دخلت؛ قال رؤبة:

مرا جنوبا وشمالا تندقم

والدقم: الغم الشديد من الدين وغيره. والمدقمة من النساء: التي يلتهم فرجها كل شيء، وقيل: هي التي تسمع لفرجها صوتا عند الجماع. ودقيم ودقمان: اسمان.

دكم: دكم الشيء يدكمه دكما: كسر بعضه في إثر بعض، وقيل: الدكم دوس بعضه

على بعض. الجوهري: دكم الشيء دكما جمع بعضه على بعض. ودكم فاه دكما: دقه. ودكمه دكما: زحمه. ودكمه دكما ودقمه دقما إذا دفع في صدره، وزعم يعقوب أن كافه بدل من قاف دقم. واندكم علينا فلان واندقم إذا انقحم. ورأيتهم يتداكمون أي يتدافعون.

دلم: الأدلم: الشديد السواد من الرجال والأسد والحمير والجبال والصخر في

ملوسة، وقيل: هو الآدم، وقد دلم دلما. التهذيب: الأدلم من الرجال الطويل الأسود، ومن الجبل كذلك في ملوسة الصخر غير جد شديد السواد؛ قال رؤبة يصف فيلا:

كان دمخا ذا الهضاب الأدلما

وقال ابن الأعرابي: الأدلم من الألوان الأدغم. وقال شمر: رجل أدلم وجبل أدلم، وقد دلم دلما، وقد ادلام الرجل والحمار ادليماما؛ وقول عنترة:

ولقد هممت بغارة في ليلة ... سوداء حالكة، كلون الأدلم

قالوا: الأدلم هاهنا الأرندج. ويقال للحية الأسود: أدلم. ويقال: الأدلام أولاد الحيات، واحدها دلم. ومن أمثالهم: أشد من دلم؛ يقال: إنه يشبه الحية يكون بناحية الحجاز؛ الدلم يشبه الطبوع وليس بالحية. والدلماء: ليلة ثلاثين من الشهر لسوادها. والدلام: السواد؛ عن السيرافي. والدلام: الأسود؛ قال: وإياه عنى سيبويه بقوله: انعت دلاما. ودلم: من أسماء شعرائهم، وهو دلم أبو زغيب، وإليه عزا ابن جني قوله:

حتى يقول كل راه إذ راه: ... يا ويحه من جمل، ما أشقاه!

أراد إذ رآه، فألقى «1» حركة الهمزة على الهاء وكسرها لالتقاء الساكنين وحذف الهمزة البتة كقراءة من قرأ:

أن ارضعيه

، بكسر النون ووصل الألف، وهو شاذ. والديلم: الجماعة الكثيرة من الناس. والديلم: الحبشي من النمل، يعني الأسود، وقيل الديلم مجتمع النمل والقردان في أعقار الحياض وأعطان الإبل، وقيل هي الجماعة من كل شيء، قال:

يعطي الهنيدات ويعطي الديلما

الليث: الديلم جيل من الناس، وقال غيره: هم من ولد ضبة بن أد، وكان بعض ملوك العجم وضعهم في تلك الجبال فربلوا بها. ابن الأعرابي: الديلم النمل والديلم السودان. ابن سيده: والديلم جيل من الناس معروف يسمى الترك، عن كراع.