الشنب نقط بيض في الأسنان؛ وقيل: هو حدة الأنياب كالغرب، تراها كالمئشار. شنب شنبا، فهو شانب وشنيب وأشنب؛ والأنثى شنباء، بينة الشنب. وحكى سيبويه: شمباء وشمب، على بدل النون ميما، لما يتوقع من مجيء الباء من بعدها. قال الجرمي: سمعت الأصمعي يقول الشنب برد الفم والأسنان، فقلت: إن أصحابنا يقولون هو حدتها حين تطلع؛ فيراد بذلك حداثتها وطراءتها، لأنها إذا أتت عليها السنون، احتكت، فقال: ما هو إلا بردها؛ وقول ذي الرمة:

لمياء، في شفتيها حوة لعس، ... وفي اللثات، وفي أنيابها، شنب

يؤيد قول الأصمعي، لأن اللثة لا تكون فيها حدة. قال أبو العباس: اختلفوا في الشنب، فقالت طائفة: هو تحزيز أطراف الأسنان؛ وقيل: هو صفاؤها ونقاؤها؛ وقيل: هو تفليجها؛ وقيل: هو طيب نكهتها. وقال الأصمعي: الشنب البرد والعذوبة في الفم. وقال ابن شميل: الشنب في الأسنان أن تراها مستشربة شيئا من سواد، كما ترى الشيء من السواد في البرد؛ وقال بعضهم يصف الأسنان:

منصبها حمش، أحم، يزينه ... عوارض، فيها شنبة وغروب

والغرب: ماء الأسنان. والظلم: بياضها، كأنه يعلوه سواد. والمشانب: الأفواه الطيبة. ابن الأعرابي: المشنب الغلام الحدث، المحدد الأسنان، المؤشرها فتاء وحداثة. وفي

صفته، صلى الله عليه وسلم: ضليع الفم أشنب.

الشنب: البياض والبريق، والتحديد في الأسنان. ورمانة شنباء: إمليسية وليس فيها حب، إنما هي ماء في قشر، على خلقة الحب من غير عجم. قال الأصمعي: سألت رؤبة عن الشنب، فأخذ حبة رمان، وأومأ إلى بصيصها. وشنب يومنا، فهو شنب وشانب: برد.

شنخب: الشنخوب: فرع الكاهل. والشنخوبة والشنخوب والشنخاب: أعلى الجبل.

وشناخيب الجبال: رؤوسها، واحدتها شنخوبة. الجوهري: الشنخوبة والشنخوب والشنخاب: واحد شناخيب الجبل، وهي رؤوسه. وفي حديث

علي، كرم الله وجهه: ذوات الشناخيب الصم

؛ هي رؤوس الجبال العالية. والشنخوب: فقرة ظهر البعير. رجل شنخب: طويل.

شنزب: الشنزب: الصلب الشديد، عربي.

شنظب: الشنظب: جرف فيه ماء؛ وفي التهذيب: كل جرف فيه ماء. والشنظب:

الطويل الحسن الخلق. والشنظب: موضع بالبادية.

شنعب: الشنعاب من الرجال، كالشنعاف: وهو الطويل العاجز. والشنعاب: رأس

الجبل، بالباء.

شنغب: الشنغب والشنغوب: أعالي الأغصان؛ وأنشد في ترجمة شرع:

ترى الشرائع تطفو فوق ظاهره، ... مستحضرا، ناظرا نحو الشناغيب