وقال بعضهم: فعلاء وقيل هي فعلال، قال أبو منصور: وسماعي من العرب شوشاة، بالهاء وقصر الألف؛ أنشد أبو عمرو:

واعجل لها بناضح لغوب، ... شواشئ مختلف النيوب

قال أبو عمرو: همز شواشئ للضرورة، وأصله من الشوشاة، وهي الناقة الخفيفة، والمرأة تعاب بذلك فيقال: امرأة شوشاة. أبو عبيد: الشوشاة الناقة السريعة، والوشوشة الخفة، وأما التشويش فقال أبو منصور: إنه لا أصل له في العربية، وإنه من كلام المولدين، وأصله التهويش وهو التخليط. وقال الجوهري في ترجمة شيش: التشويش التخليط، وقد تشوش عليه الأمر.

شيش: الفراء: يقال للتمر الذي لا يشتد نواه الشيشاء، وأنشد:

يا لك من تمر، ومن شيشاء، ... ينشب في المسعل واللهاء

الجوهري: الشيش الشيشاء لغة في الشيص والشيصاء، وينشد:

يا لك من تمر، ومن شيشاء، ... ينشب في المسعل واللهاء

ويروى اللهاء، بكسر اللام، جمع لها مثل أضى وإضاء جمع أضاة.

فصل الطاء المهملة

طبش: الطبش: لغة في الطمش وهم الناس؛ يقال: ما أدري أي الطبش هو.

طخش: الطخش: إظلام البصر، طخش طخشا وطخشا.

طرش: الطرش: الصمم، وقيل: هو أهون الصمم، وقيل: هو مولد، الأطرش والأطروش

الأصم؛ الأولى في بعض نسخ يعقوب من الإصلاح، وقد طرش طرشا، ورجال طرش.

طرغش: طرغش من مرضه واطرغش المريض اطرغشاشا: برئ واندمل. واطرغش من مرضه:

قام وتحرك ومشى. ومهر مطرغش: ضعيف تضطرب قوائمه والمطرغش: الناقه من المرض غير أن كلامه وفؤاده ضعيف. واطرغش من مرضه وابرغش أي أفاق بمعنى واحد. واطرغش القوم إذا غيثوا فأخصبوا بعد الهزال والجهد.

طرفش: طرفش الرجل طرفشة: نظر وكسر عينه. وتطرفشت عينه: عشيت. والطرافش:

السيء الخلق: النضر: الظغمشة والطرفشة ضعف البصر.

طرمش: طرمش الليل وطرشم: أظلم، والسين أعلى.

طشش: الطش من المطر: فوق الرك ودون القطقط، وقيل: أول المطر الرش ثم

الطش. ومطر طش وطشيش: قليل؛ وقال رؤبة:

ولا جدا نيلك بالطشيش «1»

أي بالنيل القليل. وقد طشت السماء طشا وأطشت ورشت وأرشت بمعنى واحد. والطش والطشيش: المطر الضعيف وهو فوق الرذاذ. قال: وأرض مطشوشة ومطلولة، ومن الرذاذ مرذوذة. الأصمعي: لا يقال مرذة ولا مرذوذة ولكن