يصف امرأة بالغرارة.

لم تدر ما نسج اليرندج قبلها، ... ودراس أعوص دارس متخدد

فإنه ظن أن اليرندج نسج؛ وقيل: أراد أن هذه المرأة لغرتها وقلة تجاربها ظنت أن اليرندج منسوج. قال اللحياني: اليرندج والأرندج الدارش بعينه؛ قال: وقال بعضهم هو جلد غير الدارش؛ قال: وقيل هو الزاج يسود به؛ وأورد الأزهري يرندج وأرندج في الرباعي؛ ابن السكيت: ولا يقال الرندج.

رعج: رعج البرق ونحوه يرعج رعجا ورعجا وارتعج: اضطرب وتتابع. والارتعاج

في البرق: كثرته وتتابعه. والإرعاج: تلألؤ البرق وتفرطه في السحاب؛ وأنشد العجاج:

سحا أهاضيب وبرقا مرعجا

قال أبو سعيد: الارتعاج والارتعاش والارتعاد، واحد. وارتعج العدد: كثر. وارتعاج المال: كثرته. والرعج: الكثير من الشاء مثل الرف. ويقال للرجل إذا كثر ماله وعدده: قد ارتعج ماله وارتعج عدده. وارتعج الوادي: امتلأ. وفي حديث

قتادة في قوله تعالى: خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس؛ هم مشركو قريش يوم بدر، خرجوا ولهم ارتعاج

أي كثرة واضطراب وتموج. قال ابن سيده: ورعجني الأمر وأرعجني: أقلقني. قال ابن الأثير: وفي حديث الإفك:

فارتعج العسكر

؛ قال: ويقال رعجه الأمر وأرعجه أي أقلقه؛ ومنه رعج البرق وأرعج إذا تتابع لمعانه. قال الأزهري: هذا منكر ولا آمن أن يكون مصحفا، والصواب أزعجني بمعنى أقلقني، بالزاي، وسنذكره.

رفج: الليث: الرفوج أصل كرب النخل. قال الأزهري: ولا أدري «1» أعربي أم

دخيل؟

رمج: الرامج: الملواح الذي يصاد به الصقور ونحوها من جوارح الطير، اسم

كالغارب. والترميج: إفساد السطور بعد تسويتها وكتابتها بالتراب ونحوه؛ يقال: رمج ما كتب بالتراب حتى فسد. ابن الأعرابي: الرمج إلقاء «2» الطائر سجه أي ذرقه.

رنج: الرانج: النارجيل، وهو جوز الهند، حكاه أبو حنيفة، وقال: أحسبه

معربا «3».

رهج: الرهج والرهج: الغبار. وفي الحديث:

ما خالط قلب امرئ رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار

؛ الرهج: الغبار. وفي حديث آخر:

من دخل جوفه الرهج، لم يدخله حر النار.

وأرهج الغبار: أثاره. والرهج: السحاب الرقيق كأنه غبار؛ وقول مليح الهذلي:

ففي كل دار منك للقلب حسرة، ... يكون لها نوء، من العين، مرهج

أراد شدة وقع دموعها حتى كأنها تثير الغبار. وأرهجت السماء إرهاجا إذا همت بالمطر. ونوء مرهج: كثير المطر. والرهوجة: ضرب من السير. ومشي رهوج: