سهل لين؛ قال العجاج:

مياحة تميح مشيا رهوجا

وأصله بالفارسية: رهوه. والرهجيج: الضعيف من الفصلان «1»؛ وقال الراجز:

وهي تبد الربع الرهجيجا ... في المشي، حتى يركب الوسيجا

ابن الأعرابي: أرهج إذا أكثر بخور بيته، قال: والرهج الشغب.

روج: راج الأمر روجا ورواجا: أسرع. وروج الشيء وروج به: عجل. وراج الشيء

يروج رواجا: نفق. وروجت السلعة والدراهم. وفلان مروج، وأمر مروج: مختلط. وروج الغبار على رأس البعير: دام. ابن الأعرابي: الروجة العجلة؛ وروجت لهم الدراهم. والأوارجة «2»: من كتب أصحاب الدواوين في الخراج ونحوه؛ ويقال: هذا كتاب التأريج. وروجت الأمر فراج يروج روجا إذا أرجته.

فصل الزاي

زأج: التهذيب: شمر: زأج بين القوم وزمج إذا حرش.

زبج: أخذ الشيء بزأبجه وزأمجه أي بجميعه إذا أخذه كله؛ قال الفارسي: وقد

همز، وليس بصحيح، قال: ألا ترى إلى سيبويه كيف ألزم من قال: إن الألف فيه أصل لعدم ما يذهب فيه أن يجعله كجعفر؟ قال ابن الأعرابي: الهمزة فيهما غير أصلية.

زبرج: الزبرج: الوشي. والزبرج: الذهب؛ وأنشد:

يغلي الدماغ به كغلي الزبرج

والزبرج: زينة السلاح. والزبرج: السحاب الرقيق فيه حمرة. والزبرج: السحاب النمر بسواد وحمرة في وجهه؛ قال العجاج:

سفر الشمال الزبرج المزبرجا

وقيل: هو الخفيف الذي تسفره الريح؛ وقيل: هو الأحمر منه؛ وسحاب مزبرج. الفراء: الزبرج السحاب الرقيق؛ قال الأزهري: وهذا هو الصواب. والسحاب النمر: مخيل للمطر، والرقيق لا ماء فيه. وزبرج الدنيا: غرورها وزينتها. والزبرج: النقش. وزبرج الشيء: حسنه. وكل شيء حسن: زبرج؛ عن ثعلب؛ وأنشد:

ونجا ابن حمراء العجان حويرث، ... غليان أم دماغه كالزبرج

الجوهري: الزبرج، بالكسر: الزينة من وشي أو جوهر ونحو ذلك: يقال: زبرج مزبرج أي مزين؛ وفي حديث

علي، عليه السلام: حليت الدنيا في أعينهم وراقهم زبرجها.

زبردج: الزبرجد والزبردج: الزمرذ؛ قال ابن جني: إنما جاء الزبردج مقلوبا في ضرورة شعر، وذلك في القافية خاصة، وذلك لأن العرب لا تقلب الخماسي.

زجج: الزج: زج الرمح والسهم. ابن سيده: الزج الحديدة التي تركب في أسفل

الرمح، والسنان