والهمزة: النقرة كالهزمة، وقيل هو المكان المنخ

س

ف؛ عن كراع. والهمزة من الحروف: معروفة، وسميت الهمزة لأنها تهمز فتهت فتنهمز عن مخرجها، يقال: هو يهت هتا إذا تكلم بالهمز، وقد تقدم الكلام على الهمزة في أول حرف الهمزة أول الكتاب. وهمزى: موضع. وهميز وهماز: اسمان، والله أعلم.

هنز: الأزهري في نوادر الأعراب: يقال هذه قريصة من الكلام وهنيزة ولديغة

في معنى الأذية.

هندز: الهنداز: معرب، وأصله بالفارسية أندازه، يقال: أعطاه بلا حساب ولا

هنداز. ومنه المهندز: الذي يقدر مجاري القني والأبنية إلا أنهم صيروا الزاي سينا، فقالوا مهندس، لأنه ليس في كلام العرب زاي قبلها دال.

هوز: هوز الرجل: مات. قال: وما أدري أي الهوز هو أي الخلق، وما أدري أي

الطمش هو، ورواه بعضهم: ما أدري أي الهون هو، والزاي أعرف. قال ابن سيده: والأهواز سبع كور بين البصرة وفارس، لكل واحدة منها اسم، وجمعها الأهواز أيضا، وليس للأهواز واحد من لفظه ولا يفرد واحد منها بهوز. وهوز وهواز: حروف وضعت لحساب الجمل: الهاء خمسة والواو ستة والزاي سبعة. ويقال: ما في الهوز مثله وما في الغاط مثله أي ليس في الخلق مثله.

فصل الواو

وتز: الوتز: ضرب من الشجر، قال ابن دريد: وليس بثبت.

وجز: وجز الكلام وجازة ووجزا وأوجز: قل في بلاغة، وأوجزه: اختصره. قال

ابن سيده: بين الإيجاز والاختصار فرق منطقي ليس هذا موضعه. وكلام وجز: خفيف. وأمر وجز وواجز ووجيز وموجز وموجز. والوجز: الوحى؛ يقال: أوجز فلان إيجازا في كل أمر. وأمر وجيز وكلام وجيز أي خفيف مقتصر؛ قال رؤبة:

لولا عطاء من كريم وجز

أبو عمرو: الوجز السريع العطاء. يقال: وجز في كلامه وأوجز؛ قال رؤبة:

على حزابي جلال وجز

يعني بعيرا سريعا. وأوجزت الكلام: قصرته. وفي حديث

جرير: قال له، عليه السلام: إذا قلت فأوجز

أي أسرع واقتصر. وتوجزت الشيء: مثل تنجزته. ورجل ميجاز: يوجز في الكلام والجواب. وأوجز القول والعطاء: قلله، وهو الوجز؛ قال:

ما وجز معروفك بالرماق

ورجل وجز: سريع الحركة فيما أخذ فيه، والأنثى بالهاء. ووجزة: فرس يزيد بن سنان، وهو من ذلك. وأبو وجزة السعدي سعد بن بكر: شاعر