تخطَّ إلى المحتوى

وقيل: المرأة المغازلة الضحوك. والهينغ: التي تظهر سرها إلى كل أحد. الأزهري: قرأت بخط شمر لأبي مالك امرأة هينغ

ف

اجرة، وهنغت إذا فجرت.

هنبغ: الهنبغ: شدة الجوع، ويوصف به فيقال: جوع هنبوغ. أبو عمرو: جوع هنبغ

وهنباغ وهلقس وهلقب أي شديد. والهنبغ: المرأة الفاجرة. والهنبغ: لغة فيه؛ عن كراع. والهنبغ: العجاج الذي يطفو من رقته ودقته؛ قال رؤبة:

وبعد إيغاف العجاج الهنبغ

وقيل: الهنبغ من العجاج الذي يجيء ويذهب. ابن الأعرابي: يقال للقملة الصغيرة الهنبغ والهنبوغ والقهبلس. والهنبوغ: شبه الطرثوث يؤكل. والهبينغ: الأحمق. والهنبوغ: طائر.

هوغ: الهوغ: الشيء الكثير، وليس باللغة المستعملة.

هيغ: الأهيغ: الماء الكثير. والأهيغ: أرغد العيش وأخصبه، وتركه في

الأهيغين أي الطعام والشراب، وقيل: في الشرب والنكاح، وقيل: في الأكل والنكاح؛ وقال رؤبة:

يغمسن من غمسنه في الأهيغ

ووقع فلان في الأهيغين أي في الأكل والشرب. ويقال: إنهم لفي الأهيغين أي الخصب وحسن الحال. وعام أهيغ إذا كان مخصبا كثير العشب والخصب. وهيغت الثريدة إذا أكثرت ودكها.

فصل الواو

وبغ: وبغ الرجل: عابه وطعن عليه. قال الأزهري: ولا أعرفه. والوبغ: داء

يأخذ الإبل فيرى فساده في أوبارها، وقيل: الوبغ هبرية الرأس ونباغته التي تتناثر منه. والأوبغ: موضع. والوباغة: الاست، بالغين والعين جميعا. يقال: كذبت وباغتك ووباعتك إذا ضرط.

وتغ: الوتغ، بالتحريك: الهلاك. وتغ يوتغ وتغا: فسد وهلك وأثم، وأوتغه هو.

والموتغة: المهلكة. وفي حديث الإمارة:

حتى يكون عمله هو الذي يطلقه أو يوتغه

أي يهلكه. وفي الحديث:

فإنه: لا يوتغ إلا نفسه.

ووتغ وتغا: وجع. وأوتغه: أوجعه. والوتغ: الوجع. تقول: والله لأوتغنك أي لأوجعنك. وأتغاه يتغيه بمعنى أوتغه. وأوتغه الله أي أهلكه. ووتغ في حجته وتغا: أخطأ، والاسم الوتيغة. وأوتغه عند السلطان: لقنه ما يكون عليه لا له. والوتغ: الإثم وفساد الدين. وقد أوتغ دينه بالإثم وقوله، وقيل: الوتغ قلة العقل في الكلام، يقال: أوتغت القول؛ وأنشد:

يا أمتا، لا تغضبي إن شئت، ... ولا تقولي وتغا، إن فئت

الكسائي: وتغ الرجل يوتغ وتغا، وهو الهلاك في الدين والدنيا، وأنت أوتغته. ووتغت المرأة تيتغ وتغا، فهي وتغة: ضيعت نفسها في فرجها، ووتغ الرجل كذلك.

لسان العرب · الجزء ٨ · الصفحة ٤٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.