قل لطغام الأزد: لا تبطروا ... بالشيم والجريث. والكنعد

والمشيمة: الغرس، وأصله مفعلة فسكنت الياء، والجمع مشايم مثل معايش؛ قال ابن بري: ويجمع أيضا مشيما؛ وأنشد بيت جرير:

خبيثات المثابر والمشيم

وقوم شيوم: آمنون، حبشية. ومن كلام النجاشي لقريش: اذهبوا فأنتم شيوم بأرضي. وبنو أشيم: قبيلة. والأشيم وشيمان: اسمان. ومطر بن أشيم: من شعرائهم. وصلة بن أشيم: رجل من التابعين؛ وقول بلال مؤذن سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

إلا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد، وحولي إذخر وجليل؟

وهل أردن يوما مياه مجنة؟ ... وهل يبدون لي شامة وطفيل؟

هما جبلان مشرفان، وقيل: عينان، والأول أكثر. ومجنة: موضع قريب من مكة كانت تقام به سوق في الجاهلية، وقال بعضهم: إنه شابة بالباء «1»، وهو جبل حجازي. والأشيمان: موضعان.

فصل الصاد المهملة

صأم: صئم من الشراب صأما «2». كصئب إذا أكثر شربه، وكذلك قئب وذئج. أبو

عمرو: فأمت وصأبت إذا رويت من الماء. وقال أبو السميدع: فأمت في الشراب وصأمت إذا كرعت فيه نفسا.

صتم: الصتم، بالتسكين، والصتم، بالفتح، من كل شيء: ما عظم واشتد. والأنثى

صتمة وصتمة. ورجل صتم وجمل صتم: ضخم شديد، وناقة صتمة كذلك. وعبد صتم، بالتسكين: غليظ شديد، والجمع صتم، بالضم. وحكى ابن السكيت: عبد صتم، بالتحريك، أي غليظ شديد، وجمل صتم أيضا وناقة صتمة، قال: ولم يعرفه ثعلب إلا بالتسكين؛ قال: وأنشدنا ابن الأعرابي:

ومنتظري صتما فقال: رأيته نحيفا، ... وقد أجرى عن الرجل الصتم

وصتم الشيء: أحكمه وأتمه. أبو عمرو: صتمت الشيء فهو مصتم وصتم أي محكم تام. وشيء صتم أي محكم تام. والتصتيم: التكميل. وألف مصتم: متمم. وألف صتم أي تام. ومال صتم: تام، وأموال صتم. وفي حديث

ابن صياد: أنه وزن تسعين فقال صتما فإذا هي مائة

؛ الصتم: التام، يقال أعطيته ألفا صتما أي تاما كاملا. وعبد صتم أي غليظ شديد، وجمل صتم وناقة صتمة. وقال الليث: الصتم من كل شيء