وفي حديث الهدي والضحايا:

ولا المصطلمة أطباؤها.

وحديث

عاتكة: لئن عدتم ليصطلمنكم.

والصيلم: الأكلة الواحدة كل يوم. وهو يأكل الصيلم: وهي أكلة في الضحى، كما تقول: هو يأكل الصيرم؛ حكاهما جميعا يعقوب. والصلامة والصلامة والصلامة: الفرقة من الناس. والصلامات والصلامات: الجماعات والفرق. وفي حديث

ابن مسعود: وذكر فتنا فقال يكون الناس صلامات [صلامات] يضرب بعضهم رقاب بعض

؛ قال أبو عبيد: قوله صلامات [صلامات] يعني الفرق من الناس يكونون طوائف فتجتمع كل فرقة على حيالها تقاتل أخرى، وكل جماعة فهي صلامة وصلامة؛ قال ابن الأعرابي: صلامة بفتح الصاد؛ وأنشد أبو الجراح:

صلامة كحمر الأبك، ... لا ضرع فيها ولا مذكي

والصلامة: القوم المستوون في السن والشجاعة والسخاء. والصلام والصلام: لب نوى النبق. التهذيب: الصلام الذي في داخل نواة النبقة يؤكل، وهو الألبوب.

صلخم: بعير صلخم صلخد وصلخم مثل سلهب ومصلخم، كل ذلك: جسيم شديد ماض؛

وأنشد:

وأتلع صلخم صلخد صلخدم

وقال آخر:

إن تسأليني: كيف أنت؟ فإنني ... صبور على الأعداء جلد صلخدم

والصلخدم: خماسي أصله من الصلخم والصلخد، ويقال: بل هو كلمة خماسية أصلية فاشتبهت الحروف والمعنى واحد؛ قال الفراء: ومن نادر كلامهم:

مسترعلات لصللخم سامي

يريد لصلخم فزاد لاما؛ وقال أبو نخيلة:

لبلخ مخشي الشذا مصلخمم

فضاعف الميم كما ترى. أبو عمرو: المصلخم والمصلخد المنتصب القائم، والمصطخم خفيف الميم في معناهما؛ وقال رؤبة:

إذا اصلخم لم يرم مصلخممه

أي غضب، قاله شمر، وقال غيره: انتصب. وجبل صلخم ومصلخم: صلب ممتنع؛ قال الشاعر:

عن صائل عاس إذا ما اصلخمما

وفي الحديث:

عرضت الأمانة على الجبال الصم الصلاخم

أي الصلاب المانعة، الواحد صلخم؛ قال:

ورأس عز راسيا صلخما

والمصلخم: الغضبان. واصلخم اصلخماما إذا انتصب قائما. وقال الباهلي: المصلخم المستكبر؛ قال ذو الرمة يصف حميرا:

فظلت بملقى واجف جزع المعى ... قياما، تفالي مصلخما أميرها

أي مستكبرا لا يحركها ولا ينظر إليها. وقال: المصلخم والمطلخم والمطرخم واحد.

صلخدم: الصلخدم: الجمل الماضي الشديد، وقيل: الميم زائدة. والصلخدم: الصلب القوي؛ وأنشد الأزهري في الخماسي: