نار جهنم

؛ أراد بالمكردس الموثق الملقى فيها، وهو الذي جمعت يداه ورجلاه وألقي إلى موضع، ورجل مكردس: ملزز الخلق؛ وأنشد لهميان بن قحافة السعدي:

دحونة مكردس بلندح

والتكردس: الانقباض واجتماع بعضه إلى بعض. والكردسة: مشي المقيد. والدحونة: القصير السمين، وكذلك البلندح. النضر: الكراديس دأيات الظهر. الأزهري: يقال أخذه فعردسه ثم كردسه، فأما عردسه فصرعه، وأما كردسه فأوثقه. والكردسة: الصرع القبيح.

كرفس: الكرفس: بقلة من أحرار البقول معروف، قيل هو دخيل. والكرفسة: مشي

المقيد. وتكرفس الرجل إذا دخل بعضه في بعض. قال: والكرسف القطن وهو الكرفس.

كركس: الكركسة: ترديد الشيء. والمكركس: الذي ولدته الإماء؛ وقيل: إذا

ولدته أمتان أو ثلاث فهو المكركس. أبو الهيثم: المكركس الذي أم أمه وأم أبيه وأم أم أمه وأم أم أبيه إماء، كأنه المردد في الهجناء. والمكركس: المقيد؛ وأنشد الليث:

فهل يأكلن مالي بنو نخعية، ... لها نسب في حضرموت مكركس؟

والكركسة: التردد. والكركسة: مشية المقيد. والكركسة: تدحرج الإنسان من علو إلى سفل، وقد تكركس.

كسس: الكسس: أن يقصر الحنك الأعلى عن الأسفل. والكسس أيضا: قصر الأسنان

وصغرها، وقيل: هو خروج الأسنان السفلى مع الحنك الأسفل وتقاعس الحنك الأعلى. كس يكس كسسا، وهو أكس، وامرأة كساء؛ قال الشاعر:

إذا ما حال كس القوم روقا

حال بمعنى تحول. وقيل: الكسس أن يكون الحنك الأعلى أقصر من الأسفل فتكون الثنيتان العلييان وراء السفليين من داخل الفم، وقال: ليس من قصر الأسنان. والتكسس: تكلف الكسس من غير خلقة، واليلل أشد من الكسس، وقد يكون الكسس في الحوافر. وكس الشيء يكسه كسا: دقه دقا شديدا. والكسيس: لحم يجفف على الحجارة ثم يدق كالسويق يتزود في الأسفار. وخبز كسيس ومكسوس ومكسكس: مكسور. والكسيس: من أسماء الخمر. قال: وهي القنديد، وقيل: الكسيس نبيذ التمر. والكسيس: السكر؛ قال أبو الهندي:

فإن تسق من أعناب وج، فإننا ... لنا العين تجري من كسيس ومن خمر

وقال أبو حنيفة: الكسيس شراب يتخذ من الذرة والشعير. والكسكاس: الرجل القصير الغليظ؛ وأنشد:

حيث ترى الحفيتأ الكسكاسا، ... يلتبس الموت به التباسا

وكسكسة هوازن: هو أن يزيدوا بعد كاف المؤنث سينا فيقولوا: أعطيتكس ومنكس، وهذا في الوقف دون الوصل. الأزهري: الكسكسة لغة من لغات العرب تقارب الكشكشة. وفي