دقاق الحصى، ... مكان النبي من الكائب

قال: يريد بالنبي، ما نبا من الحصى إذا دق فندر. والكاثب: الجامع لما ندر منه؛ ويقال: هما موضعان، وسيأتي في أثناء هذه الترجمة أيضا. وفي حديث

أبي هريرة: كنت في الصفة، فبعث النبي، صلى الله عليه وسلم، بتمر عجوة فكثب بيننا، وقيل: كلوه ولا توزعوه

أي ترك بين أيدينا مجموعا. ومنه الحديث:

جئت عليا، عليه السلام، وبين يديه قرنفل مكثوب

أي مجموع. وانكثب الرمل: اجتمع. والكثيب من الرمل: القطعة تنقاد محدودبة. وقيل: هو ما اجتمع واحدودب، والجمع: أكثبة وكثب وكثبان، مشتق من ذلك، وهي تلال الرمل. وفي التنزيل العزيز: وكانت الجبال كثيبا مهيلا

. قال الفراء: الكثيب الرمل. والمهيل: الذي تحرك أسفله، فينهال عليك من أعلاه. الليث: كثبت التراب فانكثب إذا نثرت بعضه فوق بعض. أبو زيد: كثبت الطعام أكثبه كثبا، ونثرته نثرا، وهما واحد. وكل ما انصب في شيء واجتمع، فقد انكثب فيه. والكثبة من الماء واللبن. القليل منه؛ وقيل: هي مثل الجرعة تبقى في الإناء؛ وقيل: قدر حلبة. وقال أبو زيد: ملء القدح من اللبن؛ ومنه قول العرب، في بعض ما تضعه على ألسنة البهائم، قالت الضائنة: أولد رخالا، وأجز جفالا، وأحلب كثبا ثقالا، ولم تر مثلي مالا. والجمع الكثب؛ قال الراجز:

برح بالعينين خطاب الكثب، ... يقول: إني خاطب وقد كذب،

وإنما يخطب عسا من حلب